参观日记，记录你参加博物馆的经历及感受，150字以上。
上海博物馆观后感上海博物馆是一个大型古代艺术博物馆，馆内珍藏文物12万其中一尤为青铜器、雕塑、书法和绘画为特色。
我今天来到上海博物馆参观展览。
第一个展览是中国古代青铜器展。
我一走进展厅，就看到了琳琅满目、五花八门的青铜器。
中国青铜器时代约始于公元前2000年。
青铜器种类繁多，纹饰精美，铸造技术非常完善。
我在欣赏时，展览馆内的一名管理员对我说：“青铜器有五大类，分为：酒器、兵器、石器、水器、乐器。
它们虽然只有五大类，可这五大类里却有三十六个小类，数目极多。
”我一边参观一边听着管理员说的话，想：这些青铜器里只有几个是历史老师讲过的，还有许多是老师没有讲的，在这里却应有尽有。
青铜器的纹饰主要有三种，有兽面纹、凤鸟纹和龙纹等。
参观完了青铜器展后，我又参观了雕塑展、书法展等展览，想：展览馆里的物品可是我国古代的博大精深，艺术和智慧的结晶啊!然而，取得如此大的成果是和我国古代人民的勤奋劳动是离不开的。
博物馆既把我国古代的文物收集起来，展示给现代观众们看，让现代的人民了解古代的文化，又陶冶了我们青少年对于古代文物产生的兴趣。
博物馆文化的产生与发展，标志着人类文化的发展和成熟。
我今天觉得收获很大。
因为我学习到了在学校里学不到的知识，使我印象深刻，也使我更加热爱祖国，更加敬佩古代的劳动人民。
既了解到了各式各样的的青铜器和雕塑陶瓷，又见识到了绚丽多彩的绘画和书法，让我大开眼界。
如何才能在一座城市呆20 年
保持共产党员先进性教育活动开展以来，兵团各师、团似及机关各部门各直属单位，根据中央关于保持共产党员先进性基本要求以吸在先进性教育大讨论中确定的保持共产党员先进性具体要求，注意用典型引路，用身边优秀共产党员的先进事迹教育广大党员，收到了良好效果。
为了把先进性教育活动引向深入，活动一开始，兵团党委就把树立先进典型柞为深化先进性教育活动的有效“抓手”，并且要求师、团两级党委也要树立先进典型，使全体党员学有榜样，赶有目标。
2月20日，兵团党委先进性教育活动领导小组举行全兵团范围内的先进事迹报告会，从不同单位、不同行业挑选了6位报告人。
他们分别是全国优秀共产党员、农六师北塔山牧场党委副书记、医惋院长李梦桃；全国十大人民满意好法官、农六师芳草湖垦区法院副院长赵萍；自治区、兵团优秀共产党员、农五师八十四团三连党支部书记、连长卜宪运；农三师优秀民政干部、四个三团统战民政科科长吾甫力・艾买尔；自抬区、兵团优秀共产党虽、农八师石河于市市容环卫处修理厂维修班班长陈国跃；自治区、兵团优秀共产党员、农二师二十二团五连农工鞠爱华。
他们的演讲朴实无华，感人至深。
兵团日报、兵团建设、兵团电视台等媒体集中宜传了这些先进典型的先进事迹。
兵团党委号召兵团全体共产党员学习他们牢记宗旨、勤政为民的公仆本色，学习他们爱岗敬业、无私奉献的高尚情操，学习他们积极进取、奋发有为的精神状态，学习他们求真务实、艰苦奋斗的工作作风，学习他们廉洁奉公、淡泊名利的思想品德，学习他们与时俱进、开拓创新的时代风采。
兵团举办优秀共产党员先进事迹报告会不久，各师相继举办师优秀共产党员先进事迹报告会。
农一师、阿拉尔市组成由师市纪委副书记李文通、职工党员李永红、老党员陈绪龙等7人组成的优秀共产党员先进事迹报告团，赴各单位作巡回报告。
农二师组织了由自治区、兵团优秀共产党员鞠爱华等6名优秀共产党员组成的先进事迹报告团，在垦区为2000余名党员作了9场感人至深的报告。
农五师精心挑选了卜宪运、扈志新、戴加宏、丁永宏、郭桂花、邵光辉等6人为千余人作先进事迹报告。
农十四师的报告团里，有舍小家顾大家，为职工群众谋利益的国赞公匍总经理杨志诚；有心里装着群众，带领群众艰苦创业、脱贫致富的好连长余明月；有扎根昆仑献青春的二二四团纪委书记肖安家；有致富不忘贫因职工的一牧场职工塔什尼亚孜；有烈土暮年壮心不巴的退休干部文际鲤；有鞠躬尽瘁为民服务的皮山农场，医院院长玉努斯・卡地尔；有公道正派甘于吃苦乐于奉献的兵、师两级优秀组工干部买买提・托合提瓦克。
农十三师召开先进事迹报告会，请全国“五一”劳动奖章获得者李国度、自治区和兵团优秀共产党员恰依木拉提、兵团优秀党务工作者唐永汉、团“五一”劳动奖章获得者王好介绍自己的先进事迹。
兵团公安局举办的先进模范事迹报告会，臣龙、艾尼・吐鲁洪、陈犁卅、马建贤等4位立警为公、执法为民的先进人物讲述了自己的先进事迹。
团场是兵团屯垦戍边的载体，在这个层次上树立先进典型意义重大。
农六师芳草湖农场将职工、共产党员主新德，科技致富的共产党员贾新兵树为本场共产党员的楷模。
农八师一四三团举办了优秀共产党员王仁斯、任新贵的先进事迹报告会，并在此基础上掀起了“远学牛玉儒、艾买尔・依明，近学王仁斯、任新贵”的热潮。
在先进性教育活动中，兵团党委十分注重在不同行业、不同层次、不同岗位树立先进典型，使不同单位、不同岗位、不同群体都有启己学的榜样。
这些典犁人物不要求是“高、大、全”，只要他们身上确实有闪光点，确实有值得广大党员学习之处，并且确实得到周围群众的认可，就可以树立为大家学习的典型。
在爷行各业的先进典型中，有科研战线的先进人物，有医务战线的模范人物，有教育战线船先进典型，有政法战线的模范，有新闻战线的模范，还有有老一辈的军垦战士。
兵团树立的先进典型中，更多的还是来自团场生产一线的职工党员。
这些先进人物虽热身处不周岗位，从事着不同的业务工作，但他们有着共同的特点，就是对党忠诚、理想信念坚定、宗旨意识强，能够不断加强学习，注重政治业务素质和业务技能的提高，能够时刻以共产党员的标准严格要求自己，以“三个代表”重要思想指导工作实践，在各自岗位上发挥着骨干作用和表率作用。
用老一辈创业者的事迹激励身边人，是兵团各级开展先进性教育的重要方式。
农十师一八五团举行“屯垦戍边”先进事迹报告会，请2名老军垦回顾该团的创业史和屯垦戍边史。
农四师七十二团发挥老红军团的教育作用，全体党员在屯垦戍边纪念碑前重温入党誓词，参观团史陈列馆，聆听老八路作传统报告。
农十三师党委班子成员和兵团党委先进性教育活动派驻该师督导组及师先进性教育活动领导小组成员，到红军西路军进疆纪念园、哈密烈士陵园，缅怀革命先烈，接受革命传统教育。
农九师党委班子成员到一六一团孙龙珍烈士陈列馆听取孙龙珍英雄事迹介绍。
农十师党委常委一行来到被誉为“西北第一连”的该师一八五团一连爱国主义教育基地参加升国旗仪式，追忆当年的老军垦战士沈桂寿升起自制国旗时的情景，并重温了入党誓词。
