看名著的心得体会怎么写
“浪漫三国演义”是中国古代第一部长的章回体小说，是历史演义小说的经典。
小说描写了公元3世纪，曹操，刘备和孙权魏，蜀，吴三个政治，军事集团之间的矛盾和斗争。
在广泛的社会和历史背景，展示了尖锐复杂而独特的，那个时代的政治和军事冲突，在政治，军事战略，对后世有深远的影响。
书生动的语言，眼镜，独特的造型，曹操，刘备，关羽，张飞，许多不朽的历史人物，杰出的文学成就，其影响实际上已经深入到中国文学，艺术和社会生活的各个方面。
来临之前的“三国演义”的书小说的浪漫通常很短，有的甚至只有几十个字。
三国演义是中国的第一部长篇小说，中国小说如何漫长的发展，这一点，我们应该注意的问题。
原来的宋代讲故事的猖獗讲故事的人成为一个专业的说书人喜欢的故事为主题的古文字敷眼，陈寿“三国演义”里的许多人的许多活动，这是最好的故事材料敷眼。
一些零散的片段原有的三个故事，不谈大道理，三个故事已在民间流传，加上说书人长期吸引更多，更丰富的人物更多，更全，逐渐由许多独立的故事相结合的完整长度的杰作。
这些孤立的故事在社会上通过文字的嘴很长一段时间，终于消除处理，收集成册，成为中国的第一部小说，这是一个伟大的集体创作。
不同形态完成由单一的作者写的小说，这是值得我们关注的。
此源新颖，卓越的手后，有神话小说“西游记西部大开发”和其他关于历史的小说“水浒传”的谈话。
浪漫三国??最新小说传帮带的作用。
谈论文学的起源的历史，这一杰作的文学价值，及其对后世的影响，都值得我们深入讨论。
“三国演义”的思想倾向：拥刘反曹 1，拥刘反曹思想工作; 2，形成亲刘曹思考：四个在长期的传播过程中，罗贯中继承，并铸成毛刚的作品再次加强了它; 3，所拥有的刘反曹内涵的反映人们的理想凭借仁慈的政府的统治和反对暴政的意愿;国家意识形态的反映;正统思想的反映。
二，刘备，曹操形象。
1，曹操的奸诈，残忍，虚伪，大胆的设想，先见之明 - 这是一个复杂的形象，罗贯中写自己的短，还写了一封长，不影响他的倾向性。
2，刘备：理想的统治者形象，同时也有统治阶级代表虚伪的侧。
战争描写。
三大战役：官渡之战，赤壁之战，战，彝陵相似之处：都是强和弱，与火电，弱的结果赢了。
不同的特点：都绝不相同的特点，不同的面向，书面的斗争。
学习内容非常发达的起源与发展有关的历史文献中宋艺术性的谈话。
地点讲不限于勾栏瓦肆一般穆拉诺岛庙宇的表演。
据北宋汴京的著名艺术家和研究的首都东京梦华录，记录在“三分之一”的著名说，约三分之一的三国故事，阴常卖五代已知的，两个人是讲历史的球员。
扬声器是否主，需要的脚本。
讲座是专门写本书将。
这本书将是我自己，都希望写一个故事，不能不有一个更深厚的文学素养和丰富的历史知识。
音箱的脚本后，经常抛光的添加和删除，它有可能演变成一个越来越长的长篇小说。
宋忍受翁“的资本纪胜·瓦舍众歌舞伎”，记录了四个说话了：说四种：一是小说，所谓的银字儿烟粉精神奇怪的传说。
说公案，扑刀Ganbang和财富成为的事情。
骑兵的孩子，士马古的东西。
说的言论佛教书籍。
所述参数，请宾主禅悟和其他的东西。
说到历史书籍，并说前代书史文传电讯社的上升和下降战争的问题。
最害怕的小说封面小说的朝代的故事，打破了即时提。
第四届“强调历史的书，说前代书史文传电讯社的兴衰，战争的问题。
”说三个故事属于这一类。
小说“三国演义”，可以说是直接或间接，集合三个故事，不谈大道理，三个故事流传唐，宋时期，尤其是小说讲朝代的故事“的剧本材料，经过无数次的增长饰改编而成的作品。
下面提到的“三国演义元代平话产品，但它的祖先，这可能是从宋代的手稿。
发言材料如何成为字的小说
可能第一个发言，通过口口相传，不依赖于文本，但口口相传，容易忘记这个故事是更多的增长饰，更复杂，更难以内存，只使用文本记录到避免遗漏发言。
书面记录，继续组织??，空间越来越大。
有两个小问题值得考虑：第一，最初的脚本可能会比较简单粗糙，它可能会被更新后整理繁富复杂，但删节相反草案一旦写笔记分散由不同的艺术家或学者各自的抛光解释同样的故事，以后可能会出现在许多不同的版本。
为了得到一个或两个例子说明。
现有的“统治的新杂志全相平，那么”三国演义“，”三册之间的元代英宗至治年（1321年一1323年）建安（今福建北部）于氏族印刷版，每刻的花首都“为了排除出现全相平，然后三尺通常被称为”三国演义“，原作者的名字是易学术界讲历史的艺术家说话底本是元代的书，现藏于日本，日本内阁文库有138，每页列，下，左，右两个一起，上面是一个图，下面的文字。
扬声器了这本书的话，图浏览渣土随意敷衍。
不一定是扬声器的第一稿，但它是一个早期版本的手稿可以看出，它是相对简单和粗糙。
另一个例子是“三发源地，也题为”三国演义“的故事，在下图中，三册，没有问题作曲家的情况下建安书局刻本。
虽然卷首题词元新兴的第三个全相发源地上，中线，“袁新兴三分之一的发源地”封面“，1894年新刻”四字，学术界的所有阶段主要是做不认为是忽必烈刻本元31年中日（1294），招，书商实现正14年或元明易代产品的时期。
由于上，中，下卷，每卷的最后一个或两个前故意滴漏两到三个故事，不谈大道理，三个故事，但连接不中断，显然是书商偷工减料，欺骗??客户做的手脚。
节略通常是为了节省成本和印刷。
鲁迅宋说讲很多高手，而不闻著作，现有的史平话渊源元（1982,127）的主要工作。
杂志“平话三国演义”和袁新兴在三分之一的发源地的各个阶段，拥有的主要情节“三国演义”治疗的各个阶段，正在形成。
要结束本节：讲故事很早就宋代说书人在中国的起源，特别喜欢谈论历史。
北宋霍已经三年的研究，说一句著名的三分之一。
但三国故事的传播散落的??碎片已被记录在唐代。
宋致力于增加了装饰贵气，因此，内容更丰富，更精彩的情节。
现行的“全相平话三国演义”是每个人的作品，应该是三国演义“的雏形。
二，”三国演义“，书年代和作者版本本节的作者，版本，和一本书的时代提供的信息，涉及争议非常多，不建议背诵的材料，知道的简介。
