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大学实践写关于家具的心得体会

时间:2018-04-02 01:24

求一篇大学生暑期社会实践的万能心得体会(2000字)

“三个代表”在理论中闪烁光辉莘莘学子在奉献中锻炼生长 大先生暑期“三下乡“社会理论活动是高校人才培养目标的有效道路,是推进大先生“素质拓展方案“的重要举措。

我院今年的大先生社会理论活动,主题明显,内容丰厚,方式多样,成效明显。

广大青年先生在为民效劳的活动中,不只进修、宣扬和理论了“三个代表”的重要思想,并以无私奉献的精神加强了同群众的紧密分离,得到了社会的广泛赞誉,而且在理论活动中拓展了本身的分析素质,增了学问,长了才干。

一、根本概况 我院充分发挥科技文明优势,紧扣今年“三下乡”活动主题,把进修、宣扬、理论“三个代表”,落实科学发展观作为重点,把文明科技卫生效劳作为拓展,组织了多个主力理论团,150名大先生青年志愿者以多层次的社会理论效劳活动,为乡村的两个文明建立展开了富饶成效的效劳活动。

1、大先生落实科学发展观,理论为民,身膂力行“三个代表” 为了更好地发挥党员大先生在进修、宣扬和理论“三个代表”重要思想的示范作用,根据学院的本身的特性,分离外地实际,我们党员大先生“三个代表”理论效劳团,采取活泼活泼的方式,向基层党员群众和广大群众宣讲“三个代表”的重要思想和科学发展观,宣扬党的道路方针政策。

展开党的反动脚印寻访活动,指导我们的同窗在理论中理解党的光辉历史,承继党的优良保守。

我们还为乡村基层群众和广大农民群众宣讲《地方一号文件》的精神、三农成绩以及可持续发展战略等方面的讲座,开辟乡村群众集体的视野,进步他们的学问政策程度。

2、回忆历史,重温白色典范 今年是建党八十四周年,我们经过走访老党员、调查、观赏、调查等多种方式,深化理解和大力宣扬建党八十三年特别变革关闭二十多年年来,我国社会主义建立获得的巨大成绩,正确认识国情、社情、民情,加深对理论、“三个代表”重要思想与理论相分离的理解,进一步发扬卖国主义精神,建立起传播科技、复兴中华的幻想。

同时还积极地向广大群众群众宣扬我国的变革关闭经济建立已进入了攻坚阶段,进入了关键时期,必需保持不懈地高举理论巨大旗帜,全面贯彻党的“一个核心,两个根本点”的根本道路,认识稳定的社会次序在我国社会主义建立中的重要性。

3、奉献爱心,展开扶贫支教 我们一些队员下乡宣扬、招生;另一些留上去在安定中学出黑板报,写海报,贴招生简章,注册报名等。

很快就有700多名同窗前来注册。

我们开办了特征班和文明班。

特征班分为舞蹈、书法、音乐、篮球、足球、武术等培训班;文明班分为:小学启蒙班,小学低年级、中年级、高年级辅导班、初一、初二、初三、高三等辅导班。

在宣布《支教班纪律》之后,正式开课。

在15天的工夫当中,合计上课1500多个课时。

我们还为外地的学校捐赠了4000余册图书,支助了三名家庭贫困的孩子。

4、献学问聪慧,无偿为民维修电器 今年,我们组织了具有维修特长的大先生组成电器维修效劳队,分为外地群众展开无偿维修电器活支,在15地利间里,共为群众义务维修电视机、VCD机、电扇等大小电器100多台(件)。

5、挥洒勤劳汗水,送文明下乡 为传播保守文明,丰厚乡村的文明生活和精神生活,我们特地组织大先生走进国度重点工程文艺上演队并由专业教师和蔼于文艺的同窗担任队长。

该队利用课余工夫,排演了一台由歌、舞、小品、管乐演奏方式,以倡导环境保护、遵纪守法、树文明新风等为内容的出色节目。

在15地利间里,虽然日晒雨淋,文艺队克制了重重艰难,辨别在构披滩镇楠木湾村、三星村和安定中学共上演3场,现场观众达5000余人。

6、加强乡村品德和法制建立,送法下乡 针对山区的品德观念和法律认识淡薄的情况,为推进外地乡村的精神文明建立和法制建立,我们还发放了《公民品德建立施行大纲》、新《中华群众共和国婚姻法》、《中华群众共和国妇女权益保护法》、《中华群众共和国土地保护法》、《中华群众共和国环境保护法》、《中华群众共和国交通法》、《中华群众共和国民法》和关于禁止黄、赌、毒等为内容的宣扬材料3000多份。

7、关心“三农”,送科技下乡 我们还为外地的农民群众送去了科技学问,在老村长的指导下,我们组织了两次农技学问培训和宣扬活动,放映了相关安全使用农药、、蔬菜栽培等科学农技学问的光碟,在农民遇到疑问成绩的地方,我总适时的为他们讲解,使他们获得更多的农技学问。

与此同时,我们发放了农技学问、法律学问、家庭教育学问、卫生学问、防治疾病学问等十余种宣扬材料合计4000多份,使农民朋友们收益匪浅。

二、重要收获 从外地政府和群众对我院社会理论效劳团展开的活动给予了广泛的赞誉和同窗们撰写的一篇篇调查演讲、论文和心得总结中获知,这次大先生暑期社会理论邓得了完美成功,获得了多方面的收获,次要体如今 1、进步了广大同窗和外地群众对“三个代表”重要思想的认识。

经过文明、科技、卫生“三下乡”社会理论效劳活动,参与社会理论的同窗们认识到“中国共产党始终代表中国保守消费力的发展请求:始终代表中国保守文明的行进方向,始终代表中国最广大群众群众的根本利益”的重要思想。

不只需求中国共产党人率先垂范,还需求千百万掌握保守科学文明学问的学问分子身膂力行和不懈努力。

大先生是党和国度培养的社会主义事业的建立者和接班人,也是忠诚理论“三个代表”的生力军。

理论“三个代表”既是党的教育方针的请求,更是大先生本身生长、生长的需求。

同时,经过大先生广泛的宣扬和效劳活动,外地群众对“三个代表”重要思想也有了进一步的认识和进步。

2、理解了省情、民情及社会发展情况,明白了努力方向。

广大同窗经过理论,经过本人的调查理解、耳濡目染,特别是与广大农民、工人的接触中,理解我省的过来,理解了我省经济发展的进程,深深明白了我省经济之所以能够发展,我们今天之所以能够充裕,其源泉就在于党的正确指导,社会主义的正确道路,的正确理论和“三个代表”重要思想的指导。