兵团发展与改革委员会、兵团人口计生委等单位组织全体党员赴石河子，参观周恩来总理纪念碑和军垦博物馆，身临其境地感受老一辈革命家公而忘私、将毕生心血奉献给党和人民的事业的宽广胸怀，真切体会兵团创业的艰辛和兵团人艰苦奋斗、无私奉献的可贵精神。
农十师录制了“永远的丰碑”大型宣传片，举办“红色经典”影片展播，将身边人、身边事编辑印发了《时代先锋――农十师优秀共产党员风采录》《国门扬威》两本书，拍摄了三集专题片《边陲雄师》，出版了大型画册《不朽的丰碑》。
二二二团将兵团成立以来本团不同时期、不同岗位、不同职务的100多名先进人物扎根边疆、建设边疆、艰苦创业的事迹编辑成册，发到全团每一位共产党员的手中，供大家学习，收到了良好的效果。
通过一系列的活动，广大党员学习身边的优秀党员，对照身边的优秀党员，纷纷表示，这些优秀党员的事迹摸得着、看得见，真实可信、感人至深，为我们树立了可亲可敬的好榜样，我们要更加自觉地把党员的先进性体现到工作和生活实践中。
部分单位的党员积极与支部签订了承诺书，立志比先进、学先进、赶先进，工作比以前更加努力。
现在，一个崇尚先进、学习先进、争做先进的热潮正在整个兵团范围内兴起。
平遥古城心得
走进平遥，如同走进了一座大型历史博物馆，这是一座具有2700多年历史的文化名城，曾是清代晚期中国的金融中心，也是晋商的发源地之一，同时也是我国第一家现代银行的雏形“日升昌”票号的诞生地。
平遥古城的街道呈十字形，铺面沿街而建，结实高大，檐下绘有彩画，房梁上刻有彩雕，古香古色，民居全是青砖灰瓦的四合院，轴线明确，左右对称，整座古城原汁原味地勾勒出明清时期市井繁华的风貌。
走在古城小镇的路上，仿佛我们正在穿越2700年的历史时空，触摸着古老的城墙和古老的民居，让我们为古人的智慧而折服，频频驻足，流连忘返。
警校中的安全防范技术专业好吗 具体指的是什么
安全防范技术是一门培养掌握，从事安全防范业务的高级技术应用性专门人才的专业学科。
作为社会公共安全科学技术的一个分支，具有其相对独立的技术内容和专业体系。
根据我国安全防范行业的技术现状和未来发展，我们可以将安全防范技术按照学科专业、产品属性和应用领域的不同进行如下分类：入侵探测与防盗报警技术，视频监控技术，出入口目标识别与控制技术，报警信息传输技术，移动目标反劫、防盗报警技术，社区安防与社会救助应急报警技术，实体防护技术，防爆安检技术，安全防范网络与系统集成技术，安全防范工程设计与施工技术。
由于安全防范技术是正在发展中的新兴技术领域，因此上述专业的划分只具有相对意义。
实际上上述各项专业技术本身，都涉及诸多不同的自然科学和技术的门类，它们之间又互相交叉和相互渗透，专业的界限会变得越来越不明显，同一技术同时应用于不同专业的情况也会越来越多。
安全防范技术专业的核心课程与主要实践环节包括刑事法律、民事法律、电路电工、模拟电子技术、数字逻辑电路、数据库技术、犯罪学、犯罪预防、安全防范技术、安防工程、监控技术、消防技术、安全管理、治安管理，电工实验、安防工程集成与施工监督、安防设备使用与维护、犯罪控制模拟训练、现场处置、安防业务综合实训、毕业论文等，以及各校的主要特色课程和实践环节。
就业主要面向公安、监狱、劳教所、银行、民航、博物馆、社区及企事业单位安全防范领域的技术。
随着现代化科学技术的飞速发展，犯罪分子犯罪智能化、复杂化、隐蔽性更强，因此促使防范技术手段不论在器件上，还是系统的功能上都有飞速的发展。
因此这一学科专业始终保持着持续不断的需求，并且在未来的发展前景会越来越广阔。
对八国联军侵华战争的感想
感想：清政府向来都不关心国家和人民，只顾自己享乐，却不关心百姓的死活，清朝的军队大都软弱无能，贪生怕死。
在武器上，跨入20世纪的清军早已在此方面实现了近代化，甚至部分军队的武器优于联军。
杨村战役之后，西方各报纸来自前线的消息已被封锁，因为遭到聂士成率领的聂军抵抗之顽强，甚至有记者认为“这场战争已经无法取得胜利”。
俄国记者扬切韦茨基在其《八国联军目击记》中描述天津战役时写到：“整整五个小时联军都被中国人的炮火压在泥里动弹不得”。
所以武器的落后并非为失败的真正原因。
清朝的所有军费大都被慈禧用来干其他的事情，而并非发展军事。
八国联军侵华战争时，守将大都逃跑，慈禧也向西安逃去，致使守城官兵大都未开一枪，弃城而不顾，致使北京城沦陷。
值得注意的是，袁世凯的万余天津小站新编精锐陆军在整场战争中并未参战，甚至隔岸观火。
南方各省亦联合与列强签订“东南互保”条约，致使整场战争变成了北京的皇族势力与列强之间的较量。
简介：八国联军侵华战争（Siege of the International Legations）指公元1900年5月28日（清光绪26年），以当时的大不列颠与爱尔兰联合王国、美利坚合众国、法兰西第三共和国、德意志帝国、俄罗斯帝国、日本帝国、奥匈帝国、意大利王国为首的八个主要国家组成的对中国的武装侵略战争。
入华的联合国军总人数前后约为5万人，装备精良，声势浩荡，八国联军所到之处，杀人放火、奸淫抢掠
从紫禁城、中南海、颐和园中偷窃和抢掠的珍宝更是不计其数
其中著名的万园之园“圆明园”继英法联军之后再遭劫掠，终成废墟。
八国联军总司令瓦德西在后来也承认，“所有中国此次所受毁损及抢劫之损失，其详数将永远不能查出，但为数必极重大无疑”。
签订的条约：八国联军侵华期间，清政府在民众的压力下，表面上向列强各国“宣战”，暗地里却破坏义和团运动，向侵略军妥协投降。
1900年7月14日天津失陷后，清政府8月7日任命庆亲王奕劻为全权大臣，李鸿章为协办大臣正式向外国列强求和。
1900年12月，列强各国（除出兵八国外，另外又加上三个国家——比利时王国、荷兰王国、西班牙帝国）向清政府提出《议和大纲》，后又订立详细条款，于1901年9月7日在北京正式签字。
《辛丑条约》共有12条正文和19个附件，主要内容是：清政府向各国共赔款4.5亿两，以关税、盐税和常关税作担保，分39年还清，年息4厘，本息共9.8亿两；划定北京东交民巷为使馆界，允许各国驻兵保护，不准中国人在界内居住；拆除大沽炮台和北京至海通道的各炮台；在天津周围20里内不得驻扎中国军队，列强可以在北京驻扎防守使馆的卫队，并在京榆铁路沿线包括山海关在内的12个要地驻扎军队；至少两年内禁止中国进口军火和制造军火的材料；永远禁止中国人成立或参加与诸国仇敌组织，违者处死；各省官吏必须保护外国人的安全，否则即行革职，永不叙用；惩办赞助过义和团运动的首祸诸臣,在外国人遇害被虐的地方，停止文武各等考试五年。
对德、日“谢罪”。
清政府分派亲王、大臣赴德、日两国表示“惋惜之意”，在德国公使克林德被杀之处建立石牌坊。