\\\/> 长期的专制帝国统治的时代，这是非常奇怪的是中国小说和戏剧一直受到忽视和歧视的正统文士，这些工程大多是纸糊的出现，口罩，鬼鬼祟祟的，其作者或化名，或不留下一个明知的生活，总是难得的，令人感到遗憾。
关于伟大的工作，我们的课程大选中，类似的情况。
“ ，一般三国演义“”三国演义“的作者罗贯中。
关于它的起源的人生故事，记录的是分歧，材料也很简单的。
罗贯中的籍贯四：太原人杭州东源（东平）人，四庐陵人。
几十年来，前面的两个语句，但目前还没有定论。
今天的人们从现有资料看，刘智，王理查德武器，明周楞伽人均东苑持有人。
东原更可信。
- 太原明无名氏“鬼续集书云：”罗贯中，太原人，号湖海??散人。
寡核苷酸与人一起乐府，隐语非常新鲜。
“二，杭州说明郎瑛七Commpiled发行”卷十三云：“三国演义”， “宋江”两书的杭州罗本保编，我打算旧的必须，故曰编“。
明田如柽”西湖志剩下的，“委托巷”，第二卷15丛谈“云：”钱塘罗贯中南宋，编写的小说几十个。
“明代王学圻续文献通考150卷77”经典考试·传“类云：”水浒传持续显着渗透的话，杭州人。
“东苑东平说明庸愚蠢的孩子（将台）”三国志·序云：“东原罗贯中，平阳陈授传，测试亚洲国家的历史，金大汉灵帝中平元年间，终于到了第一年的事情要注意的利润和亏损，被称为” “三国演义”的负责人，那么深的文字的话就不是很庸俗，其实“里程碑”，庶几乎史。
王利器“，罗贯中（1983,240-265页）从元代赵佳（字子翼，慈溪）”赵包沣集卷首的“门人牺牲，宝丰文先生列出了31人找到罗本和高克柔二人，罗本，罗贯中吞并。
这涉及到作者的”水浒传“，”水浒传“唯一的好官知府的陈文照东平，为什么是这样的呢
原来的慈溪知县陈闻召香溢人照包凤执行通过请业行弟子礼，宝丰治理民间广告。
”宋元学院案例将因此清代陈文照也被列为宝丰先生门人，所以很难解释，“水浒传”水浒传“唯一的好官陈文照神秘编制。
“水浒传”水浒传“的”施耐庵罗贯中编译的文章，写，罗贯中显然是罗本，东平的状态，他们的父母。
好官说，东平太守武器“罗贯中精心安排。
” a> 周楞伽“历史”（谭洛非编,1992,119-130）罗贯中的生活“赵包沣集“和”宋元查找信息的情况下，罗贯中原来的名字，这个词严直的东平人。
$缺陷去世后，哥哥住在浙江省慈溪市，罗拱字眼尾罗拱宋宗室后裔照包奉门罗老师是赵包葑。
保罗恐惧的别名。
罗贯中生活，并认为这是南宋人。
还以为是未指定的初期，“人高的人不说，在明初元更合理的原因是，在元，明的动荡有经验的作家的政治愿望产生重大影响创作的”浪漫三国演义“。
以下引述周村，冯其庸，章培恒，周楞伽人说： - 南宋（周村）周村”元调查结果罗贯中和的王实甫 “其大致参照以前的”的起源和发展谈文学史，我们引周村的意见。 “ 诞生于大约1295年前（冯其庸为章呸横）冯其庸“罗贯中的时代”（1991,80-93页），因为罗贯中葛可以是长期的，也可以是提的是，葛元，当然罗。 从记录的“书鬼续集，罗贯中大约出生于元贞元年（1295年）前后，死于洪武十四年（1379）前后，住了约85年的预测。 BR \\\/>第一章培恒关于罗贯中的出生和死亡“（1982年第三期，120-126）坚持以预订该地名研究的一本书，一本书的时代，以跟踪笔者在健康时间他认为罗贯中的“三国演义”的浪漫大约在1329年以前，在3岁以上。 出生约1330（鲁迅，周楞伽）鲁迅的“历史”（129），元，明（1330 - 1400）周楞伽新的注意事项“（1981年，第四次,76-82）同意鲁迅，罗贯中”是从元，明元，明“，慈溪人。 结合各方面的意见，大致是：罗贯中东平人，原名罗本字胭脂，别名保罗，号湖海散人。 关于元末明初章失称幕府后隐居浙江慈溪，从事明初的创作人到死了。 随着杂剧三，今存带来了城市消防“;另一个显著小说6”三国演义“，”小天王秦词，“隋唐字”观“，”三遂平姚篆，粉末残留妆楼。 一般认为，“水浒传”这部小说也包含了罗贯中的辛勤工作。 书年代“三国演义”一书年说：乐曲或前中期，第三，第二个元素是在明初，明中期。 在任何情况下，因为你可以不否认罗贯中的“浪漫之旅三国演义”的编辑，写作是可以不跳了罗贯中的时代生活，必须进行结合与一本书的时代罗贯中的看的生卒年月。 ，宋说，前周村倡导“三国演义”出版于上一首歌曲或北宋，我们以前援引他的话说，（见单元3）元中期袁师妁的嘉靖刊本“是罗贯中每人（1991,94-108页）原说：“我们之间的宋，元平话，这本书与超过330诗来判断人，成群的情节是非常相似的，或者引用的话唐寅，字宋仪嗯袁茵”不用说了，这是真的的语气元，这书小字注中提到的人名，地名，除了个别几个文书上的错误，几乎所有的元代区名称匹配。 江陵，建康，潭州是每一天的日历（1329年），老地名，请记下时间了今年，再进一步扩展了超过十年的时间里，基本上决定书到中期的元素， 20 - 第40年的14世纪。 他认为和罗贯中的生卒年大约有1300至1370年，而嘉靖刊本可视为罗贯中原。 三，明朝初年的一本书欧阳健“三国时代”（四川美术学院社会科学院文学研究所,1983,280-295）文章认为，“三国演义”一书，在明朝初年。 他不同意小注时代袁师槊关天历二年（1329），认为地名的复杂??性。 他认为，开笔，罗贯中在明朝初年第十二写的不早洪武三年（1370年），这本书的第一稿后，于1371年完成。 他还认为，门人的牺牲宝丰文先生的“牙齿序言中排在第八位乌斯道（1314名学生）和第十三位之间的王欢（生于1314年），罗寿命约1315年1318年1388年1385年间的估计，死亡。 开笔罗本保罗超过50岁。 