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毕淑敏散文集很多，其实内容上大同小异。
有人生系列：《我的人生笔记》；《我的行走笔记》；《人生真实》；《人生预知》；《我很重要》； 另外散集子还有《世上可真有一见钟情》；《有个地方叫梦坊》；《千头万绪是多少》；《我的五样》；《爱怕什么》；《心灵游戏》。
要是送给男生，建议送《我的人生笔记》或《我的行走笔记》，这两本书涵盖面很广，涉及各种精神层面的诠释，比较适合男生的理性思维。
心得体会： 有人这样评价她：在热闹而浮躁的文坛，毕淑敏似乎自立门户，不能把她归属于任何一个派别；她不以学问见长，也不以前卫的语言标榜；她不是江南的清山秀水，也不是草原上的黑骏马，她似乎是从五千年的文化传统中走来，但又不全是传统文化的回归。
她把日常生活中极为平常的事物作为审美客体，把人人都经历的事情写得妙趣横生。
这种朴实无华的文风，很有一点“平淡而山高水深”的境界。
在暑假里，再次读了《毕淑敏散文》，和她一起分享了心灵的颤动，毕淑敏以散文的形式，以诗一般的文字告诉我们“爱”是世界上最有记忆的金属，她是那么具有夺目的光泽，是那么具有多艳的色彩。
“爱”是人世间最最具有情感，最最具魅力的，是任何物品所替代不了的。
《爱怕什么》是毕淑敏的散文名篇，被现代人称为“心理散文”。
在读的过程中，我对文章产生了特有的激动，或许是毕淑敏在字里行间对我的打动，第一次，我真真地对“爱”有那样的按捺不住的冲动，肯定地说，正是毕淑敏对“爱”的深刻理解打动了我。
“爱一桩事业，就奋不顾身地投入。
爱一个人，就斩钉截铁地追求。
爱一个民族，就挫骨扬灰地献身。
爱一种信仰，就至死不悔。
” 从毕淑敏对“爱”的诠释中，不难看出她对“爱”那种独有释怀。
阅读这篇散文，感觉毕淑敏对“爱”的解释特别具有生活的气息，特别具有人性的舒漫，使“爱”更具有人性之魂。
在她的笔下，“爱”怕撒谎，“爱”怕沉默，“爱”怕犹豫，“爱”怕模棱两可，“爱”怕沙上建塔，“爱”怕无源之水，“爱”怕假冒伪劣，“爱”怕刻意求工。
“说了爱的许多毛病，爱岂不一无是处
”其实不然，毕淑敏在散文中用了大量的“爱是什么”从广泛的多视角诠释了“爱”的博大、“爱”的坚固、“爱”的力量和宏大。
文中对“爱”的强调，足以保有一份人世间的真“爱”真“情”，能使孕育万物之生活的草原生长出能力、勇气、智慧、才干、友谊、关怀……。
保有一份真“爱”，就是照耀人生长明的温暖的灯。
从阅读毕淑敏的散文中，我更多的体味是教师应该如何对学生倾注爱，倾注多少“爱”，是“一生”还是“一时”。
母亲对自己的孩子倾注的是毕生的精力和爱，教师更应具有母亲的博大情怀和终生的“爱”，因为教师的职业就是以“爱”的呵护，“爱”的德行，照耀学生们前行的道路。
《爱怕什么》的的确确告诉我们，教师就应该永久真切的爱自己的学生，因为只有“爱”才会使我们的事业得以成功。
我在毕淑敏散文中，体味到“爱”的真谛—— “爱是神奇的化学试剂能让苦难变得香甜，能让一分钟永驻成永远，能让平凡的容颜貌若天仙，能让喃喃细雨雅过雷鸣电闪。
” “爱”是教育者的情怀，“爱”是教师的职业特性，“爱”是灵魂工程师们的之情，“爱”是学生成长的土壤，“爱”是学生快乐的源泉。
“爱”是孕育万物的草原。
在这里，能长出能力、勇气、智慧、才干、友谊、关怀……所有人间的美德和属于大自然的美丽天分，爱都会赠与你。
”
毕淑敏《人生有三件事不能俭省》的心得体会
