学习雷锋精神,争做时代先锋演讲稿2000字左右
伴着春风，我们迎来了美丽的春天，雷锋叔叔的日子也来了。
雷锋，多么伟大的名字啊，有人说：“现在都进入九十年代了，人人都想着怎样为自己，谁还会发扬去帮助别人呢
”那么在进入九十年代的今天，我们还要不要学雷锋，就真的过时了吗
当你在大街道上跌倒，有人在一旁嘲笑你，却没有扶你的时候； 当你的钱包被小偷偷走，旁人看见却不敢吱声的时候； 当你一个人需要人帮助，却没有人愿意帮助你的时候。
在座的各位，您，会是什么心情呢
想必会酸、苦、涩。
可就在这时候，有一个人伸出了自己的手，去扶你，去帮助你，你是喝令他走，并说这种精神过时了，还是心存感激地接受帮助呢
答案是很明显的。
当有些人对雷锋不屑一顾的时候，雷锋却悄悄地出国了，我们感到震惊，也感到无比地自豪。
雷锋作为我们的普通一兵，却名高天下，被世人所敬仰，这样的事只有在今天，在我们社会主义国家人民当家作主土地上，才能养育出雷锋这样伟大的共产主义战士。
记得小时候，雷锋的故事就深深地印入我的脑海里，我们用一双小手捡废铁，参加义务劳动，悄悄地做了好事不留名，雷锋的精神就象春天绵绵的细雨，以潜在的、巨大的力量滋润了我们这一代人的成长。
有时候我觉得雷锋离我们好远，有时候又好近啊，大家对这样的情景一定不会陌生。
两手一摊“拿钱来”。
如果没有钱想让他帮忙，门都没有。
可是，有时候雷锋却无时无刻不在我们的周围，去年10月29日晚上，在广州市某路口发生了一起重大车祸事故，两位行人拿倒在血泊之中，司机拦了几辆车都不停。
遇难者处于生命危急关头。
就在这时，一位部队的司机刘某同志经过这里，他毫不犹豫地将两位遇难者扶到自己车上，立即送往某市医院，遇难者得救了，他却没有留下自己的姓名、单位，就悄悄地走了。
象他这样的好同志在我们的周围真是数不胜数。
部队中有许许多多的创业者，在六十年代他们就毅然放弃了大城市优越的生活条件，来到这艰苦边远地区，担负起艰巨的国防科研任务。
他们勤勤恳恳，任劳任怨，默默无闻地奉献着自己的一份力量。
在他们身上，我们看到了老黄牛的精神，在他们身上不正闪耀雷锋的思想吗
是的，正是这些象雷锋一样平凡、普通的人们支撑着一个大厦，支撑着我们共和国的大厦
他们从没有奢望过什么，当他们看到这座大厦越发宏伟、越发坚固时，他们笑了，欣慰地笑了。
雷锋的精神不正是在这些人中得到发扬与延伸吗
雷锋的名字对有些人来说已经陌生，雷锋的精神对有些人来说已经不可思议，可是在迈进新时代的时刻，生活在同一个地球的人们需要一个更高的精神境界，需要富于开拓，勇于进取和创造的勇气，我们的社会更迫切地需要不是吗
不是连带着红领巾的孩子都在寻找雷锋吗
不是连挤公共汽车的老爷爷、老奶奶都在吗
不是人人都希望越来越好吗
不是都希望早日清除党内的不正之风和国家机关中残存的官僚主义吗
不是希望市场经济发展之后人与人仍然诚实不欺、和谐融洽吗
这一切都是雷锋精神的体现，毫无疑问，雷锋的精神没有过时，我们这个时代需要雷锋。
此刻，雷锋回来了，整个世界就象等待春雨的麦苗，渴望、迫切地吮吸着这一场雨露，并集聚中改变社会面貌的力量，这种精神将赋予我们社会多大的推动力啊我们今天的所谓学雷锋已经不是真正意义上的学雷锋，每年三月五日的更多带有一些纪念色彩，所以有了俗语：“雷锋叔叔三月来了四月走”。
雷锋精神体现在一个个具体行为当中，我们对雷锋精神的理解也是从他的具体行为认识的，这样人们理解的雷锋精神比较狭隘具体，把扶老携幼、扶微救困、帮助别人做一些事情理解为学雷锋，这当然是误解了。
雷锋精神自然朴实无华，并不是人为刻意制造出来的，它体现雷锋同志的人生理念。
雷锋做的每一件事情基本上都是我们力所能及的事情，我们之所以无法象他那样做到是因为我们的人生理念无法达到像他那样忘私的地步。
我们用伟大形容雷锋同志，也说明不是人人能达到雷锋精神，我们只能有一部分行为达到雷锋精神的要求。
雷锋精神的实质是在别人困难的时候提供力所能及的帮助，我们不可能要求大众普遍象雷锋同志那样付出去帮助别人，这样的话，雷锋的平凡就不可能成为升华到伟大。
时代在变，我们国家进入商品交换时代，曾经的无私帮助变成有偿服务，这就不可避免使传统的雷锋精神受到挑战。
雷锋精神是永恒的，但是，体现雷锋精神的行为并不是永恒的。
雷锋精神是我们社会所需要的精神，今天人们所说的爱心实际是雷锋精神的另外一种说法。
雷锋精神是一种爱心表达，但雷锋精神所表达的爱心是更加具体和真实，而我们现在所说的爱心却很抽象广泛，每一个人可以随意创造体现爱心的方式，不象雷锋精神那样体现在雷锋同志的具体行为当中。
我们必须接受时代的变化带来对传统雷锋精神的形式否定，承认无私帮助变成有偿服务也是一种进步。
当然我们也不要把所有的事情都变成有偿服务，爱心本身体现着社会存在无偿服务的雷锋精神，所以，我们的社会还会有无私的帮助，不是什么事都要有偿服务。
我心目中的并不是每一个都具有象雷锋同志那样无私奉献精神，而是每一个人能做到为别人提供举手之劳的帮助，我们微不足道的帮助可以帮助别人解决大问题，这不是能用价值衡量的。
西游记中盘丝洞斗妖的读后感，别用故事糊弄
1.人之一世，殊为不易。
在看似平坦的人生旅途中充满了种种荆棘，往往使人痛不欲生。
痛苦之于人，犹狂风之于陋屋，巨浪之于孤舟，水舌之于心脏。
