关于大鹏所城旅游的作文（500字）
春节，不仅可以收压岁钱，还可以出去游玩.。
是我最向往的节日。
“……小鱼,怎么还不起床啊
今天可是要去深圳八大景点之一的大鹏所城，快，快爬起来
太阳都晒屁股咯。
”爸爸不耐烦地喊道。
一听是去玩，我立刻从床跳出来准备去了。
不过一会儿，我们便出发了。
……只听见嘟的一声，汽车也停在了大鹏所城门口。
我兴高采烈地跳下车，只见面前耸立着一堵雄伟的城墙。
我的神情从此时开始变得严肃了。
现在，我就来大概的介绍一下。
大鹏所盛位于深圳东部，建于明洪武二十七年（公元1394年），距今已有600多年的历史。
深圳今有名“鹏盛”即源于此。
它在我国明清两代抗击倭寇和英殖民侵略的斗争中起过重要的作用。
如今保存完整，其东、南、西三座城门风格古朴，威严雄伟；城内古民剧众多，古色古香，是岭南地区不可多见的明清古建筑物。
建筑物固然有名，但城里的几个大将军更是名扬四海。
他们分别是赖世超将军：从二品，任闽粤武举考官；长子赖英扬：从一品，授浙江定海镇总兵官；长子赖恩爵：从一品，任广东水师提督；三子赖信扬：正一品，任福建厦门水师提督；六子赖恩锡：从二品，任福建普江镇镇台。
我们做进城门，一栋栋古老而清幽的小平房吸引着我。
在向前做，来到了振威将军赖恩爵的书房，里面房着很多那时候的人用的物品，我心有所思。
接着我们又参观了几个将军第，里面精巧的构造和古老的历史、一直延续的习俗都把我深深吸引住。
参观完将军第，我们又去了许愿树许愿、喝红花井的水等。
经过几个小时的游玩，我们依依不舍地走了。
深圳大鹏古城一日游攻略
大鹏古城深圳八大景点之首，跟较场尾，东山寺这两个景点相邻，去古城玩累了，可去较场尾看看海，听听海浪声，也可以到东山寺拜拜佛，听听梵音，洗涤下心灵；
大鹏所城观后感400字左右
大鹏所城——网上介绍的是深圳的古城，有很多英雄很多将军。
到了，很古老的一个城镇，麻石路，没有被太阳晒到的地方很清凉，对于深圳来说它并不大，但它的历史是相当的久，古香古色都还保留着，也还有炊烟，一个门洞一个厅院，只可惜都挂上了锁，真想进去里面瞧个究竟，门洞就像是电影里面看到的 一样，一排排，一条条街，一个门洞挨着一个门洞，不管白天还是晚上大敞开着门往门口摆个摇摇椅一坐就能谈天说地的，特别是晚上纳凉的时候，更能增加人与人之间的沟通与信任的，现代的人们都被冰冷的磁砖和钢筋水泥隔了开来，不喜欢这样的感觉，各人都在防着各人呢。
学校大门进去，有个城楼，像那种炮台一样。
这种台子最适合领导讲话了，站得高高的，很有感觉，我们小学的结构也差不多，上了很多的阶梯后上面都是教室，而大鹏所城的学校的教室是在台阶梯下边。
大概以前的学校都是一样的结构吧，大门进去，环视是个很大的四合院，正面是教室，中间是操场，走道是黑板报，两旁可做办公室或小卖部或玩乐的地方。
一路走上来，都会有卖纪念品的，数凉茶卖得最好，它是广东特有的特产，夏天都要喝凉茶，感冒了也要喝凉茶，我在深圳喝过两次，是因为感冒了，那茶就如同中药一般，苦得很但也很见效，是真草药熬出来的。
给个参考，自己再多多的修改吧。
高中作文：游大鹏所城 800字。
游春节，不仅可以收压岁钱，还可以出去游玩.。
是我最向往的节日。
“……小鱼,怎么还不起床啊
今天可是要去深圳八大景点之一的，快，快爬起来
太阳都晒屁股咯。
”爸爸不耐烦地喊道。
一听是去玩，我立刻从床跳出来准备去了。
不过一会儿，我们便出发了。
……只听见嘟的一声，汽车也停在了门口。
