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参观淮南党史馆心得体会展示

时间:2014-05-25 18:54

庆历十大才子

淮南市依托自然山水史文化业旅游、宗教文4大板块旅游资源,借公山”牌,努力建设皖西北旅游中心。

淮南市已有包括八公山景区在内的4个国家4A级旅游景区,3个国家3A级旅游景区、3个国家2A级旅游景区,形成了较高档次的景区簇团,淮南大景区建设实现突破性进展。

八公山国家AAAA级旅游景区、国家森林公园、国家地质公园。

位于淮南市八公山区内。

206国道可达。

距淮南市区约15公里。

是集游览、观光、休闲、人文历史和地质地貌为一体的综合型风景旅游区。

1998年8月开发建设景区,2001年9月15日对外开放。

景区整体规划面积120余平方公里,其中核心区面积为18.85平方公里。

大小40余座山峰起伏叠障,淮河流经群山之北,曲折环绕而东下。

淝河沿山南麓注入淮河。

八公山神秀,自古诸多骚人墨客争趋而至,刘安、李白、苏轼、欧阳修、刘禹锡、吴均、韦应物的足迹均踏遍过八公山,并留下了不少脍炙人口的篇章。

自2001年以来,淮南市旅游局与八公山区政府已先后举办了六届八公山旅游节,吸引了大量游客。

[20]上窑山国家AAAA级旅游景区、国家森林公园、全国农业旅游示范点、国家生态文明教育基地。

上窑为中国古代四大古窑之一。

公园位于著名能源城安徽淮南市东北部,他依托钟灵毓秀的上窑山水,横卧于美丽富饶的高塘湖之滨。

上窑国家森林公园总面积10.4平方公里。

主要景观有“神山古杀”、“洞山寺”(始建于明·弘治年间,有大雄宝殿、天王殿、观音殿)、“地藏王庙”、森林公园的“古存八景”为“奇峰障日”、“陡壁没摩天”、 “岩开斗石”、“仙人桥”、“仙人洞”、“王母滩”等。

被称为“山林存八景毕竟是天然神妙,风月绝千秋到处皆画意诗情”。

公园留有战国时宋玉写下的千古名篇《高塘赋》。

而当时楚襄王与宋玉游于雨梦之台的遗址叫作“上天台”。

园区有北魏所建的“道观庙”,传说是张果老成仙之庙、有朱元璋年幼行乞时的避难和玩乐之所,“灵光一现”、“牵牛巷”等。

院内有许多民间故事传说,譬如“王母滩传奇”和“仙人洞”故事。

据称,在王母滩滩头有形似麦仁的印记,并留有王母的足迹和张果老骑驴的蹄迹。

而神仙洞则有“仙洞神奇不虚传,曲径通幽达远山;佳境蹊径何人见,世人谁晓地中天”的赞誉。

舜耕山国家森林公园。

位于淮南东部城区与山南新城之间,原为长丰县与淮南市的界山。

2004年长丰县曹庵等7乡镇划归淮南设山南新区。

1992年9月经林业部批建为国家森林公园。

森林公园规划面积为3.8万亩。

境内林木繁茂,林相整齐,林间林荫夹道,曲径通幽,一年四季游人不断,是城区人们野营、避暑胜地。

主要有以洞山和罗山为主的秀峰、怪石、涌泉、洞穴、湖潭(泉山湖和老龙潭)、古树等自然景观以及古寺庙遗址、古寨及跑马场遗址、革命活动遗址、日本碉堡群、古墓群、古战场遗址、古建筑等人文景观。

焦岗湖国家AAAA级旅游景区、国家湿地公园、国家水利风景区、全国农业旅游示范点。

位于安徽省淮南市西南部综合毛集实验区内,北距毛集镇1公里,东接八公山,南临千里淮河,被誉为“华东白洋淀”。

碧波荡漾的焦岗湖由来自颍上、六安等地的18条河流汇集而成,宛如天赐碧玉,镶嵌在江淮平原,湿地植物丰茂,有万亩芦苇荡,千亩荷花淀,是安徽省生态环境保护完好的区域之一。