作为当代大先生只有坚定对马克思主义的信奉,对建立有中国特征社会主义的信念,对变革关闭和古代化建立的决心,对党和政府的怀疑,振奋精神,勤奋进修,开辟进取,努力把本人培养成为“四有”人才,才干不孤负党和群众的期望,不孤负时期的请求。

3、加强了社会义务感和历史任务感,进一步巩固了专业思想。

同窗们切身感遭到广大农民急迫需求最根本的科技文明学问,从而进一步加深了对展开文明科技卫生“三下乡”活动严重意义的认识。

同窗们以为科学技术是第一消费力,但这个进程的转换,离不开人才,而人才要靠教师来培养,作为师范生,该当坚定本人的专业思想,认真学好专业根本学问,经过培养有幻想、有品德、有文明、有纪律的一代新人来推进乡村尽快脱贫致富奔小康。

消弭地域差别、走单独充裕的道路是新一代大先生义不容辞的义务。

大家经过理论还以为,一个地方能不能尽快脱贫致富,除了党的政策好以外,还要有一种好的风气,有一个作风正派,能率领群众艰苦创业、无私奉献的好带头人。

4、磨练了意志,奉献了爱心,培养了理论联络实际的优良学风。

也许同窗们参与社会理论活动创造的经济效益能够用数字来衡量,但直接或间接创造的人才效益和社会效益则是难以计数的。

义务和任务不只使大先生们忍耐了从未有过的困苦,迸发出从未有过的热情,而且使他们在无私奉献学问和爱的进程中体验到一种从未有过的幸运感和成绩感,大先生走进田间村头展开科技文明活动,使科技认识不得人心,街头村尾,大先生们无私奉献的精神对乡村社会主义精神文明建立起到了一定的推进作用。

5、效劳报答了社会,完成了大先生本身的价值 经过展开“三个代表”理论宣扬和理论效劳、扶贫支教、电器维修、文艺上演、法律及农技学问征询宣扬等多种方式的活动,为外地群众传播了文明学问和致富技术,宣扬了国策,办了实事,丰厚了文明生活,在一定程度上上为推进外地经济、政治、文明、卫生、教育的发展产生了积极的作用遭到了外地政府和群众的赞誉。

并且广大先生在用学问和聪慧报答社会和群众的同时,本身的价值得到了表现,反“完成本身价值同效劳祖国群众”有机地统一同来。

6、拓展了大先生本身的分析素质,锻炼了先生群众队伍 在乡村展开“三下乡”社会理论活动,其任务和生活环境是很艰苦的,蚊虫的叮咬、日晒雨淋、消费劳动、沉重的设备运送和装卸,再加上生活不习气,对每一个同窗来说都是一次不小的考验。

同时,各项活动的组织、预备和展开以及生活上的衣、食、注行自理,不只使先生磨练了意志,培养和加强了奉献精神,而且进步了组织、管理、协调及分析、处理成绩的能力。

此外,经过与社会的方泛接触和交换,宽阔了视野,增加了学问。

7、进一步明白了向群众群众进修、走与工农相分离的成材之路。

参与理论团的同窗,在写给院团委的心得领会中,有近许多的同窗直接或间接地谈到向工农群众进修成绩。

这些同窗以为社会理论活动在新的历史时期从内容到方式虽然发作了较大变化,具有新的特性,但它的向广大群众群众进修的根本主旨不能变。

三、社会理论的领会 这次“三下乡”第一阶段社会理论活动之所以获得完美成功,我们领会次要有: 1、学院党委的重视和外地政府的大力支撑和协助是这次社会理论活动获得成功的根底和前提 对大先生寒假社会理论,学院党委非常重视,特地成立社会理论指导小组,并在经费、人员组织上为社会理论活动的成功展开和获得成功提供了保证。

在这次社会理论中,外地的政府给予了大力的支撑和协助,为我们的社会理论打开了便当之门, 2、细心设想方案,认真组织施行,是本次社会理论获得成功的关键 为设想好今年暑期社会理论的方案,我们做了大量的深化细致的调查、研究任务。

首先,根据学院党委的请求和上级的指示精神,我们决议走进国度重点工程,在地点肯定之后,院团委还特地派了两名团干深化各理论地进行了实。

按照“按需设项,据项组团,双向受害”的原则,肯定落实社会理论活动的内容。

设想大先生落实科学发展观理论效劳、党员大先生“三个代表”理论宣扬和理论效劳、扶贫支教、电器维修、文艺上演、法律和农技学问征询及宣扬、重走长征路等活动项目。

在方案制定之后,组织施行就是关键。

我们从人员的选拔,出发前的各项任务预备,到理论地的具体施行,都施行合作担任,层层落实各项任务成功进行。

3、社会理论活动是拓展大先生素质的有效方式和渠道 在理论中经过展开各种方式效劳活动,广大先生磨练了意志,锻炼了能力,增加了学问并把努力“保持进修书本学问与投身社会理论”、“保持完成本身价值与效劳祖国群众”较好地统一了起来,有效的进步了大先生的分析素质。

为他们将来走上社会,参与“四化”建立打下了一个优良的基矗 4、大先生展开文明、科技、卫生“三下乡”社会理论活动,深受人们的欢送 我院组织大先生深化乡村、乡镇展开“三下乡”活动已经许多年了,一方面,外地群众在大先生送文明、送科技、送卫生“三下乡”活动中等到了实实在在的实惠;另一方面,经过“三下乡”这种易于承受的方式,老百姓直接或间接并不同程度地理解了国度的方针、政策和当前的情势。

