为什么一个准备申报世界文化遗产的吉州窑遗址当中的吉州窑博物馆连个网址都没有
已经被人抢注了，望采纳
写一篇1000字左右的小论文，谈谈你对陶瓷的认识。
陶器的发明是人类文明的重要进程－－是人类第一次利用天然物,按照自己的意志创造出来的一种崭新的东西.从河北省阳原县泥河湾地区发现的旧石器时代晚期的陶片来看,在中国陶器的产生距今已有11700多年的悠久历史. 陶器是用泥巴（粘土）成型晾干后,用火烧出来的,是泥与火的结晶.我们的祖先对粘土的认识是由来已久的,早在原始社会的生活中,祖先们是处处离不开粘土,他们发现被水浸湿后的粘土有粘性和可塑性,晒干后变得坚硬起来.对于火的利用和认识历史也是非常远久的,大约在205万年至70万年前的元谋人时代,就开始用火了.先民们在漫长的原始生活中,发现晒干的泥巴被火烧之后,变得更加结实、坚硬,而且可以防水,于是陶器就随之而产生了.陶器的发明,它揭开了人类利用自然、改造自然、与自然做斗争的新的一页,具有重大的历史意义,是人类生产发展史上的一个里程碑. 从目前所知的考古材料来看,陶器中的精品有旧石器时代晚期距今1万多年的灰陶、有8000多年前的磁山文化的红陶、有7000多年的仰韶文化的彩陶、有6000多年的大汶口的“蛋壳黑陶”、有4000多年的商代白陶、有3000多年的西周硬陶,还有秦代的兵马俑、汉代的釉陶、唐代的唐三彩等.到了宋代,瓷器的生产迅猛发展,制陶业趋于没落,但是有些特殊的陶器品种仍然具有独特的魅力,如宋、辽三彩器和明、清至今的紫砂壶、琉璃、法花器及广东石湾的陶塑等,都是别具一格,倍受赞赏. 但是陶器始终是文明初级阶段的低级产品,它本身存在的缺陷注定了它逐渐被历史淘汰的命运. 瓷器是中国古代的一项伟大发明,在漫长的历史岁月中,勤劳智慧的中国先民们点土成金,写下光辉灿烂的篇章,为人类文明作出了巨大的贡献.亨有盛誉的中华古瓷,已成为世界各大博物馆里的明珠,也将越来越广泛地成为中国和世界各地的专家学者的研究对象,并受到广大收藏家和陶瓷爱好者的珍重. 中国瓷器的发明和发展,是有着从低级到高级,从原始到成熟逐步发展的过程.早在3000多年前的商代,我国已出现了原始青瓷,再经过1000多年的发展,到东汉时期终于摆脱了原始瓷器状态,烧制出成熟的青瓷器,这是我国陶瓷发展史上的一个重要里程碑. 经过三国、两晋、南北朝和隋代共330多年的发展,到了唐朝中国政治稳定、经济繁荣.社会的进步促进了制瓷业的发展,如北方邢窑白瓷“类银类雪”,南方越窑青瓷“类玉类冰”.形成“北白南青”的两大窑系.同时唐代还烧制出雪花釉、纹胎釉和釉下彩瓷及贴花装饰等品种. 宋代是我国瓷器空前发展的时期,出现了百花齐放,百花争艳的局面,瓷窑遍及南北各地,名窑迭出,品类繁多,除青、白两大瓷系外,黑釉、青白釉和彩绘瓷纷纷兴起.举世闻名的汝、官、哥、定、钧五大名窑的产品为世所珍.还有耀州窑、湖田窑、龙泉窑、建窑、吉州窑、磁州窑等产品也是风格独特,各领风骚,呈现出欣欣向荣的好局面,是我国陶瓷发展史上的第一个高峰. 元代在景德镇设“浮梁瓷局”统理窑务,发明了瓷石加高岭土的二元配方,烧制出大型瓷器,并成功地烧制出典型的元青花和釉里红及枢府瓷等,尤其是元青花烧制成功,在中国陶瓷史上具有划时代的意义.