湿地被誉为“地球之肾”,与森林、野生动植物共同构成了陆地生态系统的主体,在维护和优化生态环境中发挥着不可替代的作用。

龙湖公园国家AAAA级旅游景区。

位于淮南市田家庵区。

206国道可达。

水面开阔,设施齐全,景点较多,园中有园。

该园始建于1957年,于1980年10月1日正式对外开放。

龙湖公园水面分南、北两湖,面积305000平方米。

南、北各建一游船码头。

南湖为划船区,现有各类小游艇、龙舟、龙舫活动区。

湖中有四岛,中岛南有九曲桥连结南岛,北有虹桥连结湖堤,岛中建有湖心亭,亭之四周绿树葱郁,鸟语花香,有湖心春晓的意境。

南岛径曲而树荫,加之临湖筑有风荷水榭,形成夏景。

景区依湖自然形成三大部分。

焦岗湖影视城国家AAAA级旅游景区,位于安徽省淮南市毛集实验区美丽的焦岗湖畔,规划面积4.38平方公里,宏观布局为一湖、一河、一场、二十景,是安徽唯一的专业影视基地和微电影创意产业基地。

焦岗湖影视城一期已完成投资3.8亿元,建成了大型文化平台双安广场、念恩桥、桃镇、淮上风物展、北京老街、农家小院、知青点、老铁路、蒸汽机车等20多个景点,开发了影视体验、微电影创意体验、真人CS实战、开心农场、演艺活动等游乐项目。

31级电视连续剧《念恩桥》在此拍摄完成,2012年11月,开工建设电视连续剧《徽班进京》拍摄场景。

2011年成功创建国家3A级旅游景区,2012年12月5日顺利通过了国家旅游局4A级旅游景区的验收。

古寿州窑遗址国家重点文物保护单位、中国六朝至唐朝著名瓷窑之一。

位于淮南市大通区上窑镇内,包括管嘴汶、高窑、医院住院部、松树林、车小湾五个保护区。

中心窑址面积约3万平方米,总面积约16万平方公里。

寿州窑,创烧于南朝陈,停烧于唐末,前后烧造约400余年。

器型主要有壶罐、碗、枕、注子、盂、玩具及建筑材料等。

寿州窑是唐代七大瓷窑之一,陆羽《茶经》记载“寿州(今安徽寿县)瓷黄色紫”,将寿州窑列为第五位。

寿州窑以中原文化为主,兼含南北方文化,具有地方特色。

峡山口国家AA级旅游风景区。

位于安徽省淮南市西部,102省道或淮河乘船可达。

距市中心约30 公里。

峡山口两旁小山幽旷,淮水环回。

滔滔淮水东流,遇八公山阻挡,在此折回倒流,将硖石劈为两半,夺路而下,形成淮河第一峡--峡山口。

古称硖石口,是大禹治水时开凿的山峡。

又是古代据险屯兵之地“淮上津要”,是淝水之战古战场之一。

硖石是淮河游览胜境。

登临硖石,寻访禹王旧迹,观看淮水碧波,置身淮上仙境,目睹“硖石晴岚”,风帆沙鸥,岸柳轻拂。

硖石口分东硖石和西硖石。

东峡石紧依三峰山,魏然屹立。

硖石山岛上,立一凉亭,是清代复建的“慰农亭”,俗称“禹王亭”,亭西一株古皂角树,是硖石景点的象征。

卧龙山国家AAA级旅游风景区。

位于淮市谢家集区境内。

合阜路可直达。

距市区15公里。

是集游览、观光、休闲、人文历史为一体的综合型风景旅游区。

面积为10余平方公里。

卧龙山风景区名胜古迹众多,自然和人文景观丰富,有龙窝泉、姐妹泉、元女泉、青石匣、御史碑、圣旨牌坊、千里坂子、跑鱼窝等20多处景点。

景区有林木80余种,森林深处有狐狸、山鸡、画眉等珍稀动物。

淮河民俗风情园国家AA级旅游景区。

位于毛集社会发展综合实验区,是集休闲、健身、度假为一体的旅游景点。

该园始建于1998年,2000年11月对外开放。

整个园区占地面积132665平方米,内有音乐喷泉广场、迷宫、明德寺、桃花岛、功德塔、鸵鸟园、老年公寓、淮河民俗风情博物馆等景点。

淮河民俗风情博物馆为国家二级文化馆。

展室均为微派瓦房,馆内以壁画与实物结合的形式,展现了千百年来淮河人民生产、生活、文化、风俗、体育等旧时场景。

让参观者受到启迪,不忘淮河人民过去的艰苦,珍惜今天的幸福生活。

大通万人坑国家AA级旅游景区、省重点文物保护单位、省国防教育基地、省爱国主义教育基地。

位于安徽省淮南市大通矿南,舜耕山北麓南山脚下的一个乱石岗上,形成于1943年春。

日寇侵华期间,占领了大通煤矿,为了掠夺煤炭资源,榨取中国人民的血汗,迫使广大矿工在极其简陋的工作和生活环境下工作,经常惨遭杀害......1943年春,日寇指使总监工王长明,纠集军警、汉奸,用刺刀、皮鞭,硬逼着工人在这里挖了三条深5米、长20米、宽3米多的大坑,把满山遍野的尸骨集中抛入坑内,丢一层尸骨,洒一层石灰,就这样形成了白骨累累的“万人坑”。

