“中华优秀传统文化教育讲座”心得体会
“中华优秀传统文化教育讲座”心得体会为期7天的中华传优秀统文化学习，作为一民教育，让我如沐春风，受益匪浅。
本次学习以“学习中华传统文化，做有道德的教育者”全国暑期班主任培训为主题。
培训过程中，诸位专家从“孝道”入手，抓住当前普遍而在的社会问题根源，围绕《论语》、《大学》、《中庸》、《弟子规》、《孝经》、《诗经》等国学经典剖析中国古代感恩、谦卑、敬畏的三种教育方法，从仁、义、礼、智、信角度对什么是教育、如何去教育等方面作了详细诠释，并结合身边的典型例子，从中国传统文化角度出发，对现有的教育、德性的本源问题作了全新的解释，引经据典、谈古论今、活学活用，令在场所有教师得到了一次心灵上的洗礼，现场多次响起雷鸣般的掌声，许多教师感动的泪如雨下。
下面是自己四天培训学习的点滴体会，与大家分享。
一、精彩课程。
课堂上一个个真实故事引发的思考，结束时90度鞠躬礼及《感恩词》让我们心存敬意。
以位音乐老师的《德音雅乐》及《孝亲感恩歌曲学唱》课程给整个大讲坛带了歌声、笑声还有感动的低泣声。
悠扬甜美的《生命之河》在义工老师们曼妙手语舞姿中展开，让与会学员感受《生命之河》滋润心田。
用心去唱一首好歌，就能净化歌者的内心；用心去听一首好歌，能涤荡听者的灵魂。
一个个中国优秀的传统美德经典故事和一首首优美的感恩教育歌曲诠释了中华民族传统美德的内涵，深深的感染了全场学员，互动渐入佳境，全场不时爆发出阵阵掌声。
情到深处，学员
如何继承和弘扬中华优秀传统文化
1、弘扬传统文化首先要对传统文化有正确的认识。
2、传统文化是历史的产物，是可进化永生的。
不需要太过刻意去弘扬，只要不去专注的破坏她，她就会很好的传承下去。
3、继承、发扬、遗弃是文化发展的正常规律。
4、将传统文化的亮丽面展现在我们的面前。
5、将传统文化用一种易接受的方法输送给当代人。
6、用一种合时合宜的方式引导当代人去接触传统文化并学习发扬传统文化。
如何理解弘扬中国传统文化，坚定文化自信
中国传统文化是民族文化之源我们祖先留下的一贵的遗产，是中华民族的根。
。
。
。
弘扬传统文化要对传统文化有正确的认识。
中华民族历经万千年的对“幸福”的不懈追求，逐渐形成了“福禄寿喜财吉”的民俗传统文化和儒、释、道等博大精深的宗教文化，进而进化为今天的治世哲学。
中国的文化、历史发展历程，就是中华民族追求幸福的发展过程。
古代文明和现代文明一脉相承，文化和历史是鉴证文明进步的轨迹，我们无法挽留逝去的历史，但我们可以留住历史给予我们的文化，历史是路，社会是车，文化是车的动力。
。
。
。
。
鉴于此，传统文化——我们祖先留给子孙的活宝，我们应该责无旁贷地传承下去。
。
。
。
。
。
历史是死去的无法改变的昨天，传统文化是生于人类之始并可进化永生的。
传统文化有永恒的的生命力和诱惑力，不用刻意去弘扬，只要不去专注的破坏她，她就会很好的传承下去。
比如文化大革命的“破四旧”就是对传统文化的极大破坏，给历史造成了无法愈合的创伤。
这么大浩劫，也只是损坏了文化的躯壳，增添了世人的几声惋惜而已，没能把文化抹杀，同时“破四旧”本身又形成了一种文化，在历史的长河中成为文化的一场流行感冒。
而后那些抗体（传统文化的传承者）与流感病毒做了殊死搏斗，最终传统文化迎来的依旧是生机勃勃的春天。
。
。
。
。
。
传承就是弘扬。
文化是以人的思想意识的变化而变化的，除了永恒的“福”文化，任何文化都有它的阶段性，失去潮流价值的文化逐渐走向历史的暗角。
唐诗、宋词应该说经久不衰的文化，但还是衰退了许多，原因是时代变迁，使其逐渐失去社会潮流性：唐、宋时期，文化娱乐比较匮乏，几千年的文字成了当时文化推崇的主题，唐代作诗，到宋已发展到作辞，吟唱诗词几百年，把汉字研究到了极致，以至后世子孙都无法逾越，那是的诗、辞，相当于今天的流行音乐，李白、李清照相当于今天的周杰伦，随便找个学生都能唱几首周杰伦的歌，唐诗宋词就要老师家长逼着背了。
继承发扬和遗弃是文化发展的正常规律。
。
。
。
。
。
传承即为弘扬。
祖宗留下的东西，绝不能遗弃，也不可能都摆在明面上。
事实周杰伦的流行歌曲和李白的诗是血脉相连的祖孙关系，只不过是几经继承与发扬的唐诗罢了，为了能让后人知道这是怎么来的，就要把这几经发扬的过程原原本本的传承下来，这就是把传统文化的各个阶段性文化传承下来，再让子孙传承下去，以至世界上唯一最完整的一部人类文明发展史，永远的传承下去，留给全人类一个最辉煌的传统文化——中华文化。
