改革开放纪录片我们一起走过观后感100字
《我们一起走过——致敬改革开放40周年》以改革开放40年取得的历史性成就和发生的历史性变革为基础，展现了107个典型的改革故事。
摄制组采访了183位改革的亲历者、参与者，还挖掘了大量历史素材。
充分呈现改革开放40年来，靠着艰苦奋斗、思想解放，中国人突破了艰难险阻；靠着勇于变革、锐意进取，中国人用双手书写了壮丽的发展史诗；沿着成功开辟的中国特色社会主义道路，中华民族实现了从站起来，富起来到强起来的伟大飞跃。
观看保密法记录片后心得体会
课题 通过对的学习，我们在总结自己不足的同时，也对自己在今后做好有了一个更为清晰的思路和认识。
在下一步的中，我们将从自身点滴做起，着实做到以下四点： 首先是纠正错误认识，提高保密意识。
结合一些泄密教训来看，那些泄密责任者并不是不知道做好，而是源于保密意识淡薄而产生了一些错误的认识，例如单位内部人员都知道的事情就算不上秘密、将秘密告诉给关系较好的人员谈不上是泄密等等。
因此，在下一步的工作中，我们会去深刻领会的精神实质，随时比照的内容进行自我反思，查找自己对保密工作中存在的错误认识，坚持做到不该说的不说、不该看的不看、不该听的不听、不该问的不问。
其次是保持职业操守，抵御外界诱惑。
《新保密法》的出台，使保密工作上升到了一个新的高度，这为从事保密工作的人员敲响了警钟。
既然工作要保密，那么工作必定就会涉及到国家与集体的利益。
在对待保密工作上，我们会保持一个清醒的认识，在面对外界诱惑时，用职业操守来约束自己，切实做到“眼不红、嘴不谗、手不伸”。
再次是恪守，做好保密工作。
信息化发展在为工作生活带来便利的同时，也为保密工作带来了不小压力。
最后是加快知识更新，增强防范能力。
信息化发展步伐的加快，在无形中也保密工作也提出了更高、更严的要求。
当前，信息化发展速度明显加快，如果从事工作的人员不能加快知识更新，不仅是会被工作所淘汰，更重要的是在面对犯罪分子利用网络入侵时，便会显得束手无策。
所以，在今后的工作中，我将会不断以信息化发展趋势为指引，加快对新知识、新技术的吸收，在工作中筑起一道牢不可破的“防火墙， 总之，在信息化快速发展的今天，我们作为基层工作人员，要树立的牢固的保密观念和脚踏实地做人、认真负责干事的作风，要特别能耐得住寂寞，特别守得住冷清，特别吃得了苦，要善于利用时间、静下心来抓好学习，努力提高自己的综合素质，争当新时代保密卫士。
中华文明纪录片观后感
中国有五千年的人文文明史，中国是世界上唯一一个有五千年文化传承的国家。
其他的文明古国都灭亡了，因为它们的文化传承断了。
中国之所以五千年来不亡国，是因为我们的民族文化没有断，只要有文化在，国家亡了可以复国，民族亡了可以振兴。
但是如果民族文化亡了，我们的民族精神就成了“游魂”，中华民族就永远没有出头之日了。
这正是国家重视文化，尤其是古代文化的原因，从清明正式成为法定假期可以看出来。
如果世界都成了麦当劳将会不可想象，没有民族和文化，人们只生活在物质中，毫无精神可言，这也是为什么要寻根问祖的原因。
中华民族是多元的统一体，中华文化也是多元的统一体。
中华文化史是文化的多元辩证发展的历史，每一次多元文化的碰撞、交流、融合，都带来中华文化的跃进，出现新质文化，推动社会的前进，并构成了中华文化的丰富性、多样性与统一性相结合的民族文化传统。
区域文化是构成中华文化的重要组织结构，没有诸多区域文化，也就没有中华文化。
北方区域文化包含有草原文化、森林文化、渔猎文化和海洋文化，以及少部分的农业文化，而以草原文化为基本形态，它的一个突出特质是开放性与流动性，这恰恰与中原一带稳定的、保守的农业文化构成鲜明对比。
游牧民族“逐水草而居”，这种特殊的生活方式使这个民族充满生气，充满活力，不拘一格，豪迈真刚，慷慨豪放，善于吸收异质文化，主动进取，采取攻势；但也因为这种特殊的生活方式，使他们难以形成深厚的文化传统，长时间内没有自己的思想哲人和文化巨人(从匈奴族开始，北方民族相继出现一些著名的政治家、思想家、军事家、科学家与文学艺术家)，因而当它一旦与中原接触就很容易与具有很强的凝聚力、同化力的农业文化相融合，成为中华文化的一个组成部分，极大地丰富了中华文化史。