以后凡有矿工死亡就抛进“万人坑”,有的还活着就被拖入坑内。

此处是日本帝国主义侵华罪恶的铁证,也是当前对人民群众尤其是青少年进行爱国主义教育的极好场所。

一九八六年七月,经安徽省人民政府批准该址被列为省重点文物保护单位。

新四军纪念林省爱国主义教育基地、省国防教育基地。

位于淮南市东部。

206国道穿境而过。

距市中心15公里。

是一处集纪念、教育、休闲于一体的旅游景区。

2002年10月,在淮南新四军历史研究会和中共淮南市委党史研究室共同倡议下兴建的。

总面积43333平方米,整个林区被十字形道路分成四个部分,由于花果山顶与路面落差10米左右,主路设置37级踏步和5个平台,踏步数象征着抗日战争1937年爆发,在主路两边镶嵌着按时间顺序的新四军大事记和新四军著名将领的生平简介碑刻,顶部为20×20米的中央平台,正面书写着“新四军精神永放光芒”九个大字,背面的新四军简介,记述着新四军浴血奋战,新四军纪念林景区是一部碑、林结合的新四军历史知识宝库,是一处接受爱国主义教育的好课堂,是人们举行入党、入团宣誓活动的好场所。

春申君陵园位于淮南市谢家集区李郢孜镇境内。

陵园背山面水,北靠八公山山脉的赖山,南邻瓦埠湖,距李郢孜镇政府50米。

春申君,战国时楚国人,姓黄,名歇,在楚考烈王时期(公元前262-238)为楚国令尹(相国),封号春申君,赐地淮北十二县,后改赐江东(今江苏、上海一带)。

黄歇博学多闻,能言善策,为楚相期间施仁政,重农商,强兵革,功绩卓著,与齐孟尝君、赵平原君、魏信陵君并称战国“四君子”。

公元前238年,楚考烈王去世,黄歇被李园谋害,葬于谢家集区李郢孜镇境内。

回族村,清真寺,清福建水师提督墓淮南市谢家集区境内,有远近文明的回族村--赖山村,赖山村清真寺始建于明万历八年(公元1580年), 这是安徽省甚至华东地区较早的清真寺之一。

回族喜食牛羊肉,很多回民在牛羊肉的烹调方面可谓轻车熟路,信手拈来。

因此淮南地区的牛肉汤,羊肉汤,肉丸子多受其影响。

淮南志高神州欢乐园淮南志高神州欢乐园,创立于2010年3月;计划于2014年1月1日盛大开园营业。

淮南志高神州欢乐园是由志高集团投资兴建的超大型动漫文化产业地。

淮南志高神州欢乐园位于中国安徽淮南市山南新区,占地1200亩,耗资60亿元;是一个以科技文化、动漫、休闲、度假为一体的大型文化旅游项目。

位于园区内的“智慧之眼”又名“淮南之眼”是亚洲最高山体摩天轮,标高158米、直径128米。

园区内还拥有亚洲唯一岛屿式悬挂过山车。

安徽芜湖历史文化名人

唐朝:韩愈,柳宗元  宋朝:苏洵,苏轼,苏辙,曾巩,欧阳修,王安石  一、唐宋八大家  “唐宋八大家”的称谓究竟起于何时

据查,明初朱右将以上八位散文家的文章编成《八先生文集》,八大家之名始于此。

明中叶唐顺之所纂的《文编》,仅取唐宋八位散文家的文章,其它作家的文章一律不收。

这为唐宋八大家名称的定型和流传起了一定的作用。

以后不久,推崇唐顺之的茅坤根据朱、唐的编法选了八家的文章,辑为《唐宋八大家文钞》,唐宋八大家之称遂固定下来。

唐宋八大家乃主持唐家古文运动的中心人物,他们提倡散文,反对骈文,给予当时和后世的文坛以深远的影响。

  二、人物生平概述  1、韩愈  韩愈(768-824),字退之,世称韩昌黎,河南人,唐代杰出的文学家、思想家,古文运动的领袖,”唐宋八大家”之首,在中国散文发展史上地位崇高,苏东坡称赞他为”文起八代之衰”。

