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70年前，红军战士战胜世所罕见的艰难困苦，铸造了举世闻名的长征精神,成为中华民族百折不挠、自强不息的象征。
长征精神有以下几个方面的内涵。
一、崇高的理想 坚定的信念 崇高的理想信念，是长征精神的灵魂，是红军长征胜利的力量源泉。
崇高的共产主义理想和坚定的革命信念，始终鼓舞着广大红军将士在二万五千里长征途中克服种种艰难险阻。
缺衣少食，弹药匮乏，吃的是草根，咽的是树皮，头上敌机轰炸，四周敌军围追堵截，在这种艰难困苦的条件下，走出了雪山草地，翻越了高山峻岭，实现了三大主力会师，走上抗日救国前线。
红军靠的是什么
靠的是广大指战员们对革命理想执著的信念，靠的是对革命事业的无比忠诚和革命必胜的坚定信念。
一位红军老战士在回答“是什么力量在支撑着你们在那么艰难的条件下也不倒下
”的提问时，毫不犹豫地回答：“是理想
革命理想大于天。
”正是靠着这一坚定的理想和信念的支撑，前进的道路被敌人封锁了，就在崇山峻岭、深山峡谷中辟路前进；部队被敌人截断了，就以钢铁般的意志实行突围；子弹打光了，就拼刺刀，抛石块，血战到底。
为了实现伟大的理想，无数先烈战死沙场。
如果说懂得为崇高理想而斗争的军队是不可战胜的话，那么在中国共产党领导下的红军正是这样一支钢铁劲旅。
长征胜利表明：共产主义理想和革命必胜的信念是红军长征战胜困难、争取胜利的强大精神动力。
这种伟大的理想、坚定的信念，铸造了我们的军魂
二、牢记宗旨 心系人民 中国共产党是中国人民利益的忠实代表，全心全意为人民服务是党的宗旨。
长征时期，党坚持这一宗旨，得到了人民群众的支持与拥护，为取得长征胜利奠定了坚实的群众基础。
长征途中，物质极其匮乏，甚至基本的生存条件都不具备，但红军战胜了难以想象的艰难险阻，终于实现了自己的战略目标。
其中，一个重要的原因就是密切联系群众，紧紧依靠人民群众，这是红军长征取得胜利的根本保证。
在长征途中，红军所过之地绝大多数是偏辟的山区、农村和少数民族地区。
红军每到一地，就积极动员群众，宣传北上抗日的方针，严格遵守三大纪律八项注意，认真执行党的民族政策和宗教政策，不动群众一草一木，不拿群众一针一线，并帮助各民族人民群众建立起人民政权和革命武装。
红军将士用自己的实际行动赢得了各民族人民群众的衷心爱戴和大力支持。
当地广大人民群众主动为红军捐粮草，给红军带路，照顾伤病员，甚至参军打仗，这一切都有力地支援了长征。
长征胜利教育我们：人心向背，是决定一个政党、一个政权兴亡的根本因素。
得民心则兴、失民心则亡，这是铁的规律。
因此，弘扬长征精神，就要坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，心系人民，始终把人民的利益放在首位，坚持人民的利益高于一切。
三、胸怀全局 严守纪律 中国共产党是一个有着严明纪律的政党，党的纪律是全党意志的体现，是党的各级组织和全体党员必须遵守的行为准则。
胸怀全局，是模范执行党的纪律的前提。
只有胸怀全局，严守纪律，才能保证党的路线方针政策贯彻执行，才能维护党的团结统一。
长征的胜利是党和人民军队铁的纪律的胜利。
长征途中，红军指战员从革命利益出发，无论在任何情况下，都严守纪律，真正做到个人服从组织，局部服从全局，只要上级一声令下，坚决完成战斗任务，可谓“军令如山重，纪律似铁坚”。
懋功会师时，担任后卫任务的红五军团第37团刚翻过雪山到达镇口，突然接到上级命令，要他们原路返回盐井坪，为会师部队担任警戒。
该团没有任何怨言，忍着饥饿、寒冷和极度疲劳，重翻夹金山，到达指定地点。
长征中，红军将士还自觉执行党的民族政策、宗教政策和群众纪律，得到了沿途群众特别是少数民族群众的支持。
长征中，红军团结统一，严守纪律，还表现为各部队相互配合、协同作战，以及同闹分裂搞独立的行为作斗争。
长征中的各路红军实行战略转移虽然独立进行，但在长征这一全局中，大家密切配合，互相支持。
红一、四方面军懋功会师后，曾发生过张国焘分裂党和红军的严重事件。
党中央为了维护党和红军的团结统一，同张国焘的分裂活动进行了坚决的斗争，最终战胜了张国焘的分裂主义，维护了红军的团结统一。
长征胜利告诉我们：遵守党的纪律，维护党的团结，是长征胜利的重要保障。
同样，遵守党的纪律，维护党的团结，也是现代化建设和改革取得胜利的根本保证。
四、艰苦奋斗 甘于奉献 艰苦奋斗、甘于奉献，是中国共产党的政治本色和优良传统。
我们党85年的历史就是一部艰苦奋斗的历史。
在探索兴党、强国、富民的道路上，艰苦奋斗作为强大的精神力量，激励我们党百折不挠，顽强进取；作为图强求兴的奋斗方式，使我们党在改变中国面貌的历程中创造出辉煌的业绩；作为高尚纯洁的政治品格，确保我们党在各种困难和考验面前巍然屹立。
一部红军长征史，就是人民军队的艰苦奋斗史。
万里长征，艰苦卓绝。
红军将士与天斗，与地斗，与敌人斗，斩关夺隘，抢险飞渡，特别能吃苦，特别能战斗，特别具有革命的乐观主义精神。
雪山草地是红军长征中最为艰苦的历程。
“雪皑皑，野茫茫。
高原寒，炊断粮。
”海拔4000多米的川康雪山，使成千上万的红军战士长眠于此；千里沼泽、连鸟兽都不能出没的川西草地，吞噬了多少红军战士的生命。
“风雨浸衣骨更硬，野菜充饥志越坚”。
红军战士在“爬过雪山就是胜利”、“走出草地就有希望”口号的鼓舞下，以惊人的毅力战胜了雪山死神和草地恶魔，并且表现出崇高的革命乐观主义精神。