百世沧桑，不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志气消沉；万古旷世，又不知有多少内心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊……面对挫折，我们不应放大痛苦，而应直面人生，缩小痛苦，直至成功的一天。
“老当亦壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
”初唐四杰之一的王勃，可谓：“时运不济，命途多舛，”然而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生。
试想，如果没有王勃开朗阔达的胸襟，哪能有他吟放出“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途不顺的挫折后，他沉寂了吗
消沉了吗
没有。
“长安市上酒家眠，”笑对痛苦，面对挫折他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀
由此看来，面对挫折，我们不应过分地沉迷于痛苦失意的阴影中不能自拔；面对挫折，我们不应整日浸泡在悲伤痛苦的泥陷中越陷越深；面对挫折，我们不应长期颓废不振而迷失眼前的方向。
遭遇挫折，缩小痛苦，才是明智的选择。
相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，结果将不堪设想。
刘备面对失去二弟的挫折，因兄弟之情无法释怀，放大痛苦，结果在痛苦中做出错误决定，贸然出兵伐吴，落得“白帝托孤”的千古悲剧。
可悲可悲
前事不忘，后事之师。
古人已经为我们做出了太多的榜样，也留下了太多的遗恨。
在现在竞争日益加剧的社会里，挫折无处不在。
若因一时受挫而放大痛苦，将会终身遗憾。
遭遇挫折，就当它是一阵清风，让它从你耳边轻轻吹过；遭遇挫折，就当它为一阵微不足道的小浪，不要让它在你心中击起惊涛骇浪；遭遇挫折，就当痛苦是你眼中的一颗尘粒，眨一眨眼，流一滴泪，就足以将它淹没。
遭遇挫折，不应放大痛苦。
擦一擦额上的汗，拭一拭眼中欲滴的泪，继续前进吧
相信总有一天你会看见蓝蓝的天，白白的云，青青的草，还有你嘴角边的甜甜的笑…… 2.友谊，是人生最珍贵的感情之一。
古今中外不知多少名人用多少优美的诗句来歌颂与赞美过它。
曾经有一位伟人说过：“得不到友情的人将是终身可怜的孤独者;没有友情的社会,只是一片繁华的沙漠。
”朋友就是友谊的代言人。
他们不曾嫌弃任何人与放弃任何人。
而用他们那宽大的心去容纳与接受别人，使别人能在他们的身上感受到友谊的温暖、关怀。
在顺境中，朋友结识了我们；在逆境中，我们了解了朋友。
这是名人柯林斯对朋友做出的评价。
这使我想起不久以前，我在淄博晚报上看到的一份报道。
有一对朋友，他们一起去爬山。
刚好下雨路滑，有一个人不小心滑了一跤, 恰巧身边是万丈深渊, 在这千钧一发的时候，他的朋友立即扑上去拉住他的手。
就这样，他们在“鬼门关”前持续了两小时左右。
在这段时间里，那身陷险境的人，几度叫他的朋友放手，免得一起摔下去，双双送命。
但他的朋友却说：“再坚持一会儿，就会有人来救我们的。
”终于，碰巧三个山工看到，把他们救了起来。
但那朋友的手已经变成畸形了, 可是他还是笑着对他的朋友说：“我早说过会有人救我们的。
”这时，那人早已热泪盈眶，抱着他的朋友哭起来。
这件事，若发生在没有友谊的人身上，可能会视而不见，或逃之夭夭。
柯林斯说得没错，我们在逆境中认识了朋友，认识了他们的伟大。
友谊是用心感受，用心传递的，只有亲身体验过，才会知道友谊的珍贵。
其实，我对“友谊”这两个字很有体验。
今年的模拟长征，这可能是我们大多数同学的第一次远足，也是我们人生中的一大考验。
在这次活动中，大多数同学能够走下来，靠的并不一定是自己的能力、毅力和坚强，靠的应该是同学、朋友之间的互相鼓励、互相支持。
每个同学都得到了其他同学的鼓励，正是这些微不足道的鼓励与支持，我们才会顽强的走下来。
行程中，当一个同学有点坚持不住时，周围的同学也会伸出援助之手，帮他背包，尽管他们也是很累很累，这样看来，这只手不仅是援助之手，更是友谊之手。
同学们这样做也许只会得到对方的一丝微笑或一个眼神，但他们也很高兴，因为他们知道朋友之间是不需要回报的。
中午吃饭时，当一个人馒头或咸菜不够时，同学们也会伸出友谊之手，把馒头或咸菜递到他的手中，也许只会得到一声真心的“谢谢”，他们也是很满足的，因为他们知道友情无价。
可以看出，同学之间的友情是多么的深厚纯洁。
友谊是瞬间开放的花，而时间会使它结果。
友谊是一把雨伞下的两个身影，是一张课桌上的两对明眸。
友谊是理想土壤中的两朵小花，是宏伟乐章中的两个音符。
友谊是永不落山的太阳。
让朋友走近你的心田、滋润你的灵魂。
请伸出你的友谊之手，让我们手牵手、肩并肩，真心体验友谊、真心感受友谊，珍惜友谊，让友谊之花处处盛开。
我坚信我们的明天会更加美好灿烂
3.要是说起小时候的我，可是一个实实在在的小乖乖，从不惹父母生气。
尽管有时候偶尔耍几个小调皮，给家人带来的也只是一阵阵笑声。
唯独那一次，给我留下了一个不光彩的“小贝壳”。
凉风习习，妈妈正带着我在小区里溜达。