与中华文明相伴而行的古老文明，有的衰落，有的消亡，有的融入了其明。
而起源于黄河、长江流域的中华文明虽历经沧桑，却延续至今。
始终显示出顽强的生命力和无穷的魅力。
民族性与时代性的统一是民族文化的基本属性。
任何民族文化必存在于特定的地域空间和具体的历史时间之中，蕴涵这一文化的民族特性，也反映出这一文化发展的时代性质。
各民族的文化，因其民族性而呈现有别于其他民族的文化特质，又依其时代性而融汇成人类文化的共性特征。
1985年部队改革记录片,观后感
让我来告诉《大国崛起》观800字 中央电视台经济频道近日12集电视纪录片《大国崛起》，引起强烈反响。
对于众多国人来说，这部纪录片无疑称得上是一次“历史教学片”，是对公元1500年以来世界9个主要大国发展史的一次集体学习。
用电视画面展现曾经的大国兴衰，显然没有浩瀚的历史典籍来得深刻。
但是，电视能以光和影的三原色转变形象地将历史上曾经的辉煌、荣誉、血战前行和繁华散尽形象地在大众心目中留下深刻的印象。
这是将历史反思从精英的书斋挪移到草根大众思考的有益尝试。
央视将9个大国的500年兴衰史用12集的短短篇幅浓缩，绝非大众娱乐的电视剧快餐，而是品读历史的镜鉴和对中国未来的深深思索。
在过去的500年间，中国所谓的盛世已经持续至清康乾时代，期间还包括明初郑和浩大船队的远洋。
但这只不过是古老的“中华龙”惯性繁华的回光返照。
而从14世纪开始的300年间，欧洲文兴复兴击碎了中世纪宗教的神学桎梏，将人们从蒙昧主义、禁欲主义和神秘主义解放出来，在精神方面为近代资本主义制度的确立发展奠定了基础。
从1500年开始，欧洲的强国你方唱罢我登场，引领了欧洲作为全球翘楚的新时代。
无论是伊比利亚半岛的葡萄牙和西班牙通过海洋冒险成就的海洋霸权，抑或荷兰凭借一系列现代金融和商业制度创立的商业帝国，还是率先发起工业革命推动自由贸易成就的大不列颠“日不落”帝国，以及法德两国的随后兴起。
这些欧洲强国都是通过制度和体制创新、科学和文化的发展、将商业和自由贸易作为大国崛起的基本要件。
至于继承欧洲文化谱系的美国在另一块大陆的崛起，日本和俄罗斯的后发制人，除了自觉的赶超意识，也经历了制度转型的阵痛。
当然，这9大强国的辉煌中也都沾染了穷兵黩武的战争残酷和侵略他国乃至灭绝异质文化的原罪。
但不管如何，自1500年以来的500多年间，这些强国或有兴衰，但他们的一个或多个在21世纪依然占有全球主导地位。
即，西方社会主导全球的大趋势并没有逆转。
对中国而言，读懂这9个大国的兴衰起伏，对于中华民族的复兴具有至关重要的作用。
这9个大国在过去的150年间和中国都发生过直面接触，对中国而言更多是不堪回首的痛苦记忆。
但沉浸在历史的伤痛和仇恨中是没有意义的，基于意识形态的偏见嘲弄和怒斥资本主义的罪恶更是无谓的。
在全球化浪潮席卷全球的今天，中国要实现民族复兴和大国崛起首当其冲地要融入这个世界。
改革开放，制度创新，和谐社会与和谐世界的理念等等，这些既是中国从既往强国的兴盛中总结的经验，也是从某些强国的灭亡中汲取的教训。
半个世纪前主席在回答民主人士黄炎培先生对新中国如何摆脱历代王朝“兴勃亡忽”的质疑时，给出的药方是“人民民主”。
今天，这句话对中国如何实现民族复兴和重新崛起依然具有现实意义。
当综合实力成为衡量大国地位的标准时，作为硬实力的经济和军事力量同作为软实力的政治文明和文化影响力一个都不能少。
美国的强国之路充分验证了这一点。
而新一代的中国领导人也以超凡的政治智慧将“政治文明”、“物质文明”、“精神文明”并列。
必须厘清的是，和上述9个大国不同的是，中国的强国之路有着5000年和平包容文化的深厚根底，绝少侵掠他国的文化传统的贪婪品格。
也正因为如此，在学习9大国优点的同时，中国可以避免其他强国最终“亡乎”的历史宿命。
不过，仅有和平的理性，经济的势力和开明的政治依然不能实现强国之梦。