我兴高采烈地跳下车，只见面前耸立着一堵雄伟的城墙。
我的神情从此时开始变得严肃了。
现在，我就来大概的介绍一下。
大鹏所盛位于深圳东部，建于明洪武二十七年（公元1394年），距今已有600多年的历史。
深圳今有名“鹏盛”即源于此。
它在我国明清两代抗击倭寇和英殖民侵略的斗争中起过重要的作用。
如今保存完整，其东、南、西三座城门风格古朴，威严雄伟；城内古民剧众多，古色古香，是岭南地区不可多见的明清古建筑物。
建筑物固然有名，但城里的几个大将军更是名扬四海。
他们分别是赖世超将军：从二品，任闽粤武举考官；长子赖英扬：从一品，授浙江定海镇总兵官；长子：从一品，任广东；三子赖信扬：正一品，任福建厦门；六子赖恩锡：从二品，任福建普江镇镇台。
我们做进城门，一栋栋古老而清幽的小平房吸引着我。
在向前做，来到了振威将军的书房，里面房着很多那时候的人用的物品，我心有所思。
接着我们又参观了几个将军第，里面精巧的构造和古老的历史、一直延续的习俗都把我深深吸引住。
参观完将军第，我们又去了许愿、喝红花井的水等。
经过几个小时的游玩，我们依依不舍地走了。
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小学生军训作文300字
那一排排的队伍犹如大树般伫立在草坪上，那一声声口令响亮的回荡在每一个莘莘学子当中。
口令变了，队形也变了，这就是军训，一次有组织性的活动。
动员大会，我很认真地听，领导老师们讲得头头是道，方方俱全，会场不时发出一阵一阵的掌声。
军训是必不可少的，在坐的每位学生都要经历这种磨练，并提高自己的意志力，还可以是学到一些东西，能强身健体。
没想到这么快就上高中了，真可谓光阴似箭哪，我得好好珍惜这个学习机会，借此来体会一下高中生活的那种苦。
古人说“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋苦，饿其体肤”。
立正、稍息、下蹲、摆臂、踏步这些基本动作要我们反复地做着，这些动作平常看起来非常简单的，而现在做起来却没那容易了，教官对动作的准确性要求的非常严格，对同学们也充满很高的期望。
站军姿，给了你炎黄子孙不屈脊梁的身体，也给了你龙之传人无穷的毅力。
练转身，体现了人类活跃敏捷的思维，更体现了集体主义的伟大。
不积滴水，无以成江海。
没有我们每个人的努力，就不可能有一个完整的，高质量的方队。
训练的每一个动作，都让我深深地体会到了团结的力量，合作的力量，以及团队精神的重要。
二 经过一天的训练，使我学到了一些部队正规动作要领，同时对部队的纪律也有一定了解。
在军训时，偶尔一个动作，一个人没有做好，教官就接二连三的强化训练，直到我们动作协调一致，并符合标准。
这需要我们树立一种团队精神，如果你一人做得不好，就是整个班没有做好。
在上午一节静立课时，我确实有支持不住的感觉，我咬咬牙还是坚持到最后。
同学们腰酸脚痛，豆大的汗珠不断地从脸上滑落。
然而，只要教官的命令，就没有人会擅自休息，即使脚下磨出了水泡。
这一站，就是半个小时。
教官不发话，整个班级就是一支整齐的队伍，没有一死一毫的动摇。
第二天，我们学会了服从命令，体会到军训不光是对体能的训练，更是对人意志的锻炼。
一个人只要有坚韧不拔的毅力、坚强的意志，在学习和生活中，遇到挫折时，你才会勇敢地站起来，去迎接更大的挑战。
三 一二三四五,军训好辛苦; 六七八九十,一定要坚持 我知道自己必须经受这一切的洗礼，才能争取成功的资格。