外头叫卖爆米花的小反正蹲在小区门口。
“妈妈，我要
”我的第一预感便告诉我该干什么。
“晓艳，不吃。
这些东西里铅含量超标，吃了会变笨的
”我的心顿时像打翻了五味瓶似的，说不出是什么滋味。
“哼，我要
”我索性噘起了嘴巴，站在那儿不动了。
我俩僵持了一会儿，我掘不过妈妈，眼泪像小溪一样地流下来，便甩开妈妈的大手，走开了。
大概是愣住了吧，妈妈竟呆了好一会儿才来找我。
我才不理你哩
我一下子钻进了树丛中。
妈妈找不到我，只好向家里跑去，由于夜深了。
外面冷飕飕的，我也只能往家里跑。
刚进门，便看见妈妈无精打采的坐在那儿，她一见到我，便扑上来紧紧的将我抱住。
大概幼时的无知，我指看见妈妈那一串串珍珠般的泪水顺着脸颊滑落下来。
大了，不由想起从前，头一次看见妈妈哭泣，才发现她那双沧桑的泪眼，失去了往日的明亮再大些，我才懂得小时候自己无意的一个动作，竟不知不觉的伤害了母亲的心田。
即使替我披上一件衣服，为我烹调一顿丰盛的晚餐，也都充满了母爱。
而那一次，我却无端的使母亲流泪了。
直到现在，我仍然沉浸在深深的后悔之中。
当我们一天天长大时，我们的父母一天天老去；当我们的孩子一天天长大时，我们也不可避免的一天天老去；而此时，我们的父母或已仙去，或已风烛残年，时日不多。
生命正是这样的往复循环生生不息的轮回着传递着延续着；生老病死，新陈代谢，代代相传.自然规律不可抗拒啊! 当我们既做父母又做儿女的时候我们才真正理解了父母对儿女的心意，父母对儿女的深爱，父母对儿女的痴情。
也只有在我们成为了人之父母的时候，我们才深深理解了我们的父母那种种对我们的不求任何回报的付出、付出、付出......父母对儿女的爱，真是天底下万般情爱中最最无私最最伟大的爱
早些年由于自己年轻气盛，常会为一些问题，为对社会对生活的理解的差别，老嫌父母唠叨，罗嗦，思想跟不上形势等，即便是在每年难得的一次回家时也不经意间惹父母生气。
想想，自己真是不懂事啊
就不能少说俩句让父母高兴高兴吗
就不能顺着他们说不和他们争论吗
惹他们生气了，你高兴吗
唉
可等到后悔，却已经晚了，没有机会了。
父母亲当然是不会和儿女们计较的，不管儿女们如何不对，父母亲总是牵挂着儿女们的命运，牵挂着儿女们的前途和未来。
记得那些年小妹妹还没有成家，父亲老说：“等老幺有了自己的家，我就没有牵挂了，放心了”。
可父母亲哪里放心得下啊，他们总是每时每刻都在惦记着自己的儿女，为我们的工作，学习，家庭，姊妹的团结,个人的发展等等着想.总是在我们遭遇挫折时给我们鼓励和信心,让我们克服困难,走出困境;在我们忘乎所以的时候给我们敲响警钟，冷静自省,使我们不骄不躁,老实做人,塌实做事.无论在顺境或是逆境中父母总是及时指点我们的不足,帮助我们看清自己，认识自己,他们无时不在关心着我们的每一点成绩和失误,为我们的步履能走在正确的航道上操心尽责。
父母对我们真真是恩重如山，情深似海啊
“谁言寸草心，报得三春晖”。
“世人都说神仙好，只有儿孙忘不了；痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了”
我们本可以做得更好些的呀
是父母建造了他们的家庭，是他们生命的结合在那一瞬间孕育了我们每个个体生命，使我们成为数十亿人中一个独特的我，与所有人相区别的我。
从我们呀呀学语到蹒跚学步，是父母一路牵引，一路呵护，一路哺育，一路训导使我们成其为一个真正的人，使我们能一生不枉人这一个称号。
我虽然一直算得上是个孝敬父母的人，可由于长年不在父母身边，再怎么着也没有完全达到心中的良好愿望；一直想着等退休后，可以有充裕的时间好好和他们在一起，为他们做些生活琐事，照顾一下他们的饮食起居，和他们朝夕相伴，共享天伦，给他们的晚年多些欢快和愉悦；还想有了条件了，陪他们各处走走，看看，辛苦了一辈子，也该让他们好好感受一下生活的甘甜，时代的巨变。
可如今，子欲孝而亲不在
想好好照顾他们的良好愿望没有实现，想再凝听父亲的教诲却已永无机会。
4.5.6.不会
狄仁杰公正执法的事有哪些
第四十一回：【概括】唐僧被红孩儿捉走后，孙悟空、猪八戒、沙悟净十分痛苦，悟空询问土地爷，土地爷告诉其红孩儿是牛魔王的儿子。
悟空想起在花果山时曾与牛魔王结拜兄弟，带着八戒去攀亲，却猝不及防被红孩儿放火，八戒被烧伤，差点变成烤全猪，沙悟净建议用相克之法，找龙王来用水灭火。
龙王来到后，悟空引出红孩儿，龙王用水喷火，谁想是三昧真火，灭不了。
悟空不及防备被烧成重伤昏迷，幸亏八戒按摩法救醒了他。
八戒只好去寻找观音菩萨，却路遇红孩儿变成的假观音，被红孩儿擒入洞中。
八戒大骂不绝。
【原文】 善恶一时忘念，荣枯都不关心。
晦明隐现任浮沉，随分饥餐渴饮。
主 神静湛然常寂，昏冥便有魔侵。
五行蹭蹬破禅林，风动必然寒凛。
知 却说那孙大圣引八戒别了沙僧，跳过枯松涧，径来到那怪石崖前，果见有一座洞府，真个也景致非凡。
但见——斋 回銮古道幽还静，风月也听玄鹤弄。
白云透出满川光，流水过桥仙意兴。
主 猿啸鸟啼花木奇，藤萝石蹬芝兰胜。
苍摇崖壑散烟霞，翠染松篁招彩凤。
知 远列巅峰似插屏，山朝涧绕真仙洞。
昆仑地脉发来龙，有分有缘方受用。
古 将近行到门前，见有一座石碣，上镌八个大字，乃是“号山枯松涧火云洞”。
那壁厢一群小妖，在那里轮枪舞剑的跳风顽耍。
