谈谈你对沂蒙精神的认识1000字范文
学习沂蒙精神心得体会一：沂蒙精神与群众路线学习心得体会一、重温“红色沂蒙”的革命历史和优良传统沂蒙是一片红色的热土。
在革命战争年代，中国共产党在这里撒播革命火种，领导创建了沂蒙革命根据地。
在社会主义建设时期，中国共产党领导沂蒙人民战天斗地，开拓进取，取得了众多伟大的成绩。
4月1日上午，我们首先乘车来到了蒙阴县孟良崮战役纪念馆。
1947年5月，华东野战军在陈毅、粟裕的指挥下，经过浴血奋战于孟良崮歼灭了国民党精锐部队整编七十四师及援军一部，扭转了解放战争初期华东乃至全国的战局，在人民战争史上树起了一座不朽的丰碑。
在讲解员带领下，大家怀着崇敬的心情，先后参观了第一、第二展馆的展厅，一件件历史实物，一张张战场照片，一个个感人故事，把大家带到了战火纷飞的革命岁月。
走出纪念馆，松柏环绕着革命烈士墓区，学员们伫立在烈士英名碑前，向粟裕将军和革命烈士敬献花篮，向为国牺牲的革命先烈肃立默哀，集体重温入党誓词，并聆听了陈若克为革命坚贞不屈、英勇就义的感人事迹。
参观结束后，大家观看了《英雄孟良崮》教学片，并以小组为单位开展了挑担子、推小轮车等现场体验式教学比赛，真切感受到沂蒙人民踊跃支前、无私奉献的伟大精神。
4月2日上午，我们来到刚刚落成开放的沂蒙革命纪念馆。
该馆按照国内一流展馆的标准定位，通过图片、影视资料、实物、雕塑、场景复原、声光电等多种更为直观的形式、高科技的手法全面展示沂蒙革命战争史。
在二楼沂蒙精神展区，大家认真倾听了讲解员的讲解，重温了战争年代党和人民军队为了沂蒙人民的翻身解放抛头颅、洒热血，沂蒙人民义无反顾跟党走、舍生忘死投身斗争的革命历史，深刻认识了在革命战争过程中培育形成的伟大的沂蒙精神。
在三楼党的群众路线主题教育展馆里，大家详细地了解了在革命建设和改革开放的伟大征程中，中国共产党坚持马克思主义群众观，始终与人民群众同呼吸、共命运、心连心，建立了深厚的鱼水情谊和密不可分的血肉联系，进一步增强了开展好党的群众路线教育实践活动的责任感和使命感。
4月2日下午，我们乘车前往沂南县红嫂教育基地。
在这里，大家先后参观了用乳汁救活伤员的“红嫂原型”明德英、无私创办战时托儿所的“沂蒙母亲”王换于、双肩扛起火线桥的“沂蒙大姐”李桂芳等红嫂典型纪念馆，集体吟唱革命歌曲《跟着共产党走》。
不同的事迹，不同的经历，给学员们带来的却是同样的感动，同样的震撼。
特别是听了“沂蒙母亲”王换于孙女于爱梅所作的“沂蒙母亲和她的儿女们”事迹报告会，大家无不被王换于积极从事党的工作、冒死营救革命同志、舍己抚养革命干部子女的非凡事迹深深感动，思想和心灵得到了洗礼。
二、深刻领会沂蒙精神的内涵和特质革命战争年代，在硝烟弥漫的蒙山沂水，党和人民军队为了人民利益出生入死、喋血苦战，用生命保卫群众利益;沂蒙人民在党的领导下，用自己的热血和生命拥护、支持党和人民军队，共同锻造了“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献”的沂蒙精神。
沂蒙精神内涵丰富、价值巨大。
“爱党爱军”展示了沂蒙人民立场坚定、信念执着的崇高政治信仰;“开拓奋进”概括了沂蒙人民追求进步、敢为人先的改革意识;“艰苦创业”展现了沂蒙人民在艰难困苦条件下自强不息、隐忍负重的精神风貌;“无私奉献”表明了沂蒙人民顾全大局、自我牺牲的价值取向。
沂蒙精神与其他红色精神相比，最大的不同就在于，沂蒙精神的创生主体是沂蒙人民群众，而井冈山精神、延安精神、西柏坡精神的创生主体是党中央和人民军队。
由此可见，沂蒙精神最鲜明的特质就是“群众”二字。
这是因为沂蒙精神有两个重要支点：一是信仰。
正是我们党始终把人民群众放在心中最高位置，始终坚持一切为了人民群众，老百姓才真正信任党、坚定跟着党干革命、搞建设、谋发展;二是人民群众是胜利之本、力量之源。
正是我们党始终坚持一切依靠人民群众，团结带领人民群众不懈奋斗，党和国家事业才不断从胜利走向胜利。
沂蒙精神深刻揭示了人民群众是历史创造者的唯物史观，集中体现了党的全心全意为人民服务的根本宗旨和把人民放在心中最高位置的精神品格，形象反映了我们党一切为了群众、一切依靠群众，从群众中来、到群众中去的群众路线，生动诠释了党的群众路线是全部工作的根本方法和根本路线的宝贵经验。
三、以沂蒙精神为动力自觉践行群众路线“红色沂蒙”四天的现场教育活动，使我们充分意识到，“联系群众鱼得水，脱离群众树断根”，中国共产党最大的政治优势是密切联系群众，执政后的最大危险是脱离群众。
回顾那段艰难的岁月，重温那段光辉的历史，我们在思想上受到了震撼，心灵上得到了洗礼，对如何更好地践行党的群众观点和群众路线，有了更加深刻的认识和新的思考。
深思沂蒙精神的形成过程，找到维系党群血肉联系的感情基础。
历史是最好的教科书和营养剂。
在革命战争年代，党和军队用鲜血和生命守卫百姓家园，人民群众义无反顾跟党走，“沂蒙红嫂”用乳汁救活了八路军伤员，鲁南人民“用小车把革命推过了长江”，“最后一口饭做军粮，最后一块布做军装，最后一个儿子送战场”，党政军民生死相依、水乳交融。
从沂蒙精神的形成过程看，是共同信念、共同目标和共同命运，把党和群众紧紧联系在一起，结成了密不可分的鱼水关系。
这是今天党群关系的感情基石。
反思沂蒙精神的形成过程，就要系统学习党的历史，时刻牢记党之所以从无到有、不断发展壮大，就是因为党始终来自人民、根植人民、服务人民。
把握沂蒙精神的深刻特质，增强践行群众路线的不竭动力。
沂蒙精神的根本特征是人民性。
学习和传承沂蒙精神，要重点解决党员干部的理想信念问题、精神状态问题和工作作风问题。
一方面，要形成思想自觉，把践行群众路线内化于心。
就是要始终把人民群众放在心中的最高位置，坚定理想信念，牢记宗旨意识，真正明白“为了谁、依靠谁、我是谁”，真正做到与人民群众同呼吸共命运，全心全意为人民服务。
另一方面，要形成行动自觉，把践行群众路线外化于行。
就是要结合群众路线教育实践活动，把人民不愿见到的“四风问题”彻底查找出来、打扫干净，用切实有效的行动赢得人民群众对党的拥护和支持。
倡树沂蒙精神的时代价值，投身为民服务的伟大实践。
学习传承沂蒙精神，关键在实践。
一要多到群众中去。
经常深入群众，问计于民，问需于民，自觉拜群众为师，真诚倾听群众呼声，真实反映群众愿望，真情关心群众疾苦，不断提高做群众工作的水平。
二要自觉服务群众。
千方百计为群众做好事、办实事、解难事，多做打基础、利长远、可持续的事，让改革发展成果更多更公平地惠及广大人民群众。
三要努力创造一流业绩。
紧紧围绕“两个百年目标”，立足本职岗位，认真履职尽责，做到干一行爱一行精一行，确保让群众满意，凝聚形成干群同心、合力发展的正能量。
历史充分证明，人民是历史的创造者，群众是真正的英雄。
只有对人民群众有了真感情，才能自觉把来访群众当家人，把群众来信当家书，把群众反映的问题当家事，把群众工作当家业，从而为群众真心实意办实事，尽心竭力解难事，坚持不懈做好事，在联系群众、服务群众中培养和增进爱民、亲民、为民的感情，眼睛向下看，身子往下沉，把群众最关心、最突出、最现实的问题解决好。
我们相信，只要广大党员干部始终坚定理想信念，牢记宗旨意识，把为民谋利放在第一位，自觉践行群众路线，中华民族伟大复兴的“中国梦”就一定能胜利实现!
