1200字小学学习心得体会
赴后海小学学习心得体会贵州省惠水县城关三小 符庭香2006年2月12日,我来到了深圳市南山区后海小学进行了为期半年的在职学习。
在这半年的学习中感触颇深，下面谈几点自己的体会。
一、学校环境的优美。
学校有齐备的硬件设施，多媒体教室、电脑房、图书阅览室、自然实验室、音乐教室、美术教室、阶梯教室等等设施齐全。
但给我感触最深的是他们的校园文化建设处处体现了以人为本的办学理念。
一进校园，总体感觉这所学校干净、清新。
这所小学虽然占地面积不大，但麻雀虽小五脏俱全。
学校的走廊画着各种精美的富有童趣的图案，墙壁上都挂着一些对学生进行道德行为教育的作品（而不是写着《小学生守则》或《小学生日常行为规范》），而且非常符合小学生的心理特点。
总之，这所校园布置得就象是一个温馨的家。
如果没有看时间的话，有时候根本不知道是上课还是下课，这里家的安静气息使我倍感舒畅。
二、教师上课候课。
在内地上课时，我们总是听到上课铃响后就匆匆忙忙走进教室准备上课。
然而在后海小学，教师上课候课成了校园一堂靓丽的风景线，当上课音乐响起，各科任课老师就会准时出现在任课班级的问口，这时教室内就会有值日学生就会组织学生准备上课，给学生心理一个缓冲的时间。
三、教师上课的轻松自在。
后海小学老师的每一节课都是踏踏实实，丝毫没有做作的样子。
就如数学课，虽然也是“三步曲”，但都能够落到实处，体现了教师对教材理解的深刻、透彻。
好多教师上的研讨课也是跟家常课的风格一样，上得朴素实在。
我觉得这是我最值得学习的地方。
四、学校教研活动搞得有声有色。
尤其是学校的课改论坛，为提升教师的教学水平促进教师专业化成长，后海小学成立了“课改论坛”，并成立博士协作站，聘请中国首届儿童文学博士、全国著名“故事叔叔”王林，香港中文大学哲学教育博士赵明仁，华东师范大学教育博士邵博学为协作站成员，并开通远程视频，在每星期举行的课改论坛上，教师们可以不受时间、空间、地域的限制与专家们一起探讨“课程教学改革中的问题与困惑”。
这使我这个从山区来的教师大开眼界，也体会到发达地区的教研活动真的是落到了实处。
五、后海小学关注教师专业化发展问题。
学校强调人文素质修养与专业智能培养、培训的有机结合，并大力帮助教师形成读书人格。
后海小学在倡导教师读中外名著、读教育经典的同时，还通过教科室为教师提供课改相关情报信息和获取课改新信息的渠道，有计划地指导教师上网、看报、读书、提出相应读书要求，并检查督促，组织读书交流等。
六、在后海这个大家园中，学校领导和教职工是同志，是朋友，他们能够互相理解、接受、关爱和欣赏，能够合作、交往、持续发展、共同创新，能够“有效地表达自己的想法，并以开放的心灵容纳别人的想法”，大家都以诚心相待，以爱心关注，以宽容心包容 。
走进后海小学，感受到的是教师们对教育事业的挚爱，他们总期望所有的学生都能身心健康地全面发展，都能个性鲜明地可持续发展；总希望能与自己的同事真诚合作，创新发展，共同提高。
总之，这次的培训让我体会到不断学习不断研究的重要性，想提高自身的教学水平、理论水平，要多看书，多向优秀教师请教多听他们的课，多开课给自己锻炼的机会。
要积极投入教学研究，坚持不懈，常反思常总结，虚心改正。
上文学作品与欣赏课心得体会
心得体会：通过学习文学作品欣赏，让我知道文学作品是读者为获得审美享受而进行的一种精神活动。
是读者为了满足自己的审美需要，对文学作品所进行的带有创造性的感知、想象、体验、理解和评价活动。
文学欣赏是个体的人对于具体的文学作品的阅读、感受、理解和想象活动。
文学欣赏活动是由欣赏对象——文学作品和欣赏主体——阅读者的之间的阅读关系构成的。
文学欣赏对象是由作家创作完成的文本形态，它一经诞生，就进入了自己的生命史。
文学作品既然是有生命的，也是向着读者开放的，那么它的历史性就取决于读者的阅读和理解，取决于读者的以情感应。
文学欣赏活动可以分为感受、体验、想象等若干阶段。
感受是指文学欣赏活动中的感觉和知觉效果，是读者把文学文本的语言作为艺术符号进行把握的心理活动。
作家创作，是把自己展示自己的思想情感的艺术形象熔铸于语言符号加以物化，生产文本。
读者欣赏文学艺术，是把语言符号还原为艺术形象，在自己的头脑中映现出来。
文学欣赏过程中，不仅要有丰富的感受、体验，丰富的想象也是必不可少的。
想象不仅可以依据文本所给定的语言符号，进行阅读和欣赏，而且可以通过改造头脑中的记忆表象而创造出新的形象，使作家创造的更深层次的含义获得再度创造。
外国文学学习心得 高分
学习了这一学期的外国文学，感触颇多。
这些世界名著逻辑性都很强，故事也颇为有趣。
只是似乎都具有政治意义，特别是文艺复兴时期文学以后，都有抨击、讽刺原有的落后制度及当时社会的黑暗，再歌颂赞美新制度，体现新思想，描绘新蓝图，使得我不禁产生这样的念头：难道没有现实意义，没有政治性就算不得世界名著了吗
其实也有，像和荷马史诗，政治性就不是那么强，只是反映当时的状况，探究一些人性及道理。
我想这是因为那个时代远古，看作品应该考虑它的历史性，从历史的眼光去看待，要求自然也就没那么高。
可是当代又要写出什么样的作品才会有那样的地位呢
才符合当代的要求呢
才会有那样的价值呢
书上介绍的那些世界名著很多，有的只是提了一下，有的简要介绍了背景、情节及意义、赏析。
看着那故事情节，很多时候都会想去读一读，也应该去读一读，可是真正读过了的，只有，挺汗颜的。
我想，就算无法把书上所列出的那些名著全部看完，也应该挑几本主要的看一看。
以下便是列表：，荷马史诗，（），（欧里庇得斯），（索福克勒斯），〈神曲〉（但丁），〈十日谈〉（薄伽丘），〈巨人传〉（拉伯雷），〈〉（塞万提斯），〈〉〈奥赛罗〉，〈李尔王〉，〈麦克白〉，〈〉（），〈失乐园〉，〈复乐园〉，〈力士参孙〉（弥乐顿），〈伪君子〉〈唐璜〉（莫里哀），〈鲁滨逊漂流记〉（笛福），〈格列佛游记〉（斯威夫特），〈少年维特之烦恼〉（歌德），〈阴谋与爱情〉（席勒），〈浮士德〉（歌德），〈红字〉（霍桑），〈恰尔德·哈罗尔德游记〉（拜伦），〈唐璜〉（拜伦），〈巴黎圣母院〉（雨果），〈悲惨世界〉（雨果），〈红与黑〉（司汤达），〈人间喜剧〉（巴尔扎克），〈高老头〉（巴尔扎克）。
我认为，学习外国文学，最好是要读其文学。
另外，要联系写作背景，作者经历，作者思想来综合理解。
PS：本来外国文学老师说学习心得跟笔记、作业，两样交一样就可以了，为了显示本人热爱学习，就都交了，因为根据本天才观察，往往这样老师给的平时分会高些。
上外国文学名著导读（选修课)的心得体会1000字 急用啊 先谢谢
去街上找枪手写一篇.《奥赛罗》 威尼斯的元老布拉班修有个美丽女儿——德斯底蒙娜。
她爱上了一位摩尔人 ——一个黑人，这位黑人奥赛罗是个勇敢的将军，在元老布拉班修的反对下，他们俩还是结了婚。
奥赛罗的手下有一名旗手名唤依阿高，依阿高非常不满他提拔了另一名手下——卡西欧为副官，而设计陷害他们。
当奥赛罗正向大公及元老院说明他与德斯底蒙娜结婚的前因后果时，却有急报禀告土耳其军逼进塞浦路斯，而奥塞罗就立即被派往前线防御，德斯底蒙娜极力争取下，也获准与之同行。
依阿高的计谋终于开始了，他力劝正在值勤中的卡西欧喝得酩酊大醉，后在奥赛罗面前煽火，使奥赛罗免除卡西欧的职位。
这下，他又说服意志消没的卡西欧去求德斯度蒙娜，要她向她的丈夫美言，当德斯底蒙娜向奥赛罗求情时，阴险的依阿高警告说是卡西欧与德斯底蒙娜似乎有暧昧，接着，卡西欧不幸地因为一条依阿高设计陷害他的花手帕(德斯底蒙娜的)，被奥赛罗“相信”了他与德斯底蒙娜的来 往，而对德斯底蒙娜的不贞痛心疾首，终于导向悲剧的路途。
他在床上闷死了他那可怜的妻子，另一方面，依阿高唆使易于受骗的罗大里高去杀卡西欧，罗大里高失败，被怕他走露风声的依阿高杀死了