他的文章气势宏大、豪逸奔放、曲折多姿、新奇简劲、逻辑严整、融会古今,无论是议论、?事或抒情,都形成独特的风格,达到前人不曾达到的高度。

  2、柳宗元  柳宗元(773-819),字子厚,祖籍河东,生於长安,唐代著名的思想家和杰出的文学家。

作为唐代古文运动倡导者和唐宋八大家之一,柳宗元反对六朝以来笼罩文坛的绮靡浮艳文风,提倡质朴流畅的散文。

  3、欧阳修  欧阳修(1007-1072),字永叔,号”醉翁”、”六一居士”,杰出博学的散文家,宋代散文革新运动的卓越领导?,唐宋八大家之一。

由於忧国忧民,刚正直言,欧阳修宦海升沉,历尽艰辛,但是创作却”愈穷则愈工”。

他取韩愈”文从字顺”的精神,极力反对浮靡雕琢、怪僻晦涩的”时文”,提倡简而有法、流畅自然的风格,作品内涵深广,形式多样,语言精致,富情韵美和音乐性。

许多名篇,如《醉翁亭记》、《秋声赋》等,已千古传扬。

  4、三苏  苏洵,字明允,号老泉眉。

苏洵和他儿子苏轼、苏辙被合称为“三苏”。

他的散文主要是史论和政,他继承了《孟子》和韩愈的议论文传统,形成自己的雄健风格,语言明畅,理反复辨析,很有战国纵横家的色彩;有时不免带有诡辨气息,是其短处。

著有《嘉 集》。

苏轼(1037-1101),字子瞻,号东坡居士,生於四川眉山。

北宋大文学家、书画家。

世称苏东坡。

苏辙(1039-1112),字子由,一字同叔,号栾城,晚号颖滨遗老,四川眉山人。

他在父兄的熏陶和影响下,自幼博览群书,抱负宏伟。

宋徽宗继位,他遇赦北归,寓居颖昌,闭门谢客,潜心著述,过了十二年闲适而孤独的生活。

政和二年病逝,终年七十四岁。

著有《栾城集》、《栾城后集》。

  5、王安石  王安石(1021-1086),字介甫,曾封荆国公,后人称王荆公。

抚州临川(今江西抚州)人。

北宋著名政治家、思想家、文学家。

中国散文史上著名的“唐代八大家”之一。

他的散文峭直简洁、富於哲理、笔力豪悍、气势逼人、词锋犀利、议论风生,开创并发展了说理透辟、论证严谨、逻辑周密、表达清晰、熔?事和议论於一炉的独特散文文体。

  6、曾巩  曾巩(1019-1083),字子固,建昌军南丰(今属江西)人。

后居临川(今江西抚州西)。

自称家世为儒“①曾祖历官水部员外郎,祖父为尚书户部郎中,父为太常博士。

《宋史》称曾巩年幼警敏“,读书数百言,脱口成诵“②。

十二岁能文,语已惊人“③。

但据他自称幼时从先生受书,方乐与家人童子嬉戏“,到十六七岁时,窥六经之言,与古今文章有过人者“,始知爱好,并努力学习④。

到二十岁后,欧阳修见其文奇之“⑤大约就在这时,他曾给欧阳修写信,并献杂文时务策两编“。

信里他一面称赞欧阳修的道德文章,一面表白自己的为人志节:巩自成童,闻执事之名,及长,得执事之文章,口诵而心记之,观其根极理要,拨正邪僻,掎挈当世,张皇大中,其深淳温厚,与孟子韩吏部之书为相唱和,无半言片词舛驳于其间,真六经之羽翼,道义之师祖也。