丝绸之路论文15000字
要】丝绸之简称丝路，是指西汉（公元前202年—公元8年）时，由张骞出域开辟的以长安（今西安）为起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并联结地中海各国的陆上通道。
丝绸之路在古代是横贯欧亚大陆的贸易交通干线，现今的欧亚大陆桥中经由的路线有一大部分是原丝绸之路，所以人们称其为现代丝绸之路，这是目前亚欧大陆由东至西最为便捷的通道。
它促进了欧亚非各国与中国的友好往来。
中国是丝绸的故乡，在经由这条路线进行的贸易中，中国输出的商品以丝绸最具代表性。
19世纪下半期，德国地理学家李希霍芬就将这条陆上交通路线称为丝绸之路，中外史学家都赞成此说并沿用至今，也简称为丝路。
丝绸之路是沿线各国共同促进经贸发展的产物，是古代亚欧互通有无的商贸大道，也是促进亚欧各国和中国的友好往来、沟通东西方文化的友谊之路。
促进了社会经济发展，为人类文明史做出的不可磨灭的贡献，更是为我国西部发展奠定了基础。
【关键字】丝绸之路 东西文化 欧亚【正文】丝绸之路，简称丝路，是指西汉（公元前202年元8年）时，由张骞出使西域开辟的以长安（今西安）为起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并联结地中海各国的陆上通道。
是古代亚欧互通有无的商贸大道，也是促进亚欧各国和中国的友好往来、沟通东西方文化的友谊之路。
本文主要描述丝绸之路的由来、丝路上文明的交流史和文明的传播，浅析东西方民族间的交流融合，促进社会经济的发展及丝路文化在人类的文明史上所做出了不可磨灭的贡献。
尤其对我国当代西部发展产生了深远的影响。
一、丝绸之路的形成丝绸之路，亦称丝路。
是指西汉（前202年—138年）时，由张骞出使西域开辟的以长安（今西安）为起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并联结地中海各国的陆上通道，一般可分为三段，而每一段又都可分为北中南三条线路。
东段：从长安到玉门关、阳关。
中段：从玉门关、阳关以西至葱岭。
西段：从葱岭往西经过中亚、西亚直到欧洲。
史载：“汉兴，接秦之敝，诸侯并起，民失作业，而大饥馑。
凡米石五千，人相食，死者过半。
高祖乃令民得卖子，就食蜀汉。
天下即定，民亡盖臧，自天子不能具醇驷，而将相 或乘牛车”。
即西汉初期国力不济，国库空虚，货缺财乏，一片荒凉残破的景象，皇帝想要配齐四匹一色的马来拉车，都办不到，而将军和丞相有的只能乘坐牛车；百姓家中 更是毫无积蓄。
北方的匈奴则是以畜牧业为主，“逐水草，习射猎，忘君臣，略婚宦，驰突无垣”。
到了公元二世纪，匈奴的势力范围很大，东至辽河，西至葱岭，南临长城，北至贝加尔湖。
匈奴自称有控弦之士三十万人随时可以征战，匈奴多次深入到中原地区，肆意抢掠人畜，劫夺财物，严重地威胁着西汉初期的政权。
公元前200年，匈奴南下，汉高祖刘邦亲率三十万大军，决心以武力解除北方的边患。
但是，刘邦一到平城（今山西省大同市），就被匈奴四十万人马围困在白登七天七夜，后因贿赂冒顿阏氏才得以脱险，史称白登之围。
因此，怎样解除匈奴为祸的边患，成了西汉政权急待解决的问题。
建信侯刘敬提出和亲的妥协政策，他主张与匈奴和亲以换取边境上的安宁，刘邦无奈只得接受了这一建议。
汉初对待匈奴以和亲的方式，赠送大量财物求得暂时的相宁，但却没有收到好的效果，匈奴仍然不断南下入侵，掠夺和破坏。
文景之治采取休养生息等一系列政策，西汉政府国库日益充实，到了汉武帝时“太仓之 粟，陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食”。
国家强大起来，汉武帝刘彻为打击匈奴 ，计划策动西域诸国与汉朝联合，于是派遣张骞前往此前被冒顿单于逐出故土的大月氏。
公元前139年张骞带一百多随从由长安出发，日夜兼程西行。
张骞一行在途中被匈奴俘虏，遭到长达十余年的软禁。
他们逃脱后历尽艰辛又继续西行，先后到达大宛国（今乌兹别克斯坦共和国东部）、大月氏、大夏（今阿富汗）。
在身毒（今印度次大陆）的市场上，张骞蓦然看到了大月氏的毛毡、大秦（古罗马）国的海西布，尤其是四川的竹杖和蜀布另他瞠目，由此他推断从蜀地一定有路可通身毒。
公元前126年张骞几经周折返回长安，出发时的一百多人仅剩张骞和堂邑父。
司马迁称张骞的首次西行为凿空即空前的探险。
公元前119年，张骞任中郎将第二次出使西域，历经四年时间他和他的副使先后到达乌孙国、大宛、康居、大月氏、大夏、安息（今伊朗）、身毒（今印度次大陆）等国。
张骞通西域，让西汉政府对西域的地理概况，风土人情有了进一步的了解，汉武帝也从开始的联合大月氏以扼制匈奴，进而向广地万里，重九泽发展，威德遍于四海。
为了促进西域与西汉的联系，汉武帝招募了大量商人，利用政府配给的货物，到西域各 国经商。
这些商人出西域后大部分成为富商巨贾，从而吸引了更多人从事丝绸之路上的贸易活动，剌激了边贸经济的发展，进而极大地推动了中原地区与西域之间的物质文化交流。
二、丝绸之路在政治、经济、军事等方面对当代西部地区的影响。
1.政治方面张骞通西域后，地方政权相继遣使跟汉通好，汉也派使者互访，但由于匈奴不断骚扰、丝路沿线强盗横行，出于安全和加强对边陲控制的考虑，汉宣帝神爵二年（公元 前60年），西汉在西域设置了直辖机构——西域都护府，总管西域各项事务，这进一步加强了西汉对这一地区的影响，也增进了西域与中原地区的联系。
