急求中央政法机关光荣传统教育报告会心得体会或观后感
生活中，我们在衣叹生命不幸，在等待期望的瞬间，时刻像一只顽皮的小精灵窃笑着与我们擦肩而去。
时刻一天一天地过支，童年的无无忧无虑早已如梦般散去，少年的浪漫往事，也伴随着日历，飘逸在岁月的风中…… 但凡人皆有一死，要正视。
对于自己，人的生命只有一次，每个人都要珍爱生命。
同时，我们的生命不仅仅属于自己，同时也属于身边的人，个性是我们的父母，亲人，爱人。
人生的价值，并不是用时刻，而是用深度去衡量的；人生的价值，并不是看他取得了什么，而是看他贡献了什么。
现代殡葬服务的发展是我国殡葬服务业发展的一个重大的里程碑，从原先的古老迷信的活动发展到此刻的科学、庄严的仪式，甚至成为一种文化，这是十分大的进步。
对于这项服务，我们既要最大限度地实现好、解决好、维护好、保障好社会群众对殡葬服务的价值需求，又要确保在持续机构在非营利性条件下寻求自我生存和发展的空间。
在过去，一些殡葬管理者和领导者总以为殡葬是跟死者打交道的职业，每一天为死者带给服务，谈不上高尚，能多要价就多要价，能多收就多收，而活者往往又存在不能和死者谈价钱的心理，自然多收多要也就不足为奇了。
而此刻，随着经济的发展和人民生活水平的提高，民众对殡葬服务标准和缅怀死者的价值取向发生的根本改变，群众对殡葬服务要求民主化、公开化、透明化和人性化的意识已经增强了，传统的殡葬服务观念已经落伍了，因此，要进一步解放思想，提高认识，牢固树立“以民为本，为民服务”理念。
要在国家殡葬行业纷纷觉醒并倡导“阳光殡葬”的时候，根据时代的发展变化，发奋创新殡葬服务的新理念、新思路和新标准，尽快走出简单的承诺式服务，逐步将殡葬服务向系统化、规范化和标准化方向迈进。
要以具体的标准作为服务施受双方检验服务水平的标尺。
殡葬服务能帮忙家庭或社会处理遗体，从社会学、哲学、心理学观点看，遗体有着十分重要的价值。
我觉得殡葬服务是十分神圣的，人固有一死，或重于泰山、或轻于鸿毛。
但不管怎样样，人死后就应有一个好的归宿，让灵魂得到安息，如今社会的发展越来越好，殡葬服务，是很科学，很尊重人的生命和尊严的形式。
死，是人生的一件大事。
佛教认为：生、老、病、死，人之常情，而死并非生命的结束，只是另一场轮回的开始，因此说生死一如，要我们看淡生死，进而勘破无常。
但是在大限将至之际，如何让病者身心安乐，无苦而终，才是最实际的一种做法，这也就是所谓临终关怀。
处理一体的原则是自然条件的要求和社会文化条件的要求。
我们在服务的过程中要坚信科学，摈弃迷信的部分，取其精华去其糟粕，让殡葬行业往更加好的方向发展。
丧葬礼仪是整个殡葬活动中参与人数最多的活动，亲朋好友等很多人都会参加，十分的引人注目。
因此，丧葬礼仪的工作是十分重要的。
丧葬礼仪，简称丧礼，指在丧葬活动中人们所共同遵守的一系列行为规范，它是人类向礼貌社会进化的产物，是在丧葬活动中为执行必须的功能以满足人们必须的需要而产生的。
他又是不清晰的，非系统的社会意识。
原始人对待死者，与动物没什么区别，并未对死者尸体有意识地加以处置，而是随意弃置，没有构成人们共同遵守的行为规范，因此谈不上什么丧葬礼仪。
但是随着人类向礼貌社会迈进，人的自我意识逐渐觉醒，明确认识到生与死的对立，重生惜死的情感日益强烈，并且对灵魂与躯体的关联有了某种明白，于是便开始有意识地处置死者尸体，并进而逐渐构成一系列共同遵守的行为规范，这样丧葬礼仪便产生了。
丧葬礼仪，开始比较简单，但随着人类社会的发展和人与人之间的等级分化日益明显，便日益变得复杂、繁缛。
进入现代社会后，由于人人平等日渐成为人际关联的准则，则又有向简单回归的趋势。
丧葬是人生礼仪的终结。
当一个人走完人生旅途，最终告别社会时，亲戚友人要哀悼、纪念、评价亡人，寄托哀思。
丧葬包括殓殡葬拜诵哭泣等一系列的仪礼。
在程序上汉族地区有小殓。
就是死者死后给死者洗浴、修理面容、化妆、更换衣服、最后包扎遗体。
大殓。
就是“入棺”。
在入棺后钉上钉子就不能再打开了。
建灵堂。
这是祭祀死者的一个场所。
一个是家庭的小灵堂，另一个是放置遗体的大灵堂，在大城市里一般是设在殡仪馆。
家属成服。
成服就是直系家属穿戴孝服，孝服的对象是子孙后嗣几亲属。
早晚家奠。
家属奠基死者亡灵，旧时，是早晚上饭，撤饭，上香，念祭，磕头等。
家公奠礼，家公奠礼是出殡前家人集合起来祭奠一次，是夜举家守护灵堂，也叫做伴宿。
我们称为“做道场”，在北方称为“辞灵”。
是在出殡前举行的，称追悼会。
出殡。
辰时7—9点，（一般是8点半左右）。
把棺柩送出门。
下葬。
安置死者遗体，即棺材入土。
此刻推行火葬则是火化。
祭祀。
就是清明上坟，殡葬是“凶礼”，丧葬后在举行“吉礼”等。
另外关于丧服、超度亡灵、哭丧、送葬都有诸多的形式与规定。
(帮派名字) 丧葬礼仪具有明身份的功能，因其都是根据死者的身份来操办的。
我国自商、周以来就将人划分为不一样的等级，社会等级的存在，不仅仅影响到人的社会生活，而且影响到了丧葬文化，什么身份的人享受什么样的丧葬待遇，不是有明文规定，就是有约定俗成的规矩。
