游玩黄帝故里心的体会400
黄帝故里位于河南省新郑市轩辕路北，占地面积100余亩，是国家AAAA级旅游景区和全国重点文物保护单位，是海内外炎黄子孙寻根拜祖的圣地，也是十八届世界客属恳亲大会拜祖仪式和历年黄帝故里拜祖大典的现场。
1996年底被命名为郑州市爱国主义教育基地。
\\r心得体会还是自己写更好。
与郑州市的黄帝故里作文三百字
黄帝故里名扬中外，它也是新郑有名的旅游景点之一。
由于近两年扩建的原因，它被分成故里南北两部分。
下面就跟随我们一起去看看吧
故里的南侧，有一个正方形的中华姓氏广场。
它的四周，种植着九百六十棵水杉树，它象征着中国九百六十万平方公里的土地上，承载着中华民族的每一个子民。
这也是修建这个广场的原因。
广场的正中央，有一个巨大的中华姓氏鼎坛。
鼎坛通高三点九米，最大的鼎叫黄帝宝鼎，它高六点九九米，重二十四吨，直径四点七米，堪称世界第一大鼎。
在它的周围还有八个小鼎，分别是爱鼎、安鼎、智鼎……穿过马路，就来到黄帝故里的北侧，首先映入眼帘的是一座高大的汉阙。
它是古代最古老的门。
汉阙上面雕刻着龙、凤凰和太阳的图案。
汉阙在古时候主要用来挂旌旗和贴告示用的。
走过汉阙，就来到了轩辕桥。
桥的两侧有石栏，栏板上雕刻着精美的图案。
有的刻着两条飞龙，有的刻着双龙戏珠。
栏板上雕刻的龙活灵活现，就好像真的一样。
桥下是一条清澈的河水，水里有各种各样的鱼，自由自在地游着，鱼儿们快活极了
离开轩辕桥，走过长长的大理石路，就来到了轩辕丘。
这里就是黄帝的出生地。
在轩辕丘下面有世界上独一无二的建筑，那就是黄帝纪念馆。
黄帝纪念馆分上下两层，上层有一个巨大的根雕，上面刻有六条龙，象征着中华五十六个民族同胞团结一心。
下层里里有一座金光闪闪的黄帝像。
黄帝手持宝剑，威严地坐在那里，注视着来这里参观的每一位炎黄子孙。
黄帝故里是一处名副其实的旅游胜地，热情好客的新郑人民时刻欢迎您的到来。
同志们,黄帝故里好不好玩啊
像这种具有纪念意义的旅游景点，不能说是好玩不好玩，只能谈它的意义吖。
还蛮有意义的，起码不会让你失望，可以说是“不虚此行”吧
要去什么地方，首先要了解它的资料，我这里提供了一些，你看看吧
总会有用的： 黄帝故里 【景点简介】 是国家AAAA级景区和全国重点文物保护单位，是海内外炎黄子孙寻根拜祖的圣地，也是十八届世界客属恳亲大会拜祖仪式和历年黄帝故里拜祖大典的现场。
新郑黄帝故里拜祖大典是第一批国家级非物质文化保护遗产. 黄帝故里新郑说无可争议。
天水说是黄帝的子孙 姓后人迁至此处建立的古鲁国，为纪念先人黄帝而对当地许多地名命名时均与黄帝有关，以致引起误传。
鲁人迁至山东后，又将寿丘等有关地名和传说带至此地，以致汉代学者、孔子十一世孙孔安国借机用此抬高先人孔子地位、伪造出了黄帝故里山东寿丘说。
后世史学家随其一错再错，误传至今. 但通过分析历代史料可以找出明显的错误矛盾之处: 一是寿丘作为山东地名为后起，据《清一通志》载：“寿山在州北一里，下有鲁谷水。
”寿山不高，故当地人也称之为寿丘。
是黄帝后裔 姓鲁国所在地，后鲁国迁于现山东，寿丘这个地名也随之来到了山东。
到了东周初期，周公旦被封到此地，这就是后起的周代鲁国。
所以，黄帝生寿丘的传说应是源于天水的古寿丘，是黄帝后人迁居天水后思念先祖而作，而非山东后起的寿丘。
二是古史记录的前后矛盾。
《帝王世纪》作者皇甫谧说：“黄帝生于寿丘，长于姬水。