孙大圣厉声高叫道：“那小的们，趁早去报与洞主知道，教他送出我唐僧师父来，免你这一洞精灵的性命
牙迸半个不字，我就掀翻了你的山场，翙平了你的洞府
”那些小妖闻有此言，慌忙急转身，各归洞里，关了两扇石门，到里边来报：“大王，祸事了
”斋 却说那怪自把三藏拿到洞中，选剥了衣服，四马攒蹄，捆在后院里，着小妖打干净水刷洗，要上笼蒸吃哩。
急听得报声祸事，且不刷洗，便来前庭上问：“有何祸事
”小妖道：“有个毛脸雷公嘴的和尚，带一个长嘴大耳的和尚，在门前要什么唐僧师父哩。
但若牙迸半个不字，就要掀翻山场，翙平洞府。
”魔王微微冷笑道：“这是孙行者与猪八戒，他却也会寻哩。
他拿他师父，自半山中到此，有百五十里，却怎么就寻上门来
”教：“小的们，把管车的，推出车去
”那一班几个小妖，推出五辆小车儿来，开了前门。
八戒望见道：“哥哥，这妖精想是怕我们，推出车子，往那厢搬哩。
”行者道：“不是，且看他放在那里。
”只见那小妖将车子按金、木、水、火、土安下，着五个看着，五个进去通报。
那魔王问：“停当了
”答应：“停当了。
”教：“取过枪来。
”有那一伙管兵器的小妖，着两个抬出一杆丈八长的火尖枪，递与妖王。
妖王轮枪拽步，也无什么盔甲，只是腰间束一条锦绣战裙，赤着脚，走出门前。
行者与八戒，抬头观看，但见那怪物——主 面如傅粉三分白，唇若涂朱一表才。
鬓挽青云欺靛染，眉分新月似刀裁。
知 战裙巧绣盘龙凤，形比哪吒更富胎。
双手绰枪威凛冽，祥光护体出门来。
古 哏声响若春雷吼，暴眼明如掣电乖。
要识此魔真姓氏，名扬千古唤红孩。
斋 那红孩儿怪，出得门来，高叫道：“是什么人，在我这里吆喝
”行者近前笑道：“我贤侄莫弄虚头，你今早在山路旁，高吊在松树梢头，是那般一个瘦怯怯的黄病孩儿，哄了我师父。
我倒好意驮着你，你就弄风儿把我师父摄将来。
你如今又弄这个样子，我岂不认得你
趁早送出我师父，不要白了面皮，失了亲情，恐你令尊知道，怪我老孙以长欺幼，不象模样。
”那怪闻言，心中大怒，咄的一声喝道：“那泼猴头
我与你有甚亲情
你在这里满口胡柴，绰甚声经儿
那个是你贤侄
”行者道：“哥哥，是你也不晓得。
当年我与你令尊做弟兄时，你还不知在那里哩。
”那怪道：“这猴子一发胡说
你是那里人，我是那里人，怎么得与我父亲做兄弟
”行者道：“你是不知，我乃五百年前大闹天宫的齐天大圣孙悟空是也。
我当初未闹天宫时，遍游海角天涯，四大部洲，无方不到。
那时节，专慕豪杰，你令尊叫做牛魔王，称为平天大圣，与我老孙结为七弟兄，让他做了大哥；还有个蛟魔王，称为复海大圣，做了二哥；又有个大鹏魔王，称为混天大圣，做了三哥；又有个狮犭它王，称为移山大圣，做了四哥；又有个猕猴王，称为通风大圣，做了五哥；又有个犭禺犭戎王，称为驱神大圣，做了六哥；惟有老孙身小，称为齐天大圣，排行第七。
我老弟兄们那时节耍子时，还不曾生你哩
”古 那怪物闻言，那里肯信，举起火尖枪就刺。
行者正是那会家不忙，又使了一个身法，闪过枪头，轮起铁棒，骂道：“你这小畜生，不识高低
看棍
”那妖精也使身法，让过铁棒道：“泼猢狲，不达时务
看枪
”他两个也不论亲情，一齐变脸，各使神通，跳在云端里，好杀——古 行者名声大，魔王手段强。
一个横举金箍棒，一个直挺火尖枪。
吐雾遮三界，喷云照四方。
一天杀气凶声吼，日月星辰不见光。
语言无逊让，情意两乖张。
那一个欺心失礼仪，这一个变脸没纲常。
棒架威风长，枪来野性狂。
一个是混元真大圣，一个是正果善财郎。
二人努力争强胜，只为唐僧拜法王。
古 那妖魔与孙大圣战经二十合，不分胜败。
猪八戒在旁边，看得明白：妖精虽不败降，却只是遮拦隔架，全无攻杀之能；行者纵不赢他，棒法精强，来往只在那妖精头上，不离了左右。
八戒暗想道：“不好啊，行者溜撒，一时间丢个破绽，哄那妖魔钻进来，一铁棒打倒，就没了我的功劳。
”你看他抖擞精神，举着九齿钯，在空里，望妖精劈头就筑。
那怪见了心惊，急拖枪败下阵来。
行者喝教八戒：“赶上，赶上
”主 二人赶到他洞门前，只见妖精一只手举着火尖枪，站在那中间一辆小车儿上，一只手捏着拳头，往自家鼻子上捶了两拳。
八戒笑道：“这厮放赖不羞
你好道捶破鼻子，淌出些血来，搽红了脸，往那里告我们去耶
”那妖魔捶了两拳，念个咒语，口里喷出火来，鼻子里浓烟迸出，闸闸眼火焰齐生。
那五辆车子上，火光涌出。
连喷了几口，只见那红焰焰、大火烧空，把一座火云洞，被那烟火迷漫，真个是谶天炽地。
八戒慌了道：“哥哥，不停当
这一钻在火里，莫想得活，把老猪弄做个烧熟的，加上香料，尽他受用哩
快走，快走
”说声走，他也不顾行者，跑过涧去了。
这行者神通广大，捏着避火诀，撞入火中，寻那妖怪。
那妖怪见行者来，又吐上几口，那火比前更胜。
好火——知 炎炎烈烈盈空燎，赫赫威威遍地红。
却似火轮飞上下，犹如炭屑舞西东。
这火不是燧人钻木，又不是老子炮丹。
非天火，非野火，乃是妖魔修炼成真三昧火。
五辆车儿合五行，五行生化火煎成。
肝木能生心火旺，心火致令脾土平。
脾土生金金化水，水能生木彻通灵。
生生化化皆因火，火遍长空万物荣。
妖邪久悟呼三昧，永镇西方第一名。
古 行者被他烟火飞腾，不能寻怪，看不见他洞门前路径，抽身跳出火中。
那妖精在门首，看得明白，他见行者走了，却才收了火具，帅群妖，转于洞内，闭了石门，以为得胜，着小的排宴奏乐，欢笑不题。
