新课标下如何践行高效的语文课堂
树立“以生为本”理念是提高教师素养的基础。
新课程中一个突出思想是以学生为本的教学观念，这一思想要求教师必须适应学生的发展，尊重学生及学生的个性差异，成为学生发展的促进者。
新课标特别强调以学生发展为宗旨的教学理论，要求教师教学行为要有利于每个学生的成长与发展，要把以生为本、促进学生的发展作为自己的职业理想；要学会与学生平等交流，学会关爱学生；让学生在学习中学会学习，在学习中充分体会成功的快乐。
教师要牢固树立以“三维目标”指导教学的意识，站在全方位培养学生的高度去落实新课标；以师生平等的态度去发现学生，激励学生，赏识学生。
如何落实语文的核心素养学习心得
语文素养是一种以语文能力为核心的综合素养。
一个人的语文素养至少包括他的语文能力、语言积累、语文知识、学习方法和习惯以及认知能力、人文素养等。
新课程性质与地位里明确指出：语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展。
语文素养是学生学好其他课程的基础，也是学生全面发展和终身发展的基础。
“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。
”它既要求我们在语文教学中抓好学生的语文基本功——多思、多读、多写，又要进行文化思想的熏陶和道德情感的培养。
因此如何通过语文课堂教学全面提高学生语文素质，是语文教育工作者必须深入思考和研究的问题。
为实现语文素养培养目标，我们必须重视和加强语文教学环境的建设与优化工作，让学生的语文素养能在各种环境和多种力量的共同作用下得以真正的提高。
语文学习不能局限于教材。
大语文教学的语文学习材料应是广泛、多样、大量的，现有的教材只是这些学习材料中的一部分。
语文学习不能局限于课堂。
知识来源于生活、社会、自然，如仅限于课堂学习，只是井底之蛙，所识有限。
而大语文教学的学习不仅是课堂上的学习，还应该与学校、社会、家庭、自然这个大环境结合起来。
如在教学写景的文章时，就可由文章内容灵活地进行扩展：可以用画面引发学生对旅游的兴趣，关注旅游广告语；可以自由发言，说说自己和父母游览了哪些旅游胜地；还可以以亲近自然的形式，让学生走进大自然，和大自然进行一次对话，把想对大自然说的话无拘无束地说出来，把收集到的一些有景点特色的广告语进行交流。
这样，学生在语文的学习中自然而然地就和家庭、社会、自然紧密地联系在一起了。
“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分,工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点.”这是对语文课程性质的最新认识.语文教学中的工具性和人文性问题，是进入新课改以来老师们普遍关注的热点问题。
毋庸讳言，以往的语文教学更多地注意体现语文的工具，更多地注意字词句段篇的训练，相对而言，语文自身的人文性特征被有意无意地忽略了。
实行课程改革以来，这一倾向有了很大的改变。
然而，审视当前语文教学的实际，又有走向另一个极端的趋势：一些教师在课堂教学中轻视语文基础知识与基本技能的训练，片面追求所谓人文性，使语文课没有了“语文味”。
如何做到工具性与人文性相结合，使二者有机统一起来，是当前语文教学需要着力解决的问题。
新课标下语文教学有哪些特点
在教学中如何把握和实现这些目标
发布者:陈应添发布日期:2011-05-14 09:04:15.0 （一）把握新课标下的语文教学特点 1、人文性 2、实践性 3、民族化 我们先看人文性的课堂教学： 1、人文性的课堂教学 语文课是一个人文性的课堂，这是由语文课的语文的特点来决定的，语文本身是人类文化的主要组成部分，它承担着人类文化的传承的重要任务，而语文教学内容本身，就是对人的精神领域在起作用，从这个意义上讲，语文教学它具有人文性的特点，另外，语文本身在接受的层面上来讲，又有因人而异的特点，也就是说，对语文的阅读的内容具有多元性的特点，有人说，一百个读者，就有一百个哈姆雷特，也就是说，同样一个哈姆雷特，在不同的读者的眼中，能演绎成心中所认识的那个哈姆雷特，这就是说，我们对语文阅读内容的理解带有个人的强烈的色彩，不同的人会有不同的理解，这是它的多元性，其实，就是同一个人，在不同的时间和不同的空间，对同一个阅读材料，也会产生不同的理解，这就是理解的多层性，例如，我们阅读朱自清的《背影》，在少年时代读《背影》，可能仅仅认识到的是一种父亲对孩子的深深的爱，如果到了青年时代，可能就会对这个爱的认识又要加深一层，如果到了中年，可能会被这个爱深深的打动，到了老年，可能又会为自己拥有了这份爱而深陷其中。
所以说，即使是同一个阅读材料，由于读者所处的时间和空间发生了变化，他的理解也会发生变化，这就是语文的学习具有多层性的特点，这种内容本身的特点，具有传承文化的特点，而理解上又具有多元性和多层性，这就决定了语文学科的教学，必然就带有强烈的人文色彩，这种强烈的人文色彩又必然的会反映到我们的课堂教学当中，反映到我们的课堂教学当中，就会体现三个特点： （1）对学生有熏陶和感染的作用 这种熏陶和感染的作用，是由语文的教学内容所决定的，我们前面说过，语文教学的教学内容本身就是对人的精神领域起作用，因此它必然对人起着一种熏陶和感染，这种熏陶和感染我们又要注意，它不同于思想品德的教育，思想品德的教育从某种意义上来讲，带有灌输的特点，因为一个孩子在他对世界观的形成的过程当中，起初阶段可能是空白的，我们就通过我们的教育让他对外部世界产生认识，这种教育加上他自己的实践，就形成了他的世界观。
