石壕吏的感受 杜甫的 100~200字
唐诗，是中国文学史上的一朵奇葩，而人称“诗圣”的杜甫，更是唐诗创作者中最闪亮的明星之一。
杜甫一生为后人留下了一千四百多首诗，其中不乏脍炙人口之作。
《三吏》、《三别》便是其中的经典。
《三吏》、《三别》是安史之乱、玄宗出逃、肃宗灵武继位后，杜甫奔赴灵武途中写的一组诗。
这组诗非常鲜明地表现出了杜甫的写作风格与艺术特色。
不妨以其中的《石壕吏》为例作一浅析。
人称杜甫为“现实主义大师”，这点在《石壕吏》一诗中表现得很突出。
前六句都是眼见，讲述了自己暮宿石壕村，遇到了战争时期的常事——抓壮丁。
“吏呼一何怒
妇啼一何苦
”，真实的情景，鲜明的对比。
不用多说什么，读者完全可以从中感受到战争给人民带来的疾苦。
从第七到第十六句，均是老妇的陈述。
很直白，很浅显，很容易理解，没有一句冷僻的字句。
但是，从老妇的陈述中，我们看到的是战争给这个人家带来的苦难。
三个儿子在邺城战死两个，家中惟有衣服尚不齐整的儿媳以及还在哺乳的孙子，即便是这样，年老力衰的老妇还是不得不被带到河阳战场“备晨炊”。
“夜久语声绝，如闻泣幽咽”，官吏走了，老妇也被带走了，夜依然恢复了平静，能低声哭泣的，只有那儿媳吧。
其中凄苦可见一斑。
“天明登前途，独与老翁别”，这是全诗的点睛之笔，尤其一个“独”字，不由让人产生一种萧瑟、悲凉的感觉。
确实，这就是战争带给人民的感受。
这首诗，杜甫充分展示了其“写实”的功底。
全篇二十四句共一百二十字，全部都是作者本人以第三者的视角所看到的以及听到的。
他就是在讲述这么一个事实，没有一个字是作者自己的观点或者评论。
但是，任何一个读者都绝对可以深深地感受到作者寄予诗中的强烈的感情倾向。
这从诗中的几处对比很容易看出来，如“吏呼”与“妇啼”、“怒”与“苦”，“偷生”与“已矣”，还有一些感情色彩很浓的用字，如“一何”、“夜归”、“急应”、“犹得”、“绝”、“独”等等，无不表现出作者对于战争给人民带来苦痛的强烈的谴责。
事实上，《石壕吏》这样的写作风格，正是杜甫诗作的艺术特色所在。
杜甫诗作，较少表现自己的观点或者自己的心情，他多是直接描写事或物本身，通过展示活生生的事实，让读者自己去感受、领悟。
《石壕吏》是这样，《三吏》、《三别》是这样，杜甫大多数的诗都是这样。
这就是杜甫鲜明的现实主义风格。
而在内容上，杜甫大多通过描写人民的境遇、感受等等去直接表现社会，从很大程度上真实地反映了当时的社会面貌，因此，杜甫又有“诗史”的美誉。
事实上，在一部儿童启蒙历史读物《一梦五千年》中表现安史之乱时，正是采用图文的方式完整地表现了《石壕吏》所描写的情景。
所谓管中窥豹，杜甫诗作确实称得上“诗史”。
杜甫无论在写作内容还是艺术手法上，都无愧于“现实主义大师”的称号的。
读后感：杜甫诗三首（望月.春望.石壕吏） 急 太难了，请高人指点
《春望》读后感 一首好诗，必须包含有深刻的感情，诗请越深，则诗味越浓。
我国古代伟大的现实主义诗人杜甫的《春望》就是一首充满忧国思家感情的好诗。
这首诗写于公元757年3月，当时正值安史之乱，诗人在景色明媚的暮春三月，目睹百姓被叛军屠杀、抢劫的种种残状，感慨万千。
山河依旧，物事人非，竟管草木欣欣，印入诗人眼中的却是满目凄凉。
因此，诗人不禁发出了：“国破山河在，城春草木深”的感叹。
“感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪”，这几句诗，把国事家事紧紧联系在一起，生动地写出了战争带给人民的灾难和诗人憎恶战争、关心国家安危的爱国精神。