如今已经不仅中国在关注中国传统文化，中国传统文化那神奇的诱惑力使全世界都在关注她，国内的国学热，国际的孔子学堂，汉语热，都是传统文化的发展轨迹。
。
。
。
。
。
国家对非物质文化遗产保护，建立了保护机制，文化遗产正在得到抢救性保护。
。
。
。
。
。
奥运福娃，百家讲坛，创意文化产业的兴起等等都为传承传统文化立下了不朽的功勋。
。
。
。
。
。
由以上内容得出结论：中国传统文化已经成为中华民族的精神血液，中华民族的发展历程就是传统文化的传承与发扬过程，只要保护好失去流行意义的文化遗存，中国传统文化将会完整的，永远的以中华文明的身份高高屹立于世界巅峰。
。
。
。
。
。
不要担心中国传统文化的发展问题，中国传统文化以独特的魅力，受到全人类的推崇，已经成为世界共有的精神财富，她将一统天下思维，以原始共产主义，追求共有“幸福”而始，以世界大同（世界共产主义），拥有“幸福”而终。
。
。
。
。
。
传统文化该如何弘扬
中华民族上下五千年，无论辉煌，还是衰落，无论是强悍，还是软弱，都离不开传统文化的影响。
然而，何谓文化
中国古人在《周易》中就有所记载：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。
”即文明教化之义。
而西方人定义：“文化是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体。
”是为如今的文化之义。
中国传统文化源远流长，博大精深，对我们的影响根深蒂固。
无论我们现在和国际如何接轨，无论我们的生活里有多少外来文化的影子，但只要是中国人，就离不开中国传统文化潜移默化的影响。
然而，传统文化该如何弘扬
弘扬哪些方面
正如只有正确认识我们自己，才能扬长避短一样，只有认识剖析传统文化，才能将传统文化发扬广大。
中国传统文化具有悠远性和独创性。
中国传统文化在历史发展中没有中断过，是一环扣一环的连续发展的唯一的独立文明。
埃及文化因入侵者的变化一度希腊化，后罗马化，再又伊斯兰化；希腊、罗马文化因日耳曼人的入侵而中断；印度文化因雅利安人入侵而雅利安化；巴比伦文化更是被赫梯灭亡，彻底消失在历史长河中。
而中国传统文化在发展中从未产生过断档和空白。
仅就文学而言，从诗经、楚辞、先秦散文、汉魏诗赋到唐诗、宋词、元曲、明清小说，一脉相承。
美国哈佛大学教授杜维明就曾对中国传统文化给予高度赞扬，他说：“世界上有古无今的文化很多，有今无古的文化也很多，而有古有今的文化则很少，像中国这样波澜壮阔的文化传统简直是独一无二的历史现象。
”中国传统文化具有稳定性和统一性。
中国传统文化在其历史发展的长河中，逐渐形成了一个以华夏文化为中心，同时汇集了国内各民族文化的统一体。
这个统一体发挥了强有力的同化作用，在中国历史上的任何时刻都未曾分裂和瓦解过。
即使在内忧外患的危急存亡关头，在政治纷乱、国家分裂的情况下，它仍能保持完整和统一，延续至今而能基本保持原貌。
中国传统文化具有兼容性和再生性。
中国传统文化能够兼收并蓄，体现在诸子百家在争鸣中能够取长补短，相互融汇；汉民族文化能够长期吸收周边少数民族的文化；对外来文化也能够敞开它博大的胸怀，有扬有弃的吸收、整合。
中国传统文化具有多样性。
中国传统文化虽然是一个完整的统一体，但因中国地域广大，民族众多，所以内部的区域文化和民族文化又呈现出丰富多彩的差异。
中国传统文化的稳定和统一造就了它的悠远和独创，兼容和再生造就了它的多样。
历史上长期以来，中国一直是世界文明的先驱，领先世界文明发展的潮流，对世界的文明和进步做出了重大贡献。
时值今日，中国的传统文化虽已衰落，但仍具有极其旺盛的生命力。
该如何弘扬传统文化，使其重放光芒
这就要从中国传统文化的某些思维方式和价值取向入手，探寻其对人类世界的新的意义。
君不见，当今之世界，纷争不断，战祸频起。
特别是伊斯兰世界与基督世界的对抗，更是给世界各地带来无穷灾难。
而中国传统文化注重和谐与中庸，它不象西方文化那样讲求分别与对抗，而是主张“天下百虑而一致，殊途而同归”，提倡在主导思想的规范下，不同派别、不同类型、不同民族之间思想文化的交互渗透，兼容并包，多样统一。
君不见，当今之世界，“民主”“自由”漫天飞舞，政治动乱此起彼伏。
同一国之民分立对抗，互殴不止，致使国家动荡不安，经济每况愈下。
这都是西方所谓“普世价值”之功。
而中国传统文化能够流传至今从未中断过，甚至在外族入侵时仍能保持自己的原貌，反而还给周边族群以深刻的影响，不仅在于它具有自己独特的魅力，具有自己的特殊的政治观和社会观，还在于它存在一种超越国界、超越种族、超越意识形态，体现人类追求富足和人道主义的普世价值，那就是“仁”。
