求关于海明威《太阳照样升起》的总结，概括，感想，读后感，角色介绍
太阳照样升起的书评 在该小说中,海明威主要运用了场景手法、戏剧手法和嘲弄手法塑造人物的个性.场景是海明威重要的创作手法之一,场景是纲,人物个性和人物的人生观都围绕场景进行;戏剧手法是海明威最具影响的表现手法,人物对白栩栩如生,寥寥数语就能淋漓尽致地刻画出人物的内心世界;嘲弄手法贯穿海明威的小说,小说中的嘲弄是对人物命运的嘲弄,用浓缩了的笔墨来揭示人物痛苦的经历. 太阳照样升起讲述了一个女人和n个男人的故事。
jacob barnes是故事的叙述者。
故事开始先从犹太拳击手cohn讲起，cohn有一个很严厉的情人，不许他和任何其他的女人有任何联系。
cohn和jake是好朋友，后来cohn通过jake认识了和jake有感情纠葛的brett。
brett是一个贵妇人，和jake二人很有感情，但是他们没有在一起。
cohn一下子就喜欢上了brett。
就在这时候brett认识了一个贵族，micheal。
macheal也很喜欢brett，后来brett答应嫁给micheal。
但是不幸micheal破产了。
jake，他的朋友bill，cohn一起约定去西班牙度假，micheal和brett决定也加入进来。
jake，bill先赶去西班牙和cohn会合，其余二人约定随后赶到。
后来cohn没有按照预定计划和他们两个去另一个地方钓鱼，而是呆在会合点等着brett。
jake和bill很愉快的在乡下过了几天，返回会合点，得知cohn已经去过brett袋的地方并且和brett有了私情。
cohn的遮掩和傲慢的态度让jake和bill感觉很不爽。
brett和micheal到达之后他们一起去参加fiesta。
整个城市成了一片欢乐的海洋，有斗牛，有欢歌笑语，有热烈的舞蹈。
micheal经常喝酒，酒后有失风度，经常出语讥讽cohn，矛盾时有发生。
bill在感情上倾向于nicheal。
后来在观看斗牛的时候brett爱上了一个很帅的斗牛士，并且一发不可收拾。
在这之前，cohn因为急着找到brett而询问jake，jake不愿意告诉他brett在哪，于是他们大打出手，拳击手出身的cohn把jake和micheal一顿狠揍。
后来cohn找到了brett和斗牛士romero，“捉奸在床”。
cohn和romero大打出手，最终cohn退却了。
第二天cohn黯然离开。
fiesta一共进行了七天，最后一天romero上演了一场精彩的斗牛表演，fiesta结束后他和brett私奔。
剩余的三个人也离开此地。
他们在中途分手，jake逗留在一个海边城市，心情沮丧到了极点，却在此时收到了brett的电报，要他去madrid找她。
在madrid，brett告诉jake她让romero走掉了，因为他不想做一个把孩子教坏的bitch。
她躺在jake怀里说，她要回到micheal身边。
《太阳照常升起》读后感 很喜欢看老电影《乞里玛扎罗的山》、《太阳照常升起》等美国老电影，后来才了解原作者是大家熟悉的美国作家海明威，他是1954年的诺贝尔文学奖得主，1961年以62岁高龄自杀身亡。
他以自己硬汉子的形象也以作品中主人公的硬汉子形象而著称。
中国人比较熟悉他的作品当首推《老人与海》，然后有《永别了，武器》，以及《战地钟声》等。
所谓“迷茫的一代”(the lost generation)就是从海明威这里而起。
说实话我一直都不太明白“迷茫的一代”为什么不能积极起来面对人生与社会，就像我一直不太明白如此成功的一个硬汉子何以用自杀来了结自己。
《太阳照样升起》具体剧情我就不用介绍了，大家可以去直接看他的同名小说作品。
其主要人物和其他作品一样是个男人，中间穿插一些奇特的情感纠葛。
《太阳照样升起》因故我只看了前半部，就觉得改编的很成功，人物刻画非常细腻。
同时在电影中就可以感受到海明威的特殊品味。
这集中体现在男主人公那软中带硬的形象，充满了可信的人格魅力。
这个影片让我想起来许多外围的东西，比如海明威的自杀，一战后迷茫一代的形成。
影片开头就是一战的残酷场景，然后就展示一群美国老兵在战后法国的生存状态，主要是他们的心理状态。
看了这部影片就不再迷茫为什么会有迷惑的一代。
而且直接参战的海明威的心灵创痛很明确地告诉了我们它们发生的根源。
海明威对于人类的绝望，含蓄的哀伤，心理上不能愈合的创伤，都直接来自残酷的战场。
连爱情都不能挽救他，实际上是连爱情他们都抛弃了。
与残酷的死亡相比，爱情能有什么作为呢
能够创造出这样角色的作家本人，让人神往。
海明威的许多作品中其实都有他自己的身影。
可惜，这个人主动离开了我们，用的是一管枪。
为什么海明威要取这样一个看似乐观的名字来作为他作品的名称。
“太阳照样升起”，他在用这样的话来劝说过自己多少遍，忘记过去忘记过去，但看来他还是不能忘记。
主要人物的人生轨迹 《太阳照样升起》这部小说扉页上的两段引文预示并规定了小说中各种人物不同的人生轨迹及 一代人殊途同归的可悲命运。
[关键词]海明威；《太阳照样升起》；引文；圆形；线形 海明威的《太阳照样升起》这部小说不以情节和行动见 长，也不以人物形象的生动逼真为傲，而是以抽象画式的笔 触刻画人物关系取胜。
全书的十九个章节几乎都有一个相对 独立的主题行动，除第十六、十七两章外，其它章节的行动 之间缺乏事由上必然的逻辑联系。
这些章节之间的联系手 段，一是断断续续且不十分明朗的时间链，二是第一人称叙 述者兼中心人物之一的杰克·巴恩斯。
但是，在详细描写泡 吧、跳舞、钓鱼、看斗牛和斗殴这些看似散乱的事件时，作 者的着力点却并非这些事件本身，而是活动于其间的那群已 经不太年轻的人和他们之间分分合合的关系。
在小说稀松的 情节表象下，掩藏的是形形色色的人际圈。
小说中的两个男主角，杰克和罗伯特·科恩，围绕女主 角布莱特的明争暗斗不仅存在在虚构的故事层，而且延伸到 了叙述者所在的叙述话语层。
这篇小说以杰克的第一人称回忆性视角作为叙述支点， 因此杰克在整个小说文本中有两种身份：故事叙述者和故事 经历者，前者处于故事外的叙述话语层而后者处于故事层。
小说的故事层主要表现了科恩和布莱特、迈克、杰克及斗牛 士罗梅洛的矛盾冲突，然而当故事结束时，这两个人的矛盾 却没有结束。
一方面的原因可在故事层发现：被科恩痛击之 后杰克拒绝和科恩握手言和；另一方面的原因较为隐蔽，可 在故事的话语层找到。
作为故事层外的事后叙述者杰克在第 一章的开头第一、二句话就从写作的现在时间状态中，对科 恩的中量级拳击冠军身份进行了讽刺。
海明威对人的最终归属问题的关注与这篇小说中表现 的人际关系的各种圈子是非常相关的，尤其以罗伯特·科恩 始终是一个“圈外人”的尴尬地位为主要表现对象。
在第一 章中叙述者专注于证实科恩的三种身份归属：一是科恩的犹 太身份使得他被排除在主流群体之外：毕业后他的普林斯顿 大学同班同学无人记得他。
二是科恩在大学里获得的中量级 拳击冠军身份。
这重身份是第一种身份影响的结果：为了改 变自己在大学孤立、弱势的地位，科恩苦练自己并不喜欢的 拳击，虽然成了冠军，但结果是并没有改变自己在同窗心中 的形象，因为据叙述者的调查，他的同班同学无人记得他曾 是大学里的中量级拳击冠军。