长征胜利的历史表明：一个民族、一个国家、一个政党、一个军队，只要有艰苦奋斗、一往无前的革命精神，就能战胜前进道路上的任何艰难险阻，永远立于不败之地。
长征精神是我们党勇往直前的力量源泉,是全国人民发展进步的精神动力，是中华民族实现伟大复兴的精神支柱 “乌蒙磅礴走泥丸”，那是诗家眼中的意境，其实，乌蒙山绵延几千里，山，像山一样挺拔，谷，像谷一样深幽。
在这苍凉的乌蒙山中，总有稀稀疏疏的人家星子般撒落在山脊沟壑；总有早茶晚饭的炊烟从山林深处袅袅升起；总有撩拨人心的山歌在如织的山路上飘荡；总有呼儿唤女的山音从这山到那山。
当你来到乌蒙高原上，你就会领略到乌蒙山平仄无常的山韵；当你走近乌蒙山人家，你就会读懂我们乌蒙山人家悲壮而艰辛的历史—— 乌蒙山人硬把自己的执着嵌在这刻骨铭心的关山之上，在一山一峰之间捕捉着微薄的希望，耕耘着瘦瘦的柴米油盐，收获着质朴的福禄寿禧，一代又一代，前仆后继。
在这望而却步的山梁上，乌蒙山人倚山而居，住在愚公移山的神话里，凭着山里人的坚韧，一锤一钻，硬把嶙峋的山石凿成石材，把自己的住宅垒得结结实实，又用山煤煅烧石灰，把住房的里里外外粉刷得亮亮堂堂。
在这荒芜的山坳里，乌蒙山人一镐一锄，撬出些碎布一般大块小块的山田山地，种植些土豆荞麦、玉米高梁，喂着些肥胖的大猪，腌制些美味的腊肉，一年吃到头。
偶然有几点带子似的山田，引得山涧的灌溉，让那白花花的大米也闯进这山寨子里来，丰富了山里的日子。
我们乌蒙山人靠山吃山，靠着这无数的大山、肥美的山草，养得牛羊肥、骡马壮；乌蒙山人就靠着这无数的大山，营造万顷林场，种植经济林果，使厚重的乌蒙山直观地体现价值。
我们乌蒙山人靠水吃水，乌蒙山的水，清纯婉丽，我们就靠着这淙淙溪泉，净化出“乌蒙山纯净水”，远销到城市、乡村的千家万户；乌蒙山人就靠着这涓涓细流，在依山旁水这地，构筑土石堤坝，酝酿“高峡出平湖”的诗情画意，养肥了自己的鲜鱼活虾，点亮了一个个乌蒙特色的水电站，驱逐了油灯照明的历史，带动了几多冰箱电视，使山沟沟里的生活也摩登起来。
然后，化成清清溪流，轻歌曼舞般流进田间地角，把稻麦蔬菜的笑声摇得盈盈四溢；淌过村寨，把山乡的形象漂洗得清清白白。
厚重的乌蒙山，养育了厚道的乌蒙人，铸就了乌蒙人山一般坚毅的个性—— 我们乌蒙山的男人，顶天立地，野气实足，有一肚子力气，提得起，放得下，用硬帮帮的黑脊梁，擎起了这荒山野岭的一片天。
我们乌蒙山的女人，勤劳能干，挺起一副壮实的身板，用一双高原女人的大手，挥一把汗水，在深山里造一个属于自己的湖。
我们乌蒙山人。
钟爱大山，站着，像大山一样挺拔，趟下，像脉一般浑厚。
我们乌蒙山人，和乌蒙山川同在，活着，珍爱自己的大山，死了，也要扑向自己挚爱的青山
今天，我们纪念红军长征的胜利，既是为了缅怀红军的光辉业绩，也是为了记取长征的历史经验，发扬长征的革命精神，把老一辈革命家开创的伟大事业继续推向前进。
当年长征，物质极其匮乏，甚至连基本的生存条件都不具备，但是红军将士战胜了难以想象的艰难险阻，终于实现了自己的战略目标。
他们靠的是什么
靠的是中国共产党的正确领导，靠的是全党全军的坚强团结和军民之间的大团结，靠的是红军战士压倒一切敌人而不被任何敌人所压倒、征服一切困难而不被任何困难所征服的英雄气概和革命精神。
长征途中，我们党举行的具有划时代意义的遵义会议，总结了第五次反“围剿”失败和长征初期遭受严重挫折的教训，结束了“左”倾冒险主义在党内的统治，确立了同志的领导地位。
我们党首先是中央领导集体开始自觉地认识到，只有把马克思列宁主义的基本原理同中国具体实际结合起来，独立自主地解决中国革命的重大问题，才能把革命事业引向胜利。
这是我们党在理论上和政治上走向成熟的重要标志。
中国革命的发展从此打开了新局面。
中国新民主主义革命的实践，社会主义革命和建设的实践，改革开放和社会主义现代化建设的实践，都反复和充分证明了一个历史真理：坚持马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，始终是制定正确的路线方针政策，创造性地走自己的路，使党和人民的事业不断取得胜利的最根本的思想基础。
长征途中，在同志为核心的党中央的领导下，克服了王明的“左”倾宗派主义，粉碎了张国焘分裂党、分裂红军的图谋，全党全军和军民之间实现了革命大团结。
在同强大的敌人和恶劣的自然条件的殊死搏斗中，各路红军互相支援，密切配合；红军将士政治上同心同德，生活上互相帮助，在困难和危急的时刻，总是把方便和生的希望让给别人，把困难和死的危险留给自己，用鲜血和生命谱写了团结战斗的光辉篇章。
红军十分重视军民团结和民族团结，所到之处，坚持宣传群众、组织群众、武装群众，严格遵守群众纪律，赢得了各族人民的拥护和支持。
坚强的团结保证了长征的胜利。
今天，我们要继续发扬这种伟大的团结精神，不断增强全党全军在党的基本理论和基本路线基础上的团结，不断促进全体人民和一切爱国力量的大团结，使之成为实现社会主义现代化和民族振兴的巨大力量。
长征途中，红军所经历的艰难困苦是世所罕见的。
但是，千难万险压不倒红军将士。
没有气吞山河、勇往直前的革命英雄主义和革命乐观主义，长征的胜利是不可想象的。
伟大的长征给党和人民留下了伟大的长征精神。
