梁衡《读韩愈》原文
《读韩愈》梁衡韩愈为唐宋八大家之首，其文章写得好是真的。
所以，我读韩愈其人是从读韩愈其文开始的，因为中学课本上就有他的《师说》、《进学解》。
课外阅读，各种选本上韩文也随处可见。
他的许多警句，如：“师者，所以传道、授业、解惑也”，“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”等，跨越了一千多年，仍在指导我们的行为。
但由文而读其人却是因一件事引起的。
去年，到潮州出差，潮州有韩公祠，祠依山临水而建，气势雄伟。
祠后有山曰韩山，祠前有水名韩江。
当地人说此皆因韩愈而名。
我大惑不解，韩愈一介书生，怎么会在这天涯海角霸得一块山水，享千秋之祀呢
原来有这样一段故事。
唐代有个宪宗皇帝十分迷信佛教，在他的倡导下国内佛事大盛，公元八一九年，又搞了一次大规模的迎佛骨活动，就是将据称是佛祖的一块朽骨迎到长安，修路盖庙，人山人海，官商民等舍物捐款，劳民伤财，一场闹剧。
韩愈对这件事有看法，他当过监察御史，有随时向上面提出诚实意见的习惯。
这种官职的第一素质就是不怕得罪人，因提意见获死罪都在所不辞。
所谓“文死谏，武死战”。
韩愈在上书前思想好一番斗争，最后还是大义战胜了私心，终于实现了勇敢的“一递”，谁知奏折一递，就惹来了大祸；而大祸又引来了一连串的的故事，成就了他的身后名。
韩愈是个文章家，写奏折自然比一般为官者也要讲究些。
于理、于情都特别动人，文字铿锵有力。
他说那所谓佛骨不过是一块脏兮兮的枯骨，皇帝您“今无故取朽秽之物，亲临观之”，“群臣不言其非，御史不举其失，臣实耻之。
乞以此骨付之有司，投诸水火，永绝根本……岂不盛哉，岂不快哉
”这佛如果真的有灵，有什么祸殃，就让他来找我吧。
（“佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身。
”）这真有一股不怕鬼，不信邪的凛然大气和献身精神。
但是，这正应了我们现时说的，立场不同，感情不同这句话。
韩愈越是肝脑涂地，陈利害，表忠心，宪宗越觉得他是在抗龙颜，揭龙鳞，大逆不道。
于是，大喝一声把他赶出京城，贬到八千里外的海边潮州去当地方小官。
韩愈这一贬，是他人生的一大挫折。
因为这不同于一般的逆境，一般的不顺，比之李白的怀才不遇，柳永的屡试不第要严重得多，他们不过是登山无路，韩愈是已登山顶，又一下子被推到无底深渊。
其心情之坏可想而知。
他被押送出京不久，家眷也被赶出长安，年仅十二岁的小女儿也惨死在驿道旁。
韩愈自己觉得实在活得没有什么意思了。
他在过蓝关时写了那首著名的诗。
我向来觉得韩愈文好，诗却一般，只有这首，胸中块垒，笔底波涛，确是不一样：一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
云横秦岭家何在
雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘅江边。
这是给前来看他的侄儿写的，其心境之冷可见一斑。
但是，当他到了潮州后，发现当地的情况比他的心境还要坏。
就气候水土而言这里条件不坏，但由于地处偏僻，文化落后，弊政陋习极多极重。
农耕方式原始，乡村学校不兴。
当时在北方早已告别了奴隶制，唐律明确规定了不准没良为奴，这里却还在买卖人口，有钱人养奴成风。
“岭南以口为货，其荒阻处，父子相缚为奴。
”其习俗又多崇鬼神，有病不求药，杀鸡杀狗，求神显灵。
人们长年在浑浑噩噩中生活。
见此情景韩愈大吃一惊，比之于北方的先进文明，这里简直就是茹毛饮血，同为大唐圣土，同为大唐子民，何忍遗此一隅，视而不救呢
用我们现在的话说，就是同在一片蓝天下，人人都该享有爱。
按照当时的规矩，贬臣如罪人服刑，老老实实磨时间，等机会便是，决不会主动参政。
但韩愈还是忍不住，他觉得自己的知识、能力还能为地方百姓做点事，觉得比之百姓之苦，自己的这点冤、这点苦反倒算不了什么。
于是他到任之后，就如新官上任一般，连续干了四件事。
一是驱除鳄鱼。
当时鳄鱼为害甚烈，当地人又迷信，只知投牲畜以祭，韩愈“选材技吏民，操强弓毒矢”，大除其害。
二是兴修水利，推广北方先进耕作技术。
三是赎放奴婢。
他下令奴婢可以工钱抵债，钱债相抵就给人自由，不抵者可用钱赎，以后不得蓄奴。
四是兴办教育，请先生，建学校，甚至还“以正音为潮人语”，用今天的话说就是推广普通话。
不可想象，从他贬潮州到再离潮而贬袁州，八个月就干了这四件事。
我们且不说这事的大小，只说他那片诚心。
我在祠内仔细看着题刻碑文和有关资料。
韩愈的确是个文人，干什么都要用文章来表现，也正是这一点为我们留下了如日记一样珍贵的史料。
比如，除鳄之前，他先写了一篇《祭鳄鱼文》，这简直就是一篇讨鳄檄文。
他说我受天子之命来守此土，而鳄鱼悍然在这里争食民畜，“与刺史亢拒，争为长雄。
刺史虽驽弱，亦安肯为鳄鱼低首下心。
”他限鳄鱼三日内远徙于海，三日不行五日，五日不行七日，再不行就是傲天子之命吏，“必尽杀乃止”
阴雨连绵不断，他连写祭文，祭于湖，祭于城隍，祭于石，请求天晴。
他说天啊，老这么下雨，稻不得熟，蚕不得成，百姓吃什么，穿什么呢
要是我为官的不好，就降我以罪吧，百姓是无辜的，请降福给他们。
（“刺史不仁，可以坐罪；惟彼无辜，惠以福也。
”）一片拳拳之心。
韩愈在潮州任上共有十三篇文章，除三篇短信，两篇上表外，余皆是驱鳄祭天，请设乡校，为民请命祈福之作。
文如其人，文如其心。
当其获罪海隅，家破人亡之时，尚能心系百姓，真是难能可贵了。
一个人为文不说空话，为官不说假话，为政务求实绩，这在封建时代难能可贵。
应该说韩愈是言行一致的。
他在政治上高举儒家旗帜，是个封建传统思想道德的维护者。
传统这个东西有两面性，当它面对革命新潮时，表现出一副可憎的顽固面孔；而当它面对逆流邪说时，又表现出撼山易、撼传统难的威严。
韩愈也是这样，他一方面反对宰相王叔文的改革，一方面又对当时最尖锐的两个社会问题，即藩镇割据和佛道泛滥，深恶痛绝，坚决抨击。
他亲自参加平定叛乱。
到晚年时还以衰朽之身一人一马到叛军营中去劝敌投诚，其英雄气概不亚于关云长单刀赴会。
他出身小户，考进士三次落第，第四次才中进士，在考官时又三次碰壁，乌纱帽得来不易，按说他该惜官如命，但是他两次犯上直言，被贬后又继续尽其所能为民办事。
这是中国知识分子的传统，以国为任，以民为本，不违心，不费时，不浪费生命。
他又倡导古文运动，领导了一场文章革命，他要求“文以载道”、“陈言务去”，开一代文章先河，砍掉了骈文这个重形式求华丽的节外之枝，而直承秦汉。
所以苏东坡说他：“文起八代之衰，道济天下之溺。
”他既立业又立言，全面实践了儒家道德。
当我手倚韩祠石栏，远眺滚滚韩江时，我就想，宪宗佞佛，满朝文武，就是韩愈敢出来说话，如果有人在韩愈之前上书直谏呢
如果在韩愈被贬时又有人出来为之抗争呢
