高官犯罪后及其悔恨的话
改编自热门网络小说《中国情人》的自制剧《青春忏悔录》，在乐视午间自制剧场独家播出。
由戴睿导演，王晶、王祉萱、雷牧、彭新智、王永强、标马等演员倾情演绎的首部网络反腐题材自制剧《青春忏悔录》，讲述了女主人公莫黙从一名清纯女大学生接连沦落为教授、富商、企业家、高官玩物的故事。
故事中的女主人公叫莫黙，21岁，她美丽、清纯、简单、乐观。
她不是令人惊艳的女神，但她脱俗，耐看。
现实这把刀不仅能削平单纯的棱角，更会扭曲和打磨人的本性，令其符合这个社会的游戏规则，青梅竹马的爱情最终还是没能敌过残酷的生存现实。
成功的翅膀有时长在不那么体面的地方，如果没人一路替她铺路搭桥，莫默这辈子应该都只是一个普通的女人。
在沦为男性玩物的这条路上，如果说汪教授使她入门，那么阮泽凯令她中学毕业，高卓凡将她培养成大学生，秦一山造就她成为一名社交名媛。
莫默一路依附知、富、权，从菜鸟到交际名媛。
残酷的社会把一个单纯的姑娘变得不堪，在利益追逐的黑暗背后，渺小的她努力挣扎摆脱， 是落入圈套还是沉沦物欲,是堕入地狱还是自我救赎
青春忏悔录总共多少集
《青春忏悔录》电视剧全集（1-30集）青春忏悔录全集：周旋于高官和富商之间。
青春忏悔录全集突破尺度，从一个普通年轻女性的角度，刻画出当今社会对于权力、金钱和欲望的非理性追求和道德的扭曲，更深层的表达出每一个普通人对于人间真情的渴望和对现实的无奈与绝望。
有谁知道胡长清的忏悔书全文
胡，男，194810月生族，湖南常德人，大专文化。
1968年3月参加工作，1969年5月入党，1989年6月起先后家税务总局办公室副主任、主任，1993年12月任国家宗教事务管理局副局长，党组成员，1995年8月任江西省省长助理、省政府党组成员，1998年1月任江西省副省长、省政府党组成员、江西省九届人大代表。
因其利用职务之便收受、索取巨额贿赂，为他人谋取利益，于1999年12月，被开除党籍。
2000年2月，因受贿罪、行贿罪、巨额财产来源不明罪，被依法判处死刑，并于2000年3月8日在南昌执行。
胡长清的违法违纪问题，性质特别严重，情节特别恶劣。
他在审查期间对问题进行了反省和痛悔，现摘录如下： 几天来，我日夜思考，夜不能寐，认真坦白交待自己所犯下的一系列严重错误。
这些问题相当严重，性质十分恶劣。
思想上的堕落，经济上的犯罪，生活上的腐败，使我自己都觉得变成另外一个人了。
越反省深思，越感到很对不起组织上的多年培养教育，对不起党的教导，对不起群众，也对不起父老乡亲，对不起我的妻子和儿女。
我泪流不止，模糊了眼睛． 我为什么堕入到今天这个地步
为什么对中央一系列重要指示和中纪委三令五申的各项规定置之不顾
为什么辜负了党的多年培养教育
为什么辜负了人民群众的重托
这一连串的问号需要自己来回答，需要自己来忏悔。
第一，不学习，迷失了政治方向。
江总书记早就讲过，放松学习，头脑空虚，不用正确的理论去武装，政治上就必然不成熟，势必误入歧途。
我就是这种人。
过去讲学习，也参加了，也学一点，那都是为了应付一下工作，装饰一下自己，实际上存在学不学无所谓的态度，没有把学习放在应有的重要位置。
以前，自己根本没有认真去读著作，去学习、领会理论和江总书记等中央领导同志的许多重要指示，看文件一目十行，听传达一听了之，讨论发言夸夸其谈，教育管理别人头头是道。
这次三讲教育虽然按规定学了，但也很肤浅，没有学进去，更谈不上钻研。
由于学得少，学不进，头脑就空虚，思想就贫乏，正确的东西没有去占领，错误消极的东西就乘虚而入。
我曾错误地认为，民以食为天，谁不吃喝
吃一点、喝一点算不了啥，根本没有去思考吃喝之中大有文章，今天在一起吃喝一顿，明天就有可能给你拉上关系，很快就会有事找你。
