范仲淹的生平
秦 朝 始皇帝三十三年（公元前214年） 秦派兵平南越后，置傅罗县隶属南海郡。
县治在今惠东县梁化镇梁化屯。
三 国 吴甘露元年（265年） 傅罗县改称博罗县，县治仍在梁化屯。
南 朝 梁天监二年（503年） 南海郡析置梁化郡，郡治在今惠东县梁化屯。
博罗县治迁至浮碇岗（今博罗县城罗阳镇）。
祯明三年（589年） 建立归善县，今惠东县、惠阳市属归善县地。
隋 朝 开皇十一年（591年） 废梁化郡，设循州总管府，府治在今惠城区。
后大业初，废循州总管府，设置龙川总管府，惠东属龙川总管府。
唐 朝 武德五年（622年） 复置循州总管府，辖潮州、循州。
贞观二年（628年） 撤销总管府，仍设置循州，县地隶属不变。
周天授元年（690年） 改循州为雷乡郡。
天宝元年（742年） 改雷乡为海丰郡。
乾元二年（759年） 将海丰郡恢复为循州。
元和四年（809年） 循州（今惠州市辖区）大旱。
南汉乾亨元年（917年） 将循州迁徒雷乡。
分出循州的归善、罗阳、海丰、河源为祯州。
宋 朝 天禧五年（1021年） 改祯州为惠州。
宁九年（1076年） 设淡水盐场，管理盐务事宜。
场址设在今平海镇内（一说在今惠阳市淡水，后移于平海）。
绍圣元年（1094年）七月 归善县飓风连刮三日。
宣和二年（1120年） 赐惠州郡为博罗郡。
绍兴三年（1133年） 博罗郡复名惠州。
淳熙十一年（1184年）四月 循州连续不雨至八月。
祥兴元年（1278年）六月 抗元英雄文天祥从海丰丽江浦（今海丰县马宫镇境内）移军船澳（ 今属惠东县稔山镇管辖），招兵屯粮，扩大实力，发展到7000多人；十一月，从船澳移驻潮阳。
是年 潮州、陆丰一带渔民开始迁入港口居住，建新寮村。
是年 宋末皇帝“昺”被元兵追杀，曾避进稔山亚婆角长沙湾东侧一个洞里（当地人称“锅剧”）住了20多天，后到巽寮再乘船到香港、九龙，几经辗转，幼帝沉于伶仃洋。
元 朝 至大三年（1310年）七月 循州、惠州发生大水灾，漂没庐舍二百九十区。
明 朝 洪武元年（1368年） 改惠州为府,设平山驿站。
洪武九年（1376年） 归善县在平山和吉隆两地建立平山驿和平政驿。
洪武十八年（1385年） 杨勋等人奉旨来归善县平海筑城，防惩海盗，历时九年。
至洪武二十七年（1394年）建成平海城池。
洪武二十一年（1388年） 设平海（今惠东县平海镇城区）守御千户所，驻守兵丁442名，隶属惠州卫（一说属碣石卫）。
洪武二十四年（1391年） 归善县开始造册定籍，实行官田、民田定赋税制度，以田赋、丁口银和盐钞并征。
时年，全县有常住人口6458户、31900人，征收夏麦28674石，秋粮米20887石，人平年负担税粮（米）1.55石。
建文一年（1399年） 平海古城始建龙船庵（又名狮岩寺），建文四年建成。
成化一年至二十三年（1465～1487年） 平海东岳庙（位于今惠东县平海镇城东侧平海戏院后山）始建于成化年间。
近年重修一新。
弘治一年至十八年（1488～1505年） 建平海城榜山寺。
曾多次重修。
正德三年（1508年）十月 惠州潮溢，并地震。
翌年七月又震。
正德十四年（1519年） 惠州地域发生地震。
嘉靖二十八年（1549年）十二月 惠州、归善陨霜，雨雪。
嘉靖三十七年（1558年） 王道招、冯志虎聚3000人占据平政，通判洪章带兵征剿反被擒获，后赎回。
嘉靖三十八年（1559年） 归善县在今惠东境内山区普遍生产铁矿，地方开炉众多，从原来二座增至二十三座。
为筹集军饷，布政司决定，每炉增银5两，并原饷共15两。
隆庆二年（1568年）二月 归善下大雨雹，午晦如夜，雹大如拳。
隆庆三年（1569年）春末夏初 参将王诏率兵船175艘驻今稔平半岛西部巽寮一带海港，征剿倭寇和海盗，擒斩1375人，内有倭酋1人。
从倭100余人。
万历七年（1579年） 知县林民止创建归善县淡水盐场大使署，署址设在平海城，管辖县内盐钞（税收）。
万历十年（1582年）五月 归善大水灾，没城雉者五日五夜，惠人谓之壬午水。
万历二十三年（1595年） 惠州大旱，春正月初不雨，二十日雨，后复旱。
秋八月，朔日雨，俗谓之龙口。
果至次年二月不雨，十县（当时惠州府治十县）田禾枯死，归善尤甚。
万历三十六年（1608年）夏 归善县大旱。
翌年五月，续遇大旱。
天启三年（1623年） 设平海左营三哨，驻军官兵360人，护卫平海；另调派闽兵600名，驻守平海、鱼后 门、大鹏等地海防。
崇祯二年（1629年） 归善县大旱。
崇祯三年（1630年） 旱灾濒见，疫疬流行，盗贼充斥，归善大饥。
崇祯五年（1632年） 同知黄朝选倡议捐资修平山金斗水桥。
是年 白云（今稔山镇白云管理区）驻兵哗变，左营的精兵响应附从，突袭平山。
派兵擒获叛军头目刘禄、赖爵，斩首示众。
清 朝 顺治十三年（1656年）正月 归善下大雪，雪深三、四寸，为归 善县历史罕见。
清初（1644年）起 沿海港湾渔民开始以海水养殖，中期始养蚶，至清光绪年间（1875～1908年）养蚝。
康熙元年（1662年） 兴建梁化圩。
康熙三年（1664年） 归善县境大旱，冬十月出彗星，十一月复见。
康熙二十三年（1684年） 归善县于苏祠侧边、府城、碧甲、水东、平山、平政、欣乐、内外管等地共七处设立义学。
每季一次考试，每月上课，并给尝钱。
康熙二十四年（1685年） 设粤海关，惠州设总口，在平海设分口，负责征税。
康熙二十九年（1690年） 归善遇大旱。
是年 梁化建就四座古庙（宫）—东岳庙、马王庙、仓圣庙、文昌宫。
康熙三十四年（1695年）八月 平山遭遇强台风和大洪水之灾。
水仙爷渡一棵百年古榕树被冲倒入水，随波漂流，民房倒塌无数。
康熙四十三年至五十四年间（1704—1715年） 大鹏守备协标右营移驻平山后，转驻饭罗岗（今惠东县稔山镇范和管理区），及至乾隆八年（1743年），为归善县城守营，共有官兵584人。
