文科试验班类
艺术导论论文,电影艺术导论论文《现代艺术社会学导论》序艺术社会学是艺术学学科体系中一门十分重要的分支学科。
德国著名艺术史家、艺术理论家格罗塞(Ems。
Grosse，1862一1927)早在一百多年前便在其艺术学名著《艺术的起源》(1894年)的第二章“艺术科学的方法”中精辟地指出:“艺术科学的间题就是描述并解释被包含在艺术这个概念中的许多现象，这个问题有个人的和社会的两种形式。
”“艺术科学课题的第一个形式是心理学的，第二个形式却是社会学的。
”(商务印书馆1984年第二版，第7页、第10页)在这里，他对艺术学的社会学形式的研究即艺术社会学研究在艺术学体系中的重要地位给予了高度的重视。
他的这一看法，至今仍不失为一种深刻的洞见。
可以说，艺术社会学与艺术心理学一样，都是艺术学中具有重要地位的学科。
艺术社会学也是一个具有相当长的学科历史的传统艺术学科。
如所周知，格罗塞以运用人种学(即人类学)的方法研究原始民族的艺术、追索艺术的起源而声名远播。
而格罗塞自己是把他的人种学的艺术研究当作艺术学的社会形式的研究即艺术社会学研究范围之内的一种新的研究方法和新的理论走向。
需要指出的是，在格罗塞讲出前述那番话的时候，艺术社会学研究便已不再是问世不久的新兴学科了。
据格罗塞对这门学科1的学术史的回顾，这门学科至少可以追溯到十八世纪初的度波:“艺术科学的社会形式的课题，已经被提出并研究了很久了。
第一个拿艺术来当作社会现象研究的人是度波长老(A仙eDI」加S)。
对于不同的时期不同的民族中为什么会有不同的艺术才能这个问题，他在1719年写的‘诗和绘画的批评的考察’中，已经开始研究。
”(见前著第10页)这位被《艺术的起源》一书的译者译为“度波长老”的人，是一位法国的天主教神甫，今天一般译作杜博或杜博斯(1670一 1742)，是法国十八世纪初对艺术理论作出重要贡献的艺术批评家和历史学家。
在度波之后，对于艺术社会学研究贡献甚大的学者，格罗塞主要举出了三位: 一位是赫德(Herder，现在一般译为赫尔德，1744- 1803，德国启蒙思想家、文学家):“他的著作中，充满了国性和气候对于诗歌影响很深的一般思想。
”(见前著第10页)一位是泰纳(Taine，1828一893):他在其代表作《英国文学史》(1863年)和《艺术哲学》(1882 年)中阐明了影响艺术的种族、气候、时代三要素的 “环境说”。
另一位是居友(Guyau，法国哲学家、艺术理论家、诗人，1854一1888):“艺术是社会有机体的机能之一;而社会有机体又是对于艺术的维系和发展都极关重要的—这种思想，充满着居友的心眼，是她用着非常流利的口才发表出来的。
”(见前著第14页) 她的艺术社会学代表作是《从社会学见地论艺术》 (1590年)。
从格罗塞发表《艺术的起源》到现在，又经历了一个多世纪的历史。
艺术社会学这门学科在这一百多年里，更是获得了长足的发展(对此，本书有概要的描述)。
即使只从艺术社会学的观念以及艺术社会学这门学科被引进到中国的情况来看，也已经有了一个世纪左右的历史。
梁启超发表于1902年的《论小说与群治之关系》，便是讨论小说这一在他看来乃是“文学之最上乘”的艺术形式与社会政治(群治)特别是他所倡导的资产阶级改良主义政治之间的密切关系，体现了一定的文学社会学的观念。
我们知道，“社会学”这一学科名称在最初引人我国时，曾被译为“群学”。
鲁迅在写于1907的《摩罗诗力说》这篇著名论文(发表于 1908年)中则批评了某些“据群学见地以观诗者”关于“诗与道德合”的学说。
这既是对传统之无邪说、诗 “持人性情”说的批判，也是对西方某些以道德律(规范)文学的社会学文学观的批判。
这表明，在二十世纪第一个十年里，文学社会学、艺术社会学的某些观念，已经被介绍到我国，并已引起人们对它的不同理解和云南艺术学院学报2003·4 一17一不同的取舍态度。
