2017年版历史新课标学习心得体会
高中新课程改革已拉开帷幕，2017年版普通高中历史课程标准，也已经出台。
看完之后既兴奋又担忧，兴奋的是面对新时期的各种新变化、新问题、新成果，新课标都有了明确的解答与对策，让历史教学与现实生活紧密地结合在一起，担忧的是在具体的教学过程中如何能高效地将这些变化反映在日常的教学中，如何认真落实核心素养这一关键任务。
为此我们认为课堂教学必须紧紧围绕着培养学生核心素养这一主线展开。
首先我们要明确什么是核心素养。
学科核心素养是学科育人价值的集中体现，是学生通过学科学习而逐步形成的正确价值观念、必备品格和关键能力。
包括唯物史观、时空观念、史料实证、历史解释、家国情怀五个方面。
通过诸素养的培育，达到立德树人的要求。
如何培养核心素养是我们在教学过程中应该重点解决的问题。
具体从以下几个方面着手：1.设计教学目标——培养核心素养的出发点教学目标是课堂教学活动的出发点，而教学目标的设计则直接关系到学生核心素养的培养与发展。
教师在设计教学目标时，要深刻领会历史学科核心素养的内涵，仔细研读历史课程标准，把握好历史核心素养的具体目标及其之间的内在联系，并要充分认识到，学生核心素养的培养与发展是一个循序渐进、不断深化的过程，不是所有的核心素养目标都能在一节课中完成的。
衡量教学目标是否有效，一看它是否贴切，即目标是否准确，与实际的教学内容、学生的认知水平和心理特征相契合，具有可检测性；二看它是否具体，即
如何认识和把握高中历史新课标教学理念
1 更新学习观念，培养全面能力新课标的施行，改变了我们传统的教学方式，这就需要教师和学生来共同适应教学方式的转变。
我们应该思考一下：新课标的施行给我们带来了什么新的观念
比如，教材是教学的重要工具，但却不应该拘泥于教材，要敢于打破常规，接受新的教学理念，以达到教学效果的最大化；教师在讲授课程的过程中，要注重联系学生的现实生活和社会发展实际，以有效整合生活经验、学科知识与社会发展三个方面的内容；另外在进行传统的课堂讲授方法的同时，还要引导学生进行自主学习、合作学习与研究性学习。
以上这些观念需要我们接纳、吸收，并且贯彻于平时的历史复习过程之中。
在实际操作层面来看，我们在观念转变上应该关注以下几点。
1.1 重视“构建课程”，提高教学能力在很长一段时期里，我们的高中历史教学都是以课本为中心，不管是教师还是学生普遍都认为教学和考试必须严格遵循课本的内容，于是教师为了取得好的教学成绩而让学生背书、做题，大搞“题海战术”，走进了求偏求难的怪圈。
这次新的一轮高中历史课程改革，打破了过去教材编写上由一两家出版社垄断的局面，推动了高考命题方式的变革，使得任何一本教材都无法成为复习的固定蓝本，必须由教师来整合新课标的各项内容，重新解析知识点，引导学生有效地复习。
通过精细化的重组，将教材的知识点剥离出来，让学生明白自己要掌握什么内容
掌握到什么程度
内容之间的关系如何
教师在复习过程中，应该帮助学生掌握知识点的阐释与运用，对知识点内容的挖掘与联系。
通过以上几种方法，能够有效提高复习效率，使学生的成绩稳步增长。
1.2 改变教学方式，提倡“设计学习”做为一名教师，在教学过程中往往考虑的是怎样教，而不是学生怎样学。
既然高中复习的目的是为了让学生取得更好的成绩，那么，我们就应该树立“以学生为本”的备考观，历史复习必须从勤奋型向效益型转变。
这种“设计学习”的方式要求历史教师应该把复习的侧重点放在导读、导学、导练、导评这几个方面上。
导读，即引导学生做读书笔记、编写读书提纲、提炼学习要点。
采用“学案”这种方式来规范学生的预习就是一种非常好的做法。