如中国两宋，经济文化发展俱佳，政治也相当开明，但依然是偏安一隅最终被异族所灭。
去年5月22日，美国《纽约时报》在评论版中罕见地以中文标题发表著名专栏作家克里斯托夫的评论文章：“从开封到纽约——辉煌如过眼烟云”。
这虽是对美国提出的警醒，但也给我们以警醒，强国之路，必须要保持软硬力量的综合平衡，综合国力的哪一个要素都不能偏颇。
我知道所以你知道
改革开放纪录片我们一起走过观后感100字
《我们一起走过——致敬改革开放40周年》以改革开放40年取得的历史性成就和发生的历史性变革为基础，展现了107个典型的改革故事。
摄制组采访了183位改革的亲历者、参与者，还挖掘了大量历史素材。
充分呈现改革开放40年来，靠着艰苦奋斗、思想解放，中国人突破了艰难险阻；靠着勇于变革、锐意进取，中国人用双手书写了壮丽的发展史诗；沿着成功开辟的中国特色社会主义道路，中华民族实现了从站起来，富起来到强起来的伟大飞跃。
纪录片拍摄心得体会
纪录片拍摄心得体会201305023613新闻2班宋新越经过一段时间的拍摄，我们的纪录片终于完成了。
看着成品出来有一种莫大的欣喜，也有一点小小的骄傲。
我参与拍摄的纪录片虽然不是什么大作，但我还是想和大家一起分享我所理解的纪录片的拍摄。
在最开始确定好分组后，我们开始商量确定主题，大家各抒己见。
主题的确定经过一番波折，由于大家商讨出的第一个主题不合适，于是我们又重新确定主题。
这过程中大家一起出力，也在网上查找了相似的事例，同时也请教了我们的指导老师，最后确定了主题。
主题确定了之后，我们几个女生开始写拍摄脚本。
脚本编写经过了几次的修改，存在着各种不足，如内容太繁琐，场景太大，效果拍摄不出来，甚至编写的时候还出现了脱了主题。
但最后经过大家的共同努力，经过几次修改最终完成脚本。
虽然开头就让我觉得困难重重，但是团队的力量很强大，有的时候也会出现意见不合，但最后都能融洽解决。
脚本完成后，我们按照分镜头脚本编写并打印出来，这样便于中期的拍摄以及为了后期的剪辑更加有条理。
编写的时候尽量细化，将同场景的镜头分出来，这样不管是拍摄还是最终的剪辑都更加省时省力。
拍摄现场常常是纷乱的、复杂的。
对于纪录片而言，场面不受我们控制。
在人物众多的嘈杂场面，我们常常会遇到不知所措、令人困惑的“盲点”。
我在开始拍片时也时常遇到这种情况，事先预定了许多的拍摄方案、拍摄角度，但一到现场，突然的变化会让我手忙脚乱。
这是考验人的
纪录片拍摄心得体会
纪录片拍摄心得体会201305023613新闻2班宋新越经过一段时间的拍摄，我们的纪录片终于完成了。
看着成品出来有一种莫大的欣喜，也有一点小小的骄傲。
我参与拍摄的纪录片虽然不是什么大作，但我还是想和大家一起分享我所理解的纪录片的拍摄。
在最开始确定好分组后，我们开始商量确定主题，大家各抒己见。
主题的确定经过一番波折，由于大家商讨出的第一个主题不合适，于是我们又重新确定主题。
这过程中大家一起出力，也在网上查找了相似的事例，同时也请教了我们的指导老师，最后确定了主题。
主题确定了之后，我们几个女生开始写拍摄脚本。
脚本编写经过了几次的修改，存在着各种不足，如内容太繁琐，场景太大，效果拍摄不出来，甚至编写的时候还出现了脱了主题。
但最后经过大家的共同努力，经过几次修改最终完成脚本。
虽然开头就让我觉得困难重重，但是团队的力量很强大，有的时候也会出现意见不合，但最后都能融洽解决。
脚本完成后，我们按照分镜头脚本编写并打印出来，这样便于中期的拍摄以及为了后期的剪辑更加有条理。
编写的时候尽量细化，将同场景的镜头分出来，这样不管是拍摄还是最终的剪辑都更加省时省力。
拍摄现场常常是纷乱的、复杂的。
对于纪录片而言，场面不受我们控制。
在人物众多的嘈杂场面，我们常常会遇到不知所措、令人困惑的“盲点”。
我在开始拍片时也时常遇到这种情况，事先预定了许多的拍摄方案、拍摄角度，但一到现场，突然的变化会让我手忙脚乱。
这是考验人的
中国通史纪录片观后感
中国有五千年的人文文明史，中国是世界上唯一一个有五千年文化传承的国家。