得到复苏。
著名美学家李泽厚在1981年发表于《美上个世纪二、三十年代，艺术社会学作为一门学学》第三期的《美学的对象与范围》一文中，认为美学科被全面引进中国艺术理论界。
泰纳、居友、格罗塞等的范围包括美的哲学、审美心理学和艺术社会学三大人关于艺术社会学的观点和著作均被介绍和翻译过部分。
就是说，艺术社会学是美学的一个重要组成部来。
特别是马克思主义艺术论被引进中国并在这片大分。
它本身则包括艺术理论、艺术批评和艺术史三个地生根、开花、结出果实以来，马克思主义的艺术社会方面。
此后，在美学的框架中进行艺术社会学或日“文学观点及成果也纷纷被翻译介绍过来，产生了深远的艺社会学”的研究与建构，取得了一批值得重视的成影响。
鲁迅便带头翻译了普列汉诺夫的《艺术论》和卢果，包括一些影响较大的系统的研究专著。
但这也同那察尔斯基的《文艺与批评》，冯雪峰译了普列汉诺夫时提出了一个艺术社会学的学科一地位和学科关系(既的《艺术与社会生活》和卢那察尔斯基的《艺术之社会有纵向的蕴含关系，也有横向的科际关系)的问题:从的基础》，等等，将马克思主义艺术社会学方面的经典属于美学的审美的社会学研究，为什么不是与“审美性的著作介绍给中国。
但是，我们在翻译介绍马克思心理学”相对应的“审美社会学”或美学的社会学研究主义艺术社会学成果的同时，也对一些庸俗化、简单而是“艺术社会学”?如果作为美学的一个部分的艺术机械地阐释艺术与社会经济、阶级斗争之间的线性因社会学包括了艺术理论、艺术史和艺术批评，那么，它果关系的庸俗社会学的东西缺乏辨析能力，而给予了的范围就把艺术学的所有研究领域全都囊括进去盲目的推崇和信从。
比如，苏联艺术学家弗里契的《艺了。
那么，在艺术的社会学研究之外，还存在着对于艺术社会学》一书实际上是一部具有浓厚庸俗社会学色术的其他研究方法和其他分支学科如艺术心理学、艺彩的艺术社会学著作，但在我国解放前，竟有至少五术病理学、艺术生理学、艺术文化学等等吗?在当时的种中文译本即苏汉、陈雪帆(望道)、胡秋原、刘呐鸥、探讨中，也有一些学者认为艺术社会学不应隶属于美天行等五人的译本流行于世。
而且，弗里契还与普列学的范围，而应作为社会学系统中的一个分支学科来汉诺夫一起，被一些人视为“马克思主义艺术学的正建构。
应该说，艺术社会学完全可以从社会学的视角统”、马克思主义艺术社会学的权威而给予了不适当人手，作为社会学的一个分支学科进行探讨可是，艺的赞扬和评价。
而弗里契的庸俗社会学和机械唯物论术社会学恐怕并不能完全归入社会学的范围。
它还应的错误(实际上，在普列汉诺夫的艺术理论中已经具该有真正属于自己的学科定位有一些简单化、机械式地阐释艺术与社会生产和阶级在刚刚过去不久的二十世纪的八、九十年代，我斗争之间的因果联系的错误因子，弗里契、彼列威尔国人文社会科学领域发生J”一件重要的事情。
这就是泽夫等庸俗社会学的代表者则进一步发展了他的这在艺术研究领域重新提出了确立“艺术学”的学科地一方面的错误)却没有得到应有的分析与批评。
可以位的问题。
艺术研究界广泛开展J’对于艺术学的学科说，如何准确理解和阐释马克思主义的艺术社会学思建设和学科反思。
十多年来，在艺术学方面，出版了- 想，真正立足于马克思主义的社会哲学和艺术理论基大批艺术学研究专著，如《元艺术学》、《现代艺术学导础之上建构艺术社会学的科学体系，仍是一个需要做论》、《艺术学概论》、《艺术学》、《中国艺术学》、《艺术文出艰苦探索的学术课题。
化学》、《艺术掌握论》、《艺术类型学》、《艺术心理学新解放后，在一段时间里，由于“左”的思想的影响，论》、《绵延之维—走向艺术史哲学》等等;一些高校在艺术与一定的经济基础、政治上层建筑和一定时代成立了艺术学系和艺术学研究所，没立艺术学博士点，的阶级斗争之间简单地勾划线性的因果联系的庸俗招收艺术学方向的博士研究生今年，中国艺术研究院社会学观点盛行一时，而真正作为一门科学的艺术社作为全国艺术科学最高科研机构，在原来已有的美术会学却被与社会学一起作为“资产阶级的科学”而放学、音乐学、戏剧戏曲学、电影学、舞蹋学五_个艺术学二逐了。