导学，即教师对重点难点内容的释疑解惑，还包含着教师对学生学习方法的指导。
导练，即教师对复习试题的选择和把握，试题应该有目的性、针对性、有效性，避免题海战术。
导评，即教师对复习试题的讲评。
评要到位，切中要点，而不能漫无目的，达不到实际效果。
1.3 注重复习效率，反对疲劳战术中学高考复习的方法一直是争分夺秒，加大复习强度，这样虽然可能在短期内见效，但长此以往，不但学生的身体吃不消，而且会适得其反，并不能有效提高学生的成绩。
只有科学备考、注重效率才是高效的复习策略。
首先，要坚持研究性学习，准确把握主干知识的脉络，并且要使复习的难度与高考的难度相近，以使学生适应高考的命题方式。
其次，复习课要精讲多练，教师要讲得明白，讲得精彩，学生要提高探究能力，提高接受能力。
第三，要注意培养学生的考试技能。
高考关乎学生的命运，使学生考一个好成绩便成了教师的任务。
因此，培养学生的答题能力就成了复习中的重要环节。
1.4 改变粗放教学方式，注重教学细节为了应对现在高考多变的命题方式，因此加强基础知识是我们的有力武器。
首先，通过读书去落实。
要引导学生带着目的去读书，比如《中国民族工业的短暂春天》一课，要落实时间、区域分布、工业类型、发展速度、特征、影响等几个面去把握知识点，提高学生对知识点的归纳总结能力。
其次，通过迁移去落实。
例如可以通过课本、地图以及课外资料等不同方式来强化知识点的记忆，还可以触类旁通，达到事半功倍的效果。
第三，通过联系去落实。
新课标历史教材不同于旧版，并不是按时间顺序来叙述历史事件，而是通过不同的专题来讲述，因此教师要帮助学生把历史教材中相关联的内容加以联系，形成一个全面系统的知识网络。
2 复习进程的规划与策略现在高三历史复习中比较成熟的模式是三轮复习法，第一轮复习基础知识，第二轮培养综合能力，第三轮进行强化训练。
实践证明，这是一种比较有效的复习方法。
第一轮：我们要引导学生建立一种通史式的复习架构，即吃深吃透考试大纲，整理出历史的时序体系，然后将教材中各专题的知识点分配到这一体系中去，使学生对通史有一定的把握。
第二轮：这一轮的复习在第一轮的基础上进行深化，把学生尚未掌握或未完全掌握的知识点归纳起来，获得一个规律性的知识框架。
第三轮：这一轮的主要复习方法是归纳考点，并进行强化训练，这时要注意模拟试题的质量，做到少而精，不搞题海战术，培养学生的答题感，使每位同学找到答题的最佳路径。
3 几条复习准则3.1 复习必须及时，并时常温习如果对初步记忆的知识进行温习，及时巩固，能达到意想不到的效果。
这说明每一次复习得多的知识而重复次数较少，不如复习范围小而次数多的效果好。
3.2 要进行系统、综合的复习不能把复习看做是单纯的重复，而是一个把知识综合化和系统化的过程。
所以复习时不要单纯记忆教材，而是要重新组织教材的知识点，这样才能促进复习效果的深化。
3.3 复习要有计划复习要有计划，不能胡子眉毛一把抓，不能搞突击复习，或者漫无目的的复习，这样的复习效率不能得到有效提高。
3.4 复习不能千篇一律要根据不同的复习内容，选择不同的复习方法，如果不管复习内容，方法千篇一律，一定会使人疲劳甚至厌倦，达不到好的复习效果。
关于高中历史必修二（新课标人教版）的几个问题
1.（内容在必修二46页）表现：抗战期间，国民政府实行战时体制，强化对经济的全面控制，使官僚资本迅速膨胀，官僚阶层控制经济命脉；抗战胜利后，官僚资本也垄断经济，挤压民族企业。
归宿：1949年中华人民共和国成立后，人民政府迅速没收了官僚资本，归国家所有，把官僚资本企业比较完整地转为社会主义国营企业。
