元宵节作文400字左右
在爆竹声中，迎来了我国的传统节日——元宵节。
元宵节，早晨起床当然应该吃一碗热气腾腾的汤圆。
汤圆用黏黏的面团搓成，有大有小，有粉有白，放在锅里蒸上一会儿。
煮好的汤圆，像一个个可爱的胖娃娃。
咬一口，烫烫的黑芝麻像流水般滚入心脾，嘴巴里充满了浓浓的芝麻味，舌尖上留着那种甜蜜蜜的情思和味道，代表着一家和和睦睦的生活。
晚上，我到外边去玩，大街小巷都张灯结彩，最美的还要数护城河边了。
护城河边灯光辉煌，人声鼎沸。
我漫游在这灯的世界，细细观赏，栩栩如生的金鱼灯，形象逼真的莲花灯，古朴典雅的宫灯——各式各样的彩灯造型优美，装饰考究，做工精细，真让人眼花缭乱，美不胜收。
在平静的河面上，映照出了灯的影子，好像河的底下也点着一盏似的。
一阵微风拂过，河面上微波荡漾，灯的影子也跟着摇摇晃晃了。
“好
”一阵喝彩声吸引住了我，原来是不远处有人在猜灯谜。
我也想过去猜猜，可无奈人太多，形成了一堵‘人’墙，把猜灯谜的舞台围得水泄不通。
我站在‘人’墙外，听着里面传来的阵阵欢笑声。
主持人开始说灯谜了：“一人一张嘴（猜一字）。
”我心想：那是什么呢
我正想着，一位老爷爷举起了手，回答道：“是个‘合’字。
”主持人笑眯眯地说：“恭喜您，答对了。
”话音刚落，周围就响起了一阵雷鸣般的掌声。
元宵节，这个热闹非凡的节日，在人们的欢笑声中结束。
如何写中国传统节日故事这本书的读后感
读《中国传统节日》有感 读了这篇文章，使我对清明节、端午节、中秋节、春节和元宵节等中国传统 节日有了更深的了解。
我不仅知道了它们的来历，还知道了它们的习俗。
如：端 午节传说是因为屈原投江后， 人们为了不让江中的鱼虾吃了屈原的尸体，就把糯 米包成粽子，扔到江里。
后来为了纪念屈原，每到这一天，人们就吃起粽子，于 是就有了端午节。
每年的中秋节，是家人团聚的日子，这天的晚上，一家人坐在 一起，吃着圆圆的月饼，观赏着皎洁的明月，是多么愉快啊
一年一度的清明节 是人们纪念祖先的日子，这一天，人们要踏青、扫墓、烧纸，祭奠自己的先人。
前不久，我们刚刚度过了中国一年中最为重要的节日——春节。
春节期间， 我和家人共同体验了一系列的春节传统习俗。
大年夜的早上，我们一家人欢欢喜 喜去超市购买年货。
买了各种好吃的食物， 还精心挑选了春联和窗花。
一回到家， 我就帮着爸妈打扫房间，贴春联，贴福字。
妈妈告诉我这可以让我们家在新的一 年里充满幸福。
紧张忙碌过后，我们终于迎来了春节最重要的活动：守岁。
我们 一边吃着美味的饭菜，一边看着春节联欢晚会，欢声笑语充满了整个房间。
大年 初二，爸妈带着我到娘娘家拜年，一进门，我就说了一串吉祥话，惹得娘娘高兴 得不得了，连忙给了我一个大大的红包。
在姑父的指导下，我还学习了包饺子， 虽然包得还不太像样，但我还是很开心。
在自己的亲身体验中，我感受到了中国传统文化的博大精深，更为自己是 一个中国人而感到骄傲。
愿我们的祖国越来越强盛
作为祖国的花朵，我们有责 任继承传统，让它们在我们这一代继续发扬光的
仙游的民风民俗
元宵节作文400字元宵节是中国的传统节日，融入了中国人民的智慧与情感，千言万语也还说不清，我今天就来说说我过的元宵节。
我们每年都要吃汤圆，而汤圆的寓意是团团圆圆一家欢，只要一家人在一起那幸福的感觉就像汤圆里的馅一样甜甜蜜蜜，让人永生难忘
只要一家人能团圆胜过千千万万的礼品，只要一家人能在一起聚杯共庆，消除了新年的寂寞，这比无数个祝福都要温暖