知 却说行者跳过枯松涧，按下云头，只听得八戒与沙僧朗朗的在松间讲话。
行者上前喝八戒道：“你这呆子，全无人气
你就惧怕妖火，败走逃生，却把老孙丢下，早是我有些南北哩
”八戒笑道：“哥啊，你被那妖精说着了，果然不达时务。
古人云：识得时务者，呼为俊杰。
那妖精不与你亲，你强要认亲；既与你赌斗，放出那般无情的火来，又不走，还要与他恋战哩
”行者道：“那怪物的手段比我何如
”八戒道：“不济。
”“枪法比我何如
”八戒道：“也不济。
老猪见他撑持不住，却来助你一钯，不期他不识耍，就败下阵来，没天理，就放火了。
”行者道：“正是你不该来。
我再与他斗几合，我取巧儿捞他一棒，却不是好
”他两个只管论那妖精的手段，讲那妖精的火毒，沙和尚倚着松根笑得呆了。
行者看见道：“兄弟，你笑怎么
你好道有甚手段，擒得那妖魔，破得那火阵
这桩事，也是大家有益的事。
常言道，众毛攒钡。
你若拿得妖魔，救了师父，也是你的一件大功绩。
”沙僧道：“我也没甚手段，也不能降妖。
我笑你两个都着了忙也。
”行者道：“我怎么着忙
”沙僧道：“那妖精手段不如你，枪法不如你，只是多了些火势，故不能取胜。
若依小弟说，以相生相克拿他，有甚难处
”行者闻言，呵呵笑道：“兄弟说得有理。
果然我们着忙了，忘了这事。
若以相生相克之理论之，须是以水克火，却往那里寻些水来，泼灭这妖火，可不救了师父
”沙僧道：“正是这般，不必迟疑。
”行者道：“你两个只在此间，莫与他索战，待老孙去东洋大海求借龙兵，将些水来，泼息妖火，捉这泼怪。
”八戒道：“哥哥放心前去，我等理会得。
”主 好大圣，纵云离此地，顷刻到东洋，却也无心看玩海景，使个逼水法，分开波浪。
正行时，见一个巡海夜叉相撞，看见是孙大圣，急回到水晶宫里，报知那老龙王。
敖广即率龙子、龙孙、虾兵、蟹卒一齐出门迎接，请里面坐。
坐定，礼毕告茶，行者道：“不劳茶，有一事相烦。
我因师父唐僧往西天拜佛取经，经过号山枯松涧火云洞，有个红孩儿妖精，号圣婴大王，把我师父拿了去。
是老孙寻到洞边，与他交战，他却放出火来。
我们禁不得他，想着水能克火，特来问你求些水去，与我下场大雨，泼灭了妖火，救唐僧一难。
”那龙王道：“大圣差了，若要求取雨水，不该来问我。
”行者道：“你是四海龙王，主司雨泽，不来问你，却去问谁
”龙王道：“我虽司雨，不敢擅专，须得玉帝旨意，吩咐在那地方，要几尺几寸，什么时辰起住，还要三官举笔，太乙移文，会令了雷公电母，风伯云童俗语云，龙无云而不行哩。
”行者道：“我也不用着风云雷电，只是要些雨水灭火。
”龙王道：“大圣不用风云雷电，但我一人也不能助力，着舍弟们同助大圣一功如何
”行者道：“令弟何在
”龙王道：“南海龙王敖钦、北海龙王敖闰、西海龙王敖顺。
”行者笑道：“我若再游过三海，不如上界去求玉帝旨意了。
”龙王道：“不消大圣去，只我这里撞动铁鼓金钟，他自顷刻而至。
”行者闻其言道：“老龙王，快撞钟鼓。
”主 须臾间，三海龙王拥至，问：“大哥，有何事命弟等
”敖广道：“孙大圣在这里借雨助力降妖。
”三弟即引进见毕，行者备言借水之事，众神个个欢从，即点起——斋 鲨鱼骁勇为前部，濆痴口大作先锋。
鲤元帅翻波跳浪，鯾提督吐雾喷风。
主 鲭太尉东方打哨，鲌都司西路催征。
红眼马郎南面舞，黑甲将军北下冲。
知 鱑把总中军掌号，五方兵处处英雄。
纵横机巧鼋枢密，妙算玄微龟相分。
古 有谋有智鼍丞相，多变多能鳖总戎。
横行蟹士轮长剑，直跳虾婆扯硬弓。
斋 鲇外郎查明文簿，点龙兵出离波中。
主 诗曰：四海龙王喜助功，齐天大圣请相从。
只因三藏途中难，借水前来灭火红。
古 那行者领着龙兵，不多时早到号山枯松涧上。
行者道：“敖氏昆玉，有烦远涉。
此间乃妖魔之处，汝等且停于空中，不要出头露面。
让老孙与他赌斗，若赢了他，不须列位捉拿；若输与他，也不用列位助阵。
只是他但放火时，可听我呼唤，一齐喷雨。
”龙王俱如号令。
古 行者却按云头，入松林里见了八戒、沙僧，叫声：“兄弟。
”八戒道：“哥哥来得快哑
可曾请得龙王来
”行者道：“俱来了。
你两个切须仔细，只怕雨大，莫湿了行李，待老孙与他打去。
”沙僧道：“师兄放心前去，我等俱理会得了。
”古 行者跳过涧，到了门首，叫声：“开门
”那些小妖又去报道：“孙行者又来了。
”红孩仰面笑道：“那猴子想是火中不曾烧了他，故此又来。
这一来切莫饶他，断然烧个皮焦肉烂才罢
”急纵身，挺着长枪，教：“小的们，推出火车子来
”他出门前，对行者道：“你又来怎的
”行者道：“还我师父来。
”那怪道：“你这猴头，忒不通变。
那唐僧与你做得师父，也与我做得按酒，你还思量要他哩。
莫想，莫想
”行者闻言，十分恼怒，掣金箍棒劈头就打。
那妖精，使火尖枪，急架相迎。
这一场赌斗，比前不同。
好杀——知 怒发泼妖魔，恼急猴王将。
这一个专救取经僧，那一个要吃唐三藏。
心变没亲情，情疏无义让。
这个恨不得捉住活剥皮，那个恨不得拿来生蘸酱。
真个忒英雄，果然多猛壮。
棒来枪架赌输赢，枪去棒迎争下上。
举手相轮二十回，两家本事一般样。
知 那妖王与行者战经二十回合，见得不能取胜，虚幌一枪，怎抽身，捏着拳头，又将鼻子捶了两下，却就喷出火来。
那门前车子上，烟火迸起；口眼中，赤焰飞腾。
孙大圣回头叫道：“龙王何在