因而,这几年来,不管在哪里,我们的大先生“三下乡”社会理论活动都遭到了外地人们的热烈欢送和广泛赞誉。

社会理论是艰苦的,但收获是巨大的。

让我们一同来听听参与社会理论的同窗们的描述吧: 社会理论是一笔财富。

一分付出,一分收获,有付出,就一定会有收获。

在社会理论中能够学到在书本中学不到的学问,它让你宽阔视野,理解社会,深化生活,无限回味。

更何况参与社会理论活动的进程、经历本身就是一笔宝贵的财富。

社会理论是一种动力。

看到在土地上耕种的农民,在工地上挥汗的工人,在边防上保卫的兵士,我明白了书桌的分量,一种激烈的义务感情不自禁,是群众哺育了我,培养了我,给了我学问和一切。

作为一名大先生,在祖国需求的时分,我会无条件地把所学的学问和一切奉献给祖国和群众。

社会理论是体味人生的“百味筒。

”要想体味一下生活的悲欢离合咸,那就请你本人参与一次理论效劳吧,我保证你一定会不枉此行,个中味道只有亲身参与才干领会的到。

社会理论是考证明力的“试金石”。

走出校门融入社会的大舞台,我们才真正体验到本身学问的欠缺,能力的有限。

任何理论学问只有与理论亲密分离,才干真正发挥它的价值。

行不行,理论中看

“纸上得来终觉浅,投身理论觅真知”。

我们欣喜地看到,经过社会理论的磨练,同窗们变得愈加幼稚、愈加自傲,校园里四处洋溢着兴旺向上的优良氛围。

我们有理由相信,当代青年大先生有实力承当的起将来建立国度的重担,追求进步,吃苦求知,勤于理论,全面成才必将成为广大青年先生的单独心声和举动

求一篇原创的大学生社会实践报告心得体会,1200到1500字左右

多谢大家

暑期社会实践心得体会吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也,暑期社会实践心得体会。

”这是论语中的一句话,说的是一个人整夜不食不寝去思考钻研一个问题,没有什么好处,不如亲自去学习研究。

实践的过程是每个人都要经历的必经之路,在这个路上,你不在是个孩子,在锻炼,在成长,跌跌撞撞,且歌且行。

青春的光阴留给我们更多的是奋进的号角与激昂的乐谱,也许每天拖着疲惫不堪的身子回来,也许每天都要为了完成当天的任务而焦头烂额,也许每天都要为了明日的采访做着准备,但我们是快乐的。

不再是不为浮云遮眼之势,更在一览众山之躯。

我们实践,我们快乐。

作为实践,这样的一项活动,也必须有其流程经营。

从开始的确定主题,到队员的选拔再到实践的开始,分工,任务的布置,或许疏一看,甚易。

但实则不然,在这过程中不是冷冷的追求学术上的严谨,更是寻找种人心向往的科学之美。

孙中山说“人既尽其才,则百事俱举;百事举矣,则富强不足谋也。

”每个人在“sunshine”这样阳光的队名中贡献着自己,以追求对大学生村官的深入调查为目的,大胆的去想,去做,在这个团队中关心着对方,真正做到了团结,奋进,心得体会不论第一天大家为了提高团队工作效率方案的讨论争论不休,不论每天在外采访村民的队员被烈阳晒伤,汗珠滴落早已浸湿全身的队服,更不论每晚写报告,写日志,总结全天,为明日准备到深夜。

每天的采访,吃饭,采访,总结,休息,成为了我们的主线,每天奔波于乡村城镇的各个小巷街头,我们询问着,调查着,目的只是完成实践,让自己明白更多属于我们,属于我们这个时代的真谛。

只因为我们知道,孵化梦想,需要汗水与坚强的臂膀,我们付出,我们收获,我们快乐。

在对大学生村官的调查实践中,我们感受到了村里的建设,这里有孩子,农民,村干部,每每从他们的质朴中,我们在感受,感受着这份简单,经过我们的采访,知道了村里创业的艰辛,孩子受教育的困难,在同情的同时,我们更多了一份宽慰,因为,我们的村在不断的改善为更好的生活而努力。

或许,我们的实践不能反应村里的每个角落,但是我们每个人都希望,我们的实践能够受到更多人的关注,更多人注意到在大城市的周围,还是有着一些需要帮助,建设的村镇,我们的实践活动受到中国高邮网,郭集网,高邮信息报,扬州日报晚报的关注。

为自己为一名南大学子感到自豪。

实践活动结束了,每个人在思考着这几天发生在我们身上全部,少了那些青春的张狂,多了些青春的踏实,少了那些青春的迷茫,多了些青春的奋斗,sunshine这个词,不再是一个队名,更多的是一种精神,当远离喧嚣,来到村镇的时候,才真正明白,什么是奋斗,什么是团结,什么是一个团队。