散文语段精选摘录 幸福很矜持，遭逢它的时候，它不会夸张地提前和我们打招呼，离开的时候，也不会为自己说明和申辩。
幸福是个哑巴。
感悟：用善于观察的眼睛去发现幸福，用拥抱阳光的双手去感触幸福，用充满回忆的心灵去接纳幸福，用美丽淡然的微笑去迎接幸福。
跑步比赛结束后有人给你递毛巾、当你生病时爸爸妈妈的关心、你过生日时同学们的祝福或是当你摔跤时老师伸出的援助之手……这些都是一种幸福。
浓厚的友谊是一种幸福，温暖的亲情是一种幸福，深厚的师生情是一种幸福，有时候就连回忆过去的感动，珍惜现在的拥有也是一种幸福。
在理想主义普遍遭受嘲笑的年代，一个人仍然坚持理想主义者，必定不是因为幼稚，而是因为精神上的成熟与自觉。
世上最可怕的就是人们与道德产生了距离，而让缺德成为一种习惯。
感悟：在物质生活日益充实的社会，人性的冷漠和自私更使缺德成为理所当然，这不但不利于公民道德素质的提高，而且还会造成人与人之间的沟通障碍，毒害社会风气，不符合构建和谐社会的要求。
应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
道德才是人永恒的、真正的财富，因此，君子不会因为贫穷而担忧，而无道德才是真正值得担忧的。
人生总是有灾难。
其实大多数人早已练就了对灾难的从容，我们只是还没有学会灾难间隙的快活。
我们太多注重了自己警觉苦难，我们太忽视提醒幸福。
请从此注意幸福
幸福也需要提醒吗
幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临。
贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相印的一个眼神，父亲一次粗糙的抚摸，女友一个温馨的字条……这都是千金难买的幸福啊。
像一粒粒缀在旧绸子上的红宝石，在凄凉中愈发熠熠夺目。
幸福有时会同我们开一个玩笑，乔装打扮而来。
机遇、友情、成功、团圆…… 它们都酷似幸福，但它们并不等同于幸福。
幸福会借了它们的衣裙，袅袅婷婷而来，走得近了，揭去帏幔，才发觉它有钢铁般的内核。
幸福有时会很短暂，不像苦难似的笼罩天空。
如果把人生的苦难和幸福分置天平两端，苦难体积庞大，幸福可能只是一块小小的矿石。
但指针一定要向幸福这一侧倾斜，因为它有生命的黄金。
幸福并不与财富地位声望婚姻同步，这只是你心灵的感觉。
常常提醒自己注 意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋亮光光。
感悟： 幸福就在我们身边。
人想了一辈子，念了一辈子，悲了一辈子，怨了一辈子，而生命早已在拥有和失去之间，不经意地流干了。
回忆过去的感动，珍惜现在的拥有，那些记忆，无论快乐还是忧伤，无论痛苦还是烦恼，点点滴滴，其实就是幸福。
《提醒幸福》 一个人可以受过教育，但他依然是没有教养的。
就像一个人可以不停地吃东西，但他的肠胃不吸收，竹篮打水一场空，还是骨瘦如柴。
《教养的证据》 一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。
当我们懂得的时候，已不再年轻。
世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。
爱怕沉默。
太多的人，以为爱到深处是无言。
其实，爱是很难描述的一种情感，需要详尽的表达和传递。
感悟：爱怕沉默。
世上最妙不可言的莫过于“爱”，但是现在才发现爱也会生锈，而除锈剂则是一些关心的语言。