中国将总理各国事务衙门改为外务部，班列六部之前，并指定皇族亲贵担任外务大臣。
《辛丑条约》签订后，中国完全沦为半殖民地半封建社会、清政府完全成为“西方列强”统治中国的工具，变成了“洋人的朝廷”。
影响：给中国影响政治方面。
付出庞大的赔款，并丧失多项国家主权。
华北大乱之际，东南各省督抚自行宣布中立，从此清中央政府权威低落，汉族权臣抬头，从客观角度上来说，八国联军事件加速了清王朝的灭亡。
后来美国向清政府减少了约1千万两白银的赔款。
退款主要用于中国向美国派遣公费留学生，清华大学也是在这样的背景下建立的。
美国的两次退款，产生了很大的国际影响。
加上第一次世界大战后，中国也涉足于战胜国的地位，因此停止对战败的德、奥赔款支付；各国都表示愿与中国“友好”，以便用和平的办法维护和扩张其在华利益。
所以都紧步美国的后尘，其中英、日、荷三国将庚款余额修改偿付办法。
这一方面间接促进了中国向西方学习的进程，另一方面加强了列强对中国的控制。
另外俄国十月革命胜利后，俄国部分的庚款余额，苏俄亦在1920年宣布放弃 。
《辛丑条约》的签订，不仅给中国人民带来了沉重负担，还损害了国家主权。
从此，清政府完全成为了帝国主义统治中国的工具。
经济方面。
八国联军军事行动，以清政府与总共十一个国家签订《辛丑条约》为终。
其中规定清政府赔款白银4亿5千万两，分三十九年付清（这样巨额的赔款是紧接着《马关条约》向日本赔款白银两亿两之后，可谓雪上加霜。
中国这时战争不断，内忧外患，早已国库空虚，国民总产值低落，要付清4.5亿的战争赔款只有分期偿还，并且还向有关各国银行借债还贷用以支付赔款），被称为庚子赔款。
为了从经济、政治和军事等方面加强了对清政府的控制。
《辛丑条约》规定，以海关税及盐税作为偿还赔款之用，但这两项税收为清朝政府最主要的一项财政收入。
控制海关就基本上能够左右中国财政。
赔款共分39年才还清，本息共计9．8亿两白银，翻一倍多，也使得中国在后来的几十年中的经济跌入低谷，在很长一段时间内翻不了身，经济实力极度落后。
《辛丑条约》的赔款数额比较特别，列强要求赔款4亿5千万两，当时中国人口4亿5千万，用意就是要每个中国人都要向他们交1两白银的“罚金”；发生过反帝斗争的城镇，又被要求一律停止科考五年。
巨额赔款使中国社会经济更加凋敝，人民生活更加贫困。
中国因而彻底掉入半殖民地半封建社会的深渊。
文化方面。
联军占领北京后，对北京皇城、衙门、官府大肆抢掠，因而造成大量中国珍贵文物、大量的文史资料典籍（其中包括著名的《永乐大典》）和文化遗产（包括故宫，颐和园，西山以及圆明园）的失窃、破坏，损失无法估计
其中仅嵩祝寺一处，丢失镀金铜佛3000余尊，锦绣制品1400件，铜器4300件。
就连紫禁城太和殿前存水的铜缸上面的镀金，也被侵略军刺刀刮去，至今刮痕斑斑，这也是联军劫掠北京的铁证。
《永乐大典》是明永乐年间（1403—1408）2100位学者编纂而成的，共22870卷。
1860年第二次鸦片战争时以遭破坏，后来收藏在南池子大街的皇史宬里，1900年被八国联军大肆损毁丢弃，甚至将《永乐大典》书册用于修建工事之用；《四库全书》是清乾隆年间360位学者编纂而成的，收集了3461种古籍，共79309卷，全书共7套，1860年英法联军侵略时毁坏一套，1900年又被八国联军毁册数万。
翰林院内收藏了许多珍贵图书、孤本、宋版书籍、文史资料和珍贵书画，八国联军把藏书抢掠糟蹋一空。
直到现在，伦敦、巴黎的博物馆里还有《永乐大典》等许多当年被抢掠去的图书和文史典籍。
生活方面1900年八国联军占领天津、北京，当是中国近代史上首次全城禁止随地大小便。
这种全城禁止，纯以武力威慑为后盾。
时任中国海关总税务司的英国人赫德，曾见到“另一国人士为了宣扬他们清洁的信条，射杀任何在公众场所便溺的人。
给东北亚影响19世纪末，帝国主义列强激烈争夺和瓜分中国，造成中国空前严重的民族危机。
这种危机感促成了人们的觉醒，救亡图存成了当时最紧迫的要求。
战争也引起了列强在华势力的变化，在战争中，俄国出兵侵占中国东北全境，一定程度上导致了日俄两国为争夺中国东北及朝鲜利益上矛盾的激化升级，这也为日后的日俄战争埋下了伏笔。
对远东局势来说，1900年帝国主义瓜分中国的狂潮，加剧了帝国主义列强在远东的争夺，八国联军侵华战争明显地反映了列强在侵华问题上既相互勾结又相互争斗的本质。
给各国影响1900年，亚非拉各殖民地政府响应英国召唤，协同八国联军北伐中国。
在此期间，澳大利亚联邦宣告成立。
因此，中国之战不仅是澳大利亚殖民军的首次亚洲之战，更是澳大利亚联邦的首次海外军事行动。
1899年，义和团运动在中国风起云涌，迅速占据各国媒体的主要版面。
但对于澳大利亚大陆的六个英属殖民地来说，他们更关心的是即将水到渠成的联邦成立。
经过多年的政治角力后，1900年3月，澳大利亚各殖民地代表齐聚伦敦，进行联邦成立前的最后磋商，联邦宪法草案随即于7月份提交英国议会审核。
此时，北京形势迅速恶化，作为列强中的带头的老牌帝国，英国此时面临两难选择。
远东局势糜烂如此，为维护英国利益和权威，其势不能不出兵，但号称日不落帝国的大英帝国，此时却无兵可调。
因为英军的主力部队被牵制在南非，正在那里与荷兰人鏖战，史称“布尔战争”。
布尔战争也牵扯了澳大利亚人，澳大利亚各殖民地向南非投放了两千五百人的常规部队和三千五百人的民兵。
作为英国最为成熟的殖民地之一，印度军队也已被大英帝国调往世界各地，以填补英军主力开赴南非后留下的防卫空虚。
此时东亚告急，英国只能转向其它殖民地（或类殖民地）挖掘军事潜力，连刚刚组建不久的威海卫“华勇营”，也被征召前往京津地区参战，与香港军团、新加坡军团及若干印度军团一道，组成英军主力，参与八国联军攻打天津和北京的战斗。
澳大利亚，作为亚太地区的唯一“白肤色国家”，是英国所谓的真正子弟兵。
英国政府征询了澳大利亚各殖民地的意向，各殖民地政府痛快地表示，只要“祖国召唤”，他们将立即派兵参战。
多国联军纷纷来华作战，掀起瓜分中国的狂潮，英俄之间、俄日之间、英法之间等国在华既得利益矛盾凸显，暗流涌动。
江汉关博物馆观后感200字
一座充满历史的建筑——江汉关博物馆 这次的旅行，真的是误打误撞，虽很早就知道它已经被改造成一座博物馆，但其实元旦当天是奔着武汉科学技术馆去的。
大概8点半左右下公交到循礼门车站，想着江汉路的出口便是终点站，以自己的脚程，从车站到目的地最多30分钟便能走马观花的过去，便决定步行。
果真9点左右样子便到了江汉路的出口。
看见有人在这栋古老建筑面前排队，心里第一反应便是我也要排队，边排队心里还边纳闷，是不是这里啊
咋感觉不对劲儿呢，不是很大的一个场馆吗