宋、金时战乱后遗留下来的南北各地的主要瓷窑仍然继续生产,其中龙泉窑比宋时更加扩大,其中梅子青瓷是元代龙泉窑的上乘之作.还有“金丝铁线”的元哥瓷,应是仿宋官窑器之产物,也是旷世希珍. 明代从洪武35年开始在景德镇设立“御窑厂”,200多年来烧制出许许多多的高、精、尖产品,如永宣的青花和铜红釉、成化的斗彩、万历五彩等都是希世珍品.御窑厂的存在也带动了民窑的进一步发展.景德镇的青花、白瓷、彩瓷、单色釉等品种,繁花似锦,五彩缤纷,成为全国的制瓷中心.还有福建的德化白瓷产品都十分精美.清朝康、雍、乾三代瓷器的发展臻于鼎盛,达到了历史上的最高水平,是中国陶瓷发展史上的第二个高峰.景德镇瓷业盛况空前,保持中国瓷都的地位.康熙时不但恢复了明代永乐,宣德朝以来所有精品的特色,还创烧了很多新的品种,并烧制出色泽鲜明翠硕、浓淡相间,层次分明的青花.郎窑还恢复了失传200多年的高温铜红釉的烧制技术,郎窑红、缸豆红独步一时.还有天兰、洒兰、豆青、娇黄、仿定、孔雀绿、紫金釉等都是成功之作,另外康熙时创烧的珐琅彩瓷也闻名于世. 雍正朝虽然只有13年,但制瓷工艺都到了登峰造极的地步,雍正粉彩非常精致,成为与号称“国瓷”的青花互相比美的新品种. 乾隆朝的单色釉、青花、釉里红、珐琅彩、粉彩等品种在继承前新的基础上,都有极其精致的产品和创新的品种. 乾隆时期是我国制瓷业盛极而衰的转折点,到嘉庆以后瓷艺急转直下.尤其是道光时期的鸦片战争,使中国沦为半殖民地半封建社会,国力衰竭,制瓷业一落千丈,直到光绪时稍微有点回光返照,但1911年辛亥革命的爆发,清王朝寿终正寝.长达数千年的中国古陶瓷发展史,并至此落下帷幕. 纵观中国几千年的古陶瓷发展史,它虽然是以衰退而告终,但是它给后人留下的这份珍贵而又丰富的遗产,将永远放射出灿烂的光辉.
三色征文什么意思
今年是中国共产党成立九十五周年，红军长征胜利八十周年。
为了让我们了解吉安特有的“红色、绿色、古色”文化，上周五我们在老师和家长的带领下来到吉安博物馆参观。
一、古色走进博物馆，映入眼帘的是一盏巨大的九龙灯，像一条飞龙腾空而起，巨龙旁边有九盏油灯，象征着天长地久。
从大厅往左拐就是有名的吉州窑展厅。
家乡的吉州窑有悠久的历史，展厅里陈放着许许多多的瓷器残片，碗、酒盏、花瓶⋯最有名的还要算木叶天目碗，据说只要在碗里放入一些清水，就能让碗里的叶片漂起来，栩栩如生。
这应该就是名字的由来吧
二、绿色吉安不仅有悠久的历史，还有优美的环境。
步入二楼展厅，立刻让人们眼前一亮，一棵大榕树模型摆在我们眼前，像一把绿色的大伞，又像一朵翠绿的西兰花，美极了! 树下有船锚，再现了当年人们第一次造船的蜡像，好一派繁荣的景象。
三、红色博物馆三楼是＂红色摇篮＂展厅，吉安是创造井冈山精神的红色摇篮，、朱徳，在井冈山创立了中国第一个农村革命根据地为中国革命开创了一条走向胜利的道路。
吉安也是诞生将军最多的城市，涌现出147位中华人民共和国开国将军。
看着这些开国将军的照片，我心潮起伏，仿佛回到了烽火连天的战争时代，那147位开国将军个个身经百战，穿过枪林弹雨，不惜抛头颅洒热血地战斗为老百姓们杀出了一条走向繁荣昌盛的道路。