这种精神，就是把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想和信念，坚信正义事业必然胜利的精神；就是为了救国救民，不怕任何艰难险阻，不惜付出一切牺牲的精神；就是坚持独立自主、实事求是，一切从实际出发的精神；就是顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神；就是紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共，艰苦奋斗的精神。
长征精神，是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神的最高体现，是保证我们革命和建设事业从胜利走向胜利的强大精神力量。
当前，我国各族人民在党的领导下，正在为把祖国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家而团结奋斗。
实现这个宏伟目标，任重而道远。
这是新的伟大长征。
我们党已经形成了建设有中国特色社会主义理论，确定了现阶段的基本路线和一系列方针政策，制定了三步走的发展战略和跨世纪的宏伟蓝图。
现在的关键是，要在实践中全面正确地贯彻执行，要为取得新长征的胜利付出巨大而艰辛的努力。
早在建国前夕，同志就告诫我们：“夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步。
”“中国的革命是伟大的，但革命以后的路程更长，工作更伟大，更艰苦。
这一点现在就必须向党内讲明白，务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。
”改革开放以来，同志也多次指出：“中国搞四个现代化，要老老实实地艰苦创业。
我们穷，底子薄，教育、科学、文化都落后，这就决定了我们还要有一个艰苦奋斗的过程。
”“艰苦朴素的教育今后要抓紧，一直要抓六十至七十年。
我们的国家越发展，越要抓艰苦创业。
”那种认为现在物质条件改善了，不再需要艰苦奋斗的想法，是完全不对的。
我们党现在所处的环境和肩负的任务与红军长征和革命战争时期不同。
当时我们处在战争环境之中，主要任务是推翻压在中国人民头上的三座大山，实现民族独立和人民解放。
现在我们处在和平环境之中，主要任务是以经济建设为中心，大力发展社会生产力和促进社会全面进步，实现国家富强和民族振兴。
我们今日为之奋斗的建设事业，是老一辈革命家开创的革命事业的继续。
实现中国现代化的宏伟目标，我们还有很长的路要走，任何时候都不能涣散革命意志，懈怠奋斗精神。
在中国这样一个大国，彻底改变历史上遗留下来的贫穷落后的面貌是异常艰巨复杂的任务。
在实现社会主义现代化的道路上，不可避免地会遇到各种困难和风险，需要我们不断地发扬长征精神，发扬党的艰苦奋斗的传统。
我们要把长征精神作为加强社会主义精神文明建设的重要动力，作为在全体人民特别是青少年中进行理想信念和思想道德教育的重要内容。
各级领导干部要始终以革命先辈为榜样，时刻牢记全心全意为人民服务的宗旨，坚持和发扬理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批评的革命作风，在改造客观世界的同时自觉地改造主观世界，大公无私，清正廉洁，吃苦在前，享受在后。
我们要把长征精神一代一代地传下去，激励和鼓舞全国人民奋发图强，开拓前进，在建设有中国特色社会主义的新长征道路上不断夺取新的胜利。
故事性啥意思?
其实没那么麻烦，故事性强让你用详细的事件，通俗来讲就是用记叙文来写。
话不容易突出故事性。
如果是读书征文的话你可以先用自己的话概括这本书中的情节，最好是一个突出的情节，然后写自己的感想，联系自己或社会上的现象。
期间可以引用书上你认为比较经典的话。
摘抄一段我们熟悉的名著，300多字就行了，拜托啦^O^
《海底两万里》 《爱的教育》 《伊索寓言》 《名人传记》 《老人与海》 《夏洛的网》 《伊索寓言》 《安徒生童话》 《西游记》 《呼兰河传》 《十万个为什么》 《鲁宾逊漂流记》 《水浒传》 《快乐的旅行》 《会飞的教室》 《三国演义》 《红楼梦》 《狼的诱惑》 《那小子真帅》 《悲伤逆流成河》 《梦里花落知多少》 《平凡的世界》 《穆斯林的葬礼》 《挪威的森林》 《基督山伯爵》 《教父》 《麦田里的守望者》 《万历十五年》 《美的历程》 《围城》 《活着》 《许三观卖血记》 《牛虻》 《九三年》 《艾凡赫》 《叶甫盖尼*奥涅金》 《瓦尔登湖》等! 《平凡的世界》 作者:路遥 《穆斯林的葬礼》 作者:霍达 《挪威的森林》 作者:村上春树 《基督山伯爵》 作者:大仲马 《教父》 作者:马里奥·普佐 《苏菲的世界》 作者:乔斯坦·贾德 《麦田里的守望者》 作者:塞林格 《白鹿原》 作者:陈忠实 《破碎的四月》 作者:卡达莱 《万历十五年》 作者:黄仁宇 《美的历程》 作者:李泽厚 《围城》 作者:钱钟书 《汤姆叔叔的小屋》 作者:斯托夫人 《尘埃落定》 作者:阿来 《根》 作者:亚历克·黑尔 《生命从明天开始》 作者:心曼 春曼 《活着》 作者:余华 《许三观卖血记》 作者:余华 《牛虻》 作者:伏尼契 《呼啸山庄》 作者：艾米莉·勃朗特 《拿破仑全传》 作者:刘乐土 《曹禺剧本选》 作者:曹禺 1.《平凡的世界》 作者:路遥 这是一部全景式地表现中国当代城乡社会生活的长篇小说。
全书共三部。
作者在近十年间广阔背景上，通过复杂的矛盾纠葛，刻划了社会各阶层众多普通人的形象。
