小学班级文化建设心得从哪些方面写
摘要摘 要： 创建小学班级文化的研究旨在丰富小学班级文化建设途径，积累小学班级文化建设的宝贵经验，响应新课程改革，体现以学生为本的教育理念，突出“一切为了孩子，为了孩子的一切”的教育宗旨；一个班班级文化氛围的好坏，直接影响着这个班级教育教学质量，也间接影响到班级所在学校的教育教学质量。
下面谈谈通过对小学班级文化建设的一些研究，探讨应当如何构建符合新课改精神、能切实实现新课改培养目标新型的小学班级文化，以适应新形势下教育教学发展的要求。
如何开展特色班级文化建设心得体会ernianj
指的是一个班级的团结理念和凝聚力所在。
作为班主任可以从以下几点进行建设：1、定期组织，创造学生积极参与班级活动的机会2、班干部，让学生选出自己喜欢的负责人，提高学生参与班级活动的积极性3、设立班级活动项目，例如组织班级外出活动、策划板报和创办班级刊物等4、做好学生的心理工作，与学生同心协力，共同进步5、鼓励学生参与学校集体活动项目，增强
举例谈谈班级文化建设对班级发展，学生成长起了哪些作用
我们时常会热衷谈文化，什么事情沾上“文化”二字即可让人刮目相待，身价倍增，比如酒文化、食文化。
但是，在应试的逼迫下，在时尚的追逐下，在功利的诱惑下，本来应该最具有文化气息的学校、班级，却成了一个被“文化”遗忘的角落。
其实细究起来，每个人的文化价值都是从他最初的学校和班级文化开始的。
有什么样的班风，有什么样的班级文化，对每个正在成长的孩子来讲都是至关重要的。
所谓班级文化，通常是指班级内部形成的独特的价值观、共同思想、作风和行为准则的总和。
班级文化作为一种隐性的教育力量，表现出一个班级独特的风貌和精神，它是班级的灵魂所在，具有凝聚、约束、鼓舞、同化的作用，是班级生存和发展的动力和成功的关键。
可以说，班级文化是一门隐性课程，具有一种无形的教育力量，它将有利于德育工作的顺利开展，因此班主任要十分重视班级文化的建设。
在班级文化建设中，应通过各种有效的形式来表现班级文化内容，丰富班级文化的内涵。
具体可以从以下三个方面着手： 1、规范制度文化。
班集体为一群人获得共同的追求创造了条件，他们也必然要形成他们的共同追求，这样班级具有特色的价值追求就形成了。
为实现一定的价值追求，必须有一套规范来加以保证，这就是与一定的价值追求想适应的规范。
在过去的学校管理模式中，往往有针对校风校纪制定出的一系列规章制度，要求学生必须遵守执行，具有强制性和权威性，但也易使学生产生逆反心理而导致一些负面效应。
而以人为本的管理，则是依据共同价值观和文化、精神氛围进行的人格化管理，它是在研究人的心理和行为规律的基础上，采用非强制性方式，在管理对象心目中产生一种潜在的说服力，从而把组织意志变为个人的自觉行动。
这种管理方式主要从人的心理、行为、形象等诸方面去实施，具有情感性、亲和力和人文色彩，以及内在重于外在，心理重于物理，身教重于言教，肯定重于否定，激励重于控制，务实重于务虚的特征。
显然，这种管理方式为我们培养学生积极性和主动性，充分开发和挖掘学生的潜能，提供了有益指导。
如果没有规章制度，那就会陷入“没有规矩，不成方圆”的一盘散沙的境地；如果仅仅让学生对班级有一种溶合的感情归属，只能使班级很团结。
要使班级向前进一步发展，就应该让学生肩负起作为集体一员的责任意识。
一个人缺少进取心将会碌碌无为，一个班级如果不能对自己的纪律、班风、学习等方面提出高标准和严要求，是不会形成自己的独特风格。
群体精神是由个体对同一目标的认可凝结而成。
这一点在德意志和大和两个民族身上体现得淋漓尽致。
班主任作为一个合作者、帮助者、促进者，只是在班级生活中起一个平衡与决断的作用，更重要的是适应青少年心理的发育过程和渴求成熟的愿望，培养一种“自由之人格，独立之精神”，使他们真正成为班级的主人，管理班级全方位事务。
同时，学生以班级为家，就可以向学生提出一种责任感，要求他们承担一定的义务。
在实践中，经过一段时间的互相认识和磨合以后，开始由全体学生制订切实可行的符合班级实际的班规。
以往的学校规章制度存在着这样的问题：单向的，学校及班级的制度并没有征得学生的同意。
班主任是钦差大臣，学生是俯首听命的臣民；错误的，因为它的目的是纠错而不是养成，仅仅是以管理不出事为目标；形式的，是学校的工作而不是学生的生活。
因而，现行的许多规章制度尽管很全面，但是比较抽象，很容易流于形式。
实践性强的班规有针对性，而且给学生灌输一种主体意识，从人格与道德的角度要求学生言出必行。
在当前的班级管理中，很多班主任还在采用传统的班级管理方式进行学生管理，或是强制性地发号施令，或是家长制地出言必训；或是保姆式的看管，不给学生一点自由支配的权利。
长期以来，这些班主任起早贪黑，事无巨细，一切都亲自包办，整天忙于处理班级的各种具体事务。
就这些班主任主观方面而言，非常认真负责，可以说是整天泡在班里，但结果却是事与愿违。
教师刚一离开教室，班级又乱作一团；老师不布置任务，学生就不知道做什么。
究其原因，这种传统教育的过程开放度不够，学生参与程度不足，因此，学生的自治能力没有培养出来。
这种管理方式一方面使班主任疲于奔命，事务缠身，不利于自身的提高；另一方面，这种“保姆式”的管理忽视了学生的主体性，压抑了学生的自主、自理、自治能力的发挥，不利于现代人素质的培养。
有很多学生在学校里与老师沟通很少，原因在于老师总认为学生太小，没有把他也当成班级里的一个成员，班级事务从不顾及学生意见，忽视了学生日益增强的主体意识。
要建设班级的文化氛围决不能忽视这种意识。
这种主体意识实际上是责任意识的一种雏形。
珍视和逐渐培养他们这种责任意识对于他今后对事业、对工作、甚至对民族、对国家的责任意识都是一脉相承的。
在实际操作中，我们应让学生由过去的管理的对象变成管理的主动参与者，在这种角色变换中加强自我控制与自我监督。
比如，有的班主任把原来固定的班干部制度变为一种流动机制。
在班干部产生上，采取竞选制和轮任制。
班长轮流担任，班委会由班长提名，经同学表决通过，充分调动同学积极性，也使班长在管理工作上驾轻就熟。
形成一种班主任——班长——班委——同学的管理体制，既减轻了老师的负担，也发挥了学生的主动性。
这种多层次、全方位的轮流竞争上岗，不仅加强班级工作透明度，而且增强了学生的民主意识。
从文化层面上说，内涵发展就是体现在主体意识的增强。
教育管理学认为，人是认识的主体。
人有追求，这是因为人要主动地发展自己，这种追求就是价值观。
人的主体性由主体自身的活动赋予，在活动中生成、确定、发展和完善。
未来社会是信息社会，是知识经济社会。
教育必须确立面向未来的学生素质培养目标，构建学校素质教育体系，所追求的应该是人与社会协调发展，是人的自由的充分的全面的发展。
弘扬人的主体性应成为现代教育发展的主题。
主体性的体现需要尊重受教育者的自主性。
教育应从“以课堂为中心，以课本为中心，以教师为中心”的教育实践与研究，转向研究如何激发学生的内在动力。
中学教育体现和尊重中学生的主体性，就必须让学生参与到整个教育教学过程，让他们在参与中受到教育，得到提高。
以往我们强调班级管理，一味地对学生说教，往往作用不大。
就目前的状况来看，许多有识之士都指出，制度的建设比道德建设、榜样示范更重要，因而学校德育应重视制度建设，让学生参与，以发展为目的，服务学生的生活为原则。
现在我们强调用文化育人，正是寻求一种思想上的碰撞，改变学生的精神实质，再由精神上升到行动上来。
中学班级的制度文化建设，其主要内容是根据中学生行为规范和学校对中学生的德育要求，具体制定班的班规，以便具体实施对本班学生的常规管理和德育考核，同时建立一套制衡和监督的机制。
在班级制度文化建设方面，很多班主任都进行了有益的探索，有的老师制定和实施了操行评优的标准。
如尊重国旗，严肃认真地参加升旗仪式；没有缺交作业的记录；上课和自习课没有违犯纪律的记录；早读迟到只限于2次、正课没有迟到，旷课的记录；包干区以及课室的清洁卫生，平时的劳动无迟到无缺席记录；每天按规定穿着校服，违规只限于一次；坚持两操，没有无故缺席的记录；自觉维护环境卫生，没有乱丢、乱扔、乱吐的记录。
等等，这些要求是高标准的，把学生的操行评比与班级的常规管理密切联系了起来，而且易记、易操作，便于施行。
操行评比这些本来很抽象的东西，通过与学生在校的日常表现以及在校应该做到的常规要求联系起来，就使之规范化、具体化和制度化了。
作为班级的制度文化，制定这标准是容易的，谁都可以制定，但如果以为制定这些标准就是班级制度文化的全部内容，那就错了。
班级制度文化的本质内涵是“实施、指导、监督、制衡、服务”，是要培养学生的法制意识和法治精神，养成遵纪守法的自觉性，管理制度上要严明，要公正，要一丝不苟，体现一种“刚性”；而在情感上则要宽和，善解人意，待人之诚，体现一种“柔性”。
这是一项难度颇大的工程。
但是法制意识和法治精神是现代人必须具备的素质，在学生个体社会化的过程中，不能不具备这种素质。
教育需要压力，但不需要压抑；教育并不沉重，但是却厚重；教育不无力，但是要恰到好处；教育可以有个性，但是都要追求真善美。
2、丰富物质文化。
中学班级的物质文化建设，其主要内容是通过对所在教室环境的布置及对教室环境的要求构造一种教育和学习外部文化环境。
这个外部文化环境是人为设置的，它从一个方面体现着一个班的精神风貌以及教育和教学的主旨。
杜威指出：“学校是一种特别的环境，它用专门的设备来教育孩子。
”作为一个班集体学习和受教育的基地——教室，我们要求班的教室必须是窗明几净的，地上没有纸屑，创造一个文明的学习环境。
而要做到这一点是不容易的，它要求作为文化活动的主体——班里的师生必须要有文明的观念、文明的规范行为和社会公德心，必须要有高度的“环保”意识，必须要持之以恒地与乱丢、乱吐、乱扔的不文明行为作斗争。
因而实施这一要求的过程，不仅是一个爱护环境、保护环境的过程，而且是一个教育的过程，是一个创造新的文化和文明素养的过程。
因此，在班级环境文化建设上，要组织学生精心设计和布置，使教室的每一块墙壁、每一个角落都具有教育内容，富有教育作用。