依阿高的太太，也就是德斯底蒙娜的侍女爱蜜莉，看到自己的女主人屈死，一下子良心大发现，便主动地想向奥赛罗证明女主人是无辜的，不料被依阿高识破，死于依阿高的毒手；这时依阿高的奸计失败，因为他所派去的爪牙身上藏着他的教唆函，奥赛罗看了后，惊愤哀悔，自戕后倒在他那亲爱的妻子尸体上，咽了气，他的继任者最后以最严厉的刑罚把依阿高处了死刑。
26.《马克白》 苏格兰的贵族马克白与班珂平定了叛乱，在回程上遇见了三位魔女，她们预言马克白是未来的“国王”，而说班珂的子孙会世世代代成为君王，在对马克白的国王预言前尚说他会经过一个封号——葛拉密斯爵士、继而——考特爵士。
果然，这些都兑现了。
马克白开始对王位虎视眈 眈，希望王位早日降来。
而他的夫人比他的野心更大，便对她的丈夫进谗言，鼓动他杀掉国王邓肯父子。
在邓肯到他府邸作客之时，杀了熟睡中的老邓肯，使大家怀疑在逃的王子是凶手，而以最近的血亲关系坐上王座。
后来，马克白被幽灵缠住，时常疯言疯语，贵族们也开始用疑惑的眼光看他，马克白受不了，再度找到那三个魔女，要求她们再一次预言。
终于，这三位魔女找来三个鬼魂回答他，一个要他当心费辅伯爵——麦克德夫，一个说在森林移动时才会发生他恐惧的事，最后一个说凡是女人胎中生下的人不能灭亡他。
而他回到家仍是半疑半惧，听到麦克德夫逃到英国去 了，而一夕把麦克德夫全家杀光，这件事引起了许多贵族的背叛，马克白夫人终被罪恶感折磨，发疯、自杀了，自此以后，马克孔白失去了最后一个心腹，也日日期待着死亡的降临。
拥戴马尔孔的英格兰军进攻了，并且与苏格兰的贵族汇合在一起，当他们从巴南森林挥舞着树枝进攻时，看似整个森林在移动，马克白知道后大吃一惊，知道死期来临了。
他昔日的作战勇气象回光反照似的充斥着整个脑子。
在战场上他遇到了麦克德夫(费辅伯爵)，后者在将他杀死之前说：“我麦克德夫不是女人胎中生来 的，而是不够月份就从母亲的肚子里取出来的。
”马克白死后，马尔也终于成为新王。
27.《失乐园》 弥尔顿是英国诗人，也是个思想家、革命家。
他的全名是约翰·弥尔顿。
统领天使鲁西佛嫉妒上帝把独生子基督提拔到比自己还崇高的地位，于是率领众天使反叛，但是，失败了
被上帝打入地狱中，过了九天，从永火中冒出来，发誓要报仇，并擅自改名为撒旦。
这本书也就是从撒旦盖了万魔殿，集合了众堕落天使，大家商议着如何报仇写起。
大家决定的复仇方式是以在乐园中享受幸福的人类祖先身上开始，教他们背叛上帝。
撒旦负此使命躲过了守护天使的眼线，潜入伊甸园，望着正在幸福世界中的亚当、夏娃，而说不出话来。
也许是弥尔顿没有尝到幸福的婚姻，很少人能象他那样，描写出如此美丽的夫妻之情。
上帝预先看出撒旦的阴谋，于是派了它的独生子来拯救世人，而基督出于自愿，愿意把自己当作牺牲品，献给那被上帝赶走，前途艰险的人类，也因为如 此，亚当和夏娃才免除自杀的下场，支撑了繁衍子孙的决心。
28.《鲁滨孙漂流记》 作者丹尼尔·狄福，英国作家。
——这是本长书名的著作。
“在约克出生的海员鲁滨孙·克鲁 梭，有个不可思议的惊人生涯，他是海难船上唯一的幸存者，在俄罗挪克河河口的孤岛上奋勇求生，单独地过了二十八年，终于被海盗船救起的详情记，全文以第一人称叙述。
”……我的名字本来叫做鲁滨孙·克鲁杜 那，但是，现在改名为鲁滨孙·克鲁梭。
一六三二年生于英国约克郡，为了兴趣不顾父母的反对而上船当海员，在海上遇难后被当成奴隶卖掉，后来脱逃，在巴西工作。
又在一六五九年九月一日，为了贸易而航行到基尼亚时，在西印度群岛触礁，全船罹难，我独自漂到无人岛……这是同年九月底的事。
放眼望去，岛上一片凄凉，渺无人 烟，因而，我为它取名为绝望岛。
从第二天起，花了一、二天的时间把日用品及各种用具运回岛上去，在泉水附近的高地 上，我着手盖了一间木屋，而且在赤道上北纬九点二十二度的地方竖起一个标帜，每当一天逝去，我便在上面刻出个记号，我的生活是靠一柄猎枪，最原始的农牧方式维持，伴我度过晨昏的是一只鹦鹉及一只狗、一只猫。
有一天，我在沙滩上发现了一个人的脚印，惊悸尚末消除。
不久又在海边看到一堆白骨。
本来我一直渴望见到与我相同的人类，这会儿却觉得恐怖透了。
那年年底，我在望远镜中发现了大约有十个食人族登陆，并在海边起火，在他们离去后，又在海边看到一堆相同的白骨。
在过后一段时日，他们又要如法炮制，杀害一名黑人时，我开枪把他们赶走了，救了那个黑人。
因为那天是星期五，所以，我就叫他“星期五”，留他住了下来。
隔了二十五年才和人说话(虽然言语不通)，但是，却也别有一番兴奋。
和他生活了一阵子，不久，又从食人族的手中救出一位牧师及另一个黑人，没想到这个黑人竟是星期五的父亲。
终于盼到了英国船只，在第二十六年(岛上)的一六八六年十二月十九日离开了这个岛，而在翌年的六月十一日到达祖国，回到与三十五年前相差甚巨的现代化的家乡。
〔续篇〕我带领外甥和星期五再度出海；而在绝望岛上遇到了星期五的父亲与土著正在“海战”，星期五插手后战死，我又一个人单独地留在马拉加西岛上。
经过许多危险后，旅行到中国、西伯利亚，十年后的一七零五年一月十日回到伦敦，这时，我已经七十三岁了，就决定在家乡享受余年。
29.《格列佛游记》 作者斯威夫特，英国讽刺作家。
雷米尔鲁·格列佛生于洛丁加姆州，从十四岁开始在英国与荷兰的大学中念 书，后来以外科医生的身份到船上工作，经过数次航行后在伦敦定居，和一位叫做玛丽·巴尔顿的女孩结婚，开业，在不久后的一六九九年五月四号乘羚羊号航向南方…… 船起初平安无事，后来，不幸在顺达列岛遇难，漂流到里里帕岛上。
岛上居民身高都只有六寸左右，因此，和他这英国人相比较，他真是硕大无比啊
后来，他又起航，但却在巨人岛——布罗布丁鲁那克岛搁浅了。
那里的国王身高有六十尺之巨，这会儿加里巴又变成“小人”了。
接着，他又展开了第三次航行…… 不久，他来到了飞岛，那是个与世隔绝的世界，人们的观念封闭阻塞。
在岛上盘桓数日后，他出发到海上浏览，到过日本，也到过那古那古国。
在那古那古国又见到另一个奇怪的民族，这些人无论死神怎么纠缠，他们只需发出一种奇怪的哀鸣就不会死了。
主角对这种情形感到十分惊讶
格列佛最后航行到一个费那鲁的地 方，那里的人外形好象马，有高度的智 慧、自制力、礼节，就象生存在幻境中似的，他知道他们是亚佛族，对人类十分排斥。
在岛上生活了一阵子后， 他回到故乡，这时，他竟被传染似的，连自己的家人他都觉得十分怪异。
30.《傲慢与偏见》 作者简·奥斯丁是英国女作家。
居住在哈特福特小村庄的贝聂特家，五姊妹中的老大、老二都已到了适婚的年龄。
长女洁茵，个性温顺，心地善良。
次女伊丽莎白是个不拘礼仪，才华横溢的女孩。
洁茵恋慕好青年彬格礼，但她却矜持的深藏这份爱情。
彬格礼的好友达西因不善于外交辞令，而被伊丽莎白误以为他是个自视甚高的骄傲男人。
达西渐渐的爱上开朗的伊丽莎白，但又无法忍受贝聂特夫人及她三个妹妹的愚笨，而怕和她们深入的交往。
于是，和私心恋慕洁茵的彬格礼一起离开哈特福特。
达西后来克服了身份的差异和对伊丽莎白家人的厌恶，而向伊丽莎白求婚，但伊丽莎白已心存对方是个骄傲者的“偏 见”，拒绝他的求婚，而和肯林斯交往。
肯林斯是个轻浮、里表不一的男人，伊丽莎白最后终能领悟第一印象是不可靠的。
后来由多方面知道达西实际上是一位很宽宏、体贴的人，于是她放弃了“偏见”，最后达西和伊丽莎白因彼此了解爱的尊严而结合。
达西也知道洁茵对彬格礼的一片真情，遂帮助他们结婚。
31.《呼啸山庄》 作者爱米莉·勃朗特，英国女作家。
她是夏绿蒂·勃朗特的妹妹。
这座山庄由于经常受烈风侵袭，所以被称为呼啸山庄。
约克夏的农场主人安 休，由利物浦带回一个孤儿，取名希斯克里夫。
安休将他和自己的孩子辛德礼、凯撒林一起抚养。
辛德礼一开始即敌视希斯克里夫，凡事虐待他。
但，凯撒林却基于原始的羁绊而和他紧紧的连在一起。
安休死后，辛德礼更加暴虐，但也因此，使得羁绊的力量更加强了。
辛德礼结婚后，生下黑尔顿，但对他自己的妻子也很暴虐。
凯撒林在一次偶然机会中，接触林顿家富裕的生活。
且为了脱离辛德礼所控制的黑暗生活，而接受了林顿家爱德卡的求爱。
当她将这事告诉女佣人聂莉时，希斯克里夫在无意中听到，而后便突告失踪。