它包括了对内的克己和对外的爱人，反映了人类宽以待人、相互谅解、相互忍让、相互敬重、相互期许的仁爱精神，期望“泛爱众”，人人和平相处，慈悲为怀，这才是人类应追求的幸福、安宁与和谐的普世主义精神。
君不见，当今之世界，环境恶化，天灾不断，资源近乎枯竭，全球危机已经显现。
科学技术高速发展，但却造成人与自然的异化，人类与自然的搏斗终于遭到自然的报复。
西方的一些科学家把目光转向中国，包括《老子》《论语》在内的中国经典受到重视。
这种情况的出现，完全是由于处在科学发展困境的科学家们寻找世界观启发的努力，而不是由于什么一时的感情冲动。
1988年1月，全世界的诺贝尔奖得主在巴黎聚会，他们发表宣言说：“如果人类想要在21世纪活下去，必须回顾2500年，吸收孔夫子的智慧。
”然而作为处在社会转型期的我们来说，如何弘扬传统文化，就是如何将中国传统文化中优秀的成果运用到当今社会的建设当中，在先进的科学技术和传统文化之间寻找一条真正适合自己的发展道路。
中国要对人类作出更大的贡献，绝不能长期跟在西方国家的后面循规蹈矩，而应该创造出独具特色的模式。
只有从传统文化中汲取新的营养，创造一条有别于西方，真正适合自己的发展道路，中国才能真正强大，传统文化才算得到了真正的弘扬。
诵国学经典，做少年君子
尊敬的各位评委，亲爱的各位同学们：大家好
今天我演讲的题目是诵国学经典，做少年君子。
今天我很高兴站在这个舞台上与大家分享·学习国学的心得体会。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”历史的滚滚长河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷历程，无不浸透着中华文化的精神。
于是，千百年中国傲立于东方，历史长河金鲤化龙，浩瀚的广宇群星灿然，炎黄挺起五岳的脊梁
“会当凌绝顶，一览众山小。
”是杜甫吟唱的盛唐清韵；“了却君王天下事，赢得生前身后名。
”是辛稼轩呐喊的两宋悲歌；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
”是谭嗣同面对民族衰微的浩然肝胆，这就是君子
神州大地上，国学文化传承千年。
何为国学
是司马迁熟悉华夏文明，留下了传承民族魂魄的《史记》
是李时珍涉足千山万水，遍尝百草，用自己的亲身体验造福于后人的《本草纲目》
还是纪晓岚精通经、史、子、集整理出浩瀚的《四库全书》
他们又何尝不是君子喃
那何为国学
不就是经那得起时间洗炼而沉淀下来的，能够在千百年后还能给人以深刻启示，让人从中获益的精神财富、文化积淀吗
关于社区活动体会
快乐的小主人 二（2）张姗 2007年6月9日，天气格外的晴朗。
我早早的起床，和妈妈一起来到了学校。
我太高兴了，因为我们要走进社区了。
我第一次参加学校的的社区活动，心里怦怦的打鼓。
小主持人上场了，他们打扮的可真漂亮。
小主持人在一段的开场白后下场，下面响起了一片掌声。
随后，我们又分角色的背古诗《木兰诗》，成语接龙，看到爸爸妈妈们脸上的笑容，我们心里也很高兴。
最后，我们还教居民学奥运英语，拾白色垃圾。
这些活动增加了我们的奥运知识，增强了环保意识，今天我们过的很有意义，我真快乐! 走进社区活动的体会 ——二（2）班 席佳航 6月9日，这天天气特晴朗，我怀着喜悦的心情和妈妈一起参加了这次走进社区活动。
我参加这次活动很高兴，我们一起背古诗，背对韵，还背成语接龙，我们还观看了二（4）班表演的课本剧呢，剧名叫“骄傲的大公鸡”，剧中演小猴和啄木鸟的同学特别逗，笑得我肚子都疼了，当然在笑声中我也明白了一个道理：我们不要只看外表的美，不能骄傲。
这是我最喜欢的一个节目。
我还参加了跳大绳的活动，我和妈妈、同学、叔叔阿姨们跳得可带劲了，我们每一个人都跳得很好，最后我们组赢了，我和同学们都特别高兴。
这次走进社区活动我玩得很快乐，我喜欢这次活动。
“学英语、迎奥运、诵国学、铸和谐” ——活动体会 枣园小学二（2）班田鑫 6月9日天刚蒙蒙亮，我迅速起床，梳洗完毕，因为今天我们二年级全体学生要参加一次《学英语、迎奥运、诵国学、进社区》的主题活动，我怀着激动的心情，按约定的时间来到学校集合。
随着浩浩荡荡的队伍，我们来到枣园物美超市广场，这里的人真多呀
我心里好紧张啊
我们先向观众唱了一首英文歌曲，接着向观众们齐声朗诵《木兰诗》。
