白象哲学学习心得
我用了三天时间认真读完了沈石溪的《白象家族》这本书，觉得既感动又悲愤!感动在于白象是如此的重恩情，就因为作者无意中救了小象“银灰鼻”，银灰鼻就把自己整个家族都介绍给作者，从而作者和白象一家成为了朋友，他们共同度过了一段赤诚友爱、相互帮助的日子。
感动还在于作者遭遇孟加拉虎捕杀时，在最危急的时刻，白象家族能及时赶到，还毫不犹豫地实施营救，最后导致老象“老阿呆”的重伤。
你们是不是感到疑问，老阿呆不是为了救小象“傻丫头”才受伤的吗?我一开始也是这么认为的，但是仔细想想，如果它们没有救作者，不就不会卷入这场灾难了吗?感动更在于老阿呆临死前和一家子前往象冢，却破天荒地同意作者跟随，当时头象“霹雳雄”怎么也不肯带上他，老阿呆和银灰鼻却如此相信自己的朋友，真心把作者当成家族的一分子，最终还说服了霹雳雄。
悲愤是产生在作者身上的。
愤的是他怎么可以忘恩负义，去偷老阿呆的象牙?没错，老阿呆死后只剩下遗骨了，但仍旧是神圣的，作者在偷盗象牙时竟然觉得理所当然、毫不知耻，完全被巨大的利益蒙蔽了双眼! 想想看，老阿呆如果不是救人负伤，能那么早离世吗?悲的是，虽然作者挺过分的，但我也看到了他的难处，他仅仅是一个留在西双版纳插队的穷学生，父母姐妹都需要钱的帮助，白象家族的恩情和亲人的困境的确难以选择啊!最后白象家族发现了作者的所为，它们选择离开了这片热带雨林。
《白象家族》让我看到了白象的善良和人类的贪婪，也让我明白一个道理：永远都不要背叛你真正的朋友。
白象哲学读后感（看白象哲学手册之后的感想）
康恩贝认为，企业存在的价值与意义体现在两个方面：一是为员工创造幸福；二是为社会创造幸福。
为员工创造幸福，即是努力提高员工在工作环境、报酬、职业成长、工作与生活平衡等方面的满意程度。
打造一家和谐友爱、快乐工作、共同成长、受人尊敬的幸福企业，是康恩贝的期望及首要价值所在。
以道塑心，使员工拥有共同的使命与价值观；以心联心，使员工和谐友爱、快乐工作；以业聚心，使员工积极进取、成就事业；以薪安心，使员工及其家人有尊严地生活；以德养心，使康恩贝成为一家值得尊敬的企业并让员工以身为康恩贝人为荣。
白象集团法人姚忠良2014年集团公司推广的传统文化也就是白象哲学内容是什么
主题贴楼主 搜索更多企业哲学是白象基业长青的精神纲领思念中得想念 1 楼主 1楼2012-3-9操作白象的企业哲学就是把思考范畴回归到最简单却又最本质的问题当中，要让白象重新思考管理的本质，寻找白象发展的客观规律，发现行业的本质，理解竞争的真正内涵，确立白象基业长青的精神纲领。
企业发展史就是一部不断解决矛盾，在矛盾中寻求平衡，同时又在平衡中打破旧的平衡，重新寻求新的不平衡的动态均衡过程，这就是白象企业哲学的基本原理。
在管理的矛盾中管理了矛盾，在价值的差异中融合了价值，选择了价值，创造了价值，并传递了价值。
白象未来将仍然处在快速的发展轨道上，价值观的冲突会阻碍企业的发展，扼杀企业的活力，对此在白象哲学里，普智经盛提出了反对非此即彼的观点，倡导用哲学的观点来融合价值观的差异，同时也反对绝对中庸的逃避态度，在决择面前旗帜鲜明地宏扬自己的主张，并将自己的主张汇集成公司的最高精神指导纲领。
白象哲学是白象企业文化的高度凝炼，是白象成长扩张、抗击风险、永续经营的根本规范。
其本质是不断否定自我，超越自我的胸襟与气魄，目的是使白象全体员工以白象企业哲学为导航，在时时刻刻都将面临的进退两难境地中，果敢抉择，实现理想。
一般的读后感开头和结尾，简要一点，和其他读后感差不多的开头结尾，不要教人的
