求一篇学习儒家文化的心得体会，不少于800字。
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儒家的道德文化面对着西方的实证主义和实用主义的进攻节节败退，但它始终占据着世界精神的一席之地，它的魅力何在呢
儒文化的本质是它的“心性”哲学，从人的存在引申天理和人事，引申出人的生存方式和价值完善，引申出国家的伦理秩序和丰功伟绩。
儒文化不像希腊哲学一样从世界中去寻找终极。
世界是我们人的世界，与我们人的先天性是一致的，离开了人的先天感性和理性，世界只是“无”。
不管是根本性的物质形态，还是微观的原子和宏观的宇宙，它们只是我们感性和理性的表象，终极存在也只能是作为本源的“心”。
所以说，儒文化也是一种形而上的学说。
它不像宗教学说一样从彼岸的上帝中祈求恩赐。
万物都有普遍性，人也一样，人的主观不管怎样努力，人的意志不管如何超脱，人只能在他本性的范围内活动，先天规定了他的责任和使命。
有的人成功，是他悟到了自己的本性，发挥了自己的潜能；有的人碌碌无为，是他与自己的本性分离，成了自然体系中的一颗浮尘。
儒文化注重人的性情发掘，培养人的崇高和伟大。
儒文化是“心性”哲学，这是它精神性的根本一面，它不同于经验知识，来源于实践的总结和理性的推理，而是来源于思想的领悟和自我的直觉。
儒文化与实证哲学是根本对立的世界观。
儒文化也好，希腊哲学也好，宗教学说也好，它们都是对真理的探求，对自我价值的寻找，所以它们是一种形而上的知识，是人的精神升华和境界的提高，是一种“德”的培育。
实证哲学是对事物性质的确定，是对客观关系的认可，所以它们是一种形而下的知识，是对世界普遍性和规律性的认识，是一种“功利”的需要。
前者回答世界为什么这样
后者回答世界就是这样。
前者追问世界之根，后者描述世界之实。
前者为了价值，为了人格，为了真理；后者为了利益，为了实用，为了权力。
儒文化是形而上的知识，是对天理的领悟，是对人格的完善，所以它是不可言说的，也无法传授的，只有特有的灵魂，在片言只语中引起共鸣，在生存体验中感悟到它的魅力。
如果用理性从字面上去理解，只能产生歪门旁道。
诗书是对情操的陶冶，礼义是人格的一种自然流露，三纲是天理的一种社会显现，“存天理，灭人欲” 是精神升华的一种途径，忠孝仁义信是人本真的一种实践，伦理社会是对世界本来面目的一种揭示。
它类似于柏拉图的“理想国”，显示了人的一种责任和美德。
儒文化是“心性哲学”，它与现代社会的个性解放是否矛盾呢
“五四运动”打倒了孔家店，商品经济冲破了社会的伦理秩序，儒文化真的阻碍了社会发展吗
现代社会本来就是无根之木，无源之流，它的劣根性越来越被世界各国的有识之士所揭穿，科学确实给人类带来了财富，实证确实给社会带来了功利，但是，人却失去了本真，家庭失去了温情，社会失去了和谐，人类失去了家园。
如果不再改变，人类将成为自己创造物的奴隶和受害者，现代制度和现代科技只是建立在实证主义和功利主义的沙滩上的，它只能给社会带来道德的沦丧和理想的破灭，带来利己主义的泛滥和民族矛盾的加剧。
社会发展了，现代性表示人类进入了一个新的时期，宗教和儒文化把人类从自然状态这解放出来，回到了精神的怀抱，现代性是把人类从内在的精神性中解放出来，确立了人的主人地位。
现代性不是不要宗教和儒文化，不是不要终极关怀，而是希望通过人把整个世界精神化，从必然王国走向自由王国。
前现代社会是与自然界是分离的，世界处在文明社会和自然变化莫测的对峙之中，宗教和儒文化只注意内心的宁静，以不变对万变，面对着世俗和自然，精神也显的软弱无力。
人类要成为主人，必须要征服自然，把自然力纳入人类社会自身之中，自然才能精神化，社会才能显露出他的崇高和伟大。