他跟你拉上了关系，再千方百计找到你的住处，送上些钱和物品，说是关心你，给你零花钱，自己的钱，没关系，其实背后藏匿着要你办事，今日不找你，总有一天要找你。
找你办不办
事情不大，但他要达到自己的目的，就要你出出面，说说话，帮帮忙。
俗话说，吃人家的嘴软，拿人家的手短。
这在我这里教训极为深刻和惨痛。
给我拉上关系的、送钱的人大多都是请我出来吃顿饭而联系上的。
时间一长，接触的次数就多了，也就无所拘束了，违法乱纪的事也就干起来了。
明知送的钱不能要，但又觉得是朋友相送，也就收下不感手烫。
拿了人家的钱，人家请你打个电话，出面办个事情，也就自然的了。
这次找你，下次还可能找你；这次办的事情不多也不大，下次很有可能更多更大。
这岂有不犯错误甚至严重错误的
吃了、喝了、拿了，你就必然被他牵着鼻子走，陷入深重的泥潭而不能自拔。
剖析到这里联想起中央关于不许接受有碍执行公务的宴请和收受礼品是多么的英明、正确啊
第二，忘了本，丢掉了艰苦朴素的优良传统。
同志早在党的七届二中全会上就谆谆告诫全党，革命胜利后，全国进入大规模经济建设时期，仍然需要继续保持和发扬艰苦奋斗的优良传统，继续保持和发扬谦虚谨慎的优良作风。
提醒党内一些同志在硝烟弥漫的战场不曾被敌人的枪炮子弹打倒，解放后，可能要被资产阶级的糖衣炮弹所击中。
江总书记也多次教育全党在改革开放的新形势下，务必继续保持和发扬艰苦奋斗的优良传统，要特别警惕灯红酒绿对干部的腐蚀和影响。
我没有按照这些教导去做，忘了本，丢掉了好传统，忘乎所以，在资产阶级糖衣炮弹面前打了败仗。
我家祖祖辈辈在农村种田维生，我出身在一个穷乡僻壤的山村，小时，放过牛，种过田，上山砍柴，上学每天早上要跑7、8华里路，还要挑20斤萝卜到小集镇上去叫卖，挣两个小钱好买个本子读书上学，交点学费。
至今，后背脖上还有小时挑萝卜卖、挑柴卖而被担子磨起来的大包。
一双破旧球鞋，穿了整整五年，我妈给我补了又补，下雨天湿了，我爹晚上便在火坑边给我烤干。
为了支持我读中学，让两个姐姐中途辍学，确保我一人奔前途有个出息。
我父亲在60年代因水肿病不能治愈而去世了，那时，我才不到12岁，就靠我小脚的母亲养育我（现已94岁还健在），写到这里，我痛哭流泪了，心里十分难受。
家乡的山和水养育了我，父老乡亲帮助了我，党组织和各级领导培养了我，由一个农民的儿子成长为一名副省级干部，是多么不容易啊
我悔恨莫及，痛苦难忍，成长起来了，生活好了，进了大城市，当了高级干部，可是把过去忘记了，忘记过去，意味着背叛，现在我犯了严重错误，真正体会到了保持艰苦奋斗优良传统和艰苦朴素的作风是多么重要
它是一剂十分难得的良药，可以教育挽救人们的性命
痛定思痛，我要永远牢记这一惨痛的教训。
第三，放松改造，个人主义、享受主义的私欲恶性膨胀。
追求个人的东西太多，总想地位更高一点，工作单位再好一点，名望更大一点，家庭还要圆满一点。
一句话，追逐个人的享受和安逸，因而，个人私欲恶性膨胀。
俗话说：天高不算高，个人欲望第一高。
这正是对我思想一针见血地批判。
想当初，我和爱人结婚，是借钱办的旅行结婚，她在纺织厂工作十分辛苦，三班倒，起早贪黑，还要带孩子，每月就几十元钱的工资，还要归还欠款，度月如年，生活那样艰苦，我们也挺过来了。
可是到了今天，反而还嫌不足。
我给别人有时写书法，也常写知足常乐，可是自己教育了别人而没有觉悟自我。
平时，我和爱人上街，有时连一冰棒都舍不得买来吃，到自由市场去买菜还要砍价。
过去，黑白电视机都买不起，而今有了彩电还要追求宽屏幕的，有了不少钱，还要囤积。
也不知要那些钱是为了什么
现在，才真正认识到，钱财是身外之物，害人太狠。
钱少一点，可以催人向上，打掉头脑里许多私心杂念；钱多了，就容易走歪门邪道，将你葬身其中。