忽然，“……”新年的钟声响起了，刹那间城市沸腾了
万支烟花直冲云霄，如银箭，如流星，更如一个个小火球冲向黑夜，它们划破黑夜，接着烟花交在一起，爆炸了，在天空中画出了一个个鲜艳的花朵，亮光交织在一起，为黑夜描绘出美丽的图画。
然后震耳欲聋的爆炸声传入了我们的耳中，让来年的不顺在此时此刻消除，新年的到来从烟花的爆炸声中传递
元宵节，融入了中华的情感的节日，让所有的人都永生难忘
放下手机陪陪家人800字议论文
放下手机陪陪家人随着元宵节的过去，春节也算是结束了。
学生们陆续返校，开始新的学习之旅，而上班族们也早已开始新一年的工作和生活。
回想刚刚过去的春节，你在忙着聚会玩乐吗
还是一整天都抱着手机玩
有没有跟家里人聊聊天呢
近日，记者和一些长辈聊天的时候发现，他们对晚辈在春节期间的表现颇为苦恼和无奈。
“人倒是回来了，但是除了和同学朋友聚会，就是低头玩手机，叫他也不回答。
”一位父亲表示，感觉现在和子女之间的鸿沟越来越大，很多话都不太敢说，怕说多了和子女产生矛盾。
“一年到头，孩子就回来那么几天，明明看着他们就在身边，但是却没办法和他们好好聊聊天，心里很不是滋味。
” 日前，一位妈妈看到回家过年的儿子不停地翻手机、接电话，感到很失落，给儿子写了一封《我们只想你能陪我们说说话》的信，令人既心酸又感慨。
此外，很多人也在网络上晒出了过年全家人围在一起玩手机的情况。
“总觉得现在过年越来越没有年味了，特别是被这小小的手机冲淡了许多。
”上班族小芳说，虽然手机连通了世界，但却阻隔了亲情。
“世界最遥远的距离，就是我在你身边，你却在玩手机，这真是智能手机与网络时代的悲哀。
” 如今，随着智能手机、平板电脑等移动终端产品的普及以及无线网络的发展，人们日常生活的每一个缝隙开始被数字产品悄无声息地侵蚀。
地铁里、餐桌上、工作会议上、课堂上、排队时，甚至驾车时，只要有空闲，人们都会习惯性地掏出手机或是平板电脑，双眼紧盯屏幕，手指在触摸屏上来回滑动，不是在刷微博、发微信，就是在玩各种游戏。
“现代人的生活节奏越来越快，很多时间都被工作、应酬或聚会占据了，只剩下零零散散的时间。
智能手机、平板电脑等移动终端产品上的碎片化信息不仅可以帮助人们及时了解外面的世界，还满足了人们随时随地与他人沟通交流的愿望，也为自我展示提供了最佳的平台。
”白领刘先生表示，越来越多的人被手机“绑架”，已慢慢离不开手机，其中，学生族和上班族是对手机最为依赖的人群。
“现在我们同学聚会基本上就是手机聚会，每次坐下来不久后，大家就各自拿出手机来玩。
真是奇怪了，有时明明就在附近，大家却喜欢在网上聊天；而在网上聊得特好的同学，见面时却说不上几句话；有时候想和身边的同学多聊聊天吧，看他们总是盯着手机，聊天也都是有一句没一句的。
”大学生小峰对记者说。
由于对智能手机、平板电脑等数字产品的过度依赖，人与人之间的自然交流显得日渐缺失，许多人开始对身边的世界漠不关心，常常忽略与亲人、朋友和同事的交流，忘记亲情、友情和爱情是需要面对面的交流来呵护的。
手机虽是现代生活中不可或缺的一部分，但是如果一味沉溺其中不加节制，必然会造成人际关系的淡漠，甚至引发情感危机。
所以，无论是过年、过节的时候，还是平常的见面聚会，和亲朋好友在一起，不妨放下手机，或暂时关机，放下虚拟的世界，回归现实的生活，和身边的人好好说说话、聊聊天。
多关注一下身边美丽的风景，多享受与人交流的乐趣，你会发现生活有很多的精彩和美好。
春节看花灯的心得怎么写
