大学生谈恋爱利弊辩论赛心得体会
很多人认为大学生应将重心放在学习上，以学习为主，尽量不要谈恋爱，因为谈恋爱百害而无一利， 大学生谈恋爱利与弊 。
没错，大学生应将主要精力放在学习上、增加阅读量与知识储备量以及提高人文内涵。
尽管有部分学生谈恋爱影响了学业有的甚至荒废了学业，部分学生没有协调好没有掌控好时间的分配，可并不能否认谈恋爱的作用。
大学四年的生活虽说是丰富多彩，可很多时候也是孤独寂寞的，对于这一点上过大学的朋友会明白的。
这时谈恋爱可以减少孤独丰富生活，而且在一定程度上能够提高与人沟通的能力、学会换位思考与关爱他人、掌握为自己负责的能力，而这些能力与素质恰恰是走上工作岗位上的需要。
诚然大学生要多读书但更重要的是要提高工作岗位上需要的这些能力与素质。
但谈恋爱不要耗费大学生朋友过多的时间，要知道你还是学生，你还没有收入，你的学费都是父母亲提供的。
你在大学里读书承载着父母的对你的巨大期望，你应该将这种期望转化为前进的动力。
如果你把过多的时间放在谈恋爱上就是一种不负责任，不仅仅是对父母的不负责，也是对自己的不负责。
谈恋爱时需要成本的也是要付出代价的，有本事自己挣钱而不要靠家里人供应，如果你能做到笔者非常敬佩你，你是个男子汉。
如果你还是靠父母亲“救济”，对不起，你必须承担责任，对父母负责，对父母对你的期望负责。
竞争日益激烈，就业形势越来越差。
大学生要想找到工作，必须要有不可替代的核心竞争力而这种竞争力的塑造主要是在大学里。
大学生朋友应想方设法地提高自己、增加工作技能，为自己在竞争中获得好工作增加筹码，而这必然要耗费大学生的时间。
上了年纪的朋友会发现学习时心有余而力不足，笔者也有这样的感受，坐到教室里听课的时候很难将注意力集中，生活中太多的事情分散着我们的精力。
大学生这个年龄段记忆力最好，是学习的最佳时间，这个时候不学什么时候学习。
综上所述，笔者认为大学生谈恋爱是可以的，但不要耗费太多的时间，应将精力时间投入到学习上。
谈恋爱的大学生朋友间应相互鼓励、共同提高，只有这样才不耗费青春让青春更加精彩，也只有这样你们的爱情才有保障与可持续性 〈二〉 爱情作为人类的基本情感之一，是一个古老而又常新的话题，也是大学生宿舍卧谈会中的热门内容。
大量事实证明，最让大学生心醉与神往的爱情，同时也是大学生最大的烦恼源。
大学生在校期间，怎样正确对待爱情，怎样正确处理爱情与人生、事业的关系，这对于大学生的成长进步以及今后的家庭幸福，都有着极其重要的意义， 辩论 《大学生谈恋爱利与弊》()。
一、摆正爱情的位置——爱情诚可贵，事业价更高。
爱情这个闪闪发光的字眼，古往今来叩开了许多青年男女的心扉，谱写了许多优美动人的篇章。
梁山伯与祝英台、罗米欧与朱丽叶、马克思与燕妮等一个又一个美好的爱情故事，为世人所传颂。
体现了人们对幸福、美满爱情的渴望和对崇高、圣洁爱情的追求。
毫无疑问，爱情是人类社会生活中不可缺少的重要组成部分，在人生中占据着重要位置。
爱情对于情窦初开的年轻大学生来说，更是生活的诗歌和太阳。
大学生谈恋爱利弊谈 “哪个青年男子不钟情，哪个妙龄女郎不怀春”。
正值青春妙龄的大学生对爱情必然充满了浪漫的幻想与憧憬。
随着人们的社会观念和生活方式的变化，恋爱问题已渗透到大学生的学习、生活、人生态度、理想等各个方面。
青年期性功能的成熟与性意识的觉醒，引起了大学生心理上的微妙变化，在大学这个主要由18-23岁的青年聚集在一起的小社会中，大学生恋爱现象已由过去的犹抱琵琶半遮面转化为在爱河中公开淌徉，而成为校园内的一个现实问题。