也就是藏在心底的爱在恰当的时候需要释放，需要表达。
虽然我们都喜欢心与心能够体会的爱，但那种境界毕竟很少有人能够到达，更多的时候，我们需要借助语言这项工具。
爱就像锄头一样，也会感到寂寞，当人们不去注意它时，早已残破不堪。
《爱怕什么》 磨砺内心比油饰外表要难得多，犹如水晶与玻璃的区别。
我喜欢爱读书的女人。
书不是胭脂，却会使女人心颜常驻。
书不是棍棒，却会使女人铿锵有力。
书不是羽毛，却会使女人飞翔。
书不是万能的，却会使女人千变万化。
感悟：读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。
喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大的享受时刻。
读书，爱书，思书，悟书，坚持“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃学之”。
《我所喜欢的女子》 8． 孝,是稍纵即逝的眷念。
孝,是无法重现的幸福。
孝,是一失足成千古恨的往事。
孝,是生命与生命交接处的链条.一旦断裂,永无连接。
我不相信手掌的纹路，但我相信手掌加上手指的力量。
如果你不能确定你往哪里走，那么此处就是你的葬身之地。
感悟：父母对子女经常说：“平安是福。
”就是这句简单的话，他们还求什么呢
什么也没有
这种思想包含了什么
是关爱，是他们不能更多的如我们儿时揽了我们一样的放心，是他们经历了更多的无助以后的美好祝愿。
谁言寸草心，报得三春晖
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
父母不求别的，只要我们多在细微处关心，体贴他们，他们就会很欣慰。
我们都能做到的
《孝心无价》 9 是的，我很重要。
我们每一个人都应该有勇气这样说。
我们的地位可能很卑微，我们的身份可能很渺小，但这丝毫不意味着我们不重要。
重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺。
感悟：每个人都是这个世界上独一无二的存在，没有谁比谁更幸运，也没有谁比谁更尊贵。
正确地认识自己，不过高地评价他人而过低地估量自己。
学会自我暗示，学会悦纳自己，发现自己，相信自己是重要的。
这不仅是对自我的肯定，更是源于对生活本能的热爱和尊敬。
《我很重要》 10 造心先得有材料。
有的心是用钢铁造的，沉黑无比。
有的心是用冰雪造的，高洁酷寒。
有的心是用丝绸造的，柔滑飘逸。
有的心是用玻璃造的，晶莹脆薄。
有的心是用竹子造的，锋利多刺。
有的心是用木头造的，安稳麻木。
有的心是用红土造的，粗糙朴素。
有的心是用黄连造的，苦楚不堪。
有的心是用垃圾造的，面目可憎。
有的心是用谎言造的，百孔千疮。
有的心是用尸骸造的，腐恶熏天。
有的心是用眼镜蛇唾液造的，剧毒凶残。
造心要有手艺。
一只灵巧的心，缝制得如同金丝荷包。
一罐古朴的心，淳厚得好似百年老酒。
一枚机敏的心，感应快捷电光石火。
一颗潦草的心，门可罗雀疏可走马。
一摊胡乱堆就的心，乏善可陈杂乱无章。
一片编织荆棘的心，暗设机关处处陷阱。
一道半是细腻半是马虎的心，好似白蚁蛀咬的断堤。
一朵绣花枕头内里虚空的心，是假冒伪劣心界的水货。
造心需要时间。
少则一分一秒，多则一世一生。
片刻而成的大智大勇之心，未必 就不玲珑。
久拖不决的谨小慎微之心，未必就很精致。
有的人，小小年纪，就竣工一颗完整坚实之心。