难道还有地下不成
想着想着也就跟着人流进去了。
博物馆无门票，无收费，需要身份证刷卡才能放行，所带物品要过安检。
安检非常好，虽然流程较为麻烦，安全第一。
身份证刷卡挺方便的，没有纸质门票，健康环保。
刷卡进去之后，入口的牌子非常醒目的挂在视野范围内，还有整个场馆的展览分区介绍图片展示，很人性化。
重温历史之余，还有微缩版本的江汉关钟楼，306度看的真真切切清清楚楚。
三楼是上海市历史博物馆藏欧洲瓷器展，瓷器非常的精致华美。
充满历史的建筑，很庆幸没有被改造成银行或者酒店，从开始到结束，武汉的历史发展犹如抽丝剥茧般条理清晰的展现在眼前，有当时珍贵的历史遗迹，老照片，文字介绍，还有现场还原的场景，值得一去的江汉关博物馆。
张信哲成长故事
1.出身宗教家庭，自小即过音乐生活 张信哲出生那一天，正是复活节，这对担任牧师工作的张爸爸而言，简直是主的恩赐，加上又是外祖父的长孙，自小即倍受疼爱。
爱听歌的外公、外婆，在张信哲尚上BABY阶段，即一手抱他、一手提着尿布、奶瓶到高雄「蓝宝石」歌厅听歌，台上的载歌载舞，似乎多少也影响了张信哲的音感。
虽然因为父亲的工作必须经常的迁移，但几乎每个寒暑假，妈妈会带着张信哲与小他一岁的弟弟一起回屏东与外公、外婆小住。
然而说起与音乐结缘的经过，除了外公、外婆的影响之外，张爸爸的功劳最大。
张爸爸身为牧师，各种团契、礼拜，音乐是绝对少不了的辅助工具；多才多艺的爸爸进神学院练得一身工夫，什么小提琴、钢琴、手风琴、二胡、笛子的弹奏技巧没话说。
教会的合唱团，爸爸总是指挥。
每天耳濡目染之下，除了圣经背得滚瓜烂熟之外，由于天天听教会圣诗班练合唱曲，张信哲小小年纪，三、四岁左右就会唱合唱曲的每一部。
迁移的日子直到搬到西螺才稍为安定下来，对孩子相当有耐性的张爸爸，也很认真规划儿子的音乐前程。
探知台湾省交响乐有一位小提琴台柱在虎尾教小朋友拉小提琴，于是张爸爸每周六就骑摩托车载着五岁的张信哲到虎尾学琴，风雨无阻，以持续小孩子学琴的恒心与毅力。
就这样一直求师练了十多年，从虎尾那个老师不间断学了七、八年，然后又换了一个远在台中的老师。
那时候已有高速公路了，所以每周送张信哲到台中练习小提琴，成了张爸爸的必修课程。
不过，张信哲的这项专长也在国小时即开花结果，国小三、四年纪参加台湾省小提琴比赛，就获得同级第三名。
此外，他也经常参加老师举办的演奏会，登台演出的经验十分丰富。
其实身为牧师之子，教会的经常聚会，使张信哲对舞台上的表演并不陌生。
小时候总是一马当先上台表演，反而是长大之后才产生一点畏惧感。
搬进西螺教会区之后，张信哲开始了一段神奇的生活。
这个地方，曾是西螺首富住宅，后来捐给教会，有豪华的欧式建筑，还有大草坪，而且有三、四千坪的果园，并有游泳池、篮球场，并且栽种许多水果，如龙眼、荔枝、芒果、蕃石榴、香蕉、人参果……可以自由自在徜徉在蓝天绿地之下享用水果大餐。
教会住家的神学院附设有一图书馆，不知何时开始张信哲经常到图书馆里寻宝，尤其对那些文艺复兴与时代的大师作品画册与趣特别浓厚。
加上国小的一位美术老师，经常带着班上同学到西螺古庙、老街去写生，使张信哲逐渐发现自己除了音乐，也有美术方面的天份。
张信哲曾参加西螺镇举办的国小写生比赛，荣获第一名。
2.国中饱尝挫折，上高中自组合唱团 国中就读私立的天主教学校——正心中学，这所明星学校十分严格，本地学生必须在校成绩前十名才有资格进入，外省市则必须前五名，人数多还要抽签，虽然张信哲能如愿考入，但因竞争对手太强，于是开始尝受挫败的滋味。
在资优生的围绕之下，第一次月考成绩十分不理想，挫折感重，有种力不从心的灰心，于是他开始放松自己，想做什么就做什么，誓如他成天泡图书馆、看自己爱看的书，开始写札记、写读书心得。
不仅把喜爱的资料、画册研读再三，还会临摹书上的图案，自己珍藏，同时开始联系写研究报告如唐朝的文物、历史背景、使用的工具、建筑……等等，他都有详细的吸取与归纳。
但这些所作所为，与课堂上完全无关，完全是个人爱好。
国小时的愿望是个音乐家、美术家，到了国中他突然有个强烈的心愿——当考古人类学专家，因为他对过去那种古文化有种近乎痴迷的喜爱。
他经常把订便当的钱拿出来买整套LIFE中文版的书籍，爱看书已到了废寝忘食的地步。
功课很差，父母都能体谅，看他每天上图书馆那么用功，考不好也不忍心太过责难
国中成绩差，所以高中联考也失败。
学校的直升高中考试与高中联考同一天举行，他自信满慢赴考场，却因看错时间而来不及写完考卷，成绩大受影响，果然名落孙山。
这是他感到的一次人生大挫败，但他并没有因此而放弃课业，反而参加五专联考得到最高分，而凭五专联考漂亮的成绩单考进嘉义协同高中。
这也是一所相当有名的学校，采开放式教育，师资优良，学校也给学生充分的自由空间。
高中三年和来自各地的精英份子共聚一堂，启发了张信哲对艺术认知的领域。
高中时期的他乐园参加各种社团活动，尤其对「电影演习营」特别偏好，还试着与三、五好友一起写英文剧本，一起演舞台剧，大家与趣盎然，乐不可支。
民歌流行之际，他除了向同学勤学吉他， 还和几位同学合组了一支三重唱团体，一天到晚在学校各种活动中表演，主日礼拜、圣诞节都有他们表演的份儿，十分出风头。
3.大二意外踏入歌坛，从制作助理开始做起 高中玩了三年，大学联考果然又名落孙山，所幸，张信哲考场失利，从不自怨自艾，于是他一个人北上补习了一年。
他的第一志愿是台大人类学系，然而挤破头也进不去，想考美术系也考不上，最后考进基督书院英文系。
基督书院校风十分开放，容许学生举办各种活动，而张信哲也因为音乐的天赋异秉，不但负责学生的音乐组，还带合唱团，举行音乐比赛，成为学校的风云人物。
大二那年，也是因为举办校园民歌大赛，却因参加人数太少，主办者张信哲只好自己也来参赛，没想到却因唱了一首Understanding Heart荣获第一名，歌声震惊当时担任评审的名词曲创作人丁晓雯和郑华娟。
郑华娟还特地热心地把张信哲推荐给滚石唱片，后来与巨石签约，从此改变了张信哲一生
唱片公司是个完全陌生的环境，张信哲从制作助理开始着手，类似小弟跑腿、腾谱的工作就做了两个月。
等慢慢熟悉唱片作业方式后，才首度进录音室，与潘越云合作「男欢女爱」的男女对唱合辑。
回忆起那段刚踏入唱片界的时光，张信哲说：「那时和滚石的工作人员很要好，由于家在外地，所以有一大段时间，我都落脚在滚石公司里的『歌手休息室』」，说起歌手休息室，就是在滚石公司里的一间小房间，有张沙发床而已。
「但那时甘之如饴，觉得有地方住就偷笑了，大伙常常在公司待到通宵，一起吃泡面，一起养小狗，很好玩的。