大学生挤过了独木桥后，学习压力缓解了，课余闲暇时间多了，面对的是崭新的、丰富多彩的大学生活。
在短暂的新鲜与好奇过后，漫长的思乡情绪就会萦绕心头，加之目前我国大学生大多是独生子女，独立生活能力相对减弱，集体生活经验少，一时难以适应学习和生活的双重压力，一旦学习目的不明确，难免会出现空虚、无聊，再看周围高年级同学出双入对，花前月下，爱情就以其特有的诱惑力吸引这些空虚的大学生。
大学生恋爱是利大于弊，还是弊大于利，一直是仁者见仁，智者见智。
持有利观点的人士称，大学生谈恋爱，生活上可以相互关心，相互爱护；精神上相互促进，相互安慰，解除思乡之情；学业上相互勉励，共同提高，促进双方上进心的增强。
从社会学的角度来分析，大学生恋爱并非百害而无一利，允许大学生在校恋爱，可以避免社会上高层次的未婚大龄女青年增加；从医学角度上看，在校谈恋爱的女学生，一旦步入社会后，在年龄上正好是女性的生理成熟期，结婚生子对个人、社会都是有利的。
持不利观点的人士则认为大学生在校期间恋爱，一则过早地进入两人世界，精力过于分散，不利于上进心的培养，会严重影响双方的学业；二则大学生在恋爱过程中矛盾多，挫折大，往往很难把握准确适度。
大学生虽然生理上已经成熟，但在心理发展上存在着不均衡性，情绪波动较大，易感情用事，而一旦失恋，如果得不到合理的情绪疏导，后果不堪设想；三则正在恋爱中的大学生，人际交往的指向性很强，往往与原来的伙伴疏远，甚至脱离集体，造成同学间的隔阂而影响团结，对集体的责任感也被男女私情所代替，既不利于个人角色的塑造和成长，也不利于集体的发展；就业的趋向也是一直困绕恋爱中的大学生的敏感问题，虽然在口头上表示“只在乎曾经拥有，不在乎天长地久”，而一劳燕分飞各西东，又岂是毕业时一句“Bye-Bye”，就能了结的
辩论赛心得体会800字
一场辩论会_800字 今天的语文课是关于‘科技的利与弊“的一场辩论会，徐老师让我们昨天就准备了，而没有人知道，我和死对头彭文杰在两天以前就准备了，我们既是竞争对手，又是形影不离的铁哥们，我们说好今天要决一胜负的
“辩论会开始
”随着老师的一声令下，我们开始了激烈的竞争， 先由利方发言：“科技可以给人本出行带来方便，自行车，汽车，等交通工具，为人们的出行，带来了很大的便利
“但是带来更多的废物，汽车尾气，二氧化碳等危害物，严重影响人们的身体健康”。
“科技使得人们知道了许多人们所不知道的知识，外太空，飞船等等”。
“科技所导致的全球气温升高，直接影响了，全世界人民的生命安全”。
“科技使人们许多繁琐的事变简单了，如耕地，可以用拖拉机耕种，出行可以开车。
等等。
” “科技使得许多人患上了各种疾病，癌症，艾滋病，许多畸形儿童更是由于辐射所造成的。
” 我方刚阐明观点，反方立即有人反驳。
我方的成员见反方如此来势汹汹，心中更加振奋。
对方的成员很明显都是有备而来，看局势将会有一场激烈的辩论会了。
老师在讲台上给我们做裁判，不仅把两方的理由更加贴切地表述出来，还在一旁给我们讲一些建议，让我们都知道一些辩论的知识。
辩论会如火似茶地进行着。
反方突然把一个反问号向我方投射，但由于我方失误被反方追上一分。
我方成员焦急地商量对策。
这时，反方又将几个问号掷过来都被我方成员巧妙地反驳回去。
辩论会到了白热化的阶段。
我看了一下分数，目前为止如果反方失误一次就可以扳回局势，只要在之后的几次发言中找出反方的破绽，一举击败就能取得胜利。
在一次反方发言的空档中，我方成员想到了一个反驳的理由，比分扳平了，成败就在这两次发言中。
大家都比较激动，因为在之后的几分钟之内就能知道结果了。