历史会怎样改写
还有在韩愈到来之前潮州买卖人口、教育荒废等四个问题早已存在，地方官吏走马灯似的换了一任又一任，其任职超过八个月的也大有人在，为什么没有谁去解决呢
如果有人在韩愈之前解决了这些问题，历史又将怎样写
但是没有，什么都没有。
长安大殿上的雕梁玉砌在如钩晓月下静静地等待，秦岭驿道上的风雪，南海丛林中的雾瘅在悄悄地徘徊。
历史终于等来了一个衰朽的书生，他长须弓背双手托着一封奏折，一步一颤地走上大殿，然后又单人瘦马，形影相吊地走向海角天涯。
人生的逆境大约可分四种。
一曰生活之苦，饥寒交迫；二曰心境之苦，怀才不遇；三曰事业受阻，功败垂成；四曰存亡之危，身处绝境。
处逆境之心也分四种。
一是心灰意冷，逆来顺受；二是怨天尤人，牢骚满腹；三是见心明志，直言疾呼；四是泰然处之，尽力有为。
韩愈是处在第二、第三种逆境，而选择了后两种心态，既见心明志，著文倡道，又脚踏实地，尽力去为。
只这一点他比屈原、李白就要多一层高明，没有只停留在蜀道叹难，江畔沉吟上。
他不辞海隅之小，不求其功之显，只是奉献于民，求成于心。
有人研究，韩愈之前，潮州只有进士三名，韩愈之后，到南宋时，登第进士就达一百七十二名。
是他大开教育之功。
所以韩祠中有诗曰：“文章随代起，烟瘅几时开。
不有韩夫子，人心尚草莱
”这倒使我想到现代的一件实事。
一九五七年反右扩大化中，京城不少知识分子被错划为右派，并发配到基层。
当时王震同志主持新疆开发，就主动收容了一批。
想不到这倒促成了春风渡玉门，戈壁绽绿荫。
那年我在石河子采访，亲身感受到充边文人的功劳。
一个人不管你有多大的委屈，历史绝不会陪你哭泣，而它只认你的贡献。
悲壮二字，无壮便无以言悲。
这宏伟的韩公祠，还有这韩山韩水，不是纪念韩愈的冤屈，而是纪念他的功绩。
李渊父子虽然得了天下，大唐河山也没有听说哪山哪河易姓为李，倒是韩愈一个罪臣，在海边一块蛮夷之地施政八月，这里就忽然山河易姓了。
历朝历代有多少人希望不朽，或刻碑勒石，或建庙建祠，但哪一块碑哪一座庙能大过高山，永如江河呢
这是人民对办了好事的人永久的纪念。
一个人是微不足道的，但是当他与百姓利益，与社会进步连在一起时就价值无穷，就被社会所承认。
我遍读祠内凭吊之作，诗、词、文、联，上自唐宋下迄当今，刻于匾，勒于石，大约不下百十来件。
一千三百多年了，各种人物在这里奖韩公不知读了多少遍。
我心中也渐渐泛起这样的四句诗：一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
八月为民兴四利，一片江山尽姓韩。
作者简介： 梁衡，著名学者、新闻理论家、作家。
山西霍州人。
1946年出生，1968年毕业于中国人民大学。
历任《内蒙古日报》记者、《光明日报》记者、国家新闻出版署副署长，著名的新闻理论家、散文家、科普作家和政论家。
曾荣获全国青年文学奖、赵树理文学奖、全国优秀科普作品奖和中宣部“五个一”工程奖等多种荣誉称号。
现任人民日报副总编辑、中国人民大学新闻学院博士生导师、中国作家协会全委会委员、中国记者协会全委会常务理事、人教版中小学教材总顾问。
欧阳修简介
欧阳修（1007－1073），字永叔，号醉翁，又号六一居士。
汉族，吉安永丰（今属江西）人,自称庐陵（今永丰县沙溪人）。
谥号文忠，世称欧阳文忠公，北宋卓越的文学家、史学家。
欧阳修在中国文学史上有重要的地位。
他大力倡导诗文革新运动，改革了唐末到宋初的形式主义文风和诗风，取得了显著成绩。
由于他在政治上的地位和散文创作上的巨大成就，使他在宋代的地位有似于唐代的韩愈，“天下翕然师尊之”（苏轼《居士集叙》）。
他荐拔和指导了王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等散文家，对他们的散文创作发生过很大的影响。
其中，苏轼最出色地继承和发展了他所开创的一代文风。
北宋以及南宋后很多文人学者都很称赞他的散文的平易风格。
他的文风，还一直影响到元、明、清各代。
宋庆历八年(1048年)，黄河决于澶州商胡埽(今河南濮阳东北)，河水改道北流，经大名府、恩州、冀州、深州、瀛州、永静军等地，至乾宁军合御河入海。
当时因年荒民困，没有立即堵口。
皇佑三年(1051年)，北流于馆陶郭固口决口，四年堵塞后流势仍不畅，引起了北流和恢复故道东流的争论。
至和二年（1055年），欧阳修极力反对回河东流，连上两疏陈述不能回河的理由。
在第一疏中，他分析了当时“天下苦旱，京东尤甚，河北次之”，“河北自恩州用兵之后，继以凶年，人户流亡，十失八九”的严重形势，认为在“国用方乏，民力方疲”之际，以“三十万人之众，开一千余里之长河”，不但人力、物力不允许，而且会引起“流亡盗贼之患”，危及宋王朝的根本利益。
在第二疏中，他根据自己的观察体会，首先从分析黄河淤积决溢规律出发，阐述了不宜回河的原因。
他说：“河本泥沙，无不淤之理。
淤常先下流，下流淤高，水行渐壅，乃决上流之低处，此势之常也。
”接着他又分析了京东、横陇河道的具体情况，指出：“天禧中，河出京东，水行于今所谓故道者。
水既淤涩，乃决天台埽，寻塞而复故道；未几，又决于滑州南铁狗庙，今所谓龙门埽者。
其后数年，又塞而复故道。
已而又决王楚埽，所决差小，与故道分流，然而故道之水终以壅淤，故又于横陇大决。
是则决河非不能力塞，故道非不能力复，所复不久终必决于上流者，由故道淤而水不能行故也。
及横陇既决，水流就下，所以十余年间，河未为患。
至庆历三、四年，横陇之水，又自海口先淤，凡一百四十余里；其后游、金、赤三河相次又淤。
下流既梗，乃决于上流之商胡口。
然则京东、横陇两河故道，皆下流淤塞河水已弃之高地。
京东故道屡复屡决，理不可复，不待言而易知也。
”同时，欧阳修还认为，河渠司李仲昌等议开的六塔河，宽仅五十步，“欲以五十步之狭，容大河之水，此可笑者”，并断言六塔河“于大河有减水之名，而无减患之实。
今下流所散，为患已多，若全回大河以注之，则滨、棣、德、博河北所仰之州，不胜其患，而又故道淤涩，上流必有他决之虞，此直有害而无利耳，是皆智者之不为也”。
欧阳修的奏疏未予采纳，朝廷命加紧堵口，开六塔河。
嘉佑元年(1056年)四月，商胡决口塞而复决，回河失败。
欧公一代儒宗，风流自命。
词章窈眇，世所矜式。
乃小人或作艳曲，谬为公词。
（曾慥（zao四声)《乐府雅词》序） 六一婉丽，实妙于苏。
（尤展成）欧阳公虽游戏作小词，亦无愧唐人《花间集》。
（罗大经）冯延巳词，晏同叔得其俊，欧阳修得其深。
（清刘熙载《艺概》卷四）三过平山堂下，半生弹指声中。
十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。
欲吊文章太守，仍歌杨柳春风。
休言万事转头空，未转头时皆梦。
（苏轼《西江月》）
李商隐与杜牧的文学才华和成就到底谁高谁低?