”又说：“（黄帝）受国于有熊，居轩辕之丘，故因以为名，又以为号。
有熊今河南新郑是也。
”而黄帝先人少典就是有熊国君，作为有熊国君的少典怎可能到山东寿丘生下黄帝，然后在陕西姬水将其养大，再回到新郑让其继位。
三是据古史记载与黄帝同时期的山东是东夷族，其首领为少昊，后来与黄帝大战于涿鹿之野的蚩尤就是少昊族的首领之一，作为同时期的有熊国君少典之子的黄帝怎会生于少昊族的领地。
四是根据考古发现，中原古文化是由裴李岗文化而发展至仰韶文化，而山东古文化是由北辛文化发展至大汶口文化，从出土文物及其生活遗迹看，二者文化类型有着较大的区别，各自都能自成体系。
所以属于仰韶文化的黄帝在同时期决不可能和属于大汶口文化的少昊同时出生于山东寿丘。
而陕西的姬水也是周人（姬姓）迁至渭水后的后起名，真正的古姬水就是《说文》和《水经注》中记载的 水，即今天新郑境内的 水。
昆仑说更是来自于《山海经》中的神话，不足为据。
只有河南新郑说，从史实到传说，从地名到遗址，从其独特的地理位置都无可置疑地证明了该地是真正的黄帝故里 据大量的历史记载和文物佐证，黄帝故里景区位于河南省新郑市区轩辕路北，占地面积100余亩，黄帝故里祠始建于汉代，后曾经毁建，历代都有修复。
清朝康熙五十四年（1751年），新郑县令徐朝柱立有“轩辕故里”碑。
为弘扬中华民族优秀传统文化，缅怀始祖功德。
近年来，新郑市人民政府对黄帝故里景区进行了扩建。
扩建后的黄帝故里景区共分五个区域：广场区、故里祠区、鼎坛区、艺术苑区、轩辕丘区。
祠前广场、千年古枣树、国槐荫荫、百年银杏松柏参参，“乾坤浮雕圆盘”立于中道，轩辕桥下姬水可潺潺横流，“轩辕黄帝之碑”立于其右。
故里祠中有前门、正殿、东西配殿，正殿中央供奉轩辕黄帝中年座像，两配殿有黄帝元妃嫘祖和次妃嫫母像。
祠后建有黄帝宝鼎坛，树九鼎，黄帝宝鼎置于中宫，高6.99米，直径4.7米，重24吨，为天下第一鼎，其它分别为爱鼎、寿鼎、财鼎、仕鼎、安鼎、丰鼎、智鼎、嗣鼎，置八卦之位，鼎前有青石甬道铭文镌刻万年历史故事；两侧立有56个民族图腾玉柱；鼎坛四周建有楹联回廊，挂有当代名人歌颂黄帝功德的楹联。
在鼎坛的北面是轩辕丘旧址，高大的丘内建有地穴覆土式建筑轩辕黄帝纪念馆，采用虚幻手法，展示黄帝风采。
轩辕丘一侧，建有黄帝文化艺术苑，荟萃了丰富多彩的黄帝文化艺术。
有众多史料记载人文始祖轩辕黄帝出生、建都在河南新郑，故河南新郑也是黄帝故里
明《大明一统志》：“轩辕丘在新郑县境，古有熊氏之国，轩辕黄帝生于此。
”现存于轩辕故里祠的清乾隆二十九年《重修大殿碑记》曰：“古传，郑邑为轩辕氏旧墟，行在北有轩辕丘遗迹，乃当年故址
后成了旅游景区，每年农历三月三都有亿万炎黄子孙来此寻根拜祖
06年4月1日起景区门票免费。
编辑本段主要景观 黄帝故里景区分五个部分组成。
整个景区布局突出“中华之根”主题，前门区“秀”：中华第一古枣树、银杏树、国槐、松柏苍郁参天。
盘龙二石坊跨甬道南北峙立。
中华第一桥——轩辕桥古朴典雅，姬水河潺潺横流，乾坤晷盘屹立中道，中华第一碑——华夏祖石碑立于前门东侧，展示中华人文荟萃。
祠殿区“神”：中华第一祠——黄帝故里祠，正殿中央塑有中华第一大帝——轩辕黄帝塑像，两配殿分塑黄帝元妃嫘祖、次妃嫫母像。
鼎坛区“雄”：有甬道铭文、民族图腾柱、鼎坛、回廊。
鼎坛树九鼎，中华第一鼎——黄帝宝鼎置于中宫，高6.99米，直径5米，重24吨。
其它分别为爱鼎、寿鼎、财鼎、仕鼎、安鼎、丰鼎、智鼎、嗣鼎，置八卦之位。