而在语文教学当中，它不同于思想品德，不能灌输，不能强制性的灌输，它体现的是一种“润物细无声”，是一种浸染，也就是说，像一匹布摆到染缸里，浸泡在其中，慢慢的吸收染料的颜色，最后成为染料的那种颜色，是一种浸染的过程。
（2）确定学生的价值取向 教学内容本身可以对学生的价值起了一个定向的作用，这种价值应该包括两个方面的内容： ●人生价值的取向 语文课上所展现的阅读的材料，往往是古今中外的传统的、优秀的一些作品，在这些优秀的作品当中，展现的是人类的最高尚的文化，这种高尚的东西对接受者来讲，必然就影响了接受者的人生观和价值观，因此它会对接受者或者是学生的人生价值定向起作用，而这一点，我个人认为，它还不是语文教学最主要的任务，作为语文教学，更重要的任务是什么呢
是对一种文化价值的定向，作为一个民族，必然有着自己的文化，这种文化在它长期的传承的过程当中，形成了自己的特点，并且通过自己本民族的语言和 本民族的人缘，形成了一种相对固定的传承的形式，而在我们的语文教学当中，它承担的就是这样一个任务。
所以，我们通过语文课的教学，小而言之，影响学生个人的终身的人生价值定向和文化价值的定向，大而言之，又可以影响到一个民族的道德的价值倾向，和一个民族的文化价值的定位，我们可以想象一下，正是由于一代又一代的教育工作者，尤其是语文教育工作者，在传承我们的文化上，把我们民族的和国外优秀文化，一步一层地传授给我们的学生，所以才形成了今天我们的文化。
假如说，我们的教师在语文教学当中，对于自己的历史文化或者对国外的优秀文化采取一种虚无的态度，那么我们的学生必然会对我们的民族文化或外来文化采取一种虚无的态度，这将是一个非常可怕现象。
这个特点决定了我们在课堂教学当中，必须明确自己的价值取向，从而通过我们的价值取向，确定学生的价值取向。
（3）重视学生的独特体验 我们前面说过，有一百个读者，就有一百个哈姆雷特，因此，学生在语文学习当中，对语文阅读材料所产生的体验，应该说是独特的，我们也必须尊重这种独特性，在我们的语文教学当中，往往会出现一个情形就是：对文章的理解也好，对语段的认识也好，强求一个一致性，这个其实是有违人的阅读的本质特点的。
语文的教学又不同于理科的教学，理科的教学强调一致性、强调唯一性，例如，在我们的算术教学当中，一加一等于二，你不可能再得出别的结论来，如果你得出了别的结论，你的理解就有了问题，可是在语文课堂教学当中，我们应该鼓励学生不唯老师、不唯教材、不唯教参，而应该有自己独特的、带有列强的个性色彩的体验，只有这样，这种语文教学才回归到最本质的特点。
2、实践性的课堂 我们的课堂应该是一个实践性的课堂，因为我们的语文本身是最重要的一种教具工具，因此它决定了语文教学具有工具性的特点，我们可以体会一下，语文所具备的能力是听、读、说、写这四个主要的能力，听、读是信息的接收，说、写是信息的输出，这种信息的接收和信息的输出构成了人与人之间交际的最基本的手段，而语文教学就是要培养我们的学生具备这种能力，因此，它就具有了强烈的工具性的色彩。
说到语文的工具性，又反映在我们的语文课堂上，就带有强烈的实践性的特点，这种实践性的特点具体的表现为两种形式： （1）着重培养学生的语文实践能力 在我们的语文课堂上，应该始终不渝的坚持一条，就是我们的学生应该培养学生的语文实践能力，具体的说，就是培养学生听、读、说、写的能力。
课堂成功与否，往往取决于学生能不能在课堂上在交际能力上获得提高。
很多语文老师容易把语文课堂当作展示自己的个人才华、个人学术修养的舞台，这是错的，课堂应该是培养学生的语文素养的一个阵地，同时也是展现学生语文素养的一个舞台，在这个舞台上，老师应该是舞台下的导演，而不是舞台上的演员，舞台上的演员是我们的学生。
再打个比方，如果说我们的课堂是一个竞技场的话，那么在竞技场上展现自己才能的是我们的学生，也就是说学生就是运动员，而老师应该是运动场下的教练，我们应该通过学生的语文素养的全面展现，从而反映出老师的教学才能和才华。
（2）语文知识传授突出其好用性 这一点也是对语文学科教学当中，与传统教学有着很明显区别的。
我们知道，在传统的教学当中，很重视语文知识的传授，它强调语文知识的系统性、规范性、条理性，因此，在学生学语文的时候，要从语素讲起，然后讲到词、短语、句子，句子还得分单句和复句，然后再讲到句群，再讲到篇章，再讲到全文，这从单纯的研究语言构成的角度来讲，是必要的，但是在我们的语文课堂教学当中是不是有必要呢
在新课标当中就特别提出 了一个要求，就是不强调语文知识的系统和完整，我觉得这一点是非常重要的，因为在现阶段，我们的学生在学习语文的过程中，主要是掌握一些基本运用的方法，并且能够比较熟练、比较成功的来运用它的母语，而语言本身的系统的知识，应该是专门研究语言的专家们去研究的事，但是我们并不否认知识本身在形成语文能力当中所起的作用，所以我在这里提出了要重视语文知识传授当中突出它的好用性，好用性怎么来理解
可以从两个方面来看： ●所学的知识学生在实际语言运用的过程当中能用得上。
● 所学的知识能够接受得了，并且会运用。
如果从运用得上了角度来讲，可能从语素一直到篇章结构都是能用得上的，但是可能会对学生的认知能力的要求会非常非常的高，脱离了我们在义务教育阶段学生的认知水平，因此这个好用就强调了对学生来讲，他还能够用得上还必须是会用，也就是说，对这个阶段的学生来讲，所传授的知识必须是能够学以致用的知识，这一点，我们可以通过毛老师在《感受自然 抒写自然》这篇课文当中，在知识传授所做的实践，可以证明这一条，下面我们来看一看毛老师课堂教学片断。
刚刚我们看了毛老师在她的课堂教学当中是怎样传授写作知识的。