在所有的“双子星座”中，大家一般还是认为，不管他们两人在整个时代、民族中的成就、地位的情况如何，也许有些相对更高一点、有些则略微低一点，但在他们两人自己之间，是平分秋色、不相轩轾的。
只不过，他们或如气息淡雅之兰草、或如香味浓郁之菊花，在风格、见解、特长等方面有一定的差异而已，比如说中国诗歌的两大顶峰、唐朝大诗人李白与杜甫。
对此大家应该是没有什么疑义了。
但是，在对“小李杜”即李商隐与杜牧的评价上，我们至今还保持了不公正的观点。
笔者多年来查阅过大量文学理论著作与文章、文学史资料与教材，以及从读中学到读大学的授课教师，都认为李商隐要比杜牧的文学成就乃至整个人的历史地位更高些，也就是“抑杜扬李”论。
可笔者今天要为杜牧“翻案”，笔者认为，尽管“小李杜”不如“大李杜”的成就伟大、地位崇高，但在“小李杜”两人之间，这种差别不应该存在，他们也是一对“双子星座”，彼此是不相上下的。
下面笔者就分几个方面表明自己的看法。
这是抛砖引玉，特为向诸大方之家请教。
当然，笔者还要先作一点说明，从古至今，李商隐能够为那么多人，特别是学者、作家们所推崇，的确有其非凡之所在，值得推崇。
无疑，相对杜牧而言，他的诗作在艺术手法、审美价值、语言表现力等因素上要略胜一筹。
但是，要从总体上评价一个作家的文学成就乃至整个人的历史地位——尤其是像杜牧、李商隐这样数量并不多的大作家，光靠其作品的艺术水平还是远远不够的。
笔者认为，无论从其人其文来看，杜牧都有自己的优点与特点，不会逊色于李商隐，所以其文学成就与历史地位也不应该比李商隐差。
首先，就其人来说，作为文人的李商隐也许比杜牧生活得更纯粹、更审美，不做“金龟婿”，冷眼看红尘，淡泊功名，清静处世。
他博学强记，好读书翻典，时人送其外号“獭祭鱼”。
他的作品更多见的、写得更漂亮的还是个人述怀诗与情爱诗，比如他两首著名的《无题》：“昨夜星辰昨夜雨，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
”“相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
”《锦瑟》：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思年华。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
”《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当同剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
”当然，他也有一些反映现实的作品，25岁时写的《行次西郊作一百韵》中有“依依过村落，十室无一存”之句（此诗稍有史诗之味，虽波澜曲折不及杜甫，可涵盖面更广），《北齐》中有“小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳”之句，《隋宫》中有“春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆”之句；他曾经也有建功立业的抱负，如26岁时写的、为王安石称赞过的《安定城楼》中写道：“贾生年少虚垂涕，王粲春来更远游。
永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。
”并为自己怀才不遇而感叹：“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
”（《贾生》）不过，随着自己在政治上的失望，关怀现实的篇章大大减少，他更多的还是忧郁感伤、颓唐自放：“向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
”（《登乐游原》）这一片转眼就要消失的夕阳，不仅象征着他个人的沉沦迟暮，也象征着大唐帝国的奄奄一息。
还有“秋阴不散霜飞晚，留得残荷听雨声”（《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》），“客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花”（《花下醉》）等，表现的是一种暗淡低沉的末世哀音。
作为文人，这样的人生观、世界观也许无可非议；但是，相对而言，他毕竟要比杜牧脱离社会、逃避生活。
杜牧则不同，爷爷曾贵为大唐朝廷的相国，他的功利观一直很强，面对当时朝廷的种种内忧外患，属意于经国济世，有中兴大唐的志向，“平生五色线，愿补舜衣裳”（《郡斋独酌》）；秉性刚直有奇节，不为龌龊小谨，文武全才，读书时注意“治乱兴亡之迹，财赋兵甲之事，地形之险易远近，古人之长短得失”（《上李中丞书》）；喜欢论政谈兵，不时有远见卓识，作《原十六卫》、《罪言》、《战论》、《守论》，又注《孙子》；任地方官时也给人民做了一些好事。
他在《早雁》中托物比兴：“金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。
仙掌月明孤影过，长门灯暗数声耒。
须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回。
莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔。
”忧念因回鹘入侵而仓皇南逃的人民。
他在诗歌中反映中晚唐之际藩镇割据、边患频仍、民不聊生的事实：“夷狄日开张，黎民愈憔悴。
”（《感怀》）“太守政如水，长官贪似狼”（《郡斋独酌》）。
他曾经担任过史官，又关注历代兴亡的教训，所以有不少评论史事、针砭时政的怀古咏史之作，如他著名的两首绝句《过华清宫》（“长安四望秀成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
”）与《泊秦淮》（“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
”）。
他的散文也是“多切经世之务”（《四库全书总目》卷151），不少文章论述削藩固边的韬略；特别是名篇《阿房宫赋》为“宝历大起宫室，广声色”而作，总结秦祚短促的教训，用以讽喻现实。
所以说，尽管他比较功利，个人的表现色彩比较明显，但他的社会责任感、历史使命感也很强。
从这一点说，他受孔孟儒家的影响更大，而李商隐则受老庄道家的影响更大。
还有，据史书记载，杜牧的人格不大高尚，有“狎妓”之弊，放荡形骸，纵欲青楼，为正人君子们所不齿。
这是事实，杜牧无法为自己的错误行为开脱辩解。
而李商隐做得略好一些，他的生活方式更朴素（但他也有少数狎妓调情之作）。
我们后人应该从当时的社会背景来作具体分析。
对酒狎妓，这是唐宋文人中流行的坏风气，杜牧亦难拒其惑，征歌饮酒、寻欢作乐、声色犬马，过着颓废糜烂的生活。
他的《遣怀》、《赠别》、《叹花》等诗，就是这种生活的真实记录。