这样的实践,这样的我们,这样的,快乐。

志愿者服务心得体会 500到1000字

做志愿者这一年多以来,我一直为可以有很多兄弟姐妹感到很开心。

因为我一直觉得既然可以做志愿者应该都是看透了,人世间很多功利才会来做这些,在旁人眼里觉得是傻瓜做的事情。

那么在我的眼睛里就没有人与人之间的高低贵贱的区别。

志愿者的管理其实是一门科学。

其实现实的情况也不一定和想象的那样单纯。

不知道我是不是该说,其实,所谓的志愿者人群有大部分是来凑热闹的,甚至有些人是带着各种各样的目的来的。

但是我一直觉得不管是带着什么目的加入进来。

只要做的事情是对有帮助,可以帮助到需要帮助的人,不对志愿工作大方向有影响,我们就应该学会包容。

现在的志愿者工作其实是处在一个非常关键的时刻。

通过热闹的2008年。

已经有很多人提出了2008年为志愿者元年的说法。

这其实对志愿者事业是一个非常好的契机。

其实现在是更需要的是对志愿者工作进行规范的时候了。

只有进一步规范化管理,将来才可以做到真正实现志愿者,可以真正服务于社会的目的。

可是现在志愿者团队可以说是穷出不层,很多时候,穿上一件写有志愿者字样的衣服,挂上一个牌子就说自己是志愿者;扯起一个旗帜就称自己是一个团队。

很多自称为团队的,其实就那么一两个人。

在这里当然并没有其它的意思,但是说句心里话。

这样的情形对将来志愿者工作其实是很不利的。

那些所谓的不规范的志愿者的行为,其实也给将来志愿者工作带来了负面的影响。

所以我有几个想法: 一、探讨和总结什么是真正的和文化。

人们到底为什么要来做志愿者

是应该引发更多人来思考的一个问题。

在这一段时间,我和北京的志愿者杨涛夫妇一直在合作策划一个叫“聚源入川”的活动。

也就是由此思考引发出来的一个人文公益活动,我们把和水文化相结合。

水是生命的源头,也应该和水一样,是人们的生活状态达到一定境界后,一种人性最质朴的回归。

汶川、北川一带原本就是传说中的故乡,也是中国水文化的发源地。

地震在这里发生后,把那么多人心里面如水的情怀都震发了出来。

大家不顾一切奔往四川做志愿者。

那么我们不应该让人们心里,已经引发出来的善心随着地震的过去,而又隐藏回去。

我们应该把这种每个人心里面,最美的一面更多更好的提炼,让已经离我们远去的生命不至于白白的牺牲。

二、完善志愿者考评认可机制,但是更重要的是给予志愿者发自内心的认可,志愿者的心其实是很敏感。

如果面对的人不是真诚的,会被很快觉察出来。

他们当面不会说什么,但是现实中会采取的态度。

只有当各个部门真正把志愿者当朋友,当兄弟看待时,志愿者也自然会认真做好很多事情。

三、规范志愿者培训机制,设计确实可行的志愿者培训课程。

让每一个刚刚来做志愿者的人们,可以明确的知道自己该干什么,可以做什么,怎么去做。

四、认真的给来参加的成员志愿者工时记录,因为做的时间的长短,是唯一可以量化衡量志愿者工作的标准。

那么只有那些真正从事时间长的志愿者才可以真正沉淀下来。

也才可以真正通过时间的考验,来让真正优秀的志愿者升华。

现在志愿者工作浮夸风其实非常盛行,很多所谓的明星志愿者居然是被包装出来的。

然而经过一定的了解后,知道真相后,反而对志愿者工作是一种打击。

我们应该通过真正实实在在的工作来规范志愿者工作。

五、政府应该为志愿者工作提供实质性更强的支持。

比如提供相对固定的办公场地,和一些办公设施。

志愿者和很多志愿者团队,可以用自己的时间和金钱来无偿服务社会,但是同时也都不约而同的在团队发展到一定时候,面临生存的问题。

因为在团队组建初期,大家凭着最初的热情可以不顾一切,志愿者可以一次甚至十次的付出。

但是不帮助他们解决一些最根本的问题,也是很难坚持下去。

志愿者团队就象是一个铁打的营盘流水的兵。

我们要做的工作应该是怎么把那些,真正拥有志愿者精神的人留下来。

培训心得体会怎么写开头

你有没有用心受了,你觉得外面界到底精彩吗?感受要从心底,别人不能帮你感受,感受是自己的,因此我在这里根本找不到答案.因为真正的答案源自你的心底.没有什么困惑的,用心去体验生活,你的感受会写不完的,你会越写越想写.比如你经常呆在家里,某个早晨,突然出去,感觉空气很清新,是否觉得你曾经灰暗的心一下子亮了起来?是否感觉拥有了希望?这些都是感受.先写你在什么时候去听得课,老师讲课的内容,再谈通过老师讲得东西你有什么收获和收获后的感受,也可以写自己今后打算怎么做。

先把事情简单说一下,再谈谈别人的观点,再说说你的观点,就行了。

这种东西不好说啊,给你模版就把你带沟里去了,你就顺着那个写,一会你就不知道怎么回事了。

暑期社会实践团队总结应该怎么写

越多越好

为全面落实《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》(中发〔2004〕16号)和中宣部、中央文明办、教育部及共青团中央联合下发的《关于进一步加强和改进大学生社会实践的意见》(中青联发〔2005〕3号)文件精神,深刻理解学习实践胡锦涛总书记提出的“构建社会主义和谐社会”的科学内涵,鼓励大学生在社会实践中经风雨、受教育、长才干,正确认识社会发展规律,认识公民道德规范,认识自己的社会责任,增强爱国主义精神,全面提高大学生的综合素质,我们“技网开来”活动小组同学校的其他实践队伍一样投身社会实践,服务人民,服务地方,努力成长为中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。

“技网开来”含义有三,一是指我小组本次实践工作主要针对黄冈中学的信息技术教育和网络教学,二是与我小组所学专业——计算机网络工程相联系,三是指通过大家的努力将书本知识转化到实际生活当中去,通过实践检验所学知识,通过实践净化思想,通过实践总结收获,搜集整理所学所感,真正做到继往开来。

团队制定了就近方便,按需组队,点面结合,小型多样,突出重点,重在实效的活动原则,坚持受教育、长才干、做贡献、出成果的方针, 组织开展了丰富多采、卓有成效的社会实践活动。

此次活动由湖北经济学院计算机学院网络q0741班发起,以黄冈中学为活动基地,范围涉及黄冈中学新老校区,活动历时十天。

此次活动全方位了解了黄冈中学的信息技术教育建设情况,通过发现问题、讨论问题、提出建议等方式为信息技术教育建设出谋划策。

具体活动成果总结如下: 准备充分 在出发前开了多次会议,会议上我们确定路线、住宿、相关人员的联系和一些背景材料。

会议紧张有序,九人围坐在三清园的长桌,大家会前已准备好材料,有序的提出相关问题,大家积极踊跃的解决着问题,基本问题提出整理后就合理有效的分工,朱怀德主要负责全队的协调运作及宣传工作,刘强、余洋负责出行路线及住宿等,刘素云、周君、汪超负责采访及当日的整理工作等,江宁负责联系预约相关人员,宋辰负责后期的论文总结等的整理,韩风姐负责摄影及即日的宣传工作。

我们的准备很是充分,几乎在出发前所有基本问题都解决了,我们深深的感受到分工协作、准备充分的重要性。

近距离接触专业知识 第一次全方位、近距离的进出自己的专业知识,面对黄冈中学的微机室、语音室、软件资源中心等我们真正的嗅到了我们专业知识的味道,那气派的新校区的实验楼昭示这其气息技术教育的强大。

调查期间我们活动小组也根据自己所学的知识帮助黄冈中学也提出了些许愚见,受到了校领导的高度重视。

从内心里大家感到一种欣喜,欣喜所学终于为所用。

团结协作 调研考察期间队友们互相帮助、各司其职、互相协作攻破了一个又一个难关,深深的感悟到了老师常说的一个网络工程需要大家的齐心协力、团结协作,真实的社会当中解决任何一项繁琐事情不是都需要团结协作吗

实践当中为了节省开销我们小组在队友余洋家里住,并且我们的饮食完全是由刘强同学和其他几位女生料理的,每餐都给我们弄的很丰盛、很可口,让大家感到了家的味道,我们永远也不会忘记“大厨”刘强的拿手好菜“油焖冬瓜”,是它让我们顶住酷暑下的饥饿,还有余洋同学的奉献,他豪爽的将偌大的个房间全部交给了我们这支调查小组,他让我们难忘,不仅是这些,还有他那“久经沙场”歌喉,每次疲倦时大家会果敢的抛弃mp3等叫他为大家唱上一曲,颤抖的声音不停捶打着我们疲惫的肩膀,我们感到很惬意。