康熙四十三年（1704年） 顺德协标游击左营移驻平海，集官兵838名。
康熙五十六年（1717年） 归善县在平海设置盐课司驻平海所，并改盐场商办为平海所督收盐斤与征解盐钞。
是年 由总督杨琳亲自勘测，在大星山岛东西各建炮台。
重修平海城，城墙周围八十九丈三尺，内驻千总一员。
康熙五十七年（1718年）五月 归善飓风，后继淫雨，覆沉商船、渔船282艘，溺死20余人，夜半海水泛滥，浪高数丈，濒 海居民漂没无算。
康熙五十九年（1720年） 重修大星山炮台、营房。
康熙六十年（1721年） 归善大旱。
康熙六十一年（1722年） 归善知县孙能宽在平山东岳庙创办“西江书舍”，免费招收西枝江一带穷人子弟入学，有“西江义学”之称。
是年 平海设义学。
雍正二年（1724年） 大洲（盐）场由淡水场分出委员（乾隆二十一年改设大使）管理。
雍正八年（1730年） 设平山巡司衙。
是年 归善县在平海城设立盐课司，并设驻巡检一员、皂隶（衙役）二名。
同年，官府奉旨免缴全年钱粮。
雍正十年（1732年） 归善县平海盐课司改归淡水（时驻今平海镇）场盐管辖，并派大使谢应翰为大洲栅、碧甲栅（场盐）委员。
雍正十二年（1734年）二月 归善县丞移驻惠州府城，欣乐司巡检官移驻三栋圩，内外二司巡检官移驻梁化圩。
雍正十三年（1735年） 归善县开征海港捕鱼水税（县境只就平海径设卡征收）。
征起税银80两，平海所征收地租银6.96两，捷胜所径征地租银4.25两，盐牙饷银起征31.5两，以及契税等税捐项目。
同年，归善县仅有安墩洋乌潭铁炉一座，炉商张玉磷纳饷银53两。
及至乾隆二十五年（1760）年，因山光矿尽，详奉咨准，豁除饷银无征。
乾隆元年（1736年） 免十年前所欠旧粮，给60岁以上老者发布匹和粮食。
归善知县私立陋规，增加额征十数倍，邻县效仿，悉数豁免。
乾隆四年（1739年） 平山西江书舍改名为西江书院，实行义学兴教，凡有志求学上进的西枝江沿岸青年，经考试录取后，均可得到经济上的资助。
乾隆五年（1740年） 碧甲（盐）栅由淡水场分出委员管理。
乾隆十九年（1754年） 平海司古灶村（今港口镇）村民开始筑海堤围垦盐田。
乾隆二十二年（1757年） 惠州辖区旱灾，饥疫。
九月，陨霜杀禾，后饥荒不断，民不聊生。
是年 大洲（盐）栅，由大洲场分出委员管理盐务。
乾隆二十三年（1758年）秋 梁化乡星湖村兴建七星墩陂（大陂）灌田。
及后又于其下游关爷庙脚下与横山下增筑隔头陂和翻江陂，共灌田一千六百亩，效益一直延续至今。
是年 归善县春旱，大饥，斗米钱三百余，各属开仓平粜。
乾隆三十八年（1773年）六月 归善县遭大水灾之祸。
西江（今西枝江）、淡水、平山、多祝等处从山上地下涌瀑出水，水甚寒冷，水势横注合山门，倒泻横沥，合东江泛滥入城，一昼夜涨高三、四丈，舟从城垛出入者五日，直至县堂。
仓库之谷被淹者数千石；两江水相互汹涌冲压，漂没田庐无数；房屋坍塌六七百间。
当年洪峰较之清雍正丙午（1726年）水位高三尺余。
称为癸巳水。
乾隆四十八年（1783年） 归善盐场，从前商办；自康熙五十六年（1717年）裁场商发帑收盐，改盐课司，驻平海城督收盐斤。
至雍正十年（1732年）又改盐课司为淡水场盐大使。
自谢应翰始，大洲栅、碧甲栅皆委员。
乾隆五十二年（1787年） 高潭乡井湖村（今宝口镇辖）用黄泥砌结河卵石建成锡麻陂。
该陂于1972年再改用水泥沙浆砌卵石，引水渠长7.5公里，受益7个村，灌田385亩。
乾隆五十六年（1791年） 裁大洲（盐）栅，仍归属大洲（盐）场。
道光四年（1824年） 建梁化育婴堂。
道光三十年（1850年）春 惠州大旱，处处竹花结实。
夏，归善县西枝江沿岸诸乡续旱，早稻田禾普遍枯死。
是年 多祝读光村（今增光镇属）因农民争山，引起乱砍林木，将其石狭坑的树木砍光，造成连年水土流失。
咸丰二年（1852年） 清代文人学士傅维为巽寮凤池小岛（今惠东县名胜古迹保护点之一）题词：“日暖凤池”。
咸丰四年（1854年）五月三十一日 许李先、罗亚添等，聚众拜盟，名“三点会”，集千余人，在梁化大禾洞等地驻营。
六月占据平山，七月，在平潭三角湖与翟火姑会合。
是年 平山圩内发生一场大火灾，洪堂市（今平山镇饼街）店铺民居数十家均毁于大火。
咸丰五年（1855年）八月 惠州连降暴雨，西枝江水急涨，酿成东江大水，许多田禾被淹失收。
咸丰六年（1856年）六月 惠州续遭大水灾。
咸丰七年（1857年）春、夏两季 归善等县出现严重饥荒。
惠州一斗米价值一千文，贫民卖儿卖女，逃荒乞食，常有人饿死路边。
同治年间（1862—1874年） 首次在山区石湖坝（今惠东县石塘镇）开采石灰石，当地农民把石灰石制成肥料施用，取得良好效果。
同治元年（1862年） 归善县宰，派杜福和率衙役到多祝升平约征收厘捐，并随意增收鉎锅、箩篓等日常用品捐税各一厘，群众为之哗然。
升平约主蔡应林、肖献章得群众投诉，授命夺回苛收财物，农民蜂拥至营盘头渡口，围攻县宰差船，迫使杜福和弃船逃走。
归善县宰闻报后，亲率兵丁往升平约问罪。
蔡应林等派人到安墩请御封附王古隆贤（原太平天国将领）协助抗争。
古呵斥县宰，县宰慑于附王和群众声威，遂率众退回惠州，风波告息，且日后厘捐也无人过问。
同治三年（1864年）七月 惠州大水。
自正月至七月雨无间，虽盛夏晨暮犹寒。
十四日一昼夜，洪水涨达二丈余，县城雉堞尽没，府城西门不没者尺许；西江村市田庐漂没无算，水面遍布浮尸，城厢内外房屋坍塌数千间，夏稻失收。
论者谓之是年水患，民众受害更惨于癸巳（1773年）水，称甲子水。
秋八月不雨，十月始雨，晚禾歉收。
同治六年（1867年）冬 归善县干旱，麦失收。
同治七年（1868年） 梁化分别于甘竹河岸、黎光、齐眉塘三处建造宝塔三座。
同治八年（1869年） 平海巡政厅罗泽高在位于平海城郊的龙泉寺（今平海中学后山）题写镌刻的《龙泉》两字，高3.5米，宽2.3米。