踏进一个班的教室，我们希望会发现前后墙壁上有几条横幅，上书“时间，永远向前，时间第一”之类的，时刻警醒同学们必须要有高度的时间观念，要珍惜时间。
我们希望看到课室的侧壁悬挂着马克思的“在科学上是没有平坦的大道可走的，只有那在崎岖的山路上不畏劳苦地向上攀登的人，才有希望到达光辉的顶点”、雷锋的：“青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于那些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。
”这样的教室布置，目的是营造一种规范的环境，让每一块墙壁都说话，体现一个班级教育和教学的主旨。
目前，一些地方学生成长的外部文化环境不容乐观，宣扬色情暴力的非法音像出版物、口袋书和黑网吧充斥街头，调查表明，有三到五成的学生受到感染，有5%-10%达到痴迷程度，有的成为问题少年。
一些非法经营者利用网吧、电子游戏机房、录像厅、非法盗版出版物等散布色情、暴力、赌博、迷信等内容，危害学生身心健康，引诱毒害学生。
在这种不容乐观的外部环境的围追堵截下，班级更应该努力成为学生栖息心灵的精神家园，把学生吸引到教室里来。
同时，教室是学生的主要活动场所，学生是班级的主人，教师要充分发挥他们的想象力和创造力，激发他们用自己的智慧和双手来创设有特色的且为自己所喜爱的文化环境。
正如华师大叶澜教授所说得那样：“把课堂还给学生，让课堂充满生命活力”，“把班级还给学生，让班级充满成长气息”，“把创造力还给学生，让教育充满智慧、挑战”，“把精神生命发展的主动权还给师生，让学校充满勃勃生机”。
教室，不仅是学生学习文化知识的主要场所，也是重要的育人阵地。
优美、高雅、富有教育性的班级环境文化能陶冶师生的情操，沟通师生的心灵，激发师生教与学的积极性。
黑板报和墙报是班级环境文化建设的主要内容，是“班级的眼睛”。
许多班主任把布置和更换黑板报、墙报的任务交给那些能写善画的学生。
但是，那些没有参与的学生，如果对这些黑板报、墙报不感兴趣，那么再美再好的黑板报、墙报对于整个班级的教育活动又有什么意义呢
每个人都有“把自己才能表现出来”的良好愿望，而黑板报和墙报给学生提供了一个施展才能的舞台。
所以，为办好黑板报和墙报，充分发挥其作用，班主任应采用学生轮流或小组轮流的形式，让每个学生都有机会参与，从而来表现自己。
表现自己的观点，表现自己的理想，表现自己的美感，培养创造的个性，让有限的教室空间成为无限的教育资源。
同时，随着时代的进步，现代信息技术已在各个领域广泛应用，新时期的班主任也应与时俱进，与学生的交流方式也不仅仅是面对面的交流，有了更多的途径和渠道，比如，有的班主任利用手机短信跟学生沟通；有的班级自建了班级主页，为师生之间搭建了虚拟空间的新舞台；有的班级建立博客日志，构建了班级自我管理的新模式；有的班主任利用网络论坛的形式，拉起了师生交流的新纽带；有的老师还把电子邮件当作思想工作的新钥匙，等等，都是自觉利用网络信息进行班级管理的有益尝试，让老师和学生“坐网日行八亿里，遥看世界弹指间”，有时这样的交流效果要明显优于当面的说教，更让学生易于接受，真是“此时无声胜有声”。
3、培植精神文化。
雅斯贝尔斯说过，教育过程首先是一个精神成长的过程。
从班级文化的角度上说，如果制度文化、物质文化是显性文化，那么，精神文化则是隐性的文化。
班级的精神文化建设即观念形态层，是班级文化建设的核心内容和深层结构要素。
它包括价值观、道德观、行为方式、人际关系、集体舆论以及各种认同意识。
现在的中学生在沉重的考试负担、巨大的升学压力、封闭的学习环境、重复的学习方式、压抑的管理之下，缺少丰富的而又必要的精神生活。
其精神状态呈现这样两种特点：一方面是精神荒漠化，他们过分学习，缺少休闲；过分现实，缺少理想；过分理性，缺少感性；过分功利，缺少审美；过分练达，缺少纯真。
难怪不少专家都发出这样的呼吁：快来救救中学生的“精神缺钙”
面对地狱般的学习和考试，有学生总是在凄风苦雨中煎熬，正如有学生填词《水调歌头考试》曰：考试古亦有，科举为先例。
不知应试教育，何日得止息。
我欲张扬个性，又恐父老尊长，开口问成绩。
游笔涉题海，彷徨无尽期。
统考近，课业忙，方几日。
不应有怨，奋发努力有出息。
观望且莫再有，须蓄青春毅力。
但愿晴日里，儿女展新姿。
另一方面是精神追求多元化，从前些日子的哈韩、哈美、哈日，到时下的“超级女声”的疯狂，都从一个侧面上反映了学生的精神文化的需求日趋多元。
班级文化建设要看重的是一种氛围文化，这种文化的建设，既要满足学生的兴趣与愿望，同时，作为老师也不能不予以一定的引领。
《说文解字》中解释教的意义是：“教，上所施，下所效也”。
时下实施的新课程，正是让中国教育开始了艰难的回归教育的本真，回归教育的本体的漫长历程，让我们看到了别一种教育：一种呵护人的成长、叩问人的灵魂、彰显人的个性、关怀人的生命的充盈着人文情思的温暖的教育。
在班级文化建设中，班主任充当的是“引领者”的角色。
人们常说，有什么样的班主任就有什么样的班级，此话不无道理，一个班主任喜欢读书，那么他的班级的学生也会在潜移默化中受到影响而爱上读书，一个班主任喜欢体育运动，那么他的班级的学生也自然而然地多了些体育活动。
班主任的个性和特色，往往就是这个班级的个性和特色。
首先，作为班主任要有文化的修养与品位，要从理性上懂得班级文化的内涵。
其次，班主任在班级文化的建设过程中要始终做到以身作则，起好带领带动的作用。
再次，要形成一种班级文化制度，并且要建立一种评价机制，形成正确的舆论导向，起到鼓励、批评、监督的作用。
很多班主任不仅自己能够给学生很好的引领，还注意努力营造一种富有特色的班级氛围，比如书香班级，让学生“书少非君子，无读不丈夫”，数码班级，让学生领域科技的先进性，等等。
有的班主任根据生态学理论中的“多样性”、“和谐”和“可持续发展”的观点，结合多元智能理论的启示，用“星光灿烂”评选办法替代了过去相取向对狭窄和程式化的“三好学生”评选办法。
经常评选“学习之星”、“管理之星”、“艺术之星”、“运动之星”、“友爱之星”、“进步之星”、“发明之星”、“电脑之星”等，除了发给证书之外，还特别将这些学生的简介（附照片）在年级、班级橱窗中张贴，既推介了相关学生的事迹，又有利于激励他们不断进步。
还有的班主任利用各方面的力量，动员家长参与到班级管理中来，呼吁家长“少一些烟酒味，多一些书卷气”。
文化氛围改变学生在潜移默化中的，我们要让学生从依从它到认同它，再到信奉它，最终形成学生的内化。
因而，在班级精神文化的建设中，班主任应把学生摆在主体的位置，满足学生发展的需要。
任何班级都有形成积极班级精神的可能，任何学生都有通过教育获得积极发展的需要。
班主任要充分调动学生的积极性，组织开展丰富多彩的班级教育活动，充实学生的学习生活，丰富学生的精神世界。
如组织开展丰富多彩的主题班队活动、各种文体竞赛活动、社会实践活动。
体育竞赛就是一次很好的培养学生进取性的心理文化，不是靠说教，而是通过参与竞争，在实践中培养和形成起来的。
没有竞争就没有进取性的心理文化，在学校，最能调动一个班集体同学的情感的，莫过于校运会——学校各班最高层次的体育竞赛。
这关系班集体的荣辱，是不能等闲视之的。
这件事做得好，可以大大地增加班集体的凝聚力，大大振奋全班同学的精神和士气。
做得不好，就会大大地挫伤同学的积极性，甚至可以使一个班集体一蹶不振。
把校运会这件事做好标准并不是一定要赢，而是要充分挖掘班的全部潜力，调动班的全部积极因素，众人一心，众志成城，在比赛场上敢与强手一决高低，如果能做到这一就达到目的了。
因为体育精神的真正内涵就是更高、更快、更强，她的本质就是竞争的、进取的。
在活动中，学生的才能得到了展示，交往的品质、活动的能力得到了提高，积极进取、顽强拼搏的精神得到了培养。
班风是班级精神文化的重要标志，而班风的形成不是一蹴而就的，良好班风的形成和发展是以有共同的奋斗目标为前提的。
班级的奋斗目标是引领全班学生共同奋进的动力源。
但是无论是近期目标，还是中期或远期目标，要真正成为班级全体学生的共同目标，不是由班主任规定的，而是班主任充分尊重学生，与班级学生共同“协商”的结果。
班主任要充分发扬民主，尊重学生的“童言无忌”，保护学生的“异想天开”，理解学生的“盲目过错”，让每个学生在教师面前都能畅所欲言，勇于展示，真正树立起新型的师生观。
正如蒙田所说，美丽的心灵是那种博大、开朗而又准备容纳一切的心灵。
老师应该要有一颗善良的美丽的心灵，才会以宽容的心态去面对全班同学面对学生，用爱来抚慰每一个学生。
然而，面对晶莹剔透的童心，我们常常会感到自己心灵的斑斑锈迹。
有一位教育家说过这样一段非常有意思的话，正是对当前的教育状况的逼真描述。
他说：“在今天中国的教室里，坐着的学生，站着的是先生，而在精神上，这种局面恰恰打了个颠倒——站着的先生占据着至尊地位，而坐着的学生躯体内，却掩藏着一个战战兢兢地站着、甚至是跪着的灵魂。
” 学生在学校、班级里开始积累做人的道理，同时也是在积累心理上的健康和成熟，所以，学生应该在一个健康、美好的班级情感文化的沐浴下成长。
这种健康、美好的班级情感文化应该是团结友爱，积极向上；班级中的成员人人热爱集体，又被集体所爱；人人赞美别人，也被别人赞美。
教师要善于不断地抓住时机，发现教育的切入点，激发学生的情感，引导他们关心他人，关心集体，浓厚班级的精神文化。
相信不少老师都做过这样的事情，在教室的醒目位置，办一个“名言栏”，每天让学生轮流在上面写1—2则名言。
其目的有二：一是发挥名言的警示教育作用；二是让学生积累作文素材。
但是我们发现，这个活动开始的时候，还真不错，学生们都非常认真，热情期待着每一天的惊喜。
可一段时间后，学生们对“名言栏”已不如一开始的时候那么热情了，是“名言”没有魅力了吗
只要反思一下，我们就会顿悟这样一个简单却容易熟视无睹的道理：“名言”再好，也是他人的。
况且“单调”“机械”“重复”的事情，谁又愿意长期乐此不疲呢
于是有一位老师尝试着把“名言栏”改成了“花季心语”。