鼎坛四周回廊挂有当代名人歌颂黄帝功德的楹联。
轩辕丘区“圣”：轩辕丘高19米，长100米，丘内建有中华第一宫——轩辕宫，为地穴覆土式建筑，寓意黄帝出生地。
黄帝文化艺术苑区“趣”：有丰富多彩的黄帝文化艺术展示。
编辑本段旅游攻略 黄帝故里景区位于新郑市区轩辕路，占地面积100余亩，黄帝故里祠始建于汉代，后曾经毁建，明清修葺。
扩建后的黄帝故里景区共分五个区域：广场区、故里祠区、鼎坛区、艺术苑区、轩辕丘区。
祠前广场、千年古枣树、国槐荫荫、百年银杏松柏参参，“乾坤浮雕圆盘”立于中道，轩辕桥下姬水可潺潺横流，“轩辕黄帝之碑”立于其右。
故里祠中有前门、正殿、东西配殿，正殿中央供奉轩辕黄帝中年座像，两配殿有黄帝元妃嫘祖和次妃嫫母像。
祠后建有黄帝宝鼎坛，树九鼎，黄帝宝鼎置于中宫，高6.99米，直径4.7米，重24吨，为天下第一鼎，其它分别为爱鼎、寿鼎、财鼎、仕鼎、安鼎、丰鼎、智鼎、嗣鼎，置八卦之位，鼎前有青石甬道铭文镌刻万年历史故事；两侧立有56个民族图腾玉柱；鼎坛四周建有楹联回廊，挂有当代名人歌颂黄帝功德的楹联。
在鼎坛的北面是轩辕丘旧址，高大的丘内建有地穴覆土式建筑轩辕黄帝纪念馆，采用虚幻手法，展示黄帝风采。
轩辕丘一侧，建有黄帝文化艺术苑，荟萃了丰富多彩的黄帝文化艺术。
叶落兮归根，故里兮牵魂。
黄帝故里景区热忱欢迎海内外炎黄子孙前来寻根拜祖，旅游观光。
【景点历史】 中国历史上的第一个王朝 公元前3000年左右，黄河中下游一带居住着上万个大大小小的部落。
这些大小部落，为了对付其他部落的入侵或对外扩张，往往联合起来，组成一个大的部落联盟。
当时，在这些部落中，有三个最为强大的部落。
一个是居住在黄河中游南部嵩山东麓的有熊（今河南新郑市）这个地方的有熊部落，其首领是姬轩辕。
他是一位很有智慧和能力，集政治家、军事家和科学家为一身的领袖人物。
一个是居住在黄河下游济水一带（一说在今湖北北部与河南南部）的最为强悍善战的九黎族部落，其首领名叫蚩尤。
一个是居住在陈丘（今河南淮阳一带）的神农氏部落，神农氏的首领称炎帝，已传到第八代榆罔。
《国语·晋语四》说：“昔少典娶有蛟氏，生黄帝、炎帝。
生而异德，黄帝以姬水成，故姓姬，炎帝以姜水成，故姓姜。
”由此看来黄帝和炎帝还是同胞兄弟呢。
据说，在神农氏时代，炎帝是天子，各氏族部落或部落联盟都要听从天子的命令。
但是这时的神农氏部落已经没落，各氏族部落之间互相进攻讨伐，特别是九黎族部落，到处抢杀掳掠，使百姓深受其害，而神农氏炎帝榆罔又无力加以制止。
这时的有熊部落正兴起，其首领姬轩辕经常出面调停部落之间的纠纷，以理服人，对不听劝告者，就以武力征服。
这样，许许多多的部落已不再听从炎帝榆罔的命令。
姬轩辕事实上已代替了炎帝榆罔的天子地位。
炎帝榆罔为了挽回自己的天子地位，就出兵攻打那些服从姬轩辕的部落。
这样，越是攻打，那些部落就越是归姬轩辕。
于是姬轩辕就率领他的六七个部落在阪泉（在今河南扶沟境内，一说在今河北涿鹿县）与炎帝榆罔大战。
经过三次大的战役，炎帝榆罔大败，归服姬轩辕。
这样，两个部落联盟又联合，乘胜征讨肆虐百姓的蚩尤部落。
姬轩辕与蚩尤交战，用的兵器是木棒、石斧、骨簇，而蚩尤这时已用上铜兵器，因此，初战连连失败。
姬轩辕见一时不能取胜，就采用诱敌深入战略，将蚩尤引诱到地理环境陌生的涿鹿山（在今河北涿鹿县，一说是山西解县）之中，使蚩尤士兵粮食断绝，体力疲惫，然后乘着天降大雾，不辨东西，带着指南车，冲进蚩尤兵营，生擒蚩尤。