有的人，须发皆白，还在心的地基挖土打桩。
有的人，半途而废不了了之，把半成品的心扔在荒野。
有的人，成百里半九十，丢下不曾结尾的工程。
有的人，精雕细刻一辈子，临终还在打磨心的剔透。
有的人，粗制滥造一辈子，人未远行，心已灶冷坑灰。
优等的心，不必华丽，但必须坚固。
有一颗仁慈之心，会爱世界爱人爱生活，爱自身也爱大家。
有一颗自强之心，会勤学苦练百折不挠，宠辱不惊大智若愚。
有一颗尊严之心，会珍惜自然善待万物。
有一颗流量充沛羽翼丰满的心，会乘上幻想的航天飞机，抚摸月亮的肩膀。
一颗美好的心，即使巨轮沉没，它的颗粒也会在海浪中，无畏而快乐地燃烧。
感悟：这是我所读毕淑敏的文章中最喜欢的篇章之一。
读罢，我曾不止一次地思考：自己的心到底是什么样，自己所追求，所向往的究竟是怎样的一种人格。
我想，这是要用一辈子去寻找的答案。
人生短短几十年里，无法与江月、宇宙的无穷无尽相似相比，我们永远不会知道永远到底有多远，但心的塑造是长久、持续、不懈的探索过程。
我们无法增加生命的长度，但我们可以尽力地增加生命的深度。
圆满的人格就像一个鼎，真、善、美好比鼎的三足，缺少了一足，鼎就必然立不成：人生在世，当求自身的圆满，即求真、善、美。
对一个人而言，美是皮肉，善是经脉，真是骨骼，这三者支撑起了一个大写的人。
《造心》 11. 有些事件，一点也不重要，可它偏偏就记得镂骨蚀魂。
不良的情绪，好像一袋携带终生的垃圾，即使你把它埋葬在潜意识里，但它如古尸的指甲，依然锋利。
有些极为重要的瞬间，你不停地对自己说，记住它记住它，万万不能忘啊
可惜，记忆常常充满阴谋地背叛你。
记忆不属于生理，记忆是心理的。
我们的历史，就是我们的记忆。
丧失记忆，将不知道自己是谁。
经验就是一种心理记忆。
当遭遇陌生的境遇和挑战，我们飞快地检索，以期从记忆中找到可资借鉴的经验。
感情，更是心理记忆的无价之宝。
童年是记忆的滥觞之地。
无论走到哪里，哪怕一无所有，因为有记忆，我们就不孤单。
我们的知识，更是我们的记忆了。
我们的友谊，也是记忆。
没有记忆的友谊，是现代社会人际交往中的速食面，蜷曲着，散发着防腐剂的可疑味道。
情感的温暖和光芒，都浓缩在记忆里面，在寒凉中弹射出金色。
我们活在我们的记忆里。
这是一个事实。
这个事实，让我们对我们的记忆肃然起敬，又心生畏惧。
我们的记忆是隐形的，又是无所不在的。
我们的记忆是柔软的，又是钢铁般坚硬。
记忆这个东西，大相无形地左右着我们，又销声匿迹满脸无辜。
没有情感的记忆是不牢靠和不持久的。
情感是记忆的盐。
机械的记忆是枯燥和干瘪的，它们轻飘飘的极易随风而逝。
伴随情感的记忆是饱满和长着触角的，它们灵动地滑翔着，无数的联想就如同萤火虫似的聚拢过来。
当我们以为自己是在创新的时候，只不过是记忆发生了新的组合，一些原本酣睡的记忆跳起了圆舞曲，它们如同万花筒内的玻璃晶，勾搭粘连，幻化出了莫测的图案。
感悟： 在我们平凡而又微茫的生活里，并不是只有轻松的欢笑和捧腹的乐趣。
在时光日复一日的缓慢推进里，有很多痛苦就像是图钉一样，随着滚滚而过的车轮被轧进我们的心中。
我们的痛苦来源于爱。
但我们的幸福也来源于爱。
我们一辈子想忘记的地方，我们却一辈子记得。
这似乎真的很无奈，却是无法逆转的事实。
面对残酷的记忆，或许我们真的无法从脑海中抹去刻骨铭心的痛，但这个时候，我们就要尽自己最大的努力将它尘封在记忆的酒坛，让它随着时光渐行渐远。
我们的爱，恨，感动，伤怀。
我们的过去，我们的现在，我们无限遥远的未来。