劳动与爱情，挫折与追求，痛苦与欢乐，日常生活与巨大社会冲突，纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。
铜城除过河南人之外，从北方黄土高原和南方平原地区贫困县漫流来的乡民也是它的重要组成部分。
自从有了煤炭业，这里就成了中国西部的阿拉斯加，吸引来无数寻找生活出路的人。
在这个口音五花八门的“联合国”里，由于河南人最多，因此公众交际语言一般都用河南话。
在铜城生活的各地人，都能操几句河南腔，哼几句嗯嗯啊啊的豫剧。
这城市四周全是山梁土峁。
山上石多土薄，不宜耕作，农业人口远比不上黄土高原腹地稠密，更不要说和拥挤不堪的中部平原相比了。
因为事农者甚微，加之此地又不缺乏燃料，这些山山峁峁竟然长起了茂密的柴草，甚至还有一些树木梢林，显得比黄土高原其它地方更有风光。
每当入秋之时，有些山上红叶如火，花团锦簇般夺人眼目…… 山梁土峁间，由于地层深处挖掘过甚而形成空洞，地表时有下陷，令人触目惊心的大裂缝往往撕破了几架山梁，甚至大冒顶造成整座大山崩塌陷落，引起周围里氏三级左右的地震。
大山以北一二百华里处就是黄河，它带着成千上万吨泥沙沉重地喘息着淌向东方…… 城市在这条狭长的山沟里只能摆下一条主街。
那商店铺面，楼房街舍，就沿着这条蜿蜒曲折的街道，沿着铁路两侧，沿着那条平时流量不大的七水河，鳞次栉比，层层叠叠，密集如蜂房蚁巢，由南到北铺排了足有十华里长。
火车站位于城市中心。
一幢长方形的候车室涂成黄色，在这座沾灰染黑的城市里显得富丽堂皇。
除过南郊军民两用的飞机场，火车站不大的广场也许是市内最为开阔的地方了。
火车从这里向南，穿越绿色的中部平原，五六个小时就可以抵达省城。
而向西，向东，向北，都有公路伸出，一直可以通往邻近几个省份。
这个火车站每天上下午分别和省城对开两趟快慢客车，其余就全都是运煤车了。
从陇海铁路岔出来的这条支线，它的最后一节铁轨并没有在这个车站终止。
这钢铁阶梯又在这里岔出两股，一路爬坡穿洞，沿途串起了东西两面二十多个矿区。
外地人提起铜城，都知道这是个出煤的地方，因此想象这城市大概到处都堆满了煤。
其实，铜城边上只有一两个产量很小的煤矿，其余的大矿都在东西两面那些山沟里。
当你沿着铁路支线拐进这些山沟，便会知道那里有着多么庞大的世界。
这些相距只有十来里路的煤矿，每个矿区都有上万名工人，连同他们的家属，几乎都超过了一个山区县城的规模。
密集的人口，密集的房屋，高耸的井架，隆隆的机声，喧嚣的声浪，简直使人难以置信这些小小的山沟山湾，怎么能承载了如此大的负荷
2.《穆斯林的葬礼》 作者:霍达 一个穆斯林的家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。
揭示了他们在华夏文化和伊斯兰文化的撞击和融合中独特的心理结构，以及在政治、宗教的氛围中对人生真谛的困惑和追求。
展现了古老的民族风情和充满矛盾的现实垂涎。
作品清新流畅、质朴无华，以细腻的笔触探测人的心灵，读后荡气回肠，留下深沉的思索。
3.《挪威的森林》 作者:村上春树 一本风靡全亚洲百分之百的恋爱小说，曾高居日本文学史上的“超级畅销书”。
这当然要被算成是村上春树的代表作。
许多人认识这位日本人就是从这本书开始。
全书以回忆为线索，表达了青少年面对青春期的孤独困惑以及面对成长的无奈、无聊。
村上通过年轻人在社会压力下无法摆脱的生存痛苦，第一次明明白白地强调了他在以后书中不断反复强调的主题：生命的悲哀与无力感。
这是一部伤感，又有痛苦，百分之百的恋爱小说。
小说主人公渡边展开他同两个女孩间的爱情纠葛。
渡边的第一个恋人直子原是他高中要好同学木月的女友，后来木月自杀了。
一年后渡边同直子不期而遇并开始交往。
此时的直子已变得娴静腼腆，美丽晶莹的眸子里不时掠过一丝难以捕捉的阴翳。
两人只是日复一日地在落叶飘零的东京街头漫无目标地或前或后或并肩行走不止。
直子20岁生日的晚上两人发生了性关系，不料第二天直子便不知去向。
几个月后直子来信说她住进一家远在深山里的精神疗养院。
渡边前去探望时发现直子开始带有成熟女性的丰腴与娇美。
晚间两人虽同处一室，但渡边约束了自己，分手前表示永远等待直子。
返校不久，由于一次偶然相遇，渡边开始与低年级的绿子交往。
绿子同内向的直子截然相反，“简直就像迎着春天的晨光蹦跳到世界上来的一头小鹿”。
这期间，渡边内心十分苦闷彷徨。
一方面念念不忘直子缠绵的病情与柔情，一方面又难以抗拒绿子大胆的表白和迷人的活力。
不久传来直子自杀的噩耗，渡边失魂魄地四处徒步旅行。
最后，在直子同房病友玲子的鼓励下，开始摸索此后的人生。
我本人认为，内容错综复杂，不仔细看，容易弄不明白 4.《基督山伯爵》 作者:大仲马 《基督山伯爵》是法国著名作家大仲马的代表作。
法老号大副唐泰斯受船长委托，为拿破仑党人送了一封信，遭到两个卑鄙小人和法官的陷害，被打入死牢。
狱友法里亚神甫向他传授了各种知识，并在临终前把埋于基督山岛上的一批宝藏的秘密告诉了他。
唐泰斯越狱后找到了宝藏，成为巨富。
从此化名基督山伯爵，经过精心策划，报答了恩人，惩罚了仇人。
本书充满浪漫的传奇色彩，章章奇特新颖，引人入胜。
故事性很强, 很耐读! 5.《教父》 作者:马里奥·普佐 这是是1969年美国出版的长篇小说，是美国出版史上的头号畅销书，曾连续70周排名畅销榜，37年销量达2000万册。
早在七十年代初已拍成电影，发行世界各国，受到普遍欢迎，据小说改编的三部电影有两部获奥斯卡奖。