新郑最早称“有熊” 河南省新郑市在远古称“有熊”，这在历史书有明确记载。
最早的记载是战国《竹书纪年》：“黄帝轩辕氏，元年帝即位，居有熊。
”有熊在什么地方
《史记·五帝本纪·解集》说：“谯周曰：‘（黄帝）有熊国君，少典之子也。
’皇甫谧曰：‘有熊，今河南新郑是也。
’”北魏郦道元《水经注》说：“或言新郑县，故有熊氏之墟，黄帝之所都也。
”唐杜佑《通典·州郡典七》说：“新郑县，汉旧县，有溱洧二水，祝融之墟，黄帝都于有熊亦在此，本郑国之地。
”1931年版《中国古今地名大辞典》说：“有熊，黄帝之都，即今河南新郑县。
”1986－1993年版《汉语大辞典》说：“有熊，古地名，传说黄帝所建之都。
故址在今河南省新郑县。
”不仅历代史书这样记载，明代至民国年间的《大明一统志》、《大清一志》、《河南通志》、《开封府志》、《新郑县志》都一致记载新郑古为有熊。
另外，如碑刻，金代刘文饶的《修德观问道碑记》曰：“郑，古有熊之国，黄帝所都。
”明正德十二年《重修太清观志》：“河南新郑，古有熊氏之国也。
” 以上历代文献、地方志和碑刻，告诉我们，从战国的《竹书纪年》至今，一致记述新郑古代为“有熊”。
当代著名史学家李学勤在《始祖山中华圣地建设促进会成立大会上的讲话》说：“常常有人问这样一个问题：新郑这个地方的传说究竟有多少可信性
我说从文献上来看，新郑作为‘有熊氏之墟’和作为‘少典氏之国’这一点是没有任何问题的。
在我们国家的历史上，经《史记》和《史记三家注》等书记载下来，应该说两千年左右的时间里没有人提出任何有力的证据来怀疑这一点。
” 至于新郑为何称“有熊”，何时称“有熊”，称至何时，许多专家学者发表不少高论，一致说法是，新郑在新石器时代，可能有许多熊。
少典氏族是以熊为图腾，所以这里叫有熊。
少典氏族生活年代，有许多学者认为是在裴李岗文化时期，如考古学家许顺湛在给《新郑县文物志》作序时说：“依据古史文献来看新郑的历史地位，如果对照《新郑县文物志》，我们就会更加清楚，距今8000年前后的裴李岗文化遗址，是少典族阶段的遗留，距今5000年至7000年的仰韶文化遗址，是黄帝族阶段的遗留……。
”考古学家李友谋、马世之等皆持相同观点。
至于“有熊”称至何时，汉代司马迁《史记·周本纪第四》说：“帝纣乃囚西伯于羑里。
闳夭之徙患之，求有莘氏美女，骊戎之文马，有熊九驷。
”《史记·正义》：“《括地志》云：‘郑州新郑县本有熊氏之墟也。
’”由此可见，在商朝末，新郑还称为“有熊”。
当代著名历史地理学家谭其骧1982年编制的《中国历史地图集·商》在商代，仍称新郑为“有熊”。
轩辕丘在何处
既然黄帝是因居住或生于轩辕丘而得名，那么轩辕丘在何处
古代历史文献有三说：一是郦道元《水经注·渭水》说：“黄帝生于天水，在上邽城东七十里轩辕谷。
”此说难以成立。
因为黄帝的父亲少典是有熊国君，有熊国在河南新郑，怎么可能跑到甘肃天水的轩辕谷生下黄帝
再说，史书没有记载少典氏在那里活动过。
二是《山海经·西次三经》说轩辕丘在西王母所居住的玉山之西480里。
玉山在哪里
在昆仑山附近，也就是海拔4－5千米以上的青藏高原。
那里能够产生像黄帝族这样强大的部族吗
三是说轩辕丘在河南新郑。
晋代皇甫谧《帝王世纪》说：“（黄帝）受国于有熊，居轩辕之丘，故因以为名，又以为号。
有熊今河南新郑是也。
”王钦若《册府元龟·帝王部》说：“黄帝初受国于有熊轩辕之丘，因以为名。
