北大红楼参观感受
北大旧址红楼，从外面看上去，它不像别的纪念馆一样粉刷一新，正相反，如果我们误打误撞没有注意其他的标志，那么他和我们50年后再看到自己的宿舍楼的感觉是一样的。
而实际上，当我们从正门进去之后，我完完全全被我所见到、所感知的一切震撼了，从头到脚，由内而外的震撼，全面的，彻底的…… 当我看到仅仅是第一层的陈设之后，我意识到，这不是简简单单的一幢建筑抑或一个纪念，让我从内心深处得到震撼的是我由此而感到的一切，是这里的一切让我感到，我应当受到这样的震撼…… 首先是这栋楼的状况，校舍由蔡元培先生和比利时人贷款20万大洋购下，经过简单的装修整备以供学生使用，分出了书库、阅览室、教室等房间，陈设简单；接下来是阅览室，这间阅览室按照当时的照片复原了实际的布局摆设，一张管理员的桌子吸引了很多人的目光，因为我们的毛主席就是在这张桌子后面工作的，任何人都要经过他的许可才能进入这件阅览室，我们也从来没有像今天这样感觉我们与主席的距离是这么近。
在阅览室的一角展出了当时的职员薪金，从校长蔡元培月薪600大洋到最底层图书管理员月薪8块大洋都详尽列出；下面是蔡元培先生的系列展览，让我感受最深的是蔡元培先生对于北大的改造。
包括改变校风，整顿学员，聘请老师等等，难以一言而卒。
其实，我在这里感受到的不是这栋建筑如何如何令人赞叹，而是在这里展出的东西令我实在向往，我感到的是切切实实的一种精神，活的精神，“思想自由，兼容并包”这在当时是多么难得，常人难以想象，而在一所学府里面，能够让坚定的保皇派和坚定的革命党共存，同时还有为数众多的改良分子，这在旧中国是极为难见的，我想，也许仅此一例。
这是什么
是一种思想，一种精神，一种融合，一种让人畅想已久的“平的、自由、博爱”的精神，在一间讲堂里，能够让保皇派的辜鸿铭和进步的陈独秀互相争论、探讨，在别的地方难以见到，而即使是在现在，也难让我们见到哪间学府的老师因为观点不同而发生学术的争论。
这是一个学校的学风，也是一个国家的学风，我们的国家需要这样的精神，我们的民族需要这样的争论，我们需要他们
这使我们感到，在这样的学府中，学术的自由和学术的进步是第一位的，没有那么多的政治斗争，争权夺利，这里不需要这些，需要是真正的学识，只要你有真正的学识，就可以来这里任教，这才让我们能够在这些纪念的照片中找到鲁迅、胡适、陈独秀、辜鸿铭等等，他们的政见不一定相同，但是他们有一点相同，那就是他们能够服务学生，这才是这所学校最重要的。
蔡元培先生不仅改造了这间学府，更重要的是他像一个外科医生一样，拿着精神的手术刀将这个民族的腐朽堕落的坏死一刀一刀割去，这才是这所学校之所以能够成为新文化运动的发源地最重要的原因，而在军政府的办公室里是决不会有这样的进步思想的，决不会
五四运动是从北京爆发的，而北京的运动是从北大爆发的，三千名学生中近三分之二十从这里走出去的，而被捕的学生中绝大多数都是这间学府的学生，作为校长的蔡元培先生四处奔走，并在孩子们释放之时带领学校全体教员在校内为之欢迎，我们深刻感到了这位年过半百的校长对于学生的爱护，然而更多的是对于孩子们的那种“雏凤清于老凤声”的赞赏，对于他们能够接受进步思想的欣慰，我想，一个校长对于这些学生的态度就是这所学校对于学风的态度。
一个学校如果没有精神的凝聚力，那这所学校就是一潭死水，如果一个学校的校长如果没法为这样的精神而尽自己最大的努力，那他就是在亲手将这所学校的奠基拆除。
一所学府不能没有属于自己的精神台柱，为了捍卫和维护这样的精神，学生们、老师们甚至可以不惜牺牲生命抛洒热血，这才是这所学府最值得欣慰的地方。
我们在这样的照片中感到了这样令人钦佩的力量，即使在日占时期将校长换作是周作人也丝毫没能改变这所学校所应拥有的精神力量，这就是我之所以钦佩北大的最为充分的理由
