反校园欺凌征文500字
老师每次对我们进行“法制教育”，都会使我使我受益匪浅。
因此，我也非常关注法制教育。
但是，今天晚上，我无意间看了网上的一个新闻——致命的欺凌，心，一下子跌到了谷底……近年来，校园欺凌这个词越来越多地见诸报端电视。
它们如同一个个充满毒液的肿瘤附生在校园里，使美丽的校园变得可怕。
致命的欺凌《》主要讲了一个学生在网吧中被几个同学围殴致死的事情，一个活生生的人就这样经过四小时的毒打就这样没了，面对四小时的毒打的学生的朋友也没有来劝架或者通知家长，而出了事情，督学人员竟然说谎不知道学校的校长叫什么名字….我们青少年共同生活在一起，就应当互相帮助、互相谅解、互相包容。
仇恨的种子，长不出和平的芽，单纯的冤冤相报不能解决任何问题。
随着社会的发展，科学的进步，现在校园里出现了校园暴力，闹的同学们都人心惶惶。
影视作品、书刊对我们青少年犯罪的诱导作用十分严重，在我们身心发育过程中，自制能力一般较弱，是与非的界限比较模糊，很容易在觉得新奇好玩的心态下去模仿一些作品中的人和事，这是极需引起全社会关注并着手解决的。
校园欺凌事件虽然发生在学校里，发生在我们这些学生身上，但这也是社会大环境的一个缩影，全社会都应引起高度关注，并采取相应措施，共同努力，减少此类事件的发生，在校园营造一个良好的学习环境。
校园欺凌问题引出一个问题，就是人生处处是选择。
选择，一次生命的郑重承诺。
人生是一次选择，选择犹如一条奔腾不息的河流，顺流的人生观、世界观、价值观的航船则能勇往直前，鹏程万里；而逆流的航船只能是你举步艰难，欲步不前，甚至被猛浪或漩涡永远打翻而深沉海底。
选择，是一次对人性的不断完美。
反校园欺凌作文二和谐校园是一份安全感。
即使乌云盖天，暴雨倾泻，雷电咆哮，只要在学校里，就像一个庇护所，是一个晴天。
同学之间嘘寒问暖，“你的衣服湿漉漉的，我伴你到校务处弄乾吧
”“不用怕雷声，我妈说下雨的时候，是天上的星星替我们照相。
”老师细心地替小学生拭乾头上的雨，工友站在门前，替没打伞的同学撑着走进玻璃房。
暴雨稍停，凉风送爽，圣母像下的百合花高雅地绽放，毫不吝啬美貌。
“牡丹虽好，尚要绿叶扶持。
”花丛中没有杂乱无章的小草，小草都是青葱的，茁壮的。
这并没有穷凶极恶的老鼠，只有去芜存菁下的和谐，自然。
经过圣母像，就走到中学操场。
那里一早就进行着，各式各样的比赛。
同学们如士兵般投入备战状态，有的呐喊，为自己的队友打气，谱出一段又一段雄壮而欢悦的多重奏，彼此鼓励，掌声不是只属於胜方。
前一阵子，香港各校出现校园欺凌事件。
曾记起希腊哲学家亚里士多德说过：“不必计较他的为人，要可怜的是他这个人。
”无论被欺凌者是否罪有应得，我们也应阻止校园暴力的发生，幸好正义的同学永远都会站出来。
其实欺凌者更需要帮助，与其冤冤相报，不如齐心协力，共同创立一个和谐的校园。
和谐的校园，并不是徒具优美谐鄣幕肪，而是上至师长，下至同学校工，彼此都有一份关心，一份包容。
反校园欺凌作文三校园是我们学习的地方,是教育我们成才的地方,但屡见不鲜的校园暴力欺凌却打破了校园应有的宁静。
校园暴力欺凌严重危害青少年的身心健康，破坏正常的教学秩序和和谐校园的建设。
校园欺凌主要表现为以下几种形式：索要钱物，不给就威逼利诱、暴力胁迫、以大欺小 以众欺寡 、为了一点小事大打出手、同学间因“义气”之争，用暴力手段争长论短、不堪长期受辱，以暴制暴，冲动报复 、带有黑社会性质的团伙等等，那么，暴力欺凌事件的后果将怎样
公安机关根据其后果不同分为殴打他人，故意伤害。
殴打他人依据《治安管理处罚法》处理，属于治安案件；而故意伤害则是依据《刑法》处理，属于刑事案件。
但无论哪种案件，最终的结果都是违法者人身自由受到限制，名誉受到影响，金钱受到损失；对违法人员的危害是巨大和不可挽回的。
第一、人身自由受到限制。
受到拘留处罚的，要送拘留所执行。
受到拘役和有期徒刑刑罚的，要在监狱或看守所服刑。
第二、金钱受到损失。
金钱损失主要包括罚款和赔偿两部分。
