我想要肉孜节的心得作文
古代阿拉伯人为了躲避异族统治者的侵犯和迫害,白天躲在山里不生火,等到晚上月亮出来后才做饭,沿袭下来被称作“开斋”,并成为民族习俗.据伊斯兰教经典记载,伊斯兰教初期,在封斋月时,穆罕默德曾率领穆斯林到郊外旷野举行节日礼拜.穆圣沐浴后,身穿整洁服装并散发开斋钱表示赎罪.从此,穆斯林便把这一天作为隆重节日.后来,又以法典形式把这一习俗加以规定.伊斯兰历9月为封斋时间,故有“斋月”之称.斋月初一的傍晚,清真寺的宣礼楼上,伊斯兰教徒面向西方天空,寻找纤细的月牙,如果看得见,就叫“见月”,那么,这天晚上就进入斋月.如果未看见,就顺延1至3天进入斋月.斋月中,每日自破晓至日落禁饮食和房事,谓之“封斋”、“闭斋”.故而在封斋期间,穆斯林们日出之前都要吃饱喝足.日出之后的整个白天,无论怎样饥渴,不准吃一点东西,喝一点水,抽烟的人也要暂时戒烟.此外,还要求穆斯林们在斋月里克制一切私欲,断绝一切邪念,以表示笃信真主安拉.小孩、老弱病残和孕妇可以不守斋.但是也要尽量节制饮食,决不能在公共场所大吃大喝.斋月期间,气氛肃穆、庄重.伊斯兰教认为,“斋”是教徒的一种善功,象征着内心负疚的穆斯林向安拉忏悔和赎罪,使教徒成为具有忍受饥渴,克已守俗的人.到了晚上,与白天封斋的情况迥然不同.左邻右舍团聚一桌吃喝说笑,开怀畅谈.即便是路途的陌生人,也可以随便走进一个素
以“回族的开斋节”写一篇作文
500字左右
回族的开斋节 盼星星，盼月亮，终于盼来了我们回族最盛大的节日——开斋节。
开斋节要过三天，第一天天刚蒙蒙亮，家家户户就热闹起来了。
首先开始打扫卫生，将屋里屋外收拾得一干二净，今年我家的这项工作由我和姐姐负责。
对了，不仅要将家里收拾干净，还要收拾自己呢
那就是洗大净——我们回族人特殊的洗藻方式。
八点左右，穿戴一新的回族男人们便一齐向清真寺走去，女人们则留在家里炸油香、馓子、花花等。
我也赶去凑热闹，清真寺大厅外已经人山人海，人们聚在一起谈天说地，互相问好，好不热闹。
我正在东张西望寻找我的伙伴们时，阿訇（伊斯兰教称主持清真寺教务和讲授经典的人）宣布会礼开始了。
于是所有的人都脱下鞋子，有秩序地进入大厅，跪在随身带来的毡毯上，一起向圣地麦加古寺克尔白方向叩拜。
礼拜后，我们一起向阿訇道安，接着大家互说“色俩目”问候。
会礼结束后，我们便在阿訇的带领下集体游坟扫墓，为逝者祈祷，像汉族在**时上坟祭祖一样。
这一切结束后，人们便开始恭贺节日，串亲访友。
家家户户都准备了丰盛的民族大餐。
如果有客人来，热情好客的主人首先会端上精心准备的干果盘：撒子、花花、水果……少则五、六盘，多达十来盘，然后是羊肉、牛肉、鸡肉、鱼肉等，在这些各种各样的美味佳肴中，有一道菜是少不了的，那就是“烩菜”，即用萝卜、粉条、牛肉烩成的一种菜，这也是最受我们回族人欢迎的一道菜。
每逢回族的各种节日，这道菜都是不可缺少的。
客人走时，主人还会奉送自家炸的各种民族食品，以示祝贺。
我们从姥姥家回来时就拎了一大袋。