同治九年（1870年）冬 归善县境蝗虫成灾，数日而没，稻禾遭损无数。
同治十年（1871年）春 干旱，早稻歉收；夏历六月，大水，东江水位比甲子年仅低一尺；七、八月又涨水两次；冬十月，刮大风，庄稼受损，晚稻失收。
同治十一年（1872年）春 惠州辖区闹大饥荒。
光绪年间（约1875年） 英国人在今惠东石塘田子尾银山沥开采锡矿，历经十多年。
后由蓝塘林邓（资本家）接连开采。
其时，流传盛名一时的老锡荣瓶，就是从该处开采的锡矿炼制而成的。
至民国时期，国民党军队派工兵在仙女峰山麓石塘子开采过锑矿，后因窿洞崩塌 ,约于1890年而停止开采。
光绪二年（1876年）三月 外地人余得萌串联平山、马鞍等地党徒，准备在平潭合山门揭竽而起，事因泄密，余得萌被捕杀而党徒溃散。
光绪十年（1884年）二月二十一日 稔山“三点会”聚众数千人，抗拒军官。
惠州协副将王荣武、参将范帮达带队前往查办，历战受伤，二人均暂革职，留营效力。
知县邹之麟未能预防，被撤职。
光绪二十年（1894年） 清政府向日本宣战，派黑旗军头目刘永福赴台南作战。
因台北清军不战而溃，黑旗军孤军无援，饷尽弹绝，刘永福与师爷刘云阶（惠东多祝籍）于次年10月化装成平民，乘外轮逃到厦门，再辗转回到惠东三多祝刘云阶家闲居一年。
光绪二十一年（1895年） 白花乡发生天花疫病，死亡2000余人；随后平海、港口、吉隆、黄埠、稔山、铁涌、多祝、梁化、平山等地均有天花流行。
光绪二十三年（1897年） 在今惠东域内的平山、稔山、平海、白花、新庵、双金等地鼠疫流行，死亡人数众多。
平海中心街原保丰商店有8名工人，因患此病死亡7人，仅1人幸免。
光绪二十六年（1900年）十月 孙中山在惠阳三洲田村举行起义，反抗清朝封建统治。
郑仕良率领起义军夺取新田（今宝安县城），转战麻溪、三栋、永湖、新圩、镇隆、平潭、梁化、黄沙洋（今多祝黄狮）等地，后进驻多祝。
是时，起义军达2万之众。
是月 孙中山派日本人山田良政从香港到多祝（今惠东县多祝镇），向起义军首领郑仕良传达命令。
山田良政在撤退的战斗中迷路，后遭清军捕杀于多祝圩下西门草坪。
光绪二十七年（1901年） 归善县盐司官进稔山（时称碧甲场）向盐民追逼官盐，规定按盐田成数摊派税盐，由于当年盐产失收，盐民无法纳税，盐司官即带捕丁（衙役）到盐村捕人；一时激起盐民群起反抗，把盐司官的官轿砸烂，拖盐司官下轿，并与之据理力争。
后来，盐司官慑于群众力量，只好减征税盐。
是年十二月十九日 建立惠州邮务局。
光绪二十九年（1903年） 鼠疫在平山、稔山、平海等地流行。
平山死亡200多人，稔山死亡400多人，平海死亡80多人。
光绪三十年（1904年） 霍乱疫病在平山大流行，患病者1000多人，死亡700余人。
光绪三十一年（1905年） 广东大埔县人张弼士在平海碧甲建厂开采石英砂，制造日用玻璃运销香港。
光绪三十四年（1908年） 平山望牛岗发生霍乱病患者500余人，死亡300多人。
宣统二年（1910年） 多祝鼠疫流行，死亡300余人。
宣统三年（1911年）三月 罗仲霍（白花苏茅垄人）由南洋到香港，与黄兴等筹划广州起义事宜。
于当年参加“三·二九”广州起义时不幸被捕，遭清兵杀害，就义时年仅30岁，葬于广州黄花岗，为“黄花岗七十二烈士”之一。
是年 霍乱疫病在平海城（古称）区流行，城内有250多人发病，死亡100余人。
胡角村杜其一家9人，三天内全部患病死亡。
白沙堤的“堤”读音是什么
，字希文，苏州人。
他的曾祖父范梦龄，曾任吴琥国中吴节度判官 （苏州钱粮判官），祖父范赞时，曾任吴越国?盖追盾??沃坝谖庠?王幕府，后随钱 一同投宋，端拱初年（988 年）赴徐州任武宁军节度 掌书记（徐州军事长官的秘书）?斯岸?辏?89 年）八月二日，生于 徐州，次年（990 年）父亲不幸逝世，范家失去了生活来源，之母谢氏 贫而无依，只好带着尚在襁褓中的仲淹改家山东淄州长山县一户姓朱的人家。
从此，范仲淹改姓名叫朱说（音yue），在朱家长大成人。
庆历三年四月，宋夏局势刚刚和缓，便将范仲淹调回东京，升任为 （副宰相），与枢密副使富弼、等人一道主持朝政?笔保?彼?的官僚机构越来越臃肿，而行政效率越来越低，军队数量不断增加，但内忧外 患不时爆发，百姓负担十分沉重，国家财政却入不敷出?簧儆性都?娜说P?封建国家的命运，连连上疏要求进行改革，在严重的危机面前， 三番五次召见范仲淹等人，赐给他亲笔写的诏书催促说：“你们为国尽心，不 必有什么顾虑，凡是急需改革的事，赶快提出来。
”并且叫人打开宫中的天章 阁，在条案摆好纸笔，督促他们立即写出改革方案?吨傺鸵还嶂髡鸥母铮??治理天下为己任。
早在天圣五年（1027年），范仲淹就曾洋洋万言上书朝廷， 提出一系列建议：选择贤明的人作州郡长官，举荐有成绩的人当县令，排除社 会上的游散懒惰势力，裁汰冗员并取缔过度侈费，严密选举制度，培育将帅以 加强边防等。
后来他又经常上书，分析民间利病和朝政得失。
现在他更觉得责 无旁贷，但他又深知积重难返，他对人说：“皇上对待我，真够信任的了??过，事情总有个先后缓急；以往长期安定局面中积累的弊病，决非一朝一夕所 能革除呵
”然而国家的危机如此严重，皇上求治如此心切，时间是耽搁不起 的，于是范仲淹认真总结从政28年来酝酿已久的改革思想，很快呈上了著名的 新政纲领，提出了十项改革主张，它的主要内容是： （一）明黜陟，即严明官吏升降制度。
那时，升降官员不问劳逸如何，不 看政绩好坏，只以资历为准?使僭辈磺笥泄Γ??笪薰??蜓?肚遥?匏??为?吨傺吞岢隹己苏?ǎ?聘裉岚斡写蠊?秃兔飨哉?ǖ模?坊挥凶锖筒怀?职的官员。
（二）抑侥幸，即限制侥幸作官和升官的途径?笔保?蠊倜磕甓家?约?其子弟充京官，一个学士以上的官员，经过二十年，患倚值茏铀锍鋈尉┕俚?就有二十人。
这样一个接一个地进入朝廷，不仅增加了国家开支，而且这些纨 绔子弟又不干正事，只知相互包庇，结党营私。