自此，今新疆广阔地区直接隶属中央的管辖，成为我国不可分割的一部分。
在政治上加强了对这一地区的影响，对于当代西部发展有着深远的意义。
2.经济方面经济方面，丝路是陆路通往西方的必经之路，遍布丝路两侧的大小绿洲城郭，是来往商贾进行贸易活动和贸易联络的处所，互助的集市贸易中既能在这里看到来自中原地区的物 产，也可看到远道而来的舶来品，商品的流通促进了经济的发展，多边贸易的增多，推动了整个地区的经济发展，同时促进了该地区的经济繁荣。
由西域传入中原的如哈密瓜、葡萄、核桃、胡萝卜、胡椒、胡豆、波菜、黄瓜、石榴等 为人们的餐桌提供了丰富的佳肴，西域特产的葡萄酒经过久远的发展也融入到中国的传统酒文化中。
中原的商队输出铁器、金器、银器等奢侈品。
所有的贸易活动都为经济的发展，民族间的融合提供了契机。
这些都为当今西部繁荣与发展有着前车之鉴。
3.军事方面军事方面，由于汉在此地屯田，首先解决了边陲驻军粮食问题。
古代凡有军事行动，都是兵马未动，粮草先行，而漫漫古道运送粮草的艰辛、困苦又非今人所能想象，且不谈劳民伤财 ，兴师动众，仅是一路的损耗也是数以千万计，造成了惨重的浪费。
自屯田始自给自足 后勤保障充裕，纵然西进也无需长途舟车劳顿运输粮草，朝廷将一个个屯田地域作为一个个 桥头堡不断向西延伸。
汉班超经营西域30余年，以战养战使西域50多个国家都归附汉朝，不仅维护了汉朝边境的稳定，也增强了边防建设，增加了国家物资储备，大大提高了御敌应变能力，有效地保障了国家边防安全。
日后中国前进与发展深受启发。
三、丝绸之路对西部发展的文化意义丝绸之路的开辟，促进了中西方的经济文化交流。
在中国当今的对外经济文化交流中仍然发挥着重大的作用。
促进了中国与西方世界的相互交融，推动了国内经济发展，更好地带动了我国西部的进一步发展。
1、丝绸之路是中国与西方世界相互了解的走廊。
中国的西汉和东汉时期，处于公元前202年至公元220年，是中国封建社会初步繁荣阶段 ,当时的欧洲正是罗马帝国时代，处于奴隶制社会鼎盛阶段；中国文化影响了东亚许多国家和地区，罗马文化也影响了欧洲和地中海地区，当时东方和西方两大文明地区缺乏的就是相互了解的窗口，中国的丝绸之路边在世界文化交流的历史上有着非凡的意义。
丝绸之路带给中国古代的还有后来长期的对外篇二：丝绸之路与中国论文陆上丝绸之路的衰败自西汉张骞出使西域之时起，丝绸之路就作为一条沟通中西方经济文化交流的重要路径在随后历史上的各时期发挥着无可匹敌的作用。
但如此的一条延续了千年的古道，却在人类历史走进了近代文明之时，逐渐地在岁月的风尘中消逝。
公元前138年张骞为实现汉武帝夹击匈奴的战略计划而出使西域，但结果却与此行目的相去甚远，当时的大月氏国却因地肥饶，少寇，志安乐，又自以远，远汉，殊无报胡之心，所以在此意义上，张骞是无功而返。
但是他所带回的有关西域的信息却让当时的汉武帝下定了联系西域诸国的决心。
所以，公元前119年，张骞受命再次出使西域，不过此行目的却在通商，加强与西域各国的联系，也是自此，中国的包括丝绸在内的商品开始大规模西传。
就这样在接下来的历史中，才有了“丝绸之路”这样一条沟通着中国与中亚、欧洲的重要通道，也为此后千百年的历史添上了绚丽的一笔。
不得不承认，丝绸之路的开通对中国，对欧洲，对中亚各国的影响是巨大的。
它有力地促进了东西方的经济文化交流，带动了当时的汉王朝的兴盛，同时中国的各种先进技术传进中亚与欧洲，也促进了这些地区的经济发展。
这样的一条丝绸之路在中西方交流史上所带来的是精神性质的影响。
但是，当中国进入东汉王朝的历史，丝绸之路却被冷落。
由于东汉时期内患不断，因此汉朝政府放弃了对西域的控制，但此举也造成了西域各国纷争不断，以至于后期商道难以通行，而当时的政府为了防止战争波及本国，经常关闭玉门关，这些因素最终导致丝路东段天山北南路的交通陷入半通半停。
此时的丝绸之路已没有当年的繁华。
但在唐朝，丝绸之路却又迎来它的第二次繁荣时期。
当时的统治者在国家经济高度发达的情况下，开始重新注意西北方的这条丝路。
在后来的一段时期，借战争的机会，又重新打通了这条沉寂了几百年的商道，让它又一次在历史的舞台上焕发生机。
而且在当时，唐人已不能满足陆上丝绸之路带给他们的欲望，于是，开辟于西汉时期的海上丝绸之路也在这一时期得到繁荣发展，当时的中国商品畅销世界，令世界各国瞩目。
到了南宋时期，南宋政府早已无法控制整个西北。
因而西北丝路的衰落日益明显，而南方丝绸之路与海上丝路的开辟，逐渐有取代西北丝路的现象。
在元朝，蒙古人统治当时的中国，他们所征服的辽阔疆域使丝绸之路实际上成为了蒙古帝国内部的交通路线。
虽然蒙古帝国的统治者们并没有建立严格的、十分完善的中央集权体系（这也许与其游牧民族的特性有关），各地并没有统一的行政体系，但蒙古帝国也摧毁了以往在丝绸之路上大量关卡和腐朽的统治，令丝绸之路的通行比以往各个朝代都要方便一些。
不过沿着丝路前进的人们，大多是以宗教信仰及其他文化交流为使命的人们，而不再是以商人为主导的丝绸之路了。
在此后的历史中，随着西域诸国湮没在流沙之下，丝绸之路作为一条商道也逐渐被历史所冷落，丝路走向了它的衰落。
在明清时期，由于统治者实行“闭关锁国”政策，并且当时的奥斯曼帝国匪盗猖獗，加上其对西亚的掠夺，丝绸之路逐渐衰落。
我们注意到，当时的汉朝所实行的是对外开放的政策，因此才有丝绸之路的出现以及它的初期发展，它加强了与周边国家的联系，而且这种联系也在不断地促进这条商道的发展，国家经济文化也因此得到繁荣发展。