2、历程：1949-1953恢复和发展国民经济；1953-1957一五计划和三大改造，建立社会主义公有制和计划经济体制；1956-1966年全面建设社会主义时期，大跃进和人民公社化运动。
1966-1976文革，国民经济受到严重破坏。
教训：1、经济建设必须尊重客观规律；2、生产关系必须符合生产力发展水平；3、必须依据国情制订策略3、（内容在必修二54页）要点为：十一届三中全会，实行改革开放政策，农村城市经济体制改革，中共十四大提出改革的目标是建立社会主义市场经济体制，十五大进一步完善社会主义市场经济理论。
高中历史时间轴~~高中历史必修一.二.三政治.经济.文化按时间顺序的总结谢谢aaaa~
辅导书五年高考三年模拟系列上有 ,五年高考三年模拟历史 配新课标里面夹的有
高中历史新课改下如何处理教材
安徽省于2006年正式实行了高中历史新课改,面对全新的教学理念教学体例与教学方法,在一年来的一线教学实践中,我遇到了许多困难、疑问与困惑,也想了一些解决的办法与对策,下面就我在新课改下关于教材的处理方面谈几点粗浅的认识,这既是对自己过去做法的总结,更希望能起到抛砖引玉的作用。
一、以“课程标准”作为整个教学工作的指导思想课改后,人民教育出版社教材“一统天下”的局面被“一标多本”的局面所取代。
虽然是教材版本繁多,但都是依据统一的课程标准编写的,所体现的教学目标、教学思想都是一致的。
《课程标准》体现国家对不同阶段学生在知识、能力、情感态度等方面的基本要求。
国家课程标准规定了各门课程的性质、目标、内容框架、教学建议、评价标准等,它既是国家管理和评价课程的基础,也是教材编写、教学与评估,以及升学考试命题的依据,因此,《课程标准》是指导教学活动、优化教学过程、衡量教学成果的纲领性文件,我们的教学活动必须立足于《课程标准》。
通过普通高中历史课程学习,扩大掌握历史知识的范围,深入地了解历史发展的基本线索;对历史唯物主义的基本理论和方法有所了解,初步认识人类社会发展的基本规...... (本文共计2页) [继续阅读本文] 赞
新课改下如何注重中学历史课堂教学效率
历史新课程对课堂教学提出了新要求，提高课堂教学效益要求教师更新观念，用好教材，创设活跃而民主的课堂，提高学生参与度，激发学习激情。
有效的自主探究，能极大的调动参与意识，激活学生的创造热情。
多样的课后总结，能引导学生反思，拨活学生能动性，从而最大限度地提高历史课堂教学效益。
高中历史必修三知识点总结
单元一 中国思想宝库第1课 与老子课标要求知道诸子，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。
落实课标一、孔子（前551——前479年）1、“仁”的思想：①含义：“仁”是孔子思想的核心，最根本的含义是“爱人”，即体贴别人、关心别人、尊重别人，是美德的总合。
②实现方法： “忠恕”之道。
“恕”是低的要求，即“己所不欲，勿施于人”； “忠”是高的要求，即“己欲立而立人，己欲达而达人”。
“忠恕”的关键是自我修养。
③对统治阶级来讲，“爱人”就要“为政以德”， 反对苛政严刑，实行仁政，体贴民情，爱惜民力。
对普通人来讲，要做君子，不当小人，实现“修身、齐家、治国、平天下”的人生目标。
而修仁的标准是“礼”。
2、“礼”的思想①含义：孔子所讲的礼是周礼，是西周建立的以宗法制和等级制度为核心的各种典章制度。
从广义上可以理解为社会准则和政治制度。
②实践方法：一是“正名”：面对春秋礼崩乐坏的社会现实，各阶层要贵贱有序，各守其份，以此恢复社会秩序。
其二是“克己复礼”：每个人都要克制自己，不能为所欲为，这实际上还是讲自我修养。