为了国家政治的清明和减少财 政开支考虑，应该限制大官的恩荫特权，防止他们的子弟充任馆阁要职。
（三）精贡举，即严密贡举制度。
为了培养有真才实学的人，紫扔Ω酶?革科举考试内容，把原来进士科只注重诗赋改为重策论，把明经科只要求死背 儒家经书的词句改为要求阐述经书的意义和道理。
这样，学生有真才实学，进 士之法，便可以依其名而求其实了。
（四）择长官。
针对当时分布在州县两级官不称职者十居八九的状况，范 仲淹建议朝廷派出得力的人往各路（北宋州以上的一级监察和财政区划）检查 地方政绩，奖励能员，罢免不才；选派地方官要通过认真地推荐和审查，以防 止冗滥。
（五）均公田??铮?粗疤铮?潜彼蔚胤焦俚亩ǘ钍杖胫?唬??峙渫?往高低不均?吨傺腿衔??└?痪??跄芤?蠊僭本≈鞍焓履兀克?ㄒ槌??均衡一下他们的职田收入；没有发给职田的，按等级发给他们，使他们有足够 的收入养活自己。
然后，便可以督责他们廉节为政；对那些违法的人，也可予 以惩办或撤职了。
（六）厚农桑，即重视农?壬??乱怠7吨傺徒ㄒ槌?⒔迪纶?睿???各级政府和人民，讲穷农田利害，兴修水利，大兴农利，并制定一套奖励人民 、考核官员的制度长期实行。
（七）修武备，即整治军备?吨傺徒ㄒ樵诰┏歉浇?厍?倌记孔衬卸。
?充作京畿卫士，用来辅助正规军。
这些卫士，每年大约用三个季度的时光务农 ，一个季度的时光教练战斗，寓兵于农，实施这一制度，可以节省给养之费。
京师的这种制度如果成功了，再由各地仿照执行。
（八）推恩信，即广泛落实朝廷的惠政和信义。
主管部门若有人拖延或违 反赦文的施行，要依法从重处置。
另外，还要向各路派遣使臣，巡察那些应当 施行的各种惠政是否施行。
这样，便处处都没有阻隔皇恩的现象了。
（九）重命令，即要严肃对待和慎重发布朝廷号令?吨傺腿衔??ǘ仁?要示信于民，如今却颁行不久便随即更改，为此朝廷必须讨论哪些可以长久推 行的条令，删去繁杂冗赘的条款，裁定为皇帝制命和国家法令，颁布下去。
这 样，朝廷的命令便不至于经?涓?恕? （十）减徭役?吨傺腿衔?缃窕Э谝讶患跎伲??窦涠怨俑?墓└???更加繁重。
应将户口少的县裁减为镇，将各州军的使院和州院塥署，并为一院 ；职官厅差人干的杂役，可派级一些州城兵士去承担，将那些本不该承???的人，全部放回农村。
这样，民间便不再为繁重的困扰而忧愁了。
写成后，立即呈送给宋仁宗。
宋仁宗和朝廷其他官员商量， 表示赞同，便逐渐以诏令形式颁发全国。
于是，北宋历史上轰动一时的庆历新 政就在范仲淹的领导下开始了，范仲淹的改革思想得以付诸实施。
庆历三年（1043年）底，范仲淹选派了一批精明干练的按察使去各路检查 官吏善恶。
他坐镇中央，每当得到按察使的报告，就翻开各路官员的花名册把 不称职者的名字勾掉。
枢密副使富弼平时对范仲淹十分尊敬，这时见他毫不留 情地罢免了一个又一个官员，不免有点担心，从旁劝止说：“您一笔勾掉很容 易，但是这一笔之下可要使他一家人痛器呀
”范仲淹听了，用笔点着贪官的 名字愤慨地说：“一家人哭总比一路人哭要好吧
” 在范仲淹的严格考核下，一大批尸位素餐的寄生虫被除了名，一批干才能 员被提拔到重要岗位，官府办事效能提高了，财政、漕运等有所改善，暮气沉 沉的北宋政权开始有了起色??⑸闲矶嗾?钡墓僭狈追赘呈??扪镄抡???们围观着改革诏令，交口称赞??牵?獬「母镏苯哟シ噶朔饨ǜ?嗍屏Γ??制了大官僚的特权，他们对此恨之入骨，随着新政推行逐渐损害他们的利益， 便集结在一起攻击新政。
他们诬蔑范仲淹、富弼、等结交朋党，他们并 串通宦官不断到宋仁宗面前散布范仲淹私树党羽的谗言。
曾作过西北统帅的夏 辣，是个诡计多端的家伙，宰相吕夷简娌⊥诵菔保???囊晕?咀约旱淖世?可以接替宰相职位，没料想在石介、的评击下，非但没有当上宰相，连 枢密使的官职也丢了。
他恼羞成怒，蓄意报复。
于是他让家里的一个使女天天 临摹石介的手迹，等到写得到石介亲笔字一模一样了，便伪造出一封石介写给 富弼的密信，信里说要废掉仁宗。
夏辣到处张扬，诬陷改革派阴谋另立皇帝。
于是流言四起，人心惶惶。
宋仁宗虽然对这件事未必全信，但看到反对革新的 势力这么强大，他开始动摇了，失去了改革的信心?角炖?迥瓿酰?荒昵翱?慨激昂，想励精图治的宋仁宗终于完全退缩，他下诏废弃一切改革措施，解除 了范仲淹的职务，将他贬至邓州（今河南邓县），富弼、等革 新派人士都相继被逐出朝廷。
坚持了一年零4个月的订历新政终于失败。
失败后，范仲淹贬到邓州，之后又辗转于杭州、青州，皇佑四年 （1052年），他调往颍州（今安徽阜阳），走到出生地徐州，不幸病逝，终年 64岁。
遗著有《文集》二十卷，《别集》五卷（今本四卷）；《奏议》十七卷 ，《政府论事》三卷（今本为《奏议》二卷）；《尺牍》五卷（今本三卷）； 另有《文集补编》一卷。
宋朝历史
《王祯农书》的规模宏大，范围广博。
全书共三十七卷（现存三十六卷，另有编做二十二卷的版本，内容相同），大约十三万字，插图三百多幅。
其中包括《农桑通诀》、《百谷谱》和《农器图谱》三大部分，既有总论，又有分论，图文并茂，系统分明，体例完整。
它是我国第一部力图从全国范围对整个农业作系统全面论述的著作。
《王祯农书》所涉及的地域包括南北方的十七个省区，这也是以前任何一部古农书所不及的。
也是我国古代一部农业百科全书。
（这本书出自元朝，但元朝也没几年，可以理解为两宋汉人智慧）陈旉农书 中国宋代论述南方农事的综合性农书，陈旉以前的农书，多为北方黄河流域一带的农业经验总结，本书则为第一部反映南方水田农事的专著；同时亲自务农而具有理论和实践上的特色。
楼上那个介绍贾思勰的是个NB，问什么都不看，一复制就一大堆，人才啊。
让我感动的历史人物
苏州名人范仲淹-让人感动的历史人物 古德之举为我们证明：钱财要注重珍惜节俭，但也不要过度积攒，而忘却散财之义。
多余的钱财要用于正当的社会教育、福利事业，则进入「越舍越多，越多越舍」的良性循环之中。