而这样的开放一直延续到明清时期，明朝中后期实行“海禁”政策，清朝的“闭关锁国”政策，这些都直接导致了国家的科技文化水平逐渐落后于世界水平，而丝绸之路的衰落只是它的一个缩影。
这样的丝路的兴衰史告诉我们，国与国之间的经济文化交流是必要的，它所带来的不仅是商业的繁荣，还是与世界先进技术的沟通，因此，当代中国的“改革开放”政策是顺应历史潮流之举。
正所谓“三十年河东，三十年河西”，在另一方面，当欧洲在中世纪以后开始觉醒，工业革命的浪潮席卷欧洲各国，中国的各种传统商品再也难以与各种工业产品相竞争。
法籍伊朗裔学者阿里-玛扎海里认为：“在促使古老的丝绸之路遭到遗弃的主要因素中，应提到近代技术工业的诞生和发展，这种工业以代用品取代了来自中国的传统产品。
”因此，缺少了商品的流动，作为商道的丝绸之路便失去了传统的意义与价值。
与此同时，西方的欧洲文明也在此时不断地扩大自己在中亚的影响，中国在古代世界的主流地位被取代。
并且，工业革命是交通业大大发展，丝绸古道的徒步履行便不再需要。
因此，科技发展水平的不断提升带给世界的影响，也在丝绸之路的发展过程中被体现。
此外，全球航海业的兴起，也冲击着丝绸之路的发展。
由于海上航行周期和成本降低，安全性也大大提高，但陆上行程周期长且条件艰苦，因此，陆上商道便被取代。
而且在15世纪，奥斯曼土耳其人崛起，他们阻塞了东方经中亚到达欧洲的商道，即丝绸之路。
这导致欧洲一些贸易城市的衰败，为寻求新的商道，他们开始了大航海时代。
而“海上丝绸之路”的兴盛也间接导致了陆上丝绸之路的衰败。
当代，作为一条古老商道的丝绸之路已经淡出历史的舞台，消逝在漫天的黄沙之中，伴随着的还有那西域诸国古老的文化和古道上叮当的驼铃。
但是，当历史的车轮滚进20世纪，古老的丝绸之路转型后又一次焕发出生机。
在里海，在波斯湾，从中亚到中东，约占世界储量三分之二的石油被发现，这些地区迅速成为世界能源供应中心。
世界各种力量迅速集结，在这一地区展开激烈争夺。
古老的丝绸之路变为石油之路，再次成为世人关注的焦点。
1000字作文巜传承中华文化,践行传统美德》怎么写
要快啊
古人描绘的美好生活,龙凤成祥,仙鹤长鸣,神鹿奔跃,日月轮回,世代不息. 中华文化源远流长,东方文化美德几千年长盛不衰,文化是民族的生命,文化与民族共生共存,只有民族文化的复兴,才有完整意义上的民族伟大复兴.道德是民族文化的一部分,是文化的灵魂,也是民族的价值观,更是一个民族文明程度的重要标志.传统社会的美德教育往往最初从亲缘关系开始,靠的是世世代代传承下来.幼儿从小就感受到亲情的薰陶： 中华传统美德,是世代相传并不断调整和更新的思维方式、价值观念、行为准则和风俗习惯；她既有强烈的历史遗传性,又有鲜活的现实变异性；她作为文化的基因,在每个中国人的血液中流淌；她无时无刻不在影响着每个中国人和自己的后代. 一个民族特有的民族精神,既是对民族传统的继承,又要不断适应时代的需要,使历史与现实相联,使民族精神真正体现传统精神和时代精神. 民族精神“重在弘扬”、“重在培 育”,但在弘扬和培育民族精神的过程中尤其要处理好继承和创新的关系.继承是前提,创新才是根本,是弘扬和培育民族精神的永恒动力.作为一个民族的精神支柱,仅有历史的传承是远远不够的.惟有创新,才能发展；惟有创新,才能不朽.历史没有止步,创新就不应该停止,民族精神也就不会终结.中华民族精神是与时俱进的精神,是历史性和时代性的统一,继承与创新的统一.它始终是发展的、前进的.在我国革命、建设和改革的每一个重要历史关头,都会孕育出新的民族精神.无论是中国共产党人在革命战争年代形成的“井冈山精神”、“长征精神”、“延安精神”、“红岩精神”、“西柏坡精神”,还是建设和改革年代形成的“大庆精神”、“两弹一星精神”、“抗洪精神”、“抗击非典精神”等等,都是中华民族自强不息、艰苦奋斗精神的延续与升华,是中国共产党人与时俱进的时代创造. 正是这种闪烁着时代光辉的民族精神,造就了一大批具有先进思想并顽强奋斗精神的杰出人物：林则徐、谭嗣同、瞿秋白、方志敏、鲁迅、雷锋、王进喜、焦裕禄、孔繁森,他们为振兴中华上下求索、矢志不渝,推动了历史发展和民族进步,深刻地改变着时代的面貌,他们高扬着鲜明的时代精神,挺起了坚强的民族脊梁.这就是一个民族的精神和力量. 汉唐气象,时代华章.与中华民族迈向现代化的雄健步伐相伴,一种昂扬向上、与时俱进的时代精神正在神州大地激越弘扬. 一部中华五千年文明史,正是一部浩气长存正气磅礴的绚丽诗史,在这个历史长河中,不断有正气人物,正气故事出现.在我们宏伟壮阔的中国特色社会主义事业建设中,英雄人物、英雄事迹也是层出不穷的,在他们的身上真正体现着中华民族的美德和社会公德,也张扬着浩然的民族正气和民族精神,这些是我们对青少年学生进行公民道德和民青少年学生是祖国的未来和民族的希望,在他们身上有没有优秀的民族精神,是关系到社会主义千秋大业的大事.因此,我们一定要切实加强对青少年学生民族精神的教育,努力把其培养成为中国特色社会主义事业合格建设者. 族精神教育的生动教材.只有不断弘扬和培育符合时代特征的民族精神,并用它来哺育下一代,我们的民族振兴才会有希望.爱国是中华民族的传统、是中华子孙的美德,爱国更是对中华民族精神的一种生动的诠释.而中华民族精神则是中国革命胜利和建设的精神动力,是光照千秋的高尚情操,是伟大的中华之魂.