殴打他人的依据《治安管理处罚法》的规定最高可处1000元罚款，故意伤害的依据《中华人民共和国刑法》要判处罚金。
赔偿是指对受害人进行赔偿，项目包括医药费、护理费、营养费、误工费、交通费等。
罚罚金）加上赔偿就是打架的金钱成本。
第三、名誉受到损害。
殴打他人依据《治安管理处罚法》的规定，根据情节的不同，违法人员要受到一日以上，十日以的下的行政拘留处罚；犯故意伤害罪，依据《中华人民共和国刑法》规定，根据伤害程度的不同，要受到拘役，管制和有期徒刑，案底将留存公安系统，在全国任何一台接入公安专网的计算机都能查到，这样必然对升学、工作及从事经济活动产生影响。
校园，本该是一方净土、文明的殿堂。
然而，同学之间因琐事引发的校园暴力给宁静的校园蒙上了一层阴影。
对比，我们真诚的呼吁广大同学：涵养理智，莫让美好的青春蒙受冲动的惩罚
法制进校园心得体会
心得体会——论法治建设的重要性法治建设是政治文明建设的重要内容，法治进步是社会文明进步的重要标志，法治社会是人民梦寐以求的理想社会。
法治建设是提升区域形象的一项重要举措，是社会治理转型的必经路径，是制度创新的样本，标志着区域文明程度、综合实力的高度，对促进区域的经济发展、政治安定、文化繁荣，引导区域社会有序、健康、快速发展和最终实现社会和谐、平安具有重要意义。
我认为，要搞好法治建设，实现理想的法治社会，依法治国，要从以下几点入手：一、提高公民的法律素质是法治建设的基础法治建设需要坚实的经济、政治、文化和社会基础，而公民的法律素质则是其不可或缺的主体基础。
法律素质作为公民的内在观念式和外在行为方式，不仅是公民作为“法律人”、“政治人”存在的标识，而且构成了公民作为依法治国主体的主体基础。
换言之，在人民主权的原则下，公民的存在是其应当成为依法治国主体的直接依据，而公民法律素质的状况则是其可以成为依法治国主体的基础条件。
这个基础性条件越充分，公民在依法治国中的主体性就越容易实现；公民主体性实现得越充分，依法治国的本质——人民当家作主，就越能够得到体现和实现。
从这个意义上讲，公民法律素质的高低好坏，直接影响着依法治国基本方略的实施，制约着社会主义法治建设的历史进程。
因此，大到一个国家，小到某个区域，要实实在在地推进法治建设这一伟大事业的进程，就应当高度重视并且不断提高全体公民的法律素质。
反邪防邪心得作文200字
由于青少年心理能力的发展和生活经验的不断丰富，其情绪的表现形式也不再单一。
典型的特点是强烈、狂躁与温和、细腻共存，情绪的可变性与固执性共存，内向性与表现性共存。
尤其是随着年龄的增长，青少年与社会的交往越来越广泛，他们自觉不自觉地要摆脱家长和其他成人的监护，极易在这样一个半幼稚、半成熟的时期，显露出自身致命的弱点：思想觉悟比较低，判别是非的能力差，警惕性和自我防护能力比较弱，他们看问题还很不全面、很不深刻。
如果邪教组织利用其心理特点，运用青少年非常喜爱的网络、图书及信息编造“世界末日就要来到”、“地球要爆炸”、什么所谓的“气功大师”包治百病等邪说恐吓和诱骗青少年，那么，青少年就很容易相信、崇拜，比成人更容易被邪教组织拉拢和控制。
大量怵目惊心的事实也充分证明了，青少年一旦被邪教所沾染，就会出现超常的举动和莫名其妙的恐惧感：他们对人生产生害怕，对未来缺少信心，对学习产生厌倦；有的相信特异功能、外星人等超常现象；电脑算命、星座（星相）预测命运、迷信幸运数字和幸运颜色，佩戴护身符等成为青少年追逐的时尚；无论是书摊上还是网络上，充斥着种种迷信的书籍或网页，在一些青少年中颇有诱惑力，令他们超之若骛。
特别需要指出的是，由此产生的青少年犯罪已成为目前一个比较严峻的社会问题。
一些“法 轮功”人员面对当今“人人喊打”的社会氛围，为对付警方的盘查，往往携带少年儿童包括自己未成年的子女作掩护，被查获后拒不认领、遗弃他们，对少年儿童的身心健康造成极大摧残。
因此，要高度重视各类邪教对未成年人及青少年的毒害，采取有效措施，让青少年远离邪教。