明中叶说张国光“三国演义>文章成书明分辨率的中间”（ 1983,266-279页），“三国演义流行演义”，“讲故事”是写在元代“讲故事”新安于家族统治年（1321年至1323年）中规定的5平话的空间只有8万也就是说，原始的风格写作，“三国志通俗演义”的发展过程中，致力于十倍成熟的方法，将远远在平后，然后张国光因此认为，“这本书撰成，也不是元王朝，也难以确定明朝初年，时间在明中叶时，书写顺序庸愚蠢的儿子江达，很可能它的作者。 “他估计将台写序列，没有钱刻书，二十年后出版修胡子子。 值得注意的是，张国光一边罗贯中演义三国演义“参数”的作者，所以，你不担心是否罗贯中出生死亡书时代。 结合罗贯中的传记来看，第二和第三的两个语句是更接近真理。 如果第四个参数是合理的，明中叶开始流传。 版本 - 贾静现有明嘉靖马（1522）刊本，24卷，240元，每个只受七字。 签署的“锦屏杨书郈琛守史传，罗本一致后，学校在编译时间。 “要注意，许多学者认为它是最接近罗贯中原始版本甚至罗马尼亚的原始的，但现在很多持怀疑态度的。 传现有的明代（1573-1620）题写的几个版本，被称为“万历本”。 早期的刘隆田的桥山汤戡本的玉双峰堂刊本。 这是值得注意的是，嘉靖这是有点不同，不是纯文本。 许多学者认为，“传的祖先相比，嘉靖。 三，李评估先生李卓吾批评三国演义“，系明万历之间无锡人的启示，让画李卓吾的名称伪评论的问题，它也被称为“这个伪李审查。 “每两个嘉靖背面网格为120章节中，无论销量。 现有的明代建阳吴冠明刊本，清代的毛数。 ，根据刮修订本总评论的。 BR \\\/>发（总评分）“审查三国演义”，清康熙年间刊本60卷，120章。 毛纶，毛和他的儿子金圣叹的幌子下，标称的标记“伪评论这个全面修订。 吕秀莲说，和他的儿子3，说变化，二是要增加第三切断，剩下的部分整流的两个修正用词，三个削减好评，增删琐事四，五，更改诗的标题“，应该指出的是，李很遗憾，我认为这本书是比以前的版本更密集的封建正统的艺术创作过程是远远大于以前。 四个版本的系统，始终是，实际上只有3种：一是三国演义“，嘉靖系统，第二个是”三国演义通“系统，三是建筑评估系统。 此评估李因为被毛宗岗的总收视已经被集成到这个修订的，与总的评价应该是相同的系统。 书店印刷的书，绝大多数建筑评估系统，但通常是在整理的参考嘉靖不同版本的做出一些改变。 三，三国演义故事靳嗔艏编制的“三国演义”中，刘子歌裴松后形成的。 400种，其中企业所得税的注意。 我们知道，魏晋六朝判断人十分猖獗，总在根据具体的行为来判断人，后来的“石”更包含了许多精彩的人的各种个性魏晋南北朝时期美妙的事情。 判断人的文化流传了一段时间，因此，很多人都非常熟悉的时候人物的言行。 谭说，一方面，减少了浓厚的兴趣，但他的主观意见，扬声器和个人触摸添加到口口相传，有更多，更精彩的描述，刻画人物和事件。 例如，南北朝记叙，描写和30余种，唱文学的三个故事和人物。 这是现存文献中，必须比实际的数量。 三诗歌超过140唐代的话语，这首歌是80左右。 这也是今天的材料是指知识，当遗产易必多。 除诗歌外，元代，元代入戏的三国故事60多个。 更值得的注意，前三个故事，不谈大道理，三个故事是个别片段帕特发展非常成熟，可以进行编程，玩这个，歌剧比诗歌更广泛的传播，成为新的发展互为因果的。 宋说，三分之一的平话小说“三国演义”和“三国发源地”，此时的传播，同时也成为三国演义小说的基础。 “浪漫三国演义”是一部小说，但有零星的原创故事。 这些零散的材料，最后组织生长的鸿篇巨著“，实在是一个有趣的过程。 这个过程可以说是根深蒂固的一年。 因为它不是官方的历史 - ，如果正史，“三国演义”成书后，不再编制“三国演义”。 当然，“演义三国演义”制定，采取直接从“三国演义”，间接地从“三国演义”注文，以及其他历史数据的六朝文学，有更多的后代敷眼履行说：“饲料”的故事材料。 尤其是元代戏剧作品，三个故事，不谈大道理，三个故事一直贯穿到人生的血和肉。 综合形成的三国故事通过，可分为以下四个阶段：第一阶段陈寿“三国演义”的书，大多数的历史数据，包括以前的记录出生的历史人物的言行和其他记载和传说。 守“三国演义”承认为原料，编写的官方历史，但更多的材料留在文人笔下或民间。 第二个阶段是“三国演义”一书早，特别是东晋南北朝，不远处去三，仍然有大量的文献和民间传说流行，但这个故事是关于不可避免地开始出现增加或改变目标。 前敷眼，唐，宋时代文人唱歌和讲故事的第三阶段允许朝本金和利息的故事，后者散的故事组合成较长的单元。 第四个阶段是一个荟萃剧集。 元代许多剧作家尽量存放的三个故事情节精彩的剧本。 鲁卜和貂蝉的故事，例如，是否现有的脚本匿名“锦广域网佟暗定联锁，郑光祖”3战，虎牢，吕布“武汉陈的3战虎牢吕布”（未完成），博 - 元“白切碎的吕布。 此外，南戏“貂蝉女”（未完成）。 见微知著，可以估算剧作家贡献，所有三个故事蓬勃发展。 第五阶段是罗贯中写的一本书“三国演义”书“，根据官方的历史”，“采矿小说”卡措辞，高射炮还是“确实是理论，特别是赌场的各种书籍，包括历史上的注意事项，笔记，传说，平话的剧本，诗歌一个大熔炉的杰作。 这实际上是一个集合数千人的辛勤工作，，处理未知作者在罗贯中以前的故事文本和情节，也做出了贡献。 罗贯中可以说是一个后期的高手。 四，“三演义”的思想内容广为流行的“三国演义”总评分在这本书之前，一个读法“的浪漫。 这是一本教人如何欣赏“三国演义”，“的文章，其中包括的内容和文学技巧的分析。 是不是在正确的点，但它是非常富有启发性的，必须阅读。 主题三演义这部巨著是一般陈寿“三国演义”的历史范围的基础上汉末黄巾从文学的角度再现的浪漫的观点的西方市斤王朝统一这个进化的98。 因为历史事件不便随便篡改，但其他细节可以享受发挥，笔者在准备时可以被集成到个人的主观成分，变得思想明显文学降级的作品。 “演义三国演义”蜀汉为正统，处处尊重，魏，晋，曹刘为正统，一直认为这是“三国演义”主题的浪漫与陈寿“三国演义”扬刘抑曹主题是的“三国演义”的，尤其是现在的总收视流行，“强调正统”是这本书的主题不应该是错误的。 