当代大学生应该具有的素质有哪些
当代大学生应具备的素质与能力大学生是的优秀群体，是未来社会发展的生力军。
大学生的素质如何，直接影响和决定着中国现代化建设的进程和参与国际竞争的能力。
直接影响和决定着历史使命的完成和成才目标的实现。
因此，当代大学生应当适应社会发展的需要，尽快使自己成为高素质的创造型人才。
以下是作为当代大学生的我们所应具备的几项基本素质和能力：诚信立本信用乃立身之本，守住信用，就是守住人品，守住人格。
俗话说：“人无信不立，国无信不国。
”然而时下，随着社会大转型时期各种机制的不完善以及市场经济加速发展带来的急功近利心理，社会上出现了形形色色的失信现象。
而这种情况的出现更是强调了诚信的重要性，加强了人么对诚信的重视程度。
诚信，是一个遍及全社会的课题，对大学生更是有着不一般的意义。
现代社会中，人们越来越看中诚信的品质。
大学生在校学习只是一个暂时的阶段性的过程，最终我们还是要走入社会，走入市场。
在将来的求职中，诚信将成为用人单位对求职者的素质要求，诚信必将成为大学生的安生立命之本，这就要求我们要做诚信规范的力行者。
每一个大学生在步入社会之前，都应该认真地分析评价一下自己的价值观和人生理念，树立包括诚信在内的健康的价值观，把诚信这两个字刻进我们心灵的深处，用一生的言行去实践它。
只有当我们对于诚信的修养提高了，我们的人生才有可能走上一条“可持续发展的道路”，才能更好地抓住每一个宝贵的人生际遇，让自己真正成为社会
浅谈大学生思想道德修养
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大学生如何提高自我修养
告别中代,迈进大学校门,并表人生的路已经确定,大学生仍然具有很塑造性.作为大学生,特别是刚竟大学的大学生,我们应该珍惜大学生活,努力在大学时代提高自我修养.\ 既然是学生,完成学业自然是必要的.而在完成专业知识学习任务之余,我们大学生还应该涉猎各种生活清癯. 大学里有浩瀚的图书资料,有我们读不完的书.有空暇时,不妨走进图书馆.古语云:开卷有意.人人都知道,读书能增加知识.但读书除了增加知识外,还应该能修养应付人生各种危机的韧力. 人们常说写作是孤独而寂寞的,读书又何尝不是?没有坚强的毅力和耐力,又怎么能静下心来看完一本书?也许会有人一时心血来潮,从书架上拿起一本书来看,但是否能坚持到底呢? 大学生活的情趣当然不只在于读书.作为大学生要学会挑选娱乐节目.在我看来,运动是最好的娱乐方式.运动可以使整个人的新陈代谢加速,心血气脏均维持在一个健康的水平.可以说,运动是驱除疲劳,恢复精神体力的最佳娱乐方式. 不可否认,旅游也是一个不错的娱乐方式.除此之外,旅游更是一种增加见闻,修养情操的好方法.当代大学生应当学会以开阔的视野观察不断发展的中国,观察日新月异的世界;用宽广的胸襟向历史学习,向人民学习,向实际学习.局处一隅是不可能修养成有远大眼光和开阔胸怀的人． 大学生的修养当然不只体现在学时见闻上,还体现在道德修养上.我觉得后者反而更重要.要成为一个\\\\有用的人,首先要成为一个好人.而良好的德行应该要从平时就注意. 我的观点是；众多德行中崇尚善良德行最重要.没有一个人愿意被冠以恶的名声,无论他(她)是高级知识分子,还是目不识丁的妇人;也不管他(她)是经验丰富的老者,还是刚懂事的小孩.尽管会有人一时持有错误的价值观(认为做坏事很酷),但总是会清醒的. 作为新时代的接班人,个人形象也很重要.你的一举一动,一言一行都能体现你的修养.所以大学生平时要注意自己的形象.整洁干净的衣着自然不必说,与人交往时就有许多应该注意的地方. 与人交往应该做到不轻言,不浅诺.树立一个良好的诚信形象对一个人的人生是非常重要的.不会有人愿意和不守信用的人交往,也不会有人愿意和随便承诺的人交往. 与人交往要做到时刻铭记感恩.也就是说:Dont take everything for granted.别人为你做了事或送了你东西你就该铭记于心．所谓得＂人花戴万年香＂，就是这个道理．与此相应的还应做到施恩莫望报，只有这样才算真正的助人为乐． 以上只是我个人的看法，言语中难免有过于偏激之出，请读者见谅．如有不妥之处，欢迎给我留言
当代大学生应该如何锤炼个人品德
1．个人品德的含义：个人品德是通过个人自觉的道德修养和社会道德教育所形成的稳定的心理状态和行为习惯。
它表现为个体对某种道德要求的强烈认同．对道德情感的充分表达，对社会道德规范的执着践履。
2．个人品德的特点：其一，实践性。
其二，综合性。
其三，稳定性。
3．个人品德的功能和作用：在现实生活中，个人品德的功能和作用主要体现为两个方面。
首先，个人品德对社会道德的发展变革产生重要的推动作用。
其次，个人品德是个人实现自我完善的内在根据。
4．锤炼个人品德的途径： （1）锤炼个人品德首先应加强个人道德修养的自觉性。
个人在道德意识、道德行为方面，自觉地按照一定社会或阶级的道德要求所进行的自我审度、自我教育、自我锻炼、自我改造和自我完善的活动，被称为道德修养。
高度的自觉性是道德修养的一个内在要求和重要特征。
大学生要努力按以下要求来提高道德修养的自觉性：首先，应有进行道德修养的强烈动机，这样才能满腔热情地、自觉自愿地去学习、去思考、去体验，从而提升道德修养的境界；其次，应积极主动地进行自我教育、自我约束、自我激励，坚忍不拔、脚踏实地、持之以恒地进行道德修养；最后，应正确地认识和评价自己，发扬成绩，克服不足。
（2）加强道德修养，还应借鉴历史上思想家们所提出的各种积极有效的道德修养方法，结合当今社会发展的需要和当代人道德修养的实践经验，采取一些行之有效的方法来进行遁德修养。
其一，学思的方法，即通过虚心学习，善于思索，辨别善恶，学善戒恶，以涵养良好的德性；其二，省察克治的方法，即通过反省检验以发现和找出自己思想与行为中的不良倾向、不良念头，并加以及时抑制和克服；其三，慎独自律的方法．即在无人知晓、没有外在监督的情况下，坚守自己的道德信念，自觉按道德要求行事，不因为无人监督而恣意妄为；其四，积善成德的方法，即通过积累善行或美德，使之巩固强化，以逐渐凝结成优良的品德；其五，知行统一的方法，即把提高道德认识与躬行道德实践统一起来，以促进道德要求内化为个人的道德品质，外化为实际的道德行为。