还有很多很多,韩风姐不停的捕捉着每个人的瞬间,汪超认真的模仿着各场合人物为大家更好的准备采访等,周君、刘素云总是那么细心,她们会关注大家的每个细节,总是由她们提醒大家。

江宁、宋辰更是搞怪,结束一天的工作后,他二人总是一动一静的都大家开心,让大家忘记一天的疲惫。

大家深深的关爱着自己的队友,这里沁着很浓厚的友谊,昭示着团结的力量。

文化底蕴感悟 那是在七月七号的一天,我们活动小组在黄冈中学的老校区进行采访调查等结束后,我们来到校门口,大家聚到一起简单的整理一下大家搜集记录的资料,这时从校门外蹒跚的走进一位拄着拐杖的老奶奶,老奶奶走到我们的一位队员身后停了下来,老奶奶驻足认真的观看着队友身上的实践服装上的字迹,那是我们湖北经济学院实践队伍的服装上的共有校训“厚德博学 经世济民”,老奶奶有条不紊、一字一句的解释着这句校训,老奶奶转身要走, 队友要搀扶老奶奶,却被老奶奶拒绝了,老奶奶说:“你们忙吧 我不用

”,老奶奶边走边说着:“经世济民 经世济民、、、、、、”,大家一时间惊呆 了,没有想到这位步履蹒跚的老奶奶会有这么深的见解,不时间让大家感到了黄冈这一革命老区所渗进当地人骨子里的精神文化。

通过假期中的社会实践工作,使自己的思想和意志都得到了一个质的飞跃。

社会是个大课堂,对于我们涉世不深的大学生来说,我们只有主动的去接触它,了解它,才能更好地去适应它。

未来的社会充满激烈的竞争,这向我们广大大学生提出了严峻的挑战。

为此我们在紧张的学习之余要多多参加社会实践,多多向社会学习,在学习中发现自己的不足,以而完善自己,提高自己,只有这样我们才能在未来的社会中立于不败之地。

社会在发展,时代在进步,我国也在不断地变化着,作为当代大学的我们也在不断地发扬参加社会实践精神;懂得科技、懂得创业、更是当今大学生更趋向的社会实践项目。

这次实践过程,让或获益许多:让我们贴近地了解到当今信息技术教育,更让我们增强了个人独立生活和处事能力,队友们之间的团体协作。

人的一生有许多实践的机会,但是这样的机会也许是一生仅有的一次。

这次实践中的每一个人都有很多所获,同时也希望我们湖北经济学院的学子能够更多地参与到社会实践中来。

最后,预祝学校,下次社会实践更精彩仅供参考

求一篇关于去家具厂实习的实践报告

作为室内装饰和家具设计专业的工科学科,只有通过去装饰工地和家具设计生产车间多看多问多记,才能有所真正的提供。

这次实习通过去看材料观建筑下工地让自己对自己所学习的专业有了更深的聊解,可以说这次实习是自己有懵懂到清醒的一个过程。

学习这个专业已有两年有余,但我确信自己一直对自己学习的专业不是很了解,涉及建筑装饰和家具设计的课程虽然开了几门,如果从学习的效果来看不是很理想,学习的知识不够系统,没能够让自己对自己学习的专业的行业有个较全面的了解。

但这次实习在一定程度上弥补了一些教科书中没有设计的行业知识,让自己在认知上有了很大的提高。

首先这次实习的内容安排和流程,是很科学严谨的,第一天就去济南参观了山东北园装饰材料市场,山东北园装饰材料批发市场占地面积6万平米,建筑面积4万平米,现有经营业户300多家,主要经营各类装饰材料。

而山东白鹤灯具市场及白鹤装饰材料市场是这次我们参观的重点,其中灯具市场建筑面积27000平方米,现在家饰中流行的灯饰都能够在此市场中看到,还看到许多自己从来没有见过的大饰灯,还有许多新概念灯饰;该装饰材料区域主要经营各类灯具、灯饰、家装建材。

通过进济南白鹤材料市场和泰安装饰材料精品城让我们同学首先认识了解了各种建筑装饰材料和各种装饰器件。

济南白鹤装饰材料市场是山东省内最大最全最紧跟时尚的一家装饰材料商品城,在两家装饰材料市场内我们在市场中看到了市面上主要的品牌灯饰有:雷士 ,西顿 博顿 菲利普 TCL等知名灯饰,也有一些陌生的新品牌,这些品牌的设计理念各有特色,菲利普作为国际知名公司凭借自身的科技优势主打产品的环保无噪音 无辐射 吸尘等环保感念。

雷士的多色彩灯饰依旧做的很有优势。

虽然各个品牌的灯具灯饰都有很强的装饰效果,但我看到西顿和博顿的灯具更强调装饰效果,在这两个品牌产品的橱窗里看到了许多豪华的大吊灯,也有很多灯具形式设计成其他形状的灯具。

在装饰材料市场中第一次见到了室内装饰教材中经常讲到的细木工板、中密度纤维板、高密度纤维板、石膏模等板材。

在泰安装饰材料精品城中,我主要了解了现在瓷砖装饰材料,目前市场上主要有国产、合资和进口三种瓷砖,并且消费渐趋中高档。

在一家长城瓷砖专卖店里店主给我们介绍了一下鉴别瓷砖主要方法。

如瓷砖一敲二测三刮四看,选择瓷砖最重要的是考虑质量问题。

辨别瓷砖好坏有很多标准,可以进行敲打,声音清脆说明瓷砖瓷化密度和硬度高,质量好;也可以测测瓷砖的吸水率,吸水率越低,代表瓷砖的内在稳定性越高,也就越适合湿气或水分含量较高的空间(比如卫生间、厨房),不会产生黑斑等问题。

最简单的检测方法就是用一杯水倒在瓷砖背面,水渍扩散迅速,说明吸水率偏高,反之则较低。

检查瓷砖的表面质量,可以用硬物刮一下瓷砖釉面,如果留下痕迹,说明品质差;还要看看瓷砖的颜色清不清晰,凭肉眼看一下有没有针孔,针孔容易堆积脏物,最后再观察瓷砖的平整度,侧面平直,铺起来容易,效果也好。

根据生产流程中各产品达到的水准不同,国产瓷砖都可以分为优等品、一等品、二等品、三等品和劣等品,比如说,二等品就是在生产过程中因没达到某一水准而降为二等品;三等品和劣质品也是这样,只是它们未达到的标准比二等品还要多。