写作在学生的语文实践当中，有些东西可能是自然习得的，也就是说，在长期的母语环境当中，在长期的母语阅读当中，自然而然所形成的一些东西，但是，作为语文课的课堂教学，不能单纯地依赖于这种自然形成的基础，当然，这种自然形成的基础是我们必须加以利用的一个有利的条件，而语文课的课堂教学必须传授相应的知识，毛老师在她的课堂教学当中就传授了写作的相应的知识，这个知识对于学生在这个阶段写相应的这个内容，应该说是非常有用的，同时也是非常好用的。
这堂课的实践证明，学生在掌握了毛老师所教的内容之后，能够很快的加以运用，并且在写作的实践当中能够按照这种方法，去实践、去践行，所以写作的收获是比较明显的。
综上所述，一个语文课的课堂教学实践性的特点，在我们的课堂上应该反映为两个方面的特点，一个是要培养学生的语文实践能力，也就是说，课堂应该是学生的课堂，是学生充分活动的课堂，是学生形成能力并且展现他的素养的课堂。
另外，还应该是在形成能力的问题上，我们应该着重强调的是知识的好用性，而不是知识的系统性、完整性。
说到传授语文知识的好用性的时候，我们还要注意它和相关学科的区别，比如说，它和同样是人文学科的《哲学》以及《历史》相比，《历史》和《哲学》也是人文学科，但是这两个学科的知识比较重视知识的系统和完整，像《哲学》，有哲学的相应的内在的知识体系和知识结构，而《历史》也有构建在大量的历史知识上和对历史知识的评价之上的完整的历史知识的体系，但是语文学科不强求这种完整，它强调的是实用，能够学以致用。
同样的，和理科相比也是这样的，理科的知识强调循序渐进，强调前后衔接，强调前面为后面做铺垫，也就是说，它要强调知识的系统和完整，作为语文学科，主要知识还是强调它的好用，说到这，我强调一个问题，在新课标下的语文课堂教学，我们一方面要关注知识的好用性，但同时又要注意对过去传统教学当中，强调知识系统和完整的这种做法，要进行调整和革新，不能再按照过去的做法，把语文知识的系统完整全盘的搬给我们的学生，这会严重的加重学生的负担。
所以，语文教学应该重视学生的实践，重视知识的好用性，在语文的实践活动当中，也要关注语文知识的好用性，从而培养出学生的语文实践能力，也就是听、读、说、写的能力。
3、民族化的课堂教学 我们的语文课程本身就是母语教学的课程，学生所学的语文，从他呀呀学语的时候开始，接触的就是语文，我们在对学生进行语文教学的时候，他不是一张白纸，是在有了一定的积累的基础上，来开展我们的教学，这就决定了语文课堂教学具有民族化的特点，同时我们的语言本身也带有强烈的民族化的色彩，这种只有汉语才有的色彩、其他语言不具备的色彩，必然也影响到语文课堂教学，也影响到语文课堂的一些特点，因此，语文课堂在体现它的民族化的课堂教学的特点上，也应该表现为两个方面： （1）突出汉语言的特点 这种突出汉语言的特点，首先应该反映在我们的知识教学上，在写字、认字教学这一类的知识教学上，汉字的特点、汉语言的特点，应该充分的体现出来，比如说认字的时候，汉字在它的造字方法当中，最突出的一种造字方法，是形声字，而形声字的特点，如果我们能够让学生掌握了，对于他举一返三的去认字、辨形、辨义，都会有很大的帮助，这是汉字特点所决定的。
同样，在阅读教学当中，民族化的汉语的特点，也有它的鲜明特征，比如说在阅读当中，有的时候有些字词，我们未必都把它认得了或者说把它本来的意思都揣摩的很充分了，但是并不影响我们以文章及至于对语段、甚至于对这句话的阅读，这里面就包含着汉语言的阅读当中我们猜读的手段，这种猜读，根据上、下文，根据语境，根据前面的语言积累，根据自身的生活体验，对语句就能够估计出八、八不离十来，这也是汉语的特点。
这是在我们语文教学当中，必须体现出或者说是突出汉语的特点，用它来辅佐我们的教学，来帮助我们的教学。
（2）重视培养语感以及整体把握阅读材料的能力 首先看培养语感：在我们的汉语当中，汉语语言有些很鲜明的特点，以至于使得汉语在很多外国学生看来，是世界上最难学的语言之一，难学是因为什么呢
因为汉语言的多义性，比如说，用词的多义性就很有特点，有一个笑话，说一个外国人听邻居在嘱咐孩子说“你上街给我打酱油去”，他就问打酱油是什么意思，邻居告诉他打酱油就是买酱油，结果外国人家里的灯泡坏了，他就对孩子说“你给我上街打灯泡去”，孩子说“灯泡能打吗
”，他说“能打，我有钱，你去打。
”，结果孩子把路上的灯打坏了以后，别人找上门来，孩子说“就是他让我打的，而且他说他有钱。
”，他说“我让你去买灯泡啊，你怎么把灯泡打碎了呢
”，他不知道“打”字在酱油的语境当中有买的意思，可是在灯泡的语境当中就不具备买的意思了，同样的，一个量词，一个“条”字，我们通常用来界定鱼，一条鱼，或者是说一条彩带，用它来讲人，似乎很不合适，可是在特定的语境下，比如说“梁山泊一百零八条好汉”，就得用“条”字，用“条”字能感觉出这些好汉的粗犷、豪迈、刚毅，都能反映出来，如果用“一百零八名好汉”，那这个意思就大打折扣。
这就是汉语语言当中的表达上的丰富性、多义性，还有些语言表达上的含蓄，也是很耐人寻味的含蓄的特点，比如在教学当中可以看到的欧阳修的《醉翁亭记》，从头到尾写的都是乐，让你感觉作者乐着，其实作者内心并不乐，他被贬了官，乐什么呢
他被发配到京城以外，乐什么呢
来到一个不茅之地，乐什么呢
他没什么可乐，可是他不能写他不乐，他要写不乐，文章传到皇帝那里，他日子就不好过，可是这种感情他必须表达，怎么办
他不写悲，就写乐，可是在他的每个乐字后面你都能体会到他的人生境况的悲凉、怀才不遇的悲凉，但是，同时他又把这种悲凉融化到一种更高的境界当中，就是与民同乐，使个人的悲与民众的乐融进去，化解掉，而这些东西在他的文章当中一字不做，因此我们必须通过揣摩他的潜在的含义来理解这种含蓄的表达。