透过丧葬礼仪，死者的地位高低、贫富贵贱等状况便清楚地显现出来。
殡葬服务礼仪心得体会文章3750字丧葬礼仪也具有定荣辱的功能。
死者一生是光荣，还是耻辱，可借此而得到评判。
此种功能，在封建社会最为明显，那些有功于社稷的达官贵人，死后，皇帝、官府往往给予明文褒奖，赠以文正、文忠、文襄、忠武等美谥，隆礼厚葬，有的还专门立庙建祠加以祭祀，充分一表现出其一生的荣耀；而那些作奸犯科、声名狼籍的人死后，往往降等埋葬，授以炀、谬丑等恶谥，剥夺生前的一切荣誉，充分表现出其一生的耻辱。
在现代，此种功能虽不如古代那么显著，但仍然存在。
如，有卓越贡献的人去世后，国家领导人要参加葬礼，报刊上要发表纪念文章，追述其一生的光荣。
现代人死后，在遗体告别仪式、追掉会上，往往要由领导或家庭中有德望者讲话或致悼词，以对死者的一生作出评价，此显然是对死者进行荣辱定位。
中国的礼貌源远流长、博大精深，其中殡葬文化更加具有丰富的内涵，并在人们的政治、经济、文化生活中占据重要位置。
但是近现代以来，随着对传统文化的批判和反思、社会生活方式的变迁，殡葬文化在当代已逐渐式微，殡葬行业逐渐沦为社会上不被了解、明白和谅解的行业，逝者的丧葬活动也逐渐蜕变为失去了文化内核的物质处理过程，不能不说这是一件令人遗憾的事。
“生，人之始也；死，人之终也。
始终俱善，人道毕矣。
故君子敬始善终。
”重新梳理殡葬文化的源流，透过对殡葬文化的扬弃与传承，结合现代科技技术与人们的生活方式，构建一个科学的殡葬文化体系，既能促进殡葬事业的健康发展，同时也能满足广大人民群众在丧葬活动中的心理需求与文化需求。
人类社会的发展以礼貌进步为标志，人类礼貌的进展是以人对自身不断深入的认识来实现的，而人类对自身的认识来源于对人的生死认识理念的不断领悟和明白作为进程的。
重视人的价值，体现人生的好处，既是贯彻人类社会礼貌发展进步之追求的落脚点，也是人类智慧哲思的升华。
现代和谐的殡葬文化观，应以更能体现人生命的价值，体现对生命的敬畏，对生命的敬重来实现，是对逝者与生者的双重尊重与双向抚慰，逝者更有尊严，生者更受感染，透过高尚的生命意识和圣洁的丧葬理念感受到生命的可贵，从而更加珍爱生命，更加热爱生活。
现代的殡葬文化观就应是和谐的殡葬文化观，具体体现多方面的和谐：一是体现生者与死者的和谐，死者安详逝去，生者在追思中更加珍惜生活，平静对待生活，更加热爱生命；二是体现人与社会的和谐，社会对死亡更加宽容，不离弃，不恐惧，不忌讳，不避讳，既是对逝者的宽容，也是对生命的尊重，同时也是对生者的明白和支持，为生者构建和谐的生活空间；三是体现人与自然的和谐，死亡是自然规律，现代的殡葬文化应更加体现对逝者回归自然的引导和指引，对逝者的丧葬过程更加贴合现代自然理念的环保观念和可持续发展，实现生命的过程终结与自然的和谐融合。
透过学习殡葬文化学这门课程，让我了解到这门职业是十分光荣而神圣的，重视逝者的人文关怀，重视对生命逝去的尊重和敬畏，是十分必要，也是十分重要的。
对死亡的重视，某种程度上来说，也是从理念、情感、道德、伦理等诸多方面体现人类礼貌进步的标尺。
从这个好处出发，现代好处的殡葬文化，宜提倡厚养厚葬，或者称为厚养重葬，葬的“厚”或者“重”就应体此刻精神层面的重视，并不是体此刻物质上的挥霍或者仪式上的繁冗，而是体现社会各界及逝者亲属对逝者生命自身的敬畏和尊重，体现对生命价值本身的敬重，更加彰显生命的价值。
我个人对于殡葬这个专业十分的感兴趣，这个专业很多人听了后的表现是敬而远之，觉得这是一个很晦气的工作，怕给自己带来霉运。
但是我觉得，其实每个行业都是差不多的，生老病死乃人之常情。
自己、家人总会有那么一天的，既然能选取这个行业的人他们就有着无私的博爱。
他们能够一视同仁，他们能够做到不管是什么样的人，他们都能够为其服务，能够一样认真负责的去完成自己的工作。
这是十分值得我们敬佩的，我们不必要戴这种有色眼镜去看人，每项工作都需要有人去做的。
其实死亡并不可怕，可怕的是你怎样看
怎样去明白。
万物都是在周而复始的，也许一个生命的离去，而是另一个生命的即将开始呢
在现有的时刻里，我们就应珍惜生命。
充实每一天
好好爱自己，懂得爱自己才能够更好地爱别人。
参加爱国主义教育基地后感想论文
清明节是我国人民悼念逝者、寄托哀思、缅怀先人的传统节日。
每年清明，人民群众都要举行不同形式的纪念活动，深情缅怀为了维护国家的尊严，争取民族独立解放、国家繁荣昌盛和人民的自由幸福而献出了宝贵生命的无数英烈。
为纪念这个有着深远意义的日子，缅怀革命先烈，弘扬爱国主义精神，4月4日，青年志愿者组织了一次“清明节祭扫烈士墓”的活动。
目的是让志愿者通过缅怀民族英烈的英雄业绩,更清楚地认识到奉献精神的意义,更好地做好工作。
我们怀着悲痛而沉重的心情来到南山寺烈士陵园，缅怀为了祖国的解放和人民的安宁而英勇牺牲的战士，瞻仰他们的丰功伟绩。
烈士陵园是那么庄严、肃穆，让人不由得肃然起敬。
我们先排好了整齐的队伍，然后按要求站好队，认真地聆听主持人的致词。
我抬头瞻仰墓碑，墓碑上写者：革命烈士永垂不朽