科恩的这重身份还另有一种结 构上的功用，它把小说的头和尾不露声色地连接起来，使之 成为一个完整的环形结构，从而使之与扉页上的那段圣经引 文的精神暗相吻合。
第三种是科恩作为一个失败男人的身 份：他的第一次婚姻以妻子的离去而告终，随即被第二个女 人、年纪比他大的弗朗西丝紧紧抓在手里；到巴黎邂逅布莱 特之后对她一见钟情并展开攻势，在经历一连串尴尬遭遇后 被布莱特及众人抛弃。
因此科恩在小说中被定位成一个不合 时宜、不识相的、彻底的失败者。
科恩的经历中体现了圆形和线形两种人际关系和人生 轨迹。
在故事时间所承载的线形关系中，科恩在不同的地方 认识了不同的人、经历了不同的事，他的情感历程也经历了 线形的发展：在遇见他的前任妻子前他的感情经历是一片空 白，他与之结婚是因为这是第一个对他表示好感的女人，他 对她始终没有产生出任何可以称为“爱”的东西；离婚后被 弗朗西丝看上并被她抓在手里，从小说中只言片语的介绍来 看，他们之间曾有一种相互喜欢；最后，他对布莱特一厢情 愿地萌生出强烈的感情，最终的结果自然是铩羽而归，他的 人生又回到单身状态。
而在每一段与女人的交往中他都重复 了从起点到原点的圆形轨迹。
纵观科恩的过半人生，就像一 根绳索上依次系着许多气球一样，一个破灭了，再系下一个， 既是在继续也是在重复。
布莱特的生活又何尝不是如此
想 想在现代社会里有多少科恩或布莱特
他们每天都在追求 着所谓的爱，满足着自己和他人的爱的欲望，但这何尝不是 水中月镜中花
这种风花雪月的故事早已失去它应有的浪 漫，更不能平息他们心中肉欲之火、填平他们灵魂中的无底 的虚空。
但杰克·巴恩斯是一个例外。
他的人生因为阳具的丧失 而部分地停止了：作为一个社会的人，他在生活的长流中随 波逐流。
他是一家报馆在海外的工作人员，人缘不错，无论 是对工作或是对朋友，他都正常地履行着自己的职责和义 务。
但作为一个精神和情感载体的人，尤其是就爱情而言， 他是分裂的。
无论他如何忠贞不移，他都只能满足她精神上 的欲望，他永远不能与相爱之人两情相悦。
召之即来、挥之 则去，这对一个男人来说是一个多么巨大的讽刺，而小说中 的杰克却把这当作他在与科恩的竞争中赢得的胜利而沾沾 自喜、聊以自慰
他就是一个吹着一个巨大的肥皂泡并把自 己圈在其中的现代唐吉坷德
他有能力去爱但没有能力去追 求爱，他有爱的欲望但没有实现爱的能力，这更加反而衬托 出他苍白无力的情感，说明他的柏拉图式的精神之爱只不过 是自欺欺人的幡幛。
因此，无论杰克的人生轨迹有多长，他 的情感经历将在此画上一个硕大无朋的句号，他是许多现代 人精神瘫痪的一个象征符号。
在故事开始的时候只有叙述者在介绍他的第一个人物 罗伯特·科恩，随着故事的逐渐展开，小说中的人物一个接 一个出场，最终汇聚成一个小小的、有组织的社团，分期分 批到达共同约定好的目的地——西班牙的潘普洛纳，去参加 那里的圣福明节。
当小说临近结尾时，这群人又因不同的原 因渐次散去，他们之间的感情纠葛也又回到了小说开始时的 原初状态，仿佛期间什么事情也不曾发生，但也预示着下一 轮的聚合。
现代人的人生就这样延伸着、循环着、空白着。
亚瑟王传说中有哪些人物，帮我总结一下，越详细越好
亚瑟王亚瑟王（King Arthur），传说中古不列颠最富有传奇色彩的伟大国王。
人们对他感性认识更多的是来自凯尔特神话传说（Celtic mythology）和中世纪的一些文献，没有人大量涉足过亚瑟王的真实生活。
传说他是圆桌骑士（Knights of the Round Table）的首领，一位近乎神话般的传奇人物。
桂妮维亚王后桂妮维亚嫁给了亚瑟王，作为嫁妆，她的父亲送给亚瑟王那张著名的圆桌，后来，成为王后的她与圆桌骑士也就是兰斯洛特（Lancelot·Du·Lake)相恋的事情曝光后，给王国带来了动乱后，出家成为了一位修女，从此再也没有与兰斯洛特见过面。
巫师梅林效忠王室的法师。
帮助国王登基，成婚，建设城阁，制定圆桌骑士等制度，使王室日趋繁荣。
后来因受湖上女王维安的姿色所迷，终于被囚禁在洞窟里。
其他圆桌骑士凯骑士艾克特的儿子。
童年时代跟亚瑟王生活在一起。
亚瑟登基后，任命他为宫廷执事长。
一生辅佐王政。
是一位心地善良而富有幽默感的人。
高文骑士首席圆桌骑士。
在众骑士中，智慧特高，善谋略，重道义和友谊，为了国王，情愿娶最丑陋的林中女人为妻，传说中高文在太阳上升的时候，他的力量也会随之越来越强巅峰的时候，可以达到三倍速之多，力量的加成随着太阳的下降而减少。
兰斯洛特骑士幼年时，被湖中仙女所抚养长大，因此被称为“湖上的兰斯洛特”在圆桌骑士中，以刚毅勇敢闻名。
为了效忠亚瑟王，不辞赴汤蹈火，可是后来竟变成亚瑟王的敌人。
跟国王对抗。
加雷斯骑士高文骑士的弟弟。
幼时跟哥哥离散，和生母两人生活在深山里，后来出任宫廷，列入骑士的末座。
特里斯坦骑士康瓦尔王的外甥。
因为小时候受到继母的虐待，逃出家门，前往法国学武，同时也学会了音乐，因而认识了伊莎公主。
一生在悲恋中度过。
加拉哈德骑士耶稣基督的弟子约瑟夫的后裔。
因负起寻找圣杯的大任，而成为圆桌骑士之一。
最后在萨拉斯城，跟圣杯同时升天。
鲍斯骑士兰斯洛特的表弟。
跟哥哥一起在湖中仙女那儿长大，一生效忠亚瑟王，是寻找圣杯时唯一看到圣杯而生还的人。
莫德雷德骑士趁王室衰微篡夺了王位的叛臣。
后来被亚瑟王刺死。
伊莎公主爱尔兰国的公主，聪明美丽。
原来是萨拉先的骑士巴美斯的未婚妻，因为恋慕乐人骑士特里斯坦而分离后来成为康瓦尔王的继室。
以上百度百科结果。
。
。
读书心得20字就可以，急急急
《呼啸山庄》心得呼啸的荒原以及呼啸的风声，这里的爱情是游离于世俗却又禁锢于荒野宿命间的。
学习毛概课受到什么启发和收获体会
期下来， 《毛概》厚厚的一学完，要说思想觉有什么大的飞 跃是真的不太现实的。
正所谓“师傅领进门，修行靠个人”了，在以后的学习生活中，我们更关注时政新闻，更喜欢注意国家政府政策动向，才是学习这门课程后最实际最珍贵的果实。
先说说我们这学期就书本上得到的知识： 思想理论是将马列主义与中国具体国情相结 合的产物；其中还有新民主主义革命胜利经验总结、社会主义建设的教训和措施方法、改革 开放的经验、“三个代表” 重要思想、八荣八耻和社会主义精神文明建设，而这后面三点总 括为中国特色社会主义理论。
虽然理论是死的，可是方法是活的，可能这就是一代又一代 的政客和政治人物都要学懂并且将毛概理论内化为自己政治行为的指导思想。
就正如毛主席 学习厚厚的马克思主义， 总结为四个字——阶级斗争
学以致用，实践真理。
通过对这门课程的学习，我了解到马克思主义中国化的真正含义：任何事物都有其特殊性，必须在原有事物基础上，根据实际环境因地制宜，才能避免教条主义的错误。
思想，理论，三个代表和科学发展观就是按着这条理论逐步发展的，并且这些理论经受住了实践的考验。
这就告诉我们要懂得学以致用，用实践检验真理这也应该是我们以后对自己理论体系正确与否检验的最佳途径。
对中国的新民主主义革命和社会主义革命有了更多的了解和认知，明白了一些革命过程中发生的错误的根源，其实在革命中探索，发生错误是在所难免的，中国人民总是可以果断的走出错误，继续向前发展。