钱财决定不能过度积聚，一积就会被钱割伤。
世间有旦夕祸福，家境有起落无常，例如股票能令人一夜成为巨富，一夕化为乌有。
万般带不走，唯有业随身，诚如佛经上说：「钱为五家共有，除自己外，还有水火、官府、盗贼、不肖子孙」，基督教说：「贪财是万恶之根」，巴哈依教说：「你所拥有的不必喜悦，今晚它们是你的，明天别人就会占有它们」,犹太教言：「人有金子，却没有知识，他有什么呢
」 从「钱」字的结构，我们可以体会出古人造字充满智慧，仅「钱」字就看出其中深刻的警惕之义。
愿我们莫为钱财所迷，莫被「两刀」所伤。
钱财只是身外之物，即使我们能赚得全世界，赔上了自己的性命与家庭幸福，又有何意义呢
请牢记「财布施得财富」的古训。
看看历史上的人是如何对待财的。
从以下对范仲淹的历史记录，体现出了他的胸襟和报负的名句：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
”的忧国忧民的品质，他为了救助人民，自己一生过着清贫的生活，死的时候，连殡殓的衣服也没有，子女没有钱给他办理丧事；但他把布施穷人和养活族人的义举，传给了子孙。
范仲淹-人物生平 自幼孤贫 勤学苦读 宋太宗端拱二年(989年)八月初二，范仲淹生于徐州。
父亲范墉为宁武军节度掌书记，先娶陈氏，继娶谢氏．仲淹为其第三子。
范仲淹出生次年，父亲病逝，谢氏贫困无依，改嫁山东淄州长山县(今山东邹平县附近)一户朱姓人家，自此范仲淹改名朱说。
范仲淹曾在长白山醴泉寺寄宿读书，晨夕之间．读书吟诵。
其时范仲淹生活极其艰苦，每天只煮一锅稠粥，凉了以后划成四块，早晚各取两块，拌几根腌菜，调半盂醋汁，吃完继续读书。
但他对这种清苦生活却毫不介意，刻苦努力读书，此事后来传为佳话。
真宗大中祥符四年(1011年)，范仲淹到睢阳应天府书院(今河南商丘县)求学。
范仲淹珍惜书院的学习环境，昼夜不息地攻读。
曾有一次，真宗皇帝路过南京，大家都争相前趋观望，范仲淹却闭门不出，坐诵如旧。
一位同学怪他怎肯错过观望皇上的良机，他却回答：“日后再见，也未必晚。
”范仲淹的一个同学、南京留守之子看他终年吃粥，便送些美食给他。
他竟一口不尝，听任佳肴发霉。
直到人家怪罪起来，他才长揖致谢说：“我已安于过喝粥的生活，一旦享受美餐，日后怕吃不得苦。
” 范仲淹艰涩的生活，有点象孔子的贤徒颜回；一碗饭、一瓢水，在陋巷，他人叫苦连天，颜回却不改其乐。
范仲淹的连岁苦读，也是从春至夏，经秋历冬；凌晨舞一通剑，夜半和衣而眠。
别人看花赏月，他只在六经中寻乐．偶然兴起，也吟诗抒怀： “白云无颡帝乡遥，汉苑谁人奏洞萧
多难未应歌风鸟，薄才犹可赋鹪鹩．瓢思颜于心还乐，琴遇懂君恨即销．但使斯文天未丧，涧松何必怨山苗。
” 数年之后，范仲淹对儒家经典——诸如《诗经》、《尚书》、《易经》 、《三礼》、《乐经》、《春秋》等书主旨，已然堪称大通：吟诗作文，也慨然以天下为己任。
大中祥符七年(1014年)秋和八年(1015年)春，他通过科举考试，中榜成为进士。
在崇政殿参加御试时，他终于见到真宗皇帝。
不久，他被任命为广德军的司理参军（广德军位置在今安徽广德县一带，司理参军是掌管讼狱、审理案件的官员，从九品）。
接着，又调任为集庆军节度推官（集庆军辖境位置在今安徽亳州一带，节度推官是幕职官，从八品）。
他把母亲接来赡养，并正式恢复了范姓，改名仲淹，字希文。
从此开始了近四十年的政治生涯。
为民治堰 热心执教 天禧五年(1021年)，范仲淹被调往泰州海陵西溪镇(今江苏省东台县附近)，做盐仓监官。
西溪镇濒临黄海之滨，镇上虽也可偶见牡丹，其荒远情景毕竟与内地不同。
乍听风浪的呼啸及野鹤的长唳，范仲淹不免略觉惆怅．便暂以疏懒饮宴自我解嘲：“卑牺曾未托椅梧，敢议雄心万里途!蒙叟自当齐黑白，于牟何必怨江湖……一醉一吟疏懒甚，溪人能信解嘲无
” 范仲淹在任期间，他上书给江淮漕运张纶，痛陈海堤利害，建议在通州、泰州、楚州、海州(今连云港至长江口北岸)沿海，重修一道坚固的捍海堤堰。
对于这项浩大的工程，张纶慨然表示赞同，并奏准朝廷，调范仲淹做兴化县令，全面负责治堰。
天圣二年(1024年)秋，来自四个州的数万以上民夫，在范仲淹率领下奔赴海滨。
但治堰工程开始不久，便遇上夹雪的暴风，接着又是一场大海潮，吞噬了一百多民工。
一部分官员，认为这是天意，堤不可成，主张取缔原议，彻底停工。
事情报到京师，朝臣也踌躇不定。
而范仲淹则临危不惧，坚守护堰之役。
后来，人们感激范县令的功绩，都把海堰叫做“范公堤”。
兴化县不少灾民，竟跟着他姓了范。
“有客狂且淳，少小爱功名”，“风尘三十六，未做万人英”。
这是范仲淹三十六岁时写的诗句。
他大约至三十四、五岁才结婚，这年得了一子，并被调回京师，做大理寺丞。
从此，他跨入京官的行列。
仁宗天圣四年(1026年)，谢氏病故。
范仲淹含泪服丧，回南京(今河南省商丘市)居住。
当时南京(今河南省商丘市)留守官晏殊，已风闻仲淹通晓经学，尤长于《易》经。
他邀请仲淹协助戚氏主持应天府学的教务。
仲淹慨然领命，还把另一位青年朋友富弼，推荐给晏殊。
应天府书院的学风，很快就焕然一新。
四方前来就读和专意向范仲淹问业的人，络绎而至。
范仲淹热诚接待这些迢迢而来的学者，不倦地捧书为他们讲授。
有时，还用自己的微薄俸禄招待他们吃饭，以至自己家中窘迫不堪。
一次，有位游学乞讨的孙秀才，前采拜谒范公。
范仲淹即刻送了他一千文钱。
过了一年，孙秀才又来拜谒范公，范仲淹一边送钱给他，一边问他为何匆匆奔讨，不坐下来静心读书。
孙秀才悲戚地说，“家有老母，难以赡养；若每天有一百文的固定收入，便足够使用。
” 范仲淹对他说：“听语气，你不象乞客。
待我帮你在本校找个职事，让你一月可得三千文，去供养老人；如此这般，你能安心治学不能?”孙秀才大喜拜命，从此，跟着范仲淹攻读《春秋》。
第二年，范仲淹离开南京：孙秀才也辞去职事。