我来作总结性发言，说：“科技发展利大，恒古至今是一个不变的事实，科技发展造福人类
”反方代表由于不够有力地总结科技发展弊大的原因，所以正方胜利
老师拿起一根粉笔，在黑板上写下了“科技是把双刃剑” 最后老师跟我们说：现在科技的发展利大，但以后有可能会弊大，利和弊是双刃剑，只要趋利避害，科技发展就会造福全人类。
在这次辩论会中，我们不仅学到许多知识，还体验了辩论会的精彩。
真是一场激烈的辩论会
辩论赛 爱需要表达总结
各位观众，评委，主席： 晚上好，很高兴在这里参加辩论赛。
首先，请允许我感谢对方一辩那慷慨激昂的陈词，但是有几点我方是无法认同的 我方认为：学生干部应更加注重品德。
那么何谓品德呢?品德就是道德品质，是道德在个体身上的体现，是指个体依据一定的社会道德准则和规范行动时，对社会、对他人、对周围事物所表现出来的稳定的心理特征或倾向。
道德是发展先进文化，构成人类文明，特别是精神文明的重要内容。
我们通常讲的道德是指人们行为应遵循的原则和标准。
道德的定义可以概括为：道德是一定社会、一定阶级向人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关系的一种特殊的行为规范。
这一概念说明，道德是以善恶为标准，调节人们之间和个人与社会之间关系的行为规范。
道德总是扬善抑恶的。
我方认为学生干部应注重品德而不是能力的原因有四点。
一、 品德是做人的根本。
品德一词由来已久。
早在两千多年以前，我国古代的著作中就出现了“道德”这个词语。
“道”表示事物运动变化的规则;“德”表示对“道”认识之后，按照它的规则把人与人之间的关系处理得当。
从中国儒家的创始人，伟大的思想家、教育家孔子开始，千百年来.
大学生谈恋爱利弊辩论赛心得体会
大学生恋爱在各高校已是普遍现象。
在我们不断成长的过程中，可以大体上把恋爱心理分成四个发展阶段，即12至14岁的异性疏远及，15至16岁的异性向往期，16至18岁的异性接近期，以及18岁以后的恋爱期或爱情产生期。
如今的大学生基本也都正处于恋爱期或爱情产生期。
在这一时期的大学生对俩奶的向往是极其正常和积极的。
恋爱是两个人人格的深层接触，在此过程中，青年的自我概念受到对方的影响而发展，真正懂得了如何在保持自身独立性的前提下调整自身缺陷以适应对方。
也就是说，经过了爱情，恋爱对一些个性因素和社会情感发展有重大意义。
并且恋爱中两人的深层交往为提高青年交际能力，适应以后的社会打下了基础。
求一篇关于大学生恋爱弊大于利辩论赛的总结陈词
大学生谈恋爱的是利是弊，在弄清这个前应先明白什么是恋爱。
在同学这间的谈话中，得知在他们眼里爱情是洗衣服，逛街，还有花钱花时间，我觉得这在一定程度上代表了当代大学生的爱情观吧。
孰不知生命诚可贵，爱情价更高呀
很显然，在如今爱情已被误解。
爱情并不是衣服逛街花钱花时间，难道是为了叫她丈夫陪她逛街吗
爱情是一种情感，是用心去投入，是自己身上的一部分。
爱情更多的是付出和责任。
更难受的是，所有同学们认为利弊的关键，是谈恋爱对自己是否有用
判断利弊的标准并不是是否对己有用。
爱情是一种情感。
既然是情感便不能压抑，问题是已经没有人因为爱所以爱了，都是过多的考虑其它因素。
同样，也有为了其他目的而爱的。
当然我明白爱情是不能当面包的，但面包更不能当爱情
如今的社会，爱情已不在高贵纯洁，早已沦落为一种工具，找个有钱的男朋友已成为女生们的大势所驱。
但，我想，应该还有那么一部分人，仍坚持追寻那份真挚的爱。
把这些情况微缩到大学，因此，我认为大学生谈恋爱弊大于利的，因为大学是社会的一个缩影，刚从高中温室踏出，还纯洁着的我们，如何去抵挡社会的腐蚀。