春节渐渐临近,看着越来越薄的日历 ,人们在高兴之余免不了发些感叹：“又 是一年了”,“人生天地间若白驹之过隙,忽然而已.”年龄越大,光阴流逝愈快,感受愈深.一天又一天,当然太阳都是新 的,但日子却无声息地消失了,就像水滴 融进了大海.虽说平日里每天都撕下那一 张,可是谁也理会不到那是自己的生命计 量单位,而它正象漏斗里的沙子一样越来 越少.但心里仍有一丝激动,那便是对来 年的期望.年望年望年年望,把希冀寄予来者,想必人同此心.成功者,便就此满足了么 不!好戏还看明年,明年决计要锦上添 花更上一层楼,于是心便鼓动成一只壮壮 的气球,努力地滚动着飘忽着.劳而无获 者呢?没说的,只待来年能重整旗鼓,再 添起色.然而,来年复来年,来年何其多 ,除非作古,哪一年该是至善该是至美的 知晓的也恐怕只有希望.小时侯,最盼的节日便是春节了.春 节有好东西吃,有新衣服穿,看舞狮玩彩 船,颇是新鲜热闹且实惠,于是,就少年 不知愁滋味地掰着指头盼着.盼着盼着,一忽儿便成人经事了,才觉得日子地艰难 和不易,于是也就知晓了年并不好过却不 得不过,开始感觉了年的乖戾和人的无奈 ；也便由望年转而到希望,也把自己托付 给了将来与未知的岁月——今年望明年能 考上一所象样的学校,明年望后年在分配 上好事少磨,再望谈对象不走麦城,再望 头儿器重有所升迁,再望职称评定不挤兑 ,再望住房分得“上下有余”,再望儿能成 龙女能成凤,青出于蓝胜于蓝…… 然而,一年又一年,平凡的我们境地 依然,却仍在生活的罅隙间努力给自己营 造一种宽松与自在.看着年华的不再、双 鬓渐灰,终于不得不和“子”一样在川上感 叹：“逝者如斯夫!不舍昼夜.”其实,这 日子何尝不是这样的一条河,我们伫立其 上,河水匆匆在我们身边流过,任我们悲 喜交集逢灾遭难,而时间的流逝依然故我 其实时间并不是我们身边流走的一种外 物,而就是生命的本身.我们看着流走的 河水,我们随手撕去的日历,其实就是我 们自己生命中的岁月,甚至不仅仅是我们 的岁月,而就是我们自己.我们每个人,不但找不回失去的年华,而且连从前的我 也都无影无踪了.一个阶段一个阶段的大 门,哐当哐当地在你身后紧关闭,任你哀 求,嘶叫,拍打,岁月之门过去了就不会 再开启.我们失去了童年,才知道长大；我们 失去了岁月,才知道自己是活着；因为我 们变老,才知道不能挽留时间.面对这个 节日,我们不妨让灵魂、让思维再这里驻 足一会,对生命来番清点.
山西民风民俗
山西之名，因居之西而得名。
，大部分地区为晋国所有，所以简称“晋”；战国初期，韩、赵、魏，因而又称“三晋”。
全省总面积15.6万，总人口近3400万人，省内辖11个地级市，119个县、市、区。
NO1. ： 是流行于临汾地区的一种集体敲击表演,得名于鼓手表演时展示的各种勇猛姿态。
它常常在庆祝农历新春,丰收,群众游行和其它欢乐的场合表演。
最早据说是在古代尧帝时期出现。
到现在已经有4000多年的历史。
每年农历四月初八,尧帝的娥皇和女英去看她们的父母时,尧所在的部落的人们敲锣打鼓为她们送行。
当她们回来时,她们村的人们也以同样的方式欢送她们。
从那时起,威风锣鼓就成了一种习俗。
许多大村庄都有他们自己的锣鼓队。
NO2. 晋南花鼓： 晋南花鼓起源于万荣县,后来流行于整个晋南地区。
据说晋南花鼓是在明朝时期由安徽凤阳逃荒的人们将它带到了万荣县。
万荣花鼓表演有三种形式：高鼓（鼓置于胸前）,低鼓（鼓置于腰间）和多鼓（身体携带多面鼓）。
表演者边敲边舞,通常还伴有大锣和铙钹。