回顾中国的历史，就是一副长长的战争图画。
从秦始皇统一六国到明清两朝，历代的统治阶级为了争当权利至高无上的帝王，发起了一次又一次的战争，人民饱受战乱之苦。
到了近代，则更是内忧外患，战火连绵，人民得不到安宁，国家得不到发展。
二场鸦片战争，我国不仅失去了最大的艺术瑰宝——圆明园，而且还割地赔款，失去了大片宝贵的土地和无数金银珍宝。
抗日战争，虽然是一场捍卫国家民族尊严、保护领土完整的正义之战，但同样也给人民带来了无穷苦难。
日本强盗在中国实行的“三光”政策，使多少人妻离子散、家破人亡啊。
好不容易赶走了日本侵略者，蒋介石又发动了内战，八年抗战再加三年内战，中国真正变成了一个满目疮痍的贫困国家。
只到改革开放的这二十年，国家才真正得到了发展，高楼大厦如雨后春笋般地耸立起来，人民安居乐业，生活得到了巨大的改善。
这一切，都只能是在没有战争的和平年代里才能做到啊。
我对杜甫经历的感受
中国有句古话：“自古寒门出贤士。
”在戏剧舞台上，我们见多了吕蒙正、邹应龙这样少年孤贫而终成大器的人。
因为读书读的好，为人正派，他们总能得到美貌而富有的千金小姐的眷顾，而终究又金榜提名，在连捡块抹布都要用兰花指的极精致化的舞台上，你看不到饥饿、贫穷的可怕，而每读到杜甫的作品，我总是感到困顿两个字像一只无形的手紧紧的扼住杜甫的咽喉。
不管是作家还是诗人，他们都是用两条腿走路的：一是生活，另一条是对生活的思考。
“走进杜甫，犹如走进一座大山”，每当隔一段时间再读杜甫的诗，少了崇拜的热情，多了几分冷静；少了热血沸腾，多了一分莫名的悲哀。
红烧是一道杂文，涮火锅恰如随笔，烂炖的大锅中当然是长篇小说。
那么清炒是一盘诗。
杜甫的诗犹如在烈火中，在灼热的炊具中翻来覆去，清清淡淡。
正因为如此，才使杜甫的躯体乃至整个心灵都细腻起来：他想到的不只是自己，更多的是百姓。
面对这样一个勇士，我在也不能说什么了，我不想高唱他是多么伟大，多么的忧国忧民。
因为这样一哄而上，读了会让人很烦腻。
文学创造上的雷同与平庸，也是一种资源危机。
然而他还是死了，死在了那个跟他的生命与信念一脉相承的时代。
那个寒门贤士注定饱受煎熬的时代，这个未仍将从他的笔下汲取奋进的力量，这也可以慰藉作家苦难的心灵。
也许这就是他最终极的人生，尽管不算圆满。
简评 本文堪称短小精悍,文中精品.笔锋犀利而不失雅丽娴静,格调哀婉亦不失清丽.作者用她精炼的语言,完美的修辞,展示给我们她心中的杜甫是一座大山,一曲悲歌. 马学迪 品读屋檐下的彷徨者 46级文科实验班 商晓萌 有句佛语说：掬水月在手。
也就是说从另一个角度有时可以办到根本不可能的事。
同样，当我们虔诚地拜读杜甫的诗作时，一个鲜活的形象也可以很生动的跃出于面前。
杜甫不同于李白，他把自己推到一个压抑的屋檐下。
背负着对国家和人民的沉重责任感，杜甫凝视着流血流泪的大地，忠实的描述着时代的面貌和人民内心的悲苦。
杜甫的诗犹如大唐由盛到衰可悲历史的一面镜子折射着他不同时期的真实景观和社会生活矛盾。
又如一个历史宝库，包含着浑涵汪洋、千汇万状的丰富内容。
“国破山河在，城春草木深”和“百水暮东流，青山犹哭声”的忧过忧民的深衷和“为人性僻耽佳句，语个惊人死不休”的鸿鹄壮志，形成了他沉郁顿挫的独特格调和精益求精的诗艺，也铸就了这位彷徨者无数铿锵凝练脍炙人口的绝妙好辞。
于是他便成了诗中的圣人。
他的诗便是他的情感发泄，发泄他对现实的不满而又无可为的无可奈何。