我们还是先成长，先弄清面包和爱情的关系，或者先得到面包吧，这是从大的方面说的。
从小的，刚从高中踏出的我们对什么的好奇，对爱情也是如此。
大学生们不是谈恋爱，而是谈——恋爱，是为爱而爱。
不可否认有一见钟情的存在但机率应该很小，而大学中相识不过几周便恋爱的大有人在。
（因为我身边的同学有如些现象），这也是大学谈恋爱的潮流，所以双方都想恋爱，一拍既合，互惠互利。
这种爱情对学习和生活是毫无益处的，浪费金钱精力时间，不会为对方着想，都认为对方是自己存在的。
也许，初恋者不赞同我的意见，但是过来人不会否定我的说法。
当然不可否认会有纯真爱情的存在，这当然不该反对，但我还是认为弊大于利。
可以说，我们初上大学时心理年龄是很小的，思想也不成熟，没有能力去处理那爱情带来的问题。
所以，在爱之前应该考虑清楚，要知道爱并不是一种收获，更多的是付出，是责任。
有的时候不去爱也是一种爱。
如果爱了，我为你们真挚的爱情和你的勇气喝彩，毕竟，爱情高于生命，但光凭勇气并不能解决问题，还是要冷静下来，正确处理各种问题。
我认为弊大于利的原因是因为我认为许多大学生无法正确处理恋爱带来的各种问题，确切的说，我认为在大学太早谈恋爱是弊大于利的
爱情是理想的 辩论赛四辩总结陈词
爱就是一心为她（他）好。
爱情幸福七原则：一、尊重性原则。
爱恋的双方要互相尊重对方的人格尊严和意志，不能把自己的意志强加在对方身上。
二、信任性原则。
爱恋的双方要互相信任，不得无端猜疑。
三、忠诚性原则。
爱恋的双方要互相忠诚，对爱人负责，对孩子负责，对家庭负责，不得喜新厌旧，破坏家庭和睦。
四、包容性原则。
爱恋的双方要互相接纳、包容对方的缺点和不足。
不能住住对方的缺点和不足不放。
五、互爱性原则。
选择爱（不是喜欢）你的，爱你选择的。
六、交流性原则。
爱恋的双方应及时交流彼此的想法，沟通思想感情，不要疏远了对方。
七、协商性原则。
爱恋的双方遇到什么事情和问题应协商解决，不能独断专行。
婚姻不幸六诱因：一、一厢情愿。
一味追求自己的所爱，而忽视了对方对自己的的态度（不爱你）。
二、感觉误判。
错把性吸引当爱情，错把喜欢当爱情，错把好感当爱情。
三、野蛮控制。
把恋爱对方看成自己的私有物品，严加控制，以达到占有对方的目的。
四、喋喋不休。
不分时机、不分场合，不顾对方的感受，抓住对方的某一缺点和不足，絮絮叨叨，一味数落对方。
五、无端猜疑。
不信任对方，疑神疑鬼，胡乱猜疑。
六、喜新厌旧。
以自我为的淫欲中心，以喜欢为标准，以感情不和为借口，放纵自己，见异思迁。
家庭和谐一观念：整体性观念。
夫妻二人是一个整体，父母和孩子是一个整体，父母、孩子和老人是一个整体，一个家庭是一个整体。
一损俱损，一荣俱荣。
思考问题，处理事情，应有全局观念，应有整体观念。
一切为了这个整体——家庭的存在，为了这个整体——家庭的和睦。
爱情是什么爱是人类社会乃至整个生命界永恒的主题。
爱是神圣的，爱是崇高的，爱是美好的。
付出爱是伟大的，被爱是幸福的。
可是，在现实生活中，因爱而闹出的悲剧却时有耳闻。
这又是为什么呢
我观察，我思考，我发现：爱是一种崇高的境界，爱是一种美好的品德。
一、普通人的爱情通常人们所谈论的男女之间的爱情，其实是一种感觉，它是性和情的混合物。
它一半是性，一半是情；一半是性欲，一半是情爱；一半是魔鬼，一半是天使。
他以性需求（渴望）和性愉悦为核心，杂糅着喜欢、牵挂，爱慕、依恋，憧憬、向往等心理活动。