」 当时他还曾帮潘越云照顾过猫，也收养过几只在滚石附近游荡的流浪狗，由于和蔡荣祖进入「滚石」体系时间相近，两人在当时就结为好友，后来才一同在国父纪念馆附近赁屋「同居」，一直到现在几经搬家两人还是好友。
第一次唱歌就和潘越云合唱，张信哲和阿潘结为知交，连人都爱古董，也都爱小动物，当时的阿哲还是个基督书院的学生，生涩的模样让大姐姐阿潘十分照顾他，这份情谊，至今他都不会忘记。
4.第一次的感觉 张信哲第一次进录音室「发声」，是和潘越云合作「男欢女爱」的男女对唱合辑，而除了因为能够和超级巨星配唱，感到特别兴奋之外，第一次在录音室透过麦克风听到自己的声音，也教张信哲毕生难忘。
「自己听自己的声音，和别人听自己的声音是完全不一样的，当透过麦克风，第一次我从『别人』的角度来听自己的声音时，我清楚的感觉到了纯粹的自己」。
思维细致、敏锐的张信哲，长期在音乐、美术的熏陶下，对任何事都有比别人深一层的体悟。
进录音室，从此展开了他的歌唱主唱，也让他重新发现、认识了自己。
5.出第一张专辑，即尝到走红的滋味。
「我的唱腔，很像声乐，因此巨石老板郑柏秋和制作人林隆璇一直修正我的唱腔，以符合流行音乐的风貌。
光是我的第一张专辑主打歌就录了半年，改了又修，修了又改，十分不顺利
」 从南部北上的小孩，装扮也比较土，加上不善于交际，没有信心，上电视节目又容易害羞，所以第一张个人专辑悄悄上市，没有敲锣打鼓敬告诸亲友，是因连老板都对他没信心。
「我记得出第一张专辑，有一个月没有电视通告，后来因销售成绩不错，市场反映好，大家才开始注意
」 张信哲第一张专辑名为「说谎」和信哲乖宝宝的正经形象正好相反，也引起了争议。
若不是黄韵玲的帮忙，他才有机会上当时最红的节目张小燕主持的「连环泡」，由他向全国观众正式介绍张信哲，他不知自己还要默默耕耘多久，才能引起大众注意。
歌声好加上张小燕节目的力量，果然使他一炮而红。
6.入伍当兵，退伍后唱片仍大卖。
紧接着第一张专辑「说谎」，张信哲一年之内又陆续推出「忧郁」、「忘记」两张个人专辑，创下国内新人出片记录及销售记录佳绩。
然而，在他的声望达到最高峰时，却不得不面临当兵的问题。
掌声之后，入伍服役又回到平凡人的生活，但是进入艺工队对表演的训练有相当大的帮助，密集的表演行程，也使他不再怯场，更能主控舞台表现。
当完兵后，两年之间人事变迁，演艺圈的生态环境改变颇大，重新出发，张信哲对自己并没有抱定很大的信心。
可是每当大家都不看好时，张信哲却能再创佳绩，瓦解偶像当兵前途完蛋的说法。
退伍后推出的「心事」、「等待」等专辑，气势如虹，将他推向了另一个事业颠峰。
7.幸福的亲子之情。
「第一次进录音室录音，父亲专程从南部赶上来看我，虽然我并没有父亲希望我走的路，但他始终鼓励我，支持我。
」张信哲的父亲希望儿子日后能成为音乐家，延续自己未完成的梦想，但却在认清儿子的志愿后，立即接受他的想法，而并不觉得失望。
这一点，尤其教张信哲铭感在心，也因此和父亲有种特别亲近的感情。
喜欢画画，也是在父亲支持下成立的兴趣。
中学时期的张信哲喜欢看古代宫廷的画册，也学着临摹其中的绘画风格。
「当时虽然因此而耽误不少读书的时间，功课不太好，但是父亲从来不会要求我一定要如何如何，反倒不时买画具和新书给我，让我有很大的自由。
」 张信哲自从在唱歌事业有所成就后，就一直鼓励有心再进修的父亲完成心愿；他以自己赚来的钱为父亲缴学费，使父亲能至美国攻读神学博士。
张信哲的孝心，让他身边不少朋友都觉得相当感动。
家中只有张信哲和弟弟两个孩子，张信哲说妈妈一直想生个女儿，但因生他和弟弟时都经历难产，才打消了再生一个的念头。
张信哲温和的特质一直另人印象深刻，他觉得这些都是家庭教育使然，从小父母亲就不吵架，对孩子也以厚重的态度管教。
一家人亲近的感情，是张信哲觉得最感激、幸运的地方。
8.喜欢古建筑，也曾和朋友合开古董店 比外型成熟的张信哲，在年少时代就满怀着感性的特质，在学校他常代表去参加美术比赛，因此，对于「美」的追寻，他有着强烈的意愿，就利用相机把建筑物里里外外拍摄了下来。
「我希望记录它们，在我的笔下和心上。
」 张信哲从小对自我企图和目标有着非常清楚的概念，他同时也是个「实践」派、留下摄影照片做档案并不够，他运用针笔和四开大的图画纸，将建筑物一幢一幢的描绘出来，从整栋房屋的立面景观，到透视内部的设计图。
「缩小比例是我自己设定的，不很准，但也差不了太多，至于局部结构，那就是表现我个人的美学素养啰
」 老建筑的结构，透露了当时的社会风流和品位，建材的不同和装饰、格局的区别，也点出了当代人文趣味，可是由于岁月的剥蚀，古迹的残缺或崩塌在照片中一五一十的呈现，但经过了图绘，绘画张信哲弥补了这些「空白」和「遗憾」，他凭想像、凭资料、凭功夫，一一恢复了老房子的新貌。
在张信哲的绘画簿上，除了西螺古厝外，还记录了台南社教馆、台中、高雄市政府，台大医学院、公卖局、总统府、教育部、台北宾馆、土地银行、省立博物馆。
一笔一画的累积，成就了张信哲对老建筑之美的爱意深情，他认为拍照、绘画、研究建筑美学的乐趣，会增进音乐素养的丰富和扩张想像空间。
而除了古建筑，张信哲对民艺古董也有兴趣，曾经和同好此道的于台烟、江淑娜、潘越云合开一家古董店。
虽然后来因为经营不善而收店，但他们这群好朋友对民艺古董的研究和收藏还是乐此不疲。
9.不怕挫折，开启生命中另一扇窗。
高中及大学两次联考，张信哲都惨遭滑铁卢，然而因为自小就有很深的宗教信仰，及平安、坚定的信念，所以当遇到解决不了、说不出口的困难时，他始终相信「前面有人带领」，不会用偏激的方法逃避挫折。
「我比一般青少年幸福的两点是：父母非常能沟通，而且在求学路上，每一阶段都会碰到对我相当好的老师。
」在功课方面，张信哲相当主观，只读自己爱读的书，不太管课内的作业，虽然因此在联考中付出极大的代价，却能得到亲人的谅解。
而国中时期，张信哲有次考试作弊，被自己最敬爱的导师逮个正着。
但老师并没有当场戳破，而是考完后把张信哲叫到一个无人的教室，问他：你要记过，还是打屁股
「直到如今，我还是非常感谢那位老师，愿意给我选择的机会。
虽然处罚不能避免但却让我永远不忘教训，日后不再欺骗自己。
」张信哲说，最后他选择「打屁股」。
虽然一直都在爱的环境中成长，但窝在补习班的那一年，却曾经差点让张信哲对自己失去信心。
「那段日子是我此生中，住校不算，头一次离家独居。
那种刻骨铭心、一心血耻的痛楚，让我得靠天天打电话回家，才撑得过去。
」张信哲说，面对「我失败了」的事实，及「明年我一定要考上」的未知数，重考生的心情是极其无助的。
所幸后来找到一个教会，软化了张信哲紧绷封闭的心，他才开始愿意舒缓压力，接受事实，重新有社交生活，不再确定「除了联考，生命没有其他目的。