凯撒林多次寻找未获结果，不久就和爱德卡结婚了。
希斯克里夫在三年后，回到呼啸山 庄，此时他已是富裕的绅士。
但，他内心仍燃烧着对凯撒林的热爱和对辛德礼及其他人复仇的念头。
他逼迫辛德礼，使他自暴自弃，更引诱他赌博，夺走他的财产。
同时，也虐待辛德礼的儿子，报复他过去对他的暴虐行为。
由于憎恶，还引诱爱德卡的妹妹伊莎贝拉成为他的妻子，甚而接近凯撒林，虽然物是人非，希斯克里夫对她的爱却未曾减退。
凯撒林生下爱德卡的女儿后没几年就去世了。
伊莎贝拉无法忍受希斯克里夫充满憎恶意识的生活，不久即离家出走，而在儿子林顿十二岁那年去世。
辛德礼也在失意中过世。
希斯克里夫为了辛德礼的财产，逼迫林顿和凯撒林的女儿结婚。
但，过了不久，林顿和爱德卡相继过世。
至此希斯克里夫复仇的念头才逐渐消退，终于也随凯撒林的怀念而离开人世。
现在，安休和林顿家所剩的仅是黑尔顿和与母亲同名的凯撒林而已，在这二人之间，发生了纯净的爱情，不久后就结婚了。
发生在呼啸山庄里而历经三代的爱和复仇的恩怨故事，总算就此结束了。
32.《简·爱》 作者夏绿蒂·勃朗特，英国女作家。
简·爱在出生后不久，父母即告双亡。
由冷酷的婶婶抚养长大，而后入学洛乌特的技术学校。
该校严格限制自由的规定，使得简·爱非常苦恼。
开学不久， 简·爱即结识好友海伦，海伦时时的给予安慰劝导，但不久海伦病逝，从此简·爱更为狐独。
在该校就学六年后，又当过二年教师，十八岁那年简·爱受聘为罗切斯特家的家庭教师。
不久，她被丑陋却傲慢的男主人吸引，摒除了身份和地位的差异而和对方订婚了。
但是，在举行婚礼当天才得知罗切斯特有个已发疯的妻子，一直被藏在家 里。
顿时，简·爱跌入痛苦失望的深渊之中，而后带着沉痛的心离开了。
简·爱失意离家在濒临崩溃时，被里瓦斯所救，而后差点被逼迫和有强烈宗教热诚的牧师圣约翰结婚。
故事最后，她仍然和因火灾失去妻子、而心存感谢上帝，不怨天尤人的罗切斯特结合。
至此，简·爱在感情历程上的摸索始告一段落。
33.《名利场》 作者威廉·梅克匹斯·萨克雷，英国作家。
在一八一一年至一八一三年间，某一个六月的早上，从阿米里亚·雪特蕾和丽贝卡·夏普两位年轻女孩毕业的场面揭开了故事的序幕。
家境富裕的阿米里亚·雪特蕾同身份虽低但富有才智的丽贝卡，一起回到了自己的家中。
丽贝卡早即注意到阿米里亚的哥哥裘斯，而尽量博取对方的好感，结果却失败了。
不久后，丽贝卡住进某一男爵家，担任家庭教师。
在这地方，男爵为她娴淑温柔的外表着迷，而向她求婚，但她早已和放荡的次男秘密的结婚了。
阿米里亚的父亲经商失败后，阿米里亚和未婚夫乔治的婚约起了变化，后来由爱慕阿米里亚的多费的帮助，终于和乔治结婚了
滑铁卢战役开始，乔治不幸战 死，多费继续帮助阿米里亚。
在偶然的机会中，她发现已故的丈夫生前曾背叛她，而多费的真诚热情终于令她感动，不久后两人结婚开始新的生活。
丽贝卡很快的成了社交界的名花。
但当她和史达因幽会时，被丈夫发现，而后被迫离婚。
离婚后的丽贝卡落魂的在欧洲大陆各地流浪。
而当初曾陷入她所设陷阱的裘斯之死，她又涉嫌在内，使得亲人好友都不再理会她了
34.《大卫·科波菲尔》 作者查尔斯·狄更斯，英国作家。
大卫在父亲去世后出生，由慈祥的母亲和奶妈贝格细心照顾下长大。
不久，母亲再嫁冷酷的男人马特斯顿，从此，开始了他人生苦难的旅程。
他先被送往沙朗好斯，接受暴力式的屈辱教育，不久，即得悉母亲死亡的消息，而受到很大的打击。
离校后，他受雇于马特斯顿经营于泰晤士河畔的酒铺，其待遇非常的差，三餐难 继，经常以喝水止饿度日，一向温顺而有耐心的他，终于无法忍受，而下决心逃离了
离开酒铺后，他想前往多佛投靠性情古怪但有同情心的伯母。
这位心地善良的少年携带简单的行李和仅有财产一英镑，开始悲壮的旅行。
不幸的是，一开始他的行李和钱就被马夫偷走。
他以多佛为目标日夜赶路，白天他全身都是汗水和灰尘，晚上以稻草为枕而露宿郊外。
有时候因过于饥饿，不得不将外衣卖掉以换取一片面包。
每当艰苦难挨时，母亲的幻影便在脑海里浮现，成为支撑他往前迈进的力量。
沉默的大伯母收容了他，并支持他入学康塔贝里的学校。
在校的生活对于大卫的将来有了很大的影响。
离开学校后，在史宾罗·秋金斯法律事务所担任书记，而后和他的女儿多拉结婚。
多拉是一个天真无邪的女孩，把她纯真的爱毫无保留的奉献给丈夫，但他们的婚姻生活非常的短 暂，多拉不久就与世长辞了，这是大卫生活中的一件憾事。
经历过这些事后，大卫已是个饱经世故的社会人了。
后来他再次和求学时期于律师威克菲尔特家认识的女孩阿克内斯结婚。
阿克内斯与多拉不同，是个少有的才女。
她不仅是个称职的家庭主妇，且能给予大卫精神上的鼓励，对大卫而言，她无疑是终生的好伴侣。
大卫后来能成为作家而闻名于世，也应归功于阿克内斯。
35.《双城记》 以法国革命为时代背景，律师席多尼·卡顿为中心，描写在他周遭出现的许多人物，从事拼命的行动，即是本故事的主要题材。
马内特医师由于掌握了横暴侯爵的不良行为的证据，而遭入陷害入狱。
在狱中度过长年的牢狱生活，被释放后就带着美丽的女儿露西前往伦敦生活。
而律师卡 顿，在偶然机会认识了露西，而逐渐产生私慕的恋情。
根据查访得来的消息，知道她已和身在英国的法国亡命贵族查理·得内订婚了。
得内是候爵的外甥，属贵族出身，因此由当时动荡不安的社会得知，他将会被新的革命政府逮捕。
由于他是反对法国贵族的横暴而离开法国的，这点颇令卡顿欣赏，而卡顿本身又是侠义心强烈的人，于是抛弃自己的私情，帮助他们结合。
曾得到马内特医师照顾，而后经营酒吧的多法尔滋夫妇，尤其多法尔滋夫人，因为一家曾受候爵的凌辱，所以非常诅咒一般的贵族。
于是对一般女子提倡“自 由、平等、博爱”，率先高喊革命的需要来煽动民众，最后导致候爵家的佣人卡贝尔及他的女儿玛莉被逮捕。
得内得知这种不合理的逮捕，非常气愤，乃奋不顾身的前往巴黎搭救他们，然不出所料也遭到逮捕。
后来，由于马内特医师的有力证言，曾一度被判无罪。
但 是，对贵族仍有余恨的多法尔滋夫人举出马内特医师在牢里写的秘密文件，证明得内是候爵的血缘，革命政府针对此点，宜判得内死刑。
断头台上行刑的声音，令人感到十分恐怖。
对于即将失去丈夫的露西，其心情的悲痛可想而知。
而卡顿也打算结束他长期的游荡生活，想为露西救出她的丈夫，当他发现自己和得内的外表酷似，于是设法进入牢中，替代得内而挽救了得内的生命。
36.《苔丝姑娘》 作者托马斯·哈代是英国的作家。
在英国南部地区威塞克斯这个小村 庄，有一位贫困而且愚笨的流浪商人约翰·大比飞尔特，其长女苔丝是一位天真无邪又美丽的村姑。
虽然约翰·大比飞尔特本人乃是古代骑士之家达巴威尔家庭的直系子孙，可是由于他的懒惰成性及嗜酒如命，而造成这个多子的家庭陷入窘境。
在情势所逼之下，苔丝到她家附近的一位亲戚家帮忙工作，这个亲戚的儿子亚雷克却诱惑她，使她珠胎暗结，苔丝只好饮恨回家。
可是她的婴儿在出世不久之后即夭折。
为了使自己有再度面对现实的勇气，苔丝便来到一处乳酪农场担任挤牛奶的工作。
在洋溢牧歌的大自然中，她开始获得再生的机会，与牧师的儿子安杰尔·克亚互恋了。
可是在新婚之夜，当她将过去的事对安杰尔坦白时，却没有得到他的谅解，而且安杰尔在一怒之下离开她而前往巴西。
尽管如此，苔丝仍然不向逆境屈服，她一心一意地盼望丈夫的归来。
可是由于接二连三地遭遇挫折，加上丈夫的归来遥遥无期，而为了要使失去父亲的家庭能够安定下来，她只好接受了亚雷克的保护。
但当她见到丈夫的归来时，她立刻下定主意杀死亚雷克而与丈夫逃亡。
他们开始面临新的恋爱与幸福的生活，可是命运却捉弄人，苔丝终究难逃法网，遭警方逮捕而被判以死刑。
至此命运对苔丝的戏弄总算结束。
人际沟通的心得体会大约1500字左右
人际沟通心得体会现在的人越来越把自己孤立起来,邻居之间互不认识,同事朋友之间也没有过多的交流,朋友之间只是在一起吃喝玩乐,同事之间只是为了工作而工作,人的心灵越来越孤单,人人都把自己的心灵封闭起来,人们的心灵得不到释放,行为越来越盲目,很多互补的资源得不到充分的利用,先不说心灵闭塞对人的危害,就是资源的利用也让我们现代人丧失了很多的成功与机会.我们说,在人与人之间，模糊有利于审美，而清晰则有利于合作。