这些作品为后代大量无行的文人们所称道，而且副作用越来越大，影响很不好。
但杜牧与我们当今无数的有权、有钱之人成天泡“三陪女”、“包二奶”、“养小蜜”还是有着很大的区别。
第一，杜牧是真心喜爱那些色艺双全、只因生计所迫无奈卖身的青楼女子，而不是仅仅占有她们的肉体、蹂躏她们的身心。
他同情她们，他尊重她们，所以她们也很敬爱他。
如他在《遣怀》中所写：“落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。
十年一觉扬州梦。
赢得青楼薄幸名。
”《赠别》（二首）：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。
”“多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
”《寄扬州韩绰判官》：“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草木凋。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
”这些诗虽然思想意义不是很高，却饱含深情，画面美好，有很高的艺术表现力，绝非一般庸俗的“性爱之作”可比，所以才能流传千载，成为名作。
第二，杜牧怀才不遇，远大理想难以实现，对社会不满，心情郁闷无法排遣，只好在饮酒作乐中发泄一番。
钱基博也说他的这些诗作“藻丽茂典之什，而有感喟苍凉之意，所以丽而不缛，气能运藻；盖得杜甫之风调，而衍其瞻丽者也”。
第三，作为诗人，杜牧在与这些有一定的才学、又比较聪慧的风尘女子交流时，既可以得到创作灵感，又能使自己的生活更丰富，何乐不为
据说其中一个名叫张好好的才妓，对杜牧的文学事业曾有很大的启发与帮助。
我们再从两人的作品来比较。
先看思想内容。
要说杜牧的诗文比李商隐的诗文更注重思想性，恐怕谁也不会否定。
相对而言，李商隐更多的是在艺术审美上下工夫，意境幽微、意象奇特、手法新颖、文辞瑰丽，但题材有限、视野狭隘、缺乏政教、格调不高。
当然，他也有一些政治诗、述怀诗，但他的作品中最为人所传诵的还是那些爱情诗，独具特色，“巧用文字，务为妍冶”。
这类诗作或名《无题》或取篇中两字为题，带有浓重的悲剧色彩。
关于这类诗他自己曾解释说：“为芳草以怨王孙，借美人以喻君子”（《谢河东公和诗启》）；“楚雨含情俱有托”（《梓州罢吟寄同舍》）。
如《无题》系列、《锦瑟》、《嫦娥》（“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”）等等。
这些诗歌中交织着他对爱情的希望、失望、乃至绝望的种种复杂心情，很典型地表现了封建时代士大夫们那种既向往爱情、又对封建礼法存在重重顾虑的隐秘难言的思想特点。
杜牧则比较重视文学事业的社会意义，他的许多作品表现了一定的爱国忧民的思想情感，更关注现实、关心民众。
前文提到，他的《感怀诗》就是写于文宗太和元年朝廷派兵镇压沧州抗命的藩镇之时代背景下，慨叹安史之乱以来藩镇割据、急征厚敛造成的民生憔悴，很想为国家做一点事。
《郡斋独酌》则直接表示了自己的理想与追求：“岂为妻子计，未去山林藏
平生五色线，愿补舜衣裳。
”又如《河湟》一诗：“牧羊驱马虽戎服，白发丹心尽汉臣。
惟有凉州歌舞曲，流传天下乐闲人。
”通过河湟无力收复的事例，对朝廷的昏乱和国势的衰微，表示无限的忧愤，心情沉痛。
尽管河湟的人民还在戎服下面怀着系念祖国的丹心，但是举国上下却以麻木不仁、醉生梦死的态度来听取从河湟传来的歌舞。
《华清宫诗》：“雨露偏金穴，乾坤入梦乡”，也有异曲同工之意。
诗歌《早雁》则用比兴手法，以大雁象征边地人民。
那些在回鹘侵略践踏下逃回祖国的边地人民，与惊飞四散的哀鸿并无两样。
作品中既表现了作者对难民的体贴同情，也暗示统治阶级对他们的漠不关心。
这几首诗的思想内容与现实背景，和白居易的《缚戎人》、《西凉伎》是相近的，只不过他用的是近体，写得更“简练浑括”。
他的咏史诗，如前面提到的《过华清宫》，就是借历史题材讽刺统治者的骄奢荒淫。
它通过人们所熟知的唐玄宗与杨贵妃的故事，含蓄而有力地讥笑了晚唐王朝的荒淫享乐。
其创作意图与他因不满“宝历大起宫室、广声色”而写《阿房宫赋》是完全一致的。
而他另外的一些咏史诗，则带有较为明显的史论特色。
如《赤壁》：“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
”《乌江亭》：“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
”都是对历史上兴亡成败的重大事件发表自己的独创议论。
杜牧作诗非常看重思想内容。
他在《答庄充书》中认为文章应该“以意为主，以气为辅，以辞采章句为兵卫”。
他很推崇李白杜甫，指出“李杜泛浩浩”，“杜诗韩笔愁来读，似倩麻姑痒处搔”。
他在《李贺歌诗集序》中一方面肯定李贺的作品是“骚之苗裔”，同时又认为他缺乏《离骚》那种“言及君臣理乱”，“有以激发人意”的思想。
他在《献诗启》中说他自己的创作是“苦心为诗，本求高绝，不务奇丽，不涉习俗，不今不古，处于中间”。
这些都可以看成是他在诗歌理论上的主张和创作上的积极追求。
再论艺术水平。
笔者已经承认，从总体上看，李商隐的诗歌在艺术手法、审美价值、语言表现力等方面的确要比杜牧略胜一筹，想象丰富、修辞多样、意象新奇、辞藻华美。
刘熙载在《艺概》中称他的诗“深情绵邈”，婉曲见意，绮丽精工；元好问说：“诗家总爱西昆体，独恨无人作郑笺”；钱基博的“文学史”认为：“然商隐诗，属对律切而不害抑郁，造词丽缛而尽有寄托”。
郭预衡主编的《中国文学简史》将李诗归纳为三大特点：（1）、深于寄托，巧于比兴；（2）、用典精工、巧妙；（3）、语言凝练，蕴涵丰富，造境新颖。
此书还说，李商隐的诗歌，有“广泛的师承”，他“悲怆哀怨的情思和香草美人的寄托手法源自屈原，他诗旨遥深、归趣难求的风格与阮籍也有相通之处。
杜（甫）诗忧国伤时的精神、沉郁顿挫的风格、齐梁诗的精工侬丽、李贺诗幽约奇丽的象征手法和风格都影响了李商隐。
他的一些长篇古体，雄放奇崛又近于韩愈。
他还有少数诗歌清新流丽、纯用白描，脱胎于六朝民歌。
他善熔百家，故能自成一体。
”他成就最高的是近体，尤其是七律。
他继承了杜甫诗的锤炼谨严、齐梁诗的浓艳、李贺诗的幻想象征，形成了自己的独特风格，“为芳草以怨王孙，借美人以喻君子”。
在用典上，他掌握了杜甫用典不啻从口出的技巧，借助恰当的历史类比，使不便明言的意思得以畅达，使容易写得平淡的内容显得新鲜，被称为“包蕴密致”（葛立方《韵语秋阳》卷2）。
他爱情诗中还善于化用神话志怪故事，点染意境气氛，深得李贺诗神奇中见真实的想象的本领。
这些精湛的技巧在他的七绝中也有很好的表现。
所以他的诗歌对晚唐韩幄、唐彦谦，北宋西昆派、王安石、黄庭坚，南宋李清照，直到清代黄景仁、钱谦益、吴伟业、龚自珍等都有过或积极或消极的影响；唐宋的婉约派词人、元明清的爱情戏曲作家，也都不断从他这儿学习到许多东西。