其实回头想想，我失去的只不过是几滴泪几滴汗，而我获得的是一张张友善而可爱的脸，一个整洁、严明、自信、独立的自己
我感到无限的快乐和轻松。
我们付出了辛苦，付出了汗水。
然而得到的却是一份沉甸甸的收获。
我们学会了坚韧不拔，学会了服从命令。
军训，就是要培养我们的品质，磨砺我们的意志。
军人也真的是那么豪迈。
哪怕是一首最简短的歌曲，在他们的指挥下，都变得特别的豪迈、奔放。
我们高唱着，用自己的心去实实在在的领会军人的雄赳赳和气昂昂。
难忘的军训，教会了我太多、太多。
自信、奉献，尊重、感恩``````这些都是财富，一笔宝贵的财富 四 我们不否认的是，身为独生子女的我们习惯于独来独往，凡事先考虑到的是我们自己，而忽视了许多事是需要大家共同为之付出才能做好的。
当我们把自己融在一个大集体时，个人的得失就显得微不足道，显现出的是一个团队的作用和力量。
。
我想如果没有这种集体意识和集体荣誉感，我们军训的效果也不会这样好。
当教官对我严格要求时，我振作起来，因为我知道教官也是由当兵开始苦出来的，他们付出更多的汗水，我觉得自己应该做得更好，在军训中，很苦很累，但这是一种人生体验，战胜自我、锻炼意志的最佳良机。
心里虽有说不出的酸甜苦辣，在烈日酷暑下的曝晒，皮肤变成黑黝黝的，但这何尝不是一种快乐、一种更好地朝人生目标前进的勇气，更增添了一份完善自我的信心吗
在军训过程中，我们不但学会了一些军事常识，我们还学会了尊重他人。
开始我们曾为一些小事与教官发生冲撞，以至于彼此之间产生了误会，说话语气也难免会重一些。
但是我们随时都在反醒自己，毕竟军训的目的就是要让我们体验军人的生活，了解作为一名军人应遵循的基本准则；而教官们亦在调整，因为我们是学生，和真正的军人是有差别的。
为了缓解偶尔出现的矛盾，我们坐在一起聊天，交换着各自的人生经历和对问题的看法，换位思考后彼此之间有了进一步了解的同时，我们也明白了军队铁的纪律，而教官们也接受了我们身上存在的一些问题。
从中我们也体会到了学会理解和尊重他人，学会换位思考的重要性。
。
二， 今天是我首次离开父母出远门的日子，虽说是初中生，逐渐走向自立，但总会有那么一份的不舍得，这也是我向往的锻炼自我的好机会。
我与七十多位小学生一同参加了有“五邑小记者协会”举办的军训活动，训练地点是广州市黄埔区的风水宝地——长沙岛上的“黄埔青少年军校”。
在车上大家有说有笑，有个胖子还总爱抢麦克风，可总是抢了又不会作答，使我记住了他——胖子。
到了军校，我被分到第二排第四班。
在军校，哨声就是命令，我们必须服从。
午饭时，我们学到了军人进食的步骤，大概是初来报到，大家都很不习惯，不过在教官一再批评后，大家都进入状态了。
那些菜就当然没有家里的好吃，但是你不吃就得挨饿，大家当然是硬着头皮吃啦。
午休后，我们到军校内训练。
我们先乘座了水陆两栖坦克。
看大家都挺愉快的，可没想到后面是多么的“可怕”。
之后我们开始操练，学习军人的立正、转身、敬礼……你别以为这是件容易的事情，不断反复地操练，真是挺辛苦的。
可这，这是“可怕”的开始。
晚饭后，我们要洗澡、洗衣服，这可是件苦差事。
洗澡是小菜一碟，可说到洗衣服，呵呵，别说他们，连我这个初中生都被弄得手忙脚乱。
这是我首次独自洗衣服，洗刷后的衣服确实不怎么干净，可经过这次“实战”，相信明天将有所进步。
最后就是整理内务，在教官的精心指导下，大家开始自己动手，分工合作，完成内务工作，这不正是自立与团队精神的表现吗。