我想，如果世界上有永垂不朽，那么我相信那是一种精神——不悔。
我们的先烈们就有这样的不悔，不悔为革命的付出。
所以，他们理应受到敬仰
接着是在墓前默哀，我们衷心地感谢革命先烈为我们创造出的美好生活，也明白要珍惜这来之不易的幸福生活，继承革命先烈的遗志，做一个积极向上、身体健康、热爱生活、热爱祖国、情趣高尚的好少年。
我们是幸运的一代，我们是幸福的一代。
而我们的幸福是他们赐予的。
我们该用一颗来面对这个。
随后，我们绕过墓碑，到了烈士墓前，庄重地用双手把小菊花献给了烈士们。
“桃花红雨英雄血，碧海丹霞志士心。
今日神州看奋起，陵园千古慰忠魂
”在中国这方热土上，有无数仁人志士，为了民族的解放、国家的独立和人民的幸福，抛头颅、洒热血，谱写了一篇篇悲壮激越的历史篇章。
是他们的生命换来了中国繁荣的今天，是他们的鲜血染红了遍地的桃花。
我们怎能忘记这一段段可歌可泣的悲壮史诗
我们怎能忘记那一张张曾经鲜活的面容
让我们静静的追思，深深地缅怀，把最深情的思念和最崇高的敬意，寄托在这鲜花中，让它陪伴在先烈的左右。
接着，我们参观了烈士陵园。
还认真的整理和清扫了烈士陵园。
我想这是我们唯一能为先烈们做的一点事了，让他们能有个更好的环境，静静的安息。
“红花无情笑东风，青山有幸埋忠骨。
”革命先烈们，你们为人民的利益而死，你们的死重于泰山，你们与青山同在，你们与大地永存。
你们永远是我们心中的一块丰碑。
又一个清明节，又一个缅怀先烈的日子。
我们来到了墓前，祭奠长眠在这里的先烈的英灵。
站在烈士墓前，我们心潮起伏，思绪万千。
革命先烈们有的为了民族独立和国家尊严献出了宝贵的生命；有的为了彻底埋葬旧世界，建立社会主义新中国而前赴后继，英勇作战，抛头颅、洒热血；也有的在和平建设时期，为了祖国的繁荣富强而献出青春和热血。
先烈们，在中华民族面临生死存亡的危险时刻，是你们用自己的血肉之躯筑起了长城，与日本帝国主义侵略者进行着拼搏。
你们倒下了，但成千上万“不愿做奴隶的人们”站起来了，他们高唱着“”，去继承你们未完成的事业；先烈们，是你们把对国家、对劳苦大众的爱化作战斗中同敌人拼杀的精神力量，不怕牺牲，勇往直前，建立了人民当家作主的新中国；先烈们，在社会主义建设最需要的时刻，又是你们抛去了家庭和个人的一切，毫不犹豫，挺身而出，把宝贵的生命无私地献给了祖国和人民，把满腔的热血洒遍祖国大地。
面对你们，我们怎么能不肃然起敬
你们的辉煌业绩，将深深地刻在史记上
你们的英名将与日月同辉，与江河共存!我们敬慕你们,无私奉献的英雄
正是因为有了你们这些无数的革命先烈，有了你们的崇高，有了你们的无私才有了今天的和平环境，才有了祖国的繁荣昌盛。
战争的年代照就了烈士们的勇敢与坚强，和平美好的环境为我们提供了学知识、长才能、为祖国奉献的机会。
我们有信心，因为我们有榜样
同学们，我们是时代的幸运儿，我们应该懂得幸福生活来之不易，我们更应该懂得所肩负的历史责任和历史使命。
我们要爱自己，更要爱祖国，我们要发奋学习，为她增光，为她添彩
同学们，让我们继承先烈的遗志，为家乡的建设、为祖国的繁荣富强而努力学习，共创美好明天
七一讲话学习心得体会（以德为主要内容）
1 非洲有个国家总统差点被刺杀`总统叫他先不要去 他毅然去了 2 在非洲那天下着大雨 他站在那演讲 助手给他打伞 他不要 非洲人民全掉下眼泪 3 万隆会议 也是本来有人要刺杀他 他还是去了 4 在万隆会议的几天 他只是睡了几个小时 5 最感人的是 他把中国外交搞活动 1 你所不知道的周恩来总理 文章编辑: 风华正茂舒剑眉 侠骨仁心济世危 慈目纯良爱民众 万夜辛劳身已碎 旧日荣辱记犹新 智才超绝扫尘悲 形神消瘦病苦去 至今苍生有垂泪 很久以来，我就想写一篇剖析自己对周总理感情的文字，不仅仅是为了怀念，而且是为了让自己能够在提起和想起周总理时，不要如此轻易就落泪。
不要误会，承认这么一个事实，事实上并不太难堪，但是，毕竟是这么一把年纪的男人了，理智应该更多些。
我没有任何心理准备，可是在今天夜里，没有任何准备的我，开始了这样艰难的尝试。
我知道写这样的文字很艰难，我只是想尝试一下。
周总理，是对周恩来的尊称。
我并不认为直接称呼他的名字有任何的不恭，同样，不论如何称呼，周恩来，这个名字，都有一股神奇的魔力。
让我颤栗，让我哭。
答案只有一个：是周总理无与伦比、无与伦比的人格魅力
一个心里没有自我的人。
一切都和宿命有着不可言表的神奇。
长期以来，他在我平凡而又短暂的生命中蛰伏。
从小受到的任何教育中，世界上所有的领导人，似乎都是同一个高度、同一个体重的个头，没有任何人的形象可以突出他人。
可是在1997年3月的一天深夜，这样的均势改变了。
这一天，我忽然在夜里哭泣。
这一天对于我来说，毫无征兆，毫无特别的含义，我没有在入睡，按照通常的规律，我在上网。
仅仅是上网而已，当时我并没有在网上看见任何和周总理有关的文字。
上网了一会，我将由于一点小事在本地联邦软件专卖店中奖的200元奖券，自己又添了100元买回来的《周恩来》纪念CDR放进了光驱。