“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵；交往不在多，有‘诚’则行。
只有真诚才能得到真正的友情，真诚能使人与人变得熟悉又亲切。
”“人生是由许多大大小小的感悟组成的，每一份感悟都代表着一份成熟。
在经历了风风雨雨之后掩上心扉，细细品味每一份挫折，每一份喜悦，得到的感悟将是生活赋予你的最慷慨的礼物。
”“累，让我们知道，要珍惜别人的付出，珍惜自己所拥有的一切，因为别人也同样劳累。
试着让自己尝试累、享受累吧，那份感觉，那份欣慰，就是幸福。
”……在“花季心语”中，学生在来自自身或学友的感悟中，接受精神的洗礼、心灵的滋养、灵性的启迪，感悟、积淀、升华着美好情感，进而形成有利于自身未来发展的价值观和人生观。
我们觉察到学生的情感世界细腻了，温柔了；思想世界拓宽了，坚固了，也深刻了。
在遐想和凝思中，他们渐渐有了个性化的、充满文化内涵的价值观念。
他们拥有的已不只是年轻。
如今，“花季心语”已成为班里的一道亮丽风景。
学生们还把每个人的“心之语”记录下来，编成了一本名为《心灵的影集》的感悟录呢
华东师范大学博士生导师叶澜教授主张“把个体精神生命发展的主动权还给学生”。
学生“花季心语”的写作过程，就是一个把个体精神生命发展的主动权交给学生的过程。
“花季心语”让学生感悟了生命的伟大，人性的美好，也找回了忘却的梦想和沉寂的激情。
真可谓心灵的释放，灵魂的重塑，生命的建构
教育需要精神的浇灌。
班主任的教育更要触及每个学生的精神世界，在学生的心灵深处种上幸福自信的“庄稼”，拔掉自卑、粗俗、自私的杂草。
教师的精神之爱应建立在尊重与信任的基础上，建立在宽容与乐观的期待中，存在于无言的感动和人性的光辉里。
从这个意义上说，班级管理的过程也是师生情感交流的过程。
“环境造就人。
”一个班级的文化环境对于学生的熏陶是潜移默化的，它对学生的成长起到举足轻重的作用。
可以想见，从一个具有鲜明特色的班级文化走出来的孩子进入社会会有怎样健康的心态和健康的文化人格。
班级文化作为活生生的东西，它是由一个班级中的教师和学生在特定的时间与空间中、在交往活动中创造出来的。
在师生的各种交往中，在同伴的各种交往中，一种意见，一个神态，一种行为方式，尤其是班级里由群体创造出来的一种气氛等等，它们不仅构成了班级与班级之间的差别，而且也构成了一个班级成员和另一班级成员之间的差别。
这种差别，当然是不同班级文化的差别。
在教育普及水平不断提高的今天，人们对教育的需求，不再只是能否在一个班级里生活，而是在何种班级里，获得何种教育的满足。
既然这种满足是由特定的班级文化决定的，提高班级生活质量，提升学生生命质量，让班级充满成长气息，充满智慧挑战，充满勃勃生机，就不能不从班级文化着手。
班级文化氛围给我的感受
俗话说：“环境造就人。
”一个班级的文化环境对于学生的熏陶是潜移默化的，它对学生的成长起到举足轻重的作用。
一、美化教室环境，陶冶学生情操。
苏霍姆林斯基曾经说：＂无论是种植花草树木，还是悬挂图片标语，或是利用墙报，我们都将从审美的高度深入规划，以便挖掘其潜移默化的育人功能，并最终连学校的墙壁也在说话＂。
教室是学生学习、生活、交际的主要场所，是老师授业、育人的阵地，是师生情感交流的地方。
整洁、明丽、温馨的教室环境可以激发性情、陶冶情操，给人以启迪教育，另外优美的教室环境还可以增强班级的向心力、凝聚力。
因此班级文化建设首先要抓好教室的环境布置。
在新学期开学不久，为创建美好的“家园”贡献力量。
在教室的左右两面墙上各贴有“书山有路勤为径，学海无崖苦作舟”、“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”的名言条幅和中国地图，营造良好的学习氛围。
教室后墙壁还有一个光荣榜，当看到学生的照片或班级的奖状的光荣榜上时，就可以增进学生的集体荣誉感，另外在教室的前方的角落有一个图书角，让我们随时都可以有课外书看。
当然教室的布置并不是固定不变的，随着时间的变化事件的变化可以及时变化环境布置。
二、优化人际关系，凝聚班级力量。
人际环境是一种高级形式的班级文化，良好的人际环境能使人心旷神怡。
人际关系是以人的情感与心理的沟通为基础的，所以班集体管理说到底是人心的管理。
如果一个班级在师生、生生之间能相互理解、团结、帮助甚至能平等地友好相处，那么就能使班级形成了一股齐心协力、积极进取、奋发向上的良好班风，产生强大的凝聚力。
学校耐心细致地抓好班级文化建设，细水长流，润物无声，使我们在良好班级文化氛围的熏陶下健康成长。
你对大二班级建设有何好的建议
**班自**时组班以来，在班级制度、班委培养、班级活动开展、班集体建设上取得了一系列成绩，现汇报如下，恳请多提宝贵意见及批评。
1、力求和谐，创建温馨的大集体
名同学，
朵花。
每天迎着朝阳，开展晨读、晨练，不绝于耳的朗朗读书声；上课时间，端坐静听；课外时间，有去阅览室的，有去实验室的，打篮球的，打乒乓球的，打羽毛球的，到处都有他们欢快的身影。
平时的学习生活里，可以看到我们洁净的寝室，敞亮的教室，乌黑的黑板，精彩的黑板报，“请”“谢谢”“不客气”文明用语充盈在耳间。
这是哪里
这就是我们温馨和谐的大集体——**班。
名亲如兄弟姐妹的大家庭。
2、与时俱进，实施科学人文透明的班级管理 严格依据学校的校规校纪，认真开展了课堂、晨读晨练、重要活动、义务劳动、寝室的考勤，要求班长做到每天一报晨读、晨练未到名单；要求副班长做到每天一报课堂考勤；要求寝室长每天都要落实住宿同学名单，如有夜不归宿，当天晚上电话班主任，次日做书面汇报，并要求广大同学监督，随时可以直接给班主任汇报情况；建立了教室、清洁区、寝室卫生值日制度、选聘了卫生义务监督员。
建立了班级管理公开制度，每周公布考勤，每月公布月奖，班主任每月根据班级运作情况，给同学们写一封公开信。
透明的班级管理让同学们暗树决心，比着学，促进了班风。
合理的班级目标制定，合理的班级制度制定，透明、及时的有效奖惩，优化了班级运作模式，为教学提供了有力的保障。
3、做好班委的培养与管理，组建优秀的班委队伍 做好对班委的培养、管理、监督和指导工作，让班委真正发挥出学生自我管理方面的作用，初步塑造了一支优秀的班级管理团队，成为了班主任的有力助手。
建立了班委考核档案，每周都要召开一次全体班委培训会，针对班委在工作方法上、及个人行为方面出现的不足进行纠正。
每周班委可以针对发现的问题，自行开会商议解决办法，会议内容及形成的决议书面汇报班主任，此举大大调动了班委工作的积极性与主动性。
及时对照学生干部的具体要求，调整班委，真正的让班委发挥出模范带头作用。
建立了班委月述职制度，接受广大同学的监督，引入绩效考核制度，对班委进行鞭策。
在寝室选任寝室长对寝室进行管理，为同学们营造良好的生活休息空间。
4、汲取建议与批评，增进平等民主的师生沟通 平等对待每一名学生，认真听取每一名学生的建议、意见与批评，并妥善尽快解决。
印象深刻的是一名同学提出的这样一个问题“老师，你既不批评我，也不表扬我，是不是对我有意见啊”，学生能提这样的意见是多么的难能可贵。
这也给了我作为班主任一个很大的启示，关注每一名同学，让每一名同学都能感受到班主任在注意着他。
不能只对好的学生表扬，犯错误的学生批评，而忽略了中间的那一部分同学。
经过这次事情，我深深的意识到做一名老师，一定要能放下架子与学生做朋友。
这样的平等民主的师生沟通，会给班级建设带来莫大的好处。
5、正面积极导引，营造良好的班风班貌 配合学校工作，谈从中的心得、感触，从正面引导，稳定了同学情绪，让同学们能够安心学习；开展寝室卫生大检查，从之前的无序，到现在井然，物品摆放整齐，地面干净，寝室成了舒心的栖息地；在课堂纪律上，虽然是大班上课，
人，但同学上课认真，积极参与课堂活动；在清洁区的打扫上，同学们都发扬了不怕累、不怕脏的精神，男生扫地，女生撒水，配合默契，保持了卫生区的清洁；在学校开展的男子篮球赛上，虽然我们没能小组出线，但队员们敢于拼搏、敢于发挥的竞技精神却深深的定格在每一名同学的心中，进而转化为学习的动力。
6、加强法制教育，塑造遵纪守法的文明学生 学生一入校，就开展了校规校纪学习，并组织进行了考试，99％的同学校规校纪考试都达到了95分以上。
大力开展法制教育，办好法制宣传板报，组织同学们学习相应的法规条例，培养同学们成为知法，懂法的合格公民。
在老校区学习的基础班委重新组织同学们分组认真学习《学生管理手册》，尤其重点学习了有关“教学”“宿舍”“奖学金”“三好生”“优秀干部”“十不准”等章节的学习。
本学期内，表扬了**同学**事，通过班级表扬，树立了班级的学风、正气，取得了标尺的效果，同学们争相看齐，促使大家养成遵纪守法良好习惯。
7、革新班级管理，永葆开拓创新的精神 创新是取得成绩的灵魂，在班级建设上我们不落窠臼，紧扣提升学生综合素质的宗旨，大胆的采取了一系列举措。
首先是“班级表扬”，对表现优异的同学，提出书面表扬，记入考核，在评定月奖的时候奖励现金3元；其次是“生日感言”，让每一名同学在生日当天，当着同学们的面谈一下生日感想，收获大家对他\\\\她的祝福；再次，就是多渠道的收集班集体建设的建议，（如，给老师递条子，给老师发手机短信，给老师一对一谈话）鼓励同学们把自己发现的问题、自己对班级建设的建议反馈给班委、班主任，进而改进。
特别要指出的是**同学提议的英语口语课，锻炼同学们敢于张口说英语；**同学提出给班里买喷水壶并到市区购买落实，方便大家在天冷后的卫生打扫。
8、全力打造劳逸结合的科学育人模式 学，与玩要有机统一起来。
鼓励同学们在课余时间开展丰富多彩的课外活动，如，去阅览室读书，去机房上机练习，去操场进行有益的体育锻炼等。
让同学既玩的开心，又学的上进。
在学与玩，一是讲学：为什么要学，学习的目的，学习的方法，学习的成绩的科学评定；二是讲玩：玩什么，怎么玩，要玩到什么程度；通过这两个问题的深入探讨，同学们学的认真了，玩的有度有节了。
玩与学达到了两促进。
9、班级活动紧跟时事大局，大力开展思想道德教育 培养四有新人，第一就是有理想，可见思想道德教育是第一位的。