”《天下名胜志》说：“新郑县城内有轩辕丘。
”《大明一统志》说：“轩辕丘在新郑县境，古有熊氏之国，轩辕黄帝生于此故名。
”清乾隆二十九年轩辕故里碑刻说：“古传郑邑为轩辕氏旧墟，行在北有轩辕丘遗址，乃当年故址。
”清嘉庆二十二年和民国十九年《密县志》引《中州杂俎》说：“密县大隗镇南三里许有‘七圣庙’……新郑轩辕丘距此四十余里。
”这就是说轩辕丘在有熊国即今新郑市区内。
汉代在轩辕丘旁建有轩辕故里祠，至今犹存。
关于黄帝故里文言
拜祭祖先是好事,能增强炎黄子孙的凝聚力,让中国人都晓得自己身上担负的责任,实在华夏民族的复兴,不过现在各地流行的这种拜祖不过是在考虑经济利益罢了,无非是个噱头
黄帝故里 作文急求，1000字
黄帝故里名扬中外，它也是新郑有名的旅游景点之一。
由于近两年扩建的原因，它被分成故里南北两部分。
下面就跟随我们一起去看看吧
故里的南侧，有一个正方形的中华姓氏广场。
它的四周，种植着九百六十棵水杉树，它象征着中国九百六十万平方公里的土地上，承载着中华民族的每一个子民。
这也是修建这个广场的原因。
广场的正中央，有一个巨大的中华姓氏鼎坛。
鼎坛通高三点九米，最大的鼎叫黄帝宝鼎，它高六点九九米，重二十四吨，直径四点七米，堪称世界第一大鼎。
在它的周围还有八个小鼎，分别是爱鼎、安鼎、智鼎…… 穿过马路，就来到黄帝故里的北侧，首先映入眼帘的是一座高大的汉阙。
它是古代最古老的门。
汉阙上面雕刻着龙、凤凰和太阳的图案。
汉阙在古时候主要用来挂旌旗和贴告示用的。
走过汉阙，就来到了轩辕桥。
桥的两侧有石栏，栏板上雕刻着精美的图案。
有的刻着两条飞龙，有的刻着双龙戏珠。
栏板上雕刻的龙活灵活现，就好像真的一样。
桥下是一条清澈的河水，水里有各种各样的鱼，自由自在地游着，鱼儿们快活极了
离开轩辕桥，走过长长的大理石路，就来到了轩辕丘。
这里就是黄帝的出生地。
在轩辕丘下面有世界上独一无二的建筑，那就是黄帝纪念馆。
黄帝纪念馆分上下两层，上层有一个巨大的根雕，上面刻有六条龙，象征着中华五十六个民族同胞团结一心。
下层里里有一座金光闪闪的黄帝像。
黄帝手持宝剑，威严地坐在那里，注视着来这里参观的每一位炎黄子孙。
黄帝故里是一处名副其实的旅游胜地，热情好客的新郑人民时刻欢迎您的到来。
描写黄帝故里200字作文
1.昨天是入夏来最热的一天，温度达到了34℃，我和父母一行几人到县城里的轩辕黄帝故里，也算是拜了一回祖先。
大门口，看见一群小武林高手在表演武术，猛一看以为是轩辕人家弄的武术表演，仔细看来，却是一家武术学校的广告宣传。
不过小高手们的一招一式还算工整，也算这里的一个风景线吧。
进了门口，得知这里是不要门票的，不错
龙的传人来到老祖先的家里看看，要钱总是有些不合适吧
这年头，免费开放的景点越来越少了，足见我们轩辕故里的新郑人胸襟之博大，把钱看的淡些，让别人去说吧
只要愿意，可以一家人、一个团体单独进行上香、祭祖仪式，围上黄帝丝巾后，漂亮的礼仪小姐会像引导连战先生一样引导你一步步完成献花、上香、祭祖等整个祭祖过程。
不仅如此，还可以在这里让老祖宗见证你们伟大的爱情呢
一进门，就是诸位名人的墨宝，别误会，这些全都是带签名的挥毫泼墨，可不是“×××到此一游”之类雕刻作品，我最喜欢是陈老的那个；“到此一游”的墨宝我见到了一个，是在去厕所的路上的一颗小竹子上，此且按下不表。
往里走，是一个正殿加东西两个厢房，分别是黄帝和他的元配夫人及最小的妃子的雕像，上面配上了很多壁画，壁画简洁的画述了三皇五帝的历史。