在开斋节期间，有些家庭也会为成年子女举行婚礼，以图吉利，这就更为节日增添了几份喜气。
开斋节，我忘不了的节日，我盼望着，急切地盼望着下一个开斋节的到来。
伊斯兰斋月的来历及其有什么重要意义
斋月的来历 伊斯兰教关于斋月最早的正式规定，始于公元623年。
《古兰经》第二章第183、184、185、187节等对此都有记述。
真主的使者穆罕默德也说：“拉马丹月是安拉的月份，它贵过一年中的任何一个月。
” 斋月的开始和结束都以新月牙的出现为准，伊斯兰教长在清真寺的宣礼楼上遥望天空，如果看到了纤细的新月，斋月即开始。
由于看到月牙时间不一，不同伊斯兰国家进入斋月的时间也不完全一样。
同时，因为伊斯兰历每年约355天，与公历相差10天左右，所以斋月在公历中没有固定的时间。
在斋月里，每天东方刚刚开始发亮至日落期间，除了患病者、旅行者、乳婴、孕妇、哺乳妇、产妇、正在行经的妇女以及作战的士兵外，成年的穆斯林必须严格把斋，不吃不喝，不吸烟、不行房事等。
直到太阳西沉，人们才进餐，随后或消遣娱乐，或走亲访友，欢天喜地如同过年。
斋月的意义 对于世界上十多亿穆斯林教徒来说，斋月是一年当中最圣洁的一月。
在斋月期间，穆斯林教徒从日出到日落期间是不吃不喝的，以这种方式来表达自我牺牲。
这期间，穆斯林教徒戒斋、祈祷、阅读《古兰经》。
穆斯林都有哪些节假日
这些节假日分别是那几天
回族的传统节日与伊斯兰教紧密相关，它们既是宗教节日，同时是民族节日。
主要有开斋节、古尔邦节和圣纪节。
伊斯兰教使用的历法，分太阳历和太阴历，太阳历用于农耕，一年365天或者366天，与公历基本相同。
太阴历用于教事，一年354天或者365天，跟四季的轮回总相差十来天。
先知穆罕默德入主麦地那的第二天（公元622年7月16日）为伊斯兰教历的元年元旦。
开斋节、古尔邦节等节日是宗教节日，开斋节在教历10月1日，古尔邦节在开斋节的第70天，也即10月1日。
由于开斋节与古尔邦节的日期与公历的差异，形成了每过三年这些节日向前推进一个月，36年为一个轮回。
使这些节日有时候在冬天，有时候却又是夏天。
季节不同，节庆的色彩也不同，这使得年节也异常的多彩。
一、开斋节 伊斯兰教教历每年10月1日，世界各地穆斯林跨越时空距离、语言障碍，被信仰缔结为一家，以庄严欣喜的心情共迎最盛大的节日--开斋节，即前尔德节。
此前一月的伊斯兰教教历8月29日夜，穆斯林仰望着浩渺的星空，感悟缀满太空的星体运行的奥妙，当新月出现，就进入了穆斯林心中神圣的莱麦丹月。
据经典记述，至圣穆罕默德的年轻时代，610年莱麦丹月27日夜，《古兰经》降临，遵真主启示将教历9月定为斋月。
这里面有一个故事：就在麦加的贵族争相追逐财势，纨绔子弟花天酒地寻欢作乐的时候，年轻的穆罕默德却经常远离城市来到麦加的希拉山洞去参悟和冥想造物之无穷的奥妙和人间的奇闻异象。
他一心思考，寻求真理。
希拉山洞是一个较大的山洞，那里异常寂静，似乎是与世隔绝的另一个世界。