」张信哲也体会到：面对失败、接受失败，并不是一件容易的事。
然而，唯有真正接受失败，对别人的开心才不会觉得是压力，而能转化成努力的动力。
「虽然我曾经重考，但上帝为我开了一扇门，却也为我开了一扇窗。
上了基督书院，不但让我有机会把英语学好，同时还因为参加学生会，主办各种音乐活动，而进入一生最重要的歌唱世界。
」乐观、平和的张信哲如此表示。
10.从甜蜜到苦涩，香港的伤心恋情。
生肖属猪的「猪小妹」是他的香港歌迷，两人经由通信感觉不错，展开进一步交往。
然而，这段谈了一年余的感情，在他经常前往香港，并被香港媒体大加报导后，让猪小妹平静的生活突然被打乱，在不太能适应这样的转变及家人也不太同意的双重压力下，猪小妹主动提出分手。
「在刚开始时，我并没有同意。
」张信哲说。
但是，后来猪小妹以身旁已有另一个「他」作为理由时，让他不能再反对，「我想其实这也只是一个借口。
」他至今仍不相信猪小妹另外结交其他的男友，虽然到现在一想到这段感情时，心中仍隐隐作痛。
外表看来很开朗活泼的张信哲，其实在感情上，一直都很被动，也很怕羞。
在猪小妹之前，他只有过一次心动的经验，便是他在基督书院念书时，心仪一位邻座的女同学，但一直没有开口表明，不过当时那位女孩虽没有男友，仿佛和他也不来电，后来两人心中自有默契，女孩偶以「你不是我喜欢的那种类型」的开玩笑语气表明态度，最后两人只有「做好朋友」了。
这段「没有开始」的感情，使他对谈情更封闭，直到猪小妹打开了他心扉。
对于婚姻、爱情，张信哲执着于传统观念，他认为找谈恋爱对象也应是婚姻的对象。
或许是缘分未到，还未找到一个可以长相左右的伴侣，但他在感情上曾遭遇的创伤，也使他更珍惜维系不易的感情。
11.永远有颗赤子之心，做一个新好男人 自小在宗教气氛浓厚的家庭中长大的张信哲，对家有很大的憧憬，而他所欣赏的男性，也趋向比较生活、比较家居的形象。
「现在演艺圈中我欣赏的男性典型应该是张学友或周星驰这类型，九〇年代典型的男性已不像传统印象中必须是很阳刚、很英雄形象的『大男人』，而是凡是可以用比较低调的方式处理，仍能处理的很完美，又能表现温柔、智慧兼备的『新好男人』。
」张信哲说。
对于自己一直给人学生气息，张信哲稚气说：「人的本质是很难改变的，尤其没有必要为了某种目的而改变太多的本质。
一个艺人的工作应该是将他潜在的能力表现出来，而不该是改变自己成为另外一个人。
」 当他谈到未来，他诚恳的表示：「经过时间的磨练，我会更能掌握自己，那大概就是生命的成熟吧
」 歌唱事业的成功，给张信哲带来了名声和财富，却没有改变他一直以来敦厚的质朴个性，他私下简单衣着的打扮，热爱大自然的风光，都还是那个七年前有话直说，没有心眼的大孩子。
名利如果对他有所影响，至少身边的友人看不出任何负面的事实，张信哲仍是那个爱唱歌、爱家人、爱朋友的大孩子。
派出所辅警喝酒检讨书
记住最后一次喝醉的一如字面上所示们指的是醉”酒而非“喝酒”对于大多数人而言，长久以来“喝一杯酒”意味着三五好友把盏言笑的欢乐时光。
基于我们每个人不同的年龄以及第一次喝酒时周围的环境，我们都有过各种回忆和期待(有时是焦虑) 使我们可能回想起一杯沁凉的啤酒、一杯鸡尾酒、杜松子酒加奎宁水、威士忌加啤酒、一口红酒或诸如此类的事物等等。
周而复始，在多数人早期喝酒的过程中，对于酒精的期待总是能够符合实际需要喝下的酒量。
如果刚好每次都能恰如其分，我们自然认为“喝杯酒”是一件令人愉快的经验，不仅满足自己的需求，也不会逾越宗教习俗的规范。
同时满足渴望、迎合社交场合的礼仪，并有助于我们放松心情、振奋精神，达到我们各种不同的追求目标。
例如以一位55岁的芬兰人而言，当有人找他喝一杯时，不禁立即使他联想到年轻时，在寒冷的天气下喝下一两杯白兰地或伏特加烈酒后，所带来的阵阵暖意。
若是一名年轻的女性，她脑海里可能立即浮现，华丽水晶杯装着香槟、衣香鬓影、耳鬓厮磨、情意绵绵罗曼蒂克的气氛，或是摇滚音乐会中蓄胡、长发牛仔装装扮的年轻人，从满袋瓶装酒中取出一瓶豪饮，闪光灯不停闪烁，四处烟雾迷漫，每个人都尖声狂叫，令人兴奋不已的景象。
有一位A.A.会员说：“喝一杯”几乎等于是吃比萨、喝啤酒的代名词。
还有一位78岁的寡妇说，她时常会不由自主地想起在疗养院时，很喜欢在就寝时来杯雪利酒的习惯。
虽说我们脑海中这种对于喝酒的印象极为自然，然而就我们现在的情况而言，却是一种误导，这也是我们有些人开始喝酒的方式。
如果我们喝酒的过程仅仅是这样，那么我们后来就不太可能会恶化成为嗜酒的问题。
然而如果我们毫无畏惧的检视从前喝酒的过程，就可以看出在我们最后几年或几个月的嗜酒期间，不论我们再如何努力的尝试，未曾再出现如此完美、神奇的时光。
取而代之的是我们一再的发现自己的实际的酒量远大于此，最后总是导致某种程度的麻烦。
也许我们对自己饮酒过度单单只有私下感到些许内疚。
但有时却会演变为剧烈的争吵，影响本身工作，甚至导致严重的疾病、意外，或法律和财务问题。
所以，当一个“喝一杯”的建议出现时，现在我们尝试着回想从开始喝酒到最后一次可怜的醉酒和宿醉的整个过程。
一般朋友对我们提议喝一杯酒的邀约，一般而言纯粹指的是社交应酬、一两杯浅尝即止的方式。
但是如果我们认真仔细的回想上次喝醉所给我们带来的痛苦的全部细节，我们就不会再被长久以来盘据在我们心头对“喝一杯酒”的印象所蒙蔽。
如今我们可以坦白地承认，就我们生理上的真实反应而言，我们相当确定一杯黄汤下肚，意味着我们迟早又会再喝醉酒，而带来一连串的麻烦。
喝酒对我们来说已不再意味着音乐、欢乐，而是病痛和悔恨的记忆。
有位A.A.会员曾经如此表示：“我知道现在如果去酒吧喝一杯酒，将绝不可能再像以前一样，只是用一点时间、花一些金钱而已。
这一杯酒将会耗尽我的银行账户、我的家庭、我的房屋、汽车、工作、我的理智，甚至于我的人生。
这实在是太大的代价太高的风险。
”他记住了他最后一次喝醉的情况，而不是第一次喝酒的经验。
舍弃陈旧的观念在过去嗜酒期间我们从生活当中累积下来一些根深蒂固的想法，即使在我们停止喝酒之后，却无法像变魔术一般，转瞬间就消失无踪。
虽然我们已经远离了醉生梦死的日子，但是酒瘾疾病依旧徘徊不去。
所以我们已经发觉到，如果能够设法去除许多开始又再度萌芽发根的旧观念，将有助于我们康复的疗程。
而这些老旧的思想，也确实一再地重复发生。
我们所努力想要达成的目标就是希望能够从过去陈旧观念的束缚中，重新获得一种放松而自由的感觉。
很多我们过去思考方式的习惯及其所形成的概念限制了我们的自主权。
当我们以全新眼光仔细检视时，原来它们只会压垮我们而一无是处。