我们呼朋引伴的草绿色时代，我们促膝长谈的漫漫长夜。
那些记忆，痛苦的，忧伤的，难忘的，深情的，都是我们来到这个世界上、和自 己心爱的人一起并肩走过的证明。
所以我们更应该记住爱，记住时光。
《你我的记忆》 12. 友谊需要滋养。
有的人用钱，有的人用汗，还有的人用血。
友谊是很贪婪的，绝不会满足于餐风饮露。
友谊是最简朴同时也是最奢侈的营养，需要用时间去灌溉。
友谊必须述说，友谊必须倾听，友谊必须交谈的时刻双目凝视，友谊必须倾听的时分全神贯注。
友谊有的时候是那样脆弱，一句不经意的言辞，就会使大厦顷刻倒塌。
友谊有的时候是那样容易变质，一个未经证实的传言，就会让整盆牛奶变酸。
这个世界日新月异。
在什么都是越现代越好的年代里，唯有友谊，人们保持着古老的准则。
朋友就像文物，越老越珍贵。
读书收获 毕淑敏的文字，神闲气定，字里行间流露的是她的冷静与善意。
她擅长用生动形象的比喻和一连串排比使抽象的概念具体化，这更能引起读者的感情共鸣和思考。
这个假期书看得不多，但收获却不少。
读毕淑敏的文字，就好像在和最亲密的好友聊天，亲切自然，又好像和智者谈话，受益良多。
经历了这次心灵的长途跋涉，更让我感触到人要为自己活着，要活得坦荡，活的潇洒，羡慕别人是没有用的。
生活不是连续剧，它不会在该浪漫的时候，就响起煽情的音乐；它不会在你伤心难过的时候就正好出现一个陌生的肩膀给你依靠；它不会在这样需要温柔和甜蜜的时刻，就打翻一杯浓浓的蜂蜜。
它永远有它猜不透的剧情。
和那个创造它的，残酷的编剧。
伤口要自己愈合，剩下的路，必须爬起来再走。
这是一个不可逆转的命题。
我们永远都在崇拜着那些闪闪发光的人。
我们永远觉得他们像是神一样的存在。
他们用强大而无可抗拒的魅力和力量征服世界。
但是我们永远不会知道，他们用了什么样的代价，去换来了闪亮的人生。
成功的花儿，人们只惊幕她现时的明艳，然而当初她的芽儿，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。
每个人都会失去，这个世界上并不存在着绝对的公平，人生并不像商品一样，以价值为基础实行等价交换。
所有的成功，都需要付出甚至超过收获的代价。
而要想不被自己打倒，就是要砥砺心志，是自己的心和力量更强大。
正如强者和弱者对待欺骗的态度。
后者害怕被欺骗，因为他们很软弱，只能臣服在命运的脚下，被动地选择着自己的人生。
而强者根本就不屑于欺骗。
因为他们足够强大，强大到无论何时何地，无论外物是非，无论虚假与真相，都能坚持自己的决定和原则。
我们要学会造心，理智地控制自己的情感，做情绪的主人；我们要用自己的行动传递爱，因为爱怕孤单；我们要用自己的双手学会感恩，因为父母的期待，只要我们多在细微处关心；我们要用善于观察的眼睛去发现幸福，用拥抱阳光的双手去感触幸福，用充满回忆的心灵去接纳幸福，用美丽淡然的微笑去迎接幸福，因为幸福就在平凡的点滴中；我们要记住爱，记住时光，因为无论走到哪里，哪怕一无所有，因为有记忆，我们就不孤单；我们应该支配习惯，而绝不能让习惯支配我们，因为一个人如果不能去掉坏习惯，那简直一文不值。
圆满的人格就像一个鼎，真、善、美好比鼎的三足，缺少了一足，鼎就必然立不成：人生在世，当求自身的圆满，即求真、善、美。
对一个人而言，美是皮肉，善是经脉，真是骨骼，这三者支撑起了一个大写的人。
这就是我的收获。
人生一世，消失的是岁月，收获的是朋友。
《这棵树上只有一个果子，叫做信任》
毕淑敏的《血玲珑》的读书心得
《血玲珑》是著名作家毕淑敏的小说。