十年之后，朝野上下传诵着有位德高望重的学者，在泰山广聚生徒，教授《春秋》，姓孙名复．就连山东著名的徂铼先生石介，也师事于他。
这位学者，便是当年那位孙秀才。
范仲淹感慨地说：“贫困实在是一种可怕的灾难。
倘若孙复一直乞讨到老，这杰出的人才岂不湮没沉沦。
” 几起几落 百折不挠 天圣六年(1028年)，范仲淹服丧结束．经过晏殊的推荐，他荣升秘阁校理——负责皇家图书典籍的校勘和整理．秘阁设在京师宫城的崇文殿中．秘阁校理之职，实际上属于皇上的文学侍从。
在此，不但可以经常见到皇帝，而且能够耳闻不少朝廷机密。
对一般宋代官僚采说，这乃是难得的腾达捷径。
范仲淹一旦了解到朝廷的某些内幕，便大胆介入险恶的政治斗争．他发现仁宗皇帝年巳二十，但朝中各种军政大事，却全凭六十岁开外的刘太后一手处置，而且，听说这年冬至那天，太后要让仁宗同百官一起，在前殿给她叩头庆寿，范仲淹认为，家礼与国礼，不能混淆，损害君主尊严的事，应予制止，他奏上章疏，批评这一计划。
范仲淹的奏疏，使晏殊大为恐慌。
他匆匆把范仲淹叫去，责备他为何如此轻狂，难道不怕连累举主吗
范仲淹素采敬重晏殊，这次却寸步不让，沉脸抗言：“我正为受了您的荐举，才常怕不能尽职，让您替我难堪，不料今天因正直的议论而获罪于您。
’一席话，说得晏殊无言答对。
回到家中，范仲淹又写信给晏殊，详细申辩，并索性再上一章，干脆请刘太后撤帘罢政，将大权交还仁宗。
朝廷对此默不作答，却降下诏令，贬范仲淹寓京，调赶河中府(今山西省西南部永济县一带)任副长官——通判．秘阁的僚友送他到城外，大家举酒饯别说；“范君此行，极为光耀呵
” 三年之后，刘太后死去了。
仁宗把范仲掩召回京师，派做专门评议朝事的言官——右司谏．有了言官的身份，他上书言事更无所畏惧了。
明道二年（1033年），京东和江淮一带大旱，又闹蝗灾，为了安定民心，范仲淹奏请仁宗马上派人前去救灾，仁宗不予理会，他便质问仁宗：“如果宫廷之中半日停食，陛下该当如何?”仁宗惊然惭悟，就让范仲淹前去贩灾。
他归来时，还带回几把灾民充饥的野草，送给了仁宗和后苑宫誊。
这时的宰相吕夷简，当初是靠讨好刘太后起家的。
太后一死，他又赶忙说太后的坏话．这种狡诈行径，一度被仁宗的郭皇后揭穿，宰相职务也被罢免．但夷简在宫廷中的因缘关系，依然根深蒂固．不久，他便通过内侍阎文应等重登相位，又与阎文应沆瀣一气，想借仁宗的家务纠纷，而废掉郭后。
堕入杨美人、尚美人情网的年轻皇帝，终于决定降诏废后，并根据吕夷简的预谋，明令禁止百官参议此事。
范仲淹懂得，这宫廷家务纠纷背后，掩藏着深刻而复杂的政治角逐。
他与负责纠察的御史台官孔道辅等，数人径趋垂拱殿，求见仁宗面谈。
他们伏阁吁请多时，无人理睬：司门官又将殿门砰然掩闭。
范仲淹等人手执铜环，叩击金扉，隔门高呼质问：“皇后被废，为何不听台谏入言
”看看无济于事，大家在钢虎畔议定一策，准备明日早朝之后，将百官统统留下，当众与吕相辩论。
次日凌晨，妻子李氏牵着范仲淹的衣服，再三劝戒他勿去招惹祸机。
他却头也不回地出门而去。
刚走到待漏院，等候上朝，忽听降诏传呼，贬他远窜江外，去做睦州(今浙江桐庐县附近)知州。
接着，朝中又派人赶到他家，催促着要押他即刻离京。
孔道辅等人，也或贬或罚，无一幸免。
这次至城郊送别的人，已不很多，但仍有人举酒赞许说：“范君此行，愈觉光耀
”在离开谏职去浙江的路上，范仲淹心中并无悔恨，只是略觉不平：“重父必重母，正邦先正家。
一心回主意，十口向天涯
”有人笑他好似不幸的屈原，他却认为自己更象孟轲：“分符江外去，人笑似骚人”，“轲意正迂阔，悠然轻万锺”! 过了几年，他由睦州移知苏州，因为治水有功，又被调回京师，并获得天章阁待制的荣衔，做了开封知府。
前时一同遭贬的孔道辅等人，也重归朝廷。
范仲淹在京城大力整顿官僚机构，剔除弊政，把工作安排得井井有条，仅仅几个月，号称繁剧的开封府就“肃然称治”。
范仲淹范仲淹看到宰相吕夷简广开后门，滥用私人，朝中腐败不堪。
范仲淹根据调查，绘制了一张“百官图”，在景佑三年(1036年)呈给仁宗。
他指着图中开列的众官调升情况，对宰相用人制度提出尖锐的批评。
吕夷简不甘示弱，反讥范仲淹迂腐。
范仲淹便连上四章，论斥吕夷简狡诈．吕夷简更诬蔑范仲淹勾结朋党，离间君臣。
范、吕之争的是非曲直，不少人都看得分明．偏偏吕夷简老谋深算，善于利用君主之势而最终取胜．仁宗这年二十七岁，尚无子嗣。
据说范仲淹曾关心过仁宗的继承人问题，或许谈论过立什么皇太弟侄之类的事。
这事虽出于兴旺宋廷的至诚和忠直之心，却不免有损仁宗的自尊。
加以吕夷简的从旁中伤，范仲淹便被递夺了待制职衔，贬为饶州知州。
后来几乎又贬死岭南。
台官韩渎为迎合宰相意旨，请把范仲淹同党的人名，写成一榜，张挂于朝堂。
余靖、尹洙、欧阳修等人，因为替范仲淹鸣不平，也纷纷被流窜边远僻地．从此，朝中正臣夺气，直士咋舌。
范仲淹自幼多病，晚年又患了肺疾．不久，妻子李氏也病死在饶州。
在附近做县令的诗友梅尧臣，寄了一首《灵乌赋》给他，并告诉他说，他在朝中屡次直言，都被当作乌鸦不祥的叫声，希日他从此拴紧舌头，锁住嘴唇，除了随意吃喝之外，只管翱翔高”。
范仲淹立即回答了一首《灵乌赋》，禀复说，不管人们怎样厌恶乌鸦的哑哑之声，我却宁鸣而死，不默而生! 五十岁前后，范仲淹先后被调到润州(今江苏镇江一带)和越州(今浙江绍兴一带)作知州。
西陲守土 边帅军功 住在在甘州和凉州（今甘肃张掖、武威）一带的党项族人，本来臣属于宋朝。
从宝元元年(1038年)起，党项族首领元昊，突然另建西夏国，自称皇帝，并调集十万军马，侵袭宋朝延州(今陕西延安附近)等地。
面对西夏的突然挑衅，宋朝措手不及，朝廷内有的主攻，有的主守，吵成一团，宋仁宗也举棋不定，莫衷一是。
范仲淹此时宋朝边防不修，士卒未经战阵，加上宋将范雍无能，延州北部的数百里边寨，大多被西夏军洗劫或夺去。
仁宗与吕夷简商议，派夏竦去做陕西前线主帅：又采纳当时副帅韩琦的意见，调范仲淹作另一员副帅——陕西经略安抚招讨副使。