所谓的长周期的部门将是很长一段时间的概念将一分为二，其中一些明初的时代背景关系。 艺术成就的“演义三国演义” \\\/>的战争场面：两个描绘，结构艺术，语言功能。 描述战争第一点是多样化的战争。 本书介绍了数百个战争时期，可分为陆战，水战，土地和水的混合战争，例如水淹七军;可分为所有的字，保持战争，伏击或子攻击战;或分仓战，游击战指挥测试，两军混战中，形式多样化。 第二点是相结合的军事行动和政治策略。 曹操南侵，也不是没有目的，以完成国家的统一大业，吴抗曹，刘备链接到一个立足之地，而廖汉基金会的振兴。 诸葛亮南征，以解决与南方少数民族的纠纷，稳定后方，与强大的搏斗部队的曹魏。 第三点，战争胜负的关键在于智谋，关键在于在智能物流，良好的仪表男人可以采取良好的政策可以正确地判断敌人的，能够客观地区分甄子丹Brasco，可以平静的做的事情。 的大小战争的结局都和斗智斗勇的战斗，总这样或那样的“人高列举了大量的实例，建议阅读原文书。 第四点，专注于写作，不能重写战争过程中。 “左传”中的战争策略的经验，吸收详细的书面说明缩写的战斗过程中，，详细写占上风的缩写位处下风，详细的写的赢家简称失败者。 经过几次交锋人物形象逐渐形成。 西书评读“西游记之旅，”我说，光怪陆离的经验与深厚的感情，情节曲折和曲折和唐师傅给我留下了深刻的印象。 作者罗贯中的和尚以及其他的三个徒弟一路上经过众多降妖伏魔经历了九九八十一难圣经故事的读者。 这是这个离奇的故事赢得了读者的心，在这本书已成为中国古代四大名著之一。 “西部大开发”形四个不同的字符：和尚 - 真诚佛，顽固存在，孙悟空 - 正义和大胆，熟练的怪物的克星猪 - 贪财好色，但不缺乏善良之旅 - 漂流 - 脾气好，内容与命运。 这四个字符有自己的特点，个性，恰好形成鲜明的对比，这让我不得不佩服作者的写作技巧高超的表征图像可能是擅长的是他的微妙。 我最喜欢的是孙悟空，因为他是资源丰富，技术精湛，所有的方式来保护和尚的经文，他成了我心目中的英雄。 在他身后有一个叛乱，他敢于勇敢精神和强大的力量打，我非常欣赏。 本书，写了唐僧师徒经理81的艰辛我认为，毅力持久的危险。 这确实是一个值得我们学习的精神。 要想想自己秋天的手下败将，虎头蛇尾，我不能帮助，但惭愧为什么不喜欢他们坚持到底呢 也许这是缺少的，只要我能做到的尾巴的东西从头开始，我是否是成功还是失败，只要我努力去做，这对我来说是一个成功的啊 因为我做的，但到了最后。 四厚的杰作，是需要出席每一次吹嘘中国古代文化的热爱。 我自然不能逃脱，刀光剑影，勾心斗角，Aihenchanmian不适合在这段时间看，所以再次开启了“西游记”，进入光怪陆离的世界丰富多彩的神话。 这是一个每个人都喜欢读经典杰作，每个人都可以解释为不同的感受和灵感。 有些人喜欢它鲜明的个性，有些人喜欢它一个宏伟的整体形象，有些人喜欢它的生动和幽默的语言，有人只是把它作为一个道德修养小说或政治寓言。 但在我看来，它什么都不是，它只是一个单纯的神话世界的游戏。 当我读这本小说是经常的一种共鸣感，想必，这是我的深切渴望自由的怒吼 首先，个性自由的限制，本学期，孙悟空，这个形象是完全激发我内心的潜力，但深层次的渴望 - 彻底的对自由的向往。 孙悟空第一次出现，“不是天才麒麟司法管辖区，不是天才凤凰管，也没有卓越的人的宝座结合，闯龙宫最繁华的产品事业部，花果山舒适之王，可以说已经达到了人类摆脱一切束缚，彻底自由状态。 孙悟空的化身实际上是免费的，其质量最突出的特点是对自由的向往，他总是在追求自由和争取自由的斗争也给我这样一个生动形象的力量和勇气，一个自由追逐自由。 总之，我认为，在现代国家，尤其是在为自己的生存现状，缺乏开拓进取的精神，寻求更大的自由精神，神话，现在也一个时代的神话。 每日生活太现实，幻想的东西排斥。 神话绝不天真产品，它有着深刻的哲学意义和丰富的文化内涵。 谢林在他的名著“艺术哲学”，说：“神话“西游记”是中国神话小说峰，是的神话的文化和中国文化的神话的最高水平逐渐下降，神话是一个必要条件，各种形式的艺术的原始材料。 只有孩子是不是要认真对待，即使是少数人感兴趣的是“西游记”，将孙悟空征服，所以只有孩子有前途的浪漫，梦幻般的希望。 “三英雄“英雄”有许多不同的解释。 的英雄是杰出的人物，在“辞海”，曹操说，英雄必须具有包容性的机器的宇宙，吞吐天地之胸。 在我看来，英雄是那些顽强地掌握自己的命运，努力为崇高理想。 毫无疑问，孙悟空是典型的英雄，为自由，为自己的尊严，和所有的斗争都不怕。 正因为这种对抗的差距，从心脏和作为艰苦奋斗，它似乎是一个悲剧。 被称为勇士队以突出其英雄。 重复“西游记”，我认为它不属于经典的一般特征。 我相信并希望，它总是显示三个主题的自由，神话，英雄，给我们的激励和动力来自于内。 （）============================ =============== “红楼梦”书作者：心月方舟来源：不详录入：匿名日期:2005-2-27字数：1516 整个人类的爱与史前情感史的演变的历史，大致可以分为古老的情感史和现代情感三个阶段。 如果它是一个反映人类的情感再现文学史的历史，“红楼??梦”中的时代的位置是梦想就更清楚了。 她就像一个拱形，只是在顶部的古老的情感历史的结束和开始的历史，现代的情绪。 从这个角度看，“红楼梦红楼梦”的距离我们比较有特色的。 的工作提出了这样一个全面和真实的方式来保存过去的时代，我们能品尝到古代和现代人类在情感领域微妙的相似性和差异的经典画面。 我们苦乐参半的历史，人类的情感和理性的历史向前演进的进化轨迹是如此沉重和缓慢的，一步一步，一浪高过一浪，包括鲜血和生命的成本，伤痕累累的眼睛闪烁和打击每本的事情。 现代人们仍然可以感受到强烈的力量与美感，从灰烬，同时，我们也必须承认，这与蒋介石的感情共鸣，混合水，烟雾和镜子疏远隔膜与月亮。 超过一半的这个时代的人会选择交配时，薛宝钗，一泓龚狂热痴迷的孩子失去了他的显赫门第一次，他在大多数女性的眼中根本一文不值。 