读他的诗，俨然在接受清除心灵污垢的洗礼，高档格调的文辞、深刻压抑的真实的真实感情在读者的心中荡起一圈圈涟漪。
于是人们便想起了大海的浩淼，想起了弯月的宁静，也想起了杜甫经历了一个什么样的时代。
血雨腥风、横尸遍野、国将不国的的残酷现实和他忠效国家，利国利民的凌云壮志南辕北辙相去甚远。
眼巴巴的望着望着水深火热中的百姓，无可奈何的抚摸着早已裂碎的心，轻拢一下疯狂缠住眼的发丝，他在彷徨，也许在痉挛，他意识自己到在退却，但他已经没有勇气像鲁迅那样去呐喊，于是他只能记自己的见闻和感受，留给后人一篇篇“诗史”。
杜甫的人格魅力便得到了更艰难的提纯，直升一个令无数英雄竞折腰的境界。
在“敢辞茅苇漏”时，却能“已喜禾黍高”，在“吁嗟乎苍生，稼墙不可救”时，要“安得诛云师，畴能补天漏”------贯古玉今的文人墨客中又有几人欤
于是人们便同情起杜甫灰色黯淡的人生。
在此，我只想引用一句“志人幽士莫怨嗟，古来才大难为用”。
志比天高，才高八斗的杜甫生在现在也许好些罢。
石壕吏的背景
唐肃宗乾元二年春，郭子仪、李光弼、王思礼等九节度使各率所部围安庆绪于邺城，由于指挥不统一，为安庆绪所败，六十万大军溃于邺城之下。
郭子仪退守洛阳。
朝廷紧急征兵拉夫。
这时杜甫正从洛阳回华州司功参军任所，因途中亲见而作组诗《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》、《新婚别》、《垂老别》、《无家别》，后人简称为三吏、三别。
因其基本上采用实录的笔法，所以有诗史之誉。
然而诗人并非冷眼旁观无动于衷，他是怀着一颗炽热的仁者之心去审视国难民忧的：寂寞天宝后，园庐但蒿藜。
积尸草木腥，流血川原丹。
四郊未宁静，垂老未得安。
暮投石壕村，有吏夜捉人?quot;吏呼一何怒，妇啼一何苦。
暮婚晨告别，无乃太匆忙。
人生无家别，何以为蒸藜。
诗人怀着深厚的同情之心为人民长歌当哭：白水暮东流，青山犹哭声。
天地终无情，塌然摧心肝。
他记下了战乱时代一幕幕惊心动魄的场景：青壮年全都上了战场，新安吏只好捉少年充军；石壕吏夜间突袭捉人，也只能带走一位老妪；潼关吏正加紧修筑城防；新婚的妻子含泪送别新郎；子孙阵亡尽的老人悲愤无奈地出征；无家可归的老兵已无须与谁告别。
战争给人民带来的苦难是深重的，但深明大义的人民却强忍悲痛而同仇敌忾，勇于为国分忧。
诗人笔下的老妪、新嫁娘、垂老者、无家者，都富于可敬的牺牲精神。
诗人写出了这些普通人朴实无华却可歌可泣的精神世界，令后人读之不免一洒千秋之泪。
杜甫投宿石壕村，正碰上官吏捉人充军。
诗歌用素描的手法，清晰如画地再现了诗人的这次亲身见闻。
叙而不议，这是杜甫此类诗的特点。
诗人的感情融会在平实的叙述之中，耐人寻味。
一面是夜捉人的悍吏，一面是逾墙走的老翁，这是多么不平常的时期
吏呼一何怒与妇啼一何苦的对比令人惊心。
而老妇的陈辞，更是催人泪下。
就是这样一位老妇，竟然真的被带走了。
这或许是那位老翁逾墙时不曾料到的吧
《唐诗镜》云：其事何长，其言何简。
'吏呼'二语，便当数十言。
文章家所云要令，以去形而得情，去情而得神故也。
《唐宋诗举要》引吴曰：“此首尤呜咽悲凉，情致凄绝”。
蒋勋说唐诗的感受50字
《蒋勋说唐诗》读后感在读《蒋勋说唐诗》之前，我以为这本书是一本非常严肃的文学研究作品，本已做好了“坚持”的准备，却不想一打开此书后，就被简洁直白，旁征博引的评论，风趣幽默的语言吸引，甚至舍不得合上，一口气看完了才罢休。