对中国的改革开放政策和先富带后富的路线，也有了更深的认识。
走改革开放是这个社会主义现代化建设的必由之路，符合中国当前的基本国情。
而事实也证明，改革开放确实也促进了这个社会主义现代化建设的繁荣发展。
对于先富带后富，我认为这路线本身是很正确的，在社会主义现代化建设的初期，在资源和商机有限的条件下，大大的促进了经济的发展和人民生活水平的提高，充分体现了社会主义能集中力量办大事的优越性。
但是，也正是因为处于社会主义初级阶段，很多制度都还不够完善，导致了贫富差距进一步扩大，社会出现了两极分化的现象，而且有扩大的趋势，这对我们社会主义制度的国家来说，是一个很不和谐的现象。
这其中包括一些官二代、富二代等作出的一些不理智的行为，导致了部分民众有仇富的心理，其实以其说是仇富还不如说是仇不公。
对于老师的上课模式，个人认为，老师很耐心、很负责任的去上好每一节课，又能适当的向我们介绍一些书面的或者影视资料，这让课程显得有趣了很多，效果也好了很多。
没有枯燥的说教，没有沉闷的气氛，传说中大学课程里最能“催眠”的一门课却能传出阵阵笑声，实属难得。
当然，这首先得益于老师的讲课方式。
每堂课上课首先要做的不是按部就班地打开教材，而是向大家介绍最近一周的节日，时间一长，大家都习惯性地想想：这周、今天又会是什么节日
不仅仅是了解了许多以前不知道的节日，在介绍节日的同时，又引申出许多与之相关的知识。
电影、图片、音频，各种多姿多彩的方式给我留下了很深刻的印象。
另外，一些与实事相关的话题，老师也鼓励大家积极发表自己的看法，各抒己见的同时也引发了各自对事件进行更深一步的思考。
有时候我在想，老师上课讲的这些与“毛概”这门课程有什么直接联系呢
的确，上课介绍的这些信息乍一看真的好像与课程无关，不过仔细想想，毛概课向学生传递的信息，中国的民族化进程、中国社会发展变化、知识、科学……种种，这些需要我们当代大学生了解、接受，甚至达到心灵反思的目的，并不一定要按照我们通常所想的填鸭式教学这样的方式。
突然之间转换了一种学习方法，也许是之前习惯性被灌输或者对毛概课的“惯性恐惧”，当面对这样轻松、活跃的课堂时，才会感到惊讶。
当然，更多的是兴奋以及对课堂将要讲授内容的期待和积极思考。
我认为，我们的毛概课不再于死记硬背而在于是否能在快乐中接受知识。
我们的毛概课在内容形式上不占太多的优势，由于各种条件的限制，所以在我们上课过程中，不一定要去追求上课形式上的完美。
相反的是，我们可以在同学们的“兴趣”上下功夫所谓同学们的“兴趣”是指在上课过程中使学生能对这个课程和老师产生兴趣，使学生能主动的想知道和了解这门课程，并且在知道和了解的过程中产生兴趣。
有进一步了解和深入研究，讨论，学习这门课程的冲动。
真正的使学生自己的思想，行为等产生变化。
加强对学生的思想，行为等教育。
我们这门课程的重要思想。
读书笔记20篇
1.《老人与海》我读了美国作家海的《老人与海》，十分佩服小说中老渔夫的意他让我懂得了一个人一定要有坚持不懈的精神，才能获得成功。
小说描写的是一个年近六旬的老渔夫，在一次单身出海打鱼时，钓到了一条大鱼，却拉不上来。
老渔夫同鱼周旋了几天后，才发现这是一条超过自己渔船数倍的大马林鱼，虽然明知很难取胜，但仍不放弃。
后来又因大马林鱼伤口上的鱼腥味引来了几群鲨鱼抢食，但老人仍不愿就这样放弃，最终突出重围，将大鱼带回了渔港，让其他渔夫佩服不已。
2.《童年》这本书是作者真实生活的写照，高尔基根据自己的亲身经历，再现了黑暗统治下的孩子从觉醒到长大的苦难历程。
阿廖沙是一个悲惨、可怜的小孩，他的童年是在外祖父家度过的，他的生活可不像我们现在这样幸福，充满阳光和爱。
他的外祖父性情暴躁，贪婪、自私；两个舅舅也很自私、粗暴，这些都在年幼的阿 廖沙的心里留下了深深的烙印。
这本书让我了解到了当时沙皇统治时期的困苦生活，让我知道了现在的美好生活的来之不易。
我们要珍惜现在的幸福生活，热爱生活，努力学习，用自己的能力和智慧把这个世界建设得更加美好。
3.《海底两万里》这几天，我看了一本《海底两万里》，这本书非常有意思。
其中，我被《海底两万里》中的冰山这一节内容深深打动了。
他们在南极地区航行，在回来的路上，不幸被冰山困住，但他们用自己的智慧拯救了自己的生命。
多么惊心动魄的一刻啊
想想他们，在危险的情况下，他们头脑清醒，用智慧战胜了困难。
那我呢
我从小到大都很胆小，而且在困难来临的时候没有勇气去面对、去战胜它。
而《海底两万里》给了我一些勇气，我应该学习他们的那种不畏艰险的精神
《海底两万里》虽然只是一本冒险小说，但它却给了我许多的勇气，它让我勇敢地去面对现实，不能胆小怕事
4.《假如给我三天光明》《假如给我三天光明》这本书记录的是海伦.凯勒一生的事。
书中感人心腑的故事，总是在我受到困难和挫折是鼓励我，不要后退。
海伦.凯勒从小就失去了听觉、视觉和甜美的声音。
她也曾因自己的缺陷而放弃过，可她又很快振作起来。
在莎莉文老师的帮助下，凭着超人的毅力，不但学会了说话，还学会了五种语言文字
她一生熬过了八十七个无声、无语、无光的孤独岁月
一个人只要胸怀大志，并不懈向着目标努力奋斗，就不会被一些客观条件束缚，你就会拥有无限的力量去实现它
坚贞不屈、不断进取的精神是海伦.凯勒所拥有的，我们——祖国的接班人更应该拥有这种美好的精神品质
5.《水浒传》《水浒传》是部庞大、复杂的小说，它生动地描写、反映出了梁山起义的发生，发展壮大直至起义失败的整个过程。
它明确地描写出了当时起义的社会根源和原由，并成功塑造出了那些栩栩如生的起义英雄的形象，且通过他们不同的反抗道路展开了起义过程，也具体地揭示了起义失败的内在原因。
英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的.他们不满官府的剥削,受地主的掠夺和迫害起而反抗,结果被逼上山落草.勇猛地向统治阶级进行冲击.他们是从血的教训中觉醒过来的。
6.《居里夫人传》《居里夫人传》详细叙述了居里夫人的一生，也介绍了比埃尔-居里的事迹，着重描写了居里夫妇的工作精神和处事态度。
书中引用了居里夫妇的许多信札和日记，书的最后还附录了居里夫人一生所得的奖金，奖章的情况以及罗列他所得的名誉头衔，是一本很翔实的个人纪录。
在书中，我们可以看到居里夫人从来没有浪费时间，只有严谨的生活；没有享乐的懒散，只有英勇的奋斗；没有奸诈的人和事，只有和谐的空气；没有丑恶的画面，只有纯洁的灵魂---这是一本最精彩的历史人物传记。
7.奥斯汀的《傲慢与偏见》,正如她自己所说,是在两寸象牙上细细的雕刻,它是奥斯汀的代表作.这部反映婚姻问题的小说是作者作品中最受欢迎的一部,也是她本人最喜欢的作品.作品生动的反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情.其社会风情画似的小说不仅在当时吸引着广大的读者,实至今日,仍给读者以独特的艺术享受.她是第一个现实地描绘日常平凡生活中平凡恩的小说家,在英国小说史上起了承上启下的作用.整部作品没有滂沱的气势,没有曲折跌宕的情节,但就是这种简单,精致深深地吸引着我们.奥斯汀短暂的一生几乎都是在英国的乡间度过的,也许就是周围朴素,宁静的氛围孕育了她淡然的气质.并不能因为没有丰富的经历,就对她的对于事物的分析能力有所怀疑,读过《傲慢与偏见》的人一定会为她细腻,敏锐的情感所折服.在写《傲慢与偏见》时,她只是一个十几岁的女孩,难道这不是一种天赋么?她的确很少接触外界,但思想存在,想象存在,这一切的存在就足够了。