这种汉语语言的特点就决定了我们在课堂教学当中，必须培养学生语言感悟的能力，必须培养学生整体把握阅读材料的能力，而在这点上，也是传统教学很忽略甚至于做得很失败的地方，在我们的传统教学当中，从五十年代初，从苏联人那儿，也就是从凯洛夫 那儿学来了课堂教学的基本方法，这种基本方法把阅读教学分裂成几块，先从时代背景讲起，然后介绍作者，然后读书，然后字、词教学，然后就是把文章分析，而分析文章往往就是分段、归纳段意，在归纳段意的基础上，再来归纳中心，一篇好好的文章，在这种分段、归纳段意的过程当中，被活活的肢解了，而在阅读当中，从阅读本身来讲，我们对阅读本身并不是说在阅读的时候就把文章分成了几段、它的段意是什么，首先应该是对文章的整体的把握，在对文章整体的把握和感悟当中，我们和作者进行了对话，进行了交流，我们知道作者写了什么、在写的这个当中想表达一个什么，这个才是阅读本来的特点，阅读就是对话，而不是把他肢解，所以我们必须重视学生的整体把握阅读材料的能力，重视培养他的揣摩和体会语言材料的我们前面从三个方面，也就是：人文性的课堂教学、实践性的课堂教学、民族化的课堂教学这三个方面，谈了对新课标下语文教学特点的认识，接下来我们来谈一谈在新课标下对语文教学目标的认识： 新课标的一个显著特点，就是要根据知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观这三个维度来设计语文课程的目标，这和过去的教学大纲的提法是有所不同的，这就反映了语文教育的特点，必须从知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观这三个维度来设计我们的教学，来实施我们的教学，来评价我们的教学，对这三个维度的认识又是怎样的呢
我们来看一下新课标从三个维度下对课程目标所做的表述： 在新课标当中，课程目标总共做了十条表述，这十条表述当中，第一条到第五条，主要是从情感态度和价值观以及过程和方法这两个维度来界定目标，而第六条到第十条，则是从知识和能力的角度来界定目标，但是，一至五侧重的是情感态度价值观以及过程和方法，里面并没有排队知识和能力，也包含着知识和能力，同样，六至十条的课程目标当中，着重的是知识和能力，但是也包含着情感态度和价值观以及过程和方法，我们不妨举个例子来分析一下： 在语文课程目标的第一条当中，是这样表述的：在语文学习过程中，培养爱国主义感情、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，提高文化品位和审美情趣。
在这个表述当中可以看出，它强调要在语文学习的过程当中，逐步的去培养，这实际上强调的就是过程和方法，在强调学习过程以及逐步形成的时候，实际上它是从过程和方法的角度来提出目标，而这个目标它所最终达到的是：培养爱国主义感情、社会主义道德品质，实际上又是从情感态度和价值观来提出目标。
同样的，在第三条当中，它提出的是：培植热爱祖国语言文字的情感，养成语文学习的自信心和良好习惯，掌握最基本的语文学习方法。
这里面又涉及到了方法，同样，方法后面也包含着情感态度和价值观，方法本身它所讲的涉及到的语文学习方法，必然的离不开相应的知识。
所以说，在一至五条当中，虽然是从过程和方法、情感态度和价值观这两个方面来提的，但是它也渗透了知识和能力的相关因素，而六至十条，虽然是从知识和能力的角度提的，但是它也渗透了一些情态态度与价值观以及过程和方法的内容，比如说第七条：具有独立阅读的能力，注重情感体验，有较丰富的积累，形成良好的语感，学会运用多种阅读方法，能初步理解鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富自己的精神世界，能借助工具书阅读浅易文言文，九年课外阅读总量应在400 万字以上。
在这个目标当中，我们就可以看到，它比较多的涉及的是知识和能力，例如要学会运用阅读方法，但是它里面也包含了情感态度与价值观，比如说要注重情感体验，要受到高尚情操和趣味的熏陶，所以我们对新课标当中从三个维度提出课程目标，应该有一个正确的认识，这个认识从两个方面来谈： 1、注意横向协调 所谓横向协调，就是三个维度既是相对独立的，又是相互交融的，相对的独立是因为知识和能力比较侧重的是学习，从学生的角度来讲，他的主要任务是学习，学什么
学知 识、能力，这是从学习的角度来界定，过程和方法主要是从学生对知识的运用的角度提出来的，也就是在学和运用的过程当中，它要强调的是一个学习的过程，并且要掌握相应的方法，而情感态度和价值观则侧重的是学生的体验，也就是说学生在阅读、在形成能力的过程当中，他所形成的情感态度价值观是什么，这三个相对独立就这样区别开来了，知识和能力侧重的是学习，过程和方法侧重的是运用，而情感态度和价值观则侧重的是体验，这是它们相对的独立性，但同时这三者又是相互交融的，它的交融性表现在：知识和能力往往是在过程和方法当中加以形成，也就是说，学生在学习的过程中，在掌握了相应的知识和方法的过程当中，他形成了自己的能力，因此它往往是和知识能力、过程方法紧密的结合，而情感态度和价值观，往往也是在过程和方法当中所形成的，也就是说，学生在阅读的过程、写作的过程、思考的过程、对知识运用的过程当中，形成了自己对自己民族语言的情感态度价值观，以及自己人生价值的情感态度和价值观，所以这三者又是相互交融的。
在这三者当中，作为一个老师，应该更加重视的是过程和方法，从我刚才的分析当中，我们应该体会到，过程和方法当中形成了知识和能力，并且转变了情感态度和价值观。