目前市场上优质的进口瓷砖绝大多数为意大利和西班牙的产品,这些瓷砖生产厂家注重质量,产品只有合格与不合格之分,而不会把产品分为很多等级。

进口砖严格按照欧洲标准控制质量,欧洲标准中有许多严格的技术指标:长度误差、直角度、边角度、平直度、吸水率、弯曲强度、耐磨度、耐污度、耐酸碱度等等,每一块都会经过这样的技术指标审核,才会到达消费者手中,所以选购进口瓷砖时,可以将更多的精力放在砖的色彩、表面质地及风格是否与家中的装修风格相吻合上面。

古代建筑装饰设计风格是建筑装饰学习的一个重要内容,此次实习内容更把一组具有东方建筑色彩、规模宏大的建筑群,与北京故宫、河北承德避暑山庄并称为中国古代三大建筑群之一的孔府列为实习内容的重要一块。

无论从儒家文化还是从建筑研究方向都有极高的研究价值。

从导游介绍和孔庙旅行图上更加了解了这块圣地的内在文化和建筑结构形式。

孔庙建筑群仿皇宫之制,前后共有九进院落,中、东、西三路布局,以南北中轴线贯穿,南北长1120米,东西宽140多米,总面积327.5亩。

共有殿、堂、庑、阁、亭、祠、楼等466间,碑刻2000多块,门坊54座,整个建筑布局严谨、奇丽壮观。

在这一座庞大的古代建筑群里,前为仰圣门和金声玉振坊,庙门棣星门后,主要建筑依次为太和元气坊、圣时门、壁水桥、弦道门、大中门、同文门、奎文阁、十三碑亭。

此后再分为三路推进:中路为大成门、杏坛、大成殿、东西庑、寝殿、圣迹殿;东路进承圣门后为孔子故宅,有诗礼堂、礼器库、鲁壁、故宅井、崇圣祠、家庙等;西路进启圣门后有圣王殿、启圣王寝殿、金丝堂、乐器库等。

至圣庙里有最具有建筑研究价值的要属:大成殿、奎文阁、寝殿。

大成殿的院落则是全庙的主体,大成殿是孔庙的主殿,它和北京的故宫太和殿、泰安岱庙天贶殿并称东方三大建筑,又称东方三大殿。

价值高历史长的是大成殿。

殿高24.8米,阔45.7米,深24.89米。

屋面用绿琉璃瓦(清末改为黄琉璃瓦)。

四周环有28根用整个石头雕成的龙柱,工艺精湛,造诣很深。

尤其殿前廊10株深浮雕的滚龙柱实为世之罕见,10棵柱子20条龙,上下对翔,升腾盘绕戏一颗珠子,神态各异,无一雷同。

殿前的大成门的建筑结构是“犬牙交错,勾心斗角”。

中间插进为“勾心”,左右四角尖端相顶为“斗角。

同样让世人惊叹的还属奎文阁,这座独特雄伟的建筑,完全是木质结构,在中国楼的建设上称孤例,经过几次地震,奎文阁都没有震毁。

清康熙5年地震“十间房子倒者有九,存者有一,奎文阁巍然不动”,可见它的坚固,所以赞奎文阁的建筑研究价值。

大成殿的后面是寝殿,它是供奉孔子夫人亓官氏的专殿,是孔庙第三大建筑。

寝殿周围28根石柱上雕凤凰,每条柱子刻凤凰72只,同龙的数量一样,叫龙凤呈祥。

参加完至圣庙就来到了至圣府即 孔府今日之孔府占地16万平方米,南北长达2公里,有厅堂楼房多达463间。

孔府位于孔庙东侧,座北朝南,整个布局分为东、西、中三路,是一座封建官衙和住宅相结合的庞大建筑群。

孔府的建筑规模要比孔庙小很多,建筑有没有孔庙的建筑物研究价值高。

古代建筑古代家具都是每个建筑家具设计者必学习的内容尤甚明清家具对家具设计者更具有研究参考价值,红星美凯龙家具大卖场里面的基本上包含了现在流行的各种家具,现在市场家具的种类包括:实木(全木)家具 人造板家具,也称板式家具 弯曲木家具 聚氨酯发泡家具 金属家具 玻璃钢家具。

通过参阅红星美凯龙里各个品牌家具赠予的家具介绍材料了解到各个种类的家具是这样定义的。

一、实木(全木)家具。

家具的主体全部由木材制成,只少量配用一些胶合板等辅料,实木家具一般都为榫眼结构,即固定结构。

实木家具的另一大类是硬木家具,也叫中式家具,硬木家具是一种艺术性很强的家具。

它是按照我国明清家具传统款式和结构,特定的榫眼结构,采用花梨、紫檀等名贵木材加工制成,这类家具有很高的收藏价值。

近年来,由于上述名贵木材昂贵和短缺,有些生产厂家则采用材性纹理较接近的木材,如楸木,进行仿制,虽然形式一样,但价值却相差甚远。

二、人造板家具,也称板式家具。

家具的主体部件全部经表面装饰的人造板材、胶合板、刨花板、细木工板、中密度纤维板等制成,也有少数产品的下脚用实木的。

由于我国木材资源短缺,所以人造板家具是当今市场家具的主流,且多数为拆装结构。

三、弯曲木家具。

其零部件是用木单板经胶合模压弯曲而成,产品线条流畅多变,造型美观,坐卧时舒适富有弹性。

这类家具在国外颇为流行,且在不断开发创新中,在我国则是近年来才开始生产并投放市场。

四、聚氨酯发泡家具。

早期聚氨酯发泡技术主要用于沙发椅座的壳体成形,其体轻,易于加工。

近年来又开始应用于床、柜类家具的边框装饰部件,除具有前述的优点外,更可达到装饰的效果。

五、玻璃钢家具。

玻璃钢家具是用玻璃布与环氧树脂经模具加工脱模成型,其制成品与聚氨酯发泡制品类似,但同类产品比聚氨酯发泡的重,且加工工艺复杂。

六、金属家具。

以钢管等金属为主体,并配以钢板等金属或人造板等辅助材料制成的家具。

实习期间参观的大唐宅配公司是一家集研发、生产、销售和品牌运营于一体的专业化定制性家具企业,其生产的家具主要是上文所说的第二类板式家具,现在大唐装配公司生产和销售的整体厨柜、衣柜、书柜和各种柜体、水晶门板、双饰面门板、UV高光门板等系列产品在市场也很受消费者欢迎。