我们从这里的每一扇走进屋子，环绕一周然后再走出这间屋子，迎面而来的是一种气息——平等与民主、进步与革命。
吸纳女学生、开设体育课、设立进德会，所有的这一切让我们感到这个民族还是有希望的，我们在这里找到了这个民族能够继续为自己的生存而奋斗下去的理由。
只要这几间屋子的气息没有淡去，那么这个民族就还有可能重新屹立于民族之林。
而实际上，这里所散发出来的气息足足持续了近百年，而且还将继续。
保存它，保存它，永远保存它
其实说，在这里我们应当找到许久迷失的自我，需要认清我们将要前进的未来，还要知晓，何以有我们，又何以有我们的未来……
看完红楼梦后的心得
宝玉等听也都出来看时，宝玉笑道:“我认得这风筝，这是大老爷那院里娇红姑娘放的。
拿下他送过去罢。
宝玉又兴头起来，也打发个小丫头子家去，说:“把昨儿赖大娘送我的那个大鱼取来。
宝玉道:“我还没放一遭儿呢。
” 宝玉细看了一回，只见这美人做的精致，心中欢喜，便命叫放起来。
《红楼春趣》讲的是宝玉等在大观园放风筝的故事，生动地再现了人们放风筝、去晦气的健动。
人们放风筝时沐浴着阳光，呼吸着清空气，仰望蓝天，凝神拉线奔走，有张有弛，给人们带来快乐。
红楼梦读书笔记第68回读后心得。
●第六十八回娘赚入园 酸凤姐大闹宁国府凤姐向二姐表己多少贤慧，要求二姐搬进去住。
二姐竟认凤姐为知己，一同进了大观园。
凤姐花银子叫张华告贾琏，张华往都察院告了旺儿、贾蓉。
凤姐拉着贾蓉来撕掳尤氏。
尤氏母子答应补上五百两打点之银，求凤姐在老太太跟前周全方便；贾蓉又出主意叫二姐再嫁张华；尤氏又拉凤姐讨主意如何撒谎才好；最后齐夸凤姐宽洪大量，足智多谋，答应事妥后娘儿们过去拜谢。
尤氏又命丫环伏侍凤姐梳妆洗脸，摆设酒饭，亲自递酒拣菜。
红楼梦主要内容和心得
中学时代读过《红楼梦》，那时是稀里糊涂。
下乡进厂时又读《红楼梦》，处处感到阶级斗争。
老了再读《红楼梦》，真正解悟出名著的真旨——皇权政治
《红楼梦》是一部皇家的谜书，只是书名就够体会半生的。
“红楼”可理解为皇权统治的最高层——上层建筑
靠近迷谱的应该是北京城——皇权的四朝都会（金元明清）。
根据中国的皇权史最广泛、抽象的联系，那就要推崇到她的前一个书名《金陵十二钗》。
过去很长一段时间读者错把十二钗只当做南京城里的十二个女性探讨。
这就是胶柱鼓瑟、刻舟求剑的具体表现。
这个书名在这里不只单单是皇家的十二个女人，而隐谶了中国历史上十二个名望显著的十二个皇帝（也有短命的），让他们同台聚演。
同时也叫读者深入研讨十二个王朝的都会和陵园。
所以这里的钗字应变字为“猜”。
每个初建王朝的帝王，都希望自己的王朝、家族世袭永固、长久不衰。
希望自己的接班人能够多在“风月宝鉴”的庇护下继续统治、继续发展。
故此便引出《风月宝鉴》这第三个书名。
宝鉴是南北朝之前的生活器具，照镜子洗脸的器具。
古时候（晋南北朝之前）的鉴是一个盛水的器具。
当水平之时，它可以照映人脸，映出垢点。
随之撩水洗之。
从皇权的角度分析，帝王们都想为自己的王朝永固不衰寻找经验。
那自然而然便考虑到所谓的《情僧录》。
何为《情僧录》?《情僧录》就是辅助皇权的统治经验——宗教治国。
若想确立自己的统治地位，必须得有宗教辅助。
宗教在中国最早的三大家即——道儒佛三大家。
而这三大家必须得溯源到司马迁的《史记》，也就是《红楼梦》的第一个书名司马迁的《石头记》（石头记、史头记（史记））。
超出百字，谨为参考
红楼梦36回概要,
贾政因为琪官和金钏的事狠狠地打了贾宝玉。
贾母便允许她在园中歇养，不见客，也不做功课。
贾宝玉日日在园中游卧。
宝钗等人劝诫，宝玉不以为然。
王夫人想让袭人做宝玉的通房丫鬟，虽未正式和别人提起，但也为袭人涨了月例。