但是，杜牧的作品也有非常高的艺术水平。
他的诗歌能够融合前人所长，将忧国忧民的怀抱与伤春愁别的情思交织在一起，形成“雄姿英发”的特色，在俊爽峭健中有风华绮靡之致。
中唐以后，古体衰微，而他的古体受杜甫、韩愈的影响，题材广阔，议论纵横，笔力劲峭。
他的七律成就较高，善以拗峭之笔见俊爽之致。
他的七言绝句成就最高，题材风格多样，词采清丽，画面鲜明，风调悠扬，有些还流露出对时事的忧伤，且多名篇，可以看出他才气的俊爽与思致的活泼。
如《赤壁》议论精警，自出手眼；《泊秦淮》案而不断，含蓄隽永；也有的白描口语，而富有诗情画意，如《寄扬州韩绰判官》等。
他的其它名作如《山行》（“远上寒山石径斜，白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”）、《江南春》（“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”）、《清明》（“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧遥指杏花村”）、《秋夕》（“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星”），等等，意境清新、文笔优美，佳句如泻珠玑，流传千古，为人们所热爱。
钱基博在其《中国文学史》中分析道：“（杜）牧之诗与白居易同出杜甫，特（白）居易为（杜）甫之浩浩，而出以浅切，令人易晓；（杜）牧则为（杜）甫之浩浩，而得其瞻丽，令人爱读；学焉而皆得性之所近。
（白）居易才大而繁不制，（杜）牧则风华而骨不植。
元稹情隐而文泽，（杜）牧则辞达而旨浮。
而思不窥深，骨未造坚，三人者同病而同蔽。
”“诗出杜甫，得其风调而逊其沉郁；文开苏轼，有其疏快而无其警切。
”“晚唐学韩（愈）文而得其雄直者，杜牧也。
”“杜牧开苏轼。
”“于时，诗多柔靡，语尚矜谏，而（杜）牧干之以风力，抒之以豪荡。
”“华而有风，抑扬爽朗。
”这些评价还算比较客观。
杜牧的散文在中晚唐也卓然成家，不少文章论述削藩固边的韬略，辟透剀切；《四库全书总目》（卷151）称之为“纵横奥衍”，笔力劲健，包括《阿房宫赋》这样的名篇。
我们从作品的题材、体裁、风格来分析。
相对而言，杜牧长于现实主义、咏史、抒情写景等，以及个别写狎妓饮酒但还算比较清新、健康之篇什；李商隐则长于述怀、爱情等佳作。
杜牧长于古体诗、七律诗、七绝诗、散文、赋、古文等；李商隐则长于五绝诗、七绝诗、尤其是七律诗，但散文、古体诗略为逊色，如早期的五古《行次西郊作一百韵》学杜甫、五古《海上谣》学李贺、七古《韩碑》学韩愈，风格不大统一，成就也不够高。
杜牧的作品清丽、优美、朴实、俊爽、鲜明，李商隐的作品绮丽精工、“深情绵邈”，婉曲见意。
钱基博写道：“李商隐与（杜）牧之同时，亦称李杜。
然牧同李之顿挫，而逊其沉郁；李有牧之圆润，而无其爽健。
”也许李商隐在近体诗创作上的技巧、手法更纯熟、精湛，但杜牧的题材、体裁、风格可能更广泛、全面，清代洪亮吉也说他“文不同韩、柳，诗不同元、白，复能于四家外诗文皆别成一家”（《北江诗话》）。
从他们的代表作来比较，杜牧主要是靠《山行》、《江南春》、《清明》、《秋夕》、《赤壁》、《泊秦淮》、《寄扬州韩绰判官》、《乌江亭》、《过华清宫》、《遣怀》、《赠别》等七言绝句，《河湟》、《早雁》等七言律诗，《感怀》、《郡斋独酌》等五言古体诗，以及《阿房宫赋》这样的赋体文，奠定了他在唐代文坛的地位；李商隐则是以七言律诗《无题》（多首）、《锦瑟》、五言绝句《登乐游原》、七言绝句《贾生》与《夜雨寄北》、《嫦娥》等而流芳百世。
似乎杜牧的名作比李商隐还略多几篇。
甚至全祖望还称誉杜牧为“唐长庆后第一人”（《杜牧之论》）。
两位大诗人的创作也有一些不足之处，白璧微瑕，势所难免。
前面说，“然牧同李之顿挫，而逊其沉郁；李有牧之圆润，而无其爽健”（钱基博）。
杜牧没有李商隐的沉郁，李商隐则缺少杜牧的爽健。
杜牧在清新、朴实、全面之余，也有个别诗歌粗疏、深拗，“风华而骨不植”、“辞达而旨浮”、“思不窥深，骨未造坚”、“然有才调而无骨力，气不如（杜）甫之沉，骨不如杜（甫）之坚，所以丽而不雄，朗而伤易”（钱基博），艺术形式不够精湛。
他又以华丽辞藻写颓放糜烂之生活，这种创作实践与其“不务奇丽，不涉习俗”的理论主张自相矛盾。
相反，李商隐的诗歌又过于做作、曲折，在用典上求之太深、用之过多，故弄玄虚，倒是以典害意，显得部分作品浓而不化，晦涩难懂。
另外，他的题材有限、视野狭隘、缺乏政教、格调不高，虽技艺手法高明，“寄意幽微深远”，毕竟在思想内容、社会意义上不如杜牧。
抒情、描绘是他的长项，但他不擅长议理、叙事。
杜牧抒情、描绘并不逊色于他多少，而议理、叙事还胜过他几许。
正因为杜牧、李商隐两人的作品各有千秋，水平在伯仲之间，所以其传诵至今、家喻户晓的名作，在数量与反响上也是难分高低。
就以笔者手头所有的各种选本为据，著名的蘅塘退士所编选《唐诗三百首》，收杜牧诗9首、李商隐诗22首；武汉大学中文系古典文学教研室所编《新选唐诗三百首》（人民文学出版社），收杜牧诗13首、李商隐诗15首；人民文学出版社编辑部自己编写的《唐诗今译集》（译者大都是一些著名的作家、诗人、唐诗研究专家、大学古代文学专业教授、资深文学编辑等等），收杜牧诗9首、李商隐21首；上海辞书出版社的《唐诗鉴赏词典》（鉴赏者大都是唐诗研究专家、大学古代文学专业教授、资深文学编辑等等），收杜牧、李商隐诗也都有数十首。
在几乎所有唐诗选本中，他们的作品数量均不相上下，仅次于李白、杜甫、白居易等少数作者。
他们都是唐朝、乃至整个中国文学史上为数有限的诗歌巨匠之一，所以才被后人并驾齐驱地称为“小李杜”。
总之，不管是从其人的思想、行为、社会影响、历史地位，还是从其文的思想性、艺术性、创作成绩、整体水平来对比，杜牧与李商隐都是不相上下，即使不好于他也不会差于他。
只能说他们的风格不同、追求各异，各自有长短。
[参考书目]： 1、《李白与杜甫》，郭沫若著，人民文学出版社1971年 2、《中国文学简史》，郭预衡主编，北京师范大学出版社1992年 3、《中国文学史》，钱基博著，中华书局1994年 4、《中国文学史》，游国恩、王起、萧涤非、季镇淮、费振兴刚主编，人民文学出版社1963年 5、《唐诗三百首》，[清]蘅塘退士编选
谁能告诉我共产党党籍的抗日英雄都是那几位
八路军中牺牲的旅以上干部名单 本文所涉及的烈士除抗战初期牺牲的个别著名烈士职务为团级以 外均为十八集团军（八路军）或虽未使用八路军称谓但实际上由八路 军干部领导组建并在以后列入八路军建制的部队中担任旅以上职务的 干部。