象木偶戏一样,皮影戏也常常演出一段民间故事。
戏中人物和道具由皮革制成,它们的轮廓被投影到屏幕上。
表演者在幕后为戏中的人物配音和演唱。
NO3. 炕画炕画 山西有在炕周围墙上作画的习俗。
这些画用来装饰房间和保护粉刷的墙壁。
炕画内容丰富,从风景,花鸟,野兽到历史和传说故事。
在原平发掘的宋代古墓中发现了与现代炕画相似的壁画,证明了炕画这种民间艺术至少已有800年的历史了。
NO4. 刺绣刺绣 山西农村的这种手工作品十分普及。
各地的刺绣都有它们独特的形式：有的华丽精美,有的庄严清晰,有的简单精制。
刺绣作品有三种,衣服、日常用品和典礼装饰。
在传统衣服上,刺绣通常用来装饰领子、袖子和童鞋、围兜和童帽。
日常用品中,一种典型的刺绣作品是枕头,有的设计成两只虎头、一只人脸虎头、一只鱼尾虎头或一只青蛙。
现在,刺绣更广泛地作在垫子、鞋垫、钱包和旅游纪念品。
用于典礼的刺绣作品主要有挂在庙宇上的垂帘和殉葬衣服。
NO5. 平阳木板年画平阳木板年画 源于宋朝平阳（古临汾）的木板年画艺术在元、明、清时期得到广泛发展。
宋朝灭亡以后,元代统治者强迫许多印刷工人从南方迁到平阳,使这里成为印刷工业的中心,从而产生了平阳木板年画。
大部分平阳木板画是由有此嗜好的农民在业余时间雕刻印制而成的。
取材于当地的习俗和传说故事,木板画的内容主要是些花、鸟、鱼和历史人物。
采用夸张生动的和鲜明的颜色,画面充满当地的风味,反映了当地人民健康、勇敢、浪漫的性格。
平阳年画根据不同的用途有不同的种类。
有的悬挂在卧室,有的贴在门窗上,有的则用来装饰厨房或桌子。
NO6. 霍州面塑霍州面塑 当地人称之为羊羔儿,古时的“羊”同“祥”,取吉祥的寓意。
春节来临前,农家妇女会捏制小猫、小狗、小虎、玉兔、鸡、鸭、鱼蛙、葡萄、石榴、茄子、佛手、等形象的面塑制品,以象征吉祥如意、福寿荣华。
在寒食节时,上坟祭祖用的面塑造型是“蛇盘盘”。
据说,吃掉“蛇头”便能“减毒头,免灾祸”。
,霍县境内面塑种类最多,有猪头、羊头、麦秸集、针线箩筐、顶针、剪子、针线、坐饽饽、狮、虎、狐狸等等造型。
农历七月七日“乞巧节”,传说在这一天妇女吃了“针线”、“顶针”之类的面塑就心灵手巧。
新媳妇过门第一年,娘家要给女儿送“羊羔儿馒头”。
婴儿满月,姥姥家制作直径达尺余的“囫囵”,即在面圈上塑出的面塑。
宾客来祝贺,便把“囫囵”切一块送给来人享用。
绛州面塑 降州即今日新绛县。
逢年过节,这里的家家户户都要用面粉捏制出千姿百态的面塑欢度节日。
由于这里的面塑注重彩色点染,花色绚丽,所以当地人称之为“花馍”。
花馍造型比较夸张,尤其以“走兽花馍”最为出色。
五寨面鱼 晋西北五寨县的老百姓,有一种捏面鱼的习俗。
捏面鱼就是用面粉捏成鱼的形状。
捏制的面鱼经过着色加彩,然后用文火烘干,便可当工艺品收藏了。
面鱼可用来赠送亲友或外出时作干粮。
除了捏面鱼外,还捏制瓜果类,花草类、动物类、禽兽类、人物类等多种类型的制品,也习惯称之为面鱼儿。
NO7. 山西的 七月初七日为,亦称“乞巧节”、“少女节”、“情人节”。
七夕节,主要是庆贺天上牛郎与织女的一年一会。
来源于神话故事,民间习惯称为天河配。
依照七夕节天上牛郎、织女相会的情节,山西民间有扎像庆贺之俗,就是在街头巷口用树枝等物扎成一对青年男女像,代表牛郎、织女相会。
在像前敬献瓜果桃李以示祝贺。
星汉灿烂之际,如果看到天河中有奕奕正白气,闪耀着五色的光芒,就被认为是牛郎织女相见的征兆。