看着一张一张窄小的图片，一个在某份报纸上看见的，尘封已久的故事神差鬼使般出现在脑海： 周总理出访柬埔寨，年轻的西哈努克亲王没有按照事先的安排，邀请周总理参观他心爱的小飞机。
周总理去了。
突然，西哈努克又请求他总理乘坐他驾驶的飞机起飞浏览。
望着周围阻止的目光，周总理还是答应了西哈努克的邀请。
飞机上天了，盘旋了几圈后，终于平安地降落了下来。
等离开现场后，有人提出周总理不应该同意西哈努克提出事先安排外的要求，这不符合国际惯例。
周总理说的话是，西哈努克虽然年轻，可也是一个国家元首，对于他提出的要求，我们应当尊重。
总理话锋一转，又说，你们是不是在心理还觉得柬埔寨是一个小国，我们就可以忽视了呢
在国际交往中，中国更应该尊重小国
又有一次，西哈努克来北京访问，众所周知，他来北京，无非是向中国要援助。
可是当他离开北京时，总理和陈毅把他送到了机场。
时值冬天，机场上风很大，等西哈努克一进机舱，很多随行人员就钻进了汽车。
而周总理和陈毅，一直等到飞机起飞，消失。
飞机一消失，总理立即将所有的人召集起来，严厉批评他们：机场上这么大的风，是很辛苦，可是我和陈毅这么大的年纪，都能坚持，你们就不能坚持麻
这是起码的外交礼节
多年以后，这些被严厉批评过的人们，仍然是心服口服。
很难想起这个故事是哪一年在我心里留下的根，刹那间，眼泪就涌出了我的眼眶。
我不知道自己是怎么了，我只是想起，这么好的总理，他考虑到了这么仔细的问题，他竟然如此关注一个人的尊严
我就是想哭，我的眼泪无法停止
我不知道自己发生了什么事情
在我当时的记忆中，我亲身经历的最亲的亲人，我的启蒙老师，我的外公去世时，我也没有这么哭过
时间一点一点过去，当我终于勉强抹干了泪水，我看了看时间，3月5日，凌晨1点许。
现在我已经知道，为了总理，无数的人哭了20多年
为了总理，而不是自己的任何一个亲人
自己的亲生父母，都很难让我们产生如此的悲情
。
在总理逝世20年以后，有一群人，为了拍摄《百年恩来》而采访和接触了许多人。
摄制组采访天津宝邸县副县长侯隽（当年知识青年的先进典型周恩来接见过她）时，面对镜头，侯隽一句话未说完，哇的一声嚎啕起来。
摄制组制片段文兵走上前想安慰几句，他安慰的话未讲完，自己也泣不成声。
侯隽也知道摄制组有采访任务，她想控制自己，她说：“对不起，我不该这样，你们……可是，没办法，一想到总理，我……我心里就……”话未讲完，又大哭起来。
第二天，摄制组决定把原来的室内采访换成野外采访，这样也许大家都可以控制自己的情绪。
于是，他们选择了一个蔬菜基地作为场景。
然而，面对摄像机，侯隽依然止不住眼泪，她泣不成声地说：“父母死了二十多年，不会想起来就哭，可是我们的总理呢?就不一样了，直到今天，家人也好，同事也好，谁也不敢在我面前提总理，一提总理我这心里就难受，就想哭……”这时，摄像张世君鼻子发酸，眼泪哗地涌出眼窝，扛起的摄像机也颤抖起来。
-------------------------------------------------------------------------------- 2 你所不知道的周恩来总理 原周恩来专机机长刘崇福时说：“总理逝世后，我四天吃不下饭，心脏都弄坏了。
说老实话，父母死了我也没这样……” 八宝山革命公墓当年火化周总理的火化工。
这位火化工当年在火化总理时，跪着把总理的遗体送进火化炉，火化结束，他一边捧着总理的骨灰，一边哭喊着总理……这位火化工在火化炉前工作了近四十年，火化了不知多少遗体，而跪着火化的只有周总理一个人。
20年以后，当摄制组出现在他的面前，请他叙述当年火化总理的情景时，他竟又扑通跪了下来，哭喊着总理…… 20年后，拍摄电影<周恩来>时，扮演恩来的演员进入小电梯时，曾经为总理服务过的女服务员，仅仅是看见扮演的总理，便立即痛哭的不能自己，不能参加拍摄. 现在我已经知道，我在夜里人生第一次失声痛苦的这一天，是总理的诞辰
从这一天，1997年3月5日起，我开始关注周总理。
同其他任何一个人物不一样，我对总理的了解越多，我就越为总理哭泣。
我知道了，他并不为任何虚浮的主义所蒙蔽，他所关注的，是每一个普通的人。
美国乒乓球代表队在1971年，中国革命高潮中来到中国，嬉皮士科恩对周恩来提出的第一个问题是“总理先生，我想知道您对美国嬉皮士的看法。
” 周恩来客气地微笑着打量了科恩一眼，瞄了瞄那蓬松飘垂的长发，说：“看样子，你也是个嬉皮士罗。
”继而把眼光转向大家：“世界的青年们对现状不满，正在寻求真理。
在思想发生变比的过程中，在这种变化成型以前，会出现各种各样的事物。
这些变化也会以不同的形式表现出来。
这是可以容许的。
我们年轻的时候，也曾经为寻求真理尝试过各种 各样的途径。
” 这个科恩是大学二年级学生，学的是历史和政治学。
他原以为在这个最革命的国家，听它的总理评价嬉皮土，一定会听到那种“资产阶级的”、“颓废的”、“没落的生活方式”之类的训词，结果，出人意料。
周恩来并没有用革命的大道理训人，还表示出十分理解当代青年的思想。
这不仅仅是某一个人感到惊奇
周恩来又将眼光转向科恩：“要是经过自己做了以后，发现这样做不正确，那就应该改变。