关于红色文化800字作文
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红色，是中国人喜爱的颜色，更是共产党人钟情的色彩。
马克思早年曾在被问及“最喜爱的颜色”时，明确回答为“红色”。
红色，象征着革命和胜利，寄托着革命者的理想和信念。
中国共产党的党旗、人民军队的军旗和中华人民共和国的国旗均为标有不同图案的红旗。
红色传递的是一种精神、一种追求、一种崇拜和一种信仰。
文化是人的精神家园，是一个国家和民族的标志与灵魂。
红色文化，主要是指中国共产党在领导全国各族人民在长期斗争实践中形成的精神文化和物质文化。
其精神文化包括战争年代形成的革命传统，如井冈山精神、苏区精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神等；物质文化则包括反映革命史实的遗址、实物、纪念地以及博物馆、纪念馆、烈士陵园等。
红色文化对激励中国人民夺取革命胜利起了重大的推动作用。
当历史车轮驶进21世纪，“红色文化热”再度兴起，红色旅游、红色经典、红歌会等含有革命年代独特内涵的红色文化以全新的面貌展示在人们面前。
当代人为何对那久远的“红色年代”充满向往之情
弘扬红色文化的价值何在
值得我们去探究。
建国大业电影感想
干活放烟花电话VV就八点半V吃货不超过凤凰城V红包拿来了吗
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求学习《中国共产党章程》,《江泽民论科学发展》、“党的十七大精神”, 的学习心得体会
从火中涅盘 —— 有感中国共产党的发展历程 如果说成功的政治教育是对思想的洗礼，那么在党校的学习则是我们思想的升华。
通过对政党、党章以及党的性质的学习，我对中国共产党的产生，发展至今有了比较深刻的了解。
正如众多新事物最初的发展历程一样，中国共产党不可避免地历经了沧桑。
自从 1921 年建党起，党的领导人就开始了在党的性质问题、目标、路线、纲领等方面的摸索。
摸索不同于探索。
摸索就意味着在当时黑暗恶劣的环境下共产党行进的艰难。
面对强大的封建努力，官僚资本主义和帝国主义侵略势力的威胁，也由于自身政治、经济力量的薄弱，党在夹缝中奋力生存。
她以最具革命性的工人阶级为基础，将马克思列宁主义与中国革命具体实践相结合，逐步形成夺取中国革命胜利的一整套理论、路线和政策。
建立根据地，一点一滴地打拼、积累，以小胜多，以弱胜强，最终取得了新民主主义革命的胜利。
其中，有各派政治力量反复较量的历史，然而，雄辩的事实证明了中国共产党的领导是近代以来中国社会历史发展的必然结果。
在党取得政权之后，党带领着全国人民进行社会主义革命。
这段期间，国际国内政治形势不大稳定，时而紧张，时而缓和。
国际上，美苏争霸造成了时局的不安宁，给中国的发展带来了极大的影响；国内，党内存在着分歧，对国内矛盾的错误认识，导致了社会动荡，各种建设滞不前。
可以说，这是建国以来，中国历史上的一大遗憾。
然而，在认清国内形势之后，党的领导人立马作了正确的处理。
提出了“以经济建设为中心”，“坚持改革开放”，中国经济飞速发展，十几年内就取得了众多西方国家几十年甚至上百年才能取得的成就。
这是全国人民在党的正确领导下努力的成果。
当时，有西方国家认为中国是一头睡醒的狮子，即将发威。
他们不得不承认，中国共产党的领导是中国革命与建设了以得胜利成果的最根本原因。
从建党之日起，党就不断地对自身进行改进。
中共二大出台了第一个党章，之后的中共七大，有民主革命时期最好的党章。
党章是党的根本大法，是党的意志的集中体现，起着调整党内联系，指导党的工作，严格党的纪律，战胜党内动摇以及各种危害分子等作用。
现在，国内国际上都有人攻击共产党，这是因为党内存在有腐败分子，违反党纪、党章，破坏共产党的形象。
但这些只是极少数，是党章所严禁，是党所不容的，他们已经或将受到相应的惩罚。
极大部分的党员及干部是遵纪守法，恪守党章的。
从党的严明的作风纪律，为人民服务的宗旨中，我了解到处理党的工作问题必须是严肃的，来不得半点马虎。
中国共产党的发展就有如新生儿的成长、壮大。
不同的是，共产党不会走向衰亡，她有着最广泛的统一战线，有人民群众的监督和支持，不断对自身输入新鲜血液，不断改进和创新，与时代同在，从火中涅 盘，在烈火中得以永生
国共产党是中国工人阶级的先锋队，是中国各族人民利益的忠实代表，是中国社会主义事业的领导核心。
党的最终目标，是实现共产主义的社会制度。
中国共产党以马克思列宁主义、思想、理论作为自己的行动指南，其宗旨是全心全意为人民服务。
中国共产党的性质和宗旨决定了中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求，中国先进文化的前进方向，中国最广大人民群众的根本利益。
切实贯彻执行“三个代表”的基本要求，是建设有中国特色社会主义顺利进行的可靠保证。
那么，“三个代表”与我们大学生的成长有没有关系呢
答案当然是肯定的，即“三个代表”与我们大学生的成长息息相关。
我们作为跨世纪的大学生，是祖国的未来，建设祖国的重任压在了我们肩上，身为建设有中国特色社会主义事业的接班人，我们有义务自觉积极投身祖国的建设事业，这是我们的历史使命，我们责无旁贷。
这一切的一切，无不使每一位大学生由心地佩服我们伟大的党，尊敬我们英明的党，是党带给我们今天幸福美满的生活，是党为我们营造了安定祥和的学习环境，是党为我们 祖国的建设铺平了道路，是党……数不尽我们对党的感激。
中国共产党艰苦奋战八十年，在血与小中谱写了中华民族光辉的历程，经过风雨洗礼后的中国共产党更加成熟，更具凝聚力、战斗力和创造力，党已经深深地扎根在每一位大学生的心里，已经在每一位大学生身上烙上永不磨灭的烙印。
我们这帮大学生通过党课的学习，结合自己对“三个代表”的理解，已经深深地体会到中国共产党的先进性，党时时刻刻以身作则，充分发挥其模范带头作用，历史事实与革命实践证明：我们党不愧是中国先进生产力的代表，不愧是先进文化的代表，不愧是广大人民利益的忠实代表。