2006年7月9日 星期日 晴间雨 今天是世界杯总决赛的日子，原本我可以和广大“球迷”一样观看这次大赛的，可惜我正在“军训”，只好看重播了。
中午时分，新来的两个排到了，他们只训练了一个下午，与他们相比，我们的纪律、军姿相差得太远了。
非常惭愧我们已来两天了。
晚上，我们去珠江夜游。
广州不愧是大都市，夜色十分迷人，灯火辉煌；江面波涛荡漾，观光船来来往往。
整个广州市成了“灯火之城”。
2006年7月10日 星期一 晴 今天是“军训”的第三天，下午我们拉练到长州农庄上野炊。
大概是第一次，低年级都不怎么会做饭菜，我和几个高年级的也是经验不足；分工负责后，凭着大家的团体精神，经过一番手忙脚乱之后，总算把饭菜都煮好了。
但是饭菜的质量就令人作呕了，太甜的、太淡的、太咸的、太浓的，应有尽有，不过是自己做的，吃起来特别香甜
晚上的表演很精彩，让我们大开眼界。
明天就要回家了，真是归心似箭
期待能早日与父母团聚。
2006年7月11日 星期二 晴间雨 今天是军训的最后一天，下午离开军校时，看着教官，虽然只是短短四天，但感情总是有的。
小孩们都没懂事，似乎没有什么感觉，但我不禁有些舍不得，“天下无不散之筵席”何况还有机会再来。
我还是笑别教官，踏上回家之路。
回家后，与父母重逢，不禁心情舒畅，可大概还适应于军训纪律，在家中的行为与军训一样，但相信今晚睡上一个好觉，很快会转变过来的。
珠江夜游 “军训”的第三天晚上，小记者们组织到珠江边欣赏羊城夜景。
上船不久后，天色渐渐地沉了下来，两岸的灯光也渐渐地亮了起来。
从船上看珠江，其实是看珠江两岸的建筑。
最有特点的就是每幢建筑顶上的霓虹灯广告了。
光看这些广告就知道是广州了，如广州好迪、珠江啤酒、奇星华佗再造丸、珠江钢琴等；还有具有代表性的古建筑，如国立中山大学、元帅府、天字码头等；还有现代建筑，星海音乐厅、广东美术馆等。
这些都给珠江的夜晚增添了许多魅力，大家在船上兴高采烈，津津有味。
广州不愧是国际大都市，是中国城市的典范
军训心得体会 军训不但培养人有吃苦耐劳的精神，而且能磨练人的坚强意志。
但我还是满怀欣喜与信心地去拥抱我向往已久的军训。
在军训中，很苦很累，但这是一种人生体验，战胜自我，锻炼意志的最佳良机。
我丝毫不能放松，心里虽有说不出的酸甜苦辣，在烈日酷暑下的曝晒，皮肤变成黑黝黝的，但这何尝不是一种快乐，一种更好地朝人生目标前进的勇气，更增添了一份完善自我的信心吗
我满怀信心地开始了真正的训练。
教官一遍遍耐心地指导代替了严厉的训斥。
训练场上不但有我们整齐的步伐，也有我们阵阵洪亮的口号声，更有我们那嘹亮的军营歌曲。
站军姿，给了你炎黄子孙不屈脊梁的身体，也给了你龙之传人无穷的毅力。
练转身，体现了人类活跃敏捷的思维，更体现了集体主义的伟大。
不积滴水，无以成江海。
没有我们每个人的努力，就不可能有一个完整的，高质量的方队。
训练的每一个动作，都让我深深地体会到了团结的力量，合作的力量，以及团队精神的重要。
这次军训使我学会很多学校学不到的知识。
我相信，它将使我终身受益，无论在哪个岗位上。
关于韩城司马迁祠的旅游心得作文
行走在韩城，庙宇楼阁，行宫故居，历史古迹迹众多，苍松古柏也散发着古朴典雅的气息，耐人寻味，而我总以为它的厚重，源于司马迁。
但凡来韩城的人，是绝不会错过游司马祠的。
从韩城芝川镇向东，沿着一条宽阔明亮的柏油大道向前走，越过两边民居，眼界豁然一亮，放眼南望，一座高山巍峨耸立，上面翠柏茂松、郁郁葱葱，若隐若伏的祠宇躺在翠柏的环抱之中。