第一部分 1937年年9月至1939年12月 1、王平陆 1902-1938 冀东抗日联军1支队 司令员兼政委 .冀热边区特委书记 1937年12月30日在热 河省青河沿战斗中负重伤，1938年1月1日牺牲 2、陈 锦秀 1912-1938 344旅688团团长 1938年1月22日在河北省平山县温塘镇作战牺牲 3 、理琦 1908-1938 山东抗日救国军第三军军政委员会主 席 1938年2月13日在山东省牟平县雷神庙作战牺牲 4、刘礼年 1909-1938 八路军120师359旅717 团政委 1938年3月31日在山西省宁武县石湖河作战牺牲 5、陆省三 1915-1938 八路军鲁东游击第7支队政 委兼.鲁东地区工委书记 1938年4月在山东省昌邑县瓦城村被 敌杀害 6、叶成焕 1913-1938 386旅772团团长 1938年4月16日在山西省武乡县长乐 村战斗中牺牲 7、王育民 1914-1938 八路军1 29师东进纵队津浦支队政委 1938年5月11日在河北省南宫 县被敌杀害 8、刘连科 1917-1938 冀东抗日联 军参谋长1938年8月在河北省蓟县潮白河战斗中牺牲 9 、秦进乐 1909-1938 东进纵队参谋长 1938年9月23日在山西省辽县作战牺牲 10、陈宇环 1896-1938 冀东抗日联军副司令员 1938年9月与 河北省蓟县作战牺牲 11、张襄国 1911-1938 八路军晋察冀军区易县游击支队支队长兼政委 1938年9月于北 平市北西野山坡战斗中牺牲 12、洪麟阁 1902-19 38 冀东抗日联军副司令兼第1路总指挥 1938年10月在河 北省蓟县作战牺牲 13、韩明柱 1913-1938 八 路军鲁东游击第8支队副司令员 1938年10月8日在山东省长 山县西蒙家庄战斗中牺牲 14、金道松 1911-193 8 八路军后方留守兵团关中军分区副司令员 1938年11月2 1日在日军空袭延安时牺牲 15、杨靖远 1902-19 38 八路军冀鲁边军区津南军分区司令员1938年12月14日 在河北省盐山县牺牲 16、宣侠父 1898-1938 八路军总部高级参议 1938年于陕西西安被国民党特务暗杀 17、那恕 1915-1938 八路军晋察冀军区游击1支 队政治委员 1938年于河北省涞水县作战牺牲 18、杨 万林 1911-1938 八路军晋察冀军区河北游击军第1师参 谋长 1938年于河北省高阳县新桥村战斗中牺牲 19、 温健公 1908-1938 河北抗日民军政治部主任兼总秘书长 1938年12月26日在敌机空袭中牺牲 20、黄政 1908-1938 八路军120师大青山骑兵支队4支队副支队 长 1938年在绥远省陶林县章旦沟战斗中牺牲 21、李 剑卜 1914-1939 八路军第3纵队兼冀中军区独立2支队 参谋长 1939年2月在河北省霸县新镇被敌杀害 22、 邓永耀 1913-1939 东进纵队政治部主任 1939年3月3日在河北省武邑县徐沙村战斗中牺牲 2 3、陈生庆 1912-1939 八路军晋察冀军区4分区平井获 支队司令员 1939年3月26日在河北省束鹿县东焦战斗中牺牲 24、鲍辉 1904-1939 八路军山东纵队第3支 队政治部主任 1939年3月30日在山东省博山县遇害 25、高唏 1913-1939 八路军晋察冀军区4分区平井获 支队政治委员 1939年3月在河北省束鹿县东焦战斗中牺牲 26、蒋洪高 1909-1939 八路军晋察冀军区九龙支 队支队长 1939年3月在河北省定县长庄战斗中牺牲 27、苏苏 1914-1939 八路军晋察冀军区冀东第1支队参 谋长 1939年6月与河北省迁安县大峪战斗中牺牲 28 、马耀南 1902-1939 八路军山东纵队3支队司令员 1 939年7月22日在山东省垣台县牛王庄战斗中牺牲 29 、黄胜斌 1912-1939八路军晋察冀军区4分区平井获支队 政委 1939年于河北省获鹿县作战牺牲 30、魏大光 1911-1939 八路军120师独立2旅旅长 1939年8 月在河北省永清县大宁口村乘船时与日军汽艇遭遇，在激战中牺牲 31、郭征 1915-1939 八路军120师独立1旅 参谋长 1939年9月28日在河北省灵寿县陈庄战斗中牺牲 32、王铭森
-1939 八路军晋察冀军区察绥1支队政 治部主任 1939年11月15日在山西省应县马牙寺作战牺牲 33、胡一新 1913-1939八路军雁北6支队政委 1939年11月于山西省右玉县杀虎口作战负伤后牺牲 3 4、余化臣 1908-1939 冀东抗日联军参谋长 1939 年于河北省丰润县城关作战牺牲 35、段世曾 1904- 1939 八路军晋察冀军区河北游击军第2师师长 1939年于 河北省高阳县新桥战斗中牺牲 36、董少白 1912-1 939 八路军山东纵队12支队政治部主任 1939年牺牲于山 东省费县 37、杨铁成 1914-1939 八路军冀中 军区回民支队政治部主任 1939年牺牲于河北省霸县 38、牟光义 1901-1939 八路军鲁东游击指挥部政治部副 主任 1939年12月12日在山东省掖县河南村与扫荡的日军遭 遇，被捕后牺牲 第二部分 1940年1月-1941 年12月 39. 曹志尚1902-1940 八路军鲁 西军区汶郓钜嘉游击支队副支队长 1940年2月于山东省嘉祥县 响水口战斗中牺牲 40. 阎祖皋 1914-1940 冀热察挺进军冀东军分区第2支队参谋长 1940年3月9日于河 北省遵化县南营作战牺牲 41. 姜林 1918-194 0 冀热察挺进军冀东军分区第2支队政治部主任 1940年3月 9日于河北省遵化县南营作战牺牲 42. 彭德大 191 4-1940 八路军120师大青山骑兵支队政治部主任 194 0年3月12日在绥远省武川县后垴包战斗中牺牲 43. 冷赤斋 1915-1940 八路军冀南军区2分区副司令员 1 940年春于河北省滏阳河西地区遇害 44. 马玉堂 1 910-1940 八路军渤海军区司令员 1940年赴任途中过 平汉铁路封锁线时与日军遭遇，不幸牺牲 45. 闻允志 1900-1940 八路军第2纵队1旅政治委员、冀鲁豫军区1 分区政委 1940年春于山东省冠县渡卫河时与日军巡逻艇遭遇牺 牲 46. 李荣 1901-1940 八路军冀南军区4 分区司令员兼政治委员 1940年7月于河北省永年县临名关战斗 中牺牲 47. 董天知 1910-1940 山西青年抗 战决死队第3纵队政委 1940年8月20日于山西省潞城县王家 庄战斗中牺牲 48. 徐秋 1898-1940 八路军 鲁西军区2分区副司令员 1940年于山东省郓城县作战牺牲 49. 王溥 1910-1940 八路军晋察冀军区游击军 司令员 1940年11月16日于河北省曲阳县张家峪反扫荡作战 中牺牲 50. 郝玉明 1910-1940 八路军晋察 冀军区游击军政治部副主任 1940年11月16日于河北省曲阳 县张家峪反扫荡作战中牺牲 51. 马振华 1907-1 940 八路军冀鲁边军区津南军分区政委 1940年于河北省宁 津县筛泉作战牺牲 52. 郭建中 ?-1940 山西青 年抗战决死队第2纵队兼晋西北军区8分区太原支队副政委 194 0年于山西省文水县作战牺牲 53. 