书中讲卜绣文的女儿夏早早不幸患上绝症，骨髓停止造血，医学泰斗钟百行为她制定了名为“血玲珑”的医疗方案：卜绣文再生一个女儿，用她的骨髓挽救早早。
然而在这个拯救生灵的过程中，一系列充满意外，纠结缠绵的事情发生了：夏早早居然不是卜绣文和夏践石的亲生女儿，将卜绣文的财富攫取殆尽的匡宗元居然是那个在一个阴霾的清晨夺去她贞操的男人，对他，卜绣文恨之入骨，但却希望可以和他再生一个孩子救助夏早早-----这个生性多疑的男人居然是夏早早的亲生父亲。
夏践石深爱着卜绣文和早早，当他知道早早并非自己的骨血的时候，这爱依然不变。
作为早早的主治医生，单身的魏晓日自见到这个看起来精干强悍实则内心脆弱柔软的女人就心生砰然之感。
所以，他想方设法希望可以在绝望中给卜绣文一丝生的安慰。
正是在他的努力下，他的老师钟百行制定了“血玲珑”的拯救计划。
但是，当处在孕期的卜绣文出现生命之虞的时候，魏晓日却后悔自己当初的努力。
他想终止卜绣文的妊娠，保大人舍孩子，却遭到了钟百行强烈反对。
他说，卜绣文即使离去不过是一个人的生命，而对于浩瀚的医学界来讲，假若“血玲珑”可以成功，将会挽救多少人的性命。
他严厉要求魏晓日按照他的旨意执行推进“血玲珑”计划，只要卜绣文活着，可以保证孩子的正常，就够了。
面对骑虎难下的局面，魏晓日后悔了。
于是，在钟百行因病不能前来日子里，魏晓日坚决地按照自己的方案救治卜绣文--既保证卜绣文的生命无虞，又保证胎儿的安全。
他知道，假使仅仅是保全了卜绣文，即使她活下来，得知不能让孩子早早成活，她也会毫不犹豫地选择死去。
在这样如履薄冰的煎熬中，卜绣文艰难地活下来。
最后，魏晓日果断地催产，卜绣文产下名为夏晚晚的正常的婴儿。
故事一波三折，催产过程中，他接到钟百行的电话：给这个还未落地的孩子注射一支令其脑死亡的x针剂----一个婴儿是不受法律保护的，用一个脑死亡的孩子的骨髓去救另一个孩子，在医学上将无懈可击-----钟百行，作为一个医学泰斗，他更多看重的是他的科研成功，至于谁的生命，在他这里全是冰冷的符号。
一向对他的教诲俯首帖耳的魏晓日再次选择了无声的抗拒，他不在乎老师说自己是一个没有志向的江湖郎中-----在魏晓日的手中，夏早早健康落地。
万事俱备，“血玲珑”计划开始进入实质性阶段：抽取夏晚晚的骨髓，救治夏早早。
然而，此时却传来夏早早自杀的消息--这个一直渴望活着的孩子，在得知父母生了一个健康的孩子，自此有了依靠的时候，不愿再拖累他们，希望以这样的方式让父母得到解脱。
发现她自杀并大声呼救的，正是她的亲生父亲匡宗元。
故事到此戛然而止，没说夏早早是否被抢救过来，没说最后的计划是否成功。
那个原本可以不存在的夏晚晚以生机勃勃的啼哭宣告以这个故事的阶段性结束。
或许主人公的命运如何走向连毕淑敏也很迷茫，或许在现有的条件下“血玲珑”注定是一个美好的愿景，于是，就借着夏晚晚的哭声，在希望里走向朦胧的结局。
在这本书里，毕淑敏的文字功夫并没有什么过人或惊人之处，倒是这错综复杂的千千结让我嗅到了人生的味道。
或许毕淑敏并不希望通过文笔的聒噪来博取眼球的欣慰，更多的是希望通过故事情节的曲折跌宕来引发人内省。
当一个人来到这世上，他的前程不可能是一帆风顺的。
诸如疾病，诸如暴力，诸如飞来横祸的凡此种种。
当一个伟大的母亲邂逅动人的爱情，当动人的爱情注定避不开伦理的拷问，当人类情感与医学道德间横亘着矛盾，激荡着冲突，这人生才如此凄美又如此壮丽。
读书使人优美，文\\\/毕淑敏读了的感受
“你想美好吗
你就读书吧。