思想道德教育对大学生有什么意义
英盛观察为您解答：当下社会,受消费文化的影响,当代大学生的思想道德呈现出责任感缺乏、个人价值突出、道德水准下降特点。
为更好地进行思想道德教育,应将传统文化中蕴涵着丰富资源,不妨以“拿来主义”的眼光,将传统道德思想与当代大学生思想道德教育有机结合,有利于充实和丰富大学生德育教育内容。
当下社会,中国现代化建设远未完成,由于多种原因,日常生活全面确立了以消费为原则和以享乐为理想的意识形态,使得主导文化的崇高和精英文化的启蒙都黯然失色,并迫使它们不得不向这种享乐文化吸收、借鉴,从而进一步导致了精英文化的“边缘化”,主导文化的大众化。
这种消费至上的文化所引发的严重后果是,不但整个文化向享乐转向,而且导致人们把整个生命的意义都押注在金钱上,使当今社会在消费的大潮中更加疏远道德修养,鄙弃价值系统,以极其自恋的方式对人与自我、人与世界的关系进行重行定位,精神苍白与腹中草莽不再受嘲笑,在时尚包装下,享受着已经掷扔神圣的大众的追捧。
“它裹挟着那弥漫周遭的虚无主义浸渍了人类精神领域……至此,人类对真理、善良、正义的追求不断被语言所消解,生命的价值和世界的意义消泯于众口一词的操作中。
”[1]人们听凭欲望的牵引,遵循着“快乐原则”,寻求着“本我”的满足。
信仰消失,价值理性崩溃,整日里所谋者不过数米计薪,再远也不过是数量上的差别,不是物于物,就是算计着怎样去物物,仰不知天高,俯不知地厚。
一大气候影响小环境,尽管大学校园相对独立于社会,但它是整个社会必不可少的组织部分,况且广大师生除了校园外,还不可避免地与世俗社会打交道,这就对高校学生的思想意识、道德价值观念、行为方式带来了冲击,使得当代大学生的思想道德呈现出如下特点:责任感缺乏。
随着改革开放的深入进行和社会的高速发展,各种思想和理念激烈碰撞,学生的竞争意识也不断增强,这对于不断提升人才的智能水平有着积极作用,但是面对激烈的竞争,学生的压力却越来越重,心理承受能力日渐脆弱。
于是,许多学生只注重个人的奋斗与获取,只停留在个人名利得失上,对集体主义价值观的认同偏低,道德责任意识和义务观念薄弱,缺乏应有的责任感和使命感。
在现实的学习与生活中,一部分学生学习缺乏内在动力,丧失积极性,常常出现一些散漫、懒惰、粗俗等不良行为;不少学生把入党、当学生干部,作为实现个人利益的一种手段,以实现个人的发展和要求,有的学生,一旦入了党,当了干部就放松下来,甚至比一般学生表现还差;有些学生缺乏克服困难、战胜挫折的勇气和信心,一旦遇到的阻力稍大一点,往往表现出不可思议的脆弱,甚至以极端不负责任的方式结束自己年轻的生命。
有些学生过分强调自我价值,当集体利益与个人利益发生矛盾时,把自己凌驾于集体之上,把个人的自我价值和社会价值对立起来,表现出强烈的个人本位行为[2]。
个人价值突出。
伴随市场经济逐利性的日益侵蚀,部分大学生在具体价值选择上,以自我为中心,片面追求个人价值、个人利益和个人需求的实现,只讲索取,不讲奉献,认为个人贡献应与社会索取相等价,群体意识减弱,团队协作精神隐匿。
不少学生把实现较高经济收入和安稳生活放在人生追求的首位,拼命学习,是为了个人更好的发展,重实惠、求实用,甚至陷入极端个人主义的泥淖。
在他们看来,人生一世,草木一春,追求的就是逍遥自在的物质享受,活着就是为了自己,至于他人、民族、国家均可置后,“主观为自己,客观为别人”,往往就是他们的座右铭。
有些学生甚至将商品经济中的价值尺度简单同社会道德尺度等同起来,错误的认为只有获取实实在在的金钱、物质,才算是真正实现了自己的价值。
道德水准下降。
大学生作为文明素质相对较高的群体,理应成为遵守道德规范的模范,但由于社会道德的整体滑坡,部分学生意志不坚,日益受其影响,成为校园内道德规范的破坏者。
大多数大学生希望能够尽快建立起公平竞争的道德规范体系和社会秩序,但是在实际生活中,一旦涉及切身利益,一些学生就会放弃自己的道德准则,进而出现了社会道德观念淡薄、生活行为失范:学生考试作弊,求职简历弄虚作假等现象;上课迟到早退,甚至旷课,逃学;言语粗俗,不讲礼仪;自私自利;不爱护公物、不讲环境卫生、不遵守社会公德,甚至打架斗殴,酗酒闹事的现象也时有发生。
这种道德行为与大学生的教养和文明程度极不相称,冲击着学校的正常教学秩序,已成为学校道德教育的重大难题。
二胡锦涛同志在十七大报告中指出,“要全面认识祖国传统文化,取其精华,去其糟粕,使之与当代社会相适应、与现代文明相协调,保持民族性,体现时代性。
”我们深入挖掘传统思想中的精华部分,将传统道德思想与当代大学生思想道德教育有机结合,有利于充实和丰富大学生德育教育内容,提高德育工作的实效性。
以儒家思想培养责任担当。
儒家传统道德思想中的“修身”、“仁爱”、“礼仪”、“信”、“义”、“廉耻”、“忠”、“孝”、“自省”、“慎独”等内容,如果剔除其消极的糟粕,保留其合理的内核,可以说,这些理论是中国传统哲学的精髓。
它们要求思维主体面向自身,以自我完成、自我超越、自我实现为目的,进行内在的自我体验和反思,不断完善自身,完成人格的美化,进而实现自身的最大价值,从而有利于大学生道德高度自律性的形成,可提高大学生遵守社会道德规范的自觉性。
提倡这些修身的德性,对培养当代大学生基本道德准则、养成遵守日常社会规范的习惯,仍然具有十分积极的作用。
儒家思想中的“立德立功立言”,如果对其用社会主义思想加以合理改造,对培养当代大学生在学习生活中坚持以人为本,自行确定自己在社会中的地位并决定自己的作为,完全可以走一条全新的“立德立功立言”之路。
它们要讲的首先应是公德。
很难想象一个没有社会公德的人会有很好的品行。
这时候的立德,是社会的要求,也是时代的要求,任何人都是不可回避的。