8.《永别了武器》一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界.9.《钢铁是怎样炼成的》这部小说我在假期中已经看了好几遍了,它是我最喜欢的课外读物之一,其中有关人生意义的段落,我还能把它给背诵出来呢!人应该怎样地活着才有意义呢?保尔•柯察金用行动回答了这一问题.保尔他残废后,毫不灰心,还要顽强的学习,努力工作,并且开始了文学创造.后来双目失明了,这对于已经瘫痪的人来说,要是一场多么沉重的打击呀!可是他却毅然拿起笔来,摸索着,坚持写作,每写一个字,他都需要付出极其艰苦的劳动.经过顽强的努力,他终于成功的写出了小说《在暴风雨里诞生》的前几章.读着,读着,我也禁不住热泪盈眶,心潮澎湃.保尔•柯察金那坚毅的脸庞,仿佛就在我的眼前.保尔这样一个普通的战士,竟有比钢铁还要坚强的意志,这是什么力量在鼓舞着他呢?我读完这本书,在书中我终于明白了,这是那最伟大,最壮丽的共产主义事业在召呼着他创造奇迹,这就是他顽强地与疾病作斗争的动力。
10.翻开《名人传》，在首篇的引言中有这样一段话：“我们周围的空气多沉重。
老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。
社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。
打开窗子罢
让自由的空气重新进来
呼吸一下英雄们的气息。
”显然，罗曼•罗兰要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向。
在罗曼•罗兰看来，真正的英雄、真正的伟大是痛苦和孤独，是自我同无形物的抗争。
在同一引言中他还说：“我称为英雄的，并非以思或强力称雄的人；而只是靠心灵伟大的人。
”他正是紧紧抓住了英雄伟人痛苦的心灵，把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺。
而他的《名人传》就是揭示人类历史上三位苦难英雄的心灵传记，他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰。
他在《贝多芬传》的结尾这样写道：“一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界；他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言：用痛苦换来欢迎。
”确实，“用痛苦换来欢乐”正是罗曼•罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持着贝多芬
是不向皇权低头的品质，是不被金钱收买的决心，是扼住命运咽喉的勇气
正是依靠着这些超凡的精神力量，贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰，达到了对人生最清醒的领悟。
如果说《贝多芬传》是英雄主义的号召，是力的颂歌，那么《托尔斯泰传》则是一首安魂曲、一支哀歌，一阕送葬曲。
贝多芬伟大的痛苦是因为他在人生的盛年遭到厄运，托尔斯泰伟大的痛苦在他自身主观意志的选择。
《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作，罗曼•罗兰所说：“妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他，都认为他是堂•吉诃德，因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人，其实这个敌人就是他自己。
” “托尔斯泰，你是否依照你所宣扬的主义而生活
”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我应当被人蔑视。
”终于，在82岁的暮年，托尔斯泰在一个寒冷的冬夜，独自逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。
弥留之际，他号啕大哭，对守在他周围的人们说道；“大地上千百万的生灵在受苦；为何大家都在这里只照顾一个列夫•托尔斯泰
”其实，托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是对痛苦心灵的回应，在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。
这就是罗曼•罗兰在《名人传》里留给我们的永恒的东西。
11.读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。
首先我看到的是像“滚滚长江东逝水……”这一类脍炙人口的诗句，接着引入正文。
第一句话这样说到：“话说天下大势，分久必合，合久必分。
”这句话不无道理。
总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。
《双城记》。
全书充溢着扑朔迷离的色彩，作者以一连串引人入胜的故事为框架，以十八世纪法国大革命为背景。
在黑暗的资本主义社会里，农民阶级和工人阶级忍受着资产阶级无情的剥削。
正如作者所说：“昌盛而又衰微，笃诚而又多疑，光明而又黑暗，这是充满阳光希望的黎明，又是阴暗失望的长夜，人们拥有一切，却两手空空。
”而主人公西德尼·卡尔顿、露西·曼内特和查尔斯·达尔内之间真挚的情感，成为这部名著亮丽的一笔。
12.《荷马史诗》是具有丰富意义的光辉巨著，它既是完美的文学作品，又是研究古代氏族社会的重要历史文献。
它正式成书于公元前 6 世纪。
包括两部史诗，一部为《伊利亚特》（又译《伊利昂纪》），另一部是《奥德修纪》（又译《奥德赛》）。
史诗的内容来源于公元前 12 世纪末希腊岛南部地区的阿开亚人和小亚西亚北部的特洛伊人之间发生的一场 10 年的战争。
战争结束后，民间便有了许多传说，传说以短歌的形式歌颂战争中涌现出来的英雄事迹，并与古希腊神话交织在一起，由民间歌人口头传诵，代代相传，每逢盛宴或节日，就在氏族官邸中咏唱。
《荷马史诗》在各方面都达到了极高的成就，是古希腊文学中的瑰宝，对后世的影响极为深远，是一部深受人们喜爱的作品。
13.前几天，我看了一个童话故事——《海的女儿》它讲述一个人鱼和人之间的动人故事。
《海的女儿》童话中的主人公生活在海的深处，是一条美人鱼。
她在海底世界里度过三百多年的岁月，然后化为泡沫，结束她一生的幸福。
她放弃了海里的生活，忍受着痛苦把自已的鱼尾变成了人腿。
后来她救了一个王子并喜欢上了他，而那个王子和邻国的公主结婚了，她的希望没有了。
她如果继续成为“海的女儿”就要刺死那个王子后，就可以回到她的家人中去，回到属于她自已的世界。
但她没有这样做，却自已投入海中化为泡沫。
我喜欢《海的女儿》。