社会前进了，人的责任加重了，人的生存方式也必须加以改变。
封闭式的自我修养远远不适应时代的要求，儒文化的伦理道德也不适应社会现实的需要。
人们不但要真理，还需要经验知识，不但要道德，还需要科学，不但要理想，还需要求实精神。
遗憾的是，人们在追求知识、科学和实证之时，抛弃了真理、道德和理想，用理性和实证来认识真理，以功利来取代道德，以实用主义来对待理想，所以尼采说：“我看到的不是人，只是残缺不全的肢体。
”有个性的人只能是那些保存传统文化并能运用理性功能和求实精神的时代新人。
如果丢掉终极关怀的实证哲学统治了人类，人类只能走向深渊。
学生会文艺部总结怎么写，800字，谁帮我写。
时间飞逝，一个学期就这样过去了，在学校领导老师的正确指导下，学生会的正确组织下，我文艺部完成了学校交给我们的各项任务。
我们本着“全心全意为老师、同学服务”的宗旨。
尽力把我们应做的任务做好，并与其他各部共同进步、共同发展。
下面就本学期我部的工作总结细分如下：3月份，我部积极配合学校及学生会做好校整顿月的各项工作。
在此期间我们又进行了部内人员的整顿工作，又招收了7名新部员，现以全部通过考核期，正式成为学生会的一员。
3月下旬为了迎接即将到来的我校建校二十周年我部计划编排了一台以相声小品为主歌舞为辅的文艺晚会。
在编排中我部部员及所属协会会员给予我们大力支持。
以饱满的精神投入到工作中来，这使我部和协会间更加融洽，同时也为晚会的成功举办打下了坚实的基础。
4月份，由于工作多任务重，原定于3月末举办的晚会于4月6日晚6：00在蓝天礼堂举办。
在学校的支持和学生会的大力协助下这场主题为“相聚春天，喜迎校庆”的文艺晚会正式与老师同学们见面了，整台晚会的演出受到了老师和同学们的好评。
晚会后我们进行了自我总结和自我批评的会议，找出了自己的优缺点，为我们以后的工作总结经验和教训。
4月下旬我部又开始筹划五四青年节文艺汇演，我们在此次汇演中我们发挥了学校各院系的优势，由各院系选送节目我部进行集中的编排，这也增进了我们校学生会和各院系之间的联系。
5月份，这是一个不平凡的月份，我们不但成功的主办了五四青年文艺汇演，而且在后来的校第十一届运动会中我部发扬吃苦耐劳的精神优秀的完成了学校交给我们的任务。
5月份是一个值得北京民族大学人骄傲的月份。
因为这个月的5月18日是我校建校二十周年的好日子。
我们早在开学出就迎着春风盼着这一天早日到来，我部部员更是热情高涨的等待学校分配的任务。
因为这是我们值得纪念的日子，我们因能为二十年校庆工作而感到光荣。
在成功协助校二十年校庆典礼中，我们充分体现了全部人员团结一心，拼搏创新的精神。
圆满完成了我们的工作。
急需文艺汇演总结范文一篇
2009年7月10日的夜晚对我们信息技术系社会实践的同学来说是一个特殊的日子。
我们与当地的村民度过了一个与众不同的夜晚。
今晚，是见证我们努力付出的成果的时候了，我们浙江金融职业学院信息技术系赴仙华山社会实践团文艺汇演开始啦。
今天，我们是这场晚会的主角，为了丰富村民的娱乐生活，为了让我们的队员们有更多机会展示自己的才华，展示青春的风采，我们自编自导自演这场晚会。
参加此次晚会及参与了的有我系社会实践的指导老师、社会实践的全体队员、塘下自然村的部分村民和当地的电视台的记者们。
在晚会开始前，晚会工作人员在18点就已集中在舞台，为晚会能顺利进行并取得圆满成功在做最后的准备。
这一晚，我们大家欢聚一堂，用热情的舞蹈、动人的歌喉、精彩的表演为塘下自然村的村民朋友们的到来表达最真诚的祝福。
19：00的晚会随着T台秀的音乐响起的那一刻正式拉开了序幕。
随着歌曲、相声、双簧的不断演出，台下的观众早已沸腾，掌声不断。
最后我们全体参加社会实践的队员们以一支充满优美旋律的《朋友》结束了晚会。