”那龙王兄弟，帅众水族，望妖精火光里喷下雨来。
好雨
真个是：知 潇潇洒洒，密密沉沉。
潇潇洒洒，如天边坠落星辰；密密沉沉，似海口倒悬浪滚。
起初时如拳大小，次后来瓮泼盆倾。
满地浇流鸭顶绿，高山洗出佛头青。
沟壑水飞千丈玉，涧泉波涨万条银。
三叉路口看看满，九曲溪中渐渐平。
这个是唐僧有难神龙助，扳倒天河往下倾。
知 那雨淙淙大小，莫能止息那妖精的火势。
原来龙王私雨，只好泼得凡火，妖精的三昧真火，如何泼得
好一似火上浇油，越泼越灼。
大圣道：“等我捻着诀。
钻入火中
”轮铁棒，寻妖要打。
那妖见他来到，将一口烟，劈脸喷来。
行者急回头，刍得眼花雀乱，忍不住泪落如雨。
原来这大圣不怕火，只怕烟。
当年因大闹天宫时，被老君放在八卦炉中，锻过一番，他幸在那巽位安身，不曾烧坏，只是风搅得烟来，把他刍做火眼金睛，故至今只是怕烟。
那妖又喷一口，行者当不得，纵云头走了。
那妖王却又收了火具，回归洞府。
主 这大圣一身烟火，炮燥难禁，径投于涧水内救火。
怎知被冷水一逼，弄得火气攻心，三魂出舍，可怜气塞胸堂喉舌冷，魂飞魄散丧残生
慌得那四海龙王在半空里，收了雨泽，高声大叫：“天蓬元帅，卷帘将军，休在林中藏隐，且寻你师兄出来
”八戒与沙僧听得呼他圣号，急忙解了马、挑着担奔出林来，也不顾泥泞，顺涧边找寻，只见那上溜头，翻波滚浪，急流中淌下一个人来。
沙僧见了，连衣跳下水中，抱上岸来，却是孙大圣身躯。
噫
你看他蜷局四肢伸不得，浑身上下冷如冰。
沙和尚满眼垂泪道：“师兄，可惜了你，亿万年不老长生客，如今化作个中途短命人
”八戒笑道：“兄弟莫哭，这猴子佯推死，吓我们哩。
你摸他摸，胸前还有一点热气没有
”沙僧道：“浑身都冷了，就有一点儿热气，怎的就是回生
”八戒道：“他有七十二般变化，就有七十二条性命。
你扯着脚，等我摆布他。
”真个那沙僧扯着脚，八戒扶着头，把他拽个直，推上脚来，盘膝坐定。
八戒将两手搓热，仵住他的七窍，使一个按摩禅法。
原来那行者被冷水逼了，气阻丹田，不能出声。
却幸得八戒按摸揉擦，须臾间，气透三关，转明堂，冲开孔窍，叫了一声：“师父啊
”沙僧道：“哥啊，你生为师父，死也还在口里，且苏醒，我们在这里哩。
”行者睁开眼道：“兄弟们在这里
老孙吃了亏也
”八戒笑道：“你才子发昏的，若不是老猪救你啊，已此了帐了，还不谢我哩
”行者却才起身，仰面道：“敖氏弟兄何在
”那四海龙王在半空中答应道：“小龙在此伺候。
”行者道：“累你远劳，不曾成得功果，且请回去，改日再谢。
”龙王帅水族，泱泱而回，不在话下。
斋 沙僧搀着行者，一同到松林之下坐定。
少时间，却定神顺气，止不住泪滴腮边，又叫：师父啊——知 忆昔当年出大唐，岩前救我脱灾殃。
三山六水遭魔障，万苦千辛割寸肠。
古 托钵朝餐随厚薄，参禅暮宿或林庄。
一心指望成功果，今日安知痛受伤
斋 沙僧道：“哥哥，且休烦恼，我们早安计策，去那里请兵助力，搭救师父耶
”行者道：“那里请救么
”沙僧道：“当初菩萨吩咐，着我等保护唐僧，他曾许我们，叫天天应，叫地地应。
那里请救去
”行者道：“想老孙大闹天宫时，那些神兵，都禁不得我。
这妖精神通不小，须是比老孙手段大些的，才降得他哩。
天神不济，地煞不能，若要拿此妖魔，须是去请观音菩萨才好。
奈何我皮肉酸麻，腰膝疼痛，驾不起筋斗云，怎生请得
”八戒道：“有甚话吩咐，等我去请。
”行者笑道：“也罢，你是去得。
若见了菩萨，切休仰视，只可低头礼拜。
等他问时，你却将地名、妖名说与他，再请救师父之事。
他若肯来，定取擒了怪物。
”八戒闻言，即便驾了云雾，向南而去。
主 却说那个妖王在洞里欢喜道：“小的们，孙行者吃了亏去了。
这一阵虽不得他死，好道也发个大昏。
咦，只怕他又请救兵来也，快开门，等我去看他请谁。
”古 众妖开了门，妖精就跳在空里观看，只见八戒往南去了。
妖精想着南边再无他处，断然是请观音菩萨，急按下云，叫：“小的们，把我那皮袋寻出来。
多时不用，只恐口绳不牢，与我换上一条，放在二门之下。
等我去把八戒赚将回来，装于袋内，蒸得稀烂，犒劳你们。
”原来那妖精有一个如意的皮袋。
众小妖拿出来，换了口绳，安于洞门内不题。
斋 却说那妖王久居于此，俱是熟游之地，他晓得那条路上南海去近，那条去远。
他从那近路上，一驾云头，赶过了八戒，端坐在壁岩之上，变作一个“假观世音”模样，等候着八戒。
那呆子正纵云行处，忽然望见菩萨，他那里识得真假
这才是见象作佛。
呆子停云下拜道：“菩萨，弟子猪悟能叩头。
”妖精道：“你不保唐僧去取经，却见我有何事干
”八戒道：“弟子因与师父行至中途，遇着号山枯松涧火云洞，有个红孩儿妖精，他把我师父摄了去。
是弟子与师兄等，寻上他门，与他交战。
他原来会放火，头一阵，不曾得赢；第二阵，请龙王助雨，也不能灭火。
师兄被他烧坏了，不能行动，着弟子来请菩萨，万望垂慈，救我师父一难
”妖精道：“那火云洞洞主，不是个伤生的，一定是你们冲撞了他也。
”八戒道：“我不曾冲撞他，是师兄悟空冲撞他的。
他变作一个小孩子，吊在树上，试我师父。
师父甚有善心，教我解下来，着师兄驮他一程。
是师兄掼了他一掼，他就弄风儿，把师父摄去了。
”妖精道：“你起来，跟我进那洞里见洞主，与你说个人情，你陪一个礼，把你师父讨出来罢。
”八戒道：“菩萨呀，若肯还我师父，就磕他一个头也罢。