……又闻执事之行事,不顾流俗之态,卓然以体道扶教为己务。

……信所谓能言之能行之,既有德而且有言也。

韩退之没,观圣人之道者,固在执事之门矣。

曾巩当时少不更事,而能有这样的看法,很不简单,所言者虽有所未尽,但大体符合实际。

又说:巩性朴陋,无所能似,家世为儒,故不业他。

自幼迨长,努力文字间,其心之所得,庶不凡近。

……唯其寡与俗人合也,于公卿之门未尝有姓名,亦无达者之车回顾其疏贱。

抱道而无所与论,心常愤愤悱悱,恨不得发也。

今者乃敢因简墨布腹心于执事,苟得望执事之门而入,则圣人之堂奥室家,巩自知亦可以少分万一于其间也。

这段话是表述自己的为人的。

与俗不合,抱道自守,心志如此,确不凡近。

欧阳修对于这样的人物自是重视的。

因此,曾巩上书之后,曾经得到欧阳修接见。

据曾巩《上欧阳学士第二书》讲,欧阳修见到他之后,曾对他说:过吾门者百千人,独于得生为喜。

而且当曾巩向欧阳修告别之时,欧阳修还写了《送曾巩秀才序》,其文云:广文曾生来自南丰,入太学,与其诸生群进于有司,有司敛群才、操尺度,概以一法,考其不中者而弃之。

……然曾生不非同进,不罪有司,告予以归,思广其学而坚其守,予初骇其文,又壮其志,……曾生橐其文数十万言来京师,京师之人无求曾生者,然曾生亦不以干也。

予岂敢求生,而生辱以顾予,是京师之人既不求之,而有司又失之,而独余得也。

于其行也,遂见于文,使知生者,可以吊有司,而贺余之独得也。

此序作于庆历二年(1042),这时曾巩虽见弃于有司,却得到了欧阳修的赏识。

  在这期间,曾巩也结识了王安石,还曾向欧阳修推荐。

他在《再与欧阳舍人书》中说:巩顷尝以王安石之文进左右而以书论之,其略曰:巩之友有王安石者,文甚古,行称其文。

虽已得科名,然居今知安石者尚少也。

彼诚自重,不愿知于人,然如此人古今不常有。

如今时所急,虽无常人千万,不害也。

顾如安石,此不可失也。

这是追述前此一封信中的话,可见曾巩对王安石曾经非常器重。

在这封信里,他不仅推荐王安石,还曾提到王回、王向,一并向欧阳修推荐。

  后来,在《与王介甫第一书》里曾巩又说:巩至金陵,自宣化渡江来滁上,见欧阳先生,住且二十日,……欧公悉见足下之文,爱叹诵写,不胜其勤。

间以王回、王向文示之,亦以书来言:此人文字可惊,世所无有。

……欧公甚欲一见足下。

能作一来计否

由此看来,在这期间曾巩同欧阳修已有相当亲密的交往。

  曾巩是在嘉佑二年(1057)欧阳修知贡举时考中进士的。

在这之前,他不但认识了欧阳修这样的前辈,结交了王安石这样的朋友,而且已经同当代其他几个重要人物如杜衍、范仲淹等都有书信来往,投献文章,议论时政,陈述自己为人处世的态度。