《教父》的故事提供了某种根植于美国人心中的可怕的愉悦因素，使读者近距离观察到一个令人震颤的黑暗而暴力的非法阶层，献给读者一场凶险生活方式的飨宴。
黑帮故事的经典~
6《苏菲的世界》 作者:乔斯坦·贾德 风靡全球、超级畅销的哲学奇书 全世界最易读懂的哲学书 一本关于哲学史的小说 20世纪百部经典著作之一 1994年获德国青少年文学奖与最优秀作品奖 《苏菲的世界》以小说的形式，通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过，揭示了西方哲学发展的历程。
由前苏格拉底时代到萨特，以及亚里士多德、笛卡儿、黑格尔等人的思想都通过作者生动的笔触跃然纸上，并配以当时的历史背景加以解释，引人入胜。
评论家认为，对于那些从未读过哲学课程的人而言，此书是最为合适的入门书，而对于那些以往读过一些哲学而已忘得一干二净的人士，也可起到温故知新的作用。
7.《麦田里的守望者》 作者:塞林格 《麦田里的守望者》是塞林格唯一的一部长篇，虽然只有十几万字，它却在美国社会上和文学界产生过巨大影响。
1951年，这部小说一问世，立即引起轰动。
主人公的经历和思想在青少年中引起强烈共鸣，受到读者，特别是大中学生的热烈欢迎。
他们纷纷模仿主人公霍尔顿的装束打扮，讲“霍尔顿式”的语言，因为这部小说道出了他们的心声，反映了他们的理想、苦闷和愿望。
经过30多年来时间的考验，证明它不愧为美国当代文学中的“现代经典小说”之一。
现在大多数中学和高等学校已把它列为必读的课外读物，正如有的评论家说的那样，它“几乎大大地影响了好几代美国青年”。
8.《万历十五年》 作者:黄仁宇 明万历十五年，即公元1587年，在中国历史上原本是极其普通的年份。
作者以该年前后的史事件及生活在那个时代的人物为中心，抽丝剥茧，梳理了中国传统社会管理层面存在的种种问题，并在此基础上探索现代中国应当涉取的经验和教训。
作者以其“大历史”观而闻名于世，本书中这一观念初露头角，“叙事不妨细致，但是结论却要看远不顾近”。
本书自80年代初在中国大陆出版以来，好评如潮，在学术界和文化界有广泛的影响。
... 《万历十五年》由黄仁宇先生于1976年在美国所著，在国内直到近些年才引起大众的注意。
其实这一年大明王朝并没有发生什么惊天动地的大事，所以不为一般研究者所注意，但在这一年发生的许多琐细小事，却如青萍之末成为帝国走向崩溃的前兆。
元辅张居正已去世五年，海瑞在这一年也故去了，一代名将戚继光也在年底殁了，时年29岁的努尔哈赤在东北崛起了：始建宫室，布教令于部中，禁暴乱，戢盗窃，立法制……然而朝廷却未予注意；西班牙无敌舰队即将出征英吉利，揭开世界历史新的一页…… ?? 9.《美的历程》 作者:李泽厚 《美的历程》从宏观鸟瞰角度对中国数千年的艺术、文学作了概括描述和美学把握。
其中提出了诸如原始远古艺术的“龙飞凤舞”，殷周青铜器艺术的“狞厉的美”，先秦理性的“儒道互补”，楚辞、汉赋、汉画像石之“浪漫主义”，“人的觉醒”的魏晋风度，六朝、唐、宋佛像雕塑、宋之山水绘画以及诗、词、曲各具审美的三品类，明清时期小说，戏曲由浪漫而感伤而现实之变迁等等重要观念，多发前人之所未发，此书于一九八一年初版，多次再版理印达几十万册。
已有英文、德文、日文、韩文等多种译本问世。
这篇文章真的很好。
10.《围城》 作者:钱钟书 《围城》是中现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。
作者钱钟书1910—，江苏无锡人，1933年毕业于清华大学外文系，后留学英、法，是位学贯中西而富才情的学者。
《围城》动笔于1944年，完稿于1946年，其时，作者正蛰居上海，耳闻身受日本侵略者的蛮横，“两年里忧世伤生”《围城·序》，同时又坚韧地“锱铢积累地”把自己对人生、对学术的感悟与思考付诸笔端，先后完成了小说《围城》和学术著作《谈艺录》。
就凭这部唯一的长篇小说，钱钟书成为中国现代文学中小说大师级人物。
本书自四十年代末出版以来，有多少人为它哭，为它笑，为它深深长叹，为它久久思索。
人生是围城，婚姻是围城，冲进去了，就被生存的种种烦愁包围。
钱钟书以他洒脱幽默的文笔，述说着一群知识分子的快乐与哀愁。
钱钟书的深入骨髓的洞见，通达超脱的生存智慧足以让读者品评再三。
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11.《活着》 作者:余华 这部作品的题目叫《活着》，作为一个词语，“活着” 在我国的语言里充满了力量，它的力量不是自来于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。
作为一部分作品，《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨；他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。
他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。
与此同时，《活着》还讲述了人如何去承受巨大的苦难，就像那句老话：千钧一发。
让一根头发去承受三万斤的重压，它没有断。
《活着》还讲述了眼泪的宽广和丰富；讲述了绝望不存在；讲述了人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事而活着。