人与社会的关系、人与人的关系是平等的,这种秩序和规范需要人们自觉去维护,这甚至包括遵守交通规则,不随地吐痰,对所交往的人讲诚信,救死扶伤等等。
每个学生自觉或不自觉的“立德”,就将形成真正文明的社会环境;“立功”从来就不是只有大人物才能做的事,而是平民百姓对社会的贡献,每个学生都可以立此志向。
另外,儒家的“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤”思想有助于培养大学生积极乐观的人生态度。
以道家思想提升人生境界。
道家“知足不辱,知止不殆,可以长久”的思想,这就是说知道满足就不会受到侮辱,知道适可而止就不会造成危险,以“知足”、“无欲”作为个人进行道德修养的主要内容。
在道家看来,多欲就是罪恶,不知满足就是祸害,贪得无厌则是最大的罪恶。
人生有高潮也有低谷,低谷时期,对理想、愿望要有一定的限度,量力而行,据情势而来,也就是要有一种视名利如过眼烟云的心态,能够安闲地度过淳朴闲适的生活。
当然,高潮时期尤其要有这样的心态。
这样就可以培养大学生远遁物欲,宁静致远的心态,成为一个胸襟开朗的乐观主义者。
道家关注人的生存本身,落实在个体的自由境界上。
首先,应该不为名利所动所累,因为人的欲望是无穷尽的,欲壑难填,人如果去追求它们,那么就离自由越来越远。
其次,应该去除外物之扰。
只有洞察事物本性,从更高的层面,即天人合一的层面,从人与世界、人与天的和谐上去看待事物,从而意识到万物和自我,摆脱各种不自由的状态,从而达到高度的精神自由。
破除执意的迷雾,我们可以从中寻求到精神世界的宁静与自由,建立平等和谐的人际关系,实现社会的和谐发展。
当下社会,即使在校园也不可完全避免各种利益关系的纠结缠绕,如何做到超然于利益之外,这就要求大学生脱离出个人主义的窠臼,能够包容天下万物,体尽自然而自由自在,回到了生命的素朴、真实之境,以全局、整体的眼光看到事与物,去除了杂心烦恼,实现着对现实名利、财物、权势和礼制的超然洒脱。
以佛家思想平衡人际关系。
儒道思想都是以“我”为本,为出发点,以此观照世间的人与事。
无论是修身、立业,还是超越自我,与天人相合,都离不开“自我”这个执念。
而佛家思想,尤其是大乘佛教,不仅要度己,终极的目的是要尽己所能广度众生,以“以身伺虎”的大慈悲“觉他”,超越了“自我”的困囿,达到了“人我”的平等。
这就是说,从内涵的深度上,它有超越功利、道德和人造的种种理念,从而拥有了一种高于道德、大于道德的终极价值。
从外延的广度上,它超越了民族、阶级甚至历史的界限,属于无始无终无边无际的大宇宙。
它完全拒绝人间世的等级分类,无分别、破对立,绝对确认众生平等,万有同源,不同生命类型可以并存并置。
它尊重每个生命个体,宽恕每一生命个体的缺陷。
剔除其中的唯心主义成分,教育当代大学生以慈爱之心体尽天下万物带来的是人与人、人与社会、人与自然的和谐;以慈爱之心审视与人所处的共在之物,人与各种存在,包括人、社会和自然之间成为共生共荣的相互依赖、互相需要、互相支持的和谐发展关系,就能够不自私自利,越帮助别人越充足;越给予别人,自己越能得道多助。
中国传统文化是非常宝贵的精神财富,也是高校教育不可或缺的思想资源和教育资源。
对大学生进行传统文化教育直接关系到当代大学生人生观、价值观的正确树立和良好道德品质的形成。
面对多元思想对学生思想道德的影响,并针对大学生存在的问题,在大学生中加强中华民族优秀传统文化教育十分必要。
在高等教育过程中,有选择、有侧重地对大学生进行中华民族优秀传统文化教育,应该是新世纪高校德育教育工作的一个重要内容。
当代大学生如何为祖国的繁荣稳定作贡献?
大学生励志教育的重要性 (一)加强大学生励志教育是培养大学生健全 人格、促进大学生全面发展的根本要求 市场经济的发展带来了物质财富的增长，随之 拜金主义、享乐主义大有流行趋势，人们过分追求 金钱、地位，荒芜精神家园，导致精神缺失。
在这种 物欲横流、精神失落、道德沦丧的环境里，大学生表 现出明显的精神空虚(焦躁、烦躁、急躁、浮躁、暴 躁)。
究其原因，是因为大学生注重追求物质利益， 缺乏理想追求，缺乏坚定如一、执著不变的人生目 标和精神追求。
试想，一个人如果具有崇高的理想 追求，坚定的信念，高尚的道德修养，怎么可能出现 精神空虚?理想是人生的航标，“意志力就是人在 为达到既定目标的活动中，自觉行动、坚持不懈、克 服困难所表现出的心理素质”¨J( )。
加强励志教 育，引导大学生牢固树立正确的理想信念，增强道 德修养，内强素质、外塑形象，才能获得个体素质的 全面提高。
(二)加强大学生励志教育是增强大学生思想 政治教育实效性的核心要素 教育的最优境界就是使教育对象有志气、能自 己教育和提升自己。
励志教育就是要使教育对象 能够正确认识自我，提升自我，善于自我教育。
大 学生是社会生活的主体，是具有创造精神和创新能 力的高智商群体。
大学生的人生观、价值观如何， 关系到高校思想政治教育的效果。
这是高校和社 会十分关注的问题，更是思想政治教育工作者责无 旁贷的责任。
加强当代大学生励志教育就是对人 性的充分肯定，对人的潜能智慧的信任，最大限度 地调动大学生的积极因素，激发大学生的创造活 力，使大学生自觉形成与社会主义市场经济相适 应、与社会主义共同理想相一致的理想信念，树立 积极向上的价值观、人生观，增强信心，自觉地把 “他律”转化为“自律”，把对国家的高度责任心和 历史使命感转化为德性，增强思想政治教育的针对 性、实效性。
【三)加强大学生励志教育是构建和谐社会、 实现新世纪宏伟目标的迫切需要 大学生是祖国的未来，民族的希望。
江泽民同 志指出：“大学生树立什么样的理想，学到什么样的 知识，具有什么样的能力，对祖国和民族的未来影 响关系重大。
”【2 当前，我国正处于新旧世纪之交， 全面建设小康社会，实现中华民族伟大复兴，应该 成为当代大学生的共同理想和追求。
我们正处于 科学技术发展日新月异的时代，我们从事的事业是 一项前无古人的事业，会面临许多新情况、新问题。