客观地说，人与人交往都是有一些或表或里的缘由的，而这些缘由的目标都是合作，商务往来是合作，工作中的目标实现也是一种合作，即便摆脱寂寞也要在你的合作下才能如愿以偿。
而合作的基础是资源。
你如果没有对方需要的资源，就不 要指望对方会积极，持久地对待你，其实我们也是这样，你在乎的东西才会吸引你。
前不久, 公司组织学习《人际沟通》,有些心得体会与大家分享. 作为班组中的交流与沟通也是这样,首先你应该在大的原则范围内努力形成一个班组行为准则的小原则,在这个小原则下进行有效的沟通,要让沟通与交流不超出原则范围.这里我们说每个人都有自己的资源,在班组成员中,每个成员的资源如果都可以为其他成员所用,那就形成了一个互补团结的集体,资源包括（财物、权势、美貌、才华、个性、善良等等）.那么班组长怎样去做好班组中沟通的融合与有效呢?怎样利用自己的资源和班组的资源来提高管理绩效呢?我觉得应该从“体、威、激、和”去考虑与操作.一、我们来看“体”,古人说:“知己知彼,百战百胜”,知道自己的能力和处在什么样的位置,找准自己的位置;知道同事的长处与短处,安排下属做什么样的工作,以发挥最大的效力,这样才会“百战百胜”.我们来看“体”有什么含义呢? “体”代表体察、体悟、体会、体谅等等.我们要体察同事的家庭情况、想法、能力等等,要做到了解对方,成为同事的知己;体悟就是在长期的工作中,我们要善于总结,不断完善与同事在工作中的交流方法与工作方法;体会就是要体会工作与生活中人与人之间的关系,做好对言行之间的了解;体谅就是对同事在工作中或其他方面的过失要形成换位思考意识,体谅他人的难处.把握“体”字,就是要知道和了解同事的需要, 我们来看《鬼谷子》十四篇的精辟讲解,《揣情》第七讲“人有喜欲、忧患，则其内心实情就会暴露，君子可揣摩得之实情。
此各国间谍窥伺间隙、阴售其奸之机缘”。
鬼谷子这里主要就是讲要体察从外在的表露去揣摩内在的实际心理, 《摩意》第八 讲“既揣其情，可顺其情摩其意而驱使之，或极其欲而诱之，或极其恐而吓之，则彼可听汝之言。
此张仪三欺楚王、游说七国与秦连横时，所主要倚重之术也”。
这里主要是说根据需求用各种方法达到目的. 同理班组工作中就是要了解同事们的真正需求,从需求出发,用各种方式来提高班组的管理能力与沟通水平.二、威,我主要指“威信、威严”,威就要让人害怕和畏惧,信就是要有信用和使人信服,班组长要在班组中树立自己的威信,就必须要严于律己,宽以待人.在执行纪律的时候要做好该考核和处罚的一定要处罚,更不要循私和顾私情.“将不立威,有令不行”,而班组长如果不能立威,必将使纪律一片松散,从而导致无管理现象,对待下属必须要刚柔并济,这样才能使下属信服,才能做到有令必行,人心所向;才能打造出以班组长为中心的一个紧密团队,才能更有战斗力.还要做到信,诚信---正在我们现代社会逐渐缺失,但作为一级管理者,一定要做好诚信,只有做好了诚信,才能让人真心信服,才能有号召力.另外在班组中要形成诚信的风气,降低勾心斗角的作风,有助于班组的团结.我们攀钢在很多班组中勾心斗角的坏习气不少,这直接与一个班组长的威信与带头效应有关,班组长一顶要树立好威信,这是很重要的一点.班组长也一定要起好带头作用,对待同事要以诚相待,创造诚信务实,高效的团体.三、再看“激”字,激这里指激情和激励,首先自己心中要对事业充满激情,以自己的激情去带动同事们的激情,没有激情的企业就没有创造力,没有创造力的企业只有死路一条.所以我们要在工作中充满激情,有了激情,团队才能做更好的沟通,才能更融洽.激励是指要充分利用手中的权力和资源做好班组的赏罚,做好班组工作的目标管理.激励还可以激发员工的工作激情,但在激励中一定要掌握好原则,要科学的运用,要有效果,要合理.我们要善于运用各种技巧做好激励工作,有赋予工作使命感、给予自主权、满足需求、提供正面的回馈、表彰贡献、关怀激励、榜样激励、数据激励、带头行为激励等等方法.四、再说“和”字,和就是和谐,天生万物、和谐共处才能共生,只有和谐相处才能共同进步,这两年全国大力宣传和谐观念就是这个意思.我们社会要和谐,我们企业要和谐,我们班组更要和谐.因为我们是一个团体,是一个团队,我们处在同一个环境下,只有我们共同协作,共同努力才能共同进步、共享利益.但据我所知,攀钢有部分班组内部却进行分化,形成几个小团体,为了一点小利益,斗来斗去,造成共同利益受损,影响了团体力量的发挥,当然这里的原因涉及各个方面.要做好和谐的班组先要确立一个观念就是“和为贵”. 在中国的处世哲学中，中庸之道被奉为经典之道，中庸之道的精华之处就是以和为贵。
同事作为工作中的伙伴，难免有利益上的或其他方面的冲突，处理这些矛盾的时候，你第一个想到的解决方法应该是和解。
毕竟，同处一个屋檐下，抬头不见低头见，如果让任何一个人破坏了你的心情，说不定将来吃亏的是你，而不是别人。
与同事和睦相处，在其他同事和上级眼中，你的分量将会又上一个台阶，因为人际关系的和谐处理不仅仅是一种生存的需要，更是工作上、生活上的需要。
和谐的同事关系让你和你周围同事的工作和生活都变得更简单，更有效率。
但要想拥有和谐的同事关系，还必须记住一句话：“君子之交淡如水”。
这也是我在这次学习中学到的刺猬理论的另一种讲法.意思是不管同事相交也好,朋友相交也好,还是其他关系都要相隔一定的距离,不然就要造成伤害. 其次，必须学会尊重同事。
在人际交往中，自己待人的态度往往决定了别人对自己的态度，因此，你若想获取他人的好感和尊重，必须首先尊重他人. 再次，要尽量避免与同事产生矛盾。
同事与你在一个单位中工作，几乎日日见面，彼此之间免不了会有各种各样鸡毛蒜皮的事情发生，各人的性格、脾气禀性、优点和缺点也暴露得比较明显，尤其每个人行为上的缺点和性格上的弱点暴露得多了，会引出各种各样的瓜葛、冲突。
这种瓜葛和冲突有些是表面的，有些是背地里的，有些是公开的，有些是隐蔽的，种种的不愉快交织在一起，便会引发各种矛盾。
有了矛盾,一要学会宽容,要仔细分析产生矛盾的原委,设法化解.也可以先搁置争议,让时间来化解. 最后，要学会与各种类型的同事打交道。
每一个人，都有自己独特的生活方式与性格。
在企业里，总有些人是不易打交道的，比如傲慢的人、死板的人、自尊心过强的人等等。
所以，你必须因人而宜，采取不同的交际策略。
《孙悟空是个好员工》这本书我想很多人都读过,我们不仅要从孙悟空从猢狲到斗战胜佛，一个由个人奋斗失败后转向团队成功，最终实现个人价值的经典案例受启发,我们也要从团队建设的角度去看西天取经的故事,以下摘录成君忆的原句让我们去感悟“《西游记》不仅仅描写了取经团队如何战胜一系列困难的过程，而且说明了造成这些困难的原因。
所谓“心生则种种魔生，心灭则种种魔灭”，反观诸己，原来所有的困难都源于我们的性格和观念。
战胜困难的过程，是战胜自我的过程。
战胜自我的过程，也就是生命成长的过程。
当我们学会了做人，自然就会懂得如何与人为善，懂得如何建立一种互相帮助的人际关系。
这样一来，我们就能够最终实现个人与团队的共同成功”。
大学生学习中国传统文化的心得体会
中华文文明的结晶，通过学习中华传统文化，感想、体会颇一是认的转变。
在以前的学习和工作中从没有真正接触过国学方面的知识，只知道是儒家学问，还有些封建思想意识，认为学这些也没有多大的用处，与自己的工作关系不大。
然而，通过这段时间的学习，认识有了新的转变。
我认为，国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。
中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。
学国学是当今很热门的一个词儿，是人们对于传统文化的反思和正视。