谁赢得了青少年，谁就赢得了未来。
“法 轮功”等邪教组织在进行反科学、反社会、反人类丑恶行动的同时，一刻也没有放松与我们争夺青少年的斗争。
如何在反邪教中，正确教育和引导青少年，打好主动仗，从而进一步巩固和扩大党的青年群众基础，是摆在我们面前的一项重大而紧迫的战略课题。
一要完善法律保护规范，进一步加强对青少年生活的教育和保护措施。
一方面要在青少年的家庭、学校和社会活动中，老师、家长和有关部门要积极采取各种方法，不断提高他们明辩善恶和抵御各种恶魔危害的能力，另一方面要努力筑起防范此类危害的坚实提防。
建立健全青少年心理健康咨询网站或成立专业心理输导机构，并向全社会开放。
这样，就能为在思想等方面陷于困境的青少年提供解决问题的途径。
二要完善社区服务功能，彻底铲除邪教组织滋生的思想基础和社会基础。
要通过社区这个温暖的大家庭吸引广大居民，包括曾受“法 轮功”毒害的人员，用科学文明的精神成果武装思想，提高素质，认清“法 轮功”邪教的本质和危害，自觉增强抵制邪教的能力。
以社会文化、楼道文化、广场文化等为载体，用丰富多彩、健康向上的文化体育和科普教育宣传活动，占领社区青少年教育主阵地，引导居民自觉遵守社区文明公约，传播健康文明的生活方式，活跃社区文化，丰富社会群众生活。
三要完善对学校、家庭教育的监督机制，在全社会筑起保护未成年人健康成长的安全网。
采取有效措施确保，任何人不得在学校和公共教育场所向青少年宣传反科学及各种迷信思想；净化文化市场和社会风气，严厉查禁一切含有宣传封建迷信和伪科学的非法出版物；坚决清除神汉、巫婆及看相、算命、看风水等迷信骗人活动对青少年的影响；依法打击利用宣传品、互联网传播邪教思想，盅惑、扭曲未成年人心灵的犯罪行为。
有关新疆大学生反分裂反渗透的心得体会
反分裂反渗透心得体会在我们新疆这个多民族、多宗教地区，民族团结是一个永恒的主题。
什么时候民族团结搞好了，什么时候社会就安定，经济就发展，各族人民生活就改善。
反之，就会出现社会混乱，和各项事业就会遭受挫折。
坚定不移地加强民族团结，是各族人民的共同愿望，是推动前进的必然要求。
这就要求我们时刻保持高度警惕，时刻注意反分裂分子在意形态方面的渗透。
从2008年11月起，集中学习了反分裂斗争的有关文件和领导的重要讲话，通过学习，使我更加深刻地意识到“只有稳定才能有发展，只有稳定才能有和谐，才能有经济的腾飞，才能有人民的安宁幸福、安居乐业，才能建设平等的、团结的、互助的、和谐的社会”。
书记指出，的反分裂斗争再教育是长期的，连续不断的，不能一劳永逸，只有不断地学习，才能提高认识，增强免疫力。
反分裂斗争是一项长期的任务，我们必须统一思想，提高认识。
必须从讲政治的高度，从确保国家的高度，进一步认清反分裂斗争形势，树立坚强的政治意识、坚定的阵地意识、强烈的、牢固的大局意识，充分认识反分裂斗争的长期性、复杂性、艰巨性和重要性。
分裂恐怖势力在不放弃搞暴力恐怖犯罪活动的同时，在利用群众性传统娱乐活动、广播电台、书刊、音像制品、文艺演出以及其他方式，持续不断地进行非暴力的分裂破坏活动，以公开或隐蔽的形式鼓吹和宣扬极端宗教意识和分裂主义思想，歪曲、篡改、编造，恶毒攻击党的政策和经济政策，攻击现实社会，进行渗透和分裂破坏活动。
这种活动手段更加隐蔽，对民族团结和社会稳定的危害也更大，虽然当前学校学生在还未受到“污染”，但我们还是要小心，守住我们的阵地，将分裂分子的丑恶阴谋杜绝在学校之外。
有些干部群众受分裂势力反动宣传的煽动、影响，对维护祖国统一、反对分裂斗争中的一些大是大非问题存在模糊认识，一些错误的甚至过头的言行得不到及时的抵制和斗争，还有少数人甚至对被打击的十恶不赦的“三种分子”表示同情或赞美。
这其中一定也有我们的职工，所以，在宣传反分裂教育活动的力度一定要大，要扎实地进行。