一个人有能力，如果不知道朝着有益于他人的方向，那么他越有能力，破坏性就越大。
培养人才，关键要培养热爱祖国，热爱人民，服务社会，关心他人的人优秀品格。
班级开展了纪念抗战胜利80周年碧沙岗游园活动，让同学们认清历史，牢记国耻，从而树立了奋发图强，振兴中华的决心；班级认真展开听法制报告会谈心得体会活动，树立知法、懂法、信法的意识；班级认真召开“增强共青团员意识主题教育”活动，一致形成倡议：要看齐优质生活，拒绝烟酒；要热忱礼貌待人，杜绝打骂；要端正学习态度，天天向上。
从日常生活行为上为同学指明方向
如何在班级文化建设中体现学校核心素养和学校文化
班级是学校发挥育人功能的一个重要载体。
作为传承人类文化、文明之所的重要组成部分，其应有着自己的独特的文化内涵，而这一文化内涵应对学生的教育和学习、成长、成才起着积极的熏陶、影响，是为孩子学习、生活创设的一个宽松、健康、文明的环境。
但笔者从事小学教育教学十年来，却发现绝大多数的班级都是一个只有外在形式的学校机构，其缺少独特的文化内涵，对孩子的主体性、能动性的激发，对孩子的心理感受的关注，对孩子今后成长、发展的需求产生的积极作用微乎其微。
因此，笔者一直在思考，班级作为孩子学习生活中的“家庭”，如何用浓浓的文化来滋润孩子，让班级插上文化的翅膀伴孩子齐飞呢
在此，笔者结合一些所学就这方面的思考、实践作一个简单介绍。
所谓班级文化，就是指在班主任的指导下，班级师生通过教育、教学与管理活动，创设和形成的精神财富、文化氛围以及承载这些精神财富、文化氛围的活动形式和物质形态。
班级文化构成了班集体形成和发展最稳固、最有活力的基础，体现了一个班级特有的风格。
它反映的是班级这个特定的社会组织的价值观念和行为准则，是一种渗透在班级一切活动中的东西。
它是以班级为主要活动空间，以师生为主体，以班级物质环境、价值观念和心理倾向等为主要特征的群体文化。
班级文化是由显性的班级物质文化、行为文化和隐性的班级制度文化、精神文化文化交织而成的。
而各种不同层面的文化对学生的思想道德的形成、智能的提高、身心的健康发展都产生着独特的作用，因此在构建班级文化时，要综合考虑这四种文化，在结构上努力形成班级文化的不同层面：(1)班级物质文化——班级文化的表层面，是班级文化建设的“硬件”。
它主要包括班级教室的设计、布置以及班级的教育设施等，是班级文化最直观的外在表现形式，是一个班级精神面貌的具体反映，也是衡量一个班的班级文化的最基本的尺度。
(2)班级行为文化——班级文化的浅层面，主要指班级开展的各种文化活动。
它是班级文化中最活跃的因素，反映了班级的精神面貌、教学作风和管理水平，是班级精神和群体意识的动态反映。
(3)班级制度文化——班级文化的中层面，主要包括班级的规章制度、道德规范、行为准则和组织机构等。
制度文化是人与物的中介，是班级文化的关键。
(4)班级精神文化——班级文化的深层面，是班级在发展过程中形成的独具特色的意识形态和文化观念，是班级文化的内核。
它主要包括班风、学风、班级人际关系、集体舆论、价值观念、理想追求等。
因此，笔者在实践过程中，主要就这四个不同层面的班级文化构建做了一些尝试。
一、营造物质文化，让学生在文明的学习环境中放飞。
杜威指出：“学校是一种特别的环境，它用专门的设备来教育孩子”。
苏霍姆林斯基也说：“只有创造一个教育人的环境，教育才能收到预期的效果”。
作为一个班集体学习和受教育的基地——教室，其环境的优劣对学生会产生潜移默化的作用。
通过对所在班级课室环境的布置及对教室环境的要求，构造一种教育和学习的外部文化环境，能增添学生学习生活乐趣，消除学习后的疲劳，养成文明行为习惯，培养正确审美观，锻炼创新能力，增强班级向心力、凝聚力，激发爱班爱校的热情。
因此我通过下面几种方式来营造这种学习环境。
1、充分利用空间，“让每一块墙壁都说话。
”为了给学生营造赏心悦目得环境，提供展示才华的舞台，我在教室四周的墙壁上开辟“涂鸦风景线”、“读书天地”、“班级小明星”等栏目。
“涂鸦风景线”，时而展示班级活动剪影，时而粘贴学生日记佳作与书画作品，时而展出学生编辑制作的手抄小报。
一篇篇折射学生思想火花的日记和经过电脑版面设计的小报，图文并茂，文质精美；一张张反映学生假日愉快生活的照片经过学生的文字润色编辑，能勾起甜美、难忘的记忆；一期期集学科知识、国事要闻、社会百科于一成的小报，学生从这里开阔视野，了解社会，走向世界……“读书天地”通过“读书心得”、“好书推荐”、“阅读之星”等子栏目激发学生读书热情，逐渐使学生养成与书为友，多读好书的阅读习惯。
“班级小明星”按月评出在各项活动和平时学习生活中表现优秀的学生，在榜样的感召下孩子们则在无形中变不文明行为为文明行为。
课余时间追打嬉闹，吵吵嚷嚷消失了，代替的是静静阅读，悄悄欣赏。
同学间你追我赶，积极进取，勤奋好学，展示自我，关心集体的人越来越多，学生的心灵世界得到净化和充实，文化素养得以提高。
2、积极开发资源，使班级文化更富情趣。
我经常在教室里播放悠扬乐曲，创设轻松舒缓的氛围；在班级养花，绿化教室；饲养小动物，增添情趣；还完善“班级图书角”及管理制度，使学生养成阅读习惯等，在这里就不作赘述了。
实践充分证明健康和谐，文明优雅的班级物质文化，对学生具有枯燥呆板的说教所无法奏效的教育影响力和感染力。
二、创设行为文化，让学生在多彩活动与平等交往中放飞。
组织和指导学生参加课外活动，是建设班级文化的重要途径之一，是促进学生全面发展的有效手段。
小学生精力旺盛，活动量大，求知欲强。
多数学生不满足学校单调的甚至有些枯燥的课堂生活，他们向往和追求一种多维的、多层次的和多色彩的立体生活。
正是由于课外活动的丰富多彩满足了他们的求知、发展和实践的需求，诱释出他们青春活力，开发出他们创造发展的潜能，才使得他们对课外活动表现出强烈的兴趣和热情。
让学生们积极投入到丰富多彩的课外活动中，让他们去体验生活的乐趣，让学生走向社会学会学习，这是我加强班级文化建设的另一项重要工作。
1、精心安排班队活动，寓教于乐。
班队活动是学校对学生进行思想教育的一条重要途径。
学期初，我就召开班委会，结合学校大队部工作计划制定本班一学期班队活动（含主题队会、文艺活动、体育比赛、科技游戏等）安排，使一学期的班队活动错落有致，有效开展，既生动活泼，又富有教育性。
这些活动使学生明白集体活动需要友爱、关切和尊重，辩论需要理智和幽默，演讲要有激情，下棋需要沉静，阅读能使人深刻、博大，体育比赛能使人勇敢、顽强，文艺活动能使人大方、活跃，科学研究需要要周密和耐心等等。
2、组织雏鹰假日小队，积极参加社会实践。
为了有效利用社会资源，提高学生社会实践能力，我积极组织学生参加组织雏鹰假日小队活动。
如“茅山一日游”，增进了学生对家乡句容的了解，增强了学生对家乡、对大自然的热爱；“品味白兔草莓”，品味出一天的心情，品位出科技给农民带来的财富；研究性学习活动“家乡环境调查研究”，引导学生学会发现问题，探究问题的能力，尝试走向社会，关注社会。
3、开展各种竞赛活动，让学生在合作竞争中展示自我。
如设计四人小组合作的“小报设计比赛”，人人动手参与收集资料，你负责标题，我负责内容，你书写，我美工，各显丰采，各展所长；各种球类比赛，展示了学生的活力与英姿；各类棋类比赛，显露出学生的机智与心机。
总之，积极组织学生广泛开展课外活动，对于增长学生的知识和能力，丰富学生的精神生活和全面发展学生的良好个性都有着重要的作用，同时．学生在平等交往中也增进了了解，结下了深厚的友情，对于班级管理和集体教育以及学生进行自我教育也都有着极其重要的意义。
三、构建制度文化，让学生在宽松、规范的体制中放飞。
制度，是要求大家共同遵守的办事规则或行动准则。
班级制度是履行班级功能的标志，是整合师生创新思维、创新意识、创新能力诸要素，并最终内化为创新个性品质的载体。
以文化为特征的班级制度强调的是学生与制度间的主体参与关系，而非被动接受。
班级制度文化的建设将有利于引导学生共同参与和创新。
在班级制度文化建设过程中，我遵循以下原则：1、民主性原则。
即制度的产生源于学生的需要，采用一人提议，大家举手表决方式确定。
2、主体性原则。
即制度在实施过程中，执行与监督也都有学生自己完成，我只是制度产生与执行监督过程中的一员，和学生共同遵守班级的制度，决不以个人意愿左右制度。
3、执行性原则。
即只要制度一经大家认可通过，就严格对照执行，不允许有执“法”不严现象发生。
4、人文性原则。
在制度制定过程中，多正面引导，少严令禁止；在制度执行过程中，少一些当头一棒，多一些“奖赏性”惩罚。
如罚做好事、表演节目、看一本书等等。
善于把班级有关公约、规定转化为学生的一种观念和形态存在，以无形制度替代有形制度，将“硬制度”与“软文化”熔于一炉，使班级规章制度既起强制作用，又能发挥激励规范作用。
依据上述原则，我班先后产生了“班干部（小组长）轮换制度”、周五晨会“夸夸我的同学制度”、“奖赏性惩罚制度”、“班委例会制度”等一系列班级制度，对班级管理产生了积极效果。
四、追求精神文化，让学生在积极向上的集体舆论中放飞。
班级精神文化对人的感染力是巨大的，它使置身于其中的每一个学生都感到一种无形力量和高尚精神的存在，有意或无意地影响、支配着学生的行为，陶冶着学生的情操。
创造一个团结、文明、勤奋、向上的浓厚精神文化氛围，对提高全班学生素质有着重大的现实意义。
其中班风是班级文化建设的核心和精髓所在，所以班级精神文化建设也集中体现在班风建设上。
因此，在班级管理中我牢固树立“每个学生都是班集体建设的主人”的观念，实行班级民主化管理，唤醒和激励学生的参与意识，充分调动和发挥学生的主体性，力争不让一个学生成为旁观者，使学生个个成为班集体的主人，在班集体这个舞台上锻炼自己的能力，增长自己的才干，挖掘自己的潜能，发现新的自我。
1.首先要着力于培养学生“人人都是班集体主人”的观念，帮助学生树立“人人都得为班集体负责、作贡献”的意识。
如在培养良好的学风过程中，我非常注意树立榜样，示范引路。
因为我知道一个良好的班风，开始时往往只是少数学生作出榜样，通过一桩桩、一件件事例的积累，才能进而扩大为班级的一部分人和班级大多数人的行为，最后成为全班学生的行为准则和习惯。