穆罕默德在每次经商之余便带上干粮，进希拉山洞参悟，有时数十天不出山洞。
穆罕默德40岁那年，有一次他又来到希拉山洞。
他祈祷真主为他指出一条正路，他怀着对真主的虔诚信仰日夜静坐，苦思冥想。
就在莱麦丹月（伊斯兰教历九月）末的一个夜晚，正当他昏然沉睡时，忽然听到冥冥中一个声音再三地让他以真主的名义诵读。
这声音是真主派天使哲卜利勒给穆罕默德的第一次启示。
自从受到了真主第一次启示之后，穆罕默德以更虔诚的态度和刻苦的精神继续在希拉山洞内冥思参悟。
过了一段时间，他又受到第二次启示。
一天夜间，他在希拉山洞冥想，突然听见一个宏大的声音：披大衣的人哪，起来去警告世人吧
这声音久久在山洞内回荡。
这明明是真主在命令他承担起宣传伊斯兰教的使命。
他不能再等待了，也不能再犹豫不决了，既然真主发出命令，就应立即行动起来。
第二天中，他走出山洞，便以安拉使者的身份开始了传播伊斯兰教的活动。
斋月期间，主妇们夜半起身准备茶饭。
男12岁、女9岁以上穆斯林于黎明前吃饱喝足，日出至日落前，不准吃喝，严禁烟酒、房事或任何嬉狎行为。
夜幕降临，人们举意开斋。
斋月在穆斯林心中至高无上，斋戒后食色不亲，做礼拜，颂《古兰经》，抑恶扬善，参悟真理。
整整一个月，人们抱冰守玉般呵护着斋戒。
到斋月期满时，由各地阿訇到指定地点望月，见月牙即行开斋，次日为开斋节。
开斋节前夕，家家户户的回族群众都要打扫房屋，准备丰盛的节日食品，勤快的主妇们在开斋节前，便开始忙着炸油香、搓馓子，做出各式各样色彩缤纷的油炸花花，备好水果、菜肴，早早迎接穆斯林一年之中的盛大节日庆典，其热闹情形，绝不亚于汉族的春节。
开斋节一般欢庆三天，清晨三时许，在清真寺宏亮的索俩（唤拜词）声中，万家灯火通明，人们沐浴净身，穿戴一新，家家户户香烟袅袅，主妇操持家务接纳吉庆，男子们到清真寺作完晨礼后到亲人的坟园诵经，向真主祈祷，替亡人求赎。
当天大亮时，互致色兰的祝福和孩子们的欢笑声响成一片。
对孩子们来说，这天真是个欢乐的日子，三五结伴带新朋老友到自己熟悉的人家中去给户主人说赛俩目祝福。
随便进入哪一家，户主人都会热情用油炸糕点、糖果来招待，还会赠一些零钱让孩子们高兴。
每个穆斯林家庭还要为家中所有成员出纳一定数量的钱，（每人按3斤麦计算），施舍给穷苦教胞，称弗退勒，斋戒才算圆满。
从坟园归来后男人们到清真寺或出荒郊举行会礼。
特别是出荒郊的场景，参加人数之多、规模之大、情形之壮观，令人叹为观止。
每年的开斋节这天，无论数九寒天，还是炎炎烈日，无论风和日丽，还是刮风下雨，成千上万的穆斯林男子整齐划一地面向圣地麦加克尔白方向跪拜，祈求真主赐福，其场面之壮观，让观者只能用震憾这个词来描述。
会礼结束后，大家串亲访友，互道赛俩目问候，与亲人们分享节日的快乐，在门源，开斋节期间政府对穆斯林工作人员和学生放假三天。
节日期间亲朋好友及同事之间还有相互走动，说赛俩目的习俗，从开斋节第二天起，亲友之间便忙着送油香、馓子等节日礼品以示祝贺。
年轻夫妇和未婚女青年则要到岳父家登门开斋，还讲究小辈给长辈道赛俩目开斋的习俗。