马克思说，在科学的道路上没有平坦的大道，只有 不畏艰难沿着陡峭山峰攀登，才能达到光辉的顶 点。
加强励志教育，增强大学生开拓创新、勇于前 进、探索未知世界的信念和勇气，对于构建社会主 义和谐社会，实现全面建设小康社会的宏伟目标， 确保党的事业后继有人、国家兴旺发达，具有十分 重大而深远的战略意义。
(四)加强大学生励志教育是应对全球化发展 趋势的必然选择 随着经济全球化、信息网络化的迅猛发展，改 革开放的深入推进，国与国之间的交流与合作不断 加强，推动高校教育事业的改革与发展。
但是西方 的各种社会思潮不断涌人大学校园。
大学校园里 出现了形形色色的西方价值观、人生观，大学生面 临西方文化思潮的冲击，导致大学生的思想观念和 行为方式发生显著的变化。
有些大学生理想信念 消解，悲观主义意识上升；奉行实用主义、利己主义 处事原则，追求物质享乐；有些大学生丧失了共产 主义远大理想，对马克思主义信仰产生怀疑，对社 会主义信念开始动摇，导致精神迷茫、理想信念失 落。
因此加强励志教育，帮助大学生在多种思想意 识中进行比较、鉴别和选择，结合自身状况和社会 实际，确立人生目标，坚定社会主义理想信念是应 对全球化发展的必然要求。
二、大学生励志教育的科学内涵 (一)何谓励志 “励志”，最初出自南朝谢灵运《述祖德诗 惠 物辞所赏，励志故绝人”。
“励”即激励、鼓励之意， “志”，一指志向、抱负，亦即理想、目标；二指意志、 决心、态度，亦即对理想、奋斗目标追求的强烈程 度。
“励志”，意为振奋精神，奋发志气，始终保持 积极向上的精神状态，从而实现远大目标。
《辞 海》中“励志”解释为“激励心志，集中心力干某种 事业”。
古往今来，十分重视励志教育，历来尚志，注重 人生志向的确立与坚持，并把立志看作是人生事业 成功与否的重要因素。
中国古代的尚志理论对志 的精神动力作用作了充分的论述。
首先表现为志 向。
即人要立志、确立人生的远大志向。
立志是成 人成事的基础和前提，是精神的统帅、行动的目标、 力量的源泉。
正因为如此，古圣贤们十分重视立 志。
孔子日：“志于道，据于德，依于仁，游于 艺。
” 】认为一个人首先应该有志于道，再根据德， 依靠仁，然后巡游于六艺之中。
苟子在《劝学》中 指出：“无冥冥之志者，无昭昭之明；无昏昏之事者， 无赫赫之功。
”孟子进一步强调人贵立志，“志不 立，则无成”。
王守仁在《立志》篇中指出：“志不 立，如无鸵之舟，无衔之马，飘荡奔逸，终亦可所底 乎。
”古人不仅注重立志，而且提倡树立远大的志向 和美好的理想，“志当存高远”。
孔子把“老者安 之，朋友信之，少者怀之”作为自己的人生追求，为 了实现人生理想，而不惜“杀身以成仁”。
“志不强 者智不达”，只有立下远大的志向和坚强的意志，才 能激发人的学习动机。
其次表现为意志，强调人要 笃志、坚志，以顽强的意志坚持和实现自己立下的 志向。
《周易•乾卦象传》日：“天行健，君子以自 强不息。
”说明人们为了实现人生理想而自强不息、 顽强拼搏的精神。
孑L子十分注重坚志笃志，“三军 可夺帅也，匹夫不可夺志也”【4 J。
苟子在《劝学》中 说：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
” 无论求学还是立业，只有锲而不舍、矢志不渝，才能 积善德、成大业。
古代圣贤们不仅强调要有坚强的 意志，坚志笃志，而且提倡在艰苦的生活环境中磨 炼意志。
《孟子•告天下》日：“故天将降大任于斯 人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其 身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
” 只有经过艰苦的磨炼，才能锤炼意志，强固心志，实 现人生目标。
(二)大学生励志教育本质 “励志教育”，是指运用心理学、成功学原理和 自我效能理论，通过系统、科学的教育，唤起大学生 的自主意识和成就动机，培养大学生自我规划和自 我管理能力，较为系统全面地培养大学生的成功品 质，激发大学生潜能的教育。
通过励志教育，能够 最广泛地调动大学生的积极因素，最充分地激发大 学生的创造活力，引导大学生树立崇高坚定的理想 信念，养成执着勤奋的学习态度，塑造奋发有为的 精神气质，追求高尚的人格品质，培养健康向上的 身心素质。
励志教育是人生观教育，是思想政治教育的重 要内容，具有以下特征：一是思想性和崇高性。
励 志教育的思想性，包括理想信念、爱国主义的教育。
励志教育的崇高性，表现在激励受教育者树立崇高 的理想和坚定的信念，追求卓越的品质。
二是坚定 性和超越性。
励志教育的坚定性，就是鼓励受教育 者增强理想信念的坚定性，树立正确的世界观、人 生观、价值观，坚定共产主义理想。
教育是指向未 来的，因此教育的任何组成部分都具有超越现实的 本性。
励志教育的超越性，就是其立足现实、面向 未来的发展性、先进性。
三是理论性与实践性。
伟 大的实践需要伟大的理论作指导。
励志教育是以 人为实践活动的对象，是思想政治教育的重要组成 部分，需要科学理论的指导。
但理论必须接受实践 的检验，在实践活动中突出教育的社会性、现实性 和价值实现的有效性。
四是主体性与示范性。
在 励志教育中，存在着教育主体和受教育主体。
教育 者的主体性体现在对教育目标、内容、途径、方法的 把握和运用上；受教育者的主体性体现在对教育的 形成和发展的自觉意识和对教育活动的主动参与。
因此，教育过程是教育主体与受教育主体双向互动 共同完成教育目标的过程。
教育的示范性，表现为 在教育过程中，他人的高尚思想、模范行为、优异的 成就对受教育者具有潜移默化的影响。
三、加强当代大学生励志教育的应对思考 (一)坚持科学的理论指导。
使当代大学生牢 固树立社会主义核心价值观 理论是思想的基础，没有理论上的成熟，就不 会有坚定的政治信仰和崇高的理想信念。
加强励 志教育，必须坚持科学理论的指导，组织大学生认 真学习马克思主义理论。