现代眼泪肯定是越来越少，少，比过去黄河的水，至少有一个。 这意味着情绪贫瘠干旱或精神上的愉悦，不知道幸福。 聪明的人变得情绪多变，蒙昧主义的狡猾。 他们往往是言不由衷的情感与理智相互排斥的心态理想的状态，但它不服从理想的呼叫。 他们有七情六欲，但往往与情感。 如果你说的古典时代的个人情绪爱来自家庭和社会的悲剧，一些不可调，但是，毕竟是向前发展。 该作品尽了最大努力完成赋予的使命，丰富多彩的结束画的古典情感史。 珠泪滚滚红十字楼，雕梁画栋，充满了石头，老的财富埋在旷野大冢温柔。 由于之前只是一个美丽的传说，木，石，构思，无非是比其他新的恶梦，梦中的宝黛一旦结合随后的男耕和女织的家庭生活日用品的导弹打破宝哥哥和林妹妹张面值过期的草稿。 半信半疑，僵尸般的婚姻生活，而不是陷入另一种痛苦呢 喜欢浪漫的过去的生命中不能承受之烟。 理想与现实的双重破坏，精神和肉体赢不了。 爱情成为问题的根源，女人成了婆姨，他就成了的儿子，大观园，一群贵族男女成为世界令人惊叹的爱心娃娃。 但是，现代，似乎并不比古人很容易去那里，相反，他们可以保留爱的精神，是比较困难的，阻力不仅来自社会，但主要是从人本身，它看起来愚蠢的，激情似乎仍然潜力巨大。 切断复杂的新的问题出现的老问题，水润次来来去去，像一个问号。 人是长期的，但偶尔会产生一个困难的问题，不得不花费数千年前。 从“红楼梦”对当代文学的书，也许近三百年从集体的读者觉得这个问题是很远的时候，人们仍然感到困惑，困难的情绪状态仍是一个悬念。 “红楼梦”是一个最好的文学巨著可以写那个时代的最高思维能力和创造能力。 在磋商叹了口气，遗憾地承认，我们仍然是光想着从我们渐行渐远，早从书上的困难无法弥补的过错，它已经这样做反向运动。 ...... 情绪不会过时，过时的情绪化的方式。 每个时代都有悲剧的悲剧，不同的性质。 这层意义上说，现代人需要有总结他们的情感史的杰作，和一些已经出现，有的还处于“潜入夜晚的风，润物细无声”安静的品种。 谁知道 未知的创造者构成巨大的挑战和诱惑，最终可能只是一个完美的结束而进行的斗争，但他们毕竟已经开始了新的生活在一个相对和谐和完整的恩。 应使者，三生石畔的下一个男人的世界灌溉绛珠仙子决定偿还他的一生的眼泪报答神的恩典。 移动引物，行间的书充满古典美与悲怆和感伤。 华丽唯美的描述情况，绘景，工整，严谨的诗歌措辞，书写规范无边的现实主义...无论是在内容或形式，所有的古典文学到了前所未有的高潮。 -------读“水浒传”感觉作者：佚名文章来源：未知的条目：佐洱丹：2005年-4-6词：1008 “水浒传”水浒传“书记介绍了宋江的故事百零八条好汉聚义梁山泊领导，对挺着一个主题，大破Liaobing的，并最终消灭反政府武装，但一个顽皮的英雄被杀害的。 读完这本书后，印在我的脑海里挥之不去的是只有一个字：忠诚，正义。 忠诚度，这是他们的家园在自己身边的亲人，朋友的境地。 高秋的儿子的侮辱，而在各种胁迫松江还是自己忠于祖国，这是忠诚度;林的妻子，林冲被逼上梁山，死也不投降，最终自杀挂，这是忠诚。 在今天的社会，我相信很多人都可以做一个“忠”字，但很少有人可以做一个“义”。 一个字“正义”，包括了很多的内容。 “水浒传”水浒传“中的一百零八英雄赴汤蹈火的兄弟和朋友，就没有什么过不去，只是一个”义“;摆脱的人，赴汤蹈火，只有一个”义“字。 显示一个“义”字虽然只有三笔，有时用一个人的生命写。 在现实生活中，给人的座位几乎任何人都可以做到这一点，但在危难中救人，不是任何人都可以做到这一点。 因为它需要相当大的勇气，甚至是一命换一命的决心。 义，可以解释为正义。 一个人具有强烈的正义感，是一种高尚的精神。 古往今来，舍生取义的英雄。 难道是因为他们不怕死吗 为了正义，真理可以是无私的，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命奋斗。 有正义感的，不会明白的。 的奋斗的激情已经被冻结，因为他的正义感已被麻木吞噬灵魂，只是他的一些丑恶的东西同化。 我还清楚地记得“水浒传”水浒传“英雄，一个黑衣大汉，他的鲁莽的性质，性情暴躁，经常为琐事与人发生冲突，或者甚至来了一宗凶杀案。 但是他却能够路见不平拔刀相助，让那些家伙丧尽天良的惊惶失措。 在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字，都渗透着我们的生活。 朋友的义务感，一个小公义。 陌生人或事物看，具有远见的正义就是实际意义上的大义。 我们的国家是一个民族的大义，当日本侵略中国，又有多少的忠诚度和凛然的革命烈士，用他们的激情，战斗的死亡和不屈，才成就了祖国蓬勃发展的今天。 自己的生命，炸碉堡的董存瑞，黄继光敌人机枪封锁与他的胸部，这些都是后裔的正义事业的缠绵光荣的中国历史的延续。 一个人可以不相信上帝，他们无法相信“神圣”。 目前我们的年轻人，最重要的任务是建设我们的祖国更加繁荣。 因此，这是我们国家的事业的本质。 我们相信，这是一个“神圣”，用自己的双手来维持，这是一个“神圣的”。 ============== - “三国演义，”书“浪漫三国??演义“写的上升和下降的三个国家中，5次从桃园三结义三归晋总经验的历史，是黄巾之乱，董卓之乱宠物（赤壁之战官渡之战），从桃园三结义的世界，世界归晋黄巾之乱说话黄巾，东汉政府的反击，刘备，曹操的英雄，东汉政权很快灭亡了。 东叛乱是讲董卓进京前和之后发生的故事，走进十常侍之战少帝逃出资本董救驾。 董卓到北京行贿猛将吕布，废少帝，立献帝留在掌舵，实施暴政，迫使军阀联军伐董卓，虽然后来联军失败了，但最后也董卓吕布杀死。 群雄割据的发言后，董卓之死，中原诸侯群龙无首，互相残杀，以扩大自己的地盘，最重要的是分为三战之间的剧院，分别是北袁绍和公孙瓒，江东地区孙策的??崛起，中原的曹操，刘备，吕布，袁术。 