除了穆斯林之间的互访、走动外，长期共同居住的汉、藏、蒙古、土等族的朋友们也很尊重回族的节庆习俗，纷纷前来拜访祝贺节日。
党政军机关的领导人年年带着礼品拜会宗教界和民主人士，对贫困回族群众进行节日慰问。
这种年年如此随处可见的生动景象，无不反映出当代门源各民族友好往来、和睦相处、同欢共乐的时代风貌。
二、古尔邦节 古尔邦节是穆斯林盛大的节日之一，意为宰牲献祭，我国穆斯林又称为忠孝节或后尔德节。
这一天也是朝觐节。
凡有经济能力的朝觐的人，赴麦加朝觐天房，聚会全世界的伊斯兰兄弟，会集于阿拉法特山前举行祭祀大会，会礼后，赴弥那山宰牲开戒，献洁已之纯德以尽事主之典礼。
但是无法朝觐的人，也应当在各地会合大众，举行祭祀大会之典礼，倘若教众具有宰牲的能力，就得宰牲济贫，以尊其利。
据伊斯兰经典记载，先知伊卜拉欣梦见安拉命他以爱子伊斯玛仪勒献祭。
第二天，伊卜拉欣领着儿子来到麦加城郊的米纳山谷，向儿子讲明原委，伊斯玛仪勒欣然遵从。
伊卜拉欣执刀宰子，费尽气力，刀却始终割不进咽喉，连续两次皮肤无损。
就在他第三次落刀之际，天空中音乐袅袅，安拉派遣天使送一只黑头白身的绵羊飘然降临，传安拉之命以宰杀羊代替献子。
为了纪念这一动人的事迹和感谢安拉的恩典，伊斯兰教规定每年教历12月10日即开斋节后70天为古尔邦节，凡经济条件宽余的穆斯林都要宰牲庆节。
节日这天，所有穆斯林成年男女都要沐浴熏香，严整面容衣冠。
清晨，随着清真寺传出的宏亮的索俩声，男子们带着拜毡到清真寺参加会礼。
在穆斯林心中，这天是一个极为神圣的日子。
在伊玛目率领下，自觉排列成整齐的队伍，随着异口同声的念诵和整齐划一的礼拜，在庄严神圣的气氛中，每个人仿佛进入忘我的境界，在精神的神圣殿堂，灵魂被净化、升华。
会礼结束，众人一边互致色兰（祝福），一边兴高采烈地回家。
家家户户忙碌起来，男子们开始磨刀霍霍向牛羊。
宰牲可延续三天，只用牛、羊、驼三种，也可以几户亲戚朋友合宰一头牛、一只骆驼。
宰牲节用的牛羊平时要育肥完美，凡身体有伤、残、病、瘦的皆不合适。
宰时要求用锋利的刀割断气管、血管、食管，不能少。
还要挖一土坑，将血流入坑中掩埋。
宰牲后，家家户户首先请阿訇到家中诵经赞主、赞圣，祈祷平安，为家中过世的亲人求赎。
牲肉一般分为三份。
一份施舍给穷苦教胞，一份馈赠亲朋邻居，一份留作自食。
大街小巷转亲访友的人络绎不绝，到处是互致赛俩目的殷殷祝福和孩子们的欢声笑语，洋溢着祥和而浓郁的喜庆氛围。
三、圣纪节 圣纪节是当地回族的一个重要节日，是伊斯兰先知穆罕默德诞辰纪念日。
阿拉伯语毛利得·奈比的意思，一译先知诞辰。
据阿拉伯史籍记载，穆罕默德出生于570年，即阿拉伯太阴历象年的3月12日，此年国王阿比西尼亚皇帝乘坐大象，率军队出征麦加故名象年。
由于穆罕默德于希吉来历11年时逝世，时间亦为3月12日。
因此，穆斯林将两个纪念日合并举行，称为圣纪或圣忌，俗称圣会。
据阿拉伯史书记载，穆罕默德逝世300余年后，什叶派的法玛王朝（909--1171年）首先在埃及举行圣诞纪念。