我们的声音回荡在枣园广场的上空，观众不约而同地鼓起掌来，我们还向观众背诵了对韵、古诗《清平乐》…… 我第一次当着这么多人表演，心里可自豪了。
接下来，我们向观众当起了英语小使者，我教身边的阿姨“沙发”的英语单词，“a sofa”我说一遍，阿姨说一遍，直到把阿姨教会了。
我太高兴了。
最后老师让我们捡白色垃圾，我戴上家长为我准备的一次性手套，迅速向有白色垃圾的地方跑去，我捡了满满一塑料袋垃圾。
活动结束了，我心里别提多高兴了，今天过得太有意义了，因为，我为迎奥运做出了一点贡献。
活 动 体 会 二年级二班李慕林 6月9日，我们学校举行了“迎奥运、铸和谐”走入社区的活动。
我们二年级组表演的地方在物美超市对面,现场来了好多人。
有爷爷、奶奶、叔叔，阿姨，还有两位特殊的嘉宾：就是两位外国的黑人朋友，他们带着我们唱起了英文歌谣，又玩起了英语游戏，还兴高采烈地和我们跳起了长绳，看他们跳得可爱的样子逗得我们乐弯了腰
接着我们又手舞足蹈的背起了古诗，每班一句象接龙一样此起彼伏，赢得了大家的热烈掌声。
最后，我们和爸爸妈妈一起将周围的白色垃圾拣拾起来，为保护环境，迎接奥运做出我们的贡献。
通过这次活动，锻炼了我的勇敢和语言表达能力，同时让我感受到了我们必须要有一个好的身体、好的心情、好的行为才能带给大家快乐 活 动 体 会 二年级二班高雅欣 今天，我们二年级组走进社区活动开始了。
我们的口号是“放飞希望，放飞梦想，枣园少年，快乐启航”。
我们表演了背古诗，古诗的名字叫清平乐，我们背得津津有味，真开心。
不光这些，我们还快快乐乐地唱英语歌，和爸爸妈妈一起跳绳，做游戏。
最后，我们还戴上手套去捡白色垃圾。
今天过得真有意义。
走进社区，展示枣园小学风貌 二年级二班 殷园 6月9日上午，是我们枣园小学每个同学最快乐的日子。
早上七点十分，我穿着我那身最漂亮的粉色裙子，妈妈还给我画了妆，因为我和别人不一样，我是今天的小主持人，所以当然要打扮漂亮一点了
我们的活动地点是物美超市对面，我们活动的主题是：“学英语、迎奥运、诵国学、铸和谐”，把我们两年来的收获展示给大家。
我们这次活动一共有四大项，分别为：国学、英语、阳光体育、公益活动。
其中最有意义的是国学部分，他是我们了解了我们古文化特点，通过学习国学，使我们传承了中华的文化，使我们对国学产生了浓厚的兴趣。
国学中课本剧——美丽的公鸡，大公鸡自认为很美丽，总想和别的小动物比美，可小动物们不和它比，它很失望。
这个故事告诉我们：美不美不能只看外表，还要看它能不能为人们做事。
其次是教居民说英语，在课堂上，是老师教我们，而今天是我们教居民说英语，我为自己能当老师而骄傲。
弘扬文明新风 共建和谐社会 600字作文
世上美的东西很多。
自然美、心理美、外表美 …… 当然，这其中也少不了和谐之美。
在我们这个大社会中，和谐之美是无处不在的。
一个社会少不了它。
我想细心的你一定发现了吧
你也一定感受到它那独特的魅力了吧
社会中的和谐之美就在你的身边。
没有了它世界将无法安宁。
就让和谐之美在每个人的心中存在吧
我也感受的了社会上的和谐气息。
社区里和谐之美是非常浓厚的，就在公园里，就这样一副和谐的画面：几位白发苍苍的老人正坐在石凳上专心致志的下着棋；几位妇女抱着孩子在津津有味地说笑着；而那些和我仿佛年纪的孩子，却在树阴下有声有色地玩着游戏。
其它的生物也不例外，鸟儿在树上欢快地唱着歌，千姿百态的云在天空中悠悠忽忽地漫游着，一会把太阳给遮住了，没有了阳光，气得天空变了脸 …… 就是这样一幅画面，和谐的气息充满了整个画面。
世间万物是相处得那样融洽。
没有一丝不 雅之处。
而这样的画面，在我们这个大千世界里，是不可计数的，缺少的是发现它的眼睛，你发现了吗
马路上，川流不息的车辆在路上来来往往的。
机动车道上，车辆时而缓，时而急得行驶着，遇到红绿灯，车辆会立 停下来，现在的马路已经不太有人闯红灯了。
车辆经过斑马线时，总会缓缓驶过，看见有行人要走过，会毫不犹豫地将车停下，让行人先走过马路。
遵守交通规则的人多了，人们的素质好了。
路面上不再看到随风 动的垃圾了。
就是这样，和谐之风在马路上也构成了一幅祥和、融洽的景像。
虽还有一些不足之处，但已称得上是“和谐公路”了。
校园内，也同样洋溢着和谐之声。
就在我们的课堂上，老师正在讲台上一丝不苟地讲着课，而在坐的我们呢，也在下面专心致志地听着老师的讲课。
不时地让我们回答某 一个问题。
下课时，虽没有象上课那样 然有序，显得有些 散，但我们的教室里充满了欢声笑语。
课堂的那种紧张气氛没有了，同学们聊天的聊天，嬉戏的嬉戏。