苏精诚 1912- 1941 八路军129师386旅政治部主任兼太岳军区政治部主 任 1941年1月27日于山西省武乡县韩壁战斗中牺牲 54. 张铎 1915-1941 八路军山东纵队5旅政治部副 主任 1941年1月在山东省平度县马各庄战斗中牺牲 5 5. 贾源. ?-1941 八路军冀中军区任河大支队政委 1 941年2月16日于任(任丘)河(河间)大(大城)地区作战牺 牲 56. 朱宝琛 1910-1941 八路军晋察冀军 区察绥游击支队参谋长 1941年2月与山西省灵丘县南山战斗中 牺牲 57. 杜希龄 1906-1941 八路军冀鲁豫 军区政治部敌工部副部长 1941年3月于山东省濮县被害 58. 晏显升. ?-1941 八路军120师兼晋西北军区 洪赵游击纵队司令员 1941年5月29日于山西省汾阳县向阳镇战斗中牺牲 59. 杨忠,原名欧阳吉善 1909-19 41 教导6旅兼冀鲁边军区政治部主任 1941 年9月4日在反扫荡作战中在山东牺牲。
国民党抗战十大名将 我们要以历史和客观的眼光看待抗战时期的国民党军队。
那时国军里也曾涌现出了一批抗日英烈，最有代表性的十大抗日名将依次是：1、张自忠 2、李宗仁 3、杜聿明 4、孙立人 5、薛岳 6、卫立煌 7、傅作义 8、戴安澜 9、张灵甫10、王耀武。
-------------------------------------------------------------------------- 张自忠：第一名将。
第33集团军总司令。
张自忠当选第一名将首先是由战绩决定的，他曾在中重创日寇坂垣师团，获得临沂大捷；收复枣阳桐柏，获得鄂北大捷；还获得过襄东大捷，被老百姓称为活关公。
同时还因为他是抗战时期牺牲的我军最高将领（李家钰牺牲得晚于张）。
但最主要的，是因为人们对张自忠悲剧经历的同情，这样一位正直的、人格高尚的爱国者却曾被误认为汉奸而人人喊打，简直是奇耻大辱。
最后张自忠为这件耻辱主动选择了牺牲，以生命的代价表达自己的清白（其做法不禁使我联想起曾热播过的中的乔峰之死）。
真正是悲剧英雄。
-------------------------------------------------------------------------- 李宗仁：第二名将。
第五战区司令长官。
李宗仁有点类似中共抗日名将第二名的林彪，先打出里程碑的一战，然后销声匿迹。
共歼敌两万余人，是抗战开始后中国军队在正面战场上取得的第一次战役规模的大捷，而且对手是日本的王牌师团，在国际上也被称为是日本建立现代化军队以来遭受的第一场引人注目的大惨败。
后，李虽然又参加了武汉、随枣、豫南等会战，但没出什么彩。
后来，干脆被蒋介石高吊了起来，和冯玉祥、李济深等一样，位高权轻。
不过，只凭台儿庄一战，李宗仁也可以无愧于抗日名将的称号。
-------------------------------------------------------------------------- 杜聿明：第三名将。
第5军军长。
参加过古北口长城抗战和。
以桂南会战中取得昆仑关大捷而一举成名。
虽然有人认为这次胜利的一个很重要因素，是5军作为中国第一个机械化部队，火力强于日军，但对手毕竟是号称日本钢军的坂垣师团中村旅团（薛岳万家岭战役面对的则是一个二流师团）。
42年杜聿明作为远征军副司令出征缅甸，虽然戴安澜在东瓜获胜，孙立人在仁安羌也大败日军，但最终远征军还是失败了。
对于这段历史，众说纷纭，功过是非很难说清，因为有些战略决策不经过亲自实践，很难判断对错。
个人感觉，现在网上对杜聿明有些神化。
-------------------------------------------------------------------------- 孙立人：第四名将。
新1军军长。
抗战八年，孙立人在国内除了参加过外，基本上没打过仗，他的功勋主要是在缅甸建立的。
尤其是远征军第一次入缅作战时，他在仁安羌一战中，以少胜多，大败日军，救出了7000多英军和记者，蒋介石、罗斯福、英王乔治都给他授勋章，由此声名大振。
他的得票排在第四我想也缘于此。
不过，我并不认为英国人的命比中国人的命更值钱。
我欣赏孙立人的是他对日本俘虏的态度，对那些曾沾满中国人鲜血的禽兽，尽管成了俘虏也照样格杀勿论，此举大快人心。
孙立人排名略显靠前。
-------------------------------------------------------------------------- 薛岳：第五名将。
第九战区司令长官。
薛岳从抗战爆发到抗战胜利是连年征战，功勋累累，被称为歼敌最多的将领，仅四次长沙会战就歼灭日军十余万。
但使他名声显赫、排名靠前的主要还是，此战全歼日军一个师团，是抗战八年绝无仅有的。
叶挺盛赞此战与平型关、台儿庄三足鼎立。
有人称薛岳为中国抗日第一战将，就数量而言，薛岳是受之无愧的。
不过，薛岳虽军事上成就显著，但治理湖南却颇遭物议，为了谋取暴利，他把湖南大米走私广东，结果使湖南百姓在丰收之年饿死无数，百姓编民谣骂他。
-------------------------------------------------------------------------- 卫立煌：第六名将。
第二战区副司令长官。
卫立煌排第六基本上是合适的。
抗战时他指挥的最著名的是忻口战役，该战役对日军进行了沉重打击，歼敌数万，如果不是刘峙在河北大溃退，使得娘子关门户大开，也许会取得忻口大捷也未可知。
但忻口战役毕竟是个不败而败的战役。
43年卫立煌担任第二次远征军司令长官时远征缅甸，取得的才是名副其实的胜仗，该战消灭了盘踞缅甸的日军，打通了滇缅公路，成果辉煌。
卫立煌是蒋介石的五虎将之一，但其他四将都是空有其名，只有卫是名副其实的虎将，但恰恰是这员虎将最不为蒋信任。
-------------------------------------------------------------------------- 傅作义：第七名将。
第八战区副司令长官。
国军在北方最著名的抗日将领。
33年就参加了长城抗战，36年又大败进犯绥远的日军和蒙奸德王的伪军部队，取得了百灵庙大捷。
后，参加了、忻口战役、太原保卫战等。
40年，傅作义又歼灭日军和王英的伪军数千人，收复五原城，取得了五原大捷，这是全国抗战以来国民党军队第一次收复失地的战役，影响很大。
林彪在平型关战斗后的总结中曾表示了对晋绥军的不屑，晋绥军的战斗力也的确一般，但傅作义显然是晋绥军中的一个异数。
-------------------------------------------------------------------------- 戴安澜：第八名将。
第5军200师长。
曾参加过古北口长城抗战、台儿庄大战等。
在昆仑关战役中，率部与日寇浴血奋战，直至身负重伤才下战场。