它使我懂得了生命可贵。
在任何事前面都要有坚强的毅力，勇敢地去面对它。
在这本书里，我不仅知道了一些美好的故事，还受到很大的启发教育。
在生活中，我碰到困难时，要像小人鱼一样坚强的面对。
在学习上，我也要像小人鱼一样坚持不懈。
14.读《只有一个地球》有感读了《只有一个地球》这篇文章后，我知道了：地球是人类的母亲，是生命的摇篮。
据有幸飞上太空的宇航员介绍，他们在太空看到的地球是一个美丽、晶莹而唯一有生命的星球，在它周围裹着一层薄薄的水蓝色纱衣。
地球总是无私地为人类做着贡献，但是由于人类不知珍惜，不加节制地开采和随意地破坏，不但使地球的自然资源越来越少，还造成了一系列的生态灾难，给人类的生存带来了威胁。
例如1995年7月份，我国发生了一件事：几家工厂因过量地向大海和空气中排放污水和污烟，以致造成大量酸雨下降，使大片森林和庄家受损。
这样既污染了环境，又使自然资源受到了严重损失。
只有一个地球，地球的公民们，快醒悟吧
让我们一起保护我们的家园——地球 15.《骆驼祥子》读后感终于看完了《骆驼祥子》，脑海中不禁思绪万千。
祥子，一个善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神的人。
他是一个普通的车夫，却不安于现状，希望有一天自己也能买上属于自己的车，做一个独立的劳动者。
他为了美好的生活而努力，而奋斗。
他节俭，他质朴，他堂堂正正地做人，为自己的梦想不断地努力后来。
三年后，他的愿望终于实现了，但是没过多久，车就被大兵抢走了。
很快，反动政府的侦探又骗取了他所有的积蓄。
祥子，一个多么有梦想的人，得到的却是悲惨的结局。
认识不断在追求着的，追求成功，追求幸福，追求……而在这个追求的过程中，人们一不小心，就会失去了自我，失去了原来的自己，失去了自己最初的理想。
就像一粒有棱有角的石子，为了追求自己的梦想，挑入波涛汹涌的大江里面，随着浇水一路前进，不断磕碰，最后，为了生存，原来的棱跟角都会被消磨掉。
人生也许也是这样的一个过程。
明天会是什么样
没人知道。
而现在唯一能做的，就是把握好今天。
16.<复活>是托尔斯泰长期思想探索的艺术总结，是他对俄国地主资产阶级社会批判最全面、深刻、有力的一部长篇小说。
<复活> 托尔斯泰在 <复活> 中，对地主资产阶级社会进行了尖锐无比的批判，表达了他对国家、教会、土地私有制和资本主义的看法。
他以强烈的愤怒，揭发专制制度给人民带来的深重灾难。
主人公：玛斯洛娃、涅赫柳多夫。
在托尔斯泰的脸上，没有他所有作品里，肖像、照片上流露出来的那种令人生畏的表情，没有因五官线条分明而使人感到的那种生硬的感觉，没有像块块垒起的花岗岩似的那种刚强然而呆板的神情，没有一生中使所有的人都服从于他的那种无限的威势，这些特征都没有了。
而这些特征过去是有过的，而且曾经一度正是托尔斯泰的基本特征，但是随着岁月的消逝和他本人的努力，却消失了。
托尔斯泰以接近数学般的正确性在走完生命的历程时，性格变得非常柔和，感情变得十分纯洁，剩下像孩子一般的善良。
17.读《遥远的岛》有感在《成长的岁月》的《内心的成长》这个分目录里，有篇名叫《遥远的岛》的文章，给我们讲述了两个孩子内心成长的故事。
从前有两个孩子，他们一心向往着海上的那个神秘而异彩纷呈的小岛。
可是当终于有一天，他们真的踏上这个小岛之后，才发现，这只不过是一片不成样子的荒野。
他们简直不相信自己的眼睛，这就是曾日夜向往的小岛。
他们回家之后一直很难过，也从此不再看这个小岛了。
看了这篇文章之后，我感触很深。
从对梦的痴心幻想到逐步认识冰冷的现实，也是成长的一个重要的内容。
我想起了以前在作文选上看过的一篇作文。
它讲的是作者快小学毕业了，想考上重点中学。
一天晚上，作者的妈妈请了重点中学的几位老师到家里来吃饭，并给他们送礼，让他们帮帮忙，让作者“顺利”进入重点中学。
作者当时感触很深，也很诧异，重点中学不是只有考好试才能进的吗
为什么有些人学习不好也能进重点中学
大人却对作者说：你是小孩，你不懂18.《简•爱》一反传统小说中以温柔美丽的女子做主角、以浪漫动人的爱情传奇为故事的旧格式，写出了一个出身低微、相貌平平的女子与不公平的命运抗争的故事。
主人公简•爱是不幸的，她自幼失去父母，唯一爱她并领养她的舅舅又过早地弃她而逝。
她初涉人世，便过着寄人篱下、任人驱使的悲惨生活，饱尝了人情冷暖、世态炎凉的痛苦。
为了逃避严酷的现实，她把自己的感情寄托在她酷爱的书和大自然上。
书丰富了她的感情世界，陶冶了她的性情，苦难又磨炼了她的意志，使她养成了坚毅倔强、外柔内刚的性格。
《简•爱》为千千万万受欺压的下层平民喊出了心声，为千百年来在男尊女卑社会里饱受欺凌的姐妹们喊出了心声，这是它至今仍然是各国的读者最喜爱阅读的小说之一的主要原因。
19.《昆虫记》是一部很吸引人的著作，因为这部科学百科同时也带有文学色彩，文中的一字一句，都体现了作者的感情，同时也展现了的昆虫的独一无二的个性。
杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾服；小甲虫“为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心”；而被蜘蛛咬伤的小麻雀，也会“愉快地进食，如果我们喂食的动作慢了，它甚至回像婴儿般哭闹”。
多么可爱的小生灵
难怪鲁迅把《昆虫记》奉为“讲昆虫生活”的楷模。
法布尔对昆虫有着浓厚的兴趣，因此他的《昆虫记》也让我在读时仿佛自己就是一只在旁观的昆虫。
每一只昆虫都有人一样的情感。
如：“已经慌了神的蝗虫，完全把‘三十六计走为上策’这一招忘到脑后去了。
” 《昆虫记》是法布尔以一生的时间与精力，他仔细的观察了昆虫的生活和为生活以及繁衍种族所进行的斗争，并将观察所得记入详细确切的笔记，最后编写成书。
《昆虫记》十大册，每册包含若干章，每章详细、深刻地描绘一种或几种昆虫的生活：蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀等等。
20.《红楼梦》读后感黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。
花前痴读西厢，毫无避讳；不喜巧言令色，言随心至；崇尚真情真意，淡泊名利……种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。
用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。
黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。
无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情；无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。
最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。
黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。
纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。
于是她无奈着 “天尽头，何处有香丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。
17-18世纪天文学有哪些代表人物
有哪些重大发明
。
国外国内都要写哈。
古代中国的星象观念约形成于7000年前 中国古人很早就把星空分为若干个区域。
在中国西汉时期，司马迁所著《史记》里的“天官书”中，就把星空分为中宫，东宫，西宫，南宫和北宫五个天区。
隋代以后，星空的区域划分基本固定，这就是在中国人们常说的三垣四象二十八宿。
“三垣”就是天上的3座城堡，是把北极周围的星象分为紫微垣，太微垣和天市垣三个区域。
太微垣在紫微垣西南方。
太微是政府的意思，太微垣中的星星多以朝中官员和场所来命名。
天市垣在紫微垣的东南部。
太微垣的东边，天市垣是天上的都市，天市垣中的星名均以与皇帝有关的人员，名诸侯国的地名以及某些货市的名称命名。
大约在7000年前，中国古人已经把星空划分成龙和虎两大区域了，后来逐渐形成了四象，即“东方苍龙”，“西方白虎”，“南方朱雀”，“北方玄武”。
后来又把四象的每一象各分为七段，每一段叫“宿”，共二十八宿。
二十八宿在天空中的位置正好是月球在天上运动的轨道经过的地方。
月球绕地球运转一周是27天多，一天恰好经过一宿。
在每一宿里都有许多星星，古人给它们分别起名，分成众多星官。
当时所发现的2442颗星被划分为207个星官，这些星官又被分列入二十八宿中。
中国古人就是根据这些制定历法的。
这是中国早期的星象图，它是一幅砖刻而成的壁画。
反映了中国古代的星象观念。
中国人把天上的星空按三垣，四象，二十八宿划区分为不同区域。
古代迦勒底人，巴比伦人与希腊人的星象 世界古代文明的另一个摇篮是西亚的幼发拉底河和底格里斯河流域。
公元前3000年前，游牧民族迦勒底人来到了两河流域，在今天的伊拉克境内建立了国家。
他们深信占星术。
长期的星象观察。
使迦勒底人发现天上的星群是随季节不断变化着的，他们以此来占卜吉凶祸福。
为了占星的需要，迦勒底人特别注意几颗明亮的行星动态，他们把星空上的显著亮星，用想象的虚线连结起来，描绘出各种动物和人的形象，形成最早的白羊，金牛，双子，巨蟹，狮子，室女，天秤，天蝎，人马，摩羯，宝瓶和双鱼这12个星座。
后来就成了著名的黄道十二宫了。
这就是现代星座的来历。
公元前540年左右，迦勒底人征服了巴比伦人，他们完全接受了巴比伦人先进的文化。
巴比伦人除了黄道十二星座以外，又创造了其它一些星座。
这些知识传入希腊。
公元前270年前后，希腊诗人写的天象诗，其中已经载有44个星座了。
后来在希腊天文学家托勒密编制的星表中一共列出48个星座，北方天空的星座雏形就这样形成了。
撒玛利亚人把宇宙想象成一个平坦的地球，日月星辰在大气中运行，上面扣着穹项。
后来，古巴比伦人和古埃及人都对这个观念作过修改。
古希腊的伊巴谷编制星表，第一次记载了850颗恒星位置；被西方尊为“天文学之父” 被西方称为“天文学之父”的伊巴谷，生于公元前190年的古希腊尼亚卡伊亚。
他的主要活动集中在亚历山大城。
该城位于埃及的尼罗河口，是古希腊时期最大的城市。
政府投入巨资的著名的亚历山大缪司博学院，是当时最大的学术中心，它的图书馆藏书有70万卷，主要是埃及，古希腊的著作和一些东方典籍。
科学家们大多居住在博学院和图书馆里，对哲学和科学进行研究和总结。
公元前2世纪，观测天文学在亚历山大城曾经盛行一时。
伊巴谷的主要成就是编制了星表，记载了这些恒星的天体座标和光度，总共包括了850颗恒星在内。
为天体测量学奠定了基础。
伊巴谷勤奋观测，同时深入研究前人的观测记录，特别是巴比伦人观测的结果和对天体位置计算的数据。
他最早发现了反映地球自转轴运动造成地轴方向变运的“岁差”现象，较好地解释了日、月、地球间距离的变化和从地球观测的行星运动的变化。
伊巴谷还发明了以经纬度测定地球上不同地点方位的方法，发明了由极点向赤道面投影的制图方法；在数学方面还得出00到1800之间各角度的正弦表，为三角学奠定了初步基础。
伊巴谷的科学活动推动了学术发展，给予许多科学发现以重要影响。
巴耶尔1603年出版的星图。
在伊巴谷之后，世界各地的天文学研究者都不断制定一些星图，有些成为世界知名星图，曾广为流传。
中国古代天文学家张衡观测记录了3500颗恒星，发明世界第一架水力发动的天文仪器 在东汉时期，中国出现了一位创制天球仪，候风仪，地震仪的天文学家张衡。
张衡于公元78年出生在河南南阳，家境贫苦。
但他自幼喜欢读书，成年后曾在南阳郡做了几年文官，后来辞职回乡，潜心天文研究。
中国汉朝先后出现了三种关于天体运动和宇宙结构的学说，这就是“盖天说”、“浑天说”和“宣夜说”。
“盖天说”认为天在上，地在下，天像一个半圆形的罩子，大地像一个倒扣着的盘子。
”“浑天说”主张天是浑圆的，日月星辰会转入地下，早期的浑天说认为大地是平的，改进的浑天说认为大地是球形的。
“宣夜说”认为天没有一定形状，而是无边无际的充满气体的空间，日、月、星辰都飘浮在气体中。
张衡根据自己对天体运行的认识和实际观察，认为“浑天说”比较符合观测实际。
他还制作了一个能够精确演示浑天思想的“浑天仪”。
张衡的另一发明是制作了水运浑象，它是世界上第一架用水力发动的天文仪器。
水运浑象实际上是个天文钟，通过它的等速旋转，可以报告时刻。
世界上第一个可以测定地震方位的地动仪，也是这位古代科学家发明的。
张衡还在《灵宪》等天文著作中，阐述了无限宇宙的思想，解释了月亮反射阳光和月食发生的原因。
他对2500颗恒星的观测记录和“周天三百六十五度又四分之一度”的计算结果，和近代天文学非常接近。
中国古代科学家张衡发明的地动仪。
托勒密总结古希腊天文学的全部成就，13卷本《大综合论》影响人类长达1000年之久 托勒密，生于公元85年的锡贝德。
从公元127-151年在亚历山大城进行最重要的人物之一，也是影响人类达1000余年之久的“地心说”理论的集大成者和代表者。
他的重要著作《大综合论》，共计13卷，概括了希腊时代天文学的全部成就，尤其是总结了亚历山大学派天文学家的成就，以及伊巴谷的发现和阿波罗尼等几何学家的理论体系。
《大综合论》对伊巴谷的理论做了系统发挥，是一部古代天文学的百科全书。
它用了近80个圆周来解释天体运动，把宇宙体系给制成一幅合乎逻辑的完善的数学图解。
它对一些天文现象也做出了解释，能够反映一定的天体运行的状况。
但是它把地球设想为宇宙的中心，则从根本上歪曲了天体运动的本来面貌。
《大综合论》第1卷概要介绍了托勒密对宇宙结构的基本观点，论述了地为球形的证据。
第2卷介绍一些基本定义和初等理论。
第3卷讨论了太阳的不规则运动和年的长度。
第4卷讨论了月亮运动的理论及他自己的重要发现。
第5卷讨论天文仪器，包括视差测定规，天球仪，象限仪，水时计等等，并且介绍了推算日月距离的方法。
第6卷讨论日，月食计算方法。
第7，8卷介绍1080颗恒星的星表。
第9卷至结束介绍行星运动的理论。
他的理论被后世证明错误。
托勒密于公元165年去世，他是自伊巴谷去世以后，西方出现的最有成就的天文学家。