1、“一根筷子容易折，十根筷子抱成团”，。
这话不错，在巨大的困难面前，个人的力量是渺小的，微不足道的，而许许多多个人汇集成集体，才能形成强大的力量，最终赢得胜利 2、我怀着无比激动的心情读完了《鲁滨逊漂流记》这本书。
我佩服鲁滨逊活下去的意志，佩服鲁滨逊那顽强不屈的精神，被它感动了，被它震撼了，这是心灵的震动，心灵的呼唤。
结尾： 1、读完了这本书。
忽然，我懂得了人生中的每一分每一秒都是宝贵的。
人生如一条小溪，会遇到不同的困难与艰辛，如果没有了困难，一路畅通无阻，那样的人生也就毫无价值和意义了…… 2、“读一本好书就像和一个高尚的人说话”。
我完全相信、理解了这句话，我应该用全部的精力努力学习，多读书，读好书。
这个行吗
温州博物馆的意义
有些人说：我看不懂一本书。
有些人说，我看不懂这本书、那本书。
文学，特别是20世纪中叶之后的文学，很多是荒诞的，不需要你“看懂”。
荒诞是外来的吗
不是，你的生活中每日都要经受这种情感：当你老板让你去买盒饭的时候，当你到了西直门立交桥的时候，当你看到城管的时候，当你发工资的时候，当你电费又透支的时候，当你的女朋友跟邻居上床的时候。
文学作品是重建你能感受的东西。
和希腊悲剧一样，让你重新洗礼自己的一个过程。
有些文学作品传递快乐（《白雪公主和七个小四》），有些文学作品传递悲伤（《悲惨世界》、《天龙八部》），有些文学作品传递失落（《伊豆的舞女》），有些文学作品传递困惑（《潘晓来信》）。
人类的情感是多种多样的，文学的一个重要任务，是重建这些情感，体验这些情感。
就好像食物调味料的重要任务，是重建一个味觉体验：甜、咸、酸、辣。
感受，也是阅读的一个总要组成部分。
殊不知文学作品的美，在于”整体大于局部之和” （亚里士多德《诗学》）世界上没有任何一个哲学家说过，“逻辑”是高于“荒诞”的存在，二者都是人类的情感。
人类的情感拓展文学的可能性。
从“荒诞”这种情感中硬要去抠出“逻辑”来，这行为本身就是“荒诞”的一部分。
让荒诞的书告诉你逻辑，就好像要豆老师去跳芭蕾一样。
更何况，“逻辑”并不是一个价值上高于“荒诞”的存在。
逻辑和荒诞是两个小伙伴（偶尔惊呆）传递逻辑的书：《自然哲学的数学原理》、《informal logic》、《逻辑哲学导论》传递荒诞的书：《逻辑哲学导论》、卡夫卡《城堡》、海明威《白象似的群山》、贝克特《等待戈多》你之所以希望读懂一本书，找出逻辑，是因为人类有规范自己生存世界的本能：把无序的世界、信息变成有趣的。
通过整理、排除、归纳、以及偶尔欺骗自己，我们看清了世界的“逻辑”。
但是没有任何一个人能证明，逻辑是价值上好于荒诞的存在。
说逻辑和荒诞的好坏，就好像说甜味和咸味哪个更好一些一样。
他们只是人生的经验。
有些书给你重建荒诞，有些书给你重建逻辑。
你不要指望“看懂”一本荒诞的书，很多时候，你体验到其中的荒诞，你就已经懂了。
就好像你不要试图从汤圆里看懂甜味（蔗糖还是甜味剂
），你感受到那份甜味，汤圆的目的就完满了。
最后，豆老师告诉你几句：有些作家的荒诞，是扯淡的。
这种作品大家都见过，比如作协主席的诗歌。
或者：我起床吃了一碗豆腐脑，刷了人人。
豆腐脑和人人。
这首诗荒诞吗
可能有点吧。
有些荒诞是说不清楚，有些荒诞是故意不说清楚。
这你是能感觉出来的，就好像三全的汤圆和豆老师自己做的汤圆一样：味道和质量，都不同。
最后多说这几句，是让你警惕一些写不清楚东西却自诩为荒诞派作家的人。
-七月十六号