走过芝秀古桥，一座高大的砖木牌坊映现眼前，遒劲有力的“汉太史司马祠”几个大字熠熠生辉，踩着青石的进山之路，踏上十几个台阶，便是正门，门匾一行隶书“汉太史司马迁祠墓”，字体格调清雅，气息高华。
进入大门，青石铺砌的小径，迤逦蛇行，直通山顶。
道旁青松挺拔，耸入苍穹，松间的山雀清脆的鸣叫给山上带来一片静谧。
登上小坡，眼前顿然开阔，一座宏大的祠堂横亘眼前，走近细瞧，上有“汉草书司马迁格言警句展室”的门匾，房檐周围红漆驳落，参差不齐，显示出风雨沧桑，进入宽敞的展厅内，一座座散发着笔墨清香的石碑赫然入目。
环视碑石，兀然林立，但见书体或雄浑奔放，气吞万里，或风行雨散，润色生花，或大鹏抟风，长鲸喷浪；或悬崖坠石，惊电遗光，多少文人墨客在这里留下了自己的行迹，留下了那一份对史圣的留恋和敬仰。
回想细构“网罗天下放佚旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”的太史公，哪里会想到身后的荣耀和高贵。
苍苍莽莽的梁山啊
滔滔不息的黄河啊
孕育了这样一位惊世奇才
走过“高山仰止”的砖木牌坊，极目仰望，巍峨庄严的司马祠卓然屹立于韩奕坡上，松柏环抱，一片苍翠，踩上凹凸不平的石道，沿着千百年来仰慕者攀登的足迹，经“朝神道”踏上攀登祠墓的石级，石级共九十九级，犹如一条长龙，蜿蜒伸入山顶。
拾级而上；但觉山势峭拔，眼界开阔，回望身后，但见黄河远去，川源如画。
这超越了人世万物，独居一山的巍峨祠堂啊
伫立在时间的年轮里，默默地向人们倾诉着什么
饱经风雨剥蚀的“河山之阳”巍然耸立，过此，再上九个台阶，便是被韩城人民誉为“太史高坟”的司马祠。
走进祠堂，但见“祠宇堂堂，坊榜将将”，院中古柏参天，花木竞秀，松间鸟鸣啾啾，一片幽静。
“史圣千秋”四个大字赫然入目，两旁楹联“刚直不阿留得正气凌霄汉，幽而发愤著成史记照尘寰”给人留下深刻的印象，殿中司马迁坐像，长须飘拂，双目炯炯，刚毅凛然，显示出不凡的抱负和胸怀，殿中碑石林立，多是后人对他的缅怀和评价，其中尤以郭沫若的诗评最最佳。
诗云：“龙门有灵秀，钟毓人中龙，学殖空前富，文章旷代雄。
怜才膺斧铖，吐气作霓虹。
功业追尼父，千秋太史公。
”这首诗高度评价了司马迁一生的功绩，看到这，我不禁想起了鲁迅对《史记》的高度评价“史家之绝唱，无韵之离骚。
司马迁墓由青砖镶砌，上嵌有八卦砖雕，据传为元世祖忽必烈敕命建造。
墓顶有一株千年古柏，苍劲盘桓。
如巨掌撑天，柏上鸣雀跳跃，叫声凄凉，似在叹惋那一段凄美的历史，墓旁也是古柏环绕，浓荫蔽空，，在千年古柏的近旁，卓然玉立着、一株青翠的柏树，与这株千年古柏相映成趣。
随后，我有幸看到了唐代著名书法家褚遂良撰写的《梦碑》一文。
其文如下：永徽二年九月，余刺同州，夜静坐于西厅。
若有若无，犹梦犹醒，见一女子高髫盛妆，泣渭余曰：“妾汉太史司马迁之侍妾也，赵之平原人，姓随名清娱。
年十七事迁，因迁周游名山，携妾至此。
会迁有事去京，妾缟居于同，后迁故，妾亦忧伤寻故，葬于长乐亭之西。
天帝悯妾未尽天年，遂司此土。
代异时移，谁为我知
血食何所
君亦将主其地不揣人神之隔，乞一言铭墓，以垂不朽。
余感悟铭之。
铭曰：“嗟尔淑女，不世之姿。
事彼君子，弗终厥志。
百千亿年，血食于斯。
”可惜，如此珍贵的碑拓却没有流传，这段凄美的《梦碑》故事却把人们的神思带到了那悠远的时空，让人们为那位矢志不渝的女子洒一掬同情之泪，更为史公那牺牲许多的悲剧人生而叹惋怜惜。