③仁与礼的关系：仁是美好的道德，礼是社会的规范；仁是内在自觉和自律，礼是外在约束和他律。
孔子试图以仁爱为根本，借助伦理道德的作用，化解个人与他人、与家庭、与社会的种种矛盾，按照礼制，重新建立起充满人情味的伦理关系，最终治国安民，使社会由乱变治。
而把握仁与礼两者关系的方法论就是“中庸”。
3、“中庸”的思想：“中庸”是“执其两端而用乎中”，既不过分，也不走极端，不偏不倚，谦和持中，恰到好处。
中庸既是为人处事的方法论，也是道德修养的最高境界。
4、天命思想：孔子主张理性，反对迷信，把探讨和解决实际问题放到首位，而对“鬼神”则“敬而远之”，这奠定了中国知识分子非宗教、非迷信的文化传统。
5、孔子思想不被统治者重视的原因：① 春秋战国时代，社会分裂割据，缺乏一个实行礼制的强有力的中央政权；② 当时各诸侯国热衷于兼并战争和改革古制，以图自强，对孔子恢复周礼和仁政爱民的主张不符合他们的需要。
6、教育思想：①学习方法：学而时习之、温故而知新、学而不思则罔，思而不学则怠等；②学习态度：三人行必有我师焉、不耻下问、知之为知之、不知为不知等；③教学对象：有教无类；④教学方法：因材施教、举一反三、不愤不启、不悱不发等。
7、孔子的教育地位：①孔子是我国历史上第一位将毕生精力贡献给教育事业的教育家，被后世称为“第一位老师”、“万世师表”；②创办私学，广收门徒：有教无类，打破学在官府的垄断局面，扩大教育范围，使学术下移等；③总结出一套很好的教学方法；④整理六经，保存了典籍，传播了文化。
8、孔子的历史地位①孔子的思想在当时虽未受到重视，但经历代学者发扬和统治者的改造，逐渐成为完整的儒家思想体系，成为传统文化的主流，对我国的政治、伦理、文化和民族性格产生深渊远影响；②其博大精深的文化品格，在世界文化史上产生重要影响；③孔子本人被推崇为圣人，受到后人景仰。
二、老子1、“道”的思想：“道”是老子哲学思想的核心，“道”既是自然的规律，又是世界的本原。
在天命论盛行的春秋时期，这具有朴素唯物主义思想。
2、辩证法思想：老子认为，世界是运动和变化的，事物都会向着它的对立面转化：比如有和无、难和易、长和短、高和下、前和后、生和死、贵和贱等等。
3、政治思想：①他认为世间万物的发展都有规律，人们遵道而行，顺其自然。
所以主张“无为而治”、“无事取天下”、“治大国如烹小鲜”等；②面对春秋乱世，老子消极避世，知其不可为而不为。
4、老子的历史地位：①老子是中国哲学史上第一个探讨宇宙本原的哲学家。
②老子博大精深的思想体系对中国的哲学、论理学和中国人的思维方式、道德人格，都产生了深远影响。
三、孔子与老子思想的主要区别1、孔子的思想是积极入世，甚至“知其不可为而为之”，体现的是一种发挥人的主观能动性的执着精神；而老子是“知其不可为而不为”，是避世思想，是一种看破规律、尊重规律的超脱精神；2、孔子的思想主要研究社会人际关系，对“天道”避而不谈；而老子思想则研究“天道”，用“道”来解释宇宙的起源和演变；对现实社会则恰恰消极避之。
第2课 战国时期的百家课标要求知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。
（与第1课相同）落实课标一、百家争鸣出现的历史条件 1、社会条件：春秋战国时期面临剧烈的社会大变革，旧的思想观念受到冲击，带来思想的大解放，2、物质基础：铁器和牛耕推动了生产力的迅速发展，促进了商业繁荣和城镇兴起；3、阶级条件：社会变革导致阶级关系变动，不同阶级的思想家分别对各种社会问题发表见解；4、政治条件，王室衰微，诸侯纷争，没有一统的思想形态，各国基于争霸战争和政治需要，纷纷网络人才，养士成风，宽松的局面为学术思想的自由发展创造了环境； 5、文化条件：私学兴起，打破了奴隶主贵族垄断教育局面，培养出大批知识分子，士人阶层壮大、活跃。