新时期党中央提出社会 主义核心价值体系，即“马克思主义指导思想、中国 特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族 精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣 辱观” 是构建社会主义和谐社会的重要保证和 根本指针，必将对大学生励志教育工作发挥重要的 指导作用。
加强励志教育，应该积极主动地对大学 生进行马克思主义指导思想、中国特色社会主义共 同理想、爱国主义为核心的民族精神、改革创新为 核心的时代精神、社会主义荣辱观教育，使当代大 学生牢固树立马克思主义的崇高理想和坚定信念， 热爱国家和民族的高尚情怀，改革创新的超前意识 和知荣明耻的道德观念。
(二)坚持四个结合。
努力增强大学生励志教 育的针对性和实效性 1．坚持理论教育与社会实践相结合。
大学生 励志教育要坚持正面灌输，以科学的理论武装人， 以优秀的文化培育人。
坚持用马列主义、思 想、理论和“三个代表”重要思想武装大学 生，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新 为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义核心价值 体系引领社会风尚，实现马克思主义中国化的最新 理论成果进教材、进课堂、进大学生头脑，确立实现 中华民族伟大复兴的崇高理想和坚定信念。
社会 实践是大学生励志教育的重要举措，是将外在的教 育转化为内在的理想信念的源泉，对理想信念的形 成具有重要的强化作用。
高校要联系改革开放和 社会主义现代化建设的实际，联系大学生的思想状 况，认真组织大学生积极参加社会调查、志愿服务、 军政训练等实践活动，使大学生在实践活动中，了 解国情、民情，培养爱国情怀、改革精神和创新能 力，进一步汲取知识，磨练意志，锻炼品格，始终保 持艰苦奋斗的作风和昂扬向上的精神状态。
2．坚持解决思想问题和解决实际问题相结合。
思想政治教育是专门做人的工作，既要教育人、引 导人、鞭策人、鼓舞人，又要尊重人、理解人、关心 人、帮助人。
因此我们要结合大学生思想实际和成 长成才要求，开展深入细致的思想政治教育和心理 健康教育，帮助大学生解决思想问题和实际问题。
既要引导大学生自觉把个人理想、前途、荣辱融人 到国家、民族利益中，坚决反对个人利益至上的错 误观念；又要千方百计解决大学生的实际困难。
比 如，高校要加强对经济困难大学生的资助工作，通 过设立助学奖学金、勤工助学基金、特殊困难补助、 减免学费等途径，帮助经济困难大学生顺利完成学 业。
通过建立健全就业指导机构和就业信息服务 系统，帮助大学生树立正确的就业观念，提供高效 优质的就业服务。
通过设立心理咨询中心，帮助大 学生解决心理困惑，增强心理素质。
3．坚持榜样示范与自我教育相结合。
榜样的 力量是无穷的。
教师在向学生传授知识的同时，教 师的理想信念、人格魅力、道德修养直接影响学生 素质的生成。
增强励志教育的实效性，广大教师必 须以身作则、率先垂范，以积极的姿态、不懈的努力 加强品德修养，锤炼优良品质。
养成良好的政治品 德，确立正确的世界观；养成良好的现代伦理道德， 诚实公正，宽宏大度，努力成为大学生健康成长的 指导者和引路人。
任何教育活动都离不开受教育 者自身的参与。
苏霍姆林斯基说过：“只有能够激 发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教 育。
”[6 J( ”励志教育要取得良好效果，大学生自身 的参与是不可或缺的。
高校应该搭建学团、社团、 学生会等为载体的大学生成才发展平台，引导大学 生“自我教育、自我管理、自我服务”，让大学生从 身边的具体事情出发，积极参与班级、学校的各种 活动，提高思想觉悟水平，培养良好的道德品质，努 力使励志教育落实到具体行动中。
4．坚持挫折教育与赏识教育相结合。
当今社 会大学生面临各种压力，高校要注重人文关怀和心 理疏导，加强挫折教育，积极引导大学生化压力为 动力。
首先，教育大学生确立合理的期望目标。
其 次，运用良好的心理防御机制，如补偿法、精神宣泄 法，善于自我调节。
再次，培养“压弹”能力。
“压 弹”原是物理学上的概念，泛指物体受压时的反弹， 在心理学上，则指个人面对生活逆境、创伤、威胁以 及其他重大压力的良好适应，也是个人面对生活压 力和挫折的反弹能力。
励志教育中，教育者必须学 会寻找闪光点，坚持赏识教育。
赏识教育是以赏识 为先导，通过鼓励表扬，肯定优点，激励不断追求成 功，是教育者与被教育者相互激发与鼓励的过程。
这就要求教育者具有较高的素养，善于发现受教育 者的闪光点与实施教育的突破口，创造教育情景。
(三)加强校园文化建设，充分发挥大学校园 文化在励志教育教育中的积极作用 柏拉图说：“一个人从他与环境的相互作用中 学习⋯⋯好的行为是一个有好的本性倾向的人与 好的环境接触的结果。
”[7](P414)校园文化具有强大 的育人作用，成为引导、鼓舞、激励大学生的外在动 力。
我们要立足建设体现社会主义特点、时代特征 和高校特色的校园文化，指导大学生健康成长成 才。
加强大学生励志教育，建设校园文化，坚持正 确的导向，积极开展丰富多彩的活动是必不可少的 条件。
在校园文化建设中，坚持弘扬高雅文化、树 立崇高理想、塑造高尚人格，坚持以社会主流文化、 优秀民族文化为主体，提倡高品位、高格调的文化 内容，坚决抵制各种腐朽、落后、消极、颓废的文化 侵入校园。
同时，根据大学生成长规律，开展丰富 多彩、积极向上的文化活动。
例如举办有关人生、 理想、奉献的讨论会、演讲会，开展具有教育功能的 讲座、调查、阅读活动，寓教于乐；努力办好校报、校 广播站、宣传橱窗等，使之成为励志教育的重要渠道。
(四)注重和谐家庭建设，切实为大学生励志 教育提供良好的家庭氛围 家庭是子女接受教育的首要场所，父母是子女 的第一任教师。