导游小姐耐心讲解让我大开眼界。
除了这个宫院，后面就是祭祖大典的广场了，黄帝的雕像正居其中，雕像的面是一个地宫。
据说夏天里很是避暑的圣地，可惜今天人太多，地宫也是热烘烘的了。
地宫里有大量的关于三皇五帝的文字介绍，还有介绍我们中华姓氏、客家文化的一些资料。
人多，天气热，我也没仔细一个个看，嘿嘿。
惭愧，老祖先会怪罪我的吧
最吸引我的，就是那个古典音乐现场演奏，我一下子听了四首《喜相逢》《春江花月夜》《祭祖大典主题曲》，第一次见到了现场演奏编钟，哪种感觉还是很兴奋的。
不过细说起来呢，也许是长时间单调演奏的原因，整个演奏感觉娴熟有余，激情不足，音乐声音多被湮没在人群的嘈杂声了。
姓氏广场有个铜版雕刻形象的表示了中华常用姓氏的关系树煞是吸引人前去“驻足”，仔细看，张王李赵这些大姓，铜版显得发亮，道理很简单，那是因为“驻足”的人多啊
看了这个才知道，原来姓名都是有来源和远亲近邻的。
找一找，自己是属于那个分支呢
还是不驻足了吧。
姓氏广场的姓氏墙，也吸引了不少祖孙、家庭还有情侣前来认祖归宗，呵呵。
准备离开的时候，遇见了一个老外，我下意识的回头看了下广场，没有发现一个乱丢弃的垃圾和随地吐痰的。
新郑毕竟是中华古都啊，人素质就是高。
这下那些妄自菲薄说我们国人旅游时显得素质不高的人可以收收声了。
还有很多地方，我就不一一介绍了，听景不如看景，嘿嘿。
2， 今天上午一大早，我和爸爸妈妈就来到了新郑。
我们先到了姨妈家里，姨妈和姐姐当我们的导游，我们一起去了位于新郑市的皇帝故里。
我们首先来到了一个的大广场，皇帝故里的大门好气派。
中间是宽宽的大道，两边插满了黄色的旗帜。
我问姨妈，“为什么这些旗都是黄色的而不是红色的
”姨妈告诉我：“黄色在古代代表皇上，只有皇上和皇家的人才能穿黄色的衣服。
黄旗代表皇家的气派。
”听了姨妈的介绍我明白了。
顺着大路往前走，进入一道道大门，我看见里面有烧香的人排起了长队。
我们一大群人都不信佛，所以就直接往前走了。
哇，原来后面还是一个大广场。
那里有一棵金黄金黄的树，还有四个柱子围在一起。
我走进一看原来是许愿树。
虽然是棵假树，但做得十分精致，真像一棵黄金树。
树上挂满了游人许愿用的红布条。
我和姐姐赶忙在那里合影留念。
跟着姨妈继续向前走，我看见了一个皇帝的大雕像。
上面写着：“轩辕皇帝”四个大字。
哦，原来这就是轩辕皇帝的雕像呀。
只见轩辕皇帝坐在那里，右手握着一把宝剑，在他的两侧各有一条金黄的圣龙，张着大嘴，好威武。
听姨妈说每年农历三月三，全国的祭祖大典就在这里进行。
人山人海，那场面十分壮观。
到时候景区都提前三天关闭了，只有等祭祖大典结束后才开发。
我们去的时候人不是太多，我和姐姐高兴地在前面跑来跑去。
我和姐姐在皇帝故里转了一圈又一圈，四周都是竹林，里面十分凉爽。
小桥流水，桥下还有成群的红金鱼在游来游去。
我和姐姐拿着气球在里面玩“喜羊羊于灰太狼”的游戏。
爸爸妈妈和姨妈都在游览。
后来，我们又发现了一个“天下第一车”、漂亮的宫灯、“早生贵子”的枣树、罗盘、姓氏树等。
我和姐姐跑来跑去，真是大饱眼福。
不知不觉就到了中午，我的肚子咕噜咕噜叫了。
只好恋恋不舍的离开了眼前的皇帝故里。