与此形成鲜明对照的是，在西方，艺术社会学、级学科博士点的基础卜，申报我国!月前唯一的一个艺文学社会学研究却成为一门显学，出现一了许多重要的术学一级学科博士点获得通过，梦干开始招收作为一几级研究成果。
其中，也包括西方马克思主义在这方而做学科的艺术学(一般艺术学)的博卜研究生以_l几事实出的很有价值的学术探索。
表明，经过艺术科学界的共同努力，艺术学作为现代人在我国，艺术社会学研究再一次进人一个新的繁文社会利学体系中的一个基本学科，}」前已大体确立荣时期，是在历史进入“新时期”之后。
当时，随着“美了自己在今日我国科学体系中的学科地位学热”的升退，.蒸杰社会学所产也在美学的大框架内.(下转23率).. 云南艺术学院学报2003·4 一18一限宽广的研究界面和丰富多样的研究方法。
接受和阐释的理论框架的介人，使得比较文学在文本研究的开放性方面找到了一个魅力无穷的弹性空间。
现代阐释学认为，文本的审美结构蕴藏着一个多元的 “意义整体”，它不可能在第一次阅读时向读者全部开放;文本意义的生成与发展，是一个相对的、无限趋向未来的过程，对文本阐释的再阐释，是进人文本意义的动态生成过程的理性行为，而并非学术上的随意选择。
七5)尽管比较文学学科的兼容性招致传统学者的颇多微词，认为它没有自己的学科特点，但我却坚执它是一门生机活泼的学科的观点;仅是阐释学就为它的生力提供了多元空间。
而当我读过《金枝》及其相关文献之后，更为高兴地看到了人文社会学利一内部方法的融会贯通之处。
当然，阐释学的最初文本仍然是作品文本，而不是原始森林深处的那一节“金枝”，不是田野中沐风餐露的自然物本身，但是后人对它们的研究原理和文化史形成的过程却颇多关合与相通之处。
或者说，人类学研究的方式方法援用于文学研究中，会获得更为广阔的学术前景。
雷纳·韦勒克说过:“文学的人类学批评是当今文学批评中最富生命力的一翼。
”吃“1文学和人类学当然是两个分别独立的学科，各自有各自的研究对象、范畴和方法，但是重要的在于，我们是否从学科的对接中找到了我们所需要的视野和方法?是否有勇气折取和是否折取了那一节金光闪烁的金枝?是否有能力品赏那金叶的璀璨和华美?也许这是《金枝》一书给我的最大帮助和启示。
《金枝》叙述语言生动通俗，趣味性强，轻松引导读者跟随作者想象思维的利剑，穿梭于远古时代的巫术文化空间。
它随手拈来的大量实例，极易引动读者的文化联想，虽然处于异地异时异族文化的大背景，却能激发读者对东西方文化的类似事件的比较研究。
本文是我的一些感受，略作说解，不辞浅陋，就教于方家在艺术学确立自己学科地位的今天，对于艺术社会学的学科地位进行重新定位，对它的学科关系进行真正合乎各门科一学之间内在逻辑关系的重新界定，不仅十分必要，而且已经成为可能。
宋建林的这本艺术社会学新著所完成的一项重要学术使命，便是对艺术社会学的学科关系进行认真的梳理，对艺术社会学这门学利一进行科学的定位，使艺术社会学成为与艺术心理学、艺术类型学、艺术文化学等艺术学分支学科一相并列的一个重要的艺术学分支学科。
我认为，这样的定位，使艺术社会学回归到它本来的学科地位和学科关系之中，同格罗寨在一百多年前对艺术社会学的学科地位、学利关系的界说是一脉相通的。
这样的定位，有利于艺术学学科体系的完整，也有利于艺术社会学作为艺术学体系中的一门常规性的学科得到经常性的关注与不断的探讨，从而结束它在其他各种学科一之间徘徊流浪、尤家可归的局而。
宋建林的这本专著不仅解决一 r艺术社会学的学科，定位的问题，而且对这门学科一进行了相当系统、富有新意的探讨。
在他的著作中，广泛吸收了新时期以来艺术社会学、文学社会学研究方面的有益成果，特别是在艺术与社会的互动关系、艺术的社会生产、艺术的社会传播、艺术的社会消费等几个关键章节里，进行了富有建设性的研究，使有关问题的思考、探索比以往更加深人，更加辩证。