我不会，然后三分之一的世界，拥有世界金说，最重要的事情，我想谈论的“三国演义”的认识和看法。 “演义三国演义”中，我最欣赏的是曹操，为了突出刘备的义，他写奸诈的人，但他的军事实力仍然未泯年东征西战占领在长江以北的大片土地，连少数民族都臣服于他，他是最有天赋的三公主，魏三在最强大的，他的魏奠定了基础，后来晋国统一的世界，所以他是一个真正的英雄。 绝望的人才，但也将值得欣赏曹操曹操选择更多的人才，打破按照封建美德和门兄弟委任官员的标准，“任人唯贤的用人原则”在公元210年的春天，一个求贤令下。 “曹操因此，在总结历史经验的开国皇帝古代和复苏的君主，没有人是不能够和他统治世界的，以及由此产生的更能干，而且经常没有弄，这绝不是一个机会，但人在权力寻求访问，以查看曹操的基础上现实，这个世界还没有，它是乔布斯最紧急的时刻，他希望，在左，右谁做不一再强调，他考虑的起源，帮助他发现，那些出生贫贱埋贤才，并当选，只要可以重复使用于公元214和217年后，曹操在两个“人才招聘在线订购”任人唯贤“的用人政策，他要求人事部门各级地方官员中选拔人才，力戒求全责备，即使有缺点，一种真正去通过一个风扇的努力，魏周围集中了大量的人才，投奔了曹操教派很多人的，形成猛将云，盛大辅导员雨。 曹操人才可以做些什么来让去，例如，陈琳是袁绍的部下，备用袁绍起草号召人们拿起武器，骂了曹操的祖宗三代。 袁绍失败后，陈琳归降曹操曹操问，他说：“你写为的袁绍西的诅咒，我可以，为什么要骂我的祖先三代，陈琳迅速道歉。 曹操珍惜他文学才华，而不是只他是不是在犯罪，仍然任用他。 曹操的成功不仅是因为他杰出的才华和良好的人才在于他有豁达的心态和开放的态度。 曹操赤壁战败后，并没有做什么都没有，却笑着与我说的“今天在北部仍然按照”三次了，笑他对待挫折的乐观。 曹操也是一个有用的文学鉴赏他的诗，喜欢写诗，大战在即的味道不会改变，许多是乐府诗的杰作。 ----------- 觉得兴奋地阅读“浪漫三国??演义“，我第三次开了一个古典小说，”演义三国演义“。 曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明护理，周瑜的心胸狭窄，并且每个字符具有不同的特征，描绘了最品味的读者，如果他们进入了一个境界。 故事在智利和必要的时候才会勇敢，勇敢扩大，但我认为智永远是比勇，例如：在西方，孔明空城计吓退了司马懿率领的150万军队。 ，引无数这样的例子。 但是，故事中的“智利不打算寻求勇，不当敌人，文字是不是钢笔，吴不动枪“，像汉刘山，整天饮酒作乐，不理朝政自愿放弃舒，最后竟然上演的事情，这样的世界是嘲笑，不愿离开。 有谁会想到，一个国家的统治者能做出这样的次，其他的方式做的事情吗 有勇无谋，唯一的敌人的绝望的运动。 吕布，颜良是一个典型的例子：如果吕布服从招的辅导员，在白门楼，曹操为何上吊在城门 河北颜良，关羽刘备的事情说清楚的忠诚度关羽斩古人说：没有诅咒人居，财富，追求幸福的阵列将在米大用，死者是所有的网格。 谈论的国家，卫宣时刻，舒，一旦离地面不在家，吴，曾被誉为江东。 因此，从国家的角度来看，可以反映人物的君主。 曹操，欺压百姓，刘备，爱民如子，孙权称霸江东。 如果魏在三国智谋最强，一点也不为过。 曹操的军队被称为独特的世界，和司马懿更是用兵如神。 然而，这两个都有自己的致命弱点：曹操多疑，司马懿太阴险了。 除了舒，首先必须伏龙诸葛亮。 他以非凡的智慧，技能典当，没有让后人惊人的。 有一些数字，像风楚韵庞统，姜维，徐甘蔗等，但我觉得还不如好聪明的人。 吴，占据三江县王国，可以算得上是他们的大律师，一个十几岁周瑜，周瑜熟读兵书，精通阵容。 经过一番辛苦的工作，最后当上的水军都督，主席的水手。 不过，他也嫉妒，死者中年。 数字和这个国家，我们可以很容易地看到人的性格的重要性。 人格是成功的。 每个人都有自己的目标，只得到了下来，直上（）要好好地追求成功，在每一段之路，相信成功将接近。 如果刘备在他有当皇帝的时候穿就越到，也就是说他现在卖草席，没有打算过从政，到了现代，看到工业化生产的凉席，他可能会想，这些都是个啥呀，这样编出来的凉席真的能睡人吗，不对，肯定没有我编的凉席凉快，一激动说不定就从现场的工人的手中抢几块竹子现场编了起来，然后边编凉席边说应该这样编才对。 .....感想一不可忽略的三国智者--鲁肃 在三国，一旦谈及智力，首先想到的是孔明，再就是庞统，司马，和周瑜等等，但很少提到的是鲁肃，因为鲁肃在我们的印象了只是一个敦厚的长者，善良，可敬。 他在书中并没被提到过出奇谋良策，以智力杀敌，更别说上阵打仗。 在三国一个人的智谋似乎大部分只能从战场上来痕量，但我们也不能忽视一个问题---战略 对全国形势的把握 诸葛未出隆中时，曾对刘备建议：占据西蜀，联合孙权，共抗曹操，以成鼎立之势（其中，对三国鼎立的愚见，见三国鼎立之我见），刘备在诸葛的辅佐下，终于占据了天下三分之一分，但在其中起重要作用的，不可忽略的有一个人——鲁肃 可以说，当时能预料天下大势的除了孔明，还有一个---鲁肃。 在赤壁之战中，鲁肃作为周瑜的搭档，一直在维护着孙刘联合，救诸葛与危难，在诸葛和周郎（刘，孙）中间一直充当着和事老的角色，因为他也意识到，由于魏的强大，就算有长江天险，孙吴当时也是不可能只凭自己与魏抗衡的。 只有联合刘备才是上策，而羽扇纶巾，风流倜傥的美周郎显然没意识到这一点，多次想破坏孙刘联合，造箭难诸葛，七星台下杀诸葛，战后又骗杀六备等等，一计接着一计使。 诸葛凭借自己的智谋来逃脱周朗的陷害，其中也不乏有鲁肃的帮助。 诸葛一直不敢打西川，除了时机不成熟，自己实力有限外，其实也不无对周瑜的顾虑，结果周瑜在被诸葛气死后，鲁肃继任东吴大都督，诸葛这才放心的进兵西川，因为只有诸葛与鲁肃才是在大局上有共同观点的人。 鲁肃在三国战场中的不突出，偶认为是由其性格决定的，并不是他不会打仗，而是他不“想”打仗，看过大唐双龙传的朋友可能知道，徐之陵没有寇仲的诡计百出，没有寇仲在战场上的大将风范，并不是他比寇仲智力有所差，只是性格使然，不喜欢打打杀杀罢了。 