其概念广泛、内涵丰富、分类多样，把我们祖辈们的经历、体验、方法以及感悟都融入在这些文字中，为我们后人所一一品读，并领悟其中的奥妙。
他们把这些经典留给我们，自然是希望我们代代相传，修身、齐家、治国、平天下，真正做到学以致用。
二是学习的重要。
人的一生是从学习开始的，子曰：学而时习之，不亦说乎?开篇即提出了以学习为乐事，反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注重修养，严格要求自己的主张。
一个人在生命的历程中，有很多不可知的部分，但是知识可以增长才干，知识可以改变命运。
因此，我感到爱学习是一种快乐，想学习是一种幸福，求知若渴是一种喜悦。
学习新知识，温习旧知识是一件让我们感觉愉悦的事情，学习能使我们提高素质、增长才干。
所以我们要树立终身学习的思想。
三是努力践行。
孔子在《论语》这部书中，教给我们很多处世的方法，做人的规矩。
这些道理看起来很普素，这些办法有时候在原则中透着一些变通。
只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的许多道理。
在为人处世就知道哪些可以做，哪些不可以做，什么是好事情，什么事情是坏的。
就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。
凡出言，信为先;诈与妄，奚可焉?说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。
就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不可以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。
尤其是我们园长面对老师，尤其女性，要为自己说过的话负责，所谓“君子一言，驷马难追”，说的就是这个道理。
言既出，行必果，说出去的话就像泼出去的水，不可收回，不可反悔。
对员工提出的意见建议要认真研究解决，要敢于承担责任。
身为一名教师，在工作中一是要以身作则，身体力行。
要求员工做到的，自己必须首先做到;要求学生不能做的，自己坚决不能做。
要给学生做出表率，正确引导员学生的行为，树立良好的风气，只有员工心平气顺，工作才能有积极性，才能达到和谐共处，更好的工作。
“大学生学习思修课的心得体会”1500字 （要原创的）
思修论文 古往今来人都没有停止过对人生价值，人生意义探求的脚步。
所谓价值观，是指人们对人生价值问题的根本看法和根本态度，集中体现在处理个人与集体、个人与社会、个人与国家的关系上。
我们青少年正处在长身体、长知识的黄金时期，也是价值观形成的最佳时期。
人生价值观，实际上是解决个人怎样生活才算值得，怎样生活才有意义的问题。
学校培养我们树立壮丽的人生理想，使我们确立经过深思熟虑、符合自己能力和顺应社会要求的人生追求。
实践证明，科学价值观教育对人的成长作用重大。
我们不能用事实真理取代价值真理，这正如所说：仅有智慧和技能并不能给人带来尊严和幸福，人类有理由相信、完全可以把高尚的价值观和道德标准的传道士置于客观真理的发现者之上。
在我国加强精神文明建设的形势下，已经把价值观教育摆到重要地位，各方面都在培养我们树立科学的价值观。
要树立正确的人生价值观。
人生价值观是一个人评价人生目的和人的社会行为所持有的基本价值标准和尺度，是对于人怎样生活在这个世界上才有意义的一种根本看法。
一个正确、高尚的人生价值观对于人生的征途具有指导意义，是战胜一切困难羁绊的精神动力；相反，错误、扭曲的人生价值观则是人走向堕落，走向灭亡的诱因。
作为21世纪的青年，我们要以、思想、理论和三个代表重要思想为指导，努力树立正确的符合时代发展潮流的人生价值观。
然而，人生价值观的核心问题是：奉献还是索取，易言之，就是把注意力放在奉献还是放在索取上。
同时，人生价值的构成，包括着两个方面：个人对社会的责任与贡献以及社会对个人的尊重和满足. 因此，为人民作出贡献，推动社会进步的人才是有价值的。
在我们树立了正确科学的人生价值观后，要用实践的方法去落实到实际生活中去，从而努力提高自身在各方面的综合素质，为将来走上社会奠定良好的基础。
何谓天才，就是放对地方的人才；反过来说，你眼中的蠢材，很可能也只是放错地方的人才。
例如：你和一位土著被困在非洲丛林，既无食物，也无水喝，那麼你将把这位土著当作「才」因为他懂得各种求生的技巧。
相反地，如果把他带到办公室要他使用电脑，那麼情况将会完全同，你可能会认为他是「白痴」。
的确，天生我材必有用。
有些科学家连音阶都抓不准；有些画家连一封信都写不好，可是他们「把自己放对地方」，所以成就非凡。
.史匹柏就是个例子，他因为高中的成绩非常差，没有任何电影科系愿意准许他入学。
反的，他走进电影工作室，认真学到了他所需的技能。
今天，他不但制作了许多评价极高的影片更成为家喻户晓的大导演。
毕卡索刚出道时原本想当诗人，结果他的诗被极具鉴识能力的丝泰茵夫人评得一文不值，他因而。
幸好有这位贵妇的提醒，否则这世界不就少了一位大画家了吗
其实，所有的人事物原本都是美好的，只是所属的地方适不适合而已。
如美味的汤汁滴到衬衫上即变「肮脏」，床第间的私密用语到了街上即成「脏话」。
是不是很有趣
原本含在口中的食物，只要吐出来就变得「呕心」，把它吞下去反而「有营养」。
即便是肮脏污秽的垃圾，只要放对地方（埋在土里），也能滋养大地，开出美丽的花朵，长出能够带给我们健康的食物。
这世上没有任何一个人或一件东西，是没用或卑贱的，任何人或物，只要放对了地方，都会成为有用的「可造之材」。
希望你也能找到最适合自己的人生舞台，并且尽情欢唱生命之歌。
心田甘露：生命的最高境界，即是选对舞台，走出自己的路，然后尽情地发挥独特的才华与能力。
当你年轻的时候，以为什么都有答案，可是老了的时候，你可能又觉得其实人生其实并没有所谓的答案。
每天你都有机会和很多人擦身而过，有些人可能会变成你的朋友或者是知己所以我从来没有放弃过和任何人接触的机会。
有时候搞的自己头破血流，管他呢
开心就好。
1、幸福依赖两个因素：肉体的健康与灵魂的宁静--后者更甚于前者。
2、人生的目的是，则保持身体健康与灵魂宁静即为人生的基本目的。
3、让人生变得更简单，因为你的目标很简单，身体健康与灵魂宁静--身体健康有赖于经常锻炼，灵魂宁静有赖于相信真理、相信真善美。
4、既然相信真理与真善美，则无须做作、无须牵强、无须虚伪、无须为难、无须担惊受怕，可以坦然、可以自然、可以自由自在。
还是简单。
5、简单与责任感不冲突。
责任感是强调人的主观态度要科学、客观，还是真理与真善美。
6、对别人一定要心存善念，对别人一定要和颜悦色，对别人一定要顾及其当下的感受，对别人一定要宽容，对别人一定要理解；但一定不能要求别人这样对待自己。
这就是双赢理念。
7、无条件的信任他人，这是唯一的赢得他人信任的方式，尽管我并不刻意需要别人的任何信任；无论何时、无论何地，都要不容置疑的信赖自己。
8、相信人生有时就是处在矛盾、波折、不如意、晦暗，甚至重大的挫折、打击与痛苦的际遇的阶段--这就是人生，没有这些点缀的人生是不完整的人生。
9、凡事总会有代价。
代价越大，获得越大，大凡如此。
10、爱一个人不能以成败而论。
爱一个人是自己成熟的唯一途径，不会付出、不愿付出的人无法经由爱而成熟。
付出的是你的心。
你的心怎样，你的爱大抵就会怎样。
11、坦然自若地活着。
天不会塌下来，地球不会停止转动。
没有人会妨碍你，选择是你自己的--千万别为自己的选择为难。
12、自己渴求的往往就是自己所缺少的。
但需要让自己安静一会，考虑一下自己现在成天忙碌的是否就是自己所渴求的，是否是自己所缺少的。
13、经常问自己活着是为什么。
尽管生不带来，死不带去，尽管生命就是一场能量衍化的短暂旅程、生活就是能量衍化形式的堆砌，活着必须为什么。
14、不要轻易尝试改变他人，尝试着尊重他人--他们一般愿意成为你所尊重的人，而非你所设定的对象。