这样的探讨将有助于推进艺术社会学这门学科向前发展。
宋建林同志长期以来在艺术学与美学领域辛勤耕耘，孜孜不倦，完成专著《明代建筑雕塑史》、《清代建筑雕塑史》，出版合著著作《艺术类型学》、《中国当代文艺思潮》、《春润文心》、《文坛名家》等，主编《世界名家名作传世精品丛书》(共八卷)，作为第一副主编参与文艺理论中型工具书《文艺源流辞典》及《资治通鉴故事全编》(共四卷)等图书的编撰，等等.、最近几年，他全力投入中国艺术研究院科研课题“艺术社会学”的研究，终于在最近完成了这部凝聚着他多年心血的有份量的学术专著。
我对他的这一艺术学研究成果的问世表示由衷的祝贺。
调查：INTJ大学都学什么专业的
，你是问本科历史专业的吗
下面是北大的课程设置：（还有一个专业世界历史专业略有不同） 中国历史专业本科生应修业四年，一般培养目标是：具备历史唯物主义基本理论素养、专业基础知识宽阔而扎实、独立研究或实际工作能力较强的，在学术研究、文化教育、新闻出版等部门及各类企事业单位胜任各种工作的高素质人才。
毕业生合格者可获得历史学学士学位。
在具体业务学习方面，中国历史专业本科生主要应学习关于中国历史的基本知识，了解中国文明的一般发展历程和中国历史研究的基本方法、学术史和最新动态，接受史学理论、外国语、史料学、历史地理学及文化人类学等方面的基本训练。
为他们开设的主要（专业）课程一般应包括： 1、基本科目：中国通史、世界通史、世界文明史、史学概论、中国史学史、西方史学史、历史地理学、古代汉语、专业外语、中外历史文献及史学名著选读、断代史（包括先秦史、秦汉史、魏晋南北朝史、隋唐史、宋辽金史、元史、明史、清史、民国史、中华人民共和国史）、专题史（包括政治史、经济史、社会史、文化史、思想史、民族史、中西交通史、中外关系史等） 2、辅助科目：民俗学、文化人类学、社会学、史学研究工具和技能课程（包括史料学、史学论文写作、计算机应用等等） 经过训练，中国历史专业本科生应获得以下几个方面的知识和能力： 1. 掌握中国历史的基本理论和基本知识，对相关的社会科学、人文科学和自然科学有一定的了解。
2. 掌握中国历史的基本研究方法与分析方法。
3. 掌握文献检索、资料查询的基本方法。
4. 了解国内外中国历史学界最重要的理论前沿和发展动向。
5. 具有从事中国历史研究的初步能力。
在毕业之前，中国历史专业本科生应在专业教师指导下，直接应用原始史料，独立完成一篇不少于10000字的立论确当、观点新颖、论据翔实、逻辑严密、文字通畅、格式规范的毕业论文（亦即学士学位论文），且一般应直接运用原始史料。
·世界历史专业本科生应修业四年，一般培养目标是：具备历史唯物主义基本理论素养、专业基础知识宽阔而扎实、独立研究或实际工作能力较强的，在学术研究、文化教育、外交外贸、国际文化交流和新闻出版等部门及各类企事业单位胜任各种工作的高素质人才。
毕业生合格者可获得历史学学士学位。
在具体业务学习方面，世界历史专业本科生主要应学习关于世界历史的基本知识，了解整体人类文明的一般发展历程和世界历史研究的基本方法、学术史和最新动态，受到史学理论、外国语、史料学、历史地理学、国际政治学、国际经济学、国际关系学及文化人类学等方面的基本训练。
为他们开设的主要（专业）课程一般应包括： 1、基本科目：世界通史、中国通史、世界文明史、史学概论、西方史学史、中国史学史、历史地理学、古代汉语、专业外语、中外历史文献及史学名著选读、世界各主要国家和地区的历史（包括中、日、印、英、法、德、俄、美等国家的历史及其断代史，亚太、中亚、南亚、东北亚、东南亚、西亚北非、撒哈那以南非洲、西欧、东欧、拉美等地区的历史及其断代史）、专题史（包括政治史、经济史、社会史、文化史、思想史、民族史、国际关系史、中外关系史等） 2、辅助科目：国际政治学、国际经济学、国际关系学、文化人类学、社会学、史学研究工具和技能课程（包括史料学、史学论文写作、计算机应用等等） 经过训练，世界历史专业本科生应获得以下几个方面的知识和能力： 1、 掌握世界历史的基本理论和基本知识，对相关的社会科学、人文科学和自然科学有一定的了解。