托勒密在理论上的错误是根本性的，这使他毕生的努力失败。
这无论对他个人还是对人类而言，都是一个悲剧。
图为15世纪制造的日冕仪。
托勒密在理论上的错误是根本性的，这使他毕生的努力失败。
这无论对他个人还是对人类而言，都是一个悲剧。
图为15世纪制造的日冕仪。
郭守敬是中国元朝时期的著名天文学家之一，也是中国古代最有成就的科学家。
他生于1231年，卒于1316年。
公元1271年元王朝建立，准备颁行全国统一的历法。
为了精确汇集天文数据，以备制定新的历法，郭守敬花了两年时间，精心设计制造了一整套天文仪器，共13年，其中最有创造性的有3件：高表及其辅助仪器，简仪和仰仪。
高表是古代圭表的发展。
表是一根直立在地面上的标竿或石柱。
圭是从表的底端水平地伸向正北方的一条石板。
每天太阳“走”到正南方时，表影落在奎面上。
量度表影长度就能推算出节气的时刻。
这是最古老的天文仪器之一。
郭守敬的简仪是中国传统浑仪的发展，这种结构，欧洲到18世纪才采用。
仰仪是个中空的半球面，形状像口锅。
锅沿刻有方位，锅里刻有与观测地纬度相当的赤道座标网。
锅口架一小板，板上有孔，孔的位置正在球面的中心。
太阳光通过小孔形成一个倒落在锅里的像。
由此读出太阳的座标和该地的真太阳时，还可以用来观测日食，读出日食的时刻，方位和食分等等。
郭守敬还发明了许多其它观测器具。
郭守敬根据观测的结果，于公元1280年3月，制订了一部准确精密的新历法《授时历》。
这部新历法设定一年为365.2425天，比地球绕太阳一周的实际运行时间只差26秒。
欧洲的著名历法《格里历》也规定一年为365.2425天，但是《格里历》是公元1582年开始使用的，比郭守敬的《授时历》晚了整整300年。
郭守敬在天文历法方面的著作有14种，共计105卷。
郭守敬是中国古代成就突出的科学家，直到很晚，世界各国的科学界才逐渐了解他。
南天星座逐渐形成 南半球天空的星座，直到环球航行成功之后才逐渐形成。
1603年，德国业余天文学家巴耶尔出版了一本星图，第一次收入了地理大发现时期的新的天象发现。
17世纪末与18世纪中叶，波兰与德国的业余天文爱好者，在大量观测的基础上又增补了几十个星座，从此构成了现在的仙女，天鹰，白羊，牧夫，猎犬，仙后，仙王，天琴，金牛等88个星座。
过去，星座之间的界线呈曲线形，很不规则。
1928年，国际天文学会统一规定，这才把全天88个星座间的界线拉直。
哥白尼以惊人的勇气宣告“地心说”为谬误，其《天体运行论》于他临终前两个月问世 1473年2月19日，哥白尼生于波兰维斯瓦河畔的托伦，18岁时考入克拉科夫大学。
1495-1496年，他在德国几所大学游学。
1497-1503年，他赴意大利留学，先进入博洛尼亚大学，同时努力学习希腊文，攻读天文学。
1497年3月9日，哥白尼在博洛尼亚观测月亮掩金牛座α星（毕宿五），这是他一生中的第一次观测记录。
他在1500年1月9日和3月4日还观测了土星合月，并在罗马讲学期间观测过1500年11月6日的月食。
1512年，哥白尼定居在弗龙堡，弗龙堡城墙中的平台成为哥白尼的天文观测台，他自制了三分仪，三角仪，等高仪等器具。
这座遗址被称为“哥白尼塔”，一直保留到今天。
哥白尼的毕生成果是其巨著《天体运行论》，全书分为6卷。
在第1卷里，哥白尼讲述了地球的运动和宇宙的构造，驳斥了托勒密的地球是宇宙中心的理论。
在后5卷里，他用精密的观察记录和严格的数学论证，阐明第1卷的主张。
哥白尼说：太阳屹立在宇宙的中心，行星围绕着太阳运行。
离太阳最近的是水星，其次是金星，再次是地球。
月亮绕着地球运行，是地球的卫星。
比地球离太阳远的行星，依次是火星，木星和土星。
行星离太阳越远，运行的轨道就越大，周期就越长。
在行星的轨道外面，是布满恒星的恒星天。
哥白尼错误地把太阳说成是宇宙的中心，他的宇宙模式是建立在肉眼观测基础上的太阳系构造图。
哥白尼的著作长期不能得到出版，后来由他的朋友们偷偷在德国纽伦堡排印。
1543年5月24日，已经双目失明的哥白尼抚摸着刚刚出版的《天体运行论》说：“我终于推动了地球。
”7月26日，哥白尼逝世。
著名天文学家和思想家哥白尼，他的思想曾经改变了人类文明的进程。
丹麦人第谷·布拉赫毕其一生专注于天文观测和天文仪器的制造 第谷·布拉赫，1546年12月14日生于丹麦斯科讷，出身贵族。
14岁入哥本哈根大学。
第谷从小迷恋天文观测，终身致力于天文仪器制造和天文研究。
他一生积累的观察数据和资料，对后来的著名天文学家开普勒有极大帮助。
1576年2月，丹麦国王将丹麦海峡中的汶岛风赐给第谷，并拨巨款让第谷在岛上修建大型天文台。
这座天文台被誉为“天堡”。
它规模宏大，设备齐全，所用的天文仪器几乎都是第谷设计制造的。
其中最著名的第谷象限仪。
这座天文台还有配套的仪器修造厂，印刷所，图书馆，工作室和生活设施。
第谷在此工作了21年，重新测定了一系列重要的天文数据，他的测量结果与现代值都很接近。
第谷不断改进观测仪器，如在窥管上引入附加的照准器，找到了既精巧又方便的横向划分法，提高了仪器的精确度。
他测定了大气折射改正表，为后人的观测活动提供了很好的参照。
第谷通过重新测定恒星的位置，编制成比以往更准确的1000多颗恒星的星表。
1588年国王逝世后，天文台资金十分困难，第谷艰难地维持了10年，于1597年3月被迫关闭天文台。
1601年10月24日，第谷辞世。
第谷·布拉赫曾经使用过的望远镜。
1616年宗教裁决伽利略并强迫他放弃哥白尼学说1979年罗马教皇为他平反 伽利略1564年生于意大利比萨，17岁进入比萨大学，25岁时应聘为该校教授，但因宣传科学思想被迫辞职。
28岁时在帕多瓦大学重任教授。
伽利略发现了物理学的惯性定律，摆振动的等时性，抛物体运动规律，并确定了伽利略相对性原理，还推翻了亚里士多德关于“物体落下的速度和重量成比例”的学说，建立了落体定律，成为经典力学和实验物理学的先驱。
1604年后，他把研究方向转向天文学。
1609年10月，伽利略用自制的能放大30倍的望远镜观测月亮，他看到月面覆盖着山和平原，为此他绘制了第一幅月面图。
这一发现确定了地球表面和月球表面有结构上的相似之处。
他的望远镜后来传遍欧洲。
1610年1月7日，伽利略发现木星有4个卫星，并预言木卫绕着木星运转，木星绕着太阳公转。
这一发现震动了整个欧洲，为哥白尼学说提供了有力证据。
伽利略还发现了金星位相的变化，发现了太阳黑子，并且指出太阳也做自转运动。
通过观测银河，他认识到宇宙的无限性，并且指出恒星并不位于同一个天球。
伽利略把他的发现用《星体通报》的形式向世界作了报道，引起了知识界的震惊。
他将这些汇成《星空使者》一书，对于开辟近代天文学起了特别重要的作用。
1616年，宗教裁判所对伽利略进行审判，强迫他放弃哥白尼学说。
伽利略被迫同意，但却坚持写出了《关于托勒密和哥白尼两大学说的对话》一书。
此书出版后引起震动。
1632年，教皇乌尔班下令将年已68岁的伽利略押上法庭，最后将他遣送回家乡阿塞特。
晚年，伽利略又写作了《运动的法则》一书。
1637年，伽利略双目失明，于1642年1月8日去世。
347年后的1979年，罗马教皇正式承认对伽利略的审判是不公正的。