后来又把尹洙也调至西线。
五十二岁的范仲淹，先被恢复了天章阁待制的职衔，转眼间又荣获龙图阁直学士的职衔。
进京面辞仁宗之后，范仲淹便挂帅赶赴延州，仕途上的艰辛蹉跎使他早已霜染鬓发，但是忠心报国的热忱却不减当年。
范仲淹亲临前线视察，他发现宋军官兵、战阵、后勤及防御工事等，各方面都颇多弊端；如不改革军阵体制，并采取严密的战略防御，实难扭转战局。
韩琦的看法却不同；他低估了西夏军优势，并激于屡受侵扰的义愤，主张集中各路兵力，大举实行反击。
夏竦为请仁宗批准反攻计划，派韩琦和尹洙兼程回京，得获仁宗诏准后，尹洙又奉命谒见范仲淹，请他与韩帅同时发兵．范仲淹与韩、尹虽为至交，却认为反攻时机尚未成熟，坚持不从。
尹洙慨叹道：“韩公说过，‘且兵须将胜负置之度外’。
您今天区区过慎，看来真不如韩公!”范仲淹说：“大军一发，万命皆悬，置之度外的观念，我不知高在何处!” 范仲淹的战略防御，并非单纯或消极的防守措施。
他初至延州，便全面检阅军旅，并实行了认真的裁汰和改编。
他从士兵和低级军官中提拔了一批猛将，由当地居民间选录了不少民兵；又开展了严格的军事训练。
按军阶低高先后出阵的机械临阵体制，也被他取缔，改为根据敌情选择战将的应变战术。
在防御工事方面，他采纳种世衡的建议，先在延北筑城；后来又在宋夏交战地带，构筑堡寨。
对沿边少数民族居民，则诚心团结，慷慨优惠，严立赏罚公约。
这样，鹿延、环庆、泾原等路边防线上，渐渐屹立起一道坚固的屏障。
庆历二年(1042年)三月的一天，范仲淹密令长子纯佑和蕃将赵明，率兵偷袭西夏军，夺回了庆州西北的马铺寨。
他本人，又随后引军出发。
诸将谁也不知道这次行动的目的。
当部队快要深入西夏军防地时，他突然发令：就地动工筑城。
建筑工具事先已经备好，只用了十天，便筑起一座新城。
这便是锲入宋夏夹界间那座著名的孤城——大顺城。
西夏不甘失利，派兵来攻，却发现宋军以大顺城为中心，已构成堡寨呼应的坚固战略体系。
从大顺城返回庆州的途中，范仲淹觉得如释重负。
头年，在延州派种世衡筑青涧城，东北边防已趋稳定。
西夏军中私相戒议的话，也传到他的耳朵里。
他们说“不能轻易攻取延州了，如今小范老子胸中有数万甲兵，不似大范老子那般好对付”。
转眼又是夏去秋来．范仲淹为了严密防务，不能不赴大顺城等处踏勘．此时他已逾五十四岁，满头白发，在朔风中摇曳，望望天空南飞的大雁，心中有无尽的感慨。
深夜失眠，他便挑灯填起词来；一连数阕《渔家傲》，都以相同的四个字开头：塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地：人不寐，将军白发征夫泪。
范仲淹还采取了一些办法来提高军队的战斗力。
宋朝皇帝的诏旨中曾规定了各级将领统率军队的数目，若遇敌侵犯，地位低的军官就带军队先行出阵抵御。
范仲淹说：“战将不选择适当的人，只以官阶高低作为出阵先后的标准，这是自取失败的办法。
”于是，他认真检阅了延州的军队，淘汰了一批怯懦无能的将校，选拔了一批经过战火考验的有才干的人代替他们，他又淘汰老弱，选择一万八千名合格士兵，把他们分成六部，让每个将领统率三千人，分别予以训练，改变了过去兵将不相识的状况，临战时根据敌军多寡，调遣他们轮流出阵抗敌。
范仲淹又积极召募士兵，因为原来守边的大都是从内地调来的已经腐化的禁军，这批人既不耐劳苦，又因久戌思乡，斗志不高，而从本地人民中召募士兵，熟悉山川道路，强悍敢战，又因保卫家乡，斗志较强。
精练士卒，提高了军队的战斗力。
此外，范仲淹能以身作则，将士没喝上水他从不说渴，将士没吃上饭他从不叫饿，朝廷赏赐给他的金帛都分发给将士。
范仲淹赏罚分明，奖励勇猛杀敌的士兵，提拔重用立功的将领，对克扣军饷的贪污分子则当众斩首，毫不留情。
这样，在范仲淹的率领下，西北军中涌现出许多像狄青、种世衡那样有勇有谋的将领，又训练出一批强悍敢战的士兵，直到北宋末年，这支军队仍是宋朝的一支劲旅。
在范、韩等人苦心经营下，边境局势大为改观。
这时，西夏国内出现了各种危机，西夏军将领中间，也矛盾重重．至庆历二年以后，边界自西夏向宋朝投诚的人，已陆续不断。
宋夏两国的百姓，都希望尽快停止军事行动。
双方议和的使节，也开始秘密往返于兴庆府(今银川市)与汴梁之间。
庆历四年（1044年）双方正式达成和议。
宋夏重新恢复了和平，西北局势得以转危为安。
庆历新政 改革图强 从元昊叛宋起，宋军的边防开支便突然膨胀起来。
政府为了扩大收入，又不得不增加百姓负担。
于是，包括京城附近在内，各地反抗朝廷的暴动与骚乱，纷然而起。
庆历三、四年间(1043—1044年)，急待稳定政局的仁宗皇帝，似乎显得格外开朗和进步。
他将西线的三名统帅——夏辣、韩琦和范仲淹，一同调回京师，分别任命为最高军事机关的正副长官——枢密使、枢密副使：又扩大言官编制，亲自任命下三、四名谏官——欧阳修、余靖、王素和蔡襄，后来号称“四谏”。
庆历三年(1043年)九月，仁宗连日催促范仲淹等人，拿出措施，改变局面。
范仲淹、富弼和韩琦，连夜起草改革方案。
特别是范仲淹，认真总结从政28年来酝酿已久的改革思想，很快呈上了著名的新政纲领《答手诏条陈十事》，提出了十项改革主张， 《条陈十事》写成后，立即呈送给宋仁宗。
宋仁宗和朝廷其他官员商量，表示赞同，便逐渐以诏令形式颁发全国。
于是，北宋历史上轰动一时的庆历新政就在范仲淹的领导下开始了，范仲淹的改革思想得以付诸实施。
新政实施的短短几个月间，政治局面已焕然一新：官僚机构开始精简；以往凭家势做官的子弟，受到重重限制；昔日单凭资历晋升的官僚，增加了调查业绩品德等手续，有特殊才干的人员，得到破格提拔；科举中，突出了实用议论文的考核；全国普遍办起了学校。
范仲淹还主张，改变中央机关多元领导和虚职分权的体制，认真扩大宰臣的实权，以提高行政效率。
为了撤换地方上不称职的长官，他又派出许多按察使，分赴各地。