这种个人主义、享受主义的东西对我及一家带来了极大的灾难。
由此反思，改革开放越深入，经济越发展，个人世界观的改造更要抓紧，须臾不可放松。
否则，非要被时代淘汰不可，成为历史的罪人。
近些年来，由于一些极端错误的东西在头脑里作怪，我在思想上成了脱缰的野马，丧失了应有的警觉；在交往上成了江湖来客，丧失了应有的原则；在行动上天马行空，丧失了应有的约束，导致今天的恶果，教训是极为惨痛的
胡长清是一个政治上蜕化变质、经济上索贿受贿、生活上奢糜腐化、五毒俱全的腐败分子，是建国以来执行死刑的第一个副省级领导干部。
查处胡长清，充分表明了我们党反对腐败的坚强决心。
胡长清也曾是一个苦孩子。
放过牛，种过地，砍过柴。
为了上学，不仅每天要跑7、8里路，并且还要天天挑上20斤萝卜卖了钱才能交上学费，一双球鞋整整穿了五年。
参加革命工作后，也不能说没有一点为党的事业奋斗的信念，也有过一些积极工作的历史，在党组织的关心下也加入了中国共产党，成为组织中的一名成员。
但为什么在改革开放的大潮中，在党和国家的重要岗位上，不能经受住权力、金钱、美色的考验，沦为一个烂透了了的腐败分子
一个极其深刻的思想根源，是胡长清头脑里光宗耀祖和升官发财的非无产阶级思想根深蒂固，党性严重不纯，共产主义理想信念始终缺乏坚定的思想基础。
因此，一旦胡长清走上领导岗位，就变小捞为大捞，其索贿受贿金额竟达到日吞万金。
与之相伴的，便是腐化堕落，最终是彻底丧失对共产主义的理想信念而蜕化变质。
胡长清腐化堕落蜕化变质的一个根本原因，是放松理论学习，忽视主观世界的改造。
胡长清在参加革命之时和入党之初，对共产主义的远大理想，对为什么入党就没有真正明白道理，认为为什么而奋斗只是纸上谈兵。
但如果他能够在加入党组织后认真钻研马列主义基本理论。
自觉改造头脑里固有的非无产阶级思想，牢固树立科学世界观、人生观和价值观，自觉接受党和人民的监督，也不至于最终沦为人民的敌人。
然而，胡长清并没有这样做，他一向就不重视学习。
正如他自己所言，学习那都是为了应付一下工作，装饰一下自己看文件一目十行，听传达一听了之。
正是因为胡长清对马列主义基本理论学得少，学不进，使他入党后的几十年里，根本就没有认真自觉地进行世界观改造，以致在新的历史条件下根本抵御不了资产阶级腐朽思想的侵蚀，个人私欲恶性膨胀，导致了自我毁灭）。
胡长清不重视学习，放弃世界观改造而走向沦落的人生轨迹，不能不引起人们的深思。
（本文摘自中纪委宣传教育室党员干部教育材料《忏悔录》 胡长清的自我毁灭史，让我想起陈毅的＜手莫伸＞ 手莫伸， 伸手必被捉。
党与人民在监督， 万目睽睽难逃脱。
，，，，，， 第一想到不忘本， 来自人民莫作恶； 第二想到党培养， 无党岂能有所作； 第三想到衣食住， 若无人民岂能活； 第四想到谁有功； 岂无过失应渐怍． 陈毅元帅离开我们多年了，但他的这首诗，言之铮铮，至今读来，仍然那么发人深思，摧人惊醒。
1927年8月1日，共产党在南昌打响了反对国民党的第一枪，2000年3月8日还是在南昌 ，共产党又打响了反对自己的第一枪－－一个党内的高官－－建国后第一个省长在南昌被处死刑． 令人遗憾－－南昌的枪声响过后，胡长清们，还在前赴后继
2006年，惩办县处级干部825人，地厅级干部92人，省部级干部7人． 令人深思－－人，一升官，就会很容易忘乎所以，身边必有势利小人亲近，必有亲朋好友想借光谋利，真挚的好友就会离你远去，个人的私利会越来越膨胀，昨天的胡长清是这个下场，今天的陈良宇也是这样的悲剧．这是因为－－权力失去有效的监督
在林彪死后有感而发：好的制度，能使坏人变成好人，坏的制度，能使好人变成坏人．
青春忏悔录一天更新几集