我不由得把那株奇异的柏树与《梦碑》故事联系起来，莫非是随清娱精诚所至，感而有灵吧
鉴于此，故随行赋诗一首以示纪念： 苍苍梁山，郁郁翠柏。
史公之祠，高兮传兮。
悠悠居水，凄凄嘤鸣。
清娱之志，感而有灵。
我们一行下山，已是夕阳西下，眺望身后，已是一片苍翠和辉煌。
大理崇圣寺三塔美景的作文
朋友们，这就是举世闻名的大理三塔，这就是举世无双的崇对寺三塔，他们是大理的名片和象征，大理人民的图腾崇拜。
我们大理人把塔称作文笔，你们看这三支巨笔，是不是在蓝天白云间挥毫泼墨、大书特写呢
有人用“倒写青天纸一张”的诗句来形容还是挺亲贴切的。
他们西傍巍峨苍山，东临秀丽洱海傲立千年大理坝子中部。
因寺立塔，故塔以寺得名。
崇圣寺，也就是我国明代在旅行家徐霞客老先生在《滇游日记》中所写的三塔寺和现代武侠小说大师金庸在《天龙八部》中所写的的天龙寺，。
崇圣寺的壮观庙宇在咸同年间烧毁，只有在这三座塔完好地保留，至今巍然屹立。
请大家往西看，不远处山脚目前在修建之中的崇圣寺，想必能恢复当年鼎盛时期的规模和壮观。
欢迎大家在它建成后再来故在重游。
崇圣寺三塔，由这一大二小组成。
大塔叫千寻塔。
千寻塔与南北两个小塔的距离都是70米，呈三足鼎立。
千寻塔高度是69.13米，为方形密檐式空心砖塔，一共有16级，属于典型的唐代建筑风格。
塔身内壁垂直贯通上下，没有木质楼梯，可以登上塔顶从了望小孔中欣赏大理古城的全貌。
据说塔顶可容纳四个人，从接近塔顶的塔沿可搭梯子爬上顶端，但那要有很高的技艺和超凡的胆量。
过去附近的年青人还常常爬上塔顶去吹箫唱调子，真够潇洒的。
不瞒各位，我曾有幸登上过寻千塔，当然没有上到塔顶。
在塔中西望苍山瑞雪，东瞰玉洱碧波，近观苍洱沃野千畴田园风光，远眺鸡足雄姿玉龙倩影……那种登高望远瞻高远瞩的感觉确实是不一般就是不一般。
而今由于保护文物古迹等原因，各位来宾是不可能有这种机缘了，不过正在建设中的崇圣寺的古建群中，想必会有类似的的制高点能补偿这样的遗憾。
千寻塔矗立在这两层高大的台基上，塔前朝东的照壁上大家所见的“永镇山川”这四个苍劲有力的石刻汉字，每字高1.7米，为明黔国公沐英之孙沐世阶所写。
之所以写这四个字，原因有两种说法：一种说法是大理地区历史上因恶龙作怪，水患较多，因此只要治水就要先治龙，可龙唯独只尊敬塔和畏惧大鹏。
因此只塔和塔上的大鹏金翅鸟存在龙不就敢作恶，水患自然也就减少了，据说这三座塔下压着九条龙，大塔上的大鹏金翅鸟在1925年的大地震中震落后就不知去向，1978年至1981年对三塔进行维修与加固时发现的珍贵的文物中有其模型，如今下关西洱河畔州博物馆门口的塑造的大鹏金翅鸟便是其复制品。
另一种说法是明朝时，地处边疆的大理地区已成为其版图，为了充分表达对这块版图的的坚守之意，在屹立不倒的塔基上“题字刻碑”可以说是寓意深远、再恰当不过。
千寻塔开始修建于的时间一般认为是南诏劝丰佑时期（公元823年～859年）。
修建千寻塔的方法传说有多种，其中一种叫“土层掩埋法”，也就是塔基开始，每修好一级塔，就用土层掩埋一级，并把土堆压成一个斜坡形的土台子，这样就大方便了运送建筑材料和修建上一级塔，等到大塔封顶时，土台的斜坡已延伸数里远，据说延伸到银桥一带，接下来又一层一层地挖去埋塔的土层，直到完全显露出整座塔。
我小时候听说当年造塔的时候是用山羊来驮砖头、因为山羊体轻灵巧、能爬高，一只羊一次驮两块，想来一定有道理。
三塔中，南北两座小塔高度相同，都是 42.19米，各有10级，是一对八角形密檐式砖塔，八层以上为实心，八层以下为空心。