到了12世纪，伊拉克的穆斯林也开始在每年的教历3月12日庆祝圣诞。
此后，纪念先知诞辰的活动便扩大到了其他穆斯林国家和地区。
门源回族的圣纪活动，一般在希吉来历的3月之内举行。
过圣纪节实际上是按圣忌过的，把它当成忧伤的日子，届时，各清真寺诵经赞圣，干尔麦力，以示怀念。
节前各清真寺都要动员周围的妇女到清真寺炸苫脸油香，准备聚餐的饭菜。
者麻提多的寺院，要炸数千上万的油香，摆下供同样人数就餐的流水席。
举行圣纪的日子，寺院的门楼上，飘扬着绿旗，大门和大殿前挂着阿汉两文书写的横幅，巨大的香炉内点燃着卫生香。
数十名满拉，高声齐诵着《古兰经》的相关内容，男女老少穆斯林，穿着庄重的民族服装，互道赛俩目问好后，拿出真诚举意的乜贴，一部分交给寺院管理人员做圣纪节用度，一部分当场散给贫困同胞和少年儿童。
施济者充满了真诚，受济者满脸感动。
同胞之间的情谊，这一刻表现的无比让人感动。
一排排的群众整齐的跪坐在地下。
从庭院一直延伸到了大门外。
当阿訇讲瓦尔兹讲到穆圣圣行懿德，讲到深情处演讲者和听讲者，都沉浸在一种伟大神圣的感动中，许多人的脸上挂满了晶莹的泪珠。
瓦尔兹讲罢后的第二个仪式是做讨白。
这是一项庄严的赎罪仪式。
阿訇满拉面向教众排成长排，齐声高念讨白词，众人默默聆听中检讨自己的过失，祈祷真主的饶恕。
人非圣贤，孰能无过，知过能改善莫大焉。
这是一次心灵的洗礼，灵魂的锻淬。
第三个仪式是赞圣，所有到场的人不论男女老少，人人双手在胸前持着三支点燃的卫生香，眼观鼻，鼻观心，在阿訇满拉的的带领下，高诵赞圣词。
这是万众合一的齐诵，声震四方，余音袅袅。
最后是众人抬手做杜阿，一声阿米乃，抒发着主阿，请您接受我们的祈求吧，的祷告，并以同声响亮的赛俩目，道出了同胞之间的情谊和平安的祝福。
庄重的仪式后，众人口到贵重的油香，享用麦仁、熬饭等圣餐。
门源回族过圣纪节，是众人赞圣、众人祈祷、众人捐散、众人会餐，表达着团结友爱、无比庄严的心情。
在圣纪节上，许多其它民族的兄弟还送来祝节的钱物，讨取油香以作杜哇食用。
四、法图麦节 俗称姑太节，这是为伊斯兰教的创始人穆罕默德之女，阿里之妻，在她的忌日即在伊斯兰教历9月14日举行纪念活动的一个节日，是回族的妇女节。
这一日妇女们在家中，或在寺里，集资举办尔麦里圣会，请阿訇诵经、赞圣、祈祷、讲述法图麦的美德，并举行宴会，进行纪念。
法图麦节的食物中，最有代表性的是，杂粮粥。
里面有麦仁、黄米、大米、豌豆、大豆等多种粮食加肉丁和葱、盐精心熬制而成。
这种粥的来历是，传说当年阿里带兵打仗，他和兵士三天三夜没吃东西。
面对人困马乏、饥饿当头的危局，法图麦圣姑悄悄地走到河边捡拾了各种各样的小花石子，拿回来淘洗后下在锅里架火烧煮，她一边添柴一边祈祷，慢慢地锅中的五色石子变化成了五色粮食，并从锅中弥散出了诱人的粥香。
士兵们食之满口留香，饥困顿消。
从此杂粮粥在穆斯林中广为流传，特别在妇女节是一道必不可少的一道主餐。