网络剧《青春忏悔录》于2014年7月12日接档《超级教师》火热播出，每天中午12:00更新一集。
精彩看点：讲述了一个女大学生与四个男人之间的故事，女主角王晶在剧中饰演的莫默品学兼优，单纯天真，大四才开始恋爱。
然而，她却突然转变，一步步走进社会黑暗面，站在权力顶峰，周旋于高官和富商之间。
国人为何不忏悔
求答案
他对后一类人即“文革”中的“造反派”的缄默不语发问道：“为什么不把自己折磨人的心理状态和折磨过程也站出来表露一下写成文章或一本书呢
……如果这一类人——据估计，人数是不老少的——也写点什么东西的话，拿来与被折磨者和被害者写的东西对照一读，对我们的人民的教育意义，特别是我们后世子孙的教育意义，会是极大极大的。
我并不要求他们检讨和忏悔，这些都不是本质的东西，我只期待他们秉笔直书。
这样做，他们可以说是为我们民族立了大功，只会得到褒扬，不会受到谴责。
”季先生不愧为中华民族善良知识分子的优秀代表，秉承“天下兴亡，匹夫有责”的信条，悲天悯人，用心良苦。
同时他作为“文革”受难者，经受了炼狱的磨难，深知灵魂遭受折磨的苦痛，所以他认为那些“文革”中的施难者只要把心灵中充满阴暗的”文革”经历写下来，以惩戒后人不要犯同样的错误就可以了，不必再经受检讨和忏悔的痛苦。
这是一位恪守中华民族“宽恕”传统的伟大学者的胸怀，君子风范，光鉴照人，令人肃然起敬。
然而，站在总结历史教训的角度，一个人在评判自己在这段历史的过错乃至罪过时，不忏悔是难以想象的。
忏悔之情是一个人对自己过去的过错乃至罪过做出正确判断后应有的情感。
这种情感之所以珍贵，一是因为忏悔需要直面自己不堪回首的过去的勇气，二是因为它要求忏悔者具有高度的社会责任感，自己不愿重蹈覆辙，同时提醒他人不要步自己的后尘。
实际上，季先生的这本书本身就是忏悔的产物，为自己也为我们民族忏悔，当然还有痛定思痛的反思。
读过此书的人们，有谁不为其中清醒而又充满激情的忏悔文字所打动
尽管在我们看来这样的忏悔在一个“文革”受难者那里似乎过于残酷了。
《牛棚杂忆》使人想到另一本书《随想录》。
那是德高望重的巴金老人晚年呕心沥血、殚精竭虑写下的文字，书中同样充满催人泪下的忏悔之情。
我至今还清楚地记得十几年前从巴金先生书中读到的“文革”中一个场面：面对心爱的妻子遭红卫兵毒打，作为丈夫的他在这伙人的淫威下，竟不能施以任何保护，非但如此，对于家中豢养的小狗丧命于红卫兵之手，他也不敢有任何抗议的表示
多少年过去了，老人书中的这一幕和他的忏悔之情仍让人难以忘怀，感叹不已。
《随想录》是《牛棚杂忆》之前“文革”亲历者所写的最著名的回忆性作品，它展现的殷殷忏悔之情与《牛棚杂忆》何等相似啊
尤其令人难忘的是，巴金老人在忏悔之余，以感天动地的责任感，呼吁国人加强对“文革”教训的总结，提议建立“文革博物馆”，以警戒后人不要忘记这段历史。
老人的倡议在广大读者心中曾引起强烈共鸣，得到众多有识之士的衷心支持。
然而，从《随想录》到《牛棚杂忆》，这么多年过去了，两位老人发出的同样的呼吁至今未能实现；两位有着相似经历的先生发出的那近乎绝望的呼吁，是如此合情合理，却都像是无垠的沙漠中孤独的旅行者发出的呼叫，竟是那样的微弱
无论是《随想录》还是《牛棚杂忆》，这些充满忏悔之情的文字均出自”文革”受难者笔下，”文革”时期那些叱咤风云、风光无限的施难者的文字却是千呼万呼不出来。
事过境迁，对于时下行色匆匆的人们来说，那场“史无前例”的浩劫似乎在中国大地上从未发生；对于经历了那场灾难的人们，无论是受难者还是施难者，这场亘古未有的荒谬闹剧和惨重劫难似乎都与己无关。
总之，“忏悔”这个字眼似乎是外星人字典中的名词，与国人无缘。
黑格尔说过，“我们从历史上知道，人们从不向历史学习”。
中国是拥有几千年历史的文明古国，一向以尊重历史著称。