我们通过学习“三个代表”可以加深我们对党性的认识，加强党性修养，从本质上真正认识我们伟大的党、理解我们选择的党，从而更好地坚定共产主义信念，更坚定中国共产党的领导，自觉抵制国内外敌对势力地侵袭，在党的带领下，积极投身建设有中国特色社会主义的伟大事业。
总之，“三个代表”的学习有助于提高我们大学生的政治思想觉悟，明确政治方向，端正政治立场，努力将自己锻炼成为合格的大学生。
二、“三个代表”与时俱进、开拓进取的精髓，为大学生的学习提供了精神动力和智力支持，使大学生在学习和实践中不断完善自我，实现自我价值与社会价值的统一。
当今的世界是一个开放的世界，同时又是一个充满着激烈竞争的世界，任何国家都不可能在封闭的状态下求发展，我们必须不断发展生产力、增强综合国力，才能在竞争中立于不败之地。
21 世纪是信息大爆炸的世纪，科学技术是第一生产力，要发展科学技术，归根到底要靠我们年青一代的不懈努力。
我们作为新世纪的大学生应当本着一颗报效祖国之心，努力学好科学文化知识，积极参加社会实践，在实践中培养创新思维，与时俱进、开拓进取， 不断提出新问题、解决新问题，探索新领域，不断完善自我，锻炼自我，以便迎合社会需求，成为一名有用人才。
在学习的过程 中，我们不能仅限于专业课的知识，应当拓展自己的涉猎面，多看一些与本专业知识相关的书或关于社会热门话题的书，提高自身的政治敏锐力，善于判断分析，有自己的主张和看法，走出适合自己发展的道路。
此外要多参加社会实践活动，坚持理论联系实际，将所学的知识转化为实践能力，在学习与工作中不断完善自我，实现自我价值与社会价值的统一。
总而言之，“与时俱进、开拓进取”的精神对大学生的成长是很具现实意义的，这统治像大海上的灯塔，指引我们这引起海上的孤船找到归家的方向，这继我们每一位大学生指明了奋斗的方向，这激励着我们每一位大学生奋发向上、积极进取，在实践中不断锻炼自我、完善自我，从而实现自我价值与社会价值的统一。
三、“三个代表”的指导思想教会了我们为人处事的道理，有利于提高大学生的交际能力，从而促进大学生的成长。
中国共产党始终代表中国最广大人民的根本利益，中国共产党本着全心全意为人民服务之心，切实为人民办好事、办实事。
我们知道，九八抗洪抢险，无数共产党员和解放军战士用鲜血和生命换回了我们今天高枕无忧的幸福生活，他们用实际行动向人们昭示，作为一名共产党员高度的责任感和全心全意为人民服务的使命感，他们三顾家门而不进，把国家和人民的利益放在第一位，为了国家和人民的利益，不异牺牲个人利益，甚至自己宝贵的生命，他们无怨无悔，实现了自我价值。
而我们大学生又应当如何将这种精神应用于为人处事中呢
我们在学校这个大集体里，由于这个集体是由来自五湖四海、各种各样的不同性格的人组成，所以或多或少会有冲突。
善于团结与自己意见不同的人，把集体的利益放在首位，必要时牺牲个人利益来保全集体利益，只有做到这点才能提高和改善自己的社交能力。
无论在学习和工作中，我们都要本着全心全意为同学服务之心，切实为同学办好事、办实事，让同学们真正感受到集体的温暖和同学之间那份真挚的友谊。
只有从日常生活中的一点一滴做起，才能够在实践中真正锻炼自己、发展自己，经常进行批评与自我批评，时刻反省自己的言行，从而逐步完善自我，成为一名德、智、体、美、劳全面发展的高素质人才。
一句话，“三个代表”是我们成长的坐标，对于我们的全面发展起了不可或缺的作用，我们要继续完善自我，真正学会怎样做人。
四、我们作为跨世纪的大学生，是祖国的未来，应当努力为自己创造条件，积极向党组织靠扰我们这引起大学生通过党课的学习、党校的培训，对中国共产党的敬意逐步提升，热切希望加入党组织，为共产主义事业奋斗终身。
这就需要我们在学习和工作中不断完善自我，给自己创造条件，争取早日加入党组织。
具体而言，应当努力做到以下几点： 1 、树立牢固的共产主义信念，始终坚持为共产主义奋斗终身； 2 、要提高自身的政治意识和要有大局意识，自觉将“三个代表”要求自己，积极投身建设有中国特色社会主义事业中去； 3 、坚持解放思想、实事求是，将自己的思想统一在其之下，努力学好科学文化知识； 4 、牢固树立全心全意为人民服务的宗旨，切实为同学办好事、办实事； 5 、时刻用党员标准衡量自己，加强党的组织纪律性和原则性，加强党性修养。
总之，我们要努力完善自我，在实践中锻炼自我，积极为自己创造条件，以积极的正确的心态入党，端正入党动机，时刻用党员标准鞭策自己，争取早日加入党组织。
如果党组织一时没有接受我，我也不会灰心，不客考验的时间有多长，我对加入党组织的热情仍然不减，我将继续进行批评与自我批评，找出自己的缺点和不足，及时改正，不断完善自我，争取早日加入党组织。
综上所述，“三个代表”与大学生成长有着密切的联系，“三个代表”的思想指导着大学生朝着正确的方向茁壮、健康成长，为祖国的建设培养一批又一批的建设人才。
我们就像早晨八九点钟的太阳，担负着建设伟大祖国的重任，我们要积极投身祖国建设，在党的领导下，为建设有中国特色社会主义贡献自己的全部力量
为中国的繁荣富强努力奋斗
高尚理想的追求，崇高愿望的实现，纯真兴趣的持有等所有的一切都离不开动机之原动力而单独存在。
动机是人类的一种特定的心理现象。
它是激励个体发动和维持其行动，并导向某一面的一种心理过程或主观因素。
高尚的理想是人生的指明灯。
有了他，生活就有了方向：有了它，内心就感到充实。
伟大的愿望是伟大的天才得以出现的精神动力，对事业的热忱程度直接影响着个体主观能动性的发挥。
这次学生党校学习班的学习和讨论，使我对中国共产党的历史、理论、路线、方针和政策等方面都有了更深入的理解、认识，使我进一步端正了我的入党动机。
入党动机就是一个人要求入党的内在原因和真实目的。
在现实生活中，要求入党的同志的入党动机往往是不相同的。
在我们现实生活就存在各式各样的入党动机，诸如：纯正型入党动机的同志是为了实现共产主义、全心全意为人民服务而要求入党的：有的则认为当党员光荣，入了党个人和家庭都光彩，在亲戚朋友面前也好看式的；有的是看到周围一些同志都提出了申请，随大流而要求入党是种随大流型入党动机；有的认为现在政策好 ，自己富起来了，为报答党的恩情要求入党者属于报恩型入党的动机；有的认为“党票”是一种政治资本，通过入党在政治上找个靠山，入了党，容易受重用、提拔快，或者大学毕业后可以找个好工作杂念性的入党动机；等等。