只有在关键时候才可看出起过人之处 鲁肃也正是如此 在鲁肃当大都督期间，孙刘关系融洽，可鲁肃一亡，吕蒙继任，再加上傲慢的关羽，孙刘就出现了危机，结果关羽身亡，引来了刘备的倾国兵力。 可以说，吴国是在赤壁之战后，才三分天下之一，这功劳不应该完全归公于周瑜，而应大部分归功于鲁肃 鲁肃，一个伟大的政治家，战略家，而周瑜只能算是一个军事家 ----感想二一直以来，都认为三国鼎立，魏蜀吴三分天下，难道真的是“三分”吗 赤壁之战前，东吴自成一家，曹操雄居中原，刘备实力弱小，此时，孙刘联合抗曹，以二抗一，虽然仍是实力不可比，但凭着诸葛和周瑜两大强人，再加上曹操的轻心等外加诸多因素，最终，孙刘胜了赤臂之战，此时，也就是赤臂之战后，天下大势分为二，北曹操，南孙刘，二者势力相当。 也就是说是二分天下 此后刘备入川，占据蜀地，联上孙权，这时，孙刘联军比之曹军，实力要高一点，但孙刘没有把握机会，趁机攻打中原，结果被曹操使反间计，破坏了孙刘联盟，导致孙刘内部火并，孙刘联盟势力削弱。 刘备死后，孙刘在度联盟，但此时蜀已元气大伤，孙刘又沦为和曹军实力相当的境地，又是一个二人势均力敌的局面 可以说，自始自终，都是曹魏以中原之力，独抗孙刘东吴，西川之联合，就好象一个大锅，三只脚，有两只脚支撑了一半，另一只脚支撑了另一半，这不能叫鼎立~且这根本不是稳定状态，最终只能由曹魏一方 的势力统一天下 其实，这与当时的社会状况有关，当时的全国中心在中原，是经济，文化，人才交流最多的地方，包括刚开始的孙刘也都是从中原起家的，最后得到了发展。 曹魏兵多粮足，更不乏打仗，治国的人才。 吴国虽也是江山险固，涡野千里，但缺的是有大志的人才，受南方环境等各方面的影响，东吴人士很大程度上想的是怎样守住祖宗的基业，而很少有一统天下的宏图 蜀过惨淡经营，从开始到最后，一直处于被动挨打地步，虽有诸葛，然蜀地终不如中原和江南，“蜀中无大将啊”，诸葛也是“巧妇难为无米之炊”，出兵伐着中原，又不敢倾其全力，东吴还不能不防，形势尴尬，最后肯定是最先灭亡的 看来，三国从一开始就注定了曹魏势力（司马属于曹魏势力）是胜利者，不过这胜利晚来了几十年，很大程度是因为一个人：诸葛亮 正是诸葛阻碍了历史脚步的前进 关于刘备的为人，实质上是个很复杂的问题。 要从多方面来讨论。 刘备爱惜人才，尤其对诸葛亮十分敬重，正是因为他敬重诸葛亮，听从没有被张飞关羽劝说，才发生了诸葛亮初出茅庐的第一场大胜仗----博望坡之战。 狠狠的打击了曹操80万大军南下的锐气（80万节选于《三国演义》，具体《三国志》上如何说，本人不知）。 之后，他对关于张飞说到：“我将诸葛亮视为老师”（大概意思是这样）。 后来，他几乎将兵权完全交给了诸葛亮，于是有了后来的哭借荆州，征讨两川，直到最后他的儿子刘禅即位后的著名的六出祁山，并将诸葛亮推荐的人才几乎一一重用。 但是，历史上，刘备也是一个十分奸诈的人：他在公孙瓒与袁绍交战之时，自己却一曹操讨伐徐州的名义，带着关羽，张飞来到徐州来救援陶膁。 等曹操因为自己的大本营濮阳被袭，自己退兵时，刘备按理来说应速速赶回公孙瓒身旁帮助他对抗袁绍，可是他并没有回去，只是把赵云打发回去后，自己温坐于徐州要塞---小沛，直到陶膁三让徐州后病逝，刘备当上徐州太守。 但是在这时候，公孙瓒几乎被袁绍要消灭掉了。 而刘备却也没有只字提到回去救援公孙瓒，而当初就是公孙瓒保荐刘备当上了平原县令。 而此时刘备已经把这个完全忘记了。 还有一点我们不可否认----刘备的江山是哭来的。 我们举个最明显的例子：荆州这个最肥沃的地区。 当初，周瑜派重兵攻打这里，经过著名的彝陵之战等一系列悲壮战役，将曹操打出了荆州地区，可适当周瑜率军来到荆州城下时，城门紧闭，，当先锋周泰叫门时，城门上旌旗竖起，原来刘备陈曹吴交战之时，听从诸葛亮之计，将荆州三郡拿下。 这时，吴侯孙权派鲁肃来讨要荆州，但是刘备见面就哭，一句话也不说，从而鲁肃同意带刘备夺下东川时归还。 但是当刘备夺下东川时，吴侯派诸葛亮的弟弟诸葛瑾前来讨要，刘备假惺惺的说马上奉还，写好书信给镇守荆州的关羽，但是关羽坚持不给，甚至要杀诸葛瑾，于是诸葛瑾狼狈逃回，刘备说等我攻下西川，派关羽镇守那里，必当奉还。 但是当他攻打下西川，鲁肃前来讨要时，他又哭着不给，于是没有办法。 以致到最后东吴伐荆州，关于败走麦城。 而且，刘备的有些人才也是哭来的，我们可以文举孔明，武举子龙：刘备第三次拜访诸葛亮时，与它讨论了天下之事，但刘备欲请诸葛亮出山之时，诸葛亮以“自是乡野闲人，懒散惯了，不愿理会朝政”推托，可是刘备当场就泪沾湿袍，痛哭流涕道：“先生若不出山，东汉江山如何是好 天下百姓如何是好 ”感动了刘备，于是便出山辅佐刘备。 刘备爱才不惜才：例如在刘备准备出兵伐吴之时，诸葛亮也劝说过：“当务之急乃北伐曹贼，恢复汉室。 情义之事，可以推后”但刘备不听，坚持要起全国之兵，消灭吴国，以祭关羽在天之灵。 于是就出现了火烧连营700里，病死在白帝城的惨剧。 话说刘备，并不是一个好人，但也并不是一个枭雄：他的好总结为一字一句：“仁”（可以举刘璋为例），“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”这说明了他的本质。 刘备的阴暗一面：骗术太多：骗荆州，骗袁绍，骗曹操等。 其实历史上的刘备，那真的是一位响当当的英雄人物，若非生在群雄并起的时代，一定可以扫平寰宇，一统山河。 阮步兵有句话“时无英雄，遂教竖子成名”，“竖子”说的是汉高祖刘邦。 但刘备的时代，“英雄”却似乎走俏得很，苏东坡的千古风流人物好象都挤到三国的赤壁战场上了，虽然范仲淹笑话他们说“费尽机关，徒劳心力，只得三分天地”，但范公显然是吃不着葡萄说葡萄酸，在那个乱石穿空的年代，最终能够壁立千仞无非曹刘与孙仲谋三人。 说起来，孙权其实是个后辈，而曹刘并称，事实上也确实有相通之处，黄巾寇起，曹刘俱能乘势而起；平吕布后，这两人惺惺相惜，同乘同座；以及后来的火烧赤壁与火烧连营，失败的命运都如此相似。 