1942年作为远征军先头部队赴缅甸作战，在著名的东瓜保卫战中，率孤军与数倍于己之敌作战，击毙日寇5000余人，在国内外引起巨大反响。
后又率200师收复棠吉。
因上级指挥失误，远征军被迫撤退回国，途中被日军伏击，戴安澜负伤不治，壮烈牺牲。
戴安澜与杜聿明的关系颇似张灵甫与王耀武的关系，两位长官的结局相同，两位同为抗日名将的下属结局却大相径庭，令人感慨不已。
-------------------------------------------------------------------------- 王耀武：第九名将。
第74军长。
37年参加淞沪会战、南京保卫战。
38年参加武汉会战中的万家岭战役。
39年参加南昌会战、第一次长沙会战。
41年指挥74军参加上高会战，重创日寇，被誉为抗日铁军。
后参加第二次、第三次长沙会战，浙赣会战，鄂西会战，常德会战，长衡会战。
45年指挥了国军抗战中的最后一次会战－－湘西雪峰山会战。
从抗战之初到抗战结束，王耀武年年对日作战，几乎是无役不予，而且战绩颇佳。
王耀武精明强干、头脑清晰，被中共高级将领称为国民党内少有的几个明白人之一。
-------------------------------------------------------------------------- 张灵甫：第十名将。
第74军58师长。
张灵甫曾三次闻名，一次是抗战前因杀妻而闻名，再一次是作为解放战争时被我军击毙的为数不多的国军高级将领而闻名（蒋介石曾尊张灵甫为民国第一烈士）。
这都不是什么光彩的事。
张灵甫一生最光彩的是在重伤，消灭日寇数以千计，对万家岭大捷的取得起了至关重要的作用。
事后，郭沫若专门派田汉编剧，歌颂德安大捷，张灵甫在剧中以真名出现，一时间闻名天下。
投票之初，张灵甫曾排在第四位，现在掉到第十，这个位置基本上是合适的。
国民党抗日殉国将士一览表（师级以上) 姓名 职衔 殉国时间 地点 佟麟阁上将（追授），29军副军长 1937、7、28 北京南苑 赵登禹上将（追授），132师师长 1937、7、28 北京南苑 郝梦龄上将，9军军长 1937、10、16 山西忻口 刘家麒中将，54师师长 1937、10、16 山西忻口 吴克仁中将，67军军长 1937、11、9 上海松江 高志航空军少将，驱逐司令 1937、11、21 河南周家口 夏国章中将，172师副师长 1937、11、21 浙江湖州 吴国璋中将，75师副师长 1937、11、26 浙江湖州 饶国华上将，145师师长 1937、11、30 安徽广德（自杀） 肖山令中将，宪兵副司令 1937、12、12 江苏南京 姚中英少将，156师参谋长 1937、12、12 江苏南京 司徒非少将，160师参谋长 1937、12、12 江苏南京 刘震东中将，第五战区第二路游击司令 1938、2、22 山东莒县 王铭章上将（追授），122师师长 1938、3、17 山东藤县 邹绍孟少将，124师参谋长 1938、3、17 山东藤县 赵渭滨少将，122师参谋长 1938、3、17 山东藤县 范庭兰少将，豫北别动队第五总队总队长 1938、3、28 河南修武 刘桂五少将，骑兵第六师师长 1938、4、22 内蒙黄油干子 周元中将，173师副师长 1938、5、9 山东蒙城 李必蕃中将，23师师长 1938、5、14 山东菏泽（自杀） 黄启东少将，23师参谋长 1938、5、14 山东菏泽（自杀） 方叔洪中将，114师师长 1938、6 山东冯家场 付忠贵少将，鲁北游击司令 1938、9、23 山东 冯安邦中将，42军军长 1938、11、3 湖北襄阳 林英灿少将，152师副师长 1938、1、13 广东清远 李国良中将，军训部辎重总监 1939、3、7 陕西西安 张?行中将，第一战区副参谋长 1939、3、7 陕西西安 王禹九少将，79军参谋处长 1939、3、26 江西高安 陈安保中将，29军军长 1939、5、6 江西龙里 张唐聚五少将，东北游击司令 1939、5、18 河北平台山 韩炳宸少将，山东第十三区保安副司令1939、1、9 山东莱阳 马玉仁中将，江苏第一路游击司令 1940、1、3 江苏望乡台 丁炳权中将，197师师长 1940、1、25 江西武宁 郑作民中将，2军副军长 1940、2、3 广西昆仑 关钟毅中将，173师师长 1940、5、9 湖北苍台（自杀） 张自忠上将（追授），33集团军总司令 1940 、5、16 湖北南瓜店 张敬少将，33集团军高参 1940、5、16 湖北南瓜店 戴民权中将，豫南游击第五纵队司令 1940、5 河南遂平 王竣中将，新27师师长 1941、5、9 山西台寨 梁希贤少将，新27师副师长 1941、5、9 山西台寨（自杀） 陈文杞少将，新27师参谋长 1941、5、9 山西台寨 唐淮源上将，3军军长 1941、5、12 山西县山 寸性奇中将，12师师长 1941、5、13 山西毛家湾 金崇印少将，17军参谋长 1941、9、16 山西横水镇 石作衡中将，70师师长 1941、9、6 山西绛县 赖传湘中将，190师副师长 1941、9、24 湖南梁家段 朱实夫少将，新3师副师长 1941、9、25 甘肃 李翰卿中将，57师步兵指挥官 1941、9、27 江西上高 武士敏中将，98军军长 1941、9、29 山西东峪 朱士勤中将，暂30师师长 1942、5、4 山东潘庄 郭子斌少将，暂30师副师长 1942、5、4 山东潘庄 戴安澜中将，200师师长 1942、5、26 缅甸茅邦村 王凤山少将，暂45师师长 1942、6、23 山西张翁村 胡义宾少将，96师副师长 1942、7 缅甸埋通 张庆澍少将，鲁苏战区高参 1942、8 山东唐王山 周 复中将，鲁苏战区政治部主任 1943、2、21 山东城顶山 张少舫少将，113师参谋长 1943、2、21 山东城顶山 高道先少将，山东铁道破坏总队长 1943、5 山东 江春炎少将，114师参谋长 1943、7、4 山东邹县 彭士量中将，暂5师师长 1943、11、15 湖北石门 许国璋中将，150师师长 1943、11、21 湖北诹市（自杀） 孙明瑾中将，预10师师长 1943、12、1 湖南常德 卢广伟少将，骑8师副师长 1944、5、5 安徽颖上 李家钰上将，36集团军总司令 1944、5、21 河南秦家坡 陈绍堂少将，104师步兵指挥官 1944、5、21 河南秦家坡 周鼎铭少将，36集团军副官处长 1944、5、21 河南秦家坡 王剑岳少将，8师副师长 1944、6、10 河南灵宝 王甲本中将，79军军长 1944、9、7 湖南东安 阚维雍中将，131师师长 1944、11、10 广西桂林（自杀） 陈济恒中将，桂林防守司令部参谋长 1944、11、10 广西桂林（自杀） 吕旃蒙少将，31军参谋长 1944、11、10 广西桂林 齐学启中将，38师副师长 1945、5、13 缅甸仰光 胡旭盱少将，第三战区第一突击队司令 1945、6 浙江孝丰