还有极少数人，要求入党是妄图到党内来改造我们党的投机性入党动机。
概括以上的种种动机其中第一个——纯正型入动机毫无疑问是唯一正确的，只有为了献身共产主义事业，更好地为人民服务而要求入党，才是唯一正确的入党动机。
唯有这种入党动机才是正确的，因为它与党的性质、宗旨、奋斗目标和党员条件是一致的。
其他的入党动机则是与此相违背的，是不正确的甚至是极端错误的，而对投机性的入党动机，我必须保持高度警惕。
这种人把入党当作是升官发财、牟取和满足个人私欲的敲门砖，是个害党、害人民、隐藏在我们党中的害群之马。
所以说，只有端正了入党动机，才符合党章规定的党员条件，入党以后，才能发挥一个共产党员应有的作用，从而保证党的先进性和纯洁性，增强党的战斗力。
中国共产党是一个毫无私利、充满生机和活力、始终保持革命性、先进性的党，是一个勇于开拓、不断创新、锐意进取的党，是一个不畏艰险、久经锤炼的党。
她以共产主义为理想，本着全心全意为人民服务的宗旨，为实现共产主义奋斗终生的坚定决心，把中国人民带向富强、幸福和光明的未来的无产阶级政党。
没有任何一种力量在中国的历史长河里能够像中国共产党那样彻底的反帝，反封建，反官僚，反资产阶级，为了广大劳动人民利益抛头颅，洒热血无怨无悔。
人成长完善需要经历一个阶段，事业起始至辉煌需要经历一段过程。
我们端正入党动机的过程正如接受其它事物的过程一样，也历经一个由陌生到熟悉、由浅入深、由不理解至热诚这样一个不断纯化、升华的过程。
通过在党校的学习与同志们交流使自己更加坚定为实现共产主义，解放全人类而努力奋斗的坚毅决心。
从而使入党动机端正为全心全意为人民服务，永不叛党的纯正型入党动机。
一个纯正入党动机的形成不是一蹴而就，而是需要一较长时间的努力。
总结我入党动机纯正化主要经历了对如下三个方面努力与追求。
其一，树立正确入党动机的思想基础，通过认真学习马克思主义理论，努力树立起正确的入党动机概念。
使许多模糊内容、概念在脑海里渐渐明朗起来，使一颗浑浊、冰冷的心灵渐渐清澈、温暖起来。
党的十五大后，全党又兴趣了一个学习马列主义、思想特别是理论的新高潮。
通过在党校学习，进一步提高我们这一代青年入党积极分子的思想政治觉悟，对我们树立正确的入党动机起了积极的作用。
把内心朴素的、感性的认识上升到自觉的、理性的高度。
从而形成对党无限的热爱，忠诚的无产阶级感情。
“听党话、跟党走”，不仅是一种朴素的感情，更是一种信念，一种责任。
在过去白色恐怖的险恶形势下，为什么一大批共产党员宁可流血牺牲，也义无反顾，矢志不移
就是他们坚信我们党的事业必胜。
今天，我们听党的话，跟党走，同样应当建立在“知党、信党、爱党”的理性基础上，建立在坚定的革命理想信念基础上 。
在当代中国，只有中国共产党，才是为人民求解放、谋幸福的政党，只有党开创的建设有中国特色社会主义道路，才是实现中华民族富强的必由之路。
只有清楚地认识到这一点，我们才会不畏浮云遮望眼，毫不犹豫跟党走。
无论任何时候，无论遇到什么情况，都始终坚信党的领导，坚持党的领导，永不叛党。
其二是，通过实践锻炼，不断端正入党动机。
马克思主义认识论告诉我们，人们的正确认识，要经过实践认识再实践再认识的过程，并不断循环往复，才能获得。
这里最重要的是实践。
要求入党的同志仅有入党的迫切愿望还不够，还必须见诸于行动，在实践中不断用切身体验来深化对党的认识，从而进一步端正自己的入党动机。
为了掌握先进的理论知识，我抓住各种机会进行实践，证明认知观点的正确性与真实性，同时也为我提供了更广阔的领域的理论知识，这些无疑对我端正入党动机积极作用，也对将来某一天能真正成为一名合格的中国共产党员有着深远的影响。
再次，寻找、树立正确的人生观和价值观。
党章指出中国共产党员必须全心全意为人民服务，不惜牺牲个人一切，为实现共产主义而奋斗终生。
孔繁森说过：“一个人爱的最高境界是爱别人；一个共产党员爱的最高境界是爱人民。
”让我感触到，一个真正共产党员的风采，这就是一个共产党员为我们留下的精神遗产，震撼着我们心灵。
人们会永远牢记他
是的呀
我们世界里有的人，死了死了，死了也就了啦，谁也不再追忆着他的什么过去，更何况他也没留下一点值得后人惦念的东西，甚至使人们还竭力把他忘却；但有的人，虽然永远离开了人间，话别了他的过去，却永远流传于人们的嘴边，在人民的心灵深处得到永生；觉得他还在我们身边同我们一起生活、战斗，参与到我们的世界中来，在欢乐中使我们懂得居安思危，在苦痛中给我们精神动力，使我们明了‘前程往有其因'与我们息息相关。
总之，随着时光的飘逝、理论的积累，社会的实践、以及个人对世界观的理解、世俗的明了，五颜六色的入党动机在我心中逐渐地，最终会被以共产主义为理想，全心全意为人民服务的宗旨，为实现共产主义为归宿所覆盖而形成地纯正入党动机取代。
从而使自己拥有一颗心系祖国，情满天下，关爱他人的雄心。
努力做到全心全意为人民服务，在学习生活中起到先锋模范作用，要吃苦在前，享乐在后。
不管是在学校求学还是将来走上社会，我都会努力以党员的要求来严格要求自己，使自己的思想不断向党指引的方向靠拢，争取早日加入中国共 二、党对新民主主义革命理论的探索 从五卅运动到1926年上半年，中共中央召开一系列会议和党的领导人先后发表文章，对新民主主义革命理论进行了多方面的思考、探索和论述，初步形成了党的新民主主义的基本思想。
中国共产党初步形成了关于新民主主义革命的基本思想，即无产阶级领导农民及其他小资产阶级，争取部分民族资产阶级，推翻以军阀政权为代表的帝国主义和大买办、大地主阶级的反动统治，建立各革命阶级的联合专政。
三、“八七”会议与陈独秀右倾投降主义的结束 1927年8月7日在湖北汉口召开紧急会议(即八七会议)。
会议总结了大革命失败的经验教训，彻底结束了陈独秀右倾投降主义在党中央的统治，确定了土地革命和武装反抗国民党反动派的总方针，并把发动农民举行秋收起义作为当前党的最主要的任务。
八七会议是由大革命失败到土地革命战争兴起的历史性转折点，它为处于严重危机中的中国共产党指出继续斗争的目标，这为挽救党和革命做出了巨大贡献。
四、农村包围城市的道路的开辟 系统地论述了农村包围城市、武装夺取政权革命道路的理论。