6、科技条件：自然科学领域成就突出，人们认识自然和征服自然的能力有所提高，这为古代的唯物论和朴素的辩证法思想提供了思想素材。
7、劳动人民辛勤劳动的创造和夏商周文化发展的奠基作用。
二、孟子、荀子与儒家1、孟子：①4个思想要点：仁政学说——思想核心；人性本善 ——仁政学说的理论基础；民贵君轻的民本思想；养浩然之气和重义轻利的精神品格。
②评价：孟子继承发展了孔子的思想，被尊为“亚圣”；《孟子》一书在唐代被当作经典，在南宋被列为四书，对传统文化产生了很大影响。
2、荀子：①4个思想要点：“明天人之分”与“制天命而用之”的唯物思想；“性恶论”；礼法并施与王霸兼用治国思想；民水君舟思想。
②评价：综合了儒家与道家思想的合理成分，是战国思想集大成者；在很长时期被视为儒家异端；对中国哲学具有深远影响。
三．墨子和墨家1、墨子的8点主张：兼爱、非攻、尚贤、尚同、尚力、上天、节用、节葬。
2、评价：墨子思想代表了下层劳动群众，在战国时期成为显学；墨子思想曾被其他学派广泛吸取征引；战国之后趋于没落。
四．庄子和道家1、3个思想要点：①哲学观点：齐物（任何事物本质相同）；②人生态度：逍遥（旁观、超然，无所恃）；③天人关系：不相胜（人必然顺从自然）。
2、评价：①不仅在思想史上具有重要贡献，在文学和美学方面也很有建树；②他的寓言和散文蕴含哲理，具有神奇浪漫风格，对后世文风有深远影响。
五．韩非和法家1、5个思想要点：①法、术、势相结合；②建立君主专制的中央集权国家；③社会是不断发展变化，今必胜古；④主张变法革新；⑤以法为本，主张法治。
2、影响：①韩非的主张符合社会发展潮流，反映了新兴封建地主阶级的利益和要求，为结束诸侯割据，建立统一的中央集权的封建国家，提供了理论依据。
②法家思想与儒家思想互为表里，成为中国古代社会统治思想的理论基础。
六．兵家1、吴起：文德与武备兼重的战略思想2、孙膑：①强调把握战争规律，取得桂陵之战胜利；②重视人的作用；③创造利己形势；④著有《孙膑兵法》，军事思想对后世产生深远影响。
七、“百家争鸣”的历史影响1、“百家争鸣” 是中国古代历史上第一次思想解放运动，有力的推动了我国古代思想文化的发展繁荣；2、“百家争鸣”奠定了中国后世思想文化的基础，共同构造了中华民族传统文化的基本精神，其中儒家思想孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准则，道家构成了传统哲学的基础，法家变革的精神成为历代改革图治的理论武器。
因而，百家争鸣对当时和后来的社会历史的发展，起了巨大的推断作用。
第3课 汉代的思想大一统课标要求 知道汉代儒学成为正统思想的史实.落实课标一、西汉初年的黄老之学1、原因：①西汉初年，社会经济残破，百废待兴，社会经济需要恢复和发展；②西汉初年统治者吸取秦朝灭亡的教训；③黄老之学适应了当时的统治者的需要。
2、内容：①是道家学说中黄帝和老子的学派，以早期道家理论为基础，又兼采阴阳家、儒家、墨家、名家的思想；包括治身和治国两个主要内容；②既尊重自然规律反对盲目行动，又主张发挥人的主观能动性；③无为而治，与民休息。
3、作用：使汉初政治宽松，社会迅速恢复发展。
二、罢黜百家，独尊儒术1、原因： ①汉朝面临王国问题和匈奴威胁，道家无为思想不能适应社会发展需要；②汉武帝时期国力强盛，统治者要求加强中央集权，开拓大一统事业；③儒家学说经过调整，整合出了一套为中央集权服务的新的理论体系，宣扬“有为”而治、积极进取，适应了社会需要。