12.《许三观卖血记》 作者:余华 《许三观卖血记》是余华1995年创作的一部长篇小说,它以博大的温情描绘了磨难中的人生,以激烈的故事形式表达了人在面对厄运时求生的欲望.小说讲述了许三观靠着卖血渡过了人生的一个个难关,战胜了命运强加给他的惊涛骇浪,而当他老了,知道自己的血再也没有人要时,精神却崩溃了.法国《读书》杂志在评论《许三观卖血记》时说道:这是一部精妙绝伦的小说,是朴实简洁和内涵意蕴深远的完美结合.余华目前正在创作一部长篇小说,讲述的是一个时间跨度很大的爱情故事,从文学风格上说,这将是一部与《许三观卖血记》迥然不同的作品,这部小说将于明年初完成. 这本书表达了作者对长度的迷恋,一条道路,一条河流,一条雨后的彩虹,一个绵延不绝的回忆,一首有始无终的民歌,一个人的一生.这一切尤如盘起来的一捆绳子,被叙述慢慢拉出去,拉到了路的尽头. 在这里,作者有时候会无所事事.因为他从一开始就发现虚构的人物同样有自己的声音,他认为应该尊重这些声音,让它们自己去风中寻找答案.于是,作者不再是一位叙述上的侵略者,而是一位聆听者,一位耐心,仔细,善解人意和感同身受的聆听者.他努力这样去做,在叙述的时候,他试图取消自己作者的身份,他觉得自己应该是一位读者.事实也是如此,当这本书完成之后,他发现自己知道的并不比别人多. 书中的人物经常自己开口说话,有时候会让作者吓一跳,当那些恰如其分又十分美妙的话在虚构的嘴里脱口而出时,作者会突然自卑起来,心里暗想:我可说不出这样的话.然而,当他成为一位真正的读者,当他阅读别人的作品时,他又时常暗自得意:我也说过这样的话. 这似乎就是文学的乐趣,我们需要它的影响,来纠正我们的思想和态度.有趣的是,当众多伟大的作品影响着一位作者时,他会发现自己虚构的人物也正以同样的方式影响着他. 这本书其实是一首很长的民歌,它的节奏是回忆的速度,旋律温和地跳跃着,休止符被韵脚隐藏了起来.作者在这里虚构的只是两个人的历史,而试图唤起的是更多人的记忆. 马提亚尔说:回忆过去的生活,无异于再活一次.写作和阅读其实都是在敲响回忆之门,或者说都是为了再活一次. 13.《牛虻》 作者:伏尼契 牛虻:为信仰赴死如散步 他，牛虻——一个为了自己的革命信仰，甘愿被命运折磨的人。
他深爱过两个人——父亲蒙坦里尼和高洁的女人琼玛，但后来的他一生都没有再给机会让他们来爱他。
他的内 既是慷慨动人的革命书籍，又是高雅纯正的文学名著，本书充满深刻描写人情人性的艺术感染力。
在人口最多的中国和土地最宽的前苏联，《牛虻》拥有着无数的、几代人的崇拜者。
主人公牛虻，是上流社会的叛逆。
年轻时经历过几番刻骨铭心的感情苦难。
他曾因无知而铸成大错。
他最热爱的姑娘，给予他惨痛的心灵伤害；他尊敬的生父，却是凶残的政敌
然而他义无反顾地追真理，抛弃了爱情与生命――为意大利的独立与自由。
牛虻，成为青年人心中“坚强”的化身
小说围绕牛虻，恋人琼玛以及性格复杂的蒙泰尼里主教展开，线条简明而又写得波澜起伏、惊心动魄，显示了作者激越的感情世界和浓厚的艺术功力。
14.《呼啸山庄》 作者：艾米莉·勃朗特 《呼啸山庄》是一部震撼人心的“奇特的小说”，是英国女作家艾米莉?勃朗特毕生的唯一力作。
弃儿希刺克厉夫被“呼啸山庄”的主人恩萧收养，恩萧的女儿凯瑟琳与他从小友爱，产生了炽烈的爱情。
而庄主的儿子辛德雷却仇恨他，老恩萧死后，把他降为奴仆，百般凌辱。
凯瑟琳为了得到“画眉山庄”主人林顿的财产资助希刺克厉夫而嫁给了林顿。
希刺克厉夫得知后愤然出走。
几年后，希刺克厉夫致富归来，使辛德雷倾家荡产，并诱骗林顿之妹与他成婚，恣意虐待。
凯瑟琳终因不能同希刺克厉夫结合而凄然病逝。
15.《尘埃落定》 作者:阿来 《尘埃落定》是青年藏族作家阿来的小说，该小说获第五届茅盾文学奖。
在上个世纪四十年代的四川阿坝地区，当地的藏族人民被十八家土族统治着，麦其土司便是其中之一。
《尘埃落定》讲述的是康巴藏族的故事，这当然是一个很民族化的题材。
因为作家的族别，他的生活经历，这个看似独特的题材的选择其实是一种必然，但小说并不囿不于民族题材，小说中涉及到的权力、英雄、宗教、信用、仇杀、爱情等话题都具有现代意义。
这使《尘埃落定》在题材上不仅有特殊性，更具有普遍意义。
《尘埃落定》写的是历史，但历史也是一种现实，而这种现实得到更为充分的表达，它的面貌会更加文阔，更加深远。
同一种空间，也就是具有演绎多种故事的可能。
关于这段历史，阿来说“史是写出了它的一种状态，或者说是我对它某一方面的理解。
” 16.《拿破仑全传》 作者:刘乐土 1804年，在一个盛大无比的典礼中，拿破仑?波拿巴为自己加冕，成为法国的皇帝。
他的法语带着浓厚的科西嘉口音，看起来好像不大适宜做法国的领导人。
可是他却几乎征服了整个世界。
他是一个军事天才，铁蹄踏遍了整个欧洲大陆和埃及……1815年，英国和普鲁士联军在滑铁卢战役里使他一败涂地。
拿破仑被放逐到南大西洋的一个英国的小岛上，6年之后与世长辞。
拿破仑还是一位既爱江山，也爱美人的大丈夫。
其一生风流情债无数……他猎取美女芳心的招法，与他天才的军事才干一样出类拔萃…… 本书是迄今为止最全面、最公正、最生动、最细腻展示拿破仑军旅生涯和情感世界的著作! 17.《破碎的四月》 作者:卡达莱 乔戈的哥哥被仇家杀死，从那一刻起，乔戈的生活便离他而去。
根据统治阿尔巴尼亚北部高原地区的卡努法典：如果一个人被杀死，他的家人必须为他报仇。
乔戈无法摆脱宿命，三月十七日，他成功地射杀了那个凶手。