五、登宵节 登宵节是阿拉伯语米尔拉吉的意译，原意为阶梯、或上升。
根据教义，先知穆罕默德在五十二岁时，即伊斯兰教历纪元前一年（公元621年）7月27日夜晚，真主命哲卜利勒天使牵上仙马来接他，他乘天马从麦加城的禁寺到耶路撒冷的远寺，穆罕默德从禁寺登霄，登到第六层天空时，见到了穆萨圣人，穆萨让穆罕默德向真主礼一拜，而他礼了三拜，现在回族穆斯林尊圣行，把三拜做为天命。
穆罕默德遨游到第七层时，凭借安拉的特慈，亲眼看见了真主的一切迹象和奥秘，并在哲布来依勒天仙的陪同下，会见了古代的列圣，如阿丹、尔萨、耶海亚、尤素福、伊德里斯、哈伦等。
见到了天堂、火狱的真实情况。
返回到第六层时，又遇到穆萨，穆罕默德说今后日礼五十次拜作为天命，穆萨听后说，这样穆斯林没那么多时间，可能承受不了，穆罕默德也感到这样做确实受不了。
就连续九次求真主减少拜数，直到减到一日五次礼拜，黎民时穆罕默德重返麦加，这就是一日五次礼拜的由来。
从此耶路撒冷便成了伊斯兰教的三大圣地之一。
为了纪念穆罕默德这一圣行，登霄节这天晚上，回族穆斯林聚集到本坊清真寺举行礼拜、祈祷。
家家户户都要动香气（炸油香）、燃香、念诵《古兰经》、守夜。
六、阿述拉节 阿述拉一词，是阿拉伯语的音译，其意是十即希吉来历元月十日。
据伊斯兰史记载，这一日教内许多重大历史事件，虽发生在不同历史年代，却都集中在这一天。
该日是阿丹、努海、易卜拉欣、穆萨等圣人得救的日子；这一天真主安拉创造了人、天园和火狱等。
因此，穆斯林把这一天看作神圣的日子。
这一日当地回族群众要在家中举行诵经、赞圣活动，聚餐喝粥。
这是因为，先知努海的方舟在洪水中飘流了六个月之后，发现洪水逐渐消退，出现陆地，于是先知努海吩咐将方舟中仅有的豆煮粥，人畜饱餐，感谢安拉的相救。
因此这一习俗一直延续到了今天。
人们将豌豆洗净、浸泡后，放进锅中与新鲜牛腿骨一道用温火慢慢熬煮，待豆子煮烂后食用，别有一番滋味。
有些人家在这一天喜欢做麦仁粥。
不同的原料，做着同样的饮食，不同的人家，表达着同样的感恩，阿述拉节在回族人心目中，这是追根溯源的感恩日。
七、拜拉特夜 拜拉特，阿拉伯语赦免的音译。
指伊斯兰教历8月15日之夜，俗称换文卷夜。
原意清白、忏悔或豁免。
意义是每个人都要总结一下一年的功过是非，祈求安拉的宽恕。
据说在这一夜，每个人更换一年的大事志，古有誊文卷之夜之说。
此夜安拉亲临天堂的最下层，巡视人间，并晓谕说：谁祈求我，我满足谁。
谁求我饶恕，我饶恕谁。
谁求我食禄，我给谁。
安拉在这一夜打开所有怜悯和饶恕的大门，宽恕一切穆民。
但是有那么几种人得不到宽恕。
那就是吝啬者、贪得无厌者、行贿受贿者、不孝敬父母者、不敬老幼者、不尊敬老师和首领者。
故是夜，回族人集中清真寺，集体做忏悔，净化身心求吉避凶。
从初一到十五半月内，回族之家，常设席或果点，邀请所属者麻提阿訇、满拉和老人们赞主赞圣，为全家祈福。
男女老少要沐浴更衣，投入忏悔活动，以求得安拉的恩赐和赦免。
2018年斋月是什么时候?