同学们玩得非常开心。
校园里的和谐之风是 有条的。
学习的味道很浓的，正因为有这种学习味，也在校园里上演了一幕幕和谐画面。
我在学校五年多了。
第一次感受到了这种味道。
和谐之 充满了整个世间，它能使人温暖，使世间万物变得融洽。
使人们和睦相处。
和谐之声充满了我的心灵。
原来它是有那么大一股力量和魅力。
我现在也感受到了。
和谐之 是世间最美 的。
我真希望能把和谐的种子播散到每 个地方，让 每个人的心灵里都有开出美 丽的和谐和之花。
如何继承和弘扬中国的传统文化
中国传统文化族文化之源我们祖先留一份宝贵的遗产，是中华民族的根。
。
。
。
。
。
弘扬传统文化要对传统文化有正确的认识。
中华民族历经万千年的对“幸福”的不懈追求，逐渐形成了“福禄寿喜财吉”的民俗传统文化和儒、释、道等博大精深的宗教文化，进而进化为今天的治世哲学。
中国的文化、历史发展历程，就是中华民族追求幸福的发展过程。
古代文明和现代文明一脉相承，文化和历史是鉴证文明进步的轨迹，我们无法挽留逝去的历史，但我们可以留住历史给予我们的文化，历史是路，社会是车，文化是车的动力。
。
。
。
。
鉴于此，传统文化——我们祖先留给子孙的活宝，我们应该责无旁贷地传承下去。
。
。
。
。
。
历史是死去的无法改变的昨天，传统文化是生于人类之始并可进化永生的。
传统文化有永恒的的生命力和诱惑力，不用刻意去弘扬，只要不去专注的破坏她，她就会很好的传承下去。
比如文化大革命的“破四旧”就是对传统文化的极大破坏，给历史造成了无法愈合的创伤。
这么大浩劫，也只是损坏了文化的躯壳，增添了世人的几声惋惜而已，没能把文化抹杀，同时“破四旧”本身又形成了一种文化，在历史的长河中成为文化的一场流行感冒。
而后那些抗体（传统文化的传承者）与流感病毒做了殊死搏斗，最终传统文化迎来的依旧是生机勃勃的春天。
。
。
。
。
。
传承就是弘扬。
文化是以人的思想意识的变化而变化的，除了永恒的“福”文化，任何文化都有它的阶段性，失去潮流价值的文化逐渐走向历史的暗角。
唐诗、宋词应该说经久不衰的文化，但还是衰退了许多，原因是时代变迁，使其逐渐失去社会潮流性：唐、宋时期，文化娱乐比较匮乏，几千年的文字成了当时文化推崇的主题，唐代作诗，到宋已发展到作辞，吟唱诗词几百年，把汉字研究到了极致，以至后世子孙都无法逾越，那是的诗、辞，相当于今天的流行音乐，李白、李清照相当于今天的周杰伦，随便找个学生都能唱几首周杰伦的歌，唐诗宋词就要老师家长逼着背了。
继承发扬和遗弃是文化发展的正常规律。
。
。
。
。
。
传承即为弘扬。
祖宗留下的东西，绝不能遗弃，也不可能都摆在明面上。
事实周杰伦的流行歌曲和李白的诗是血脉相连的祖孙关系，只不过是几经继承与发扬的唐诗罢了，为了能让后人知道这是怎么来的，就要把这几经发扬的过程原原本本的传承下来，这就是把传统文化的各个阶段性文化传承下来，再让子孙传承下去，以至世界上唯一最完整的一部人类文明发展史，永远的传承下去，留给全人类一个最辉煌的传统文化——中华文化。
如今已经不仅中国在关注中国传统文化，中国传统文化那神奇的诱惑力使全世界都在关注她，国内的国学热，国际的孔子学堂，汉语热，都是传统文化的发展轨迹。
。
。
。
。
。
国家对非物质文化遗产保护，建立了保护机制，文化遗产正在得到抢救性保护。
。
。
。
。
。
奥运福娃，百家讲坛，创意文化产业的兴起等等都为传承传统文化立下了不朽的功勋。
。
。
。
。
。
由以上内容得出结论：中国传统文化已经成为中华民族的精神血液，中华民族的发展历程就是传统文化的传承与发扬过程，只要保护好失去流行意义的文化遗存，中国传统文化将会完整的，永远的以中华文明的身份高高屹立于世界巅峰 。
。
。
。
。
。
不要担心中国传统文化的发展问题，中国传统文化以独特的魅力，受到全人类的推崇，已经成为世界共有的精神财富，她将一统天下思维，以原始共产主义，追求共有“幸福”而始，以世界大同（世界共产主义），拥有“幸福”而终。
。
。
。
。
。
传统文化该如何弘扬
中华民族上下五千年，无论辉煌，还是衰落，无论是强悍，还是软弱，都离不开传统文化的影响。
然而，何谓文化
中国古人在《周易》中就有所记载：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。
”即文明教化之义。
而西方人定义：“文化是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体。
”是为如今的文化之义。