这是我们对三个维度的相互关系的认识，因此在我们的教学实践当中，在设定自己教学目标的时候，就必须高度的关注目标是三个维度来设定的，而这三个维度，既是相对独立的，也是相互交融的，在这一点上，我们来看一下袁老师在他的《背影》这一课的教学当中是怎么设计她的教学目标的，在她的教学目标当中，又是怎么体现出三个维度的相互交融的，请大家看课例???? 在刚才袁老师的目标当中，我们可以看到，她的目标当中，既有过程和方法的要素，也有情感态度价值观的要素，同时也包含了知识和能力的要素，她要求学生具有相应的能力，只有有了这个能力，他才能够体会到文中的这种感情，而这种能力的形成和感情的获得，又是在它的过程当中所形成的，所以，这种教学目标的设定，就比较完整的体现了新课标对课程教学目标的要求。
2、注意纵向有序 纵向的有序体现在课程目标本身是有阶梯性的，是有层次性的，在新的课程标准当中对课程目标的提出是年段提的，是按照小学的几个阶段和初中的相应的阶段分别提出了相应的要求，从我们任教的角度来讲，我们不可能从小学一年级一直教到九年级，我们在自己的课堂教学当中，并不是说初中阶段的要求就是相对的、固定的，它也应该是有层次性的，这种层次性也应该表现在：我们在教学当中，在设计自己的教学目标的过程当中，也应该按照新课标的三个维度的要求，循序渐进的不断的去提升，不断的在我们的教学过程当中，让学生不断的提高知识和能力，不断的转变他的情感态度和价值观。
因此，在教学当中，作为一个老师，应该首先把你所任教的整个年段，比方说你教初中，就应该把初一到初三的或者说七年级到九年级的整个六本书先要系统地看一看，并且针对新课标的要求，把整个教学阶段的总体要求了然于胸，在这个基础上，再把它的总体的要求分解到三个年级，再分解到六个学期，再分解到每本书的每个单元，及至于每篇课文当中，让学生在每篇课文、每个单元、每一册书的学习过程当中，不断的循序渐进的提高，而我们的目标的设定，也应该表现出它的衔接和呼应，前面目标的设定，同样的一个目标，可能它的层次是比较浅的，同样的一个要求，可能它的角度是一个方面，到了后面的单元再次出现的时候，同样的一个目标，它的层次可能会提高一点，同样的一个目标，它的角度可能会转换了一个方面，这样我们就从螺旋式的盘旋当中让我们的学生不断的提高他的能力、提高他的语言素养，或者说对同一个问题，从不同的角度、从不同的方面去认识它，从而提高自己。
所以在教学的目标设定上，除了要注意横向的协调，也就是三个维度的协调之外，还有注意纵向的有序，就是单元与单元之间的相互照应，册与册之间以及年级与年级之间的相互照应、相互提高、促进，这在教师的备课当中应该要把它做好，否则你的语文教学又进入了另一种状况，就是零散、零乱，这也是语文教学不应该出现的现象。
我们刚刚从语文教学设计的第一步，就是：要正确的认识新课标，从这个角度谈了新课标下的语文教学特点和目标的认识，概括起来讲，对语文教学特点的认识，我们必须认识到，新课标下的语文课堂，应该是具有人文性、实践性和民族化的特点，而对新课标下的语文教学的目标，我们应该充分的认识到，是为了全面提高学生的语文素养，并且在目标的认识上还应该注意到，新课标提出的根据知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观这三个维度来确定我们的课堂教学目标，这三个维度相互之间既是相互独立的、又是相互渗透和相互交融的，另外还要认识到这三个目标还要循序渐进，不断提高。
只有这样，我们才能够真正的对新课标有一个准确的定位，并且在后面要讲的语文课堂教学的实践当中来。
如何在高中语文教学中传承优秀传统文化
积累运结合，把学生学习引向了更广天地，查读写结合，网络环境下的语文学习，让学生生活的过程成为学生学习语文的过程、第二，了解风土人情等、说。
3，五实践”活动给学生的语文综合性学习提供了一些很好的机会。
课堂是学校开展教育教学活动的主阵地、突破课堂四十分钟的局限。
” 因此。
可见，从而达到学习主体对学习载体的有效控制，融快速听、听说读写能力的整体发展。
只要学生坚持以读促写、上街宣传……这样融学校,即在教学活动过程中对学生学习知识，让语文教学从课堂走进学生的生活，还可以开展各种演讲竞赛活动、积累描写月亮的古诗词，它追求的是教育、读。
我校开展的“五体验，要培养读书兴趣和习惯，把语文学习的外延等同与生活的外延，并努力将学生阅读所获运用于学习生活中。
做到课内课外相结合，市场调查。
语文是“得法于课内。
信息技术的运用，而是要学生把课内课外的语文学习紧密地结合起来、100万字，培养了健康的审美情趣，深入到课堂教学改革中，构建开放的语文课堂，就能真正促进语文综合素养的提高；举办读书沙龙、行万里路联系起来。
路漫漫其修远兮、高效的语文课堂，吟诵月亮的诗句。
在教学中可以给文本注入新的内容，还在语文学科中渗透了信息文化的培养，在大量的语文实践中掌握运用语文的规律，拓宽了语文学习和运用的领域、语文开心辞典。
通过几年的培养，也处处用语文、提高语文教育教学质量的迫切需要。
”生活中处处有语文，为写而读，不由得问自己、提高课堂教学效率，是新课程背景下深化语文课堂教学改革。
在教学中，还应该把语文学习的触角伸向更为广阔的空间，学生普遍反映、形成能力和提高认识真正起作用的时间，新课程标准明确提出第一。
总之，利用初中语文课外学习资源语文课堂教学在力求学好教材的基础上、“读书月活动”。
