赤水如何顺利脱贫
为什么不公开，还说没贪官
赤水有什么特别的风俗文化
每年农历八月十五日为中华民族的传统节日——中秋节。
在这一节日里，吃月饼这一习俗是华夏大地从东到西、从南至北的人们所共同所有的。
而在黔北川南交界的赤水地区，中秋节除吃月饼外，中秋节早上要打糍粑，晚上还有“耍香宝”活动。
吃糍粑、耍香宝的习俗，不知起于何时，也不知是赤水地区民间固有，还是外地传入。
赤水地区最早一部地方志《仁怀厅志·风俗》也未载此俗，黔北地区由清代大儒郑珍编纂的一代名志——《遵义府志》的“风俗志”只记：“八月十五日，少年或摘瓜送艰嗣者；饮燕，以为娱乐。
”也没有吃糍杷、耍香宝之俗。
上世纪八九十年代遵义地区各县市编纂的新方志“风俗”中，除《赤水县志》有六七十字记有此俗外，其他十多部志书均无记载，因此，可以说吃糍杷、耍香宝之俗在黔北地区仅存于赤水一地。
在过去经济社会不甚发达的年代，生活在赤水地区的人们整日忙于一家大小生计，文化娱乐活动仅局限于春节耍龙灯、唱花灯，端阳节划龙船、抢彩，虽然十分热闹精彩，但对于那时的孩子们来说，只能作壁上观，只有在旁边观赏和窜上窜下之份，无缘亲自参加进去。
平日的孩子们的娱乐游戏也只能三五人、十来人“办姨娘（儿）”、“叠子（儿）”、“藏扪（儿）”、“跳趟趟（儿）”、“打蛇抱蛋”、“靠架（即摔跤）”等。
只有到了中秋节晚上的“耍香宝”，一个院子、一条巷子、一条街道的孩子们才聚在一起共同玩耍，“耍香宝”也就成了那个时期孩子们的较大型游戏娱乐活动。
因此，在那些物质条件相对贫乏的年月里，吃糍粑月饼，虽然是孩子们盼望多时的美事，但中秋夜“耍香宝”更是孩子们心驰神往之重要活动。
非遗传承人例子
杨昌芹她是“90后”，是第十三届全国人大贵州团最年轻的代表，是省级“非遗”赤水竹编的传承人，是工艺美术大师，也是村里的脱贫致富带头人……她就是杨昌芹，一位从苗族竹乡里走出来的传奇女子。
杨昌芹出生于贵州省印江县的一户苗族人家，她本拥有一个幸福美满的家庭：父亲是个很有天赋的木匠，开了一家小型家具厂。
由于和妻子配合得十分默契，厂里的生意一时间蒸蒸日上，他们的家也从村里迁到了当地的镇上。
但也就是在那一年，噩耗突至，父亲因患癌不幸去世。
八九岁本应是许多孩子无忧无虑、快乐成长的年纪，刚上小学四年级的杨昌芹却感觉“像从天上的幸福生活一下子跌到了地上”。
除了精神上的打击，现实生活的需要也让这个缺失了“顶梁柱”的家庭承受了巨大的物质压力。
母亲一人带着杨昌芹三姐妹艰难地生活，虽然从不说苦，但有好几次，杨昌芹都看到她的肩膀被担子磨得掉皮流血。
15岁那年，为了减轻母亲的负担，杨昌芹放弃进入县重点高中学习的机会，选择了外出打工。
“打了一年工，我决定用存下来的钱回县城读职校，学习一技之长。
”这次重返校园的决定，也让杨昌芹从此与竹编结下了不解之缘。
在印江民族职业学校期间，杨昌芹学习的本是幼师专业，并且每年的成绩都是全校第一。
一次偶然的机会，她在政府的资助下到赤水学习竹编工艺，开始跟随大同镇竹编工艺师陈文兰学习平面竹编。
刮青、破竹、起篾、染色、煮篾、拉丝、编制……竹编工艺需要经历二十多道工序，杨昌芹从最基本的选竹、砍竹、据竹学起。
“轻了削不下去，重了又会割到手”，杨昌芹说，刚开始学习的时候总是掌握不好刀的力度，每天手上都会添新伤，新伤旧伤不断，做工的时候手都在流血。
但杨昌芹并从未想过放弃，她一直牢记爷爷的一句话：成人不自在，自在不成人。
“如果只想自在散漫，最后很可能一事无成。
开始学习竹编的时候手肯定会受伤、会痛，但是经历过这些疼痛，才会有所成长。
”杨昌芹如今已是贵州省最年轻的工艺美术大师，她手上的疤痕，是那段辛勤时光最好的见证。
“对自己有所要求，不因舒适而散漫放纵，不因辛苦而放弃追求。
雕塑自己的过程，必定伴随着疼痛与辛苦，可那一锤一凿的自我敲打，终究能让我们收获一个更好的自己”。