在一些教师当中，存在着对反分裂斗争形势严重性认识不清的问题，存在着对分离倾向、宗教政治化及敌对势力的渗透、分裂、颠覆、破坏活动情况估计不足的问题，存在着在工作中只讲经济、只讲业务、不讲政治的问题，存在着对分裂暴力恐怖活动“武”的一手硬而对相对隐蔽的意识形态领域斗争中“文”的一手软的问题。
在某种范围内，在一些职工中，也存在着麻痹思想、个人主义思想、狭隘民族意识、资产阶级自由化思想等错误思想，这些错误的东西对青少年一代的健康成长影响很大。
特别是在当前新的形势下，反分裂斗争面临的形势更加严峻，而且将会因敌人策略的改变而更加突出、更加复杂，任务更加艰巨，我们一定要高度重视、高度警惕。
通过学习，我明白了当前我们面临着与西方敌对势力渗透与反渗透、 遏制与反遏制、分裂与反分裂、颠覆与反颠覆的激烈斗争。
我们每一位公民都应从大局、全局的高度来充分认识维护社会稳定的重大战略意义，增强维护社会稳定的政治责任感，牢固树立“稳定压倒一切”的思想不动摇，自觉地、主动地站到反分裂斗争第一线，义不容辞地担负起反分裂斗争的重任。
纵观当前形势，可以说是机遇与挑战面向新世纪，加强和改进思想政治工作，是推进改革开放和现代化建设、实现“十五”计划、保证西部大开发战略顺利实施的需求，是适应国内外形势发展变化的必然要求，是进一步深入开展意识形态领域反分裂斗争的需要。
越是深化改革、扩大开放，越是必须认真学习、思想、理论，认真学习江泽民同志的一系列重要讲话，将党的基本理论学深、学透，学会运用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点和方法分析问题、解决问题，树立起坚定的社会主义、，从思想上筑起反分裂的钢铁长城。
我要进一步提高认识，紧密联系反分裂斗争的现实，始终牢记和实践，堂堂正正做人，老老实实工作，讲民族团结的话，做民族团结的事，坚决抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义等各种腐朽思想的侵蚀。
我要高举理论伟大旗帜，紧密团结在以胡锦涛同志为书记的党中央周围，坚持党的基本路线不动摇，适应新形势，迎接新挑战，增强新优势，赢得新发展。
意识形态领域是反分裂斗争的重要领域。
意识形态领域的反分裂斗争，是争夺人心、争夺群众、争夺阵地，巩固社会主义思想基础的严肃的政治斗争，直接关系到祖国统一，民族团结和各族人民的根本利益，直接关系到新疆的长治久安。
我们应做到政治上合格。
我们应更加充分地认识到反分裂斗争的长期性、尖锐性和复杂性，不断增强政治坚定性和政治敏锐性。
坚决维护民族团结、反对民族分裂、维护祖国统一，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观。
必须做到“守土有责”，时刻加强阵地意识，增强政治意识，增强责任意识。
新疆自古以来就是伟大祖国不可分割的组成部分，即使在腐朽的清王朝和半殖民地半封建的旧中国，新疆也没有从祖国的怀抱中分裂出去。
今天的中国，有强大的经济实力，有人民民主专政的坚强柱石，是维护世界和平的重要力量，已被举世公认。
我们正告那些妄图制造谣言、搞分裂破坏活动、进行各种恐怖活动的人：今天的中国是强大的中国，团结进步是当代的历史潮流，是人心所向，大势所趋，闹独立、搞分裂只能是螳臂当车，不自量力，必然遭到各族人民的坚决反对，并以彻底失败而告终。
一个团结、稳定的和田市，一定会不断地走向更加辉煌的明天
意识形态领域的反分裂斗争是长期的、复杂的、尖锐的斗争，在开展这场斗争中，我们必须做到：一要增强思想政治和宣传工作的针对性和实效性。
针对不同的群体采取不同的宣传教育方式、方法，实施多层次的思想教育工程；二要采取切实有效的措施，加强群众思想政治教育；三要大力清理整顿文化市场和查缴反动宣传品及非法宗教出版物，决不给民族分裂主义和非法宗教活动提供任何可乘之机。
作为一名大学生，更应该立场坚定、态度明确、坚决反对民族分裂，从思想上筑起反分裂的钢铁长城，积极为建设平等的、团结的、互助的、和谐的民族关系而贡献自己的力量。
反对宗教进校园心得体会怎么写?