中国传统文化源远流长，博大精深，对我们的影响根深蒂固。
无论我们现在和国际如何接轨，无论我们的生活里有多少外来文化的影子，但只要是中国人，就离不开中国传统文化潜移默化的影响。
然而，传统文化该如何弘扬
弘扬哪些方面
正如只有正确认识我们自己，才能扬长避短一样，只有认识剖析传统文化，才能将传统文化发扬广大。
中国传统文化具有悠远性和独创性。
中国传统文化在历史发展中没有中断过，是一环扣一环的连续发展的唯一的独立文明。
埃及文化因入侵者的变化一度希腊化，后罗马化，再又伊斯兰化；希腊、罗马文化因日耳曼人的入侵而中断；印度文化因雅利安人入侵而雅利安化；巴比伦文化更是被赫梯灭亡，彻底消失在历史长河中。
而中国传统文化在发展中从未产生过断档和空白。
仅就文学而言，从诗经、楚辞、先秦散文、汉魏诗赋到唐诗、宋词、元曲、明清小说，一脉相承。
美国哈佛大学教授杜维明就曾对中国传统文化给予高度赞扬，他说：“世界上有古无今的文化很多，有今无古的文化也很多，而有古有今的文化则很少，像中国这样波澜壮阔的文化传统简直是独一无二的历史现象。
” 中国传统文化具有稳定性和统一性。
中国传统文化在其历史发展的长河中，逐渐形成了一个以华夏文化为中心，同时汇集了国内各民族文化的统一体。
这个统一体发挥了强有力的同化作用，在中国历史上的任何时刻都未曾分裂和瓦解过。
即使在内忧外患的危急存亡关头，在政治纷乱、国家分裂的情况下，它仍能保持完整和统一，延续至今而能基本保持原貌。
中国传统文化具有兼容性和再生性。
中国传统文化能够兼收并蓄，体现在诸子百家在争鸣中能够取长补短，相互融汇；汉民族文化能够长期吸收周边少数民族的文化；对外来文化也能够敞开它博大的胸怀，有扬有弃的吸收、整合。
中国传统文化具有多样性。
中国传统文化虽然是一个完整的统一体，但因中国地域广大，民族众多，所以内部的区域文化和民族文化又呈现出丰富多彩的差异。
中国传统文化的稳定和统一造就了它的悠远和独创，兼容和再生造就了它的多样。
历史上长期以来，中国一直是世界文明的先驱，领先世界文明发展的潮流，对世界的文明和进步做出了重大贡献。
时值今日，中国的传统文化虽已衰落，但仍具有极其旺盛的生命力。
该如何弘扬传统文化，使其重放光芒
这就要从中国传统文化的某些思维方式和价值取向入手，探寻其对人类世界的新的意义。
君不见，当今之世界，纷争不断，战祸频起。
特别是伊斯兰世界与基督世界的对抗，更是给世界各地带来无穷灾难。
而中国传统文化注重和谐与中庸，它不象西方文化那样讲求分别与对抗，而是主张“天下百虑而一致，殊途而同归”，提倡在主导思想的规范下，不同派别、不同类型、不同民族之间思想文化的交互渗透，兼容并包，多样统一。
君不见，当今之世界，“民主”“自由”漫天飞舞，政治动乱此起彼伏。
同一国之民分立对抗，互殴不止，致使国家动荡不安，经济每况愈下。
这都是西方所谓“普世价值”之功。
而中国传统文化能够流传至今从未中断过，甚至在外族入侵时仍能保持自己的原貌，反而还给周边族群以深刻的影响，不仅在于它具有自己独特的魅力，具有自己的特殊的政治观和社会观，还在于它存在一种超越国界、超越种族、超越意识形态，体现人类追求富足和人道主义的普世价值，那就是“仁”。
它包括了对内的克己和对外的爱人，反映了人类宽以待人、相互谅解、相互忍让、相互敬重、相互期许的仁爱精神，期望“泛爱众”，人人和平相处，慈悲为怀，这才是人类应追求的幸福、安宁与和谐的普世主义精神。
君不见，当今之世界，环境恶化，天灾不断，资源近乎枯竭，全球危机已经显现。
科学技术高速发展，但却造成人与自然的异化，人类与自然的搏斗终于遭到自然的报复。
西方的一些科学家把目光转向中国，包括《老子》《论语》在内的中国经典受到重视。
这种情况的出现，完全是由于处在科学发展困境的科学家们寻找世界观启发的努力，而不是由于什么一时的感情冲动。
1988年1月，全世界的诺贝尔奖得主在巴黎聚会，他们发表宣言说：“如果人类想要在21世纪活下去，必须回顾2500年，吸收孔夫子的智慧。
” 然而作为处在社会转型期的我们来说，如何弘扬传统文化，就是如何将中国传统文化中优秀的成果运用到当今社会的建设当中，在先进的科学技术和传统文化之间寻找一条真正适合自己的发展道路。
中国要对人类作出更大的贡献，绝不能长期跟在西方国家的后面循规蹈矩，而应该创造出独具特色的模式。
只有从传统文化中汲取新的营养，创造一条有别于西方，真正适合自己的发展道路，中国才能真正强大，传统文化才算得到了真正的弘扬。
国学经典诵读表演