我们没必要再继续紧抓着不放，除非经过确实的检验证明有用，而且真正仍然可以发挥效果。
我们现在可以使用非常具体的标准用来衡量一个想法目前的实用和真实性。
我们能够对自己说“那正是我在喝酒时经常有的想法，这种思考模式现在是否有助于我保持清醒
今天这种思想对我而言是否有益?”我们过去很多陈旧的观念——特别是那些关于酒精、喝酒、醉酒、以及酒依赖方面的想法（或是嗜酒的问题，如果你比较认同此一措辞）——对我们而言不是毫无价值，就是实际上在自我毁灭，去除掉那些想法将会是极大的解脱。
也许举几个例子就足以说明我们抛弃这些陈旧而无用的观念之益处。
当我们在十几岁的青少年时期，对很多人而言，喝酒是一种宣誓证明，用来表示我们已经不再是小孩子，或者我们已经长大成人，而且聪明老练、见过世面或者足够强大可以违抗父母和其它权威。
在很多人的观念中喝酒总是与浪漫、性、音乐、功成名就及优越感、奢华享受密不可分。
如果学校有传授任何关于喝酒的事情，通常只是对于健康的危害和可能被吊销驾照等——其余的事并不多。
同时有许多人仍然相当确信任何喝酒行为完全都是不道德，直接导致犯罪、痛苦、耻辱和死亡。
无论我们对喝酒的感觉曾经是什么，正面或负面，通常是强烈而又情绪化远多于理性。
或许我们对于喝酒的态度仅仅只是无意识的，不假思索的全盘接收他人的意见。
对于许多人而言，喝酒是社交场合中，必要而无伤大雅的一部分，在某些地方、朋友之间在特定时间内所进行的令人愉快的休闲活动。
其他人也许视喝酒为佐餐必备物品。
但现在我们问自己: 如果不喝酒，是不是就实际上无法尽情享受友情或美食
我们喝酒的方式是否有助于改善自己的社交关系? 这样是否能提高我们对食物美味的享受能力?对于想喝醉酒的想法，无论是赞成还是反对，其所衍生的反应甚至更加极端。
不胜酒力可能被视为只是好玩或者只是丢脸。
基于各种理由，想喝醉酒的想法常令许多人都觉得反感。
可是对我们有些人而言，这是一种渴望的状态，喝醉酒不仅仅只是为了迎合他人的期待，同时我们自己也喜欢这一感觉。
但是同时另外还有一个影响因素，就是由于受到社会知名人士的公然轻忽。
有些人完全无法容忍从未喝醉的人，其他人则是鄙视喝得太醉的人。
就现今医疗保健所发现的结论，目前对改变这些态度所能发挥的影响力仍然相当有限。
当我们第一次听到“嗜酒者”这个名词时，我们大多数人都会联想到是专门指那些年迈、衣衫褴褛、浑身颤抖或是在行乞令人讨厌的人，或是在贫民窟里喝醉酒的人。
现在对此问题有充分了解的人都知道这全都是废话。
然而尽管如此，我们过去所残留的那些模糊不清的概念，在我们刚开始试着保持清醒之际，依旧萦绕在我们心中。
蒙弊了我们的视线，使我们难以察觉到事情的真相。
但直到最后，我们总算变得有意愿去接受，转变过去的那些观念——只是可能——部分也许有点错误，或至少不完全能够再准确的反映我们个人的亲身经验。
当我们能够说服自己，以诚实的态度看待过去的经验、并仔细聆听其它不同于我们自己的想法时，我们就可以用开放的胸怀来面对一长串过去我们所未曾详细检视过的信息。
例如，我们可以察看科学专业的叙述：酒精不仅是美味解渴的饮料，而且也是一种能够改变意识形态的药剂。
我们学习到不但可以在饮料中发现到药剂，同时也存在于食物和各种药品之中。
而且现在几乎每一天，我们都可以读到或听到一些特定的药剂对于人体所造成多重的危害（包括对于心脏、血管、胃、肺部、口腔、脑部等等）这是我们从前所未曾怀疑过的状况。
药理学家以及其他的成瘾治疗专家，现在都已经认为酒精无论是使用作为饮料、兴奋剂、镇静药、补药或是安定剂，不能完全视之为安全无虞。
但就每个单一个案而言，其本身并未必会直接导致身体伤害或精神恶耗。
显然大部分人都能够优雅的使用，而不致对自己或他人造成伤害。
我们发现，可将喝酒视为医学上的服用药物，酒醉就像是服药过量。
滥用药物能够直接或间接的导致各种身体健康、精神、家庭、社会、财务、工作上的问题。
我们能够开始看到酒精对有些人所造成的后果，而不是大部分只想到喝酒给我们带来什么。
我们也已经发觉到，任何人，只要是有发生过关于喝酒方面任何型态的麻烦，也许就是处于我们称之为“嗜酒”的状况。
此一疾病侵袭的对象不分其年龄、信仰、种族、性别、智力、背景、情绪、健康、职业、家庭状况、体质好坏、饮食习惯、社会或经济地位或其它一般的个性。
问题不在于你喝多少或怎么喝、何时喝、为什么喝，而是喝酒如何影响到你的生活——当你喝酒时发生过什么事。
在我们能够意识到自己有这个疾病之前，我们必须先走出一个老旧而又令人厌倦的误区：承认我们自己已经无法控制酒量是一可耻、懦弱的表现（如果我们曾经如此）。
软弱
事实上我们需要相当大的勇气才能正视这一残酷的现实、毫无保留、没有掩饰、无需借口，同时我们不用再自欺欺人。
（虽然似乎不是在自吹自擂，但坦白说我们很多人都幻想自己是世界冠军）在我们从酒瘾疾病康复的过程中，同样也会因为一些错误的想法而蒙上阴影。
就好像其他数以百万计的人，亲眼见到一个人因为喝酒而导致死亡，对于这个嗜酒者为何无法以自己的意志力停止喝酒会非常的惊讶。
这是另一个过时的观念，我们之所以会将这种想法一直铭记在心，主要是因为我们很多人在早年时期接触到一些典型、超强意志力的案例，或许是有过家族或邻里中的传奇人物。
经过多年放荡不羁的生活后声名狼藉，但突然间改弦易辙放弃酒精、女人，到了50岁的时候，洗心革面、重新作人，从此滴酒不沾，成为举止得体、诚实正直的模范。
这种当我们准备好时也能够依样划葫芦的幼稚想法，是一项危险的错觉。
我们不是其他任何人。
我们就只是我们自己（我们也不是每天喝一大瓶，一直活到90岁的老祖父。
）现在我们非常确定的结论是，仅凭个人本身意志力来克服酒瘾问题，其效果就像是治疗癌症一般。
从我们自己的经验中已经一再重复的证实此事。
我们多数人曾经尝试独自解决，不论是希望控制酒量或是停止喝酒，但无论如何努力尝试我们就是无法得到持久的成功。
即使如此，要使我们坦白承认需要帮助仍然很不容易。
因为此种作法，看来似乎也是一种懦弱的表现。
没错，我们正深陷于另一种迷失当中。
但是我们最后终于问自己：如果我们能够获取并运用更强大的力量，是否比自己徒然无益的孤军奋战会更有智慧，尤其是在我们自己经过一段时间反复证实无法奏效之后? 如果按一下开关，就能开启灯光，我们不认为持续在黑暗中尝试摸索是明智之举。
我们无法完全靠自己获得清醒。
这并非我们所学习到可以保持清醒的方式。
同时充分享受清醒的生活也不是一个人独自可以完成的工作。
只要我们能够考虑少数几个有别于我们原本陈旧想法的观点，即使是暂时性的，我们就已经作了一个正确的决定，迈入快乐、健康的新生活。