外观轮廓线象锥形，属典型的宋代建筑风格。
根据相关资料推断，南北小塔造于大理国段正严、段正兴时期（公元1108年～1172年）。
现在我们看到的两座小塔已偏离了垂直线，出现了令人担忧的状态，不过大家不用担心，因为它们就这样已经倾斜了四百多年。
这可以说是我们大理的“斜塔” 奇观。
如果仔细仰望三塔，我们不难发现，千寻塔篆级四面都有拱形龛；也就是常说的供俸神佛的小阁子。
相对的两龛内都有佛像，另外两龛则作为窗洞直通塔心。
而南北小塔，每级的八方都有形形状各异的的塔形龛，各层塔身都有浮雕作为装饰。
崇圣寺三塔的级数都为偶数，而其[经地方佛塔的级数一般都是倚数。
这三座大塔，从修建至今，除历经上千年日晒风吹雨淋外，还经历过30多次强烈地震的严峻考验。
其中，明朝正德年间的大地震，大理古城房屋绝大部分倒塌，千寻塔也折裂似破竹，可十天后竟奇迹般自行复合如初。
1925年的大理大地震，城乡民房倒塌达99%，可千寻塔，只震落了顶上的定宝刹。
这对于没有石基础而直接修建的三塔来说的确是一个奇迹。
崇圣寺以及三塔建成后直至明代，寺院一直保存完好。
史料记载其规模达方圆七里，有三阁七楼九殿，房屋八百九十多间，有佛一万一千四百蹲。
大理国时曾有九个国王禅位为僧，任崇圣寺住持。
在佛教盛行的大理国时期，百姓不论贫富，家家户户都有佛堂；不论男女老少，都手不释数珠，因此大理国有“佛国”之称。
而崇圣寺又有“佛都”之誉，古人有道是“南中梵刹之胜在苍山洱水、苍山洱水之胜在崇一寺”，而寺中的三塔，鸿钟、雨铜观音、证道歌碑和佛都匾、三圣金像，被视为五大重器亦即五大宝物。
当年元代名僧念庵就题写出于崇圣寺这样一幅名联：“伟哉
具苍洱大观，到此邦才知此地；果然
是古南名胜，非斯塔莫称斯楼。
”佚名题写的“成古云霄三塔影；诸天风雨一楼钟。
”均绝妙地道出了崇圣寺的的名塔、名楼大观。
直到明代李元阳组织重修崇圣寺时，寺中五宝还保存完好。
南诏建极十二年（公元871年）所铸造的寺内鸿钟，徐霞客曾在《滇游日记》中这样写到：“钟极大，径可丈余，而厚及尺，其声闻可八十里。
”因而“钟震佛都”，曾成为大理着名的十六景之一。
有人题写于原钟楼的“大叩大鸣，小叩小鸣，普觉梦中之梦；一声一佛，千声千佛，遥闻天外之天”的名联佳句描述的就是这一景观，而清代周之烈题写的“楼势欲空天地我；钟声唤醒去来今。
”同样有异曲同工之妙。
原寺内的雨铜观音，庄严静美，细腰赤足，造型精妙。
相传当年在殿内铸造高三丈的观音，铸到一半时铜已有完，这时天上下了一场铜雨，人们便收集这些如珠铜雨才铸完了观音，故名雨铜观音，我童年时曾多次拜谒过。
寺内的巨钟后来毁于清咸丰同治年间，而雨铜观音毁于文革初期、证道歌碑和佛都匾毁坏时间不得而知。
现在寺内的钟楼和雨铜观音殿都是前几年才重新修建的。
重铸的建极大钟,由北京古钟博物馆据史料设计，由南京晨光机器厂铸造。
钟高3.86米，直径2.138 米，重16.295吨。
目前为中国第四大钟，云南省第一大钟。
崇圣寺三塔早在1961年3月就被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。
1978年至1981年，国家又拨款对三塔进行了历时三年维修加固。
在这次维修加固中，有两项重要发现：一是三塔的基脚不是石基而是土基，二是清理出佛像、写本佛经等珍贵文物680余件，这是至今为止发现的最丰富的、最重要的一批南诏、大理国时期的文物。
这些文物成为研究南诏和大理国历史的历史资料。