按察的汇报一到，贼官姓名就从班簿上勾掉。
富弼看他一手举簿、一手执笔，俨若无情的阎罗判官，便从旁劝谕：“你这大笔一勾，可就有一家人要哭!”范仲淹回答说：“一家人哭，总该比几个州县的人哭好些!” 改革的广度和深度，往往和它遭到的反对成正比．大批守旧派的官僚们，开始窃窃私议。
御史台的官员中，已有人抨击某些按察使——说什么“江东三虎”、“山东四伥”。
范仲淹在边防线上的几员部将，也遭到秘密的调查，并遇到许多麻烦。
欧阳修等“四谏”，企图撵走这些保守派的爪牙，另换几名台官。
但他们很快发现，台官背后，掩藏着更有权势的人物。
欧阳修本人，反被明升暗撤，离京出使河东。
范仲淹预感到，事情绝不象石介颂扬的那么简单：改革路上，隐患重重；新政前程，也岌岌可危。
庆历四年(1044年)仲夏时节，台官们忽然声称破获了一起谋逆大案。
该案直接涉及的，是石介和富弼。
仁宗不信会有这等事情。
石、富二位，更觉莫名其妙。
但是，台官却有石介给富弼的亲笔信件作证；而信中又隐然有废黜仁宗之意。
石介对此，矢口否认．富弼未及辩诬，先已惶恐不迭。
其实，此事纯为夏竦一手制造。
从他被撤去枢密使职、并被石介斥为“奸魅”时起，便秘密买通婢女临摹石介的手迹。
该婢临写之功，已非一日。
此案一兴，蜚语四起；后来，甚至牵连到范仲淹改革的诚意，乃至扩大相权的居心之类。
宋仁宗虽然对这件事未必全信，但看到反对革新的势力这么强大，他开始动摇了，这时，宋夏之间已正式议和：政治危机，也大略消弭。
仁宗对于改革的兴致，已渐冷漠和淡释。
富弼为了避嫌，请求出使边地。
范仲淹也自知无趣，带职去视察河东与陕西。
宰相章得象和副相贾昌朝，当初曾附和过范仲淹的新政。
但在实际执行中，他们却阳奉阴违。
待到新政受挫，革新派遭诬，他们便立即转向。
范、富离京之后，他们索性与保守势力联合，对范仲淹等人落井下石；并通过台官，制造新的冤案，将在京的革新人物一网打尽。
庆历五年(1045年)初，曾慷慨激昂，想励精图治的宋仁宗终于完全退缩，他下诏废弃一切改革措施，范仲淹和富弼被撤去军政要职。
实行仅一年有余的各项新政，也先后纷纷取缔。
京师内外的达官贵人及其子弟，依旧歌舞喧天。
范仲淹革除弊政的苦心孤诣，转瞬间付之流水。
他被调作那州(今陕西彬县一带)知州，准备为这范氏祖先的发祥地，做些力所能及的好事。
为国为民 先忧后乐 这年冬天，范仲淹已近五十八岁。
边塞的严寒威胁着他的健康，他被允许移到稍暖的邓州（今河南省邓州市）做知州。
此时，富弼已贬至青州(今山东省益都一带)，欧阳修贬去滁州(今安徽省滁县等地)，膝宗谅贬在岳州(今湖南省岳阳一带)，尹洙则流窜筠州(今江西省高安附近)，并备受凌辱。
范仲淹经过申请。
把尹洙接到邓州来养病，尹洙临终，极为贫困，他笑着告诉范仲淹：“死生乃是正常的规律。
既无鬼神，也无恐惧。
” 范仲淹富弼从青州寄来诗歌，不免感慨万端。
范仲淹的和作，却对他评价很高，并劝他不厌卑微，认真工作：“枢府当年日赞襄，隐然一柱在明堂；”“直道岂求安富贵，纯诚惟赖助清光
”昔日好友滕宗谅派人送来一幅岳阳楼图，告诉说他已将该楼重新修葺，并将历代有关的赞扬诗赋，也刻石附立，希望范仲淹写一篇岳阳楼记。
庆历六年(1046年)九月十四日夜晚，范仲淹乘兴挥毫撰写了千古传诵的《岳阳楼记》：古代仁人志士与俗子的不同之处，在于他们的情感不轻易地随景而迁。
升官发财之日，他们不会得意忘形：遭厄受穷之时，他们也不致愁眉不展，假若身居高职，他们能为民解忧：一旦流离江湖，他们还惦着替君主分愁。
简直是，在位也忧，离职也忧。
如果有人要问：似这般无日不忧，几时才是一乐
那么，他得到的回答将是这样两句话；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐!” 《岳阳楼记》送到岳州，膝宗谅大为感动。
他立即命人刻石。
记中那两句格言——“先天下之忧而优，后天下之乐而乐”，更是不胫而走，风也似的传诵开来。
仁宗闻此，不禁慨然称颂。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这两句话，概括了范仲淹一生所追求的为人准则，是他忧国忧民思想的高度概括。
从青年时代开始，范仲淹就立志做一个有益于天下的人。
为官数十载，他在朝廷犯颜直谏，不怕因此获罪。
他发动了庆历新政，这一政治改革，触及到北宋的政治、经济、军事制度的各个方面，虽然由于守旧势力的反对，改革失改，但范仲淹主持的这次新政却开创了北宋士大夫议政的风气，传播了改革思想，成为王安石熙宁变法的前奏。
他在地方上每到一地，兴修水利，培养人才，保土安民，政绩斐然，真正做到了为官一任，造福一方。
而在生活上，他治家严谨，十分俭朴，平时居家不吃两样荤菜，妻子儿女的衣食只求温饱，一直到晚年，都没建造一座像样的宅第，然而他喜欢将自己的钱财送给别人，待人亲热敦厚，乐于义助他人，当时的贤士，很多是在他的指导和荐拔下成长起来的。
即使是乡野和街巷的平民百姓，也都能叫出他的名字。
在他离任时，百姓常常拦住传旨使臣的路，要求朝廷让范仲淹继续留任。
皇佑三年(1051年)，范仲淹又移任青州。
这里的冬寒，加重了他的疾病。
第二年(1052年)调往颍州，他坚持扶疾上任。
但只赶到徐州，便在溘然长逝。
享年六十四岁。
是年十二月葬于河南洛阳东南万安山，谥文正，封楚国公、魏国公，有《范文正公集》传世。
这时，范仲淹积蓄已尽。
一家人贫病交困，仅借官屋暂栖，略避风雨。
范仲淹死讯传开，朝野上下一致哀痛。
包括西夏甘、凉等地的各少数民族人民，都成百成千地聚众举哀，连日斋戒。
凡是他从政过的地方，老百姓纷纷为他建祠画像，数百族人来到祠堂，像死去父亲一样痛器哀悼，根据他的遗愿，遗体没有运回原籍苏州，而是葬在他母亲长眠的那块地旁——洛阳南郊万安山下。
范仲淹的行动和思想，赢得身前身几代人的敬仰。
历代仁人志士也纷纷以范仲淹这位北宋名臣为楷模，学习和效法。