不过,曾巩所写的这些书信,不同于寻常的干谒“,不是请求荐引。

例如,他在《上杜相公书》中说:今也过阁下之门,又当阁下释衮冕而归,非干名蹈利者所趋走之日,故敢道其所以然,而并书杂文一编,以为进拜之资。

蒙赐之一览焉,则其愿得矣。

这封信大概就写于庆历五年(1045)杜衍、范仲淹等被黜离职之后。

曾巩于此时写信并投献文章,正好说明他的为人和政治态度,政治上同杜衍、范仲淹一致,绝不趋炎附势。

  曾巩既中进士,便被调任为太平州(今安徽当涂)司法参军,又召编校史馆书籍,迁馆阁校勘,集贤校理,为实录检讨官。

  在这期间,曾巩对于历代图书作了很多整理工作。

对于历代图书聚散以及学术源流多所论述,写过一些叙录。

  曾巩虽推崇欧阳修,但他的学术观点和欧阳修亦有所不同。

元丰四年(1081),有诏书说:曾巩史学见称士类,宜典五朝史事。

于是便以为史馆修撰,管勾编修院,判太常寺兼礼仪事“。

史称近世修国史,必众选文学之士,以大臣监总,未有以五朝大典独付一人者“,于是曾巩入朝辞谢说:此大事,非臣所敢当。

并有《申中书乞不看详会要状》,表示谦让。

  元丰五年(1082)四月,擢拜中书舍人。

这时曾巩又有《辞中书舍人状》,述说自己齿发已衰,心志昏塞“,希望另选贤能。

还有《授中书舍人举刘攽自代状》,表示谦退。

但这年九月,曾巩即遭母丧,因而罢职。

  元丰六年(1083)四月,曾巩卒于江宁府(今江苏南京一带),终年65岁。

著作有《元丰类稿》等。

  综观曾巩一生,历任州郡官吏十几年,在京师作官的时间不多。

从他的一些政论文章看,如《唐论》、《书魏郑公传后》、《熙宁转对疏》、《自福州召判太常寺上殿札子》、《移沧州过阙上殿札子》等,并没有突出的政治见解。

其主要观点是泛称三代之制,称赞后周和唐初的贞观之治,而对于宋代的政治却没有多少条陈和建议,与范、欧诸公不同。

他在《移沧州过阙上殿札子》中对于宋朝的现状还是相当称赞的。

曾巩一生,政治表现不甚突出。

《宋史》本传说吕公著尝告神宗以巩为人行义不如政事,政事不如文章“。

这话可能有些根据

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淮南好玩的地方推荐焦岗湖焦岗湖旅游区位于淮南市西南部,距淮南市3 0公里,合肥至阜阳省道沿境而过,在建的合淮阜高速公路在北岸留有出口,交通十分便利。

旅游区规划面积50平方公里,其中焦岗湖面积6万亩,水深长年保持在1.8米左右,湖面年平均水温20℃,光照充足,雨量充沛,水质清新无污染,是淮河水系的天然湖泊。

湖内水生生物资源丰富,有万亩芦苇荡、千亩荷花淀。

盛产鳜鱼、青虾、河蟹、斑点叉尾鮰及野鸭、章鸡、大雁、芡实、红莲、青菱、芦苇等,素有“华东白洋淀、淮南焦岗湖”之美称,是皖北地区最大的生态湿地。

门票:40元上窑森林公园上窑森林公园位于著名能源城淮南市东北部,他依托钟灵毓秀的上窑山水,横卧于美丽富饶的高塘湖之滨。

北靠淮河与怀远的“白乳泉”、“圣泉”、“卞和洞”毗邻。

东邻凤阳的“明皇陵”及素有江北第一洞之称的“韭山溶洞”、“禅窟寺”,“伏虎洞”。

上窑森林公园西临八公山的“茅仙洞”、“珍珠泉”及“淮南王刘安墓”206国道穿境而过,上窑古镇环抱其中。

上窑森林公园以森林景观为主体。

总面积10.4平方公里,上窑森林公园是一所集生态旅游、人文景观、宗教信仰、度假休闲、科普教育、娱乐健身为一体的多功能省级森林公园。

门票:26元茅仙洞茅仙洞风景区位于安徽凤台城南3公里处,三面环水,淮河绕境而过,素以“淮上胜境”著称。

山中林壑优美,佳树葱茏,山下淮水如练,牵来绕去,山石倒长,南仰北倾,斜指南天。

自古为佛道两教传习胜地,更是游览佳境。

其景点有茅仙古洞、古寿唐观、淮河第一硖、古香山寺、灵龟听禅、淝水之战古战场等诸多文物古迹,自然风光和人文景观交相辉映。

茅仙洞由茅仙古洞和清天观组成,座落于淮南市凤台县城西南3.5公里处之双峰山陡壁南坡,洞门高约5尺,进深达10余丈,越往深处越小,到不可行处仍深邃不能见底,里面阴风习习。

八公山八公山位于国家历史文化名城寿县古城以北2公里,是著名的文化胜地,八公山,是汉代淮南王刘安的主要活动地,这儿曾集中了大量当时国内的一流知识分子,博大精深的《淮南子》也是在这里诞生的。

 八公山是一座历史文化名山,由四十余座山峰又叠嶂而成,方圆二百余平方公里,景色优美,风光秀丽.同时以是绿色健康食品——豆腐的发源地,八公山亦名北山,在安徽省淮南市西,淮水之南,淝水以北。

相传西汉时淮南王刘安与八位友人炼丹于此,故名。

今山上有刘安庙遗址。

山势险要,曾为古战场。

交通:有26路自八公山通往田家庵,径淮南火车站。

其他公交线路还有111、121、20路。

中巴小型公交有813、市运巴士。

忘情谷忘情谷位于八公山腹地与著名景点孙家园相邻,谷长2.3公里,东北―-西南走向,九曲回环,盘旋而上,谷涧落差160多米。

据传,孙蟠在修建青琅馆后,读书习画,寄情山水,忘世间烦忧,见此谷清幽可人,遂于谷中一巨石上书刻“忘情”二字,因年代久远,原迹无可考。

谷中有曲径小溪,水声淙淙,如歌如吟。

峡谷两侧,古木参天,树生石中,石立谷边,石柱群生,奇形怪状。

林间有奇花异草,鸟鸣蝶飞,确系旅游休闲及避暑的胜地。

门票:40元(八公山风景区门票)

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