引得台下掌声一片盖过一片。
晚会取得圆满成功，在这成功的背后也少不了大力支持我们的指导老师，同时这也是所有参加此次演出的队员们的努力所换来的结果。
在此次活动中，我们有值得发扬的地方，但其中也存在许多不足之处。
由于在前期的工作中我们准备得比较充分，无论是在剧本的定稿，人员的分配，场地的布置上都做到了最好。
另一方面，我们的队员始终抱有一颗顽强拼搏的精神，每天抽出自己的午休时间来排练自己的节目，目的就是希望能把这次的活动办得出色，让村民们体会到不同的大学生风貌。
我们在宣传方面做得相当充分，从来到这里的第一天起，我们的队员们就到了塘下自然村附近的几个村做了大力的宣传，所以此次活动的开展有了一个良好的发放面。
其次，我们从学院里借来了专业的音响设备，这又为我们的活动增添了一份信心。
最后，是我们的队员们付出了辛勤的劳动才能换得有如此成功的晚会，在准备期间，队员们一直为了能够完善这次晚会下足了工夫，思考新颖的节目来吸引村民的眼光，这都是我们的成功之处。
但是，我们的这次晚会不存在着许多的不足之处。
由于我们是第一次在农村做这么一次大型的文艺汇演活动，所以在舞台场地及布置上都存在相应的问题。
因为条件有限，我们的场地是向一位当地的村民家借用的，所以舞台并不是很大，相对于要演出的一些节目来说相对比较狭窄。
在布置舞台方面我们也存在着不足，道具有限，只能简单地将舞台进行装扮。
最后，我们在现在的氛围方面没有做好工作，以致于在节目的演出过程中，台下观众的气氛一直不是很高涨。
尽管本次晚会存在众多不尽如人意的地方，但是指导老师、村民、队员们的热情让我们的晚会顺利举行，让我们收获了一份难得的快乐与激情。
青春的节拍已经奏响，生命的旋律正在飞扬，让我们共同期待农村的新变化，让我们共同期待塘下自然村会有更大的翻天覆地的变化，期待他们的生活越来越好。
总之这是一场很成功的晚会，节目精采、形式多样、内容丰富、娱乐性强，真正向当地的村民们展示了我们高职院校的学生的风采。
对文艺晚会的总结应该分几个方面写
如果你是学生会的组织者，应该从筹备、组织写起，要感谢各方支持，评论晚会效果、意义
加入文艺部感想作文,你想说什么，把要说的说出来，写成一篇作文
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文艺复兴听课心得体会总结
篇一文兴艺术的感受》 文艺复兴艺术的感 14级戏剧与影视学张成成20XX20XX37 “文艺复兴”的字面原意是恢复古典古代的优秀文化，尤其是拉丁和希腊语言。
14世纪后半叶和15世纪的意大利古典学者认为，黑暗的中世纪把自己与梦寐以求的古典时代分割了千年之久，在那昏暗、愚昧的时代，文学和艺术坠入了昏睡的深渊。
当时的桂冠诗人彼特拉克宣称，只有到了他的时代，黑暗才被冲破，未来的人们才可找到回归清彻的古代辉煌之路。
在人文主义思想的指导下，一种不同于中世纪表现性艺术的新艺术风尚应用而生。
文艺复兴时期的艺术家开始在自己的作品中反映人生、反映广阔的社会生活，努力将科学和艺术结合起来，使他们的作品具有真实性和时代感。
这些充满人文主义思想和具有一定科学性的作品，为近现代西方美术发展奠定了坚实的基础。
如果说文艺复兴时代体现了对人性的新的认识，由此开启了人类的现代世界，那么艺术在这个伟大进程中则起了先锋作用。
在西方艺术精品欣赏课堂中，我们不仅在进行一场“视觉盛宴”，在咀嚼消化的同时，更是对现代艺术文明的一次“文化寻根”。
文艺复兴的心脏——佛罗伦萨。
神的核心是提出以人为中心而不是以神为中心，肯定人的价值和尊严。
文艺复兴主张人生的目的是追求现实生活中的幸福，倡导个性解放，反对愚昧迷信的神学思想，认为