很多啊 以话剧的形式演诗经.国风 很多东西都可以扩展成剧本的- -# 下面的是我以前写的朗诵稿 个人感觉更适合演剧本- -# 我这个当然很不合适 只是给你们提供个思路 《诗经.击鼓》 击鼓其镗， 踊跃用兵。
密集的鼓点催促着，士兵们的胸膛随着鼓声急促起伏，恐惧的颤抖被转化为嗜血的癫狂 我在战场上肆意的收割着生命，割下无数头颅，勇如战神。
没人知道，其实，我是在害怕。
害怕不能回到她身边。
土国城漕， 我独南行。
多么羡慕他们啊，那些在朝歌，在帝丘，修建工事的人。
干活虽然累，但是，每天晚上还能回到家中，吃到妻子做好的晚餐，虽然简单，却温馨。
南行，我看见一幕幕凄美的景色，即将南征的军人在与他们的亲人告别，无视将军肃穆庄严的誓师祭天，每个人都有千万般思绪道不尽，却终又无语凝噎。
落幕前，我看见一丝夕阳，挂在每个人脸上，她的笑靥如火，华丽绚烂，很温暖，几乎将我融化，但我背后一片冰凉。
从孙子仲， 平陈与宋。
不我以归， 忧心有忡。
何时才能回去
我开始精神恍惚，时常产生幻觉。
我喜欢这感觉，因为那时，我能够停止杀戮，回到你的身边。
爰居爰处
爰丧其马? 于以求之
于林之下。
每天都会走到一个陌生的地方，就地扎营，我的马丢了，最后在柳树林里找到了它，它也想回家了吗
我拿出她的头发和出发时她折下的柳枝，低声唱起她教我的歌 每唱一句都会有几个人加进来，声音越来越大，却越来越凄凉。
明天就是决战了，我们甚至能看见对面郑国军旗上的装饰，一只饕餮
明日黄昏前，总有些人要被它吞噬。
画角声起，司晨钟暮鼓，望断天涯路 却望不见她的样子，也望不见我的未来。
背井离乡的苦楚尚可忍耐，与心爱者分离的疼痛让人情何以堪
面对看不见的未来，才有这样的誓言：死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老。
契是聚合，阔是离散，死生聚散，这样的大事，我们确实是做不了主，但是，不管怎样，我都要说，执子之手，与子偕老。
不是说给她听，是说给我自己听，是说给命运听。
死生契阔，与子成说 执子之手，与子偕老。
不管我多么卑微，你一直相信我是你的英雄，相信有天我会踩着五彩祥云来迎娶你。
可惜啊，虽然这样安慰着自己 却知道，我是不能再牵着你的手了 于嗟阔兮， 不我活兮。
对不起，你眼中伟岸的英雄，终究骗了你，我不过是个凡夫俗子 于嗟洵兮， 不我信兮。
生死不是我能抉择的，这样遥远的距离，我如何能够回到你身边执行我的诺言。
我不能陪你一辈子了 诗经中我割舍不下的就是这首《击鼓》，很小的时候，初次知道执子之手，与子偕老的时候，虽然还是懵懂，却也明了那是一种可以让任何人沉醉的美。
没有见到《击鼓》，便以为这句绝美的爱情宣言势必是出自一首缱绻万千的诗， 我猜中了开头，却没猜中结局。
个人意愿无法左右的命运，它永远是一种威胁，郑国军旗上的饕餮一般，蹲在爱情的上方。
所以相爱的人，一定要守在一起，有你的手在我手中，有你的眼眸映在我的眼眸，就能忘记彼此之外的一整个世界，包括对于未知命运的恐惧；。
命运不会认输，它总有办法制造分离，让恐惧乘虚而入，将你的一颗心，重新摄入它的掌中。
我仿佛看到这男子脸上哀恳的表情，更有一种坚毅，这渺小的人类，咬紧牙关，攥紧双拳，含着热泪，对于君临一切的命运的无畏挑战。
《三十里铺》里的三哥哥，说得没这么狠，但也有他一种自信：叫一声凤英不要哭，三哥哥走了回来哩。
面对着哭哭啼啼的情人，他要她鼓足勇气，相信人定胜天：我必归来，与你同在。
后来，三哥哥回来了，但是凤英已经嫁人，三哥哥郝増喜一辈子未娶。
那一刹那我被一种巨大的莫名的力量紧紧困住，恐惧得让我窒息。
简简单单的相守白头有时候也是奢求 她不是信不过他，而是信不过命运，死生契阔的誓言，挣不来一个现世安稳。
再想那《诗经》里的男子，他有没有与心爱的女子白头偕老
炽热的美丽的爱情，总是诱使我们对它做善意的期待，然而，可怜无定河边骨，犹是金闺梦里人——这无定河边的无名白骨，没准也曾是某个女子梦萦魂牵的伟岸背影，在她心中，他独一无二举世无双，“如可赎兮，人百其身”。
可是终究是旧人去了，再为新人笑。
用尽他所有的时光，他一生的心情，去要死死抓住的那只手，终究败给了主宰，爱未央，唯余一抹神伤，鸿渐于陆，夫征不复，今夕何夕，魂牵兮，那只柔荑与谁执
在智利，发现过一具西班牙士兵的干尸，他的手心中紧握着一块怀表，打开怀表锈蚀的盖子，是一段红褐色的女人头发，挽成一圈，怀表的时间是二月十四日下午五点二十一。
感谢上苍，俗世间的芸芸众生得以见证那一刻的伟大，感谢上苍，赐予人类回归的路标——爱。