你说是么
”周恩来略略停顿，又补充了一句：“这是我的意见。
只是一个建议而已。
” 周恩来这番话，在第二天，几乎被所有的世界大报与通讯社报道。
四月十六日，科恩的母亲从美国加州威斯沃德托人通过香港，将一束深红色的玫瑰花送给周恩来总理，这位母亲，感谢周恩来对她的儿子讲了一番语重心长的话。
总理所关注的，不仅仅是对外国人
周总理是唯一一个（迄今）以普通乘客的身份乘坐过普通公共汽车的（人）。
1966年邢台发生6.8级地震，他在第二天时间就赶赴现场，一下飞机悲痛万分，几乎哭出声来。
在慰问一个临时医院时，总理坚持和100多位(134?)一一握手，一一安慰，方才离开。
在一张照片上，我们可以看见，总理站着，周围的群众多是坐着。
总理既没穿大衣，也没戴帽子。
为了不使群众受冷，他让大家背风，自己顶风讲话。
临时改变地点，没有讲台，放上两个给灾区送食品的包装木箱，让总理站了上去。
总理对一个老人是这么说的：“我是您的儿子
” 总理端过一个普通农妇给他舀的一碗生水，说声谢谢，喝了一口。
这时身边的保健医生看见瓷碗边上有未洗净的玉米面，碗边有多个破损缺口，当时灾区各种疾病正在流行，他坚持要吃普通群众吃的伙食——窝窝头和面糊。
我们的总理，用细致的观察力，重视每一个细节。
1949年，开国大典上，摄影记者侯波还记得拍摄检阅游行队伍那张照片时，周恩来正好站在侯波面前，忙过来拉住侯波的衣角，还不住叮嘱她，别紧张，小心一点。
这张珍贵的历史照片有许多人都看见过，但却极少有人知道有这样一个使侯波终生难忘的情节
1972年尼克松访华。
一日大雪，他要去八达岭长城访问，路上他注意到，几十公里的山路，全部是扫了雪的。
这是头一天下雪时，在陪同尼克松观看表演的总理出来布置人力清扫的。
我们的总理，在日常生活的每个环节上，都严于律已。
3 你所不知道的周恩来总理 作为一个孝子，总理在他母亲去世时，亲自回家奔丧，并在报纸上发表布告，可是1965年春，他作为“任务”交待侄子，把原在淮安城郊闸北的祖坟全部平毁，棺木就地下沉，坟地交生产队耕种。
事后他还寄来70元钱，作为平坟工资和青苗赔偿费。
总理从贴身内衣背心汗衫到外衣、外裤、鞋袜、手表、睡衣、手绢、牙具等所有物品，都是表现中国的国货，而且全部照市场价付钱。
总理去世后，他身边的工作人员经过“共同回忆，向全国人民保证。
” 总理没有吃拿公家一分钱的便宜，无论是有意和无意之间。
有多少人知道，周总理从1949年以后，只添过5次衣服，总数不到10套
只有过一件睡衣。
有多少人在洗他的衣服时，掉过眼泪。
在工作时，总理还要使用工作袖套
总理所住的中南海西花厅平房年久破旧，却以国家仍贫困为理由坚持不许装修。
一次记者来采访时遇到下雨，看见秘书正拿旧脸盆在漏处接水，对一国总理竟住这样的地方感到真难以置信。
总理长年只能睡四个小时或更少，到点了必须叫醒他。
为了叫醒他，有的时候，身边的随同竟然要把总理从床上架起来走几圈，总理才能醒来
在许多时候，他甚至不能睡觉，万隆会议开了7天，他只睡了13个小时
在去世前的最后日子里，多数时间他是处于昏睡中。
是的，让他好好睡一睡吧，他这一生实在睡得太少了，，，可是，他不能一睡不醒啊
他心里总是装着别人，从来为自己考虑过
在他病重之际，还在坚持工作，实在无法坚持了，他道歉说，我真的是无法坚持了，请让我休息十分钟。
随后昏迷过去。
1976年1月7日晚11时，处于弥留之际的周恩来从昏迷中醒来，认出了医生，他说：我这里已经没有什么事了，你们还是去照顾别的生病的同志，那里更需要你们。
这就是他生前所说的最后几句话
我们的周总理，在重大原则问题上毫无让步
当尼克松访华时，需要向全世界进行电视转播。
为此，需要向美国方面租用一颗通信卫星，由于租金比较贵，美国方面的工作人员建议由相对富裕的美国政府负责全部租金。
总理得知此事后，严肃说道，事关国家尊严，由我国政府负责所有相关租金，具体费用，我国再专门与美国结算。
美国人对此十分钦佩。
我崇敬的周总理，也是非常幽默的人。
一位犹太文人访问中国，总理邀请他吃中国菜。
发现宴席上有一道烤乳猪，总理对客人说道，来，尝一尝中国的烤鸭，这是中国的特产。
文人大笑而食之，回头挥笔写道，我的祖先，请饶恕我吧，我无法抗拒那魅力的总理，何况还有那样的美味。
又一日，以传统菜招待外国友人。
汤中有万寿符号，汤水翻滚之中，万寿符号变成了纳粹的党徽。
食客愕然，总理简单解释后，又道，即使是纳粹也不要紧，来，我们一起把它消灭掉
宾主尽欢
我崇敬的周总理，是充满了人文关怀的人。
在一个夏季的傍晚，总理默默地坐在外散步。
天慢慢黑了下来，身边的人请他回去休息，他反问道，你今天是什么日子麻
周围的人想了想，真想不出来这天是个什么日子。
总理说道，今天是老舍先生的祭日
。
又问，你知道老舍是怎么死的麻
答不知。
总理说道，我知道
总理口气很坚定地说，“我详详细细地讲给你听。
”这一天，8月24日。
60年代初期，周总理访问当时尚未与中华人民共和国有外交关系的斯里兰卡。
正好是斯里兰卡独立日(国庆日)，他应邀参加了当地的群众集会。