作为家长，除了为子女创造健康向 上的生活环境、和谐融洽的家庭关系之外，还要坚 持不断学习，树立终身学习理念，培养健全的人格 品质，成为子女学习的榜样；鼓励子女参与家务劳 动和家庭生活，培养热爱劳动、孝敬长辈、自立自强 的优秀品质。
良好的家风和家训对大学生励志教 育发挥举足轻重的作用。
家风往往通过无意识的 潜移默化的方式影响家庭成员，具有持续稳定的影 响力。
良好的家风和家训是大学生树立崇高理想、 坚定人生信念的精神支柱，不良的家风和家训势必 影响子女的健康成长。
因此，加强励志教育必须注 重和谐家庭建设，为大学生成长成才提供良好的家 庭氛围。
回答者： 浪漫果味妮 | 一级 | 2010-5-25 19:53 | 检举 时代呼唤英才，希望在于青年。
全面建设小康社会和实现社会主义现代化需要大学生的参与。
中华民族的伟大复兴需要大学生去奋斗，青春只有为祖国和人民的真诚奉献中才能更加绚丽多彩，人生只有融入国家和民族的伟大事业才能闪闪发光。
新世纪的大学生，要进一步认清自己的历史使命，明确成才的目标，确立为国家、为民族奋斗的志向，努力成长为对党和国家、对人民有所贡献的人。
一、认识当代大学生的历史使命 所谓使命，古指使者奉命出行，后引申为肩负重大的任务和责任。
人们在社会中生活，不仅要走完自己的人生历程，还要完成各种各样的人生任务。
其中，人们担负的重大的历史人物和重大的历史责任就是人的历史使命。
历史使命不能超越具体的社会历史条件，而是在一定社会历史条件下产生，又随着社会历史条件的变化而变化。
马克思曾说过：“作为确定的人，现实的人，你就有规定，就有使命，就有任务，至于你是否意识到这一点，那都是无所谓的。
这个任务是由于你的需要及其与现存世界的联系而产生的。
”〔③〕不同时代的青年面对不同的历史课题，承担着不同的历史使命。
当代大学生承担的是建设中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的历史使命。
在新的起点上继往开来。
20世纪的中国历史告诉人们，只有社会主义才能救中国，只有社会主义才能发展中国。
中国特色社会主义道路，是中国共产党带领全国各族人民在长期实践中经过艰辛探索开辟的，是实现国家繁荣富强和人民幸福安康的成功之路。
只有坚持走中国特色社会主义道路，才能实现中华民族的伟大复兴。
中国特色社会主义事业是亿万人民的共同事业，需要一代又一代中华儿女不懈奋斗。
当代大学生，是我国社会主义事业的建设者和接班人，要继承前辈开创的伟大事业，推进中国特色社会主义的航船继续破浪前进。
当代大学生成长成才和创业的时期，正是国家发展的重要战略机遇期，时代位同学们提供施展才华的大好机遇和广阔空间。
同学们要珍惜历史机遇，自觉把人生追求同国家和民族的前途命运联系起来，在为国家发展和民族振兴的不懈奋斗中，创造无愧于人生的业绩。
在现实的基础上迎接挑战。
当前，我国社会主义现代化建设取得了举世瞩目的巨大成就，社会主义在中国显示出蓬勃生机和活力。
同时，也要看到，我国的发展还面临一系列的挑战。
这些挑战，既是对中国特色社会主义事业的挑战，也是对当代大学生的挑战。
一是面临着世界技术文化发展的挑战。
当今时代，科学技术发展突飞猛进，给社会生产力和人类经济社会的发展带来了极大地推动。
未来的科学技术还将产生新的重大飞跃。
各种文化在世界范围内相互激荡，有吸纳有排斥，有融合有斗争，有渗透有抵御，对各国的经济、政治和社会发展的作用越来越突出。
科技文化竞争成为综合国力竞争的焦点。
谁在知识和科技创新方面占据优势，谁就能够掌握发展的主动权。
世界各国尤其是发达国家纷纷把推动科技进步和创新作为国家战略，把发展本国文化作为重要任务，努力增强科技文化竞争力和综合国力。
面对世界科技文化发展的缺失，面对日益激烈的国际斗争，我们必须奋起直追，这样才能把握先机，赢得发展的主动权。
当代大学生是我国未来科学技术发展和文化建设的中坚力量，理应法非学习、刻苦钻研、努力成才，义不容辞地肩负起发展我国科技文化的历史重任。
二是面临复杂多变的国际环境的挑战。
当今世界，和平、发展、合作是时代的潮流。
国际局势正发生新的深刻变化，世界多极化和经济全球化的趋势继续在曲折中发展，影响和平与发展的不稳定因素增多，发达国家在经济和科技上占优势的压力将长期存在，世界经济发展不平衡的状态加剧，围绕资源、市场、技术、人才的竞争更加激烈，贸易保护主义有新的表现，敌对势力对我国实施西化、分化的战略图谋没有改变，我国经济社会发展和安全面临着新的挑战。
当代大学生应当具备高度的历史责任感、强烈的忧患意识和宽广的世界眼光，保持清醒的头脑，培养大无畏的胆略和气概，坚定中国特色社会主义的信念，做一个有理想、有远见的人，为振兴中华贡献力量。
三是面临新世纪新阶段我国发展任务的挑战。
全面建设小康社会是党的十六大确定的新世纪新阶段我国社会主义现代化建设的宏伟目标。
实现这一宏伟目标，当代大学生肩负着特殊的责任。
在世纪之交，江泽民曾向全国大学生明确提出：“从二十世纪进入二十一世纪，你们是承前启后、继往开来的重要一代。
我们现代化建设的第三步战略目标将在你们这一代手中实现。
你们树立什么样的理想，学到什么样的知识，具有什么样的能力，对于祖国和民族的未来关系重大。
”〔④〕能否按照全面建设小康社会、加开推进社会主义现代化建设对人才提出的要求，全面提高自身素质，担负起历史赋予的光荣使命，这是当代大学生必须直接面对的带有根本性的挑战。
一个人，一个民族、一个国家，任何时候都面临着挑战，挑战与机遇相伴而生。
只有敢于迎接挑战、战胜挑战，才能把握和创造机遇，才能把握和创造未来。
同学们应该自觉把自己的人生追求同祖国的前途命运紧密联系起来，树立为祖国繁荣富强贡献青春力量的远大志向，珍惜年华、刻苦学习，磨练意志、砥砺品格，为祖国的繁荣富强贡献力量。
二、 确当代大学生的成才目标 成为德智体美全面发展的社会主义事业的建设者和接班人，是历史使命对大学生的必然要求，是党和人民的殷切希望，也是大学生需要确立的成才目标。