不管是利欲熏心或者杀人如麻，他都将在她那里获得人性的回归。
那一刻他的怀表定格，他的生命也被定格，他是谁，他的她是谁都已经不再重要，重要的是，最后定格的一刹那，他的回归，不管是大西洋还是安第斯山脉，智利沙漠还是亚马逊雨林，都挡不住他，他牵住了她的手，没有人能阻止，仿佛间，春秋五年的那个征夫与这个大航海时代的西班牙士兵重叠了，都是在那一抹亘古不变的夕阳下，回到了她的身边。
执伊人手，与之偕老。
千万年来，无数的战场，凝固的血液滞涩了和平，仇恨孳生，让世界蒙上那一层血色，如那娇艳的夕阳，灿烂而冰凉。
然而，就是这充满仇恨的战场上，人们做着同样的事，同样的绝美，以爱之名。
回归，人性的所有温暖所有光明，那一刻回光返照，指引着迷失的人们，在黑夜到来前，回归。
诗经中的这首击鼓让我看见了止戈的希望，同样，以爱为名。
也可以与现代舞结合啊 几个士子 或仰或卧或醉或醒 一句句风格迥然不同感染力极强的诗词文章伴随着他们的动作脱口而出 -0 0# 怎么安排是很难的事情，我只能提供思路，加油吧:-D
继承传统文化,弘扬中华文明作文550
中国传统文化是中华民族文化之源，是我们祖先留下的一份宝贵的遗产，是中华民族的根。
。
。
。
。
。
弘扬传统文化要对传统文化有正确的认识。
中华民族历经万千年的对“幸福”的不懈追求，逐渐形成了“福禄寿喜财吉”的民俗传统文化和儒、释、道等博大精深的宗教文化，进而进化为今天的治世哲学。
中国的文化、历史发展历程，就是中华民族追求幸福的发展过程。
古代文明和现代文明一脉相承，文化和历史是鉴证文明进步的轨迹，我们无法挽留逝去的历史，但我们可以留住历史给予我们的文化，历史是路，社会是车，文化是车的动力。
。
。
。
。
鉴于此，传统文化——我们祖先留给子孙的活宝，我们应该责无旁贷地传承下去。
。
。
。
。
。
历史是去的无法改变的昨天，传统文化是生于人类之始并可进化永生的。
传统文化有永恒的的生命力和诱惑力，不用刻意去弘扬，只要不去专注的破坏她，她就会很好的传承下去。
比如文化大革命的“破四旧”就是对传统文化的极大破坏，给历史造成了无法愈合的创伤。
这么大浩劫，也只是损坏了文化的躯壳，增添了世人的几声惋惜而已，没能把文化抹杀，同时“破四旧”本身又形成了一种文化，在历史的长河中成为文化的一场流行感冒。
而后那些抗体（传统文化的传承者）与流感病毒做了殊搏斗，最终传统文化迎来的依旧是生机勃勃的春天。
。
。
。
。
。
传承就是弘扬。
文化是以人的思想意识的变化而变化的，除了永恒的“福”文化，任何文化都有它的阶段性，失去潮流价值的文化逐渐走向历史的暗角。
唐诗、宋词应该说经久不衰的文化，但还是衰退了许多，原因是时代变迁，使其逐渐失去社会潮流性：唐、宋时期，文化娱乐比较匮乏，几千年的文字成了当时文化推崇的主题，唐代作诗，到宋已发展到作辞，吟唱诗词几百年，把汉字研究到了极致，以至后世子孙都无法逾越，那是的诗、辞，相当于今天的流行音乐，李白、李清照相当于今天的周杰伦，随便找个学生都能唱几首周杰伦的歌，唐诗宋词就要老师家长逼着背了。
继承发扬和遗弃是文化发展的正常规律。
。
。
。
。
。
传承即为弘扬。
祖宗留下的东西，绝不能遗弃，也不可能都摆在明面上。
事实周杰伦的流行歌曲和李白的诗是血脉相连的祖孙关系，只不过是几经继承与发扬的唐诗罢了，为了能让后人知道这是怎么来的，就要把这几经发扬的过程原原本本的传承下来，这就是把传统文化的各个阶段性文化传承下来，再让子孙传承下去，以至世界上唯一最完整的一部人类文明发展史，永远的传承下去，留给全人类一个最辉煌的传统文化——中华文化。
如今已经不仅中国在关注中国传统文化，中国传统文化那神奇的诱惑力使全世界都在关注她，国内的国学热，国际的孔子学堂，汉语热，都是传统文化的发展轨迹。
。
。
。
。
。
国家对非物质文化遗产保护，建立了保护机制，文化遗产正在得到抢救性保护。
。
。
。
。
。
奥运福娃，百家讲坛，创意文化产业的兴起等等都为传承传统文化立下了不朽的功勋。
。
。
。
。
。
由以上内容得出结论：中国传统文化已经成为中华民族的精神血液，中华民族的发展历程就是传统文化的传承与发扬过程，只要保护好失去流行意义的文化遗存，中国传统文化将会完整的，永远的以中华文明的身份高高屹立于世界巅峰。
。
。
。
。
。
不要担心中国传统文化的发展问题，中国传统文化以独特的魅力，受到全人类的推崇，已经成为世界共有的精神财富，她将一统天下思维，以原始共产主义，追求共有“幸福”而始，以世界大同（世界共产主义），拥有“幸福”而终。
。
。
。
。
。