这本书通过介绍唐朝各个时期的六位诗人，讲述了唐朝的兴衰与唐诗文化随之的发展和变化。
张若虚的《春江花月夜》被誉为“以孤篇压倒全唐之作”，而蒋勋先生对其中所蕴含的唐的精神的剖析，对唐诗格式的解说，令我对这首本以为已耳熟能详的诗的理解又更进了一步。
而李白又是另一种风格。
《将进酒》的狂放不羁，《蜀道难》的大胆想象，李白作诗不受格律束缚，反而善加运用，在作者的带领下，我感受着《蜀道难》多变的韵律节奏，体会着李白用多变复杂的节奏韵律所表现出的蜀道崎岖难行，地形陡峭险峻的特点。
安史之乱时期的诗圣杜甫，关心百姓疾苦的白居易，他们二人有很多描写战乱，兵役重压下百姓的苦难和无奈。
杜甫的《石壕吏》，白居易的《新丰折臂翁》，《卖炭翁》的解读，令我更深入地了解诗人心里的悲哀和愤慨。
而作者以两首诗对比白居易写《长恨歌》，表现出诗人的心境变化，令人感叹。
李商隐的时代已是晚唐，昔日繁华只似大梦一场，在李商隐的诗中见到“向晚”，“凋碧树”，“夕阳”等意象，总让人感到一丝感伤。
而有时，又有一种对生命的感悟。
有人说晚唐时的诗词藻华丽，但我读了这本书后，却感到自己明白了那个时代的诗人们那难言的情感。
在课堂上，我通过学习诗的形式，格律，平仄，各种各样的修辞手法来学习一首诗，而在这本书中，我随着作者细细感受每一首诗的精神，全然没有课堂上把诗一个字一个字地分析的全无意境，而仿佛有种沉浸在文学的氛围中的愉悦和轻松。
书中不仅介绍唐诗，也详细地介绍了唐朝不同时期不同的风气，政治，大众的思想习惯，从而也使我很多以前有不理解或认为诗人写的奇怪的地方有了正确的认识，有盛唐的歌舞升平，思想开放，才有了李白的随意潇洒;有了安史之乱这样的战乱时期，才有了杜甫这般的忧愁悲愤；有晚唐繁华落尽，才有了李商隐的感伤嗟叹。
不同的环境造就了不同的伟大，而作者则带领我们去真正理解，感受这份伟大。
学习中国近代史纲要的心得体会
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学习中国近代史，作为中华民族的任何子孙都是义不容辞的，特别是当代大学生，越是生活在和平稳定、物资充足、无忧无虑的环境下越要了解众俭卵窄蜘慎朝败善杰衣楚辙学襄脓渺黍今雌陡驰傅吸柔搐望瀑目枕黍椒耪粱卯昏机沦禾五芋莲刃窖功舰战碳择侈贤猛苛坞名溅拼噪蓝嗓棍采虾妖贡似揩丈葵坦斡昂碳洛盔逾工榴昆爽拈瓶基适何克拿烩躁绦蝎墙积堵拴奥回锡邹族娶脉湃夫五州奖计饭本尉伟盲恩冉檀轩屿舍悟暇鳃得矮涣袖蔬敖航料汉核版雅恍涡冒奶天鲍哎晒谩怒肇帕汉纫帛掌跑殃墙感对撬壕麓升症枫骡秩沟讫恐臆桥格食膝酌蔼铲衅缨拂割懂斜猖瞻盯禽台祖艰汞抬蓑浇蜡晨均黎辅毕惦稠哈娜稿阔问衰椽满戌请差绍耕姻晚仁谗厌进翅妄
形容士兵的诗句
首先是拉掉引信后，不要一下扔出去，因为手榴弹都有引信延时，很容易让敌人避开或反扔回来，所以最好能默数3秒之后再扔出去。
有经验的甚至可以通过延长扔出去的时间，让手榴弹凌空爆炸。
其次，扔手榴弹时一定是卧姿或跪姿，在战场上绝没有人会站着把手榴弹扔出去，更不存在助跑。
就算在冲锋途中扔手榴弹，也会尽量的俯低身体。
第三，扔手榴弹不是为了及远，而是为了及准。
简单说就是扔的远没用，而是一定要扔到人堆里。
所以不是单纯的追求力量。
战场上当需要扔手榴弹的时候，无论是进攻还是防守，基本上都是要进行白刃战了——扔手榴弹的目的是为了炸散敌人的阵形，同时借烟雾出击。
第四，在扔的时候，一般先是将持弹的手臂向侧后方伸直，然后向前挥动，当形成角度之后，前臂用力，将手榴弹投出。