不需要花费很多的金钱，但要花费很多的时间。
坚持下去，持之以恒，优美就像五月的花环，某一天飘然而至，簇拥你颈间。
”运用设问，对比，比喻，拟人多种修辞手法，语言优美，生动形象地点明读书使人优美的主旨，在结构上画龙点睛，总结全文。
读书使人优美 毕淑敏阅读答案，求解，要快，高人快来
幸福是什么
幸福是心中的渴望。
从古，人类对于幸福的追来没有停止过。
毫无疑问，我们生活的目的就是追求幸福。
那么，到底什么是幸福呢
其实，每个人对幸福的理解和感受并不相同。
最近，拜读了毕淑敏的《破解幸福密码》一书，在书中关于幸福，毕淑敏用理性的语言娓娓道来，让人看过之后冷静而倍感温情。
我也试图跟随作者一起去寻找破解幸福的密码。
她在书中写道，幸福不是金钱，也不是高科技，更不是单纯的生理反应，而是一种快乐和意义的结合体。
毕淑敏对幸福的定义是幸福首先是一种情绪，幸福是“一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情”。
每个人都是有过快乐体验，生活中也不缺少幸福，只是缺少发现幸福的眼睛。
我不要当幸福盲，把这个绚烂多彩的世界当成了模糊的黑白世界。
她认为感知幸福的物质基础是我们身体内部的荷尔蒙，我们要成为自己的主人，学会控制了荷尔蒙，也就抓住了幸福。
找到破解幸福的密码，做幸福的女性。
做幸福的包子。
在书中，毕淑敏还用诙谐的语言把中国人对待幸福的方式做了四大分类。
一是像吸毒者一样只注重短暂生理享受的饮鸩止渴型，二是把幸福永远建立在未来的黄连团子型，三是害人害己贪官一样的馊馅饼型，四是既有幸福目标又能享受现在的幸福包子型。
其实，幸福就是自己的一种感觉。
毕淑敏认为世界上真正妨碍幸福获得的就是你自己。
幸福的密码，也攥在你自己的手中。
而种种自我问题的根源，都是由于强烈的内在冲突引起的。
没有每个人内在的和谐，就没有幸福。
只要你成为自己的好朋友，接受自己、鼓励自己、相信自己，你就是幸福的了。
对照一下，我们又是哪一类型的呢
我们很多人是不是都是黄连团子型的。
读完这本书，我想我们要对自己的幸福负责，做个幸福包子型的。
包子皮是当下的欢愉，包子馅是长远的理想，就是我们赋予生命的意义。
我们要创造幸福、把握幸福和享受幸福，在任何时候都要看到希望，并投入自己的情感，珍惜时光。
作为女性，我们要为我们的人生树立正确的目标，努力实现我们的存在对于社会、对于家庭的意义，我们要以女性特有的敏感的心去感受幸福，争取做一个幸福的包子，把悲伤打包存放在记忆的深处，不必强求消失，只是成为历史。
善于发现平常生活中的幸福。
书中还有这样一段描述，若干年前，西方某都市的报纸，面向社会征集“谁是世界上最幸福的人”这个题目的答案。
来稿踊跃，各界人士纷纷应答。
报社组织了权威的评审团，在纷纭的答案中进行遴选和投票，最后得出了三个答案。
因为众口难调意见无法统一，还保留了一个备选答案。
按照投票者的多寡和权威们的表决，发布了“谁是世界上最幸福的人”的名单。
记得大致顺序是这样的： 第一种最幸福的人：给孩子刚刚洗完澡，怀抱婴儿面带微笑的母亲。
第二种最幸福的人：给病人做完了一例成功手术，目送病人出院的医生。
第三种最幸福的人：在海滩上筑起了一座沙堡，望着自己劳动成果的顽童看完这一段我才发现幸福原来是这么的简单。
女性在现代社会获得了解放，女性独立的同时也意味着她要承担更多的社会责任，家庭中要做贤妻良母，工作中还要是巾帼不让须眉的女强人，女性身上的担子似乎更重了。