2、董仲舒的思想：①以《公羊春秋》为骨干，融合阴阳、黄老、法家思想；②大一统思想和罢黜百家独尊儒术的主张；③天人感应，君权神授，神化皇权，但人君要仿效天道实行仁政；④三纲五常学说；⑤针对土地兼并严重和百姓生活困苦的现实，提出限田、薄赋、省役等主张3、巩固措施：①汉武帝起用文学儒者数百人参政；②中央设太学、地方建立完备的教育系统，学习儒家经典，传播儒家思想。
4、历史影响：①有利于加强专制主义中央集权、巩固国家统一、打击地方割据势力，更有利于政治和精神上控制百姓；②其宣扬的“天人感应”也有限制君主权力过度膨胀的目的；③是中国政治史和思想史上的一件大事，儒学从此在政治上占据正统地位，儒学确立了在中国传统文化中的主流地位；③兴办学校，有利于教育的发展；④消极影响是禁锢了思想，扼杀了才智。
第4课 宋明理学课标要求 列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展落实课标 一、背景——三教合一 1、魏晋南北朝：佛、道传播，儒学出现危机； 2、唐朝：调和之风兴盛，“三教合一”弥漫各个领域； 3、儒学丰富、更新深受佛道影响。
二、程朱理学 1、概念：理学是宋代出现的新儒学体系，是儒、道、佛三家融合的产物，完成了更为理论化、思辩化的过程，既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗、服务于治理国家的学说，理或天理为其核心观念。
2、代表：程颢、程颐、朱熹 3、主张：①世界观：理，在世界是本原，在社会是儒家道德伦理，在个人是人性；②方法论：格物致知；4、影响：①朱熹的《四书章句集注》元朝成为科举考试内容；②明初程朱理学确定了在思想界的统治地位；③流传到朝鲜、日本和越南等地产生很大影响。
三、陆王心学 1、南宋陆九渊：①世界观：心是万物渊源，“心即理也”，“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”；②方法论：发明本心以求理，内心反省。
2、明朝王守仁：①学术流弊导致道德沦丧和社会动荡,主张以心学代替理学；②思想核心是致良知，良知就是本心，就是理。
四、理学影响： 1、理学从哲学上发展了儒学，是宋明时期儒学主流，在政治生活、文化教育和社会教化方面影响深远 2、消极：用三纲五常维系专制统治，强调尊卑等级观念，重男轻女，因循守旧，片面地重义轻利，压制和扼杀人的自然欲求； 3、积极：重视主观意志，注重气节品德，讲求自我节制、发奋立志，具有和谐意识、忧患意识、崇尚道德、强调力行，强调社会责任感和历史使命，对塑造中华民族性格其了积极作用。
第5课 明清之际的思想批判课标要求列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展；落实课标一、历史背景 1、政治：封建专制主义中央集权制度强化，严重阻碍了社会的进步和发展，封建社会渐趋衰落； 2、经济：商品经济迅猛发展，出现资本主义萌芽； 3、文化：程朱理学走向极端，八股科举使思想界出现陈腐习气，士人试图跳出四书五经窠臼，冲破传统儒学束缚。
二、李贽主张1、有《焚书》和《藏书》等多种著作；2、鞭鞑程朱理学，批判纲常伦理，反对绝对权威，人人都有权做出自己的判断；3、认为人皆有私，追求物质享受，尊重个性解放；4、万物的本原是阴阳二气，根本否定天理，摇撼了理学的理论基础。
三、经世致用 1、背景：①明王朝内外交困，危机四伏；②士大夫面对危局，寻求改革方案，提倡以史为鉴，提倡研究与现实结合，形成经世致用思想。