15、越熟悉的人越容易疏忽。
经常和家人、朋友、同事打电话、聊天、吃饭，不需要主题。
16、包容很重要。
不需设定功利性的目标说服自己；只是希望自己不要因为他人身上短暂存在的某些天真的不成熟而错过对他好的机会。
爱一个人比什么都重要。
17、忘记要忘记的，记住要记住的，找寻你需要的。
18、成熟就是知道黑白，接受顺利与困顿，勇于承诺也还有些隐忧，勇敢与怯懦集于一身，徘徊在欲望的边缘却知道自己的方向，下定决心也可能反复，痛哭流涕笑面如花，愤怒而后感恩，喧嚣归于宁静…… 生活中，有些人为爱而生，听听梁山伯祝英台的千古绝唱便可知，有些人为生而爱，看看我们的年青人们越来越会因为自己事业的追求而放弃一段感情了。
不能说前面的人痴傻，也不必抱怨后面的人自私麻木。
其实它们二者是统一的。
一件东西的价值，除了使用价值外，是自己的价值观赋予它的，为情所困者是重视情义的人，后者则是踏实的务实者。
其实还有一些人，就像书中所写――“侠骨柔情”，也说无毒未必不是大丈夫，现在的歌星也开始唱了“男人哭吧哭吧不是罪”。
如果将两种人的优点都统一起来，岂不是更好
上次班级活动，探讨“事业与爱情你会选择什么”
，主持人问我的时候，我说的是“选择爱情，因为事业是一个人的事情，爱情是两个人的事情。
”也许朋友们以为我还是太多情。
但是我那句话只说了一半，假如说爱情是两个人的事情，而你的事业则是千百人的事情呢
会怎么选择
我陷入飘远的思绪之中。
我到，生与爱啊，本身只是两个表象而已，背后的本质是欲望，只是每个人的欲望不同，所以将两者联系起来的方式便不同罢了。
有些人的欲望是自我满足，这固然容易出现问题，其中有偏生的或者爱的，便有了痴男怨女，爵虫利蠹。
而我的欲望是了解这个世界更多，还有美，所以我的生与爱的结合便是另一个样子。
具体是怎样，得看自己的实践了，预期一下，美是用来爱的，很有可能会偏重一些爱的方面吧。
看自己的价值评判体系里，还是有太多道德和伦理的东西，也许有失于理想主义。
但理想和现实本身就是两个选择而已，没有优劣，此刻，我只能选择我此刻觉得好的东西。
所以，不管这个世界是个什么样子，不管生活在其中的人多么的无奈。
例如我是个生活在战争年代的人，兵荒马乱，饿殍遍野……不管怎样，这个世界在我心中都是个美好的调子，生在其中，就必须要热爱它，因为我们本来就是世界的一部分，为何只爱自己呢
真的有不好的事情发生了，也有我们自己的过错，或者我们同类的过错，抱怨是没有好处的…… 生命是重要的。
但是如果没有希望、自由和健康它就不重要了。
那样的生命是痛苦。
中国人说那是生不如死的；自由主义者说：若为自由故，两者皆可抛
生命如果是最重要的，我们就不会赞美大义灭亲；我们也不会推崇、；我们就不会唾弃、唾弃贾似道；我们就不会挺身而出，从容就义。
我不会在乎就义，但是我在乎我的就义不被人知。
不被人知的就义是没有价值的就义。
我权衡者就义与偷生的价值。
价值观：人生的指南针 有什么样的决定，就会造成什么样的命运，而主宰我们作出不同决定的关键因素就是个人的价值观。
一个人之要想成为社会上的领导人物，他就必须清楚知道自己的价值观，同时确实按照这个价值观过其人生。
如果我们希望做出不凡的成就，只有一个方法，先找出自己生命中最重要的价值观是那些，然后确实遵照这些价值观去过每一时。
每一刻。
当你知道了自己最重要的人生价值所在，那么怎么下决定就易如反掌；反之，如果你不知道什么对你是最重要的，那么就很难作出决定，往往成为痛苦的折磨。
人生要过得快乐，就一定要按照自己最高的价值标准过日子，每当你能符合自己的价值观，内心就会充满欢乐 当我们说到什么东西有价值，那表示它对我们有某种程度的重要性，当你喜欢某样东西，那就表示它在你的心中具有一定的份量。
在本章里我要跟各位谈谈人生的价值观，因为那是你生命中最重要的一些东西。
在你价值观里的那些有价值的“东西”可分为两类，一种是实质上的，另一种则是工具上的，譬如说我问你：“在你心中认为对你最重要的有那些
”你或许会这么回答：“亲情、家庭、金钱……” 这里面像亲情就是你所追求的实质上的价值，因为它能挑起你的情绪，至于家庭和金钱便是工具上的价值，它们只是一个帮助你达成“亲情”这个情绪的管道而已。
许多人之所以在生活中走偏了路，归究原因乃是没有弄清楚“实质价值” 和“工具价值”这两者间的差异，常常耗费心力于那些并非真正想要的工具价值上，因此才会遭受那么多的痛苦。
惟有实质价值才能使你的心灵得到满足，让你的人生更丰盛、收获更多。
今天我们的社会中会有那么多的问题，最大的原因就是大家每天汲汲营营，一点不晓得生命中真正对他们有意义、有价值的东西是什么，无怪乎他们在得到所追求的东西之后内心依然空虚，叹道：“难道人生就是如此
” 人的一生是否幸福快乐，最终取决于他的人生观和价值观，即为什么活着，怎样活着，活着干什么等。
人作为一个独立的个体，还要有自我，或者说要有个性、独立的人格以及个人化的趣味和行为。
一个人只要在生活中有做为，就不会感到无聊，无聊最大的起因便是无所事事，因此我们应该想方设法充实自己的人生，让生活更丰富多彩一些。
生活是人的实在的生活流逝过程，是人们每日每刻活着的内容；而人生则是人们对这实在生活流程的主观感受，是人们对活着的内容的主观评价，因此，人人皆是先有生活而后有人生，人们活着是生活之事，而人们活得怎样则是人生大事。
对于生活，我们有选择权，我们能够选择、改变平庸的生活。
一、确立目标，艰苦奋斗 有位名人曾经说过“兴趣是最好的老师”。
的确，有了兴趣，就有了学习，探索的动力，就有了学习的方向。
因此在我们为自己规划之前要考虑好。
自己真的是否对选择的学科或研究的事物感兴趣
如果只是因为家长的要求或其它的原因，那么会影响自己更深更远的发展。
相反若对自己选择的学科是发自内心的热爱，那样我们就会花更多的精力去研究它，离成功就会更近一步。
仅仅有了兴趣那是远远不够的，除此之外我们还需要制定一个奋斗的长远目标，为了实现自己的目标，我们还得学会付出更多的努力和汗水；文学家说， 勤奋是打开文学殿堂之门的一把钥匙;科学家说勤奋能使人聪明；而政治 家说勤奋是实现理想的基石；而最宝贵的勤奋，不光是身体上的勤奋，而是精神上的勤奋，勤奋靠的是毅力，更是永恒。
有毅力坚持到最后的人，那才是在真正的成功者。
还需要创新的勇气：勇气引领人生勇气就是在挑战面前勇往直前，永不言败的精神力量。
缺乏勇气的人永远也无法体会到追寻成功者的豪情壮志，这就像在灌木丛中跳跃觅食的鸟雀永远也无法知道绝云气、负青天、扶摇而上九万里的鲲鹏为什么会不畏艰险地搏击长空一样。
正是有了这些精神，我们才能不断进步、成功
二、树立正确的人生、价值观 市场经济的发展，人们价值观念的更新，使我们的价值取向趋于多元化，义与利的关系，个人价值与社会价值的冲突，大学生的人生价值观变得异常复杂和矛盾，如何正确定位人生价值，完善自我，如何树立正确积极的人生观显得更加重要。
（一） 树立正确的人生观 首先幸福是人生追求的目的。
要追求幸福一不要拿自己的错误惩罚自己。
二不要拿自己的错误惩罚别人。
三不要拿别人的错误惩罚自己。
人的一生应当是不断的快乐的积累才构成幸福。
其次选择高尚的人生观。
人生观是可以选择的。
不同的人生选择，决定着不同的人生。
不同的选择表现出不同的人生态度，体现着不同的人生观。
再次人应当追求高尚的品格。
树立积极进取、乐观向上、厚德载物、自强不息的人生态度。
（二）树立正确的价值观 我们当前在校大学生们正面临着人生发展的最为关键的时期。
时代要求我们要在学习生活各方面全方位面对和思考如何正确处理个体与社会的关系等一系列重大问题。
我们要学会生存、学会学习、学会创造、学会奉献，这些都是我们将来面向社会和生活所必须具有的最基本、最重要的品质。
其中，我认为最核心的就是学会如何做人，学会做一个符合国家繁荣富强与社会不断进步发展所需要的人格健全的人；学会做一个能正确处理人与人，人与社会，人与自然关系并使之能协调发展的人；做一个有理想、有道德、有高尚情操的人。