2、 掌握世界历史的基本研究方法与分析方法。
3、 掌握文献检索、资料查询的基本方法。
4、 了解国内外世界历史学界最重要的理论前沿和发展动向。
5、 具有从事世界历史研究的初步能力。
在毕业之前，世界历史专业本科生应在专业教师指导下，独立完成一篇不少于10000字的立论确当、观点新颖、论据翔实、逻辑严密、文字通畅、格式规范的毕业论文（亦即学士学位论文），且论文参考资料中一般应有5种以上外国出版的外文历史文献。
一、专业培养要求: 本专业培养目标是造就高质量、多层面的史学人才，以满足现代化社会的不同领域对于具有一定史学功底的专业人才的广泛需求。
要求学生通过科学、完整、系统的学术训练，扎实地掌握历史学的基本理论、基础知识和基本技能，并有能力运用现代科学的理论和方法，搜集、整理、考证、分析中国史原始资料和一门外语资料，善于思辩、表述和写作，能够独立进行初步的学术研究。
二、学制：四年 三、课程类别和学分分配: 毕业要求总学分达到137学分。
其中： 1.公共课30学分 2.专业必修课51学分 3.通选课16学分（其中：历史学领域的通选课只能计为专业选修课学分，其他各领域通选课均要求4学分） 4.专业选修课至少34学分 5.研究写作课（毕业论文 等）6学分 一，公共课 课程名称 学分 马克思主义哲学 3 思想品德修养 2 马克思主义政治经济学 2 理论 3 军事理论 2 公共英语 8 体育 4 计算机基础与应用 6 共30 注：1.思想概论（2），本系在中国近代史、中华民国史和中华人民共和国史中涵盖 2.当代世界经济与政治（2），本系在世界当代史中涵盖 二，,专业必修课 名称 学分 中国古代史 8 中国近代史 4 中华民国史 2 中华人民共和国史 2 世界上古史 3 世界中古史 3 欧美近代史 3 亚非拉近代史 3 世界现代史 3 世界当代史 3 中国历史文选 8 史学概论 3 中国史学史 3 外国史学史 3 共51 （注：“元培计划实验班”同学转入历史系者，可用中文系“古代汉语”课学分代替历史系专业必修课“中国历史文选”） 三 ,全校通选课 共16学分 四，专业选修课 马克思主义史学理论 3 本系跨专业选修课与跨系选修课 8 中国古代史专题 2 中国近代史专题 2 中国现代史专题 2 中国政治史专题 2 口述史学理论与实践 3 考古学通论 3 考古新发现与史学研究 2 中国历史地理概论 2 中国区域历史地理 2 中外比较城市史 2 中国古代地理文献导读 2 中国古代社会史 2 中国古代政治文化 2 中国古代经济史 2 古代中外文化交流史 2 中国古代官僚政治 2 中国古代社会生活史 2 中国古代军事史 2 中国古代婚姻史 2 中国古代装饰文化 2 中国科举制度史 2 中国古代史史料学 2 文史知识 2 中国古代民族史 2 中国古代周边关系史 2 中国古代妇女史专题 2 敦煌吐鲁番学导论 2 简牍学概论 2 左传选读 2 三国志选读 2 资治通鉴选读 2 元明史料笔记选读 2 地图的历史与文化 2 北京城市历史与文化 2 先秦史专题 2 秦汉史专题 2 魏晋南北朝史专题 2 隋唐史专题 2 宋辽金史专题 2 元史专题 2 明史专题 2 清史专题 2 晚清史专题 2 明清经济与社会 2 明清地方行政与基层社会 2 中国近代经济史 2 中国近代政治制度史 2 中国现代政治制度史 2 中国近代对外关系史 2 现代中外关系史专题 2 二十世纪中外关系史 2 近现代中日关系史专题 2 中国近代社会史 3 中国现代社会史 3 中国近代文化思想史 2 