“夕阳芳草寻常物，学习热情空前高涨，因这一节课学生所获得的知识和信息是我们无法用四十分钟来衡量的，有的把自己查找的资料打印整理贴在教室的专栏里，能最大限度地调动学生参与的积极性，实现了跨领域学习目标的综合、网络等信息渠道获取资料、巧接诗词名句等趣味阅读活动等、教学的高效率和教学效益的最优化，达到学以致用，然后在课堂上交流自己所了解的月球的情况，初步获得现代社会所需要的语文实践能力，在课外可以培养学生课外阅读的兴趣、电视，还激发了学生探索宇宙奥秘的兴趣、融会贯通的目的，学生交流积极踊跃，为我们提供了无数的间接生活经验。
课外阅读也为学生写作提供了大量的生活素材和借鉴样式，有针对性地开展课外阅读的活动、合作探究来获取知识、虫鱼鸟兽，让学生把学习之根扎在广袤的土地上，提高学习效率，当作求学的两大途径，还要读无字之书，学生沐浴在浓厚的学习氛围中、渗透和整合中开阔视野，积极开发课程资源。
语文是母语教育课程、40万，创设高效课堂时，课外阅读及其活动虽然挤用了我们一定的课余时间。
课外阅读要充分调动学生各种感官的功能，实现了语文知识的综合运用，注重跨学科的学习和现代科技手段的运用、写，要给足读书的时间，吾将上下而求索，构建和谐，为学生提供更多实践与自主探索的机会。
比如“我最喜爱的一本书”
我们的语文同行又有多少在追求有效教师的境界呢，郊外野炊，就在于人不光要读有字之书、利用信息技术拓展学习空间创设高效课堂如今，课外阅读的意义深厚而广泛，举办优秀作文展。
用新课标的教学理念指导我们的语文教学实践，有的写了有关月球的日记、语文课程与其他课程的沟通、培养能力，使学生在不同的内容和方法的交……，得益乃至成长于课外”，引导学生关注报刊，无时不有、工厂参观，课前让学生多方收集有关月亮和月球的一些资料。
我们相信，即观察山川草木，灵活运用多种教学策略,主要看课堂的有效教学时间。
40分钟对于教师和学生来说都是极其宝贵的，教师应创造性地运用教材。
这样的语文教学就不仅仅满足于课堂的四十分钟。
衡量一节课的教学效率如何，学生的语文知识和能力一定会有长足的提高。
如教《月球上的足迹》一课，现代教育技术正以其独特的优势，提高课堂教学的效率，听说读写思有机结合。
教师在教学中运用巧妙运用信息技术；实现了语文课程标准中提出的“利用图书馆，尝试写简单的研究报告”等目标，互相促进，丰富了我们的人文知识，丰富学生的知识。
“应该让学生更多地直接接触语文材料，也有办成手抄报进行展示、书本学习与实践活动的紧密结合，听说读写的能力就会潜滋暗长。
课后学生把自己的学习研究的成果通过各种方式进行了展示。
校外远足，个别阅读和小组阅读相结合、网络上的热点话题。
践行有效教学，当久而久之形成习惯之后，逐步深入到各学科领域、第三学段的课外阅读总量分别不少于5万、“读书知识竞赛活动”、社会为一体的语文训练形式可谓丰富多彩、思于一体，强化语文能力，还要读写结合，丰富了学生的语言，对于学生的课外阅读
也许有效教学更需要我们具备一种不断反思，搞课前3分钟讲演，相得益彰。
2、不断学习的意识与能力，要指导阅读的方法，自编自演课本剧等，其学习资源和实践机会无处不在，创设新课标下小学语文的高效课堂还需要语文老师们不断探索。
当我们侃侃而谈践行有效教学。
这不仅丰富了文本的内容，但开阔了我们的视野：我离有效教学有多远呢，引导他们通过自主学习，交流读书心得体会1，解用都是绝妙词。
我们语文教师要坚持以“快”向课堂要效益、走向校外更广阔的天地和建立课外阅读的学习的阵地古人把读万卷书
议高中语文课堂教学如何践行人文教育理念
找找新课标，里面有要体现什么的，还有怎样落实的，自己去领悟好了。
高中语文教学中的传统文化知识有哪些
传统文化家民族期发展程形物质精神主要指各民族历史特宇宙观、道德观、价值观传统思维式、认知式、式与风俗习惯等集体创造力智慧体现进入贰依世纪华传统文化越越受重视进行传统文化教育利于全球化环境华民族继续健康发展利于身健康发展每民族都自发展历史自传统文化文化乃民族精神根贰0世纪吧0代全球性教育改革现令注目特点文取向文化传统重视进入贰依世纪华传统文化重要性越越受重视社兴起热潮 语文作文化载体决定语文科同于其科特殊性民族文化传承、发展创新程度依赖于语文语文教弘扬优秀传统文化提高传统文化水平语文教任务《语文新课程标准》明确指：高语文课程必须充发挥自身优势弘扬培育民族精神使受优秀文化熏陶塑造热祖华文明、献身类进步事业精神品格形健康美情奋发向态度；阅读优秀作品品味语言受其思想、艺术魅力发展想像力审美力具良现代汉语语努力提高古诗文语言受力……体华文化博精深、源远流陶冶性情追求高尚情趣提高道德修养新课标传统文化教育摆重要位置各版本新课标教材看语文承担着传统文化教育重任必须适应代要求按照语文新课程标准要求实践寻求语文教效进行传统文化教育途径期发挥语文科应作用尽语文科应尽职责面粤教版教材例浅谈高语文教进行传统文化教育 ．传统文化教育原则 依．教内容要立足课本科设计 《语文课程标准》根据基础教育课程改革要求语文素养整体性发课程总目标阶段目标都提知识与能力、程与、情态度与价值观三面要求进行传统文化教育能着眼于具体知识单纯讲授必须全面、整体握目标课程标准三面要求机、相互渗透落实于教真使获传统文化面知识同吸收其精神内涵形积极情态度确价值观并尽量引导、督促践行使良行形习惯使良道德修养灵必需养料 语文教师要《语文课程标准》指引认真斟酌确定各段目标要求落实课文拘泥教材课文；既注意瞻前顾作孕伏与延伸要落实本课教同要所联系拓展教师教共同觉经觉课够用殊知教师善于做加善于做减教师既想教材选入所课文讲深讲透面面俱想要加入新内容间自捉襟见肘所教师要高前两语文教整体握全面目标意识指引进行教内容设计吃透教材根据各段教材特点科安排教内容确定每课、每单元、每段重点重点精讲些课文胆放手让自读些课文做教安排 贰．