一句话，做一个有利于社会、有利于人民、有利于国家的人。
这就要求我们每个在校大学生，必须从现在做起牢固树立正确的人生价值观。
（三）德质体全面发展 一个人价值的实现，不仅决定于个人的学识、才能、机遇和人际关系，也与个人品德密切。
我不仅希望自己成为一个成功的人，也希望自己成为一个受尊重的人。
当然，这种尊重是互相的。
孝敬体贴父母，尊重并关心朋友，尊重对手，以及以后涉及的理性处理感情问题，我想着都是我应该做到的。
三、具备良好的心理素质 作为一个成功的人，在面对复杂的社会，各种各样的人，还更应该具备良好的心理素质。
培养良好的情趣，培养良好的性格，培养积极正确的人生观和价值观。
所谓培养良好的情趣，就是积极参与各项活动，努力培养对各项活动的情趣；学会培养良好的性格，养成一个有自制力、性格果断、坚毅、善于向周围学习、善于听取意见、克服缺点的人。
培养积极的，正确的价值观和人生观。
价值观和人生观属于人格中的核心成份，是人对现实生活中各种事物现象评价及取舍时所持的准则。
大学生价值和人生目标的确定与追求在很大程度上影响着活动的方向和途径。
只有将价值走向与自身成才联系起来，与崇高的人生目标联系起来，才能防止个人主义过强价值观和人生观的冲突。
四、我的人生初步规划 为了实现我的理想，我必须从现在开始就珍惜每一分钟，克服自己的不良习惯，让自己的生活变的更加充实，我制定了一个初步计划：本科阶段（17-21）硕士阶段（21-24）博士阶段（24-27）……还有之后的奋斗生涯
初一作文《考试心得体会》600字
考试是一种享受 ， 嗅着芬芳四溢的鲜花，是一种享受；赏着风平浪静的海面，是一种享受；听着水声潺潺的小溪，是一种享受……殊不知，时常面对的考试，也是一种享受。
考试是对平时学习的总结和检验，它能帮助我们弄清自己掌握所学知识的程度。
但如果只追求分数，那么考试也就失去了其本身的意义，而成了一场残酷的厮杀。
考试是促进我们学习的动力。
考试的存在，能让我们在平时的学习中鼓足勇气，充满信心，获得一种同自己、别人一比高下的力量，鞭策我们勇往直前。
考试前，我们能在书海、学海中尽情畅游，把曾经遗漏的宝贝都尽收囊中。
只有这样全面的捕捞，才能有更多的收获。
复习语文，能再次受到文学的熏陶；复习地理，能熟知地形概貌，风俗人情；复习历史，仿佛又见证了过去所发生的一切……如此说来，考试确是一种享受。
考试时，遇到简单的题目，顿觉得心应手；遇到曾经做过的题目，更是满心欢喜；即使遇到比较困难的题目，经过不懈的思考，最终豁然开朗，如释重负……如此说来，考试确是一种享受。
考试后，成功的，自然面带微笑。
沉浸在一片喜悦之中；失败的，也都掩卷沉思，总结经验，以此作为新的起点，新的里程碑，去挑战下一次考试。
如此说来，考试确是一种享受。
除此之外，我们的生活太黯淡，也太单一，每天穿梭于两点一线之间，生活的没有激情，经历的人生坎坷也是少之又少，而考试则可以看作人生坎坷的缩影。
充满勇气、信心，方能击败考试，战胜自我。
考试是一杯什么都不加的茶，细细品味，慢慢回味，方能体会出其内涵，其真谛。
考试是一种享受。
求一篇观亚运会感想的作文1200字
亚运会感想 1200字 永恒的感动------亚运会的感人瞬间 华南师范大学亚运感人事迹:后备志愿者依旧美丽 感人事迹一： 这是一个临时组建的团队，成员是来自学校各大组织、社团的骨干，但是每一个人并不会为此而散漫拖沓，因为每一个人都把团队当作自己的家，兢兢业业坚守岗位，视5000多名亚运志愿者以及2000多名亚残会志愿者的权益于己身，每一个人都决心陪伴每一个志愿者奋斗到最后。
这是一支由一百多微小个体组成的充满战斗力的伟大团队——华师亚(残)运会志愿者服务中心。
感人事迹二： 从10月8日开始，广州亚残会开幕式手语舞蹈在华南师范大学大学城校区开始排练。
600多名女生每天晚上六点半就到南区操场集中排练，每天晚上的练习时间长达五个小时。
二十多天以来，同样的一个动作练了一遍又一遍，累了，烦了，脚肿了，但她们从不放弃。
特别是10月28日，手语舞蹈的演员们到奥体中心进行演练，凌晨两点多才排练结束回校。
这是一群坚韧乐观，又充满青春激情的女孩，你们是我们的骄傲
感人事迹三： 一摞摞堆积如山的数据资料，一台台闪着荧光的台式电脑，面对着这些，顶着时间期限紧迫的压力，华师志愿者服务中心石牌校区办公室主任戴琼，没有丝毫的畏难情绪。
2010年10月21日晚上，她带领她的团队进行2000多名华师亚残志愿者的信息审核，每一项数据都需要认认真真地校对，这是对亚组委工作的尽职，更是对每一位志愿者的负责任。
最终，她和她的战友们彻夜未眠，东方既白之时，带着圆满完成工作的满足感，他们的笑容像朝霞般明亮。
感人事迹四： 2010年11月1日，亚运会开闭幕式彩排在海心沙进行，华师志愿者服务中心的任铭钿作为后勤保障部部长，负责志愿者的往返行车。
与车队方面的联系，和志愿者服务团队的沟通，十辆车，近500名志愿者的团队，他率领部门的干将们，克服种种障碍，于细微处显精心，在困难间创新意，圆满完成了工作任务。
正是这些普通却不平凡的志愿者骨干，支撑起志愿服务工作的大山，让我们像他们致敬
感人事迹五： 后备志愿者依旧很美丽 “当我知道我分配的工作是专业后备的时候，我曾经有点沮丧，认为自己可能不能为亚运服务了，后来我发现我完全的错了。
即使我可能没有机会去到现场穿上工作服，可是我是其他工作者坚强的后盾，有我们在，他们即使再苦再累也不会有后顾之忧了，因为我们可以随时顶上，随时候命。
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这样一来，我们志愿者的热情就更加地高涨了，让所有人领略志愿者的魅力，领略奉献的魅力，领略亚运的魅力。
”虽是后备志愿者身份，数科院的杨同学并未浇灭服务亚运的热情。
感人事迹六： 观众业务口感人事迹 10月29日，大学城华师体育馆第三次联调测试有序进行。
一个忙碌的身影在观众服务办公室与志愿者休息区来回走动，或是处理文件，或是接听电话，或是协调各岗位工作时间安排，或是与行政与员工志愿者们一起安排工作。
这个忙碌的身影，是观众服务行政与员工的运行助理，来自文学院08级汉语言专业的冼海琪。
虽然已是第三次联调测试，但对工作的认真与负责任的态度，令她不能掉以轻心。
每次联调测试，她都留在了最后，等到将当天演练情况汇总上报，并把办公室收拾整齐后才离开。
而离开场馆时，往往天色已黑，晚饭也来不及吃了。
尽管如此，面对这份工作，她仍然不埋怨，埋头干，她认为，在办公室内虽然不能直接服务观众，但为所有观服志愿者做好后勤工作，让他们更好地服务观众，这便是一种收获与快乐。
感人事迹七： 华师体育场馆交通组感人事迹 自交通业务口组建以来，稳步有序地建立起我们团队的各项工作制度，形成了有交通组特色的工作理念。
在此期间，我们团队发生了不少感动每个人的事情。
在第一次联排的时候，我们的工作条件相对来说比较艰苦，大部分组员要顶着烈日工作。
但是没有人会抱怨自己的工作，因为陈君荣老师给了我们很好的表率。
联排期间，君荣老师不停地奔波各个岗位，给大家解决困难，在工作上给予了各位志愿者莫大的关心和支持，他就是我们组员的精神领袖，是他教会了我们交通组“谨慎负责，灵活变通”的工作理念。
龙君经理在工作上也给予了我们很大的支持，她在视察工作的时候，切身感受到我们交通组志愿者在工作条件上的特殊情况，她向上级争取了物质上的支援，配置了太阳伞给每天头顶烈日工作的志愿者，给我们配置了交通反光衣，指挥棒，哨子等等工作装备，加强了我们的硬件设施。
正因为有了领导的关怀和工作上的支持，我们团队的士气一直在增长，氛围逐渐浓厚，大家工作才会积极。
真正体现了“我志愿，我快乐”的亚运志愿者精神。
感人事迹八： 新闻宣传部 10月29日，我们进行了第三次联调。
这次联调虽然没有突发事情演练，我们的业务口相对来说是比较轻松的，但是亚运会的相关一些事宜我们还是要跟进的。