قال نبي [مو] [شنغ] أنّ, يدافع الحرف شهم الذي يصوم أن يضرب الله [غرسووسنسّ] حماية لطيفة, الهبة لطيفة هو يكون [بيتيد], يقلّد جريمته, يذعن أمله. الله إحترامات كمهمّة إستحقاقه ودّيّة, وتمجيدات إلى الملاكات إلى ه. الحرف شهام ينبغي عبّر عن الرعب في الشهر من يصوم إلى الله, ينال الله سعادة; الله قصوى يستطيع لا [بيتي] الإنسان الذي في هذا شهور من يصوم لا يذعن مع الأمر, هم بعض حالة سوء حظّ مشفقة. محظورة راني إمبراطورة تعليمات تجميعوفقا ل تابعة [أب] · ينشر [وو] [مسوريوم] [مه] كلمات أنّ, أنا أصل الله رسول جبهة, أنا قال: [أدفيز] `رجاء ي واحدة نوع الإستحقاق أن يصلح, يمكن ساعدتني أن يدخل السماء.'أجاب هو: `يدافع يصوم. لا مع هو حالة تساو.'[أفتروردس], رأى أنا مكرّر النبي [سينت] جليلة, استنطقت هذا سؤال, هو بعد أجاب: `يثابر يصوم.' [أيهميد] إمبراطورة تعليمات تجميعقال نبي [مو] [شنغ] أنّ, [نو متّر وهو], إن يستطيع لا يتوقّف الخيط, يتمّ شر الأمر, الله لا يحتاج هذا شخص أن يكون معتدلة في يأكل ويشرب. قماش [هرّي] إمبراطورة تعليمات تجميعنبي [سينت] جليلة مرّة في حظيرة أنت أمة شهر يوم متأخّرة, يقال إلى التابعات: الناس! وصل شهر مهمّة قريبا, أنّ يشرّف شهر, بما في ذلك ليلة (إستحقاق إصلاحات) يتجاوز ل 1000 شهور. في أنّ شهر, الذي [إين وردر تو] قاربت الله أن يجعل وقت [فيس-مريت] أن يصلح, ينال الهبة لطيفة مثل عاديّة مصير إستحقاق إصلاحات; الذي يجعل وقت مصير إستحقاق أن يصلح, كان يتماثل إلى العاديّة إستحقاق إصلاحات 70 أوقات. الشهر من يصوم الشهر أيّ تدريب يحتمل, أن يطبع شهم الذي يحتمل, مكافأته يدخل السماء.كان الشهر من يصوم واحدة شهر خيريّة, في الشهر من يصوم الحرف شهم إحتياطات زيادات. الحمية أيّ الذي أن يدافع الذي يصوم الإنسان يزوّد نهايات سريعة, جريمته يمكن نلت يعيد, هو يتفادى ألم من النار سجن, يصوم الإستحقاق ما لم لا يقلّد ه أن يصلح فضلا عن ذلك زيادات ينال ه حمية شخص مكافأة مماثلة.
求伊斯兰教开斋节感言
急 急
哭着送斋月 ，笑着迎开斋 一直都不知道这个开斋节该怎么庆祝。