它还激励热恋中的人们产生一种似爱非爱的心理特征，诸如：责任、义务，理解、宽容，关心、呵护，尊重、给予等（若能用这些心理特征平等的、无条件的对待天下众生，则升华为真爱）。
同时它还伴随着以自我性满足为前提的渴望、控制、玩弄，挑剔、不满、怨恨和猜疑等一系列非理性的东西。
热恋中朋友们，千万不要被爱人的“我喜欢你”蒙蔽了双眼，千万不要被爱人的“我爱你”冲昏了头脑。
当“我爱你”从男人嘴里说出的时候大多意味着淫欲和占有，当“我爱你”从女人嘴里说出的时候，多半意味着喜欢和拥有。
当一个人对你说“我爱你”的时候，你应冷静地想一想，你更应细致认真地考察一番，他爱你什么，他怎么爱你，他有资格
他品德高尚吗
不能只看他对你怎样，要看他对别人怎样，尤其是对弱者怎样。
他对你好是因为他对你企图，他想从你这里得到什么，并不能说明他是一个好人。
你应找一个善良的好人，而不是一个对你有企图的人。
那么，真正的爱是什么呢 二、和年轻朋友们谈：喜欢、爱与婚姻、家庭性价值取向，是宇宙中的一个普遍现象。
在宇宙间，在生命世界里，在两生命个体之间，同性相斥，异性吸引，是一个普遍的法则。
异性之间，彼此吸引，对一个感情生物来说，就是喜欢。
喜欢就是“可我心”、“满我意”；就是对方的存在能满足我对异性的心理、生理的需求，并伴随一种试图据为己有的想法。
喜欢的心态是愉悦的。
喜欢是情绪化的、不稳定的心理状态。
喜欢是有条件的，“可我心”、“满我意”是喜欢的前提，因此，喜欢是一种标准的自私行为。
同性间可以仰慕，可以欣赏，可以赞同，可以爱，但不会有喜欢。
喜欢可以升华为爱，但喜欢不是爱。
爱是一种崇高的、稳定的精神境界，爱是一种忘我无私的心理状态，爱是无条件的、自觉自愿的给予，爱就是一心为“你”好，一心想让“你”好。
爱的心态，宁静祥和，无怨无悔。
爱与智慧互为因果。
爱是智慧的结晶，没有真正的智慧，不可能有真正的爱的思想和行为。
爱是智慧的源泉，没有真正的爱，不可能有真正的智慧。
爱以理智为方向盘，以意志为动力，将慈悲的甘霖，遍洒生命世界，滋润每一个生命的心田。
喜欢不是爱的条件，爱是无条件的。
爱以尊重为前提，一视同仁的对待每一个生命体。
爱是理解与宽容，爱是自觉与自愿；爱是鼓励与支持，爱是安慰与规劝；爱是责任和义务，爱是给予与期盼；爱是关心与呵护，爱是目标和手段；爱是承诺和信守，爱是力量和源泉。
内心充满爱，而不执着于爱，不执着于爱，而不是不爱；爱而不爱，不爱而爱，正所谓“随风潜入夜，润物细无声。
”婚姻以性为基础，以喜欢为前提，但仅有性与喜欢的婚姻而组成的家庭，是一个不稳定的家庭，组成一个家庭更需要爱来支撑，唯有充满爱的家庭，方是稳定的、持久的、幸福的家庭。
一个家庭，可以没有性，可以不喜欢，但不能没有爱，爱是个各家庭成员间的调和剂，爱有无限的亲和力。
爱是生命的动力，爱是生活的阳光，爱是幸福的源泉。
我发现，在现实社会里，爱情、家庭悲剧的根源，就在于错把以性为基础的喜欢当作爱，来组织家庭，而实际上家庭成员间缺乏真正的爱的意识。
年轻的朋友们，你正在热恋中，你准备结婚，你要组织家庭，我想问问你，你准备好了吗，你分辨清楚什么是喜欢，什么是爱了吗
你是否有足够心理准备来组建家庭
我想告诉你，莫心急，等你准备好了足够的爱，再来组织家庭也不迟。
你说呢
三、爱情箴言你喜欢他（她），就要爱他（她），就要接受他（她）——既要接受他（她）的优点和长处，更要接受他（她）的缺点和短处，就要原谅他（她），理解他（她），信任他（她），尊重他（她），呵护她（她），关心他（她），守候他（她），并且甘愿为他（她）改变自己，甘愿为他（她）奉献自己的一切。