但是，刘备比之曹操以及最终战胜自己的孙权，毕竟更胜一筹：曹操父亲曹嵩为宦官养子，早已进入东汉外戚．宦官的顶级权利阶层，因此曹操与袁绍一样，出身公卿，少时便能彼此交好，引为援就；孙权则世为江东富豪，父亲孙坚以勇御众，饶有郡产，史书明言孙权是“承父兄之基业”；而刘备不然，他虽托名汉室宗亲，实则渺远难追，祖父和父亲虽做过县官之类小官，到刘备时却跌落到了最惨淡处，所以只能和母亲织席贩履来糊口。 事实上当时人对刘备的“汉室宗亲”是嗤之以鼻的，难保历史上就没有人如江东陆绩那般诘难诸葛亮，说“汉室宗亲”云云谁知道是真是假 但刘备竟能以如此卑微的出身，取得与曹孙抗鼎的局面，实在不简单。 而刘备的成功，足以被万世景仰，因此虽然由于晋朝因承魏而兴，故陈寿等奉魏为正朔，后代很多史家却表达了不同观念，如习凿齿、朱熹、肃常、郝经等人，均以蜀汉为正统；《三国演义》等文学著作，更是拼命抑曹尊刘，虽然在客观上“欲显刘备之长厚而似伪”，但刘备的人格魅力实在是胜过了曹操，怪不得曹操如此看好他 刘备的过人之处，有几个重要的方面。 首先是“天下兴亡，匹夫有责”的责任感。 刘备起兵不仅仅是投机，也实在是有清平宇内之志。 黄巾之乱，兼以瘟疫横行，全中国的人口剧减，“十裁一二在”，不过才六、七百万，说“白骨露于野，千里无鸡鸣”一点都不夸张。 刘备称帝时，蜀国统共才二十万户，九十万人。 国家当此危难，如司马徽那样的好好先生、许汜那样的求田问舍者比比皆是，连诸葛亮都不愿轻出茅庐，而刘备卒能以天下为念，崛起于寻常巷陌，以绵薄之力捐助国家，正是大好男儿所当为。 而且，在被曹操收并后，虽被厚待，但由于深知曹操将不利于汉室，于是看轻个人的名声安危，接受密诏，然后又毅然与曹操决裂。 下得西川后，又不遗余力进攻曹操，誓要“董齐六军，纠合同盟，扫灭凶逆”。 因此，千古以来，尤其是《三国演义》出现以前的文人墨客，讴歌刘备的诗篇并不少于曹操，著名的如吕温《刘郎浦》：“谁将一女轻天下 欲换刘郎鼎峙心。 ”辛弃疾《水龙吟》：“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。 ”等等，刘备不仅是个英雄形象，且被称作“刘郎”，其英雄的翩翩仪表，可与“周郎”同证。 其雄心壮志，甚至也非刘邦“大丈夫当如是”、项羽“彼可取而代也”这样的草莽人物所可比攀。 其次，刘备重视“人”的观念，保人意识强烈，用人水平高超，因而也就具有极强的人格魅力。 这一点从他撤离荆州时，表现得最为明显。 《三国演义》着重写道了百姓对他的追随，《三国志》也载刘备说：“夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去 ”而实际上，追随他的又何止百姓。 《资治通鉴》说到，曹操进攻荆州，荆州士子如云一般追随刘备。 刘表治下的荆州，不仅相对太平繁荣，而且由于刘表本人为清流的缘故，吸纳了大量的名士，而因刘表志大才疏，这些人大多暗恋刘备，即便是刘表本人，也对刘备推心置腹。 其他如公孙瓒、袁绍、曹操、吕布等，都是天下一等一的英雄，却也对刘备趋之若骛，比如吕布，明明利欲熏心袭击了刘备，却不忍心伤害刘备的家小，且最终又接纳了刘备，要换了是曹操，只怕早被剁成肉酱了。 可见刘备的人格魅力实在无法抵挡。 刘备善待士卒，在入主西川之前，刘备没有一寸土地，却始终有相当实力的军队没有离散，这是他凝聚力的表现；张世平、苏双等“见而异之”，马上就能“多与之金财”用来“合徒众”，而陶谦与刘备接触未久，便说“非刘备不能安此（徐）州也”，都可见其人格魅力和社交能力；早年遇刺客，刺客竟然不忍刺，并“语之而去”，“其得人心如此”；刘琮束手，刘备“驻马呼琮，琮惧不能起，琮左右及荆州人多归先主”，可见其震慑力和吸引力；刘备逃出荆州，百姓扶老带幼跟随，可见其政治魅力，这是对曹操的战胜，一定程度上说明了当时的民心向背；刘备入川，刘璋旧臣不计前嫌一概录用，可见其胸襟广大……以上罗列这么一大堆，无不是刘备的好，试问曹操、孙权得到这么多赞誉吗。 而他在用人方面，正如大家所熟知的那样，连诸葛亮都大有不如，此处不再赘述。 再次，刘备有大才。 当时称其为“枭雄”，其才华表现在多方面，而其中最重要的是战略眼光。 乘势而起便是有眼光的表现，后来不断骚扰曹操后方，令操如芒刺在背，更是表现了远远超过袁绍和刘表的见识，当时也只有曹操等少数几人才能意识到他的能量。 另外，在具体的战役中，刘备也不是等闲之辈，《三国志》明言其“善用兵”，在结识诸葛亮前，已经身经百战，并在征战中不断地壮大着自己，拥甲一直在数万以上，是各诸侯争相拉拢的对象。 且诛车胄、杀蔡阳、烧博望、战赤壁、征四郡、收西川、取汉中……这都是刘备亲自指挥的胜仗，比如取汉中，战局一直按照刘备的预谋进行，兹录于下：“二十四年春，自阳平南渡沔水，缘山稍前，于定军兴势作营。 渊将兵来争其地。 先主命黄忠乘高鼓噪攻之，大破渊军，斩渊及曹军所署益州刺史赵颙等。 曹公自长安举众南征。 先主遥策之曰：‘曹公虽来，无能为也，我必有汉川矣。 ’及曹公至，先主敛众拒险，终不交锋，积月不拔，亡者日多。 夏，曹公果引军还，先主遂有汉中。 ”打了这么多胜仗，如何大家只记住了夷陵之败呢 我们对赤壁大败的曹操，没有这么苛刻吧 再说夷陵之战，史载刘备兵统共不足七万，比东吴尚少一万，且算是孤军深入，纵是败了，也象李陵那般的悲壮，比曹公之众败于寡，尚有很大距离。 刘备还勇敢，勇敢处如“至京见权，绸缪恩纪”，抱得美人归，机智处如“阴欲离绍，乃说绍南连荆州牧刘表”，便金蝉脱壳扬长而去。 据说刘备年轻时曾师事郑玄，虽“不甚乐读书”，想必不会一无所得，而且帝王师也并非郑玄之流，而应是姜尚、张良之俦。三国小镇刘备使用心得
刘备如果穿越到现代看到工业化生产出的凉席，会作何感想
书后感读完某名著的感想
刘备编草席出身，如果穿越到现代看到工业化生产出的凉席，会作何感想