德是人才素质的灵魂。
在今天改革开放和发展社会主义市场经济的新形势下，德在青年人的成长成才中发挥着越来越突出的作用。
同学们从进入大学校园起，就应当自觉接受社会主义思想道德教育和法制教育，以社会主义荣辱观为统领，以理想信念为核心，以爱国主义为重点，以公民的基本道德规范为基础，以全面发展为目标，增强遵纪守法观念，促进思想道德素质、科学文化素质和健康素质协调发展。
智是人才素质的基础。
智是大学生从事社会主义现代化建设的实际本领，是能否成为对国家、对人民有用的人才的重要基础。
在智育方面，同学们需要刻苦学习，努力掌握科学文化知识，掌握本专业比较系统扎实的理论基础和应用技能，不断拓展自己的知识领域，培养解决理论和实际问题的能力，培养创新能力、实践能力和创业精神，提高人文素质和科学素质。
体是人才素质的条件。
健康的体魄是大学生为祖国和人民服务的基本条件，是中华民族旺盛生命力的体现。
在体育方面，同学们要了解体育运动的基本知识，掌握科学锻炼身体的基本技能，积极参加体育锻炼，养成锻炼身体的良好习惯。
身体健康，才能胜任今天的学习任务和明天的工作职责。
美是人才素质的重要内容。
美育不仅能陶冶情操、提高素养，而且有助于开发智力，对于促进大学生全面发展具有不可替代的作用。
在美育方面，同学们需要提高文化艺术修养，养成良好的审美观念，加强审美修养，提高审美能力，认清什么是美，什么是丑。
大学培养目标所要求的德智体美方面的素质是相互联系、相互制约的统一体。
大学生的全面发展，就是德智体美的全面发展，是思想道德素质、科学文化素质和健康素质的全面提高。
当代大学生应努力成长为健康发展、和谐发展、主动发展的一代新人。
三、塑造当代大学生的崭新形象 当代大学生承担历史的重任，是社会上富有朝气、充满生命力的群体。
良好的形象不仅是大学生成才的一个重要方面，也是社会对大学生的要求。
同学们要适应时代要求，自觉地塑造积极健康向上的崭新形象。
理想远大，热爱祖国。
当代大学生应当树立为振兴中华而勇于奉献的形象，把自己的崇高理想具体落实到建设中国特色社会主义事业上来，始终以国家富强和人民幸福为己任。
同学们生逢报效祖国和人民的极好历史机遇，理应树立起“舍我其谁”的豪情壮志和坚定信念，把为振兴中华作贡献作为自己不懈奋斗的目标
追求真理、善于创新。
当代大学生应当发挥朝气蓬勃、思维敏捷、敢为人先、最少陈旧观念、最多创造活力的诸多优势，坚持追求真理的精神，不断夯实科学文化知识基础，掌握善于创新的技能，努力提高持续创新能力，使自己成为祖国和人民需要的、富有创新精神的高素质人才。
要善于从马克思主义理论中汲取营养，树立科学的世界观，把握正确的方法论，努力做科学探索和创新的先锋。
德才兼备、全面发展。
当代大学生要掌握扎实的专业基础知识和最前沿的科学文化知识，以造福国家人民。
没有坚实的科学知识，就不能发展经济，更谈不上建设社会主义现代化。
同时，要坚持以德为先，德才兼备。
中国古代的思想家司马光说：“才者，德之资也；德者，才之帅也。
”〔⑤〕，就是说，只有用“德”来统帅“才”，才能保证“才”的正当发挥；只有以“才”支撑“德”，才能真正有益于国家和人民。
目前社会上出现的社会腐败和高科技犯罪等现象，为人们敲响了正确把握德才关系的警钟。
对当代大学生来说，“德”绝不是可有可无的。
德才兼备是衡量大学生全面发展的一个重要标准。
视野开阔、胸怀宽广。
当代大学生应当学会以开阔的视野观察不断发展的中国，观察日新月异的世界；用宽广的胸襟向历史学习，向人民群众学习。
新时代的大学生，要把个人的“小我”融入国家和集体的“大我”之中，在维护和实现国家与人民利益的过程创造个人的辉煌人生。
知行统一、脚踏实地。
当代大学生要努力将书本知识和实际行动密切联系起来，塑造“知行统一、脚踏实地”的良好形象。
“知行统一”式和道德人格紧密结合在一起的。
一个人能否做到言行一致，是他能否在立身处世等方面取得成功的重要条件。
在任何人的相处中，既要重视言，更要重视行。
要看他能否做到言行一致。
同学们在日常的学习和生活中，要时时提醒自己，比如应该做的事情，认识到了，但是是否做到了；应该改正的错误，认识到了，但是否改正了。
一个大学生如果能够从身边的事情做起，做到言行一致，老老实实做人，踏踏实实做事，他的道德人格必然会不断完善。
作为当代大学生,怎样为实现祖国完全统一做贡献
一、大思想政治教育与创建和会的关系大学生是国家宝贵的人力资正确认识、弄清、理顺大学生思治教育与创建和谐社会的关系问题，对于积极主动做好是很有必要的。
社会主义和谐社会是一个安定、有序、各尽所能的社会。
具体做好五个方面的工作：全面贯彻尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造的方针，不断增强社会的创造力；妥善协调各方面的关系，正确处理；加强社会建设和管理，推进社会管理体制创新；健全工作机制，维护社会稳定；坚持党的群众路线，加强和改进新形势下的群众工作。
当代大学生们在各条战线，各个岗位上发挥着主力军、主人翁作用，做出了卓越的成就，涌现了一大批科技带头人、科技发明人、革新能手，为祖国的繁荣昌盛、富强崛起，倾注了自己美好的青春，做出了巨大贡献。
创建社会主义和谐社会离不开当代大学生，充分调动大学生的社会主义主人翁精神能很好地促进社会的和谐，并为创建和谐社会起到不可估量的作用。
反之，如果让少数大学生的错误思想蔓延、任其发展，忽略思想政治教育，就会破坏这种和谐。
我们必须正确认识对于创建和谐社会的关系和重要性，认真努力地探索、研究、做好。
在社会经济大发展的同时，高等教育也得到了长足的发展，由过度到大众化教育阶段。
在市场经济的影响下，引发了一些现象与构件社会主义和谐社会不相吻合。
二、大学生中不利于创建和谐社会的现象（1）政治思想观念淡化。