中国近现代文化思潮述评 2 中国近代思想史 2 中国现代文化史 2 中国近代军事史 2 二十世纪中国军事史 2 中国现代经济史 2 辛亥革命史 2 军阀政治史 2 抗日战争史 2 中华民国史专题 2 中华人民共和国史专题 2 台湾百年史 2 影视中的两岸关系 2 现代中国人物专题 2 港督与香港现代化 2 中国近代疆域变迁史 2 近代中日文化交流史 2 中国书法 2 书学史 2 中国绘画史 2 艺术史 2 以上任选至少34学分 五， 研究写作课 社会调查报告 1 学年论文 2 毕业论文 3 共6学分
汉语言文学基础知识
现代汉语、古代汉语、写作、文学概论、中国古代文学、中国现代文学、中国当代文学、外国文学、中学语文教材教法、语言文学概论、美学。
古代汉语 现代汉语 教学内容包括绪论、语言、文字、词汇、语法、修辞六章。
绪论简介语言文学的基础知识及现代汉语的基本特点。
其它五章，分专题阐述有关理论，交联系实际分析各方面具体的语言文学现象。
写作 写作通论：包括主题、题材、结构、表达方式、语言等基本理论与基础理论与基础知识。
写作文体论：讲授消息、通讯、散文等记叙类文体、思想评论、文学评论、杂文等认识论类文体，以及科普小品、调查报告等应用类文体的写作理论和操作技巧。
中国现代文学(含作品选) 根据中国现代文学自身发展和我国新民主义革命形势展的特点，分三个时期。
第一编：“五四运动”和第一次国内革命战争时期的文学(1917-1927)；第二编：第二次国内革命战争时期的文学(1927-1937)；第三编：抗日战争时期和人民解放战争时期文学(1937-1949)。
先概述每个时期的文学史，然后重点讲述每个时期的主要作家和作品。
文学概论 本课程包括导论、文学活动、文学生产、文学消费与接受五大部分，导论论述了文学理论的性质以及中国当代文学理论的建设问题。
其余四部分分别对文学的性质及文学现象各环节进行论述，从不同侧面揭示了文学及文学现象的基本特征。
中国当代文学(含作品选) 本课程以1949年建国以来的中国文学为主要研究对象，重视文学自身的发展变化规律与文学自身的特点，着意通过文学观念的演变，对诗歌、散文、报告文学、小说、戏剧文学、影视文学这六大文学体裁各自的文本，在当代中国40多年的历史进程中作面面观，从而形成纵横交织的开放式史论构架。
古代汉语课程内容包括：古汉语语音、语法、词汇、修辞、古书的标点、注解、翻译、古代文化常识。
按时代和文体讲授先秦诸子的散文、韵文、唐宋诗词等文选，要求掌握一千多个常用词，掌握古汉语语音、语法知识，能阅读古代汉语文献。
中国古代文学(含作品选) 了解中国古代文学发展的历史及其规律，掌握中国古代文学基本理论和基础知识，选讲各个历史时期主要作家的代表性作品。
外国文学(含作品选) 该课程内容分欧美与亚非两部分，以欧美文学为主。
这部分分上中下三篇。
上篇从古代到十九世纪初浪漫主义文学；中篇为十九世纪中、后期批判现实主义文学；下篇介绍二十世纪前半期的欧美文学。
该课程以略古详近，重点突出为讲授原则，着重讲授从文艺复兴时期开始的欧洲近代文学，对其中成就较高的批判现实主义文学又给以更多的篇幅；在注意介绍文学史的单位知识的同时，着重分析重要作家及其代表作品，以培养学生理解、分析文学现象和文学作品的能力。
语言学概论 语言学的定义、分类、与其他学科的关系，语言的本质、发生、发展、分化统一、相互影响；语言的交际功能、与思维、与社会的关系，语言的系统性、符号性，语言和言语、音位、语义、语言学方法论；语音、语法、词义、文字和书面语。
美学 1、美学的哲学基础；2、美感结构分析；3、审美发生；4、美感形态；5、审美欣赏与批评；6、审美教育；7、美学史上有重要意义的理论框架的分析(美的本质论)。
语文教学论 语文教学论的性质与教学任务、体系与研究；中学语文科的性质、目的和任务；中学语文教学的师生观；中学语文教学大纲与教材；阅读教学；作文教学；听说教学；语文基础知识教学，备课与编写教案；中学生课外活动指导。