“五五”普法近尾声，“六五”普法开始。
新形势下如何加强宣育工作，是摆在我们普法人面前的重要课题，作为基层的教育工作者，作为乡村学校的教师，我们是最基层普法工作者，应以与时俱进的精神，深入宣传;我们要以科学发展观为指导，对法制宣传教育工作的理念、目的和方式等进行必要的审视与思考，以适应时代的发展需要。
我认为要做好“六五”普法工作可以从以下几方面入手： 一、校园法制宣传教育工作指导思想必须与时俱进 全民普法二十多年来，人民法律素质得到了很大提高，国家民主与法治进程取得了巨大进步。
如今进入新世纪新阶段，我们教育工作者，也应做到与时俱进。
(一)是树立正确的普法观念。
普法工作是一项功在千秋，利在当代的伟大事业，其长期性、艰巨性和渐进性是不言面喻的，尤其是我们这样长期浸透在封建历史长河中的国家，更是如此。
作为教师我们要牢固树立长期作战、吃苦耐劳、默默无闻、坚忍不拔的思想，克服一切可能的急功近利和悲观情绪，把功夫下在对广大学生的潜移默化和润物细无声上。
(二)是树立科学的普法理念。
对学生的普法知识我们应从侧重普及法律知识，转到培养小学生的法律意识;应从侧重履行法律义务方面教育，转到增强小学生积极的法律意识上来;应从侧重法制教育的普及率，转到强化小学生自觉自愿参加法治实践活动上来。
(三)教师应定期进行法律知识的学习和培训。
俗话说：要给学生一碗水，教师必须要有一桶水。
教师是学校宣传法律知识的主要力量，教师学法非常关键，承前启后，影响深远。
教师学法可以采取自学、听讲座和考试相结合地方式。
在教师中通过开办讲座，看录像等多种形式宣传法律知识，制定各自的普法教育计划，并落实到每学期的政治理论学习中。
通过组织教师听专题讲座、看录像的形式完成普法计划，内容涉及《未成年人保护法》、《义务教育法》、《教师法》等等，使教师们及时了解国家的立法动态，增强对依法治国的信心，并运用到依法执教的实践中，可以收到明显成效。
二、讲究方式，措施有效，努力提高学生法制教育效果 学生是学校中的主体人群，学校的普法工作必须以学生为重点，大力向学生宣传法律知识，才能在真正意义上完成学校的普法工作任务。
我们在日常的少年儿童法制教育过程中，应坚持在活动中丰富教育内涵，促使学生在活动中熏陶思想感情，充实精神生活，升华道德境界。
(一)抓好学校法制教育阵地。
学校是对学生进行法制宣传教育的主阵地。
为此，我们做到法制教育“计划、教材、课时、师资”四落实。
学校每学期都制定法制教育计划，小学生每月组织一次普法活动，每半年上一堂法制课。
学校统一聘请政法、基层派出所领导或业务骨干担任法制副校长，聘请基层法律服务工作者、司法所人员担任法制辅导员。
法制教育纳入对学校、教师、班级、学生的综合考评内容。
各年段、班级组织主题班会、法制演讲、法制辩论会等法制实践活动时，每位学生要学习一至两部法律法规，写一篇学法心得体会。
为强化对少年儿童的法制教育，维护青少年的合法权益，近年来，我们积极探索未成年人犯罪检察工作和帮教工作的新路子。
(二)活化法制教育形式。
为了加强在校生的法制教育，我们按照学校法制教育工作计划要求，多管齐下，严格措施，分层次，分阶段，有重点地开展了“教”、“听”、“读”、“写”、“察”等灵活多样的、学生喜闻乐见的系列教育活动，强化了教育效果。
1、是“教”，坚持将法制教育与课程教学的有机结合，渗透到课程教学的全过程。
通过思想政治课、品德与生活课、团队活动、班会活动等对学生进行系统的法律知识传授，在各相关学科的教学中，充分挖掘教材里涵盖的法制教育内容，结合教学活动对学生进行法制意识和法律素质的培养。
2、是“听”，采取听取法制教育专题报告和法制教育讲座的形式。
对学生进行法律知识宣传。
就拿我们学校为例，每学期都要对学生进行《义务教育法》、《未成年人保护法》、《预防未成年人犯罪法》以及《小学生守则》、《小学生日常行为规范》、学校系列规章制度的学习，使学生明确各种基本常识。