在社会主义市场经济大潮的影响下，有些学生思想上不关心政治，认为“政治可有可无，唯有金钱是真的”，在他们的思想上认为“谁富谁光荣，谁穷谁狗熊”，“谁赚大钱，谁发大财谁就是英雄好汉”等等，对政治理论学习缺乏热情，没有兴趣，感到厌倦、没有动力；缺乏远大的理想、抱负和志向。
“70%的学生认为学习是为了个人前途”或为“家长争面子”（2）人际关系不和谐。
良好的人际关系有利于事业的成功和发展。
因此，同学与同学、同学与老师、同学与社会人之间都应建立一个健康向上、互帮互爱，彼此尊重的和谐氛围。
这对于增进身心健康，提高，促进工作的开展大有益处。
现实生活中有些大学生不是这样。
因为大部分都是独生子女，在家都是娇生惯养的“小皇帝”，“小公主”，只知饭来张口，衣来伸手，坐享其成。
同学之间因一些小事争吵不休，互不相让，没有涵养；有时大打出手，甚至走向极端、闹出严重后果、触犯法律；少数同学之间怄气，你不理我，我不睬你；有时闹成小团伙，彼此之间关系僵化；看到对方取得的成绩不是羡慕而是嫉妒，不是赞扬而是贬低，不是以积极的心态面对而是以消极的心态面对；相互之间不是以尊敬的方式对待而是以鄙视的方式、仇视的方式对待。
认知因素。
在青年期，自我意识迅速增强，开始主动性交流，但其社会阅历浅易产生认识上的偏差。
情感因素。
青年人感情丰富、变化快，对事过于敏感，易产生误解。
个性特点。
由于个性方面的原因而导致交往障碍的情况在大学生也时常发生。
（3）集体主义观念淡化，缺乏合作精神。
集体主义是社会主义的内在要求，而其他几个概念则是中性词。
个人主义思想在部分大学生身上表现比较突出，比如强调个人奋斗、个人实现、个人价值，使个人的奋斗目标与社会的发展目标脱节；强调实现个人价值的最大化，而忽视他人、集体和国家利益。
在人与人的关系或人际关系上，部分大学生中也出现了不和谐因素，过分强调了竞争、排斥，甚至你争我夺，忽视了合作，造成人际关系的紧张。
在个性全面发展方面也存在不和谐因素。
重视科学技术教育轻视人文素质教育、重视智育轻视德育的现象在一些高校还不同程度的存在，从而导致学生身心未能全面发展，甚至出现畸形发展。
各种调查数据显示，问题还比较突出。
对班级体活动表现出懈怠、消沉、无兴趣，没有集体主义荣誉感。
三、加强大学生思想教育方略（1）坚持正面引导，培养大学生的良好习惯。
马克思主义关于事物发展的辨证统一观告诫人们：在事物的发展过程中，内因是变化的根据，外因是变化的条件，外因只有通过内因才能起作用，内因是起决定性作用的因素。
人的外部行为是通过人的意识、思想起作用的，是人的大脑意识、思想转化为肢体的行为。
所以，教育人必然要从人的意识着手，解决思想问题，而思想问题的解决不是一朝一夕的功夫，也不是引用一两句至理名言就能完事的。
它是一个潜移默化、循序渐进、耐心细致的长期复杂的过程。
教育者的意向要变为受教育者的行为，必须使受教育者从内心，从思想意识上感悟过来内化为自己的意识并成为自觉的行为习惯。
所以，大学生的思想教育方法应该从培养其的途径入手，在这个过程中，教育者的任务，不是代替教育对象开展思想斗争而是启发、引导、激励、加速教育对象内部的矛盾运动，充分发挥教育对象的作用树立正确的，为祖国为人民争做一个有作为的人，珍惜大好时光，自觉刻苦地学习科学文化知识。
（2）加强人际交往交往是一门学问，更始一门艺术。
处理好人际关系需要给人留下美好的第一印象，正确运用语言艺术和非语言艺术，寻找共同话题。
培养成功交往的心理品质：诚实守信，谦虚谨慎，热情助人，尊重理解宽容他人。
诚实守信人际交往才能长久。
谦虚常常使人看到自己的不足与别人的长处，从而取长补短，不断完善。
热情给人以温暖，能促进人与人的交往，增强人际吸引。
己助于人，不索以求；人助于己，必酬于人；贫贱相扶，患难与共；救人与危难时，助人与困难中。
堵住痛苦，回忆激流的惟一的办法就是宽容，“，勿施与人”。
学会欣赏别人。
美国心理学家说：“渴望被人赏识是人最基本的天性。
”人与人交往中，赏识别人才会得到别人的赏识，同时也满足你自己做出色人物的欲望。
而赏识别人应做到：善于捕捉别人的闪光点。
“寸有所长，尺有所短”，在人与人交往中，尤其大学生的交往中更多挖掘别人的长处。
适时的夸奖别人。
赞扬能释放出一个潜在的积极性。
赞扬能使恐怖的内心以平静；能使受伤的神经得到抚慰；能让身处逆境的人得到成功的决心；能使自卑者充满信心（3）大学生素质中等占优势，而合作精神等不足。
2000年，武汉大学曾以“社会需要什么样的人才”为题对当代大学生质量进行调查。
调查发现，大学生具有相对优势（65分以上）的是：“爱国热情”、“进取精神”、“专业水平”、“工作能力”、“适应能力”等等，大学生相对不足（60-65分）的是“合作精神”、“敬业精神”、“处理人际关系能力”等，而“创新能力”、“科研能力”等绝对不足（60分以下）。
用人单位最看好大学生的“敬业精神”（占91%），而“合作素质”、“政治素质”、“身体健康”、“吃苦耐劳”和“心理素质”依次为用人单位看重其中合作精神、处理人际关系能力、敬业精神实际上均可归结为合作。
人际关系指人与人的合作；敬业精神意味着对自己工作所在集体的认同，意味着对工作的热爱、投入和执著。
心理素质则体现了个人身心内在的和谐程度。
用“三个代表”重要思想，教育大学生热爱社会主义制度。
同志曾经说过：“社会主义制度的建立，为我们开辟了一条达到理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们辛勤的劳动”。
确立在中国共产党领导下走中国特色社会主义道路，实现中华民族伟大复兴的共同理想和信念，拥护中国共产党、拥护社会主义制度、服务国家、服务人民是当代大学生唯一正确的选择重视对大学生人际交往能力的培养。
人际交往是指人们在社会活动过程中发生、建立和发展起来的人与人之间的关系。
营造和谐的人际氛围，给人以良好的心境，有利于工作、学习。
要处理好人际关系，要求大学生主要应该做到：克服不良心理影响。
性格内向多疑，自私嫉妒严重，骄傲自大看不起别人；培养良好的品德。
待人处事要诚实守信，实事求是，表里如一；谦和大度，理解包容，善待