集会进行时，突然下起大雨，众官员纷纷打起伞来。
他毅然伫立，不愿意躲在伞下。
他说，我要和所有没有伞的群众一起....在在场数千名群众无不感动，齐声高呼“周恩来
周恩来
”次日，斯里兰卡当即宣布和中华人民共和国建立外交关系。
在欢迎志愿军的舞会上，英雄黄继光的母亲围着许多人，他们表达自己英雄的崇仰之情，反而勾起了母亲的伤心事，泪水洒落在那母亲的脸上。
总理赶快走过来，拉开众人，自己拉起老母亲的手，在她的脸颊上亲了一下，又搽去母亲的泪水，对周围的人说：“好，不说啦，跳舞去
”然后，扶起老人，陪她慢慢地走着，直到母亲的脸上笑了。
4 你所不知道的周恩来总理 众所周知的故事是，在飞机即将失事时，飞机上13个人，仅有12个降落伞，这时候，是周恩来，将自己的降落伞让给了一个小女孩
我认识的周恩来，也是感情丰富的人
在开国大典上，在他宣布第一颗原子弹爆炸成功时，在他出席万象会议时，在他出访非洲14国时，他笑的是那么爽朗，那么开心，那么的有感染力
当他赶到机场，张学良的飞机已经起飞时，当他在以后的岁月里，思念起少帅时，当他听见自己引为挚友的民主文艺人士去世时，当他得知自己的同志去世时，他哭过。
在他在知道自己的父母去世时，在他知道自己的亲密战友胡志明去世时，急忙赶赴河内，当着摄像机，他毫无忌讳地失声痛哭。
我崇敬的周总理，有着钢铁般的意志
作为中国共产党早期的最高领导人之一，周总理在50多年里，为过操劳，鞠躬尽瘁，忍辱负重。
忍辱负重
他从来为自己提过任何要求。
在他的最后岁月里，他的亲密战友，叶剑英元帅安排了人带着纸和笔，在总理身边守候，无论总理提出任何要求或有任何怨言，都要立即纪录下来，并马上送报，可是一直到去世，几个月下来，这纸，仍然是一张白纸。
你能想象吗，一个国家的总理，在自己的国度里，在执政党内外8000人大会上反复做检讨的滋味
你能想象吗，当尿血严重时，不能小便，痛的总理在沙发里直打滚吗
一个身上插满13条医疗管道，为了他心目中的理想和事业，承受巨大生理和心理痛苦来艰苦延续自己的生命吗
在他去世时，1.69米的身高，仅有40公斤的体重，整个下半身，都溃烂了，这需要怎么的意志
人的意志，极限是否是在这里
我知道，总理万世楷模的人格力量，不仅仅折服了我，更折服了无数的人。
1974年9月30日晚，周恩来在重病中一一发出邀请，在大会堂举行盛大招待会，庆祝国庆25周年。
当他步入宴会大厅时，出现了令人十分难以置信的场面：全场沸腾，掌声雷动，经久不息。
坐在前面的中外来宾一拥而上，紧紧地围簇在他身边问候致意。
坐在后面的来宾，不分中外，纷纷站在椅子上，遥望祝愿。
短短4分钟的祝酒词，被全场热烈的掌声打断了10多次。
在总理身边工作过的人们，在总理昏迷时，进来默默看一看。
出门后个个放声大哭，有昏倒在地者。
许多亲密战友，叶剑英、李先念等每次看望总理后，出病房后都会掉眼泪。
为了安慰总理，他们当面从不流泪，李先念有几次离开病房就边抹眼泪边加快脚步前行，泪越流越急，步越走越快，走出楼道，忍不住了，呜地一声，号陶大哭。
总理逝世第二天，联合国总部的联合国旗降了半旗，其余所有会员国的国旗都不升起，这在联合国从无先例（自此，始有联合国降半旗之仪），有的国家提出质问：“我们国家的元首去世，联合国大旗依然升起，中国的第二首脑去世，联合国不仅降半旗，还把其他国家的国旗收起来，这是为什么?”当时的联合国秘书长瓦尔德海姆说：“我来回答你们，这是为了悼念周恩来
联合国下半旗，这是我的决定。
原因有二，一是因为中国的金银财宝多得不计其数，可是她的总理周恩来在国际银行没有一分钱的存款；二是中国有十亿人口，可是她的总理周恩来没有一个孩子!你们任何一个国家元首如能做到其中一条，在他去世时，联合国总部也可以为他降半旗。
” 我也知道，就在他为之献身的国家，也有许多人不能理解他，认为他过于软弱。
这是历史的必然，如果他坚强着倒下去，他可以少受很多苦（至少，请想一想，为了能让他起床，他的秘书不得不架着他在房间里行走的情景吧
），也不会少去任何一份荣誉，我的这篇文字，也一样草就。
可是，在那样一个时代的中国，他的缺席，会给我们国家带来怎么样的缺口和漏洞
我们怎么能少一个这样的“人民的好总理
”
周总理，您硬是为了中国人民累死的啊
无论是哪一个人，他的能力是有限的。
但是，有些人的人格的魅力是无穷尽的!! 面对这样一个灵魂，我以自己的民族自豪
旧日荣辱记犹新 智才超绝扫尘悲 形神消瘦病苦去 至今苍生有垂泪
袁农平事迹对人的感想作文
不少接触过袁隆平的记者都有一个感受：要采访“杂交水稻之父”，难
他总是说：“我是研究人员，不是演员。
”只要不是“政治任务”，记者们一般都要吃“闭门羹”。
记得2005年暮春，来自北京的记者好不容易在三亚见到他。
“我不接受采访。
”袁隆平淡淡地说了一句就转身离去。
今年跑“两会”的记者“大倒苦水”：无论是软磨硬泡还是“死缠烂打”，袁隆平“这个倔强的小老头就是不接受采访，真是把人愁死”。
然而袁隆平也有欣然接受采访的时候。
笔者听到这样一个故事：某地一份致富快报的记者，惴惴不安地找到大名鼎鼎的袁隆平，提出采访要求。