我们应当向这些勇敢的战士们学习。
为祖国繁荣昌盛而努力学习，长大报效祖国
我们的家乡有红色文化、绿色文化、古色文化，仿佛一颗颗璀璨的明珠
啊
家乡吉安，我为你骄傲
为你自豪
写剪纸作文，四百字左右。
快快
鉴定瓷器的真伪除了亲身实践外，还要多看有关的书籍，多去大拍卖行参观预展，多请教专家和内行。
有时买到一件有争议的东西也是好事，那说明它还是有一定价值的。
王掌柜认为古瓷鉴定的主要有一下几点：1、断代：即鉴别某件古瓷的相对烧造年代，又叫“分期断代”、”器物排队”，古瓷中，多数器物上没有落年款，有的器物上落有年款的。
前者首先是解决断代问题，后者有辨别真伪的问题和伪品的仿造年代问题。
对景德镇古瓷的断定，一般要求按如下时代来区分：五代，宋朝早期、中期、晚期，元朝前半期、后半期，明朝与清朝要求按照帝王年号来分期。
但按照帝王年号分期是为了表述上的方便，决不意味着产品所具的特征是随着帝王的更换而变化的，而是随着新工艺、新材料的出现、人们审美观和生活习惯的变化、陶工的一代代地更新而渐渐变化着的，是沿着继承、创新、再继承、再创新的艺术发展常规变化着的。
所以我们在断代时，掌握产品演变的总趋势是非常重要的。
随着现代自然科学的研究成果在考古学上的广泛应用，近十多年来已使用了“烈释光（TL）法”测定古瓷的烧造年代，误差可达到10%以内，但这种方法往往要在器物上钻孔取出少量的标本，有损害器物。
另外，对那些“后加彩”、“后烧款”，或受到过暴晒、加热等干扰的器物，是不太适用的。
在目前情况下采用目测仍是十分重要的，即是用科学仪器对古瓷断代推广了，也必须和人的实际鉴定经验相结合，正如医学上先进的诊断仪器不能完全代替医生的临床诊断一样。
2、断真伪：名窑产品影响其他窑口的生产，这是在商品生产中常见的事，如景德镇五代生产的”蟹壳”青釉瓷，在胎、釉、造型等方面都深受越窑青釉瓷的影响，但这并非仿古生产，从古瓷鉴定角度来说，是属于窑口的问题，不属断真伪的内容。
断真伪是区分有意仿制前代产品的赝品。
即把“仿古器”与“真器”识别出来。
景德镇明朝成化御窑厂仿宋朝龙泉哥窑纹片瓷极似。
清末和民国，仿古生产有不少专门的小作坊，有的达到了乱真水平，此时的对外货易也几乎成了古董贸易了。
解放以后，仿古瓷生产仍然是瓷业生产中的一部分。
这样一来，致使传世的”古瓷”中赝品充斥，鱼目混珠。
我们在古瓷鉴定时就要认真去做“去伪存真”的工作了。
3、断优劣：即鉴别古瓷的质量和价值。
质量一一是指古瓷本身是否存在烧制时所造成的或使用过程中所造成的种种毛病，如变形、裂痕、冲口、阴黄、粘釉、磨釉、缩釉、剥釉、剥彩、脱彩、漏彩、补彩等。
价值--是指某件古瓷的历史、科技、艺术方面的价值。
历史价值是说该产品带有绝对的烧造年代或知道了相对的烧造年代，可作为断代的依据；能证明某一品种的创烧年代或衰落年代；能证实中外技艺交流或反映某一历史事实等。
科技价值是说该产品能反映古代制瓷技艺发展进程和瓷业科学技术成果的；能反映瓷业的革新、创造和高超的技艺等。
艺术价值是看构成产品美的三个基本要素：瓷质、器型、装饰的艺术处理是否高，三者之间是否和谐统一，能否代表某时期的陶瓷艺术水平和艺术风格，此外，国内外稀少的产品也往往是珍贵品。