在大唐宅配公司的生产厂房里面第一次见到了家具生产流水线及各种先进生产设备,RV型全自动封边机、电子开料锯、多排钻等先进设备,形成多条板式家具生产线。

其实作为建筑室内装饰专业的学生,更需要去工地的施工过程中学习,教科书中讲到大部分是理论知识,只有把理论知识和实践中的每个环节相联系这样才能让自己对设计有更深的理解,不至于以后设计的工程脱离了实际造成可操作性很差。

这次实习过程中共参观了三个正在施工过程中工地,泰安的万泰广场装饰项目是施工刚刚开始的项目,济南的民主党派办公楼是装修过半的装饰工程,泰安交通局综合办公楼装修项目是装修过大半的项目,通过参加这三个处于装饰不同阶段的工地让自己对施工技术和技艺有了初步的了解,也直观的观察了教材中说讲到的装修中的各个构架和构件。

装饰楼体外墙或楼梯间干挂石材装饰需要安装石材承重的骨架,这就需要龙骨,通过负责工地施工的技术负责人介绍我了解到现在的分类,龙骨定义及分类龙骨是用来支撑造型、固定结构的一种建筑材料。

广泛应用于宾馆、候机楼。

客运站、车站、剧场、商场、工厂、办公楼、旧建筑建筑改造、室内装修设置、顶棚等场所。

龙骨是装修的骨架和基材,使用非常普遍。

龙骨的种类很多,根据制作材料的不同,可分为木龙骨、轻钢龙骨、铝合金龙骨、钢龙骨等。

根据使用部位来划分,又可分为吊顶龙骨、竖墙龙骨、铺地龙骨以及悬挂龙骨等。

根据装饰施工工艺不同,还有承重及不承重龙骨(即上人龙骨和不上人龙骨)等。

根据其型号、规格及用途的不同,就有T行、C形、U形龙骨等。

龙骨是制作承重骨架的主要材料,只有制作比较稳定坚固的骨架才成保证干挂石材的正常施工和正常使用,现在很多楼体外墙装饰一般用花岗石材,之所以用花岗石材是因为它有一下有点: 花岗石质地坚硬、耐酸碱、耐腐蚀、耐高温、耐光照、耐冻、耐摩擦、耐久性好、色泽半富,外观色泽可保持百年以上。

花岗石板材的表面加工程度不同,也就是它们表面质感不一样,单块石材的效果与整个饰面的效果会有差异,所以不能简单地根据单块样品的色泽花纹确定,应想到若大面积铺贴后的整体效果,至于花岗石板材色调花纹的选择,只要经建设单位及设计单位等各方考虑整个建筑的装饰要求并和其它部位的材料的色彩相协调即可。

认真热情的装饰工程负责人还给我们介绍了干挂石材后的注意事项,石材干挂施工完毕后,进行表面清洁和清除缝隙中的灰尘。

先用直径8-10毫米的泡沫塑料条填实板内侧,留5-6毫米深的缝,在缝两侧的石材上,靠缝粘贴10-15毫米宽的胶带,以防止打胶嵌缝时污染板面。

然后用打胶枪填满密封胶。

如果发现密封胶污染板面,必须立即擦净。

在窗洞位置,先沿花岗岩石板的缝塞泡沫棒,然后选择品质优良的密封胶进行打胶,胶缝深15毫米,最后用10的塑料棍压出凹圆。

施上完毕后,采用对墙体洒水的方法测试墙体的防水性能。

同时为了让打胶面看起来连续、平整,应专门挑选熟练工人进行操作。

虽然这次实习时间有点短,但这次实习是入大学以来感觉学到东西最多,感觉开拓知识面最广的一次学习,建筑室内装饰行业在建筑行业所创造的GDP的比重越来越高,这就从一个方面反应到室内装饰越来越受人民的重视,同样中国家具行业的销售额也逐年增加,这就为学建筑室内装饰和家具设计专业的学生提供了更好的就业环境,所以我们应该强化自己的专业知识和拓广自己的知识面,为设计出更好的作品而储备知识和技能。

这次实习让我学到了许多装饰施工知识和家具行业的知识。

学生劳动实践心得体会作文

劳动教育是贯彻落实我国社会主义教育方针的重要内容,劳动教育是小学教育的一个重要组成部分,全日制小学开设劳动课,是向小学生有计划地进行劳动教育的主要途径。

它对于培养学生热爱劳动,学会劳动,在德、知、体诸方面和谐发展,具有十分重要的意义。

为此,我校3—6年级安排了劳动课程,每周各年级一节,由各班班主任来上这节课,并根据大纲对各年级的不同要求,按年级开展形式多样的劳动教育。

  一、寓思想教育于劳动实践中  在劳动课教学中,劳动实践是进行劳动教育的基础,劳动课以劳动实践为主,寓思想教育于劳动实践之中,把思想教育与培养良好的行为习惯和掌握知识、技能有机地结合起来,努力做到实践性、教育性相统一。

  二、认真备课,加强现场教学  劳动课也要认真备课,选好教学内容、劳动场地,通知学生带好劳动工具,加强现场教学,并尽量运用现代化教学手段操作示范。

例如四年级《钉钮扣》一 课,肖教师备好课后,事先通知学生带好缝衣针一枚,两眼扣两粒,四眼扣两粒,碎布一块,小剪刀一把,线团一个。

在劳动课上,肖老师用投影机出示两眼扣和四眼扣的图片和一件上衣的图示,让学生懂得钉扣子钉在什么位置合适,又动手做示范怎样握针,怎样穿针引线,并教学生:“注意线不能太长,否则容易绕结。

  ”并告诉学生左手怎样按紧扣子,左右手怎样配合,防止被针刺手指或不小心钉在自己穿的衣服上。

老师讲完钉扣子的方法,然后让学生进行钉扣子的比赛,最后引导学生针线和小刀要放好,不要乱丢乱放,以免扎伤自己或别人,并让学生谈谈学会钉扣子的好处,进行思想教育。

  三、从实际出发,因地制宜  劳动课要选择一些尽可能做到的、看得见的、摸得着的、能亲手操作的知识进行教学。

例如:五年级学到《种蕃茄》一课时,宋英波、陈秀莲、邓蝶云等几位老师感到城市学生没见过怎样种蕃茄,并且老师也不熟识这方面的知识,讲起来抽象,有难度。

于是老师们经过讨,这节课选择种大蒜的教学内容。

老师们找来几个花盆,装上土,提来一桶水,准备一把蒜瓣放在讲坛上。

课堂上老师一边讲解,一边在松软的土壤里动手种蒜瓣,并告诉学生怎样施肥,怎样浇水,保持怎样的密度。

接着让学生口述种大蒜的要领,最后让学生分组轮流动手种大蒜,又布置作业,回家在阳台上的花盆里,门前的花园中,菜哇上种大蒜。

这样动手动口相结合、理论与实践相结合、课堂内外相结合的教学方法,学到简单的劳动知识,也没有照搬课本的内容,而是结合本地实际,使学生真正掌握了一种劳动技能,完成了劳动课的教学任务。