爱情是相互的，既然他（她）选择了爱你，你就要努力把自己修养成一个值得他（她）所爱的人，为他（她）而改变自己，为他（她）而改正自己的缺点，为他（她）而弥补自己的不足，并且用他（她）爱你的方式去爱她（他）。
爱他（她），就不要苛求他（她），爱他（她），就不要伤害他（她），爱他（她），就不要怀疑他（她），爱他（她），就不要难为他（她），爱他（她），就要设身处地的为他（她）着想，爱他（她），就要让他（她）生活得更幸福、更快乐，打着爱的旗号，去苛求他（她）、限制他（她）、怀疑他（她）、难为他（她），让他（她）按自己地意志生存、生活，这不是爱，爱情更多的是责任和义务，爱情更多的是承诺与信守，爱情更多的是尊重与呵护，爱情更多的是理解与宽容，爱情更多的是关心与支持。
爱情不拒绝喜欢，但仅有喜欢不是爱情，爱情不拒绝性，但仅有性不是爱情，爱情不拒绝两情相悦，但两情相悦不是爱情，爱情不拒绝两性嬉戏，但两性嬉戏不是爱情。
爱情是人生的一剂良药，它可以医治心灵的创伤，它可以矫治心态的缺陷，它可以疗治身体的病痛。
走出爱的误区，幸福将伴你一生。
爱与被爱哪个更幸福辩论赛 反方总结
首先这种辩论赛毫无意义，因为通过辩论不可能证明究竟是不是自私的，即使可以证明是自私的，或者是不自私的，我们也不能改变人需要爱情的事实，也不可能改变每个人对爱情的态度。
其实很多的辩论都是这样，仅仅只是在做一个没有意义的争论。
正反，爱情是自私的，这个是一个显而易见的事情，所以正方很有优势。
论1、从爱情字面意思上说，什么是爱情，爱情是人与人之间的强烈的依恋、亲近、向往，以及无私专一并且无所不尽其心的情感（百度解释）。
因此是自私。
论2，从爱情本身来说，爱情人的一种情感，因此而人体，从神经到细胞本身就具有识别的能力，要识别，就具有差异性，有差异性，才会有分别，有分别才会出情感，因此既然是情感就必须是自私的，所以爱情是自私的。
论3，从爱情的形式上来说，结婚，蜜月，家庭等等都具备了自私的前提，因为爱情是自私的。
论4，从人的层面上说，人本身就自私的，所以爱情是自私的。
论5，从人的思想上说，人的思想受到教育把物事感知进行分类，这个就具备了自私的前提，因此爱情是自私的。
反方：的优势在于可以转移话题。
比如论1，爱情不是自私的，自私的只是人的本性，而爱情具有普片的认同和理解，换言之爱情本身是不自私的，自私的是人性，所以爱情才变的自私。
好比一辆汽车，谁都可以去买它，但是买他的人自私，所以汽车变成了私车。
论2，高尚的爱情，是为了对方的快乐（转化爱情的观念，因此他不是自私的，简单举例：比如你爱A，但是A爱的是B，那么你希望A和B在一起更快乐，那么你对A的爱是不是爱情，，是爱情又不占有，不是 不自私，那是什么
论3，如果正方以爱情是自私的为题的话，那么我是否可以理解为爱情是自私的一种形式，那么在追求和守护爱情的过程中，很多时候我们会失去很多的东西，如果按正方的逻辑来说，爱情就是自私，那么在追求和守护爱情的过程中就不应该选择失去些什么，因为失去就不是自私，或者应该以得到些什么为统一才对，因为爱情不是自私的。
论4，当爱情变成柴米油盐酱醋茶的时候，爱情慢慢趋向于完整，这个时候爱情当中充斥着更多的东西，若按正方的理论来说，爱情应当中充斥着更多的自私，但是我们看到的恰恰相反，在这个时候他们的爱情变的需要付出的更多，然而得到的很少，甚至有的时候是没有回报的付出，比如照顾老人，养育孩子，挣钱打拼，人情世故等等，他们维护爱情的前提是维系好这些事情，但是在做这些事情的时候很多的时候是无私，那么一大堆无私的物事构成一个自私的东西，是不是很不符合逻辑呢
暂时说到这里把，希望对你有帮助