4、断窑口：即鉴别产品的产地。
唐代陆羽《茶经》，在品茶时同时评论了不同产瓷地区的茶碗，说：“碗，越州上，鼎州次，婺州次，岳州次，寿州次，洪州次……。
邢瓷类银，越瓷类玉，邢不如越也。
若邢瓷类雪，则越瓷类冰，邢不如越二也。
邢瓷白而茶色丹，越瓷青而茶色绿，邢不如越三也……”这是在古文献中较早以瓷产地来称道产品的窑口的名称也相随而生，随着瓷业的发展，窑口的命名方法也越来越多，归纳起来主要有四种方法。
（1）以烧造地点来命名。
如浙江龙泉窑，福建德化窑、江西吉州窑，景德镇湖田窑等，这种命名方法较为普遍。
（2）以某窑的主技者的姓氏来命名。
如景德镇唐代的陶（玉）窑、霍（仲初）窑，明代的崔公窑、周（丹泉）窑，清代的郎（廷极）窑、年（希尧）窑、唐（英）窑等。
（3）按烧造年代来命名。
如景德镇明代御窑通常分别叫永乐窑、宣德窑、成化窑等。
（4）按产品的攸用者的身份来命名，如官窑、民窑、枢府窑等。
所谓官窑，是生产专供朝廷和皇家使用（包括皇帝用来赏赐入贡国及使臣，或赏赐群臣、亲贵）的各种瓷器的窑，也称御窑。
如北宋的汴京官御、南宋的杭州官窑，景德镇元代的“御土窑”、“枢府窑”，明、清的御窑（又叫官窑、厂官窑）。
所谓民窑，是为了满足国内外广大人民生活需要而生产民间用瓷的民营手工业作坊。
同时期的不同窑口产品，有差别明显的，亦有相近的，这需要我们去加以区分。
产品的地方特色主要是因原料的不同而形成的，所以，断窑口主要是看产品的胎、釉特征，其次是看工艺、造型和装饰等诸因素。
希望对你能有所帮助，望采纳，谢谢
请问建盏 蔡志强 黄美金 黄油滴建盏的差别
全部建盏属于黑瓷系列，它依靠窑变形成的釉面结晶纹，有兔毫、鹧鸪银星斑、油滴斑等多美图案，自宋至今一直受到收藏家的喜爱，而金油滴则是非常珍贵的建盏品种，在宋代建窑中就是可遇不可求的极品。
而黄美金父子制作的金油滴建盏，从顶视图观察，就象一朵盛开的金菊，美仑美奂。
这类金油滴建盏，是传承中的创新，用新的表现方式，造出新的美，从而影响新一代的收藏家，它的问世，在国内外收藏界引起轰动，一些国外的艺术评论家甚至把这种创新的金油滴建盏以7位数的价位来衡量其市场价值，但黄美金大师不为所动，他仍致力于不断总结和创新，以满足现代社会收藏家对美的追求，这是时代的需要，也是时代的必然。
他不断地把自己的作品捐献给各地的博物馆和相关场所。
在美的创作中，黄美金和黄文荣父子给国内外的收藏家提供了不少精美的金油滴建盏，因为它烧制率低而倍受收藏家们的喜爱，他们在创作过程中也不断奉献一件又一件美的制品，也引起了海内外广泛的关注和追捧。
2015年八月，台北故宫把黄美金父子捐赠的金油滴建盏和宋代兔毫盏、吉州窑盏放在一起展出，让参观者领略中国瓷器的传承和发扬之美。
2015年11月金油滴被大英博物馆收藏，黄美金夫妇应邀出席了相关活动。
2016年5月，黄文荣的《曜变金油滴茶罐》，荣获中国工艺美术“百花奖”金奖，这是中国工艺美术领域的最高奖项。
在这种美的不断创作中，黄美金父子美的奉献给收藏界带来一股清醒之风。
美才是收藏的本质
望采纳，谢谢