其他的文明古国都灭亡了，因为它们的文化传承断了。
中国之所以五千年来不亡国，是因为我们的民族文化没有断，只要有文化在，国家亡了可以复国，民族亡了可以振兴。
但是如果民族文化亡了，我们的民族精神就成了“游魂”，中华民族就永远没有出头之日了。
这正是国家重视文化，尤其是古代文化的原因，从清明正式成为法定假期可以看出来。
如果世界都成了麦当劳将会不可想象，没有民族和文化，人们只生活在物质中，毫无精神可言，这也是为什么要寻根问祖的原因。
中华民族是多元的统一体，中华文化也是多元的统一体。
中华文化史是文化的多元辩证发展的历史，每一次多元文化的碰撞、交流、融合，都带来中华文化的跃进，出现新质文化，推动社会的前进，并构成了中华文化的丰富性、多样性与统一性相结合的民族文化传统。
区域文化是构成中华文化的重要组织结构，没有诸多区域文化，也就没有中华文化。
北方区域文化包含有草原文化、森林文化、渔猎文化和海洋文化，以及少部分的农业文化，而以草原文化为基本形态，它的一个突出特质是开放性与流动性，这恰恰与中原一带稳定的、保守的农业文化构成鲜明对比。
游牧民族“逐水草而居”，这种特殊的生活方式使这个民族充满生气，充满活力，不拘一格，豪迈真刚，慷慨豪放，善于吸收异质文化，主动进取，采取攻势；但也因为这种特殊的生活方式，使他们难以形成深厚的文化传统，长时间内没有自己的思想哲人和文化巨人(从匈奴族开始，北方民族相继出现一些著名的政治家、思想家、军事家、科学家与文学艺术家)，因而当它一旦与中原接触就很容易与具有很强的凝聚力、同化力的农业文化相融合，成为中华文化的一个组成部分，极大地丰富了中华文化史。
与中华文明相伴而行的古老文明，有的衰落，有的消亡，有的融入了其明。
而起源于黄河、长江流域的中华文明虽历经沧桑，却延续至今。
始终显示出顽强的生命力和无穷的魅力。
民族性与时代性的统一是民族文化的基本属性。
任何民族文化必存在于特定的地域空间和具体的历史时间之中，蕴涵这一文化的民族特性，也反映出这一文化发展的时代性质。
各民族的文化，因其民族性而呈现有别于其他民族的文化特质，又依其时代性而融汇成人类文化的共性特征。
看大师陈鹤琴纪录片观后感
看了陈鹤琴后，感觉受益匪浅。
陈鹤琴是我国儿童教育和儿童心理研究和奠基人。
他的幼儿教育思想对于我们如今的幼儿教育有着相当重要的影响。
而看完以后，我最大的感受就是课程的生活化。
正如陈鹤琴先生倡导的：所有的课程内容都要从人生实际生活与经验里选出来。
生活是完整的，在生活中自然地融入了健康、语言、科学、艺术、社会等多个领域的内容；生活又是多变的，孩子在多姿多彩的生活中无时无刻不在经历着生动又有趣的变化。
而我们所实施的课程能否做到还原孩子生活的本来面目，给孩子生活原貌，让他在生活中学习呢
如果我们从孩子的生活入手，从孩子身边的生活中去汲取营养，这将是一个有效的途径。
还有让我启发深刻的是陈鹤琴先生还指出“大自然、大社会，都是活教材。
”但随着现代科技的飞速发展，人们在享受着高度物质文明的同时，也似乎与大自然的距离越来越远。
特别是生活在城市里的孩子，林立的高楼，挡住了他们的视线。
其实孩子们对于神秘而亲切的大自然充满了憧憬，奥妙无穷的大自然也是他们学习的最好课堂。
因此要鼓励孩子在大自然中尽情释放，尤其要带领城里的孩子回归大自然，亲近大自然，感受大自然，充分运用他们的感官，看看、闻闻、听听、摸摸，使幼儿获得丰富的感知。
这不仅是为了教育，也是为了扩展孩子生活和学习的空间，更是为了他们稚嫩心灵的陶冶。
当今社会已越来越朝着社会化、多元化的方向发展。
这也给我们的课程提出了一个很好的思路。
幼儿园的教育不仅仅只局限在幼儿园，我们还要充分利用各种有利环境和社会资源。
如果能将幼儿园的教育真正地与家庭、社区整合起来，这样的教育合力会产生不可估量的作用。
我们身处多功能的社区，有着独有的特色和优势。
我们在实施课程的过程中，就要经常组织孩子走出幼儿园、走进社区。
陈鹤琴认为，要善于激发孩子做事的主动性，不必要去命令孩子做什么，怎么做。
而要启发他自己去想，自己去做