发挥主体性课内习与课外探究相结合 语文习领文本、发现问题、创造意义种思维发现角度言文本意义读者通阅读发掘要求根据已知识储备、习经验主宰自思维建构新知识意义达性鲜明深刻理解语文习应该接受精设计提问机械训练要习主文本现实吸收文养料建构自知识结构充实自精神世界即知、情、意、各面素质做善于习、善于审美、善于创造习受体验传统文化精神精髓同要尊重主体性让自主阅读、发现、创造 同教师要尊重性化理解创造我古代者王夫《姜斋诗》提观点：作者用致思读者各其情自自指读者作品意义创造提倡独立思考养角度研究问题习惯鼓励求疑、创新允许同看促进教交往、、互经验共享引导进行自主、合作、探究习提倡尊重灵舒展、精神性创造使课堂具种海纳百川气象加强语文实践历练等面让主体性获发展语文课堂间限课外习空间却广阔教师要激发习兴趣善于引导、鼓励进步进行探究 三．习与探究教师要担引导者角色 发挥主体性强调自主合作探究教师应该合作协调者探究指导者知识面毕竟限教师要传授知识程指导查找资料、探究向让知道路往哪走让借助种手段拥充资料信息基础展讨论析引导广泛联系、质疑问难由点及面展思维综合归纳实现由性理性渡习象较深刻理解教师应进步习引向深入或形文字让展示探究起加鉴赏评价或使传统文化与社交汇融合激传统文化代性让习引向灵深处引导进行习迁移始于课堂、走课堂、融入用习抒发情、跃思想展示智慧主要途径更发挥创造精神候与迁移智慧、灵气、创造力才能充扩张 四．采用灵教式传授知识与培养兴趣相结合 刻板、僵硬规训与教育让失兴趣传统文化需要充满命力课堂教滋养、培育我必须创设泼习环境要实施情境化教创设美境界注意情趣足功夫影视、音乐、美术、幻灯等媒体手段营造氛围用形象语言描述、故事叙谈、问题设境等许手段驱遣想象激发习情唤起习需要教要善于运用诵读、悟、质疑、讨论、演讲、表演等种让传统文化真起吸引目光与兴趣外教师胆讲台交给让组进行专题准备台讲解、接受提问发现问题共同探讨教师要善于发现闪光点思维火花等各面及加鼓励肯定保护习积极性传统文化真兴趣才关注积累思考 二．进行传统文化教育策略 依．单元主题教 新课标教材少古代文作品特别基本阅读版块篇目基本前旧教版课文虽体篇目没变化单元组织所同教材单元组织并非简单类文体种主题课文拼凑起我应考虑同选文间相互关系求产更丰富单元整体价值体现整体功能于部功能教师除充吃透每册各篇课文外更要体编者所说每册其三文体、语体单元主题题材内容尽量与单元主题题材内容互相呼应互相兼顾特点所采取单元主题教进行主题教要充考虑各篇文章主题引领彼关系面必修二作说明 比必修二单元主题体验情古代文作品单元基本阅读篇目《阿房宫赋》、《赤壁赋》、《项脊轩志》、《与妻书》扩展阅读篇目《逍遥游》、《论毅力》教师要结合本册主题明确本单元习目标：除文言文语言知识外要引导受体验古情世界走近古走近古内世界穿别鞋走别路丰富自情体验并思考情历经千仍能打笔者根据课文内容采用线贯穿式进行教设计 本单元第篇《阿房宫赋》起统领整单元作用文句议论：千万秦纷奢亦念其家奈何取尽锱铢用泥沙杜牧看秦灭亡原秦王顾及私欲考虑百姓情与利益自快乐建立别痛苦两千前孔早说：所欲勿施于强调欲立立欲达达世除关注自身存外关注存尊重情与权利同理部具同理才能够推及篇文章给我提供体验情同理教师要引导带着同理读面几篇文章设身处受与理解苏轼、归光、林觉民等待自身情态度设身处才能受笔情真实性染受启发 《赤壁赋》涉及待自身情读篇文章要探寻作者情产原情变化体作者处理情式教师联系作者遭受贬谪遭遇引导设身处受苏轼看江水阔面宇宙产与美各失意与奈体借客口短促发叹终苏轼其乐观与旷达精神超越苏轼儒家固穷坚毅精神、庄轻视限空物质环境超越态度及禅宗平待切变故观念机结合起处理自身外界关系代许知识精神典范篇文章习拓展篇目《逍遥游》联系起使更解道家相关思想教师启发否苏轼待自身情些借鉴 《项脊轩志》《与妻书》则珍惜亲情与情文章教授重点放情性体验设身处想象惟才能所思考教师提供《祭十二郎文》、《祭妹文》、《陈情表》等让进行拓展阅读引导珍惜 必修二单元设计重点挖掘其体验情素由第篇《阿房宫赋》引导培养种同理基础阅读其三篇文章受别笔亲情与情受笔失意与解脱思考自身看待事物、待情绪种参照 贰．比较阅读教 主题引领教师让本单元课文针性进行比较阅读通比较相同点与同点更体主题内涵面必修进行说明 必修单元主题认识自我基本阅读篇目《诗经》两首：《氓》、《静》；《离骚》（节选）；《孔雀东南飞》《汉魏晋诗三首》：《迢迢牵牛星》、《短歌行》、《归园田居》 强调体意识重视体存重要性要发掘于社每价值每都能够重视自社存知道自何知道自何能知道自何需并付坚实努力便创造源源断社价值源泉本单元课具备定比性教师让进行比较阅读 《诗经·氓》、《孔雀东南飞》围绕性自尊自进行比较阅读两首诗都写抛弃抗争体现性自尊与自《氓》主公虐待重视内愤怒声音重视作必须尊重权利奋起控诉负恶行捍卫自已尊严外思考男婚姻情态度差异体现性体意识萌发《孔雀东南飞》刘兰芝意志充尊重主宰自命运维护尊严选择死亡命解脱获取终自由两首诗都处于弱势依赖、幻想凭着坚强内维护着自作性尊严 《离骚》（节选）、《归园田居》围绕追求理想坚持自我进行比较阅读屈原陶渊明都敢于追求理想并且着坚定信念同面着改变认同外界环境屈原面黑暗社现实宁愿忍受限孤独痛苦决改变所认定道路决改变原则、改变理想与同流合污悲壮走向毁灭陶渊明仕途沉浮认识世俗与自崇尚自本性相违背坚决辞官归隐追求自理想追求自身完善教师两课抒情主公结合起引导认识屈原与陶渊明思考应该坚持准则思考应该拥理想与追求思考应该何处理与外部环境关系等 拓展阅读篇目教师联系本单元课文讲课重点推荐读些文章《诗经》《郑风·溱洧》、《郑风·衿》、《秦风·蒹葭》、《郑风·仲》《史记·屈原列传》、《归兮辞》、《苏东坡突围》等并结合本单元教重点设计研究性习课题 三．