  四、加强与社会、学生家庭的联系  利用劳动课时或节假日期间组织学生到工厂、商店、社队、车站和军烈属、五保户家里参加力所能及的公益劳动,既开阔学生视野,义学到劳动本领。

例如:“五·一”劳动节三年级学生到京溪村头打扫卫生。

四月十二日植树节五年级学生帮助生产队植村。

“八·一”建军节六年级学生到军医大、干休所、老红军家里慰问、扫地、擦窗户。

三月五日学雷锋活动日四年组学生到五保户家里送温暖、送柴、送水果、扫院落等。

五、六年级学生还经常走出校门请教有经验的农民种菜、插秧等知识,还到配件厂参观生产线上的各种产品,加深学生对劳动人民的思想感情,教育他们珍惜劳动成果。

特别是“三·八”妇女节,要求学生帮妈妈做一样家务活,认识母爱的伟大。

  五、积极开展科技文体活动  我校根据新课程计划,把“科技文体”活动列入课程。

做到课堂打基础,课外多实践。

我校除了十五个提高型小组外,各中队有一个普及型活动小组。

每逢这节课,班主任老师组织学生学习编织、折叠、绘画等手工,并动手做发豆芽、种花、种菜、植树、种草、养免、养鱼等试验,开展穿袜子、系鞋带、扣扣子、戴红领中的比赛。

通过这些活动,使儿童善于动脑,勤于动手,培养他们的劳动兴趣,调动学生学习的积极性,发展他们的创造才能。

  通过劳动课,学生掌握了自我服务劳动,家务劳动,公益劳动和简单的生产劳动的技能和一些基本的劳动知识,培养了正确的劳动观点,养成了良好的劳动习惯,以及热爱劳动人民的思想感情。

求一篇暑期三下乡活动的论文

要求1500字到两千字。

心得体会。

三下乡实践报告近年来数以万计的大学生选择在假期去落后的地区进行“三下乡”实践活动,“三下乡”活动对当地发展的贡献和大学生自身的收获到底有多少,值得我们进一步的思考和总结。

从“三下乡”的概念来看,大学生利用暑期深入农村开展文化、科技、卫生服务,即“三下乡”。

各地纷纷开展的实践活动,也纷纷以此为纲,进行以宣传政策、走访调研、义务支教为主的各种项目。

(一)我看农村教育 人们在形容农村的教育状况时总是用适龄儿童入学率低、失学率高、教育状况落后等短语一言概之。

这就模糊了教育落后的根本原因,甚至误导读者进入边远地区人们不重视教育这一误区。

让我们来看一组调查结果,在我调查的昭通市昭阳区守望乡的家庭中有80%的家庭的三分之二家庭收入用于孩子的教育,绝大部分的家长非常希望孩子能上到大学.我依然清楚地记得乡亲们朴实的话语,搞调查时,当问及孩子们的学习情况时,他们总说:我的孩子能像你们一样就好了.其实我们这么辛苦,啥也不图,就希望他们多学点东西,找一条好的出路.还记得有个老汉对我们说:俺孩子能上到哪,我供到哪,就算砸锅卖铁也得上. 教育,是个沉重的话题。

但只有正视教育,而非遮盖问题,才能抓住教育发展的症结所在.改革开放以来,农村经济虽然飞速发展,但离发达地区还有很大一段距离,而且经济发展阻碍了教育发展速度,而教育又反作用于经济,但最终还得抓住教育是基础,经济是关键才能从根本上解决教育中存在的问题。

为此我们又该做些什么呢? (二)我为乡亲献计策 从准备下乡到下乡结束,我的心情经历过一次次的万千感慨、一遍遍的心潮澎湃。

经济发展方面,农业往立体结构方向发展。

注意了抓好经济作物和加大力度发展高效田的同时保持粮食产量。

此举既保证了村民粮食自给,又增加了经济收入。

精神文明建设,结合村民朴素民风,村里还制定了强有力的规章制度,保证了 村里良好风气的形成,为其经济发展提供了有力的保障。

当然,这取得的一切成绩离不开村领导付出的巨大努力和广大村民的辛勤劳动。

然而在取得成功的同时,他们却没有止步不前,而向着更高的目标前进。

为此,我们同父老乡亲们一同探索前进的路。

通过几天的实践,我们发现该地农民的经商意识非常薄弱,或许是受传统观念影响太深,其时,逐步使他们转变观念对经济发展是有重要意义的。

(三)三下乡的意义 大学生参与三下乡活动,是当年五四青年开创的 走向社会 ,深入民众光荣传统的延续,是我们知识分子同工农群众相结合、教育同生产实践相结合的一贯方针在新时期的集中体现,是贯彻落实江泽民总书记在北大百年校庆讲话中提出的四个统一的具体行动,是青年学生健康成长、将自身价值与祖国命运紧密相连的必由之路。

我们通过大学学习后,要想尽快的成为现代化建设的有用人才,适应社会的需要,就要在学习期间,积极参加社会实践活动,认识社会,认识自己的社会位置,明确自己的历史使命,激发自己的学习热情,调整和完善自己的知识结构,战胜各种困难和挫折,锻炼意志和毅力,为适应以后的工作做一定准备.这是我参加三下乡活动的目的之一. 大学生三下乡,有利于了解国情。

我们出生在改革开放的浪潮中,成长在理论不断发展的年代,对社会主义初级阶段的认识,对改革开放的认识,单从课堂上是难以得到的.因此我们必须走向社会,深入农村,了解占全国人口80%的农民的现状,了解他们的所思所想,才能真正在实践中深化对理论的理解,深化对改革开放的 大学生三下乡,有利于增长才干。

坚持学习书本知识与投身社会实践的统一,走理论与实践相结合的道路,历来是青年锻炼成长的有效途径。

社会实践是知识创新的源泉,是检验真理的标准。

到祖国最需要的地方磨练意志,砥砺品格,把学得的知识用于实践,在实践中继续学习提高,才能真正成为对社会有用的人才。

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