2、代表：顾炎武、黄宗羲、顾炎开 3、主张：①为学应求务实，关乎国计民生，致力社会变革，并身体力行；②提出拯救时弊主张；③主张工商皆本（黄宗羲）。
4、影响：①实事求是、博学考据的治学方法开清代考据学术之风；②立足现实、学以致用的观念为后世提供了思想源泉。
四、批判君主专制 1、主张： ①君主专制是“天下之大害”，君主专制是社会许多弊端的根源（黄宗羲）；②区分亡国与亡天下（顾炎武）；③提出限制君权的设想：倡导言论自由、建立监督机构、保证清正廉洁等； 2、影响： ①对君主专制造成强烈冲击；②对后世民主思想具有深刻的启蒙和启迪作用。
五、整体认识 1、明末清初的思想批判是商品经济发展、封建制度衰落在思想文化领域的反映； 2、批判思想继承批判了传统儒家思想，批判君主专制，抨击纲常伦理； 3、提倡经世致用，追求个性解放，构建起富有时代特色的新思想体系，促使我国传统文化重新焕发生机，开启了近代思想启蒙的先河，对后世产生巨大影响。
但在当时没有形成主流，影响有限。
第6课 中国古代的科技思想与实践课标要求概述古代中国的科技成就成就，认识中国科技发明对世界文明发展的贡献。
落实课标 一、天文学 1、天象观测： 战国《甘石星经》是我国最早的天文还著作，其中《石氏星表》是世界最早的星表； 2、天体测量：①秦汉：发明浑仪；②东汉：张衡发明水运浑象仪，证明浑天说，其地圆见解比欧洲早1000年，发明测定地震方位的地动仪；③ 唐朝：僧一行与梁令瓒制黄道游仪，世界首次发现恒星位置变动；实测子午线；制水运浑象仪；④元朝：郭守敬制简仪；测定黄道和赤道的交角值受到世界天文学推崇。
3、历法：郭守敬编制《授时历》是我国古代最精密的一部历法。
4、中国古代的天文学领先的原因： ①满足农业生产“授农以时“的需要；②为封建王朝统一天下提供“授命于天“的依据，宣示政权统治的合理性、合法性能；③朝廷集中人力对天文历法乾地观测和研究，取得显著的成就。
二、数学 1、计算方法：①春秋出现九九乘法口诀；②春秋时发明度量；③春秋战国出现算筹 2、数学专著：东汉《九章算术》总结周秦到汉代的数学成就(有面积、容积、正负、数加减、一元二次方程等世界最先进的成就)，标志着解决实际问题为内容、以算筹为工具、以十制位计算的数学体系形成。
3、圆周率：三国刘徽精确到3.1416；南朝祖冲之精确到七位，领先世界1000余年。
4、数学思想：明朱载育提出“理由数显，数由理出”，以计算为基础，构筑韵律体系。
三、农学----四大农书 1、《齐民要术》：南北朝贾思勰，介绍北方生产经验，现存的第一部完整的农书； 2、《农桑辑要》：由元代大司农司主编，最早官修农书； 3、《农书》：元朝王祯，综合南北经验，涉及农林牧副渔，附有《农器图谱》(有水排、 木活字等记载) 4、《农政全书》：明代徐光启总结历代农业、手工业经验，吸收西方自然科学知识创作，达到传统农业科学顶峰。
四、医学 1、《黄帝内经》：编于战国，提出阴阳五行、脏象、经络、形神、天人五大核心理论，奠定了中医理论的基础。
2、《伤寒杂病论》：东汉张仲景撰写，论述“望、闻、问、切”四诊法，是临床经典，张仲景被称为医圣。
3、《神农本草经》：东汉出现，较早的药物学著作。
4、《本草纲目》：明李时珍著，创立世界最先进的分类法，体现了生物进化的思想。
五、四大发明 1、造纸：西汉发明植物纤维纸；东汉蔡伦改进造纸术；魏晋成为主要书写材料； 2、印刷：最早有明确时间的印刷品是唐代《金刚经》；北宋毕升发明活字印刷；13世纪中期传到朝鲜，后从西域传到欧洲。