在被死者家属追杀之前，他被允许了三十天的休战协定，于是他的四月破碎成了两部分：在四月十七日之前，是“白色”的，安全的；之后便是“黑色”白，亡命的。
与乔戈的命运交织在一起的是一对新婚夫妇。
他们来自都市，对高原文化充满向往。
新娘迪安娜对被死亡威胁着的乔戈一见钟情，与此同时，乔戈也想在四月转成黑色之前再次邂逅迪安娜。
当人一降生在这个世界上，就陷入一场追杀或者杀人的宿命中，生命只能如破碎的四月般短暂和仓煌。
《破碎的四月》以简洁、诗一般的笔调讲述了一个人一个月的故事，却反映了一个民族几百年的固扰和悲剧性。
8篇中考满分作文
一周庄让我陶醉身在周庄的那些令人陶醉的日子，至今都令人难以忘怀。
周庄位于苏州城东南30多公里处，是一个典型的水乡古镇，依河成街，桥街相联，虽已经历了九百多年苍桑，却仍完整地保存着原有的水乡古镇的风貌和情韵。
犹如一朵浮在水面上的睡莲的周庄，它的美是无法用言语表达的。
在春光明媚的日子，泛起一扁小舟尽情地荡漾在一条条水巷中，春风夹着柳叶的香气拂过脸旁，看那波光粼粼的湖水，小船轻摇，绿影婆娑，一派“吴树依依是水流，吴中舟楫好夷游”的迷人景象，看着路旁江南女子窈窕的身影，任她们银铃般的笑声传入耳鼓，天堂的生活也不过如此吧!不久，夜幕渐渐降临，火似的红霞把整个小镇染成了一片血色，古色古香的店铺上了门板，人去街空，一片静寂，在河边漫步，走过小街，穿过小桥，或凝视宁静的水面，或仰看天际点点繁星，或倾听屋里传出的隐隐欢声笑语，放纵自己的遐思，尽情地享受小镇的这片宁静，也真是别有一番情趣!享受了一番周庄美景，江南的美食也自然不容错过!鲜美至极的三味圆，皮薄馅嫩，晶莹剔透；香酥美味的万三蹄，咸甜相宜，肥而不腻；醇美可口的青团，肥而不腴，压舌生香……面对这种种佳肴，怎能不让人垂涎三尺?周庄，似梦境一般美丽，吸引着无数人的目光；周庄，似星辰一般耀眼，永远散发着迷人的光芒；周庄，似诗歌一般渊远，让人品尝之后，永感回味无穷……二书让我陶醉书，一个让我茶饭不思的东西。
但我却不记得它是何时走进我的生活中的。
只是记得，每当我看到我的书架上的书东一本西一本时，就很失落，直觉反应就是马上跑到书店去买一大捆的书回家，把它们放到干瘪的书架中。
看到书架里满得再也挤不进一本书的时候，我那失落的心就会马上得到满足，紧皱的眉头也会松开，脸上露出非常非常满足的笑容。
就在那时，我不知不觉地陶醉在其中，眼前模糊了，进入到了书的海洋。
那一本本封皮漂亮的书让我爱不释手，痴痴的笑容流露在脸上。
爸爸把我摇醒，我揉揉眼心里庆幸没把爸爸也看成一本大书。
爸爸看了看书架上的书，叹口气说：“怎么总是往回买书，却把书摆在架子上不看
”我无言以对，一种不满的心理在我思想里萌发。
“书最重要的是它的内在，你不看它，它便失去了它的价值，书它会哭泣的
”爸爸说完，拍了拍我的肩膀。
我不知道爸爸是什么时候走出我的房间的，我的思绪好乱，我爱书也有错吗
爸爸您也不是经常买书吗
我吃不进晚饭便早早地躺在床上，脑子里全是爸爸的话和我的不满。
我看到书架上的书在哭泣，有的跳下来和我告别，说它们要重新找主人，找一个懂得它们价值的主人。
我哭了，泪水流过我的脸庞。
我突然睁开眼，看到书还在书架上静静地立着。
我心痛地抚摸着它们，想起爸爸每次买回书以后那彻夜不息的灯光。
第二天，一大早我就抱着书读，谁知一读进去我就被一篇篇文章、故事所吸引了，感到我也成了书中的一个人物。
咦
怎么，地震了吗
我抬头一看，是爸爸在抓住我的肩膀前后摇晃。
爸爸笑着说：“吃早饭了
” 三爱的传递还是白天，我在书店发现了梦寐以求的名著，便跑回家缠着妈妈要钱。
妈妈下岗四年了，本来就很节约的她，现在更节俭了。
一听说要三十八块钱买课外书，她久久地坐在桌子旁默不出声。
看到妈妈那极不情愿的样子，我不容商量，一把抢过她的外套，掏出五十元钱，溜出了家门。
书是买到了，可一直心有余悸。
晚自习后，我匆匆往家赶，和往常一样，穿过一条长而漆黑的过道，便来到了家门前的小巷里。
抬头一望，四楼那盏长明灯今天竟然熄灭了，整幢楼沉睡在一片黑暗之中。
我心猛地一沉，泪水不由自主地流了出来。
不管是狂风暴雨，还是数九寒天，每次自习回家，我在路上从来不敢耽搁，只要想起四楼那盏“茕茕孑立”的灯泡发出的耀眼光芒，我便知道妈妈正在等着我。
然而今夜，我感到今天自己好像成了一个不受欢迎的人。
我知道，自己真的伤了妈妈的心。
我拖着沉重的步子一步一步往上爬，平时短短的梯道今天变得长多了。
我才知道，这盏普通的电灯，在自己心中原来占有如此重要的位置。
放下书包，轻轻来到妈妈房间里，只听见床上传来辗转反侧的声音。
我轻轻走到床头，也许我的声音太大，吵醒了妈妈。
她扯亮灯，坐起来，用嘶哑的声音说：“回来了
妈妈今天不太舒服，没有等你……”我走上前，吻了一下妈妈。
当我触及妈妈的脸颊时，猛然发现妈妈脸上浸满了湿润的泪水。
我鼻子一酸，禁不住把身子紧紧地贴在了妈妈怀里。
夜更深了，望着这盏照亮我归途的小灯，我觉得，今夜那灯光似乎比往常更亮、更温暖。
四做个有心人 每次，我带着虔诚的心，光临彼境。
山水绿开，层花欲燃。
它轻歌曼舞，。
做个有心人，扎入诗的世界。
我是个有着敏感心灵的人。
若无心，岂能领会到人类闪光的思想、热烈的情感?有心，领会了青莲居士'仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人'的纵意不羁;有心领会了杜工部'朱门酒肉臭，路有冻死骨'的沉郁愤慨;有心，则领会了稼轩把'栏杆拍遍，无人会、登临意'的壮志难酬… 我是如此地亲近他们，闭上眼，仍心旌神摇。