每年都举办校园法制宣传月活动，聘请政法机关干警、法制副校长、法制辅导员等为学生作专题报告，使学生受到系统的法律知识教育、良好的心理素质培养和高尚的道德引导。
3、是“读”，即组织学生阅读法制教育和爱国主义教育书刊，观看法制教育资料图片和爱国主义教育影视或者生动形象的法制图片，使广大师生直观地接受法律知识教育。
4、是“写”，即举办法制教育征文活动。
配合“平安校园”建设活动，我们开展了《平安征文》和《反邪教警示教育征文》等活动。
通过征文活动，激发了学生学法、用法的积极性，促进了法律知识的普及。
5、是“察”，组织学生参加社会考察活动。
组织学生了解法制夏令营;参观禁毒、禁赌、禁黄等图书展览，使学生在丰富多彩的活动中受到法制教育。
(二)、抓好学校法制教育阵地。
学校是对学生进行法制宣传教育的主阵地。
为此，我们做到法制教育“计划、教材、课时、师资”四落实。
学校每学期都制定法制教育计划，小学生每月组织一次普法活动，每半年上一堂法制课。
学校统一聘请政法、基层派出所领导或业务骨干担任法制副校长，聘请基层法律服务工作者、司法所人员担任法制辅导员。
法制教育纳入对学校、教师、班级、学生的综合考评内容。
各年段、班级组织主题班会、法制演讲、法制辩论会等法制实践活动时，每位学生要学习一至两部法律法规，写一篇学法心得体会。
为强化对少年儿童的法制教育，维护青少年的合法权益，近年来，我们积极探索未成年人犯罪检察工作和帮教工作的新路子。
三、联系实际，互动协调，夯实学生法制教育基础 加强学生法制教育需要校内外相互结合，学校家庭、社会互动协调，才能收到良好的效果。
1、加强校园环境建设。
加强校园环境的规范化建设，形成了浓厚的法制教育氛围，我觉得学校可以基本做到：一是加强校园净化、绿化、美化工作，使学校环境更具有艺术性;二是在校内设置名人雕塑、名人画像、格言警句、标兵榜等宣传阵地，悬挂“校园之星”图片、张贴学生艺术作品、征集展示学生“绿化警语”，使校园环境更具有激励作用;三是建立校陈列室，定期组织学生参观，对学生进行校史校誉教育;四是设立黑板报、专刊、文化橱窗、读报栏，开辟法制教育专栏，使校园内处处见法;五是利用校园有线广播和闭路电视系统，自办节目，定期播出法制宣传教育内容。
2、积极指导家庭教育。
一是举办家长学校，家长法制教育工作站，坚持每学期开展1-2次家庭教育知识讲座，帮助家长提高家教水平;二是定期召开家长座谈会，及时沟通信息;三是开展家庭教育经验交流活动，及时推广先进教子经验;四是建立“家校联系卡”，架起学校和家庭的桥梁;五是坚持每年暑期印发《给学生家长的一封公开信》，对学生假期的学习和生活提出明确要求;六是定期向学生家长印发《未成年人保护法》、《预防未成年人犯罪法》等法律法规宣传资料。
家校联系的加强和对家庭教育系列指导，促进学校教育与家庭教育的协调一致。
3、充分发挥团队组织的凝聚作用。
充分发挥少先队的凝聚作用。
利用业余活动对学生进行纪律法制教育;通过开展形式多样的团队活动、节日庆典活动，培养学生热爱集体、互相团结、互相帮助的集体观念。
充分发挥团队组织的帮助教育职能，以增强学生抵御各种不良现象的侵蚀的能力，帮助学生从小树立起正确的人生观、价值观和世界观。
4、抓“创安”、抓整治。
以创建“平安校园”活动为载体，切实做好学校法制教育工作。
根据平安校园创建工作标准，结合各班实际，制订出各班自创工作方案，建立“创安”工作领导责任制和目标管理责任制，学校从上到下，层层签订责任书并分解落实到每位老师身上;把“创安”工作作为年终评优的必要条件之一，从而增强了学生自防自治能力，预防案件发生。
与此同时，教师应积极配合公安、工商、文化、广电等部门对侵害青少年权益的突出问题进行集中整治，对台球室、游戏机室、录像厅和歌厅、网吧等娱乐场所和校园周边环境进行清理整顿，着力治理影响青少年健康成长的不良社会现象，优化学校周边环境，净化社会风气，为青少年的身心健康发展营造一个良好的外部环境。