有时我们时常会抱怨凭什么女性在工作中和男性承担一样的责任，家庭中我们却还要承担的更多，这种不平似乎也快成了妨碍我们获得幸福的枷锁。
我们要做幸福的女性，不就应该换个角度看问题吗
你看第一种最幸福的人。
订了一个投资500余万元的合同，在村部大楼建成“宿迁诚信羊毛衫厂”。
正式投产后，成功带动我村及周边的留守妇女、不能外出打工的剩余劳动力的就业。
我个人也办起了服装加工厂。
几年来的生产都红红火火，但由于金融危机，以外贸出口为主的羊毛衫厂于2008年倒闭。
工厂虽倒闭了，大楼还在，留守妇女们还需要就业赚钱，我们不能止步于此。
功夫不负有心人，经过多方努力，终于与睢宁一老板签订投资500万的合同，建成“宿迁中翔灯具厂”。
项目上马后解决了全村和周边200余人的就业问题，不仅给群众带来了脱贫致富的美好希望，也为村里增加了一定的经济收入。
同时，我们以此为契机，永不满足，积极谋划招商措施，又于最近引进了板材厂、电子厂等项目，实现了村里人人有事做、人人有钱赚，人心稳定，而且帮助解决了周边村剩余劳动力的务工问题。
阅读，伴随着我人生成长的每一个阶段，增添了童年的乐趣，增长了学习的知识，开阔了工作的视野，让我从中得到无穷的智慧和快乐，读书是我人生进步的阶梯。
有所求有所为
中等毕淑敏散文集读后感
毕淑敏老师的这篇散文《我很重要》写的真的很好，每次看，每次都有深深的触动。
我把感想写下来，当做和你的交流吧。
当我们总在看贬自己，认为自己毫不重要的时候，毕淑敏老师发出这样的呼声：“我很重要
”中国人太谦虚，从小到大都受着传统思想的训导——“我不重要”。
重要不等同于伟大，不等同于无人替代，也学我们还不具有称自己很伟大的资格，但我们完全可以大声地，自信地说：“我很重要
”因为这是对自己生命的尊重，是对生我养我的父母的尊重，是对下一代的负责，是对朋友的关怀，是对自己工作的肯定，是对世间万物的珍惜，是对身边所有人的一种鼓励
倘若不曾读毕淑敏老师的文章，不曾看到这篇《我很重要》，我也许一直都不曾想过，我们，每一个单独的我们，是世间万物星辰日月草木山川凝聚的精华，我们是亿万粒米面、亿万滴甘霖养出的万物之灵，我们没有理由不对自己说“我很重要”
我们是父母的结晶，是精子与卵子的结合，我们的诞生石一个生命的开始，是父母的寄托，我们能对自己掉以轻心吗
如果不是父亲和母亲，如果不是那个时间他们相爱，如果他们的快乐被一声噪杂打破，那么，也许我们就不会出现了。
父母赐予我们生的希望，我们能说自己不重要吗
我们是独一无二的存在，是无法复制的孤本，我们，不重要吗
我们的孩子，我们的下一代，他们需要我们的呵护，他们需要我们的教诲，他们需要我们的爱。
对于他们而言，我们是谁也不可替代的。
我们的肩膀上承着老一辈的希冀，手心负着少一辈的责任。
我们，真的很重要。
还有我们的朋友，我们的知己，多年相识，多年相知，一个眼神，一个手势，一切便了然于心。
荣辱祸福我们一起担当；快乐痛苦，我们一起分享。
如此真挚，如此信赖，少了谁都像丢了一件珍藏百年的古董，令人心痛，为之惋惜。
我们真的是举足轻重。
诚如上面所说，毕淑敏老师从人的生命、父母之爱、孩子之爱、朋友之亲等等的角度分别告诉我们一个恒久不变，也是我们最容易忽略的道理，那就是“我很重要”
毕淑敏老师的文章，读来总是流畅自然，于朴实中告诉我们一种道理，给我们一种安慰，让人满心欢愉。
就如毕淑敏老师在《我很重要》一文的末尾说的那样，“让我们昂起头来，对着我们这个美丽星球上的无数的生灵，响亮地宣布——我很重要
” 上面就是我的一些感悟。
希望于你有帮助。