原本我们深信绝无可能会发生此事，但这种变化此时此刻正出现于我们成千上万的会员之中。
2、远离第一杯酒“如果你不喝第一杯酒，就不会醉。
”“一杯太多了，但二十杯也不够。
”当我们从一般性喝的多发展为嗜酒时，经常的醉酒严重干扰了生活和工作，于是我们减少饮酒次数，或试图把酒量控制在一到两杯，或从高度酒换成啤酒或葡萄酒，好让自己不要醉得太厉害。
也许我们可以保持一段时间滴酒不沾，然后遇到机会（一些特别庆典、个人困惑或根本没有特别的事），我们又会开始喝酒，开始我们想只喝一杯吧，由于一杯酒并未导致什么严重后果，我们觉得再喝一杯也是安全的。
但事实证明那只是个陷阱——当我们喝了两三杯，感觉不错，然后觉得以我们的酒量再喝一两杯也不会有什么问题。
结果我们控制不住的喝得太多，回到了原来烂醉如泥的状况。
专门研究酒依赖问题的医生告诉我们——正是第一杯酒触发了潜在的饮酒欲望，进而使我们失控。
这种重复的经历使我们得出结论：试图控制酒量计划如何不喝醉是不可能的，而避免那关键的一杯酒——“永远不端第一杯”才能使我们保持长期清醒。
酒依赖是一种对于酒精的成瘾行为。
酒精作为一种软性毒品与任何其它成瘾物质一样，我们如果想保持康复状态，只有远离第一剂导致我们所成瘾的那种麻醉剂。
3、 使用“24小时”计划在酗酒的日子里，我们经常会在非常难受的时候很严肃的发誓“再也不喝了。
””我发誓要一年不喝。
”,从心里说，我们真的是不想再喝醉了。
当然有些人会有所保留：说这个誓言只是针对于“烈酒”，而不是啤酒。
其实啤酒与葡萄酒也会让我们喝醉，只是需要喝更多的量来达到与白酒一样的效果。
我们喝啤酒与葡萄酒醉酒所受的伤害同我们喝烈酒一样。
然而，过一段时间，誓言和痛苦的记忆都会被抛之脑后。
我们在某个时刻又开始喝酒了。
我们的“永远”总是不能持久。
当然其中一些人确实信守诺言戒了很久，2个月、半年、或者一年，直到时间到了，我们觉得应该可以自由的、控制性的喝酒……我们又复饮了，很快落入原来的麻烦中，同时带着新的内疚与悔恨。
酒依赖是一种永久的、不可逆的疾病，我们大家的经验告诉我们，对于保持清醒不要发长期的誓言。
更实际、更有效地说法是：“我只是今天不喝酒”。
也许我们昨天喝酒了，但可以决定今天不喝。
无论遇到什么诱惑和愤怒，我们尽我所能努力避免今天喝第一杯酒。
如果饮酒的愿望过于强烈，那就把24小时分成更小的单元——至少一小时——我们可以忍受这种暂时的停酒引起的不舒服，那再多一小时
再一小时
再继续下去。
我们今天成功了，我们就有理由相信我们明天也能做到。
“24小时”计划是很随意的。
我们可以在任何时间重新开始，无论我们在哪儿。
在家，在工作时，在医院的病房，在下午的4：00或早上的3：00，我们可以决定从任何时候开始在未来的24小时或5分钟内不去沾酒。
我们只是尝试着过好今天（现在），仅仅为了保持清醒－－它的确奏效。
一旦这种思维方式成了我们思想中的一部分，我们发现以24小时为一阶段的生活对于处理其它的一些事情同样有效和令人满意。
4、 采取行动我们越想要远离酒精，想喝酒的念头就越挥之不去。
因此简单地远离酒（或不去想喝酒）是不够的。
一旦停酒之后 ，那些空余出来的时间要如何打发? 我们中大部分人都有正式工作要做，但仍然有许多空出的时间必须打发。
所以我们必须培养新的爱好、安排丰富多彩的活动，以填补这些时光，同时也给原本一度沉迷于酒精之中的精力找到适当宣泄的渠道。
可以做的适合于我们并有意义的事有很多。
1．戒酒的初期，可以散步或者快走。
尤其是去未曾到过的新地方。
去公园或乡间小道悠闲地漫步，但不是累人的急行军。
2．阅读。
虽然我们有些人无法定下心来看书， 但是我们真的该好好看一些书籍，以此使自己开阔视野，增加生活的阅历，同时更加专心。
3．逛博物馆或画廊，有些人选择摄影也很不错。
4．游泳、跑步、骑自行车、瑜珈或医生建议的其它运动。
5．着手处理忽略已久的家庭杂务。
整理衣柜、梳妆台、将文件分门别类归档、或是处理我们拖延很久的事务。
但我们在做这些事时，不要贪多，量力而行。
不要一次清理整个厨房或是整理所有文件， 而是一次清理一个抽屉或一个档案夹，其它工作改天再做。
6．尝试培养新的嗜好。
选择不会太昂贵或要求太高、纯粹娱乐消遣、没有竞赛压力却令人耳目一新、振作精神的活动。
例如歌唱、写作、热带鱼、木工、篮球、烹饪、赏鸟、业余表演、木雕、园艺、吉他、电影、舞蹈、石雕、盆栽、收藏等。
许多人发觉，自己现在真正喜爱的活动竟然是过去从未考虑尝试的嗜好。
7．重拾往昔乐趣。
一件你多年没有润色的水彩画、桌球或围棋、阅读札记等，延续这些爱好。
但如果觉得已不再适合你，就直接舍弃。
8．去上课。
学习日语或是英语
喜爱历史或数学
想了解考古学或人类学
或者烹饪、电脑操作，那就去参加函授课程、电视大学或成人教育（只为兴趣，不一定要有学分证书）。
还有很多地方都有每周只要上一天的课程，何不尝试一下
上课不仅可以开阔视野，更可以拓宽生活领域。
万一你对上课内容感到厌倦，不要犹豫马上退出。
学会放弃对自己无益或是没有正面、积极、健康意义的活动，我们才能够鼓起勇气重新面对，才有机会去领略喝酒之外崭新的生活层面。
9．自愿去做一些有用的服务。
许多医院、儿童服务机构、社会福利团体都非常需要志愿者提供各项服务。
我们可以有很多选择，当我们能够对他人有所贡献时， 即使只是微不足道的服务 ，我们也会觉得特别受用，甚至在谈论参与这些活动的过程及其相关讯息时，我们也会感觉非常有兴趣而特别投入。
10．打扮自己。
我们大部分人知道很多方式剪个新发型、穿件新衣服、换副眼镜、甚至更新牙齿，都会有出乎意料、令人愉悦的效果。
11．放松地玩
并非我们日常生活中所作的每一件事都一定必须要积极进取、求新求变。
我们也需要去做一些纯粹只为了兴趣的活动，诸如你喜欢的风筝、动物园、喜剧电影、灵魂音乐、侦探小说等等；都不喜欢的话，找其它一些好玩而又与喝酒无关的活动，纯粹为了犒赏自己。
5、 改变旧有习惯在我们酗酒的过程中，固定的时段、熟悉的地点以及习惯的活动。
尤其是在疲累、饥饿、寂寞、愤怒或是特别高兴的时候，这些看似平常、重复出现的场景，对我们清醒的生活而言都是危险的陷阱。
我们刚开始戒酒时，回顾过去喝酒的习惯对找到克服酒瘾的方法很有帮助。
我们经常习惯买酒的地方也许是上班途经的某个超市，我们每个人总是有自己最喜爱的喝酒地点。
不管是和朋友的饮酒作乐，还是每天固定时间的习惯性小酌，我们都可以从过去喝酒的轨迹中发现自己习惯在什么时间、哪些日子喝酒。
我们可以调整所有一切与喝酒问题有关联的生活细节。