反恐防爆心得体会作文
反恐演习记叙文 六年级 500字森林学校准备开展一次反恐演习，为打击敌人做准备。
为此，大家便争论不休起来，有的要当警察；有的当恐怖分子……经过一番热火朝天的争。
论，“演员”名单终于出来了：小狗、豹子、梅花鹿、大象、狗熊、小兔、小猫还有小羊是警察，小猴子、老虎、狐狸是恐怖分子。
演习开始了，“恐怖分子”连忙躲进了隐蔽的灌木丛中，“反恐警察”也行动了起来，它们的眼睛雪亮雪亮的，不放过任何东西，也绝不会让“恐怖分子”从它们眼皮底下逃走。
“警察们”找到灌木丛了，“恐怖分子”也屏住呼吸，心快速的跳着，在灌木丛中不停地换着位子，生怕被抓到。
“警察”们找了又找，把整个森林都找遍了，都没有看见“恐怖分子”的踪迹，它们急了，额头上冒出了豆大的汗珠，小狗对大家说：“大家不要急，我们一定能抓住它们的，让我用我灵敏的嗅觉来找一下就可以了。
”大家认同了，小狗从每一个地方走过时都要闻一闻，最后在灌木丛中发现了“恐怖分子”，当它们准备将“恐怖分子”一网打尽时，狐狸拿出手枪，对着几个警察说：“放了我们，要不然你们就死定了。
”可他不知道身后还有几个警察，最终，它们全被捕获。
演习结束了，小狗说：“你们三个不错呀
要我们用我的天下第一鼻才找的到你们，如果没有我这鼻子的话，那可不好说。
”说完，大家都笑了。
往后，只要猎人来到森林“扫荡’，他就一定会狼狈的走出森林，再也不敢来了。
思修结课论文——弘扬中国精神 1500字
思修结课论文——弘扬中国精神 1500字【摘要】弘扬中国精神 ;就是要在国际舞台上展示中国文化的软实力，使中国精神得到世界的认可与尊重。
随着基督教的衰落，中国以伦理与审美为本的文化在现代反而富有生命力。
尤其是中国二元中和的文化精神使中国自古就允许文化的多样性与多元共存，人与自然的和谐对于建立后现代的环境伦理学和生态文明具有极大的文化价值，而国际关系中的“协和万邦”则会导向一个和平的绿色星球，这比崇尚二元对立与炮舰政策的西方文化精神更有利于当代世界的发展。
因此，随着中国梦的真正实现，世界文明也会因此而得以提升。
弘扬中国精神 :中国梦的全面实现依次有三个层次。
第一个是中国独立自强的层面，没有这个基础的层面，中国就会陷入殖民地与半殖民地的泥潭而任人宰割。
中国自强强国的梦想是在的领导下得以实现的：这表现在1949年在天安门城楼宣称中国人民站起来了，更表现在1951年7月就基本上分出胜负的抗美援朝战争。
中国梦的第二个层面就是摆脱贫穷而在经济上起飞，从领导的以经济建设为中心的改革开放到现在，中国人民在逐步走向小康，目前中国已成为世界第二大经济体，在不远的将来会成为世界第一大经济体，中国的富国梦正在逐渐实现。
中国梦的第三个层面就是中国精神得以弘扬。
即中国在当前的世界多元文化格局中文化身份的自我确认，在国际舞台上展示中国文化的软实力，使中国的价值观得到世界的认可，使中国真正在国际上获得尊重。
正是在这个方面将中国梦与中国精神密切联系了起来。
固然，中国精神包括爱国主义精神，这是中国自古以来就具有的悠久精神，甚至高举反传统大旗的“五四”一代人，由于他们在童年、少年阶段读了大量的中国典籍，身上具有浓重的传统文人那种以天下为己任的拯救家国的使命感和忧患意识，因而尽管当时的中国面临着被瓜分被蹂躏的危险，但是他们几乎没有一个“拿绿卡”住在外国，都充满了传统文人所具有的那种强烈使命感，毅然归国拯救华夏；倒是“文革”一代不读中国古代经典的学子，走出国门就不想回来，有的甚至还拿着绿卡回国傲其邻人
这就是季羡林临终前为什么那么重视国学教育，因为这种国学教育能够使具有历史使命感的中国精神内化成中国人的文化血液，抵制一切不利于中华民族的言行。
而且，中国精神还有超越爱国主义而具有拯救现代化弊病的文化价值。