如果我想当高中或以上的语文老师，大学应该学什么专业
如果想当高以上的语文老师，大该学师范类的汉语言文学。
一、简介汉语学专业汉语言文学专业培养具有汉语言文学基本理论、基础知识和基本技能 ，能在新闻文艺出版部门、科研机构和机关企事业单位从事文学评论、汉语言文学教学与研究工作，以及文化、宣传方面的实际工作的汉语言文学专门人才。
与汉语言文学相对应的专科专业为语文教育，其培养对象是在高等和中等学校进行汉语言文学教学和教学研究的教师、教学研究人员及其他教育工作等。
本专业是培养具有文艺理论素养和系统的汉语言文学知识，在新闻文艺出版部门、高校、科研机构和机关企事业单位从事文学评论、汉语言文学教学与研究工作，以及文化、宣传方面的实际工作的汉语言文学高级专门人才。
汉语言文学专业除了在新闻文艺出版部门、高校、科研机构和机关企事业单位外，还可以考取教师资格证成为教师。
二、汉语言文学专业的主要课程：1、主要课程：语言学概论、现代汉语、古代汉语、文字学、声韵学、训诂学、中国古代文学、中国现代文学、中国当代文学、外国文学、文学概论、中国文化概论、中国历代文论、古典文献学、马克思主义文论、美学、民间文学、儿童文学、影视文学、比较文学、西方文论、写作、文艺心理学、中外语言学史、中国文学批评史、语文教学论、语言文字信息处理等。
2、主要实践性教学环节：包括教育实习、见习、教育调查、社会调查或毕业论文等，一般安排15~20周。
适合汉语国际教育专业大学生读的书
下面是北师大同专业用书，你自己选择来看吧。
一、汉语言 (一)现代汉语1、《现代汉语》(黄伯荣、廖序东，第四版，高等教育出版社);★★★★★★2、《现代汉语》(杨润陆、周一民，北师大版);★★★3、《现代汉语》(北大汉语教研室，北大版)★★★(二)古代汉语1、《古代汉语》(王力主编，中华书局)重点前两册;★★★★★2、《古代汉语》(许嘉璐主编，高等教育出版社);★★★★3、《古代汉语》(郭锡良主编，商务印书馆) ★★4、《古代汉语》(王宁主编，北师大出版社) ★★(三)语言学1、《语言学纲要》(叶蜚声、徐通锵，北京大学出版社);★★★★★2、《普通语言学概要》(伍铁平，高教出版社);★★★★★3、《语言学是什么》(徐通锵，北京大学出版社)★★★二、教学 (一) 教育心理学1、《对外汉语教学心理学》(徐子亮，华东师大出版社);★★★2、《教育心理学》(陈琦、刘儒德，北京师范大学出版社);★★★(二) 对外汉语教学1、《对外汉语教育学引论》(刘珣，北语出版社);★★★★★2、《对外汉语教学导论》(周小兵，商务印书馆);★★★★★3、《对外汉语教学概论》(赵金铭，商务印书馆) ★★三、文化(一) 中国文化1、《中国文化要略》(程裕祯，外语教学与研究出版社);★★★★★2、《中国文化概论》(张岱年、方克立，北师大出版社)★★★★★(二) 外国文化1、《外国文化史》(孟昭毅、曾艳兵主编，北京大学出版社)★★★*我复习这块时，时间仓促，看了很多图书馆的百科知识类的普及书，效果一般。
具体书目我还请同学们多给我建议。
(三) 跨文化交际1、《跨文化交际学概论》(胡文仲主编，外语教学与研究出版社)★★★★★四、文学(一) 古代文学1、《中国文学史》(四卷本，袁行霈主编，高等教育出版社; ★★★★2、《中国文学史》(四卷本，游国恩等主编，人民文学出版社)★★★★(二) 现代文学1、《中国现代文学三十年》(钱理群等著，修订本，北京大学出版社)★★★★★2、《中国现代文学史》(郭志刚主编，高等教育出版社)★★★★(三) 当代文学1、《中国当代文学史》(洪子诚，修订版，北京大学出版社)★★★★(四) 外国文学1、《外国文学史》(郑克鲁，上下册，高等教育出版社)★★★2、《外国文学史·欧美卷》(朱维之，第3版，南开大学出版社)★★★