”知 妖王道：“你跟来。
”那呆子不知好歹，就跟着他，径回旧路，却不向南洋海，随赴火云门。
顷刻间，到了门首。
妖精进去道：“你休疑忌，他是我的故人，你进来。
”呆子只得举步入门。
众妖一齐呐喊，将八戒捉倒，装于袋内，束紧了口绳，高吊在驮梁之上。
妖精现了本象，坐在当中道：“猪八戒，你有什么手段，就敢保唐僧取经，就敢请菩萨降我
你大睁着两个眼，还不认得我是圣婴大王哩
如今拿你，吊得三五日，蒸熟了赏赐小妖，权为案酒
”八戒听言，在里面骂道：“泼怪物，十分无礼
若论你百计千方，骗了我吃，管教你一个个遭肿头天瘟
”呆子骂了又骂，嚷了又嚷，不题。
知 却说孙大圣与沙僧正坐，只见一阵腥风，刮面而过，他就打了一个喷嚏道：“不好，不好
这阵风，凶多吉少。
想是猪八戒走错路也。
”沙僧道：“他错了路，不会问人
”行者道：“想必撞见妖精了。
”沙僧道：“撞见妖精，他不会跑回
”行者道：“不停当。
你坐在这里看守，等我跑过涧去打听打听。
”沙僧道：“师兄腰疼，只恐又着他手，等小弟去罢。
”行者道：“你不济事，还让我去。
”好行者，咬着牙，忍着疼，捻着铁棒，走过涧，到那火云洞前，叫声：“泼怪
”那把门的小妖，又急入里报：“孙行者又在门首叫哩
”那妖王传令叫拿，那伙小妖，枪刀簇拥，齐声呐喊，即开门，都道：“拿住，拿住
”行者果然疲倦，不敢相迎，将身钻在路旁，念个咒语叫：“变
”即变做一个销金包袱。
小妖看见，报道：“大王，孙行者怕了，只见说一声拿字，慌得把包袱丢下，走了。
”妖王笑道：“那包袱也无什么值钱之物，左右是和尚的破褊衫，旧帽子，背进来拆洗做补衬。
”一个小妖，果将包袱背进，不知是行者变的。
行者道：“好了，这个销金包袱，背着了
”那妖精不以为事，丢在门内。
古 好行者，假中又假，虚里还虚，即拔一根毫毛，吹口仙气，变作个包袱一样。
他的真身，却又变作一个苍蝇儿，钉在门枢上。
只听得八戒在那里哼哩哼的，声音不清，却似一个瘟猪。
行者嘤的飞了去寻时，原来他吊在皮袋里也。
行者钉在皮袋，又听得他恶言恶语骂道妖怪长，妖怪短：“你怎么假变作个观音菩萨，哄我回来，吊我在此，还说要吃我
有一日，我师兄——斋 大展齐天无量法，满山泼怪登时擒。
解开皮袋放我出，筑你千钯方趁心
”主 行者闻言暗笑道：“这呆子虽然在这里面受闷气，却还不倒了旗枪。
老孙一定要拿了此怪，若不如此，怎生雪恨
”正欲设法拯救八戒出来，只听那妖王叫道：“六健将何在
”时有六个小妖，是他知己的精灵，封为健将，都有名字：一个叫做云里雾，一个叫做雾里云，一个叫做急如火，一个叫做快如风，一个叫做兴烘掀，一个叫做掀烘兴。
六健将上前跪下，妖王道：“你们认得老大王家么
”六健将道：“认得。
”妖王道：“你与我星夜去请老大王来，说我这里捉唐僧蒸与他吃，寿延千纪。
”六怪领命，一个个厮拖厮扯，径出门去了。
行者嘤的一声，飞下袋来，跟定那六怪，躲离洞中。
毕竟不知怎的请来，且听下回分解。
第四十二回：【概括】悟空潜入火云洞，打听到红孩儿要请父亲牛魔王来共享唐僧肉，就变作牛魔王，被小兵们请到洞中，与红孩儿交谈了许久，想要救唐僧时却被识破，混战一场，悟空跳出山洞，几番计谋皆以失败告终，悟空只好来到南海寻找观世音菩萨帮忙，观音菩萨带了点法宝，跟着悟空来到火云洞。
红孩儿坐上观音的莲花宝座，却被刀刃扎伤。
红孩儿口口声声要归顺，却妖心不改，要用枪刺菩萨，被菩萨强行打飞枪，红孩儿无奈归顺，被观音封为善财童子，师徒四人依旧西去。
箫韶九成,凤皇来仪,什么意思
有凤来仪：句出“箫韶九成，。
”箫韶为舜制的音乐。
这里说箫韶之曲连续演奏，凤凰也随乐声翩翩起舞。
仪，配合。
凤凰为传说中的贵鸟，后多用以比后妃。
另一个解释是：语出，意思是有凤凰来到这里栖息。
古代以龙凤为配偶，所以此题有歌颂之意。
记载：当演奏时期的韶乐时，由于音乐美妙动听，把凤凰也引来了。
又传说凤凰以练实（竹实）为食（见）。
这里题咏的地方有很多竹子（即后来的潇湘馆），古人又龙凤并称，以凤凰比喻后妃。
所以在这里以凤凰归来比喻元春省亲，非常贴切得体。
后来此地归居住，又有称赞为“人中之凤”的意味。
故脂砚斋在这里批：“果然，妙在双关暗合。
”凤凰是古代传说中的仙禽,它的出现是吉祥的预兆. 最初见<尚书 益稷>:箫韶九成，凤皇来仪. 服虔注云:言从义成则神龟在沼，听聪知正而名山出龙，貌恭体仁则凤皇来仪. 关于凤凰云：“鶠，凤。
其雌皇。
”是雄曰凤，雌曰皇也。
云：“凤，神鸟也。
天老曰：凤象麟前、鹿后、蛇颈、鱼尾、龙文、龟背、燕颔，鸡喙，五色备举，出於东方君子之国，翱翔四海之外，过昆仑，饮砥柱，濯羽弱水，暮宿风穴，见则天下大安宁。
字从鸟，凡声。
凤飞，则群鸟从以万数，故凤古作朋字。
”《山海经》曰：“丹穴之山有鸟焉，其状如鹤，五采而文，名曰凤。
首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，膺文曰仁，腹文曰信。
是鸟也饮食自然，自歌自舞。
见则天下大安宁。
”京房《易传》曰：“凤皇高丈二，汉时凤皇数至。
”《汉书》云：“高五六尺。
”郭璞云：“小之形未详。
”翙翙与其羽连文，则是羽声也。
言众多者，以凤鸟多，故羽声大. 《尚书正义》曰:雄曰凤，雌曰皇，灵鸟也。
仪，有容仪。
备乐九奏而致凤皇，则馀鸟兽不待九而率舞.