其基本内容是：中国革命走农村包围城市、武装夺取政权道路的必要性；中国革命走农村包围城市、武装夺取政权道路的可能性；提出了“工农武装割据”的总观念。
中国革命走农村包围城市的道路，必须把武装斗争、土地革命和农村根据地建设紧密结合起来，说明了城市工作和农村工作的正确关系。
党的工作重点放在农村根据地。
党在城市的工作方针是：荫蔽精干，长期埋伏，积蓄力量，以待时机。
农村包围城市、武装夺取政权的理论，揭示了中国革命发展的客观规律，指明了大革命失败后夺取中国民主革命胜利的正确道路。
1945年4月23日至6月11日，中国共产党第七次代表大会在延安隆重召开。
七大的主要历史功绩表现在三个方面：第一，制定了正确的纲领和策略。
指出即将胜利的形势下，党的政治路线是放手发动群众，壮大人民力量，在党的领导下，打败日本侵略者，解放全国人民，建立一个新民主主义的中国。
第二，克服了党内的错误思想，使全党的认识在马克思列宁主义的理论与中国革命的实践之统一的思想—思想，作为自己一切工作的指针。
七大把党在长期奋斗中形成的优良作风概括为三大作风，即理论和实践相结合的作风、和人民群众紧密联系在一起的作风、自我批评的作风。
第三，选举产生了以为首的中央领导集体，使全党在组织上达到空前的团结。
1945年9月2日，日本代表在投降书上签字。
至此，中国的抗日战争胜利结束。
抗日战争的胜利意义：抗日战争是一百多年来中国人民反对帝国主义侵略第一次取得完全胜利的民族解放战争，成为中华民族由衰到败到重新崛起的转折点。
中国共产党在全民族抗战中起了政治领导作用，得到了大多数中国人的支持。
抗日战争结束时，共产党领导的人民军队和革命根据地空前成长壮大，这就为新民主主义革命在全国的胜利准备了重要条件。
十、中共七届二中全会与党的工作重心的转移 1949年3月，中国共产党在河北省平山县西柏坡村召开了七届二中全会。
全会指出，从现在起，党的工作重心由乡村转移到城市，并由城市领导乡村，而城市工作必须以生产建设为中心。
中共七届二中全会，为中国共产党领导人民夺取全国胜利和建设新中国作了政治上、经济上、思想上的准备，也为革命胜利后中国由新民主主义社会和社会主义社会转变和新中国的建设事业指明了正确方向。
十一、新民主主义革命胜利的基本经验 中国新民主主义革命的胜利，积累了丰富的经验，最主要的是：第一，必须有一个坚强的无产阶级政党的领导。
这个党必须是马克思列宁主义武装的，采取自我批评方法，联系人民群众的，按照民主集中制原则建立起来的党。
第二，必须以武装斗争为革命的主要形式，建立一支无产阶级领导的人民军队。
第三，必须建立无产阶级政党领导的以工农联盟为基础的，团结小资产阶级、民族资产阶级和一切反帝反封建人们的最广泛的革命统一战争；第四，必须坚持独立自主、自力更生的原则。
第三，必须坚持民主集中制和集体领导原则，禁止任何形式的个人崇拜。
在党和国家的政治生活中，必须坚持民主集中制，坚持集体领导，不容许任何个人凌驾于党的组织和群众之上。
第四，必须发扬社会主义民主，健全社会主义法制。
没有民主和法制，就没有社会主义，就没有社会主义现代化。
任何人都必须遵守宪法和法律，决不能让类似“文化大革命”的动乱在任何范围内重演。
第五节 改革开放和社会主义现代化建设的新时期 一、党的十一届三中全会与工作重点的转移为了结束党的工作在徘徊中前进的局面，纠正“文化大革命”及其以前的“左”倾错误，中共十一届三中全会于1978年12月18日至22日在北京举行。
十一届三中全会的主要内容是： (一)重新确立了党的马克思主义的思想路线。
(二)重新确立了党的马克思主义的政治路线。
(三)重新确立了党的马克思主义的组织路线。
党的十一届三中全会从根本上冲破了长期“左”倾错误的严重束缚，端正了党的指导思想，重新确定了马克思主义的思想路线、政治路线和组织路线。
经过这次全会形成了以为核心的党中央领导集体。
这次全会是建国以来我党历史上具有深远意义的伟大转折，开创了我国社会主义事业发展的新时期。
二、《关于建国以来党的若干历史问题的决议》 1981年6月，中国共产党在北京举行十一届六中全会， 通过了《关于建国以来党的若干历史问题的决议》。
内容是：首先，科学地评价了在中国革命中的历史地位，充分论述了思想作为我们党的指导思想的伟大意义。
对建国32年来党的历史，特别是“文化大革命”，作出了科学分析和正确总结。
总结了建国32年来成功和失败的经验教训，指出了我们走社会主义道路是正确的，成绩是主要的。
充分肯定了党的十一届三中全会以来逐步确立的我国建设社会主义现代化强国的正确道路，进一步指明了前进的方向。
它标志着党在指导思想上胜利完成了拨乱反正的历史任务。
党的十三大在理论上最主的贡献是党中央第一次郑重提出和论述了“社会主义初级阶段”的理论。
初级阶段的理论包括两层含义；第一，我国社会已经是社会主义社会，我们必须坚持而不能离开社会主义；第二，我国的社会主义社会还处在初级阶段，我们必须从这个实际出发，而不能超越这个阶段。
中国特色社会主义理论体系是马克思主义基本原理同时代特征相结合的产物，是在继承前人成果的基础上发展创新的产物，是适应国内情况变化的产物，是集体智慧的产物，是中国共产党长期探索创新的产物。
在中国共产党第十七次全国代表大会上，胡锦涛同志指出：“中国特色社会主义理论体系，就是包括理论，‘三个代表’重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。
这个理论体系，坚持和发展了马克思列宁主义、思想，凝结了几代中国共产党人带领人民不懈探索实践的智慧和心血，是马克思主义中国化最新成果，是党最可宝贵的政治和精神财富，是全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。
中国特设社会主义理论体系是不断发展的开放的理论体系。
《共产党宣言》发表以来近一百六十年的实践证明，马克思主义只有与本国国情相结合、与时代发展同进步、与人民群众共命运，才能焕发出强大的生命力、创造力、感召力。
在当代中国，坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思主义。