儒家在忠实于大地的伦理法则下，实现了类似宗教的不朽与超越应该看到，从传统到现代的转型是在不平衡与精神痛苦中完成的，中国要在社会的现代转型中避免个人的孤独感与荒诞感造成的畸变与裂痕，文化梦的意义就显示出来了。
不然的话，各种怪力乱神与邪教就有了滋生的土壤。
事实上，西方从传统到现代的转型伴随着的正是上帝逐步死亡的世俗化，在这个过程中基督教文化的大厦几乎是轰然倒塌，西方人在精神上如临孤独痛苦的荒原。
与西方相比，中国的传统文化本来就不是以神明为本的文化，因而现代科学可以摧毁基督教的创世造人，却不能摧毁儒家的礼义。
而且中国传统文化总体上与现代科学并没有大的冲突，从孔子“不语怪力乱神”、“务民之义，敬鬼神而远之”以及“祭如在，祭神如神在”①等语录来看，孔子基本上是不相信鬼神却鉴于宇宙之大而对鬼神取存疑的态度。
这种世俗化的姿态不但使中国文化接受起现代科学来并没有什么障碍，而且对于现代与后现代的人文重建也有重要价值。
中国是以伦理（儒家）与审美（庄学）为本的文化，从尼采到海德格尔对审美超越的追寻都可以在中国文化中找到知音。
那么，怎样使伦理与审美结合，来消除现代人的焦虑与价值危机
这就是中国梦所要展示的现代文化魅力。
中国精神始终坚持以人为本，孔子的伦理精神就是以人为本的，这种人本精神足以抵御西方传统的神本主义和现代的物本主义。
这就是为什么在基督教衰落之时以拯救文明为己任的白璧德（Irving Babbitt），到儒家文明中寻找拯救西方的新人文主义。
儒家在忠实于大地的伦理法则下，实现了类似宗教的不朽与超越。
儒家为什么以孝道为本并且具有祖宗崇拜的文化特征
因为人的生命是从父母那里来的，向上可以追溯到祖宗。
而生养子女保证祖宗的生命血脉得以延续，从而实现生命的不朽也非常重要，所以孟子才有“不孝有三，无后为大”之说。
个体的生命就在整体族类的生生不息中得以超越，情感在伦理之乐中得以抚慰。
而士大夫还要在“为往圣继绝学，为万世开太平”的文化血脉的延续中发挥作用。
当然这种超越是整体性的，当人作为个体的时候，儒家尤其是道家还倡导审美的超越。
在基督教的大厦倾覆之际，这种以伦理与审美价值为核心的中国精神其在当代世界意义尤其值得重视。
甚至在现代化建设中，都可以发现这种伦理价值的积极意义。
中国的现代转型不可能再像西方那样，进行海外扩张掠夺殖民地，那么，儒家教化的资本积累不但同样可以达到这个目的，而且为中国的和平崛起创造了条件。
中国文化“和”的观念，在当代世界最应该受到推崇与西方文化的二元对立概念不同，中国的二元概念都是反对对立要求中和的。
按照中国的传统，乾与坤、天与地、男与女、夫与妇、父与子等二元概念都要求中和，因为天地合，才能生万物；男女和，才会有父子；君臣和，社会有机体才能正常转动。
这就是所谓“和实生物，同则不继”。
儒、道、阴阳各家的共性，就是都推崇“和”。
老子认为“万物负阴而抱阳，冲气以为和”②，庄子致力于和而反对分。
孔子认为“君子和而不同”，他以“克己复礼为仁”，又说“礼之用，和为贵”③，并将致中和的中庸之道看成是至高的道德。
中的一篇，就是阐述怎样致中和的，并以为“致中和，天地位焉，万物育焉。
” 把握中国文化的中和精神，就能把握中国精神之脉动。
那么，二元中和的中国精神比二元冲突的西方传统为什么更适合当代世界
先从人与自然的关系说起。
中上帝是按照自己的形象创造人的，并让人支配天上的鸟、地上的兽和水中的鱼。
这样一来，人与世界万物相比就处于鹤立鸡群的地位，正如费尔巴哈在中所说：“跟属人的灵魂相比，太阳、月亮和地球算得了什么呢
”④这种教化与工具理性相结合，导致了对大自然的严重破坏，人类的生态灾难越来越严重。
与西方传统的人与自然对立相比，中国文化精神则要求人与自然的和谐，儒家认为人应该“敬天礼地”，老子认为“人法地，地法天，天法道，道法自然”。
这种生态智慧加上从陶渊明的田园诗到王维的山水诗、画的艺术实践，对于当代建立后现代的环境伦理学和生态文明，具有极大的文化价值。