2.注意时刻把握班级的集体舆论和心理倾向，要把自己作为班集体一员参与到班集体活动中，不仅要把一些好的积极的集体舆论保持下来，让它持久地发生作用，更重要的是对一些不良的消极的舆论，要能及时加以引导。
如有些班上部分学生抄袭作业，教师多次批评教育也难制止，我就召开班会、组织讨论，引导学生在班上形成正确的舆论，即抄袭作业是学习懒惰的表现，是一种可耻的行为，应受到大家的指责，从而使学生养成独立完成作业的良好习惯。
总之，班级文化是学生成长的重要载体，是学生终身发展不可或缺的条件。
我的一点思考、实践还很浅薄，我将继续努力探索构建开放、体现学生个性，尊重学生人格的班级文化，为他们的成长奠定良好而扎实的基础。
谁帮我写个班级文化建设方案.一定要原创的..我们是职业类学校..
班级文化建设计划方案时间：第一学期 第一至三周主题：“寻找身边可爱的他与她”对于刚进入高中的高一同学来说，一切都是陌生的，全新的同学、全新的老师、全新的校园。
在这样一个环境中，同学们还不能很好地互相交流、学习以及合作，因此近阶段最重要的任务就是增进同学和同学、同学和老师的相互了解，快速融入新的集体并为它服务。
所以，推进组特别开展“寻找身边可爱的他与她”活动，就是让班级每位同学和主要任课老师都做一张PPT，内容包括个人简介及照片，利用午餐和午休时 间在班级的电脑上循环播放，以此加强同学与同学、同学与老师间的交流。
负责人：班级文化建设推进组成员操作流程：分三个阶段，每个阶段开一次会议动员阶段：（动员对象：各班现任正副班长）动员各班领导班子带领全班同学认真制作自己的ppt介绍，给班级中的新同学和老师都留下好的第一印象。
PPT内容要包括个人简介和照片。
（如：初中毕业学校，兴趣爱好，性格等等）人员包括全班同学和主要任课老师班委要结合班主任和同学意见，进行整个ppt的设计整合，令其简明扼要，却又不失美观。
实行阶段：班长负责找同学每天在同学们午餐和午休的时候进行PPT的循环播放，让每位同学都有“露脸”的机会，避免遗漏。
推进组将有专人到各个班级进行抽样调查，即对此活动的看法，通过这个活动是否真的加强了新同学间、同学和老师间的了解和认识，是不是可以更好地融入新的集体。
并将调查集合整理作军训后班级展示的依据之一。
身边可爱的他与她，也可以很好地为接下来的军训作准备，在相互了解的基础上，同学们才能更好地取长补短，准备军训的文艺节目。
在制作和交流的过程中，班委要特别关注有特长并能实际操作的同学，比如网页制作等。
以待日后更好为班级文化建设服务。
展示阶段：（这一部分在军训回来后）军训回来后推进组将根据各班开展活动的具体情况，选取“寻找身边可爱的他与她”活动较为突出的三个班级，（尤其关注年轻老师任班主任的班级）进行全年级（校）成果展示。
展示将以全程录像的形式保留档案，以便日后分析总结。
活动中较为积极和突出的班级，其体现出的班级的活动积极性、凝聚力、创新精神也作为四星班级的考量之一。
南苑，对于新高一的同学来说，既新奇又亲切，在初进南苑的阶段，我们不但要注重让新高一了解南苑，更应营造一种班级文化建设的氛围。
让同学们在“寻找身边的他与她”的活动中，消除对新环境的陌生感，增进班级内部同学间的了解，班委带头为班级文化建设出力，让同学们都从一进南苑开始，就树立一种“班级文化”的意识，为将来更好地开展班级文化建设打下坚实基础。
万事开头难，相信如果推进组联合各班班委搞好这项活动将对新高一以后的各项活动都有积极的影响。
班级文化建设计划方案时间：高一年级第一学期 第四—六周（军训后）主题：班委换届改选高一年级的新生经过了一个月左右的适应期，对新环境、新集体、新同学都有了较为深的了解。
经过了“寻找身边可爱的他与她”的活动，从不同校园中走出来的南苑新生们互相从陌生一直到了解；在军训的一周中，大家又互扶持同进退，从一开始的相识到最后的相知。
在这些活动基础上，每一个人都开始真正融入到自己的班集体中，真正成为了“一家人”，也对自己的班级充满了热爱。
在这个时候提出班委换届改选无疑是一个明智之举。
这样不仅能进一步加强同学间认识，也能锻炼大家的能力，更为之后一系列的班级文化建设工作奠定了良好的基础。
所以说，这阶段的工作是班级文化建设的重要节点。
负责人：班级文化建设推进组成员操作流程：分为两个阶段进行，每个阶段开一次会议动员阶段：（动员对象：各班现任正副班长）动员班委领导班子发掘人才，针对各人专长，鼓励有能力、有经验、有兴趣的同学积极报名，让每一个人都有为班级献一份心力的机会。
需强调，要避免逃避责任，不愿付出的现象发生。
征求老师的意见，结合同学的建议，选举过程要求公开透明、流程规范，利用班会时间举行。
引导大家采取更多新颖的选举方式，无论是手稿发言、演讲竞选、还是使用多媒体介绍，每一种方式都是一次很好的尝试，让班委换届不再那么一成不变。
可以是统一投票取高票，后分职务；也可以是先分职务报名，后投票竞选。
无论是怎样的形式，最终的目标仍然是努力建设出一个具有向心力、高效团结的班干部队伍。
干事结合各班换届改选经验，记录下不同的形式，了解怎样的选拔人才方式能使得班级工作更高效有序。
抽签决定抽查三个班级。
在选举过程中会有干事同步跟进，抽查了解竞选情况。
每个班级还需提供选举过程照片，注明班级，由专人收取。
如此一来不仅可供推进组了解进度结果，也可作为班级资料留档保存。
指导阶段：（动员对象：各班新任正副班长）提出在换届改选的过程中的不足之处，一起分享上一阶段搜集整合的资料及经验，并用于之后的工作中去。
指导新的班级领导班子进行班级文化建设。
各班要进行班干部队伍建设，班长要带领班委形成适合自己班级的一套管理模式，班委例会制度、劳动办法、奖惩制度等。
要求整个班委在平时能抓好常规工作，在关键时刻能拿得出、冲得上，并能够团结和带领班级的每一位同学，使在班级文化建设中无一人落下，做到人人参与。
在专项活动中（篮球赛、辩论会、运动会等），班委起带头作用，调动群众积极性，努力为班级争光添彩，体现班级的热情活力与个性。
班委与团委相互合作并紧密结合，吸取双方的经验，取长补短，形成团结的班集体。
推进组派负责人记录下每个班级的班长姓名及联系方式，为之后的一系列班级文化建设工作组织联络网。
总之，要把此次班委改选当做民生大事来抓，强调民主，实现公开透明的竞选方式。
避免班级中“小团体”的形成，增强班委核心力和班级凝聚力。
杜绝“只说话不办事”、“只提议不落实”等消极现象的产生，要防止同学逃避责任或对班级不热心。
团结起班级的每一份子为班级荣誉而努力，打造出富有个性活力的班级形象。
这是班委成员的任务责任，也更是这次改选的首要目的。
班干部队伍是一个班级的形象，所以说，搞好班委换届工作，是为将来一学期，乃至一学年的班级文化建设工作打下坚实的基础，铺平道路。
班级文化建设计划方案时间：高一年级第一学期 第七—九周主题：班级文化建设理论学习在上一阶段班委改选的基础上，正式开始这一阶段的理论学习。
针对新高一同学在初中很少接触班级文化建设或者不是自己切身参与的情况，推进组在班委改选后特别开辟出三周时间，与高一年级的新班委们一同学习班级文化建设的理论，同时向他们展示高二已有的班级文化建设的成果，为之后各班自主开展班级文化建设进行指导，为将来的各项活动打下坚实基础。
负责人：班级文化建设推进组、各班负责人操作流程：分为三个阶段进行纯理论学习阶段：动员对象：班级负责人召开第二次高一年级班级文化建设推进会暨第一次理论学习会，介绍班级文化建设的背景和资料，明确班级文化建设的一些理念，先从思想层面解决问题。
深入阐释班级文化建设的原因、意义和内涵，发放本学期的计划方案，简单解读本学期的工作计划，让大家心中有底。
负责人提问，对于刚才的内容，有任何问题直接提出，共同解决，推进组四名成员将一同回答。
高二展示阶段：参与对象：推进组班徽、班歌、班级网页负责人、推进组成员高二九班俞晓逸同学将把九班同学设计的班级的志愿者标志展示给高一同学看，同时介绍设计理念，制作标识的一般步骤和注意事项。
为各班的“班徽筹建组”提供理论与实践指导。
高二十班姚静宜同学将把班歌给高一的同学们听，汲取十班同学能够自己谱曲，自己填词的先进经验，交流创作过程中会遇到的困难，鼓励自主创新，以便“班歌谱曲组”进行寒假的创作。
高二九班张垚同学作为高一年级班级网页的负责人。
发挥她信息技术、软件操作方面的长足优势，指导高一同学进行班级网页制作，提倡自主创新，为各班的个性与活力有足够的展示平台。
以上三项是班级文化建设中历届反应困难最大的工作，推进组与各班分享经验、取长补短，为各班主要负责人提供交流指导，希望他们能在巨人的肩膀上攀地更高。
高一各班负责人回到班级就准备各个工作小组的成立，上交各小组的计划。
鼓励每位同学都参与进设计创作的工作中去，提高自身自主能力，增强班级凝聚力。
交流阶段：参与对象：推进组成员、各班负责人推进组把各班上交的计划做一个整合，适度调整全年级的工作进度，以求最佳安排。
邀请计划制定详实且有操作性的班级负责人展示交流，以此激励各班同学向着高标准，高要求看齐。
理论学习是为了更好地实践，交流展示是为了更快地促进。
这三周的学习活动将从思想层面、实践层面、交流层面使班级负责人对班级文化建设有新的认识和体悟。
再由负责人回到班级再向同学们宣传，达到“人人皆知、人人参与”的目标。
这阶段的学习也至为即来的班会做好准备，更为今后确立为班级文化建设的物质载体打好基础，是整个学年工作的开始。
打响打好这一炮，对整个学年的工作依依不凡，所以推进组将全力以赴，希望各班负责人也尽心尽力，真正有所学有所获。
班级文化建设计划方案时间：高一年级第一学期 第十三—十五周主题：“我的班级我做主”主题班会期中考试之前，各班级同学互相之间已经有了一定了解，并成立了自己的班委干部班底，现阶段是对新上任班委干部班子的一次考验，也是对外班展示自己班级特色以及初期班级文化建设成果的时候。
在这一阶段，各班新成立的班委干部班子需要发挥自身的凝聚作用，组织同学开展“我的班级我做主”主题班会。