本以为肯定会惨遭拒绝的，谁知被满口答应下来。
为什么
因为这是一张面向农村，为农民兄弟服务的报纸。
一年，一家面向小学生的刊物策划“走近科学家”专栏，有人提出为袁隆平写一部传记。
曾经拒绝过许多作家和记者写传记请求的他，这次却慨然应允。
因为要写的这本传记，是给少年儿童阅读的，是要让孩子们通过了解自己的人生经历和科研过程，获得对现代农业的认识，了解高科技农业。
原来，袁隆平不接受甚至躲避的，是那些宣传个人、为自己扬名的采访；接受的、配合的，是对农民兄弟种稻子、致富有用处的采访，是对下一代的成长有帮助的采访。
接受与不接受采访之间，可以看出袁隆平人格的高尚和强烈的社会责任感。
袁隆平是淡泊名利的典型，有着自己的名利观：“一个人完全没有名利思想很难，但事业要摆在第一位。
”上世纪90年代初，他3次落选中科院院士却很淡然：没当选，说明水平还太低，还要努力学习，提高水平，但提高的目的不是为了当院士。
1995年当选为中国工程院院士后，他却平静地说：我还是从前的我，并没有因评上院士而和从前有什么不同。
虽然名字的品牌价值被评估出上千亿元的天价，可袁隆平仍穿着三四十元钱一件的衬衣，系着10来元一条的领带。
他始终认为：杂交水稻的研究成功，是许多农业科技人员努力协作攻关取得的，自己只是“起了部分带头作用而已”。
袁隆平充满爱心，被称为是“用一粒种子改变世界的人”。
只要是对百姓、对农业、对农民有利的事，他就全心全意地干。
他经常告诫同事，研制的良种不要卖贵了，尽量少赚农民的钱，要让农民得到实惠。
如今，77岁高龄的他，依然在为农民多产粮而活跃于田间地头。
袁隆平说他有两个心愿：争取在2010年实现第三期超级杂交稻大面积示范亩产900公斤的目标；在国外进一步发展杂交水稻，造福世界人民。
为了让世界变得更美好，他可以说是“生命不息，冲锋不止”。
袁隆平把争名逐利的人称作“不老实的人”。
不可否认的是，在眼下的学术界、科学界，有那么一些“不老实的人”，不同程度地存在着科学精神淡漠、行为失范和社会责任感缺失等现象。
比如，发表论文，没写两个字，却为署名先后争个头破血流，沽名钓誉；搞一项研究，想到的不是能否造福于人，而是能否获什么奖，为得奖而到处“攻关”；有人喜欢动辄找记者海吹神侃，在媒体上做秀，哗众取宠，玩噱头。
在过去的几十年中，袁隆平始终脚踏实地，勤恳做事。
有记者前年写道：“在三亚30℃高温下的稻田里……人人头顶烈日、脚踩泥浆，腰弯成直角……几顶黄色的帽尖，分不清帽子底下谁是谁。
一个小时过去了，帽尖这才纷纷扬起，其中一人，正是75岁高龄的袁隆平
”——对照袁隆平这面闪光的镜子，不知那些“不老实的人”该作何感想
读红色经典的读后感
近日，根据镇第二届“党员月、百姓学习周”活动的实施意见，保障事务所党支部领导高度重视，组织全体党员开展“五个一”系列学习活动――诵经典谈体会。
我支部党员干部阅读了《长征》、《青春之歌》、《太阳照在桑干河上》等优秀红色经典书籍。
在积累自身素养的同时，也更深入了解党在各个时期的历史和感人事迹。
有人说：一本好书，是文化的积淀，智慧的显露，语言的精髓。
所以，只有多读有益的书，才能增强自信心，更加勇敢顽强，才会使自己拥有一对永折不断的翅膀。
通过仔细品读《青春之歌》了解到:以历史时期的爱国学生为背景，描写了以大学生为中心的一批爱国进步青年。
在中国共产党领导下的革命斗争，塑造了各种类型的知识分子形象，表现中国的一代青年在党的领导教育下，不断更新自己，摆脱旧思想来束缚的曲折成长过程，说明了广大青年知识分子只有在共产党领导下，积极投身于无产阶级伟大革命之中，才能拥抱起美好青春。
读着《青春之歌》，或许我们没有抗战时期那些英雄儿女动人事迹的切身体会，但是透过主人公林道静的成长和进步，我们依旧能够感受到在这场历史大风暴中，与我们相同的年纪，可他们却有着不一样的“青春”。
主人公林道静出身于大地主家庭，但她不甘心当封建地主的小姐，在她不断为个人的命运挣扎时，却遭到了一连串的打击——她自杀未遂，教书被逐，寻找职业四处碰壁……面对层层苦难的打击，林道静并没有放弃，尽管前行的路充满坎坷，艰辛异常。
可她只当这些灾难、痛苦是人生的调味剂，从不向命运低头，这种永不服输的精神、革命青年的光辉理想和勇于献身的革命热情，对我们当代大学生有着强大的促人奋发的感染力。
想起有位伟人说过，追求的高度决定了生命的高度。
客观上的美丽往往是短暂的，就像鲜花的烂漫与凋零，就像青草的翠绿与枯黄，就像容颜的妩媚与憔悴；但是生命的高贵在于情感，在于精神，正如帕思卡尔所说：“人只是一根芦苇，世界上最脆弱的东西，然而却是一根会思考的芦苇，人的全部高贵就在于思考。
”因为在思考的过程中，生活中转瞬即逝的美丽就会在心底凝固为永恒。
林道静在党的引导下，对自己的人生进行思考，最终决定跟党走，跟着中国共产党走向康庄大道
我们一生中最美丽最灿烂的青春季节，她孕育着早春的生机，展现着盛夏的热烈，暗藏着金秋的果实，昭示着寒冬的希望。
青春充满诗意而不缺乏拼搏的激情；时尚浪漫而又饱含着奋斗的艰辛。
在《青春之歌》中，我们跟随林道静一起，追寻一种温暖，一种力量，一种无与伦比的美丽