在南诏国和大理国时期，藏传佛教、印度密教和禅宗（中原地区）等宗教文化曾在大理得以交汇和融合。
因此大理被社会学家称作“亚洲文化十字路口上的古都”。
游览了三塔，我们应该去游览一下三塔倒影公园。
我们正在游览的三塔倒影公园。
是上个世纪80年代由50年代末大跃进时修建的水库即积水潭衍生而来。
公园占地27亩，有水面积十余亩。
公园坐北向南，背靠一公里外的崇圣寺三塔，以园内的潭水能非常清晰地倒映出三塔的雄姿倩影而得名，它为刚劲挺拔傲立千古的三座古塔镶嵌、制作了一面能一展倩影芳容的的晶莹透亮的明镜，让屹立于苍穹的三塔美景增添了许多秀丽与优美，园内建筑有体现白族民居的楹联照壁，有题诗刻赋的大理石亭碑，有影摇水中的漾波亭。
园内种植有各种茶花、缅桂、桂鹃等众多异草奇花。
是游人吟诵诗词楹联，或观赏百草花卉，或与水中三塔美景摄影留念而怡然自得、流连忘返的绝佳之地。
它不仅妙在阳光灿烂的白天，而且还妙在月光如水的夜晚，月映三塔的绝佳美景才称得上是真正的“三塔映月”。
三塔倒影以其将大理的标志性象征——三塔与蓝天白云，日月星辰和苍山雪景及四时鲜花包涵、融入其中的绝佳美景，令世界称奇赞叹、为大理增色添彩和扬名争光的亮丽风光，吸引来数不胜数的中外来宾到此游览观光和摄影留念，被印上不少画报、书籍的封面和邮票及明信片，多年来为大理赢得很大的名知度，为大理乃至云南和中国都赢得不少的声誉……崇圣三塔和三塔倒影公园相辅相成相互映衬而相得益彰，相与增色互为添辉，是最能代表大理形象的重要人文景观和美丽象征
普通多肉大棚月纯收入能有多少，开多肉大棚每天需要做什么，种花是不是可以雇别人不用自己。
最好有大棚的
收入要看你的大棚规模有多大，同时要看你是想以繁殖为主来获利还是就是纯倒卖来获利，倒卖的话就是零售这就需要你卖的肉要有点吸引力才会有人愿意买了，你可以在贴吧上或者论坛上发帖 来卖来积累人脉，如果你要以繁殖来获利那就需要母株 而且肉繁殖也需要时间和精力， 你当然可以雇别人，但是你得自己先掌握足够的养护和繁殖知识才能教别人怎么操作，达到最节约成本的效果，如果你是想以卖普货为主，我觉得现在你去开这个大棚起步已经很晚了，因为普货现在多的已经烂大街了，浙江一带的多肉大棚普货多的都往沟沟里倒了，我家的普货送给同城的肉友他们都不要，因为基本人人都有，再说普货基本是属于薄利多销，首先你得定位你是做批发的，并且能繁殖出来量，销路也要有。
如果你是以中高档的肉为主的话，那你得有货源还有足够的资金还有技术。
如果你自己只是一个新手建议你先学习多肉的知识 这个坑很深很深 要学的东西很多，特别是十二卷一类的。
就拿我家来说举个例子，我家是有一个小露台，入坑至今已经3年多，从开始的小部分到现在种满天台可谓是感触良多啊，开始也曾经历过夏天高温和虫害还有台风袭击几乎全军覆没，但是这些都是宝贵的经验，肉肉最让人欣赏的就是经过秋天无论是多丑的肉后面养护得当都能恢复 在不经意间向你展现它艳丽的一面。
正是因为那些经验血的教训 也让我的心没有那么有激情了，但是沉淀下来的心更会冷静理智的看待这些经验里所出现的问题。
现在自己下班上天台看看肉，周末在家也能泡在天台上打理肉肉一天，基本做的就是 繁殖叶插，移苗换盆 砍头繁殖 这些 感觉很满足。
我打这么多字其实就是想说 先学习，别盲从，经验先累积起来。
不要就想着赚钱，这样很容易被一些故意炒作肉价的商家忽悠 误导，你对肉要是没有自己的理解和兴趣还有 足够的耐心和勤奋 是成功不起来的。