负责人：学生会干部、班级文化建设推进组负责人、各班班委操作流程：分为四个阶段进行动员、指导阶段：动员、指导对象：各班正副班长、组织委员开会引导各班开展班会的准备工作。
第一次开展主题班会，各班班委开展起来可能会有一定的困难，会议上可以将以前高二开展主题班会成功案例向高一展示，使各班班委对主题班会有充分的认识。
鼓励高一班委努力创新，挖掘自己班级的特色。
准备阶段：准备内容： 班委根据理论学习的成果，深入讨论研究后制定现阶段奋斗目标，并公示一周。
同时，班委初步拟定班规班训，争取做到全面、细致、有较高的可执行性。
将班规班训初稿公示一周，广泛征集同学的意见，适当修改。
也可在全班范围内征集同学的意见，整理归类后完善。
班委要根据本班同学在各种活动中体现的特点，综合考虑班级风气和同学们的兴趣，制定本班的班级文化建设主题（运动类主题、学习类主题、活动类主题都可）。
围绕主题拟定班会计划，要求将理论学习成果贯彻在班会计划中，并能真正体现“我的班级我做主”的民主精神。
班规班训敲定后，根据制定的班规班训和班级文化建设主题完善班会计划，在第十四周周三午会课前将详细计划“班会计划表”上交至高一年级班级文化建设推进组。
要求内容详尽，条框清晰。
展示阶段：参与成员：各班同学、任课老师根据已制定的班会计划开展主题班会。
在班会中向全班同学做一份关于自己班级的文化建设报告。
在班会中展示班规班训修改稿等班级文化建设成果。
在班会中，要发扬自主创新的精神，统一思想，同时也要充分展示班级文化特色，争取做到让每一个人参与。
评比、表彰阶段：在条件允许的情况下，让表现出色的班级进行展示，让各班在竞争中创新，在交流中进步。
表彰表现出色的班级，鼓励更多的班级勇于创新，更好地开展今后的活动。
第一次开展主题班会，重在培养同学的独立自主的能力，在脱离老师的指导下，让同学们自己规划、自己实行，锻炼同学的工作能力。
通过“我的班级我做主”这一主题培养学生的主人翁意识，在活动中增强班级凝聚力。
同时，也可通过主题班会来发现班级有特长的同学，为今后开展班级文化建设相关活动打下基础。
班级文化建设计划方案时间：高一年级第一学期 第十六至十八周主题：墙报宣传栏布置在各班开展“我的班级我作主”的主题班会后，各班已经形成了一个具有相当强凝聚力的集体。
在这样的基础之下进行班级墙报及宣传栏的布置可以说应该是得心应手的。
走进一个班级，最先入眼帘的就是班级的墙报以及宣传栏，一个班级的文化和学习活动进程可以用墙报很好地向外界反应。
制作墙报需要集思广益，因此不但需要全班同学一起合作，还需要创新的点子和合理的分工，为各班班级文化建设更添一份光彩。
操作流程：分为三个阶段进行，每个阶段开一次会议动员阶段：（动员对象：各班现任正副班长）动员班委领导班子发掘人才，尤其是初中时在墙报宣传栏这方面颇有心得的同学，鼓励大家积极参与讨论，为宣传栏设计出谋划策。
向各班展示高二同学的宣传栏布置成果，供大家欣赏和借鉴。
主要由高一各班班委负责设计一份墙报及宣传栏的布置方案，即教室的每一面墙上要布置什么，要求体现班级特色。
班委要综合同学和老师们的建议，力求将墙报宣传栏设计得独一无二。
各班需要在十六周周五上交宣传栏的电子稿，详细介绍每面墙的特色及意义。
推进组将及时跟进各班宣传栏的设计情况，纳入评比的因素各班可以用各种形式记录墙报宣传栏设计的过程，作为班级文化建设的资料存档。
操作阶段：在上交设计方案后，各班班委要开始组织同学开展实际的墙报宣传栏布置，鼓励每个同学都亲手来制作帮忙。
为期两周。
班委要起到带头作用，团结班中同学利用课间时间为班级的墙报宣传栏布置尽一份力。
使在班级文化建设中无一人落下，做到人人参与。
推进组将及时了解各班墙报宣传栏的制作进度，并给于指点和帮助。
在十八周周三，推进组将派专人对各班的墙报宣传栏进行打分和评比。
表彰阶段：此次班级宣传栏的设计布置将列为一个评比项目进行，鼓励同学积极参与，相互团结，增加凝聚力、向心力。
在十八周周五的校班会上将对各班墙报宣传栏进行表彰，在十个班级中评出一、二、三等奖，并将其纳入四星班级、金星班级的考评之一。
墙报宣传栏的成功布置，可以说是凝聚了班级中每个同学的心血，一方面，它很好地展示了各班班级文化的特色和追求，另一方面，它也是联结班级中同学关系的纽带。
在制作墙报的过程中，同学们增进了相互的了解，也增加了班级的凝聚力。
南苑的特色之一就是放手让学生自己操作设计，在各种活动中锻炼提高自己的综合能力，团队执行力和责任感。
此次墙报宣传栏的设计，是班级文化建设比较重要的一部分，与班徽班歌相得益彰，使同学们在创新中体验合作，在合作中懂得班级的追求方向。
班级文化建设计划方案时间：高一年级第一学期 第十九—二十一周主题：班徽设计评比各班已经在期中考之前成立了“班徽筹建组”，高一同学也借鉴了高二年级同学的经验，了解了高二年级在物质载体上的成果。
经过了之前的充分准备工作，在这一阶段，各班的“班徽筹建组”正式发挥实效作用，开始实际工作。
班徽是这一学期班级文化建设的重头戏，也是学校十分重视的工作。
班徽的设计不仅能体现班级同学的创新理念，也是一个班级的“现象”的代表。
负责人：学生会干部、班级文化建设推进组负责人操作流程：分为三个阶段进行动员阶段：动员对象：班徽筹建组负责人正式开始设计工作，动员有设计才能的同学、有兴趣爱好的同学一起，提出设计理念。
各班进行分组（7~8组），分工合作，使每个人都能参与到班会设计工作中去。
防止组数过多，或一组人数过多，避免分工时出现“只说话不做事”的现象发生。
初稿时使用手稿方式，每组组长于第十九周周五中午，统一将手稿交于“班徽筹建组”负责人处，届时有专人验收成果。
第二稿时，脱离单纯的草稿形式，尝试使用电脑软件精细设计稿。
建议使用Photoshop、illustrator等软件，并积极与电脑老师合作。
第二十周周五上交电子稿。
整个过程要求同学积极参与，老师适度配合，提出多种方案，发扬民主，过程中充分锻炼独立自主的能力以及创新设计的能力。
同时搜集各班的优秀设计理念，每周周五派专人到各班搜集设计稿，将搜集的稿子作为班级文化建设的资料留档保存。
评比阶段：参与对象：班徽筹建组负责人、班级文化建设推进组成员班内投票：利用校班会时间，利用投影循环播放各组的电子稿，民主投票选出一个适合自己班级并能充分代表班级、体现本班特色的班徽。
班级的各组同学再提意见，继续美化精细评选出的班徽，力求完善。
年级评比：班内投票结束后，各班“班徽筹建组”负责人将最终改善的电子稿发送至指定邮箱。
再由推进组统一打印选票，于第二十一周分发选票至各班同学、个别老师、学生会干部手中。
最后推进组将结合老师、同学的投票结果，设计过程中的态度表现，以及推进组意见等进行综合评定。
表彰阶段：参与对象：全校师生于第一学期学期末的结业仪式中，联合高二班级文化建设组，与高二年级的班歌设计成果同时展示，展示高一各班的班徽，并对十个班徽中评出的一、二、三等奖班级颁奖。
此次的班徽设计活动中，体现出的班级的活动积极性、凝聚力、创新精神也作为四星班级的考量之一。
此阶段的班徽设计是班级文化建设的重头戏，每一个人，每一个班，都要重视起来，当做该学期的目标来抓。
班级文化建设是一项主体性德育研究实践活动，它强调以创造主体性教育环境，促进学生自我发展为目标，以丰富多彩的班级文化活动为载体，唤起学生的主动参与，鼓励学生展示个性，激发学生的创造能力，健全学生的主体性人格。
通过由班长牵头组织全班同学自己讨论、分析本班的特点，确定本班的文化特色，自己设计班徽班标，体现班级特征，自己编制计划，开展活动。
这样，学生有自主发展、创造的空间，有充分显示个人的志趣和才能的机会，从而培养了他们的创造精神和实践能力，使之获得了生动活泼主动的发展。
在集思广益，共同创造的过程中，学生懂得了成功需要合作，理解了团队精神的意义，形成了共同的价值取向，增加了责任感，增强了凝聚力。
廉洁文化进校园心得体会作文450字
八荣八耻学习心得(八荣八耻征文)3月4日，锦涛主席在看望参加“两会”的全国政协委员时提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观，荣辱观是对荣与辱的根本看法。
“荣”指光荣或荣誉，“辱”指耻辱。
中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。
在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。
否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。
锦涛同志提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，应当成为每个公民应有的价值取向和行为准则。
例如，热爱祖国，我们就要从热爱家庭、班级、学校、家乡和环境做起；服务人民，我们要从服务父母、老师、同学和长辈做起；崇高科学，要从刻苦努力学习、发奋成才做起；辛勤劳动，要从主动做家务事，积极打扫班级、学校清洁卫生做起；团结互助，要从学会合作，学会相处、关心同学、乐于助人做起；诚实守信，要从不撒谎不骗人、不弄虚作假、说话算数做起；遵纪守法，要从守校纪班规做起；艰苦奋斗，要从勤俭节约、不同他人攀比、珍惜每一分钱、每一粒粮食、每一滴水、每一张纸做起。
“八荣八耻”的根本是什么呢
我常常想，当一个人以“八荣八耻”为镜子的时候，就明白自己更多一些；当一个终身以“八荣八耻”为镜的时候，他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高。
从耻食周粟的伯夷叔齐，到无颜面对江东父老的项羽，从耻为亡国奴的文天祥，到拒绝美国救济粮的朱自清……无数铮铮傲骨的人物，在中华历史上演绎了大数可歌可泣的事迹。
周恩来，他一生服务人民，鞠躬尽瘁，而后已。
钱学森，中国导弹之父，美国说他抵三个师，在新中国诞生后，毅然回到自己的祖国。
李四光，当外国专家定论中国没有石油时，他自信地说：“科学证明中国有储量丰富的石油。
”焦裕禄，将灾难中的兰考人民紧紧团结起来，与风沙盐碱战斗到生命最后一刻。
孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。
在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。
他认为这才是诚实守信对待学习的正确态度。
雷锋，一双袜子补了又补，却寄钱救济战友的家人。
……这一批批中华民族的优秀儿女，闪烁着一个个平凡而光辉的名字，每一个姓名都代表一段感人的故事。
他们公而忘私，助人为乐，敬老尚贤，无么奉献，张扬着道德的大旗，耸立着一座座人格的丰碑。
孟子云：“无羞恶之心，非人也。
”古人云：“民无德不立，政无德不威。
”有德，是修养，是文明，是基石；无德，是无信，是卑鄙，是自灭。
这些鲜明的事例告诉我们，不管是过去，还是将来，“八荣八耻”的根本就是如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。
反之，那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃，踩在脚下。
学习了这“八荣八耻”，我深切地感受到奋进的中国，不仅要向世界展示物质文明的丰硕成果，而且要向世界展示我们崭新的精神面貌。
作为祖国的未来和希望，我们应当从我做起，从心事做起，从现在做起。
在思想上积极追求上进，明辨是非；在学习上刻苦努力，精益求精；在生活上勤俭节约，节约水电，不攀比；在工作岗位上热心为同学服务，大胆创新；在行动上坚决反对有损民族形象的丑恶行为，讲文明，讲礼貌，守纪律，遵守社会公德和校规校纪。
让我们积极行动起来，努力学习科学文化知识，树立正确的世界观、人生观和价值观。
自觉把“八荣八耻”作为心灵的准则和行动的指南，弘扬社会主义荣辱观，共建社会主义思想道德新风尚，为构建社会主义和谐社会贡献力量。
中学八荣八耻演讲稿作者: 止境一项面向未来的希望工程有什么样的孩子，就有什么未来。
我们今天所做的一切，说到底都是为了我们的孩子；我们为之献身的事业，最后都要交给我们的孩子。
从这个意义上，我们领悟着胡锦涛同志关于在广大干部群众特别是青少年中进行社会主义荣辱观教育重要论述的深刻含义。
世界上无论大事业还是小事情，都要靠人做。
学会了做人才能学会做事，做好了人才能做好事。
事情做不好，可以从头来。
人做不好，很难重新来。
要让中国特色社会主义事业永葆活力，蓬勃发展，一件根本性的大事，就是要教育青少年一代树立是非分明的社会主义荣辱观，让他们从学会做人做起，学会做事，成就伟业。
青少年树立社会主义荣辱观，需要整个社会“言教”，更需要整个社会“身教”。
教师要为人师表。
“这是老师说的”，“老师要我们这样”，“老师不准我们这样”。
在少年儿童眼里，老师的形象是崇高的，老师的教导是神圣的，老师的话是他们辨是非、分荣辱的标准。
在广大青少年眼里，老师往往是他们做人的榜样，老师的一言一行，往往成为他们模仿的对象，对他们的一生都会产生深刻的影响。
广大教师一定要充分认识自己在培养青少年成长中肩负的光荣责任，要结合社会主义市场经济条件下，社会生活、校园生活、家庭生活的实际，针对当代青少年的特点和思想品德建设的实际，用富有创造性的鲜活形式，将“八荣八耻”引进课堂，作为思想品德教育的重要内容。
特别是广大教师要以身作则，以行育人，以德化人，不能在讲台上滔滔不绝，义愤填膺抨击各种丑恶现象，走下讲台却对各种不正之风熟视无睹甚至迎合追逐。
父母要为子楷模。
父母是孩子第一任老师，孩子往往是父母的影子。
孩子的更多时间是生活在家庭中，父母的人生观、价值观，无时无刻不在潜移默化地影响着孩子的成长。
父母的思想境界、道德情操、为人处世的方式方法，事事处处都在点点滴滴塑造着孩子的心灵。
孩子们对是非美丑善恶的最初判断，常常是从父母那里获得的。
那些为人正派、积极进取、富有社会责任感的父母，会给孩子树立一个良好的人生榜样。
相反，那些消极度日、自私自利、愚昧无知的父母，只会对孩子产生不良影响，即使望子成龙对孩子有所要求，也不会有多大说服力和影响力。
社会是更大的课堂。
今天，生活在信息时代、受到各种文化影响的孩子，视野更为开阔，思想更为活跃，他们以各种方式更早地融入社会生活的各个方面。
五光十色的社会生活，成年人多种多样的活动方式，无不成为他们做事的参考、做人的参照。
为孩子们我们需要改造成年人的世界，为未来我们需要约束自己的言行。
在我们的社会中，只有荣辱有鲜明的观念，是非有清晰的界限，善恶有明确的区分，才能更好地教育孩子知荣明辱，扬荣抑耻，向善而行，健康成长。
党和政府历来高度重视青少年思想道德教育，改革开放以来，我们经过持续不断的努力，培养了有理想，有道德，有文化，有纪律的一代新人，他们成为改革建设事业的栋梁。
今天，在新的历史起点上，现代化建设的伟大事业，召唤着更为优秀的建设者；日益激烈的国际竞争，依赖于奋发有为的年轻一代。
我们应当肩负起历史的责任，通过以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观教育，让我们的下一代成为理想远大、人格健全、道德高尚的接班人。
我们承续着前人的事业，我们的事业寄希望于今天的年轻人。
八荣八耻学生演讲稿胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。
荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。
不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。
恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。
社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。
树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来。
每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的，同时也极大地作用于经济社会的发展。
以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。
它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的发展要求，体现了继承与创新的统一。
“八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。
社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范，坚持了以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。
“八荣八耻”既有先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，确立了在社会主义社会，全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。
“八荣八耻”反映了市场经济的特点。
社会主义市场经济的发展，大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。
市场经济是利益经济、效益经济，更是信用经济、法制经济。
“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害，提出鲜明的是非、善恶界限。
它所包含的丰富内涵，为保证社会主义市场经济的健康发展，为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系，提供了思想基础。
“八荣八耻”展现了现代社会的特性。
随着科技发展和社会进步，人们的公共生活领域不断扩大，相互交往日益频繁，社会分工日益细密，“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。
“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面，确立了公民应当遵循的行为准则，有利于促进社会的全面进步和人的全面发展。
在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。
否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。
胡锦涛同志提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，应当成为我们每个共产党员和每个公民应有的价值取向和行为准则。
一个时代有一个时代的精神风尚。
“八荣八耻”在全社会蔚然成风，我们的民族就能够在思想道德建设上，站在时代前列，领引时代风尚，推动时代进步教师8荣8耻心得体会(新)学习“八荣八耻”领导讲话范文 3月4日，胡锦涛总书记在看望出席全国政协十届四次会议的委员时，发表了关于树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观的重要讲话。
胡锦涛总书记的重要讲话，概括精辟，内涵深邃，具有很强的民族性、时代性和实践性，体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求，体现了社会主义价值观的鲜明导向，对于推动形成良好社会风气，构建社会主义和谐社会具有重要意义。
胡锦涛总书记提出的八荣八耻的社会主义荣辱观为我国公民道德建设树起了新的标杆，应该成为青少年的座右铭，也为建设和谐校园提出了新的要求。
如何结合学校实际来践行“八荣八耻”，建设更加和谐的校园呢
我认为重在做到“四个结合”： （一）与党风廉政教育相结合。
学校要把“八荣八耻”的荣辱观作为党风廉政教育和廉洁文化建设的重要内容，与党风廉政教育相结合，进一步促进学校领导廉洁从政、从教，为建设和谐校园提供保障。