3、火药：最早记载于唐孙思邈的《丹经》；唐末用于战争；五代和宋广泛使用；14世纪阿拉伯人传往欧洲。
4、指南针：战国司南；北宋航海；13世纪传入西欧，促进地理大发现。
六、中国古代科技小结1、主要特点：①在内容上，实用性很强，对事物的发展规律探讨不够，没有形成系统的理论和学科体系；②在研究方法上，主要采用传统的典籍整理和经验总结，具有较强的经验性，缺少观察实验和归纳推理的研究方法；③在应用上，主要服务于封建农业的需要，缺乏将科技有效地转化为生产力的意识，缺乏进一步促进科技发展的动力。
2、中国古代科技长期领先于世界的原因：①经济：封建生产关系的确立，促进了农耕经济的迅速发展，为科技发展提供了物质基础；②政治：国家统一，疆域辽阔，专制主义中央集权制度建立发展，统治者出于巩固统治的需要，重视和支持科技发展； ③对外、民族：民族融合和对外开放促进了民族间、地区间的文化交流，吸取我国少数民族和外来的优秀文化；④古代教育的发展，为科技进步培养了大量人才；⑤人民：古代人民在与自然界长期斗争中积累了丰富的知识经验；⑥科学家：古代科学家们不懈的探索精神和个人努力。
内容太多，如果你确实想要，麻烦发QQ或邮箱过来吧。
高中历史新课标中央集权的确立
中央集权的产生最早由中国战国时期思想派系之一的法家系统提出君主专制形式所衍生出的一种政治结构，法家代表之一的韩非子在他的论著中认为：在现有社会局势混乱，割据势力强大的情况下，需要君王统一国内一切力量来维护统治，这便需要有一个权力集中的政府来辅助君王统治国家，扩大领土。
同时在当时社会中农业自然经济需要有一个相对稳定的环境发展，同时作为社会中主要生产资料的占有者地主而言，也需要一个强有力的政府镇压农民的反抗，来维护自己对土地的所有权。
秦成为第一个将中央集权付诸实施的国家，公元前3世纪秦国商鞅推行的变法初步确立了中央集权的雏形：将地方一级官员的委任权划归中央，并统一了部分物资的流通。
这为日后秦有能力统一六国，建立一个统一的国家打下了良好的基础。
当秦帝国正式建立的时候，李斯利用已有的经验建立郡县制，并统一地方文字、财经、度量衡，建立了一个实际意义上的中央集权国家。
隋朝时期隋文帝成功的进行了一次中央集权的改革：推行三省六部制，将中央政府的权力进行了划分，不仅令政府机构效率、职权范围提高，也使各官员的权力相对分散，保证了皇权的稳定，从而加强了中央集权的稳定性。
唐朝在这一改革的基础之上进一步加深改革，并广泛推行科举制度，提高了官员整体文化素质，令平民也有机会成为社会的上层人物，稳定了中央集权后带来的社会底层不稳定因素。
这次成功的改革经验也传至中国的周边国家，加强了这些国家的集权体制。
公元14世纪，中央集权的影响逐步为君主专制所替代，通过设立一些特务机构加强了帝王对政府、社会的管辖，在中国，清朝废除行省，设立三司，设立军机处；印度莫卧儿帝国则在17世纪中叶建立一套极为完善的集权整体，标志着君主专制和中央集权的发展达到了顶峰。
15世纪后期到16世纪初，欧洲许多国家建立了中央集权制。
随着自由资本主义向垄断资本主义发展 ，资本的集中要求政治权力的集中，更趋向于中央集权。
采用单一制的资本主义国家，多实行中央集权；采用联邦制的资本主义国家，地方政府虽有相当的权力，但国家大权仍集中在中央政府手中。
随着19世纪中期后大批的中央集权国家半殖民半封建化的开始，中央集权制遭到近代民主制度的强烈冲击。
尤其是要求行政、立法、司法三权分立的近代民主政治制度，其理念正是对中央集权的全面否定。
中华人民共和国建立后，实行中国共产党宣称代表了民主集中制的人民代表大会制，号称中央集权和地方分权相结合。