3. 五月二号的早上,我早早的起了床,因为今天要游黄帝故里和始祖山. 首先把人聚齐,然后我们就开着车向新郑的黄帝故里出发.一路上我看见了绿油油的麦田和来来往往的车辆,经过一个多小时的路程,就到了始祖山.在景区门口我就看见了高大威猛的黄帝和炎帝的头相,然后,我们就进入了始祖山,一进去就闻到了一股清凉的空气,接着我们就开始登山了.山路像走独木桥一样难走,到了嫘祖洞,看到嫘祖为后人造蚕生丝,为后人织衣做出了发明.接着我鼓着勇气继续登山,在山的中间有个鹰嘴石,看着真像老鹰的大嘴,后山像老鹰的两翼在翱翅飞翔.越过鹰嘴石来到了山顶,我看到山下的人像蚂蚁那样的小,这时我想起了一首诗;咏华山,只有天在上,更无山与齐.举头红日近,回首白云低.是啊,不识庐山真面目,只缘身在此山中!再望远处看,能看到很远很远的的地方!说来也是,登高望远吗!我们继续往里走,看到了天心,举说是天的中心,是黄帝在此屯兵打仗的地方.展览中心还有黄帝的成长的展说和百家姓,黄帝当时用的指南车......等等.再看看远方,微风吹拂着我的脸庞,心情好舒服啊!我们开始下山了,来到了黄帝故里,那里有日归和六龙戏珠.还有那刻上字的石碑躺在地上,石碑的上面流着水,这就叫做我们中华民族源源流长.我又看见了有三只熊头上顶着一个三足两耳的鼎,举说这就叫做'有熊'.是黄帝当时建的国都.接着来到了拜祖大典广场,广场上有庄严而威猛的黄帝像,是我们的老祖先.我也参加了拜祖大典.是他创造了中华民族的统一. 今天我虽然玩的很累,但是我和高兴.因为我学到了许多知识,是我更加感觉到我们祖国的伟大!
二十 年后 回 故乡 新郑黄帝 故里 作文 四百 字
我驾驶着自己发明的陆空两用车来到我的家乡***。
***的变化太大了，我简直不敢相信眼前的一切。
你看，在城市里，几乎见不到以前的小楼房，而展现在眼前的，却是一幢幢摩天大楼，这些摩天大楼里的设备全都是高科技化的。
这幢大楼里的门，外观虽然和以往的门差不多，但它的防盗性能却比以往的门强多了。
每个人进门前，门上的摄像头会给来的人照张相，然后传输给电脑，电脑会将摄像头照的相和之前储存的照片进行比较，如果相符合的话，门就会自动开启。
所以，主人必须先把要来的客人的照片存入电脑，其他的工作就全部由电脑完成。
这幢大楼的窗户，是由一种十分坚硬的玻璃制成的，就算你用砖头砸它，它也不会破碎。
而且，这种玻璃还会根据阳光的强弱变化颜色，调节室内的光线。
我费了好大劲才找到自己的家。
看到父母头上的白发，我不禁一阵心酸。
一幢幢摩天大楼之间，隔着一条条车水马龙的高速公路。
高速公路上，行驶的全都是空陆两用车。
这种车的司机是一台电脑，这台电脑控制着车内的所有系统，这要你给它下达指令，它立刻就能把你送到目的地，而且速度可以由你随意控制，它的最高速度可以达到每秒一公里。
即使在崎岖不平的山路上，它依然可以行驶得十分平稳。
这种车不仅可以在路上行驶，还可以在天上飞。
只要你按一下车上的黄色按钮，汽车的两侧就会慢慢伸出一对机翼，然后徐徐上升，它就可以像飞机一样在空中飞行，而且速度比飞机还要快。
这些汽车都是太阳能汽车，这样，司机们就不用担心走到半路汽车没油了，而且这种汽车还能起到节约能源，保护环境的作用呢
我陪母亲走访了几家亲戚，每户人家里，都拥有一个“机器人保姆”。
家中的所有家务事它全都包揽了。
而且，当你感到孤单寂寞的时候，“机器人保姆”还会陪你聊天、谈心呢，听着母亲开心的介绍，我更坚定了留在生我养我的家乡，留在父母身边的决心。
我要把在国外学到的知识和技术用到建设自己的家乡上，把我们的家乡建设得更美好。
按春夏秋冬的顺序写黄帝故里写景200字作文
武林大会啊