这一天，我们业务口中最忙的一个就是负责场馆舆情监控，突发新闻事件处理的黄子响老师。
他既要写总结汇报，又要填写信息。
为了分担老师的工作，我们业务口的三个志愿者主动提出帮老师忙。
最后，工作顺利完成，还比预计时间提前了半个小时完成。
这次联调充分体现了我们业务口的团结互助的精神。
感人事迹九： 志愿者部人力资源部部长：李雅滨 在志愿者部工作不是一件轻松的事情，有很多事情必须在前期准备妥当才能保障赛时的正常运作，但是这样的准备又是诚惶诚恐的，因为没有告诉你这样做到底是不是正确的，谁都没有办过亚运会。
所以，只能根据实际情况不断地调整。
非常感谢人力资源部的所有同事，感谢一路走来同事们的支持与帮助，有的是相识了两年的老朋友，有的是刚刚认识的新同事，在志愿者部建立起来的一个月里，同分担，共进退。
也许，日后还会有许多突发情况考验我们的执行力与应变度，愿我们在一起踏实工作、微笑奉献。
感人事迹十： 志愿者部庆生：珠，你生日快乐 10月17号的夜，对于志愿者部后勤保障部成员冯露珠来说是惊喜而快乐的夜，对于志愿者部的其他成员来说则是送上惊喜、传递快乐的夜。
志愿者部的成员虽不是第一个为露珠送上生日祝福的人，但志愿者部的成员依然加班加点，就为赶在第二天到来之前为露珠送上生日的惊喜。
虽然，露珠说：“这是意料之中的惊喜”，虽然志愿者部的其他成员的骗人手段不够高明，虽然从志愿者部成立的那天起还不到一个月的时光，但对于每一成员来说，志愿者部早已是一个家，大家有共同的目标——为志愿者提供更好的服务，有共同的追求——让志愿者部更加完善，而今夜，大家有一个共同的心声——珠，你生日快乐
感人事迹十一： 10月21日，在白云军区回来的大巴上，阳光明媚，设备组的叶建华在忙活了一天的情况下，已经累得在车上昏睡了过去。
突然，一个演员的手抽筋了
来自体科院的他自然对肌肉抽筋有一套治疗方法啦
叶建华立刻从睡梦中惊醒过来，然后摇摇晃晃地移到演员旁边。
首先，他帮这位演员拉拉筋，接着再帮她轻柔，以缓解肌肉的紧绷所带来的酸痛感。
不知不觉，车已经回到学校，叶建华扶着演员下车，安顿好这位演员后，还没来得及换一口气，另一位师姐冲上来紧张地对他说，“那边有位演员晕倒了，赶快去扶一下吧
” 叶建华瞬间像离弦的箭一样冲向那个昏倒的演员，而此时，场地组的新干事余嘉伟已经抱着那位演员奔向校医务室了，叶建华见状紧跟其后，和余嘉伟两人一前一后合作护送演员安全到达医务室。
直到演员躺在病床上慢慢恢复知觉后，他们才长长舒了口气··原来，在忙碌与奔波之中相互搀扶才是最感人最温馨的，也许，再苦再累，一觉之后便依然生龙活虎，也许，明天依然是枯燥的搬设备，撤场，依然蹲在田径场一隅应付自己的晚餐，一切如常，但一切都值得，因为我们坚信，12月12日，我们一起落泪，一起走过的日子，我们珍藏心底··· 感人事迹十二： 无论是在华师的训练场上还是在奥体中心，我们的身边总不乏有感动的事迹涌起。
你有想过六百人的队伍分发宵夜的现场吗
混乱的
无序的
恐怖的
不，都不是。
在华师，每天当演员们辛苦了一晚后，领宵夜的时候，秩序总是井然的、有序的，他们总是两列两列的走上前去领宵夜，并亲口而热切的向工作人员说声“谢谢”。
您有想过你贵重的东西丢失后，会有人帮你送回吗
在华师的训练场上，有的。
我们每天晚上不可避免的总有些粗心的演员丢失了东西。
这或许是一件衣服，一个水瓶又或许是一个包包，又甚至是一个手机“我的手机不小心在昨天晚上塞进了另一个同学的以纯的包包里，请问有人可以帮我送回吗
”“这位同学，不用担心，有的。
”因为在华师这里没有贪婪的人，有的只是关切的心，因为都相互知道彼此的难处所以才愈加关心。
您又有想过在表演人员众多，音响声轰隆的现场上，能看到一群坐在护栏石基边上捧着书在看的同学们吗
在华师，有的。
因为我们的值班时间长，占据了不少学习的时间，所以在场的工作人员只要一有空闲就会抓住宝贵的时间学习、看书。
这也许看起来平凡，但实质精神是伟大的。
我们，无论是表演人员还是工作人员，身边总是充满了温暖与感动。
他们执着的精神也在时刻地闪耀着。
看呀，那位韧带拉伤的同学，为怕影响整个节目的训练与跑位而坚持上阵；还有那位不小心扭到脚的同学，同学们便一步步把她搀扶到医院。
对，还有我们的工作人员就算在寒冷的天也坚持凌晨两点才退去··· 其实，感动的人和事又怎只这些人呢
我们的演员与工作人员们都在不断地为亚残会服务，为人民服务的精神才是感动我们心头的亮点。
感人事迹十三： 凌晨一点的奥体中心，空旷的场馆里冷风阵阵，台上的导演，场上的演员，场下的工作人员，每个人脸上都布满了疲惫，身体都在寒风中瑟瑟发抖。
大家已经在这里整整14个小时了，在这十四个小时里面，除了用餐时间和几次短暂的休息之外，场上总是不间断地响着“1、2、3、4···2、2、3、4”的节奏声，以及导演纠正动作的指令。
当然··如果你仔细听，不时还会有轻微的咳嗽声，喷嚏声。
突然，有序的人群中有一区突然乱了，节奏声也戛然而止，人流向一个方向围过去，工作人员赶紧冲上前，大声询问“怎么了
”，听到工作人员焦急的声音，原本已经围拢的人群渐渐自然分开一条通道，一个女生在另外两个女生的搀扶下缓慢地向外走去··“没事··我只是突然扭到脚摔了一下··”被扶着的那个女生已经涨红了脸，冲上来的工作人员二话没说，接过搀扶的手，一把将扭到的演员背到背上，另一个在后面扶着，步伐稳定地向着场外走去，其他工作人员开始疏导人群，而场下，已经有工作人员抱着医药箱等待着。
很快，队伍又恢复了原本的秩序，节奏声也再次在场馆里响起···这时的风依旧凛冽，空气依旧寒冷，每一个演职人员的心中，却涌过一股暖流。
求一篇三字经心得体会
中国是一个历史悠久的文明古国，在数千年的社会进程中，国人创造了灿烂的民族传统文化，国学经典便是其中的精华，它把历史装扮得绚丽多姿，美不胜收，《三字经》便是国学经典中最为辉煌的篇章。
从教学《三字经》起，我才认识到这部作品不仅记录了中国古代的文化、人物，还具有很高的文学价值，使我获益匪浅。
《三字经》讲述了很多事情，有孟母三迁等典故，有南宋前各个朝代的变迁，还有许多诸如孔融一类值得我们学习的榜样。
每次诵读我都沉浸在一个个虽短小不易懂但十分有趣而有意义的世界里，眼前仿佛出现了一幅幅相关的画面。
我最大的收获则是了解了中国古代的历史，而且复习了历史课、语文课上学过的，预习了将来将会学到的，而且短小精炼的语言十分有助于我们记忆。
《三字经》是我国古代伟大的文学家留给现代人的闪闪发光的星星，映着那如太阳般灿烂的中国古代历史，在我们混沌的内心散发出强烈的光
它犹如启明星，我们智慧的光辉也终将散发光芒
《三字经》是我国古代历史文明送给每个中国人的遗产。
它短小的篇幅，蕴含着许多深刻的道理，脍炙人口、广为流传。
它深深地吸引我，这不止是它生动有趣的人物历史故事，还有它本身富有的内涵。
三字一句，两字一韵，不禁使人读起来琅琅上口。
在生活中，每一个人不可能做到十全十美，但无可否认，《三字经》的确是一个人人生路上的良师诤友。
不论是在道德、历史、地理„„文化上内外都会受益非浅。
虽然，在这本书上，不免有些封建色彩，但这些不足之处，不正是要我们这些现代化开放意识的中国人去改变、探索吗
每看一篇，我都会被陶醉在经文的韵律和生动的故事中。
其中，给我印象最深的是秦始皇——嬴政。
嬴政，是一位伟大的政治家，但在许多人心中他同时也是个暴君。
可我觉得他只不过是一个顺应了“弱肉强食，胜者王，败者寇”的生活逻辑的人物。
他为了统一中国，加强训练精兵。
虽然，每一个训练，对于士兵来说都是一次生死决择，但这么残酷的训练却为日后，统一中国做了奠基。
统一中国后，他虽然残暴，但从此国泰民安。
我们现在身处这个美好的社会主义，不是要感谢秦始皇吗
中国古代文明所做的切是无可抹灭的，这为中国古文明也留下了光辉的一页。
《三字经》，深远而持久地影响着每个中华儿女，中华民族的美德铸造了它，让我们继承这些美德，发扬它吧。