特别是要与现在进行的“廉洁(政)文化进校园”工作相结合，全面提升“廉洁(政)文化进校园”工作的品味和档次，学校都要在校园显要位置设立“八荣八耻”的标语牌。
学校要在学习中结合廉洁教育和廉洁文化建设，教育广大教职工牢固树立社会主义荣辱观。
教育系统广大党员教师既要有崇高的理想，又要有踏实的行动；既要有高尚的道德追求，又要有严格的自我约束。
社会主义荣辱观它需要我们努力去实践，更需要从自身做起、从细节做起、从小事做起。
道德失范、信仰缺失，是许多人腐败堕落的重要思想根源。
我们要把“八荣八耻”教育作为一次党风廉政教育的再深入、再升华，为教育 社会主义荣辱观关系到党的执政地，而中国共产党是由千千万万个党员组成的，党的路线方针政策要靠这千千万万个党员去执行，党的主张要靠这千千万万个党员去实施，每一个党员的素质关系着党的整体素质，每一个党员的言行影响着党的整体形象，我们的党能不能保持社会主义荣辱观、有无吸引力、凝聚力、能不能稳固执政地位，就看能否充分发挥党员的先锋模范作用。
我们的党员队伍总体上是好的，但在当前复杂的国际环境中，在各种思潮的冲击下，也还存在着许多不适应的地方，有的党员理想信念动摇，2002年有关部门对福建省6571名党员进行抽样调查的资料显示，40.07%的人认为党员理想信念弱化，25.4%的人认为共产主义不可能实现，13.88%的人认为社会主义市场经济与资本主义市场经济没有什么区别。
有的党员党性观念淡薄，把自己等同于一般群众，干工作怕吃苦，对好处斤斤计较。
对错误、对歪风邪气不敢抵制和斗争。
是非观念不强，感情用事，凭个人好恶、得失来看待和处理问题。
有的党员文化水平低、观念落后、无科学精神和科学知识、无一技之长，不但无能带领群众致富，而且对致富的人眼红。
有的党员价值观念畸变，以钱的多少、官的大小来衡量人的价值，把党的全心全意为人民服务的宗旨、无私奉献的精神统统弃之脑后，甚至把党和人民给的权利用于谋取私利，等等。
造成有的党员不能发挥先锋模范作用，影响社会主义荣辱观，原因是多方面的，有教育机制不全、管理机制落后、党员主体机制缺失等等。
要充分发挥党员的先锋模范作用，保持社会主义荣辱观，主要还应从健全科学机制上下功夫。
1、 建立党员教育机制，提高党员综合素质 综合素质是党员发挥先锋模范作用的基础，素质的高低决定发挥作用的大小。
要提高党员的综合素质，首先必须构建科学的教育体系：一是要加强马克思主义理论教育，坚定党员的共产主义信念，提高党员的理论素质，使其能够用马克思主义的观点看问题，用马克思主义理论解释和解决问题；二是用思想、理论、“三个代表”重要思想武装党员，坚定党员建设中国特色社会主义的信念。
加强革命传统教育和反腐倡廉教育，增强党员抵抗腐朽思想侵蚀的能力。
三是要加强法制教育，依法治国是我国的基本治国方略，党员肯定要带头学法、懂法、守法、用法，依法办事。
四是业务技能和职业道德教育，党员不但要有完成本职工作的能力，还要有完成党的工作的能力。
其次，必须健全党员学习监督机制。
党员学习的时间、内容、数量、质量要量化、制度化，要进行测评或考试，要有奖惩，结果要记入个人档案，以督促党员的学习。
2、 确立党员主体机制，提高党员主体意识就党员个体而言，党员发挥先锋模范作用需要有一种内在的动力，这种动力来自何处呢
从根本上讲，来自党员的主体意识，即来自党员对党的事业的自觉认同，自觉参与，自觉奋斗。
要提高党员的主体意识就必须确立党员主体机制，党员的主体机制主要表现在三个大的方面：第一、党员的参与机制。
参与，是党员在党内主体地位最直接、最主要的表现。
要完善党的代表大会制度，按照党的十六大的要求扩大在市、县进行党代会常任制试点，建立党员代表竞选机制、议事机制、联系党员机制，党内制度法规党员听证会制，党员参与讨论重大问题的制度等。
第二、党员主体的监督机制。
这对于党的健康发展至关重要，要在大力发展党内民主的基础上扩大党内事务公开化的程度，疏通党员民主监督的渠道，开辟更多有利于党员监督 的“直通车”，使党员的意见、批评、检举、控告、质疑、评议等等，能够有顺畅上达和规范处理的机制。
第三、党员主体的权利保障机制。
切实保障党员的权利是党内民主制度建设的基础，亦是建立和完善党员主体机制的重要内容和基本条件。
可以说，目前党员主体的权利保障机制一直没有真正建立起来，现在在党内能够充分地行使党章赋予党员权利的情况还不多，漠视或侵犯党员权利的行为还时有发生。
因此，必须建立党员权利的保障机制，通过机制的刚性力量来认真落实这些权利、切实保障这些权利。
3、 完善党的用人机制，确保党的正确导向 胡锦涛指出，用什么人不用什么人，对党的作风建设乃至整个党的建设具有重要的影响和导向作用。
高考是学生的指挥棒，用人是党员行为的指挥棒，被提拔的人，无形中会成为不是典型的“典型”，被提拔者是什么样的人，是因什么被提拔的，人们都会向他看齐。
如果被提拔的都是起先锋模范作用的优秀党员，那么其他党员就会朝这个方向努力，处处发挥先锋模范作用。
如果被提拔者是靠投机钻营、跑官买官、拉关系走后门被提拔的，那么，比较落后的党员就会向其学，弄坏风气，而那些本身比较先进的党员也会寒心，积极性受打击而变落后。
因此，胡锦涛郑重指出，用人上的不正之风是危害最大的不正之风，而且还会带来和助长其他方面的不正之风。
所以，一定要健全完善用人机制，用科学的选人用人制度来保障把人选准用准，确保被提拔之人都是德才兼备者，能够起先锋模范作用的人，这样才能确保正确的导向。
4、 创新党员管理机制，提高党员管理水平 随着改革开放的深入，党员流动大幅上升，对这些流动党员，党籍所在地的党组织对他们无法管理，打工所在地的党组织又对他们缺少管理，他们似无根的浮萍，游离于组织之外。
党员发挥作用不仅需要自身的素质和内在的动力，更需要有组织的力量，就是党组织如何具体地为党员发挥作用提出要求、创造条件、搭建平台。
缺乏党组织的力量，党员个人要发挥作用往往是很难的。
所以，要根据党员分布的特点在各种企业中建立健全党组织。
对流动党员实行“流动党员联系卡”管理，使每一个党员不管在哪里都不会游离于组织之外，都有一个“家”，或都能找到一个“家”，都能依靠组织发挥作用。
对党员的管理还要完善党员的“出入口”机制，要正确处理党员的数量与质量的关系，加强发展党员的计划性，增强工作的主动性和预见性，严格把好“入口关”，要善于培养和吸收年富力强、文化层次高、威望较高的群众入党。
把好“入口”关要责任到人，入党介绍人要保证介绍对象的质量，否则要追究介绍人的责任。
在把好“入口”关的同时疏通“出口”关，对于犯错误的党员，一方面要加强教育，另一方面，要严格按照党章的规定，该处理的处理，该清除的清除，决不姑息迁就。
只有这样，才能保证党员队伍的纯洁性和社会主义荣辱观。
5、 建立科学完善的考评机制，形成人人争先的良好氛围 党员的社会主义荣辱观和先锋模范作用必须得到肯定和鼓励，才能保持下去。
要对党员进行合理的评价，必须依靠科学合理的考评机制。
这个考评机制一要有针对性，要根据不同类别、不同岗位、不同层次的党员所履行的职责的不同，提出不同的要求；二要有全局性，考核内容要涉及经济、党建、品德、精神文明等方面；三要突出重点，结合职业特点、工作特点、工作任务等，提出具体的参照数；四要有合理性，分别不同情况，制定不同标准，指标不能过高，也不能过低；五要有可操作性，凡是能量化的指标尽量量化，不能量化的要作出明确的定性要求，尽量做到客观刚性、公平合理，使每一个党员都信服考评结果，信服被考评出来的先进，形成人人争创先进的良好氛围，使每一个党员都自觉地发挥先锋模范作用。
只要每一个共产党员都能充分发挥先锋模范作用，中国共产党就能永远保持社会主义荣辱观。
教师8荣8耻心得体会(三) 3月4日胡－锦涛同志在看望政协委员时发表的关于树立社会主义荣辱观的讲话，在代表委员中引起强烈反响。
胡－锦涛同志说，在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。
胡－锦涛同志强调，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
总书记关于荣辱观的八个方面，概括精辟，寓意深刻。
树立社会主义荣辱观，抓住了当前广大干部群众普遍关心的一个问题。
这是构建社会主义和谐社会一个带有根本性的问题，体现了在科学发展观的指导下，将依法治国与以德治国有机结合起来，将经济建设、政治建设、文化建设、社会建设融为一体的我国社会主义现代化建设总体布局。
什么是荣辱观
荣辱观是由世界观、人生观、价值观所决定的。
不同的荣辱观，是不同的世界观、人生观、价值观的反映。
荣辱观渗透在整个社会的生活之中，不仅影响着社会的风气，体现着社会的价值导向，标志着社会的文明程度，而且对社会的经济发展有巨大的反作用。
怎样理解历史上的荣辱观
荣辱观念，古已有之。
我国古代的思想家历来十分重视荣辱观念。
“不知荣辱乃不能成人”、“宁可毁人，不可毁誉”、“宁可穷而有志，不可富而失节”等等格言警句，都说明古代的哲人志士将荣辱放到了与人格一样重要的地位。
这是我们民族珍贵的思想财富，对我们今天进行社会主义荣辱观教育也有积极的借鉴意义。
荣辱观念，在不同的时代，不同的民族那里，是有区别的。
胡－锦涛同志提出的社会主义荣辱观，着眼当代中国发展的全局，面向中华民族的未来，紧密联系当前社会风气中存在的突出问题，汲取了我国传统荣辱观的精华，具有很强的民族性、时代性和实践性。
社会主义荣辱观的现实针对性是什么
一个现代社会总体上是开放和宽容的，但在一些基本问题上依然有自己的底线和准则。
现代社会生活多样性，给了每个人选择自己生活方式的自由。
但不论怎样选择，都不能离开做人的底线，都不能颠倒是非，以丑为美，以恶为善，以耻为荣。
社会主义荣辱观是在我们从传统社会向现代社会转型时，必须树立的社会价值观和个人人生观。
它应当成为我们这个社会的共识，也应当成为每个人做人的准则。
胡－锦涛同志关于荣辱观的重要讲话，切合人们的思想实际，富有鲜明的时代特色，必将在广大干部群众中引起强烈共鸣。
