弟子规的学习心得体会
弟子规总序开篇是这样教育我们的：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。
泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。
它从人之根本出发，教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。
首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。
一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对同事、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。
次谨信，告诉我们做人要谨慎，要讲信用，也就是要诚信为本。
小到一个人、大到一个企业，如果不能诚实待人，那么他依靠什么立足社会呢
泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。
意思是和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学习的根本，非做不可。
如果做了还有余遐，还要学习一些其它方面的知识充实自己。
这是教育我们如何待人处事、如何学习，要经常学习别人的长处，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素质和修养。
中国是具有五千年灿烂文化的文明古国，知恩图报，尊老爱幼，待人诚恳……这些优良的传统从古至今都为人所熟知，翻开《弟子规》一读，就仿佛置身于文明当中，置身于做人的伦理大道当中。
百善孝为先。
行孝是为人子的本分，但我往往注重以大行而实孝，却不曾注重细小。
而《弟子规》恰恰就告诉我们行孝必须从细小入手，要做到孝心常在，而非一时之念想。
“恩欲报，怨欲忘，抱怨短，报恩长。
”这些足以让我心悦诚服，古人云：“受人滴水之恩，当以涌泉相报。
” 《弟子规》让我们知道感恩。
感恩给我们生命的人、感恩给我们知识的人、感恩给我们衣食的人、感恩给我们住所的人、感恩曾经批评过我们的人。
将别人的爱永记于心，把别人的美德汲取。
完善自己，感动别人。
社团优秀会员荣誉证书 社团聘书算是获奖证书么
社团的优秀会员算是是获奖证书，但是社团聘书不算是获奖证书，社团聘书只作为你在学校、在这个组织是一个干部的证明。
而优秀会员是对你在这个社团的肯定，但是严格意义上来说应该不叫获奖证书，就应该是荣誉证书，获奖证书一般指的是参加比赛竞赛获得的，而荣誉证书则是参加活动组织长期表现良好获得的，但是价值都差不多看落款和公章的级别。
读完海底两万里后,就尼德兰是不是英雄,
希帮到你。
尼德·兰是一雄人物。
他虽然对尼摩艇长有，但在锡兰采珠场中还是鲨鱼勇救了他。
他对阿罗纳克斯教授很尊敬、敬佩，且力大无穷，目光、臂力极佳。
面对庞大的海牛、鲸鱼、章鱼面不改色、沉着冷静勇敢面对，还与康塞尔是好朋友。
丰后大友氏的家史
上善若水语出《老子》，意为最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。
厚德载物语出《周易》，原文为“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
”
手抄报文字内容
人性当然是指人他一般动物在本性方面的区别，也人性是人应该所具有，但一般所的本性。
那么这个本性又是什么呢
人的本性是不满足，不满足是指人们都不甘寂寞，不满足于现状，都希望我或者我们的人或事物更好。
其中人们“都希望我或者我们的人或事物更好”的本性意识就是感情。
感情有大感情和小感情之分。
大感情是相对于小感情而言，在更大的范围内“希望我或者我们的人或者事物更好”，也就是在“大我”的范围内，“希望我或者我们的人或者事物更好”；相反，小感情是相对于大感情而言，在更小的范围内“希望我或者我们的人或者事物更好”，也就是在“小我”的范围内，“希望我或者我们的人或者事物更好”；相对而言，人可以具有大感情，而一般动物却只有小感情。
比如，人可以对家人有感情，也可以对亲戚、邻居和朋友有感情，也可以对家乡和祖国有感情，也可以对所有生物和动物有感情，而一般动物呢，比如狗只对自己哺育的孩子，以及自己的主人有感情。
显然，人性在本性意识上的表现就是人类所可以和应该具有的大感情。
那么大感情所表现出来的行为又是什么呢
是大爱的行为。
什么是爱
爱就是由感情意识所表产生的，人们渴求为我或者我们的人或事物无偿付出一些或全部自己所有的意识或行为。
显然，爱的意识就是爱心，就是感情。
“爱”是一个知行合一的词，即，爱包括爱心和爱行，爱心就是感情，爱行包括爱言行和爱体行，爱言行包括爱语言行和爱文言行，爱体行就爱的身体力行。
所以，大感情就是大爱心，大感情所产生的行为就是大爱行，而大爱心和大爱行的知行合一就是大爱，大爱俗称就是博爱。
所以，人性就是博爱。
大爱无疆就是最大的人性——爱所有生灵