这段历史刚刚过去，对现时乃至将来很长一个时期都在产生影响，让人每思及之便有一种撕心裂肺之痛，倍感羞辱之感，但国人为何对它如此健忘
国人——尤其是”文革”中施难的国人——何以不做丝毫忏悔
难道这些人在”文革”中的行为不值得忏悔
抑或”文革”这场在中国乃至人类历史上荒谬绝伦的病变，已经使这些人原来可能具有的忏悔“基因”发生了变异，对无论何种错误和罪过都不再产生忏悔之心
真是令人费解。
一个民族没有展望未来的眼光是没有出息的，但没有思考历史的习惯和总结经验教训的勇气，则很难拥有光明的未来。
理解历史，哪怕是刚刚过去的历史，不仅仅是历史学家的责任，它也是社会中生存的每个人的义务。
从中国历史看，“文革”这样的灾难对于难辞其咎的整个领导集团而言，始终是一个难以处理的疮疤，虽然否认它的存在已经不可能，且对整个大病的社会肌体的治疗显然不利，但彻底将它剖露开来让人们看个端详，实在是一件难为情的事。
所以，当”文革”结束以后，文艺界以“伤痕”文学对“文革”进行批判时，有些人——尤其是这个集团里的有些人——便感到浑身不自在，必欲封杀而后快。
其实，对“文革”这样的“大病”的治疗，“伤痕”文学所起的作用是微乎其微的，用季先生的话说，那不过是以红药水治疗碰伤的一块皮肤，于内伤毫无作用。
后来兴起的人道主义的讨论，也是针对”文革”中的反人道行为进行的批判，但这场讨论受到同样的阻挠。
一位文化高官奉命作文说，对于”文革”已有正式总结，不应纠缠于过去。
这种可怕的回避心理，显然是漠视整个民族在这场史无前例的人造瘟疫中所遭受的难以言状的苦难。
稍有点健全理智的人都明白，像”文革”这样使整个民族大伤元气的灾难，乃是各种恶性毒素发作的结果，从根本上治疗它，非对它进行诊断，找到药方，采取根治措施不可，岂是一纸决议就可以彻底根除，万事大吉
但官方的态度实际上决定了对这场灾难的检讨难以继续下去。
整个民族集体忏悔的环境和气氛至今没有形成。
“文革”作为一场运动是结束了，但参加这场运动的人并没有成为过去，运动中整人之人很多又回到权力的位置上，仍然是高官得做，骏马得骑，风光无限。
一旦人们认真检讨这场灾难的经过和深层原因，他们何以处之
那些施难者手中权力的正当性岂不受到怀疑
所以，这些人中即使有内心忏悔者，恐怕也不会将这种心情形诸文字，昭示天下。
现实利益面前，“大公无私”之类动听的词汇在那些应该忏悔的人们面前是没有任何意义的。
从心理上，“文革”中的施难者在“文革”是非已有定论时，往往很容易找到为自己开脱的理由：自己是响应最高决策者的号召，有错也不应由自己承担。
持有这种逻辑的人不在少数。
前些年听人说一位自称是书生的先生写的书很值得一读，未读之前，我胡乱猜想，以此人的才气和识见，加上他丰富的阅历，尤其是在”文革”中与世仰俯的非凡经历，一定是一本不朽的忏悔之作，至少有可能与巴金老人的《随想录》相比肩吧，因为他毕竟不是巴金那样的受难者，而是书生中施难者的典型。
孰知拜读之下，大失所望，横竖读不出半点忏悔之意。
读《随想录》和《牛棚杂忆》感到巴金老人和季先生是在流着泪诉说，打开心扉让人看，襟怀坦荡，厚道朴实；读这位“书生”先生的书，感到此公风雨不透，壁垒森严，聪明绝顶。
在西方历史上，至少有两部名垂千古的《忏悔录》，一是罗马帝国晚期的著名神学家奥古斯丁（354-430）的《忏悔录》，一是法国大革命时期卢梭（1712-1778）的《忏悔录》。
两位作者都以非凡的勇气剖析自己的心灵，直书心灵画面上的一切，包括阴暗、丑陋的东西，但他们的文字并没有辱没其人格，相反，正是这种直面人生弱点和劣行的勇气成就了他们的人格，奠定了他们作为伟人的历史地位；这两部作品也以其直白而畅酣淋漓的忏悔，成为人类历史上不朽的名作。
聪明的同胞啊，你们为何不忏悔