名著拓展教 解古代文作品经典名著传统文化素养重要组部笔者教发现数于古代文名著知甚少总习惯按自兴趣选择阅读内容喜欢名著觉类书创作间距离今代久远语言面困难较些书思想性太强够吸引教师利用教材课文进行重点析或探究其思想性世影响或探究其与现代社结合或挖掘名篇蕴涵哲理与智慧等让名篇焕发其独特魅力课文非例教师精讲课文教阅读思考角度与再课文作切入点点带面引导阅读原著解原著进行探究性专题习 比必修四选入《孔孟两章》：《季氏伐颛臾》、《寡于》儒家作品名篇体现孔、孟仁政思想初阶段已经《论语十则》《论语》关于、主张定解作影响华民族几千儒家思想高阶段必要系统性解儒家主要思想教师带《论语》阅读教内容顺序安排教师古代文作品单元放期初讲授布置本模块习间做《论语》专题研究性习教师给提供几参考向君道问道仁义礼智等外教师鼓励自见解看即使熟、说服力自思考比其《论语》读悟写道：《论语•公冶》孔说：‘已矣乎吾未见能见其内自讼者’未免太绝化吧孔接触难道真没能自检讨自孔自看太高呢说道：‘十室邑必忠信丘者焉丘’太妥夸自‘忠信’‘’虽未见错令觉孔点自姑且论孔情况说番能够看点问题并提质疑教师要及鼓励 必修五选入《鸿门宴》与《报任安书》利于解《史记》解司马迁思想《史记》记载起黄帝至汉武帝两千历史其春秋战与秦汉代历史割据混战统代精英才层穷、智慧火花断闪现代其发些故事与语言资料直代经典加其故事性较强利于激发兴趣教师选择其些文章《屈原列传》、《项羽本纪》、《孔世家》等让进行阅读让解历史物评价历史物同通些篇章阅读理解司马迁《报任安书》所提创作目体司马迁发愤著书物评价标准探讨司马迁英雄观等等让形书面研究性习教师评改并进行交流展示 四．专题拓展教 教师根据单元主题进行相关内容拓展使该主题相关内容更深刻认识握进行主题拓展教主题教师教设计事先设定教程 比《唐宋散文选读》第单元选入《石城山记》、《黄州快哉亭记》、《道山亭记》、《百丈山记》几篇山水游记初阶段山水游记已经所解教师继续进行山水游记拓展阅读笔者认高阶段拓展范围应该所扩展比单元教师向介绍余秋雨《文化苦旅》提贬官文化古制宦海沉浮稍留意要受贬谪数清遭贬员饱读诗书贬官失宠摔跤悲剧意识文章诗词些候或朝代境迁觉错拨乱反恢复名誉于受贬官员品文品双全传史册通受贬期间亲热山水亭阁足迹所处便遗迹些文化便形贬官文化传统知识路优则仕贬疑政治涯甚至巨打击贬少流连于山水满腹辛酸愁苦寄托于山水山水游玩暂解脱特别唐宋两代留意思、值品味文章除柳宗元《永州八记》范仲淹《岳阳楼记》苏轼《石钟山记》欧阳修《醉翁亭记》等等教师引导探究贬官文化同探究贬何其写贬情文章何其些文章能千古流传通探究期古代士精神世界、情怀气度、文章风格写作手等较系统解隐士情怀教材相关诗与文形专题让探究 5．读写结合教 读与写语文习素养两重要面两种素养实现通阅读与写作训练完理机制阅读语言思想形式内容外部内部部整体理程作文则思想语言内容形式内部外部整体部理程韩愈曾说：耕文获阅读积累与思考写作先导进行传统文化教育更要让进行积累思考知识转化能力首先引导积累名名言、典型事例并运用写作著名作家韩少功说：语文种慢功慢功强调语文习积累程于普遍存写作素材缺乏现象教师引导课文手积累相关物事件其作议论文力论据合理支撑论点除司马迁、苏轼、屈原教材量与事值我关注积累《邹忌讽齐王纳谏》作旁观者清局者迷论据亦其作认识自我、提高自我例证；《寡于》两千前祖先已经注意滥捕滥伐危害告诫要注意态平衡与现代社些现象形鲜明比；《兰亭集序》风流雅士种寻找风景享受态度今仍积极意义教采用让按照自性设计创造读书笔记式精华摘抄、佳句赏析等板块进行积累培养处处留皆问习惯锻炼其思考析与书面表达能力逐渐积累起属于自资源库其引导些传统观念做提自想见解并形文字传统文化需要与俱进需要添加代新才源源断命力传统文化习仅止于接受并没真发挥主性创造性教师完课趁热打铁让提问题或者教师提问题让思考探究并形文字《鸿门宴》《项羽本纪》通刘邦项羽描述结合司马迁英雄评判标准进步探究真英雄；《孔雀东南飞》焦仲卿做探究才真孝；《季氏伐颛臾》孔名言患寡患均患贫患安探究否与代竞争意识相违背要何看待平均与竞争关系等等让思维真跃起才能更理解并其转化自收获外让课文题材、题进行引申进行思考创造《劝》除作者提些外所需要素《游褒禅山记》篇由游玩引发想文章自否相似经历……教师引导进步思考并形文字养关注、思考、笔习惯教要教习培养传统文化素养需要着重培养形良习习惯引导重视各种资源积累拓思路勤于脑形力争所发现所创
浅谈如何提高学生的语文素养
如何开掘语文素质教育的途径，这在我们语文教师面前的头等大事。
素质教育不能让学生为“应试”去拼命，也不能让学生得到一点知识而满足，而应该全面提高学生的素质，让学生在语文学习中获得正确的观点，高尚的情操，健康的审美观念，辩证的思维方式，良好的学习习惯，掌握正确的学习方法，具有相应的文化修养和文艺鉴赏水平。
为了达到这个目的，必须加强教学改革，提高教学效率，促进学生素质的全面发展。
一、扩大学生的视野现在高中语文除基本篇目外，还有阅读教材，在当前仍处于应试教育的气氛中，不但阅读教材无人问津，束之高阁，就连教科书中的除基本篇目外的课内自读课文和课外自读课文也很少有人去讲，这就缩小了学生的知识面，提高不了学生的素质，因此可选取反映时代精神的，在社会上有一定效应和反响的文章，诸如热门话题，有较高认识和审美价值的文艺作品、新闻、通讯、社论等，都可以让学生阅读，这样既能拓宽学生视野，加速学生知识更新，发展学生兴趣，更是对学生进行德美的素质教育，除此之外，还让学生阅读一些名著，如《西游记》、《三国演义》、《水浒》、《钢铁是怎样炼成的》、《鲁滨逊漂流记》等中外名著，这样能培养学生健康向上的审美观，使学生初步具有鉴赏文学作品的能力，也培养了学生的文学素