通过学习，全体党员干部们受到一次形象生动、刻骨铭心的共产党员先进性教育，大家深深受到优秀共产党员先进事迹的感召，纷纷发表感想和体会，自觉树立正确的人生观价值观，坚定理想信念，努力学习工作，立足本职、心系群众、为党和人民的事业无私奉献，切实把优秀党员的先进事迹转化为精神动力，运用到我们的日常工作和生活中，做到学用结合，以积极的敬业精神、优质的服务理念投入工作，使我镇劳动保障事业再上新台阶。
读红色经典心得体会二：读红色经典图书心得体会（1761字） 有人说：一本好书，是文化的积淀，智慧的显露，语言的精髓。
所以，只有多读有益的书，才能增强自信心，更加勇敢顽强，才会使自己拥有一对永折不断的翅膀。
当我读到《钢铁是怎样炼成的》中那段保尔的名言时曾经热血澎湃，渴望自己也能有那样火热的青春：“人最宝贵的东西是生命，生命属于人只有一次。
人的一生应该是这样度过的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻；这样，在临死的时候，他就能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。
”这部前苏联的小说通过保尔的成长道路告诉人们，一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人也战胜自己，只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候，才会创造出奇迹，才会成长为钢铁战士。
保尔在凭吊战友的墓地时所说的上面那段话，就是他的共产主义人生观的自白。
近来我接连阅读了《长征》、《青春之歌》、《太阳照在桑干河上》等优秀红色经典书籍。
在积累自身素养的同时，也更深入了解党在各个时期的历史和感人事迹。
阅读过程中，我始终被书中的先进人物导引着，陪他们在成长和征战的道路上前行，感觉像在和林道静这样优秀的共产主义战士同呼吸，共命运。
通过仔细品我读了解到:《青春之歌》以“九一八”到“一二九”运动，这些历史时期的爱国学生为背景，描写了以此大学生为中心的一批爱国进步青年。
在中国共产党领导下的革命斗争，塑造了各种类型的知识分子形象，反蚋了在阶级矛盾日益尖锐激烈动荡的年代，知识分子的掘起和分化。
表现中国的一代青年在党的领导教育下，不断更新自己，摆脱旧思想来束缚的曲折成长过程，说明了广大青年知识分子只有在共产党领导下，积极投身于无产阶级伟大革命之中，才是唯一正确出路，才能拥抱起美好青春。
主人公林道静，她是由一个小资产阶级知识分子成长为无产阶级革命战士的典型。
她是一个成长中的人物，是30年代在党和革命斗争中培育下成长起来的知识分子典型。
林道静具有执拗、倔强的反抗性格和同情劳动者的善良品质。
她的家庭，使她受到了教育，也给她打上了一定的阶级烙印，在她身上体现出小资产阶级的温情、狂热，不切实际的幻想。
她离家后，走的是个人反抗的道路。
她和余永泽分手，是对封建制度的大胆挑战，表现了林道静追求个性解放和婚姻自由的反抗精神。
参加革命后也热情有余，冷静不足，缺乏斗争经验。
初见戴愉，仅凭一声“同志”的称呼便在惊奇之余讲出了全部秘密，这都有说明她单纯、幼稚、缺乏斗争策略。
入党后以坚强的信念为党忠实、顽强地工作，克服了自身弱点为，成为一名先锋战士。
林道静被写得充实丰满，生动感人，她在一系列革命实践中变为坚强，政治上逐渐成熟起来。
读着《青春之歌》，或许我们没有抗战时期那些英雄儿女动人事迹的切身体会，但是透过主人公林道静的成长和进步，我们依旧能够感受到在这场历史大风暴中，与我们相同的年纪，可他们却有着不一样的“青春”。
主人公林道静出身于大地主家庭，但她不甘心当封建地主的小姐，在她不断为个人的命运挣扎时，却遭到了一连串的打击——她自杀未遂，教书被逐，寻找职业四处碰壁……面对层层苦难的打击，林道静并没有放弃，尽管前行的路充满坎坷，艰辛异常。
可她只当这些灾难、痛苦是人生的调味剂，从不向命运低头，这种永不服输的精神、革命青年的光辉理想和勇于献身的革命热情，对我们当代大学生有着强大的促人奋发的感染力。
想起有位伟人说过，追求的高度决定了生命的高度。
诗人席慕容也曾感慨: 含着泪，我一读再读，却不得不承认，青春是一本太仓促的书。
客观上的美丽往往是短暂的，就像鲜花的烂漫与凋零，就像青草的翠绿与枯黄，就像容颜的妩媚与憔悴；但是生命的高贵在于情感，在于精神，正如帕思卡尔所说：“人只是一根芦苇，世界上最脆弱的东西，然而却是一根会思考的芦苇，人的全部高贵就在于思考。
”因为在思考的过程中，生活中转瞬即逝的美丽就会在心底凝固为永恒。
林道静在党的引导下，对自己的人生进行思考，最终决定跟党走，跟着中国共产党走向康庄大道
我们一生中最美丽最灿烂的青春季节，她孕育着早春的生机，展现着盛夏的热烈，暗藏着金秋的果实，昭示着寒冬的希望。
青春充满诗意而不缺乏拼搏的激情；时尚浪漫而又饱含着奋斗的艰辛。
在《青春之歌》中，我们跟随林道静一起，追寻一种温暖，一种力量，一种无与伦比的美丽