宝钗在宝玉午睡的时候来到怡红院，看见袭人在帮宝玉绣肚兜，袭人出去逛逛歇歇，留宝钗一人在屋内。
袭人走后，宝钗便坐下，帮宝玉赶苍蝇，绣肚兜，俨然怡红院女主人的样子。
这时，宝玉梦中说道：什么金玉良缘，我偏说是木石前盟。
因宝钗有金锁，宝玉有通灵玉。
大家就都说他们金玉良缘。
可宝玉最爱黛玉，梦中也向着黛玉说话。
宝钗听了，就愣住了。
黛玉和湘云约好一起来恭喜袭人，不料却看见宝钗赶蚊子绣肚兜一幕。
宝玉有一日想起牡丹亭的句子，想请园中的龄官唱一曲，可龄官偏不领情，宝玉这才知，原不是世间所有女子都钟情于他。
。
。
这是我自己总结 一个字一个字打的 一定采纳啊
求红楼梦第三十三回读后感
第三十三回，手足耽耽小动唇舌，不肖种种大受笞挞。
贾政打宝玉这是全书故事发展的一个大波澜，一个转折点。
这是代表封建势力的父亲与叛逆的儿子之间矛盾激化的表现。
贾政和宝玉在对待仕途问题、婚姻问题等方面都存在着严重的对立。
随着宝玉反封建思想的发展，这种对立日益加深。
待到金钏儿投井和宝玉结交蒋玉函事露，便不可避免地爆发了这场恶斗。
同样是家长，贾母、王夫人却阻拦打宝玉。
这方面是出于嫡亲母爱和嫡庶矛盾的牵制（不让庶出的贾环继承家业）；另一方面是不同意用硬打的方式管教，而是主张用软化的方式9如派封建卫道士、心腹一类人去包围、规劝），将宝玉“归引正途”。
贾政用硬打，贾母、王夫人用规劝，虽然方式方法不同，但他们征服叛逆者的目的还是一致的。
从此以后，我们可以看到，软化的方式转为主导。
注，这是大纲，如果是写作文，还是在扩展一下，最好在引用些原文，描写一下各方的态度和想法，主要突出封建与反封建，嫡庶矛盾就没问题了。
红楼梦第32回读后感
1急
说实话，不应该做的丫鬟。
是大家眼中的“木头人”，可如果“真木头”也就罢了，如果不是，那这种装成木头的人往往是因为本身不爱出风头，因此也就讨厌不稳重的人。
而就是个不稳重的人，要说该多加小心才是，结果不以为意，果然犯了的“忌讳”，自己投井死了。
与王夫人性格相反，说话做事欠稳重不说，还特别喜欢找事。
那次“一步出不了三寸”的去见，王夫人也在，心里其实也忐忑不安，怕又要挨骂。
可就在这种时候，金钏儿偏偏与调笑，问他“嘴上新涂了胭脂，你还吃不吃了”
幸好宝玉垂头丧气的没搭理她，要是上来牛心古怪的性儿，多说两句玩笑话，让听见了不理会便罢，若是一时生起气来，估计王夫人轻饶不了金钏儿
当时那么多小丫鬟都在，独独这个金钏儿多事。
后来宝玉中午到王夫人处来，天热，金钏儿给太太捶着腿自己也昏昏欲睡。
宝玉一来她来了精神，两个人又是送津丹，又是说笑话，还说什么“是你的就是你的”；这还不算，最要紧的是，金钏叫宝玉“去拿环哥儿和彩云”，将王夫人惹得大怒。
翻身起来便给了她一个嘴巴，后又坚持将她逐了出去。
而这时宝玉早不知跑到哪儿去了。
只剩了个“金钗子掉在井里头”。
跳井死了。
，我觉得她很虚伪，但是还是肯定她的识大体与才华，在第32回里，王夫人的丫鬟金钏跳井死了，王夫人难过说“岂不是我的罪过”。
宝钗来安慰，原文——叹道：“姨娘是慈善人，固然这么想。
据我看来，他并不是赌气投井。
多半他下去住着，或是在井跟前憨顽，失了脚掉下去的。
他在上头拘束惯了，这一出去，自然要到各处去顽顽逛逛，岂有这样大气的理
纵然有这样大气，也不过是个糊涂人，也不为可惜。
”待王夫人说心到底是不安，宝钗又叹道：“姨娘也不必念念于兹，十分过不去，不过多赏他几两银子发送他，也就尽主仆之情了。
”这分明是在讨好王夫人，睁眼编谎话。
一条人命，在宝钗嘴里却是如此，亦不过是多赏几两银尖酸刻薄，看贱下人是明明白白的，而则是有些表里不一，面上看着一套，心里想的许就是另一套了. 这是我东找西找的，你自己要组织好才行