旧时此刻要下拜,乞求牛郎、织女恩赐。
据说牛郎织女是勤劳的化身,所以跪拜者求农求织求婚均可。
求金求银求暴利则要适得其反。
一人只能乞求一事,求多则不灵。
在吉祥征兆面前,连续三年诚心诚意乞求一事,则必然应验。
山西气候,七夕前后多降雨,能够连续三年乞求一事当属不易。
民间传说,七夕节如果天上降雨,就是牛郎织女哭诉衷肠,预兆着夫妻和睦,家庭兴旺。
七夕节里,姑娘媳妇还有许多向织女讨教手艺的活动,称为乞巧。
晋南地区习惯用当年产的新麦秸编成一座桥,配以牛郎、织女,男孩、女孩、老牛、喜鹊等编织物,置放案头。
或是用彩色纸,剪成上述景物,贴在墙上。
祈祷后,拿七根绣花针,用彩色线来穿针孔,能够一次顺利穿过七个针孔者就被认为乞得了巧。
曲沃县盛行男、女孩童以星星草、香节投水乞巧。
晋北地区习惯白天在院里晒一盆水,因微尘飘落,盆水的表面形成了一层薄薄的膜。
将绣花针涂油以后,轻轻放置水面,能够飘浮者则被认为是乞得了巧。
晋西北地区是在盆水中放置豆芽,将节前生好的豆芽,放置水面。
在阳光照耀下,经过盆水的折射,水底倒影会显示出各种动态,或蜈蚣、或水蛇、或水狗、小鸡。
倒影显得越复杂越逼真,意喻艺巧越多。
晋东南地区女孩子,七夕节要逮一只吐丝的蜘蛛,圈在匣子里。
第二天观察蜘蛛的结网疏密状况,越密乞巧越多。
与少女一样,少男在七夕节也要向牛郎讨教耕耘本领。
晋南地区,习惯在木板或石板上覆土,土上制作茅屋小景,屋旁作成田园。
田地中种粟生苗,称之为“谷板”。
晋北地区习惯将小麦及各种豆类用水浸泡,促其生芽。
七夕节,用彩线缠芽,称之为“种生”。
晋西北牧童要为耕牛编戴花环,称为“老牛过生日”。
晋东南流传有夜深人静,躺在葡萄架下偷听牛郎、织女说悄悄话的说法。
七夕节,民间喜用白面或糕面加油、糖、蜜做成各种糖果,称为巧食。
山西境内,家家要吃西瓜,喜欢在西瓜上刻画花纹图案,称为“花瓜”。
弘扬中华传统文化的作文
中国有五千年的文明史，延续到今天，处处展现出丰富多彩的中国传统文化。
有精美的民间工艺。
如：剪纸、陶瓷、版画、雕塑、木刻、染织、虎头鞋、麦草画、烙画、唐三彩、面人；有古老的民间艺术，如：戏剧、评书、皮影、国画、刺绣、风筝、园林建筑、服装饰品、；还有独特的风俗习惯，如：春节贴春联、元宵闹花灯、端午赛龙舟、中秋吃月饼、土家族的“走婚”、傣族的“泼水节”。
在我国有好多传统节日：春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节、。
其中最为隆重的是春节和中秋节了，最有纪念意义的是端午节。
春节，这是中国人最隆重的节日，世界上有华人的地方，就都过春节，不管离开家多远，不管走到那里，春节这一天都要赶回妈妈身边。
为了这一天，家家户户都要早早地打扫家、贴窗花、买年货、贴对联、放鞭炮、穿新衣、吃饺子、辞旧迎新、为新的一年键健康康，一帆风顺。
中秋节，是个团圆节。
人们经过春种、夏播后，到了秋收。
这个季节，秋高气爽、五谷丰登、瓜果飘香、人们劳作了一年，丰收在望。
所以家家户户做月饼、吃月饼、赏月饼、象征着一年团团圆圆。
另外，端午节是为纪念一位爱国诗人----屈原而流传下来的。
诗人屈原不满当时政府被贬到楚江一带，诗人感到前途暗淡，在五月初五这一天投江而死。
当地人民为纪念他，在每年的这一天，包粽字、吃粽子，还有的地方举行赛龙舟的活动。
生活中，我们处处可以感受到中国丰富多采的传统文化，这些传统的东西是祖国的瑰宝，是需要我们代代相传，一直传承下去。