凤凰于飞歌词表达什么意思
第一、关于申请 美国各大院校的经济学网站(Economics Department- Graduate Program)，主要关注他们的项目介绍、课程设置、老师档案、学生profile、出路记录、申请要求等等。
第二、关于定位 来自中国的申请人非常多，有时超过所有其它国家申请人总和，鉴于每个国家的申请人是放在一起比较以及录取的，了解自己在国人中的比较优势会更有利定位。
中国申请人中，最有优势的是海外军团，现在直接去美国读本科的人很多，他们的条件(GPA、数学双学位、LOR等)在美国人看来也比国内的同学优越。
而国内读书然后飞跃的人中，真正对博士项目有比较深入了解的可能只有一半左右，其他不少是为了作出国跳板、对于学术既无兴趣亦无研究的，这些人的竞争力并不是很强。
剩下的人中，不少Econ PhD申请人有硕士文凭。
硕士生于本科生的优势具体体现在更多的研究项目、更好的老师推荐信、高级经济学的课程、发表的论文等等，诸如Chicago、 Cornell等高校在近年多收国内硕士生。
所以，如果只想去top的学校，不妨读一个北大(CCER和光华均可)、清华的硕士。
而清、北、复、武、人、交等数理和研究基础都很好的本科生则可跳过此步，尤其清北本科近年的申请结果很让人敬佩。
由于华人老师、国际交流等因素，国外大学对于国内高校的排名非常熟悉，所以本科出身在申请中也占了比较大的作用。
一个最为标准的成功申请人最好是清北硕士\\\/本科、高GT、高GPA & rank、数量多且分数高的数学课程、牛推、一定的研究经历和成果。
然而，这样的背景对大多数人来说望尘莫及，那就可以用一些自己特别的闪光点补足这个(视个人情况而定，很难一概而论)。
根据这些信息，就可以对自身进行定位。
经济学申请总体比理工科要难，本科能直接申到top 20的人很少，大多数人的定位在20-80之间, 定位与选校在自身条件并非卓越的情况下谨慎为佳。
当然，另一种定位思路是出于PhD学位给自身带来的效用，经管类的同学选择很多，PhD过程的缺点(背井离乡多年、艰深晦涩的课程、鲜有亲友)和不确定性也很大，这种思路也无可厚非。
在对学术非情有独钟的情况下，如果是好学校就去，不是理想的学校宁愿工作，人生又能几回搏呢。
第三、关于选校 在没有个人自身条件限制的情况下，选校主要有以下几个因素： 1) 经济博士项目排名 好的项目往往方向齐全、师资卓越、学生优秀，peer effect不言而喻。
学术圈看出身，好的项目对于将来的发展至关重要。
2) 专攻方向的排名这个决定与项目的匹配程度。
经济学的主要几个专项有：宏经\\\/微经(分理论和应用)、产业经济学(IO)、博弈论、计量经济学、发展经济学、劳动经济学、公共经济学、国际经济学、经济史、货币银行学、制度与政治经济学、实验与行为经济学等。
如果对商业经济学、金融学、能源与农业经济学特别感兴趣，可以分别申请商学院和农经的博士项目。
3) 自己和推荐人与该校的联系 如果自己认识某个学校的教授并与其做过申请上的沟通，抑或自己的推荐人毕业于该校或在该校任职，那么这些学校可以成为重点考虑的对象。
美国人毫不排斥networking。
4) 对中国学生及母校相对比较友好的学校 这个很难盖棺定论，每年AdCom成员变化、申请人构成变化都会引起结果的不确定。
收中国人多的学校自然申请人也多很多倍，收的人少的内殴竞争相对宽松。
几个相对友好的学校有：UPenn, Cornell，U-Wisconsin, PSU, WUSTL, UC系列, BU, OSU, ASU, SUNY系列等等(友好学校往往对少数录取人提供奖学金)。
友好也是有针对性的，PSU去年年底在北大进行面试并发放了6个 fellowship，UPenn在前年收了6个清华，其它学校难以有这样的机会。
第四、关于时间安排 一般而言，请起码提前一年准备经济学博士申请，不仅是一些考G考T的机械准备，包括专攻方向的确定、研究经历和论文、高级课程的自学、数学工具的准备，均是浩大的持续工程。
G和T均是越早越好，申请也尽量在截止时间前一个月完成(十一月左右为佳)，以防突发情况。
对于同时准备飞跃和工作的极端情况，可以参照我今年的经历：G、T上半年解决，八月完成80%的申请资料(选校、PS、LOR、WS、推荐人的联系)，开学后两个月一边提交网申一边投简历找工作，基本在十月完成申请。
十一月会有一波外企、四大、咨询、投行的面试，十二月是一波中资银行和国企的面试。
虽很累也有时会因为时间紧张没有做到完美，但熬过去就好了。
第五、G\\\/T成绩 人文社科类的标准化考试要求比理工科要高得多，所以G和T不可大意、越高越好。
G的Q拿满分应该不困难，V最好>= 600, AW>=4.5。
第六、GPA&课程 Overall GPA和rank自然是越高越好，尤其是经济基础课程(宏经、微经、计量)和数学课程的成绩优秀很重要。
后者在可能的情况下尽可能多修一些，尤其是实分析、微分方程、动态优化、高等代数、拓扑等课程。
其中，实分析(Real Analysis)是最有话语权的数学课程, 国外教材主要采用Rudin的Principle of Mathematical Analysis，课程内容90%以上是定理与推演的证明。
第七、留学文书 SOP (Statement of Purpose) 或者PS (Personal Statement) 是表达自己研读博士课程的动机和兴趣的文书, 写得越专业及越具体越好。
不要用很傻的故事煽情，也不要对学业无关的东西多加阐述，主要说明自己为什么要读博，做了哪些努力和准备，打算研究哪些领域，为什么选择该校就可以了。
因为主要是嘴皮功夫，文书的重要性可能低于其它材料，有的学校直接说It hardly bears any weight on our decision(Northwestern)，但写出自己的诚意还是没有错的。
第八、推荐信 推荐信在经济学申请中扮演了举足轻重的作用，这里分外国老师和中国老师讨论。
在写推荐信的外国老师的选择中，首要因素是熟悉并且诚心乐意帮助，上过课是基本条件，如果有研究上的合作或学术上的讨论就更加完美了。
在信任他同时他信任老师中，如果对方是美国学术圈有发言权的牛推自然是非常开心的事情，如果是AP的强推也非常有利。