我学会了许多包括坚守自己的本心，包括忧心国家，包括开拓进取。
我数不过来我汲取了多少养分，但我清楚，他们一定会在千年前，因为有人们用心体会而缄默微笑。
做个有心人，邀于乐的海洋。
我驾一小舟，泛舟乐海，顿取那缕清香。
我想，他们一定有日月般的胸怀吧。
一曲穿越了千年而余音不止。
每次听到这曲子在伶汀地响着，不禁为伯牙与子期神伤，这调子反复磨打着我的心。
我总惊异于这首曲子的苍郁，曲子的弦是那么急促地响，却渲染出一片浓浓的哀愁。
林冲心上，大概有如那个雪夜一般的郁结吧。
我决不会像他一样，我会努力地为自己与他人吹散云菇。
年少的我曾隐秘地想。
一缕清音元断绝。
我如此感谢我那敏感的心，我的耳，我的眼，均为我感知这个海洋而律动着。
有了诗乐，韬光过后，尽是鲜花。
丰盈的心使人能平静地面对这浮华人生，发现种种曾经遗失的美好。
做个有心人吧，与我一起光临彼境。
诗乐中，心潮翻涌，最终将退成我们脸上会心的微笑七乐曲让我陶醉静静的夜晚，我站在窗前，把心情放在吹拂的凉风里，任凭满天星辰擦亮我暗淡的记忆。
我带上耳机，按下“play”键，听着那自己最钟爱的乐曲。
这夜，赠人以思考的氛围，这乐曲，赠人以梦境的温柔。
我闭上双眼，一切烦恼随风流逝，只有乐曲使我遐想：我那高高的山梁后面，是家乡那一片可爱的秋在缓缓的钢琴前奏中，我仿佛推开了一扇窗，映入眼帘的是一条弯弯曲曲的山间小道，一直通往很远很远的地方。
我漫步在山间小道上，路两旁是一棵棵火红的枫树，手掌形的枫树叶正随着连绵悠长的乐曲有节奏的下降，一片一片又一片。
我完全沉浸在这火红色的世界中，不禁轻轻举起双手想拥抱这奇妙的世界。
继续往前走，一条小溪横在我的面前，溪水随着乐曲中“叮叮咚咚”的声音往前流，它的对岸是一间正冒着炊烟的田间小屋，几只小鸟在空中自由的歌唱，唱出了一首。
溪水旁的一丛丛野菊花像在对我微笑，好似在告诉我：“秋来了，秋来了，欢迎来到秋的世界”。
随着乐曲进入高潮，我看见在不远处的田野中，乡亲们正忙着大丰收，收割机一下又一下，乐曲越来越高，这寂静的乡间好似一个秋的容器，也将它的一切尽收其中，使秋成为乡野的一部美妙典雅的电影。
很快就到夕阳之时了，我沿着原路返回，幸运地看见了夕阳下的秋。
在夕阳下，一切都变成了金色，我向远方望去，终于体会到了杜牧的诗句“停车坐爱枫林晚，”是如何写的，我深深地陶醉在夕阳的金秋下。
不知不觉悠扬的乐曲结束了，但我隐隐约约感觉到它仍在继续，在继续完成那幅美丽和谐的画，自己也在陶醉中永远不要醒来…… 五 喜欢一个人走在湖畔。
喜欢流传千古，有着淡淡墨香的古诗词。
喜欢春去秋来、花开花落的美丽。
或许正如那些伤感的诗人，在心底又埋下多少思绪。
梦之一：习惯于醉酒吟诗的李白，又怎能想到自己会沉浸在酒中“解脱”自己。
不过他选择了一种自己的方式去摆脱“心事”，仁途上的不顺利让他乘船归乡，让他在自己的文章中寻求快乐，这或许就是心事的一种寄托方式吧。
梦之二：柳永的词可称得上“婉约派”的代表，“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”，他的压抑，只得在烟波中消散。
孤独、寂寞萦绕心头，即使有良辰美景，可那满腹的心事更与何人说呢
梦之三：“物是人非事事休”的愁苦始终徘徊在易安的心头。
一个迷茫的女子，在当时的境地又如何摆脱忧愁，她只得用去“消磨光阴”，那或许是在“藕花深处”摆渡的最好方式，她的心事也便寄予其中了吧
梦之四：我没有多少心事，因为我会选择一种方式摆脱心事：我会讲出来。
因为我的身边有很多爱我的人。
或许我没有文采去用诗词寄托情感，但我依然会微笑着去看待世界。
当我如梦初醒，依旧一个人走在湖畔时，或许我的心事早已飘到九霄云外去了。
轻轻地，我拾起那散落的花瓣，悠悠地投入水中，看心事漂到对岸…… 乌江水
霸王情 六明月山让我陶醉循着潺潺的流水声，我们走进了明月山，游览了我日思夜想的云谷。
青山。
白雾。
翠竹。
我们仿佛踏入了梦境的天地：山在雾中屹立，薄雾在山中萦绕。
雾围着山，山依着雾，依稀朦胧，若明若暗，使我们飘飘欲仙，随着风四处飘荡，好像自己也变成了雾，在山间与伙伴们嬉戏，围在游人周围，跟游人们玩捉迷藏。
一阵凉风吹过，我心头一震，灵魂也返回了我的躯壳。
看不见山的顶峰，也找不到雾的边缘，只有移动的人群和飘动的彩旗向前蜿蜒伸展着。
我们每个人都有跃跃欲试的神气与要征服所有山峰的勇气。
裸石。
流水。
人群。
稀落的人群，跨过裸露着的河床，跨过滑溜的卵石。
随着流水潺潺、摇曳的小树，给这寂寞的山林带来了无限生机；在山谷中回荡的欢笑声，也给这幽谷带来了一番城市的喧闹。
丛林。
红旗。
小道。
五彩缤纷的大旗，隐约闪现于郁郁葱葱的树林中，穿梭在苍翠的竹林里，高声的呼唤，欢快的笑语，从队伍的前头，一直溜到队伍的后头，带着满怀的豪情，满腔的希望与满腹的寄托。
近了，更近了……细雨。
凉风。
飞瀑终于，我们看见一条白链，素白晶莹，镶嵌在一片浓绿中，披挂于山涧树丛上。
白雾缭绕着……终于，看见了刻在石板上的“云谷”二字，深深的。
走下去，来到谷底，思维似乎已停滞了，这梦中的仙境，这欲飘欲飞欲沉的奇妙感觉……当阵阵凉风使人觉察到一丝凉意，才意识到自己竟沐浴在雨雾中——是溅碎了的飞瀑。
它亲吻着我的脸，头发和蒙尘已久的心……我举起了相机，把这永恒的一瞬，定格，把这份难得的陶醉，定格。
七