小的时候每年的开斋节前奶奶都会领着我和姐姐买从头到脚的新装备。
全身里外上下不能有一样不是新的，否则拒绝开斋，宣布会将封斋进行到底
长大了，却没有了这样的形式。
奶奶老了，走不动了，说我们的要求太高，还是自己去折腾吧
权力下放了，却没那样的心情了。
写完第四篇后，突然知道这个开斋节应该怎么庆祝了
就用我写的文字来庆祝吧
套用一句广告词：今年开斋不送礼，送礼就送斋月感想。
准备打出来回家送给家人，也送亲戚朋友。
虽然写得不是最好的，还得姐姐，姐夫来改错别字，但却是我最真切的感受
上周末回家的时候，老妈已经放假了。
女寺一般都会在斋月的前10天放假，因为各家都要彻底打扫，还要炸馓子，花花。
家里的馍馍已经炸完了，基本也没什么可忙的。
封完斋聊天的时候，老妈说灵巧的妈妈对提前10天就放假很想不通。
说在她们河州斋月的最后10天是大家哭着学习的日子。
说这么尊贵的月份就要结束了，大家应该抓紧时间多念，多拜。
的确，斋月对许多人来说，是一个督促。
进了斋月，寺里的人会多起来，不作礼拜的抢着时间作，不戴帽子，盖头的也会全副武装装扮起来
可斋月结束了，寺里的人也会猛然减少，这身行头也会束之高阁，等来年斋月再重见天日。
基于此，我们是应该哭着送斋月的，可也不能不送呀
否则那些办了手续准备去朝觐的阿爷阿奶们该多着急呀
哭着送走了斋月，可开斋节是喜庆的呀，总不能也哭着迎接吧
那就笑着迎接喽
这个笑应该是发自内心的笑，是你完成了斋月的斋的喜悦的笑，是你在斋月里学到一定的知识的欣慰的笑，也是你在斋月结束后还要继续将这种封斋的精神贯彻到底的坚定的笑
总之，就是要真正的笑，可不能是皮笑肉不笑，心里的小算盘仅仅打着这下总可以大吃大喝犒劳自己干瘪的胃了
整整一个斋月，不仅仅是封自己的口，同时也是封自己的心，眼，耳，手。
忍耐饥饿以坚强自己的意志，摈弃私欲以提高自己的品德，磨砺自己的人生
斋月结束了，更需要保持这种状态。
至此我的2004年的斋月感想就告一段落了
刚打电话回家，老爸去宰羊了，明天尔德下来要请阿訇，要回家帮忙了
祝大家开斋节吉庆
AN SAI LIA MU ER LAI KU MU
最后要把这些文字送给我的家人，远在异国的姐姐姐夫。
谢谢他们一直以来的关爱和容忍，才能让我有机会坐在这里写这些。
老妈也说，如果他们任何一个环节出了问题，不能坚持到底，可能现在我的baby都该会打酱油了
所以提醒各位父母，任何时候都不要放弃自己的孩子。
老妈说了父母的好都哇是子女最好的帮助
也谢谢阿訇和大家的好都哇,在我最需要帮助的时候给了我不可或缺无私的鼓励,在他们共同的激励下，我迎来了清晨最明媚的阳光
知感真主，愿安拉赐给他们两世的吉庆
跪求《两个不得五个严禁》心得体会
“两个不得”：任何人不得利用宗教进行妨碍国家教育制度的活动，任何组织和个人不得在学校进行宗教活动。
“五个严禁”：严禁在学校传播宗教思想、发展教徒；严禁在学校设立宗教活动场所、举行宗教活动；严禁师生建立宗教团体和组织；严禁师生在校内外参加或组织参加宗教活动；严禁穿戴宗教服饰、佩戴宗教标志。
一、充分认识当前维稳反恐面临的严峻形势。
当前，在国家形势复杂多变、周边局势动荡不安、国内外各种矛盾问题相互交织的情况下，呈现出境外暴力恐怖组织加紧渗透，境内民族分裂分子破坏活动升级态势。
这些暴力恐怖分子目标明确，手法多样，穷凶极恶、丧心病狂地伺机使用暴力恐怖手段实施各种分裂破坏活动。
近期接连发生在我区的暴力恐怖案件，性质严重，影响恶劣，对全区改革发展稳定大局和人民生命财产安全造成了严重损害。
这几起事件充分说明，西方敌对势力亡我之心不死，民族分裂势力乱我之心不变。
我们与他们的斗争，反恐维稳具有长期性、复杂性、艰巨性和尖锐性。
二、清醒认识当前维护安全稳定面临的严峻挑战。
境内外敌对势力特别是“三股势力”始终把各级各类学校作为其渗透的重点，把与我争斗下一代作为其积蓄力量、与我进行长期较量的一个战略性步骤，千方百计在教师和青少年学生中进行有计划、有目的的分裂宣传和宗教渗透。
三、坚决有效防范敌对势力在暑期利用宗教向青少年学生进行渗透。