伽利略的生平遭际也许是人类思想家中最具传奇性和戏剧性的了。
在欧洲中世纪思想受到压制的那个时代，即便真理的发现者哥白尼，也不能不将自己的著作埋没长达25年之久。
而伽利略则以无所畏惧的精神大胆宣传哥白尼学说，独步于整个时代。
他也因此在人类思想史上占据一个独特的位置。
纵使再过千百年，具有良知的人们也会为他的命运热泪盈眶。
他的精神永世长存。
这是我们今天所了解的太阳系，它是由九大行星和太阳，以及行星的卫星和包括无数小型天体的小行星带组成的。
约翰尼斯·开普勒发现天体运动的三大规律，并发现新星，预言了水星凌日现象的出现 约翰尼斯·开普勒，1571年12月27日生于德国符腾堡。
13岁进入教会学校，16岁被蒂宾根大学录取，20岁获硕士学位。
1594年，在担任中学教师期间，潜心天文探索，并在1596年出版了《宇宙的神秘》一书。
此书受到天文学家第谷的赏识。
1600年，开普勒移居布拉格，应邀为第谷做助手。
第谷逝世后，开普勒利用遗留的大量资料，利用几何曲线表示火星的运动，发现火星运动的轨迹不是圆，而是椭圆，并且运行速度不匀。
1609年，开普勒在《新天文学》一书中，发表了著名的第一和第二定律。
第一定律把太阳的位置精确标定在椭圆焦点上，各行星都在椭圆轨道上绕太阳运行。
第二定律也叫“面积定律”，在形式上提示了行星与太阳的连线于等时间内扫过的面积相等，这在本质上阐明了行星离太阳近则快，远则慢的不匀速性。
1619年，开普勒在《宇宙论》一书中发表了第三定律，即行星绕太阳一周的时间的平方，等于椭圆长轴一半的立方。
开普勒的发现为人类科学事业的发展做出了巨大的贡献。
1604年9月30日，开普勒发现蛇夫座附近一颗新星，即“开普勒新星”。
1611年他出版了近代望远镜理论著作《光学》。
1618-1620年他发表了《哥白尼天文学简论》一文。
1619-1620年他发表了《慧星论》一书，预言了太阳光辐射压力的存在。
1627年他出版的《鲁道夫星表》，直到18世纪一直被视为标准星表。
开普勒于1629年出版了《稀奇的1631年天象》一书，预言1631年11月7日将出现水星凌日现象，12月6日金星也将凌日。
果然，在预报的日期，巴黎的加桑狄观测到水星通过日面。
这是最早的水星凌日观测。
金星凌日因为发生在夜间，因而当时的人们未能观测到。
开普勒的发现彻底清除了哥白尼学说中托勒密的思想残余，给哥白尼体系带来了严谨性和规律性。
而开普勒关于天体运动的三大定律，则是无论自然界的星球，还是人造天体都必须遵循的规律。
因此，它不仅为人类对宇宙天体的认识做出了贡献，也为现代宇宙航行奠定了理论基础。
1630年，开普勒在雷根斯堡于贫病之中去世。
著名的天文学家约翰尼斯·开普勒。
牛顿发现了万有引力。
他的墓碑刻写着：上帝说“让牛顿降生，使一切变得灿烂光明” 伊萨克·牛顿，是17世纪人类最伟大的科学家，他是人类历史上屈指可数的几个科学巨人之一。
他在物理学，数学和天文学方面的贡献，都是划时代的。
1642年12月25日，牛顿出生在英国一个叫乌尔斯索普的小村子里，刚出生时极度衰弱，几乎夭折。
自幼丧父，与母相依为命。
1661年，牛顿进入剑桥大学的三一学院学习。
1665至1667年间，牛顿已在思考引力的问题。
一天傍晚，他坐在苹果树下乘凉，一个苹果从树上掉了下来。
他忽然想到：为什么苹果只向地面落，而不向天上飞呢
他分析了哥白尼的日心说和开普勒的三定律，进而思考：行星为何绕着太阳而不脱离
行星速度为何距太阳近就快，远就慢
离太阳越远的行星，为何运行周期就越长
牛顿认为它们的根本原因是太阳具有巨大无比的吸引力。
经过一系列的实验，观测和演算，牛顿发现太阳的引力与它巨大的质量密切相关。
牛顿进而揭示了宇宙的普遍规律：凡物体都有吸引力；质量越大，吸引力也越大；间距越大，吸引力就越小。
这就是经典力学中著名的“万有引力定律” 根据牛顿的发现，可测定太阳和行星的质量，确定计算慧星轨道的法则，说明月亮和太阳的引力造成地球上的海洋潮汐现象，并推导出克服地球引力，飞向太阳系和飞出太阳系所需的最低速度，它们分别为每秒7.9千米，11.2千米和16.6千米，并依次命名为第一，第二和第三宇宙速度。
牛顿不但验证了前辈们的成果，而且为未来空间运载工具的最低推力或速度下限值，提供了精确而权威的科学依据。
牛顿将其一生的成就写在《自然哲学与数学原理》一书中。
他发现了物体运动的三大定律，创立了微积分数学。
他后来在谈到自己所取得的成就时说：“如果我比其他人看得远些，那是因为我站在巨人的肩膀上。
” 1727年3月20日凌晨，牛顿于久病不医中去世。
据说在生命即将停止的时候，他的心情是坦荡而平静的。
英国诗人波普为他写的碑铭说：“自然和自然的规律，都藏在黑暗的夜间；人帝说’让牛顿降生’，使一切变得灿烂光明。
”1781年3月13日，黄昏时分，赫歇耳利用演出前的短暂空闲进行星空观测。
望远镜对准了大熊星座的西南方向，银河西岸的双子星座，他发现在点点群星中，有一个从来没见过的，奇怪的圆轮状的星体。
赫歇耳换上放大倍数更高的目镜，发现这颗星星比它周围的那些群星距离地球要近许多。
它不是恒星。
因为除了太阳，恒星离我们都很遥远。
连续几天，赫歇耳追踪观察这颗星星，发现这颗星不断变换位置。
赫歇耳最初以为这是一颗慧星，后来确定这是一颗行星，它距离太阳比土星远1倍。
这颗星就是天王星。
全欧洲的报纸都以头版头条位置报道赫歇耳的发现，刊登他的画像，甚至连那架发现新行星的望远镜和赫歇耳的音乐指挥棒也被画成漫画。
英王乔治三世召见赫歇耳，参观他自制的望远镜，并颁赏给他。
赫歇耳观测天象50多年，总共数了117600颗星星。
他最先算出太阳以每秒17.5千米的速度运行。
他还发现了太阳红外线，开创了天文学的一个分支—彩色光度学。
他研究了双星，聚星和星团，推导出牛顿万有引力定律同样适用银河系的结论，他还指出恒星间的年龄是不同的。
这个观点直到1950年才被确证。
威廉·赫歇耳于1822年去世。
作为家境宽裕，出身音乐世家的国际名人，他的死比伽利略，开普勒排场得多1812年，法国人布瓦德在计算天王星的运动轨道时，发现理论计算值同观测资料发生了一系列误差。
这使许多天文学家纷纷致力这个问题的研究，进而发现天王星的脱轨与一个未知的引力的存在相关。
也就是说有一个未知的天体作用于天王星。
1846年9月23日，柏林天文台收到来自法国巴黎的一封快信。
发信人就是勒威耶。
信中，勒威耶预告了一颗以往没有发现的新星：在摩羯座δ星东约50的地方，有一颗8等小星，每天退行69角秒。
当夜，柏林天文台的加勒把巨大的天文望远镜对准摩羯座，果真在那里发现了一颗新的8等星。
又过了一天，再次找到了这颗8等星，它的位置比前一天后退了70角秒。
这与勒威耶预告的相差甚微。
全世界都震动了。
人们依照勒威耶的建议，按天文学惯例，用神话里的名字把这颗星命名为“海王星”。
法英国皇家天文台获知这一消息时，台长艾里深为懊悔。
因为在1845年10月，曾有一个叫亚当斯的剑桥大学学生求见，他未予接待。
亚当斯留下一封信给他，信中指出在摩羯座可发现一颗9等暗星。
艾里没有重视这个报告。
此报告中指出的也正是这颗新发现的海王星。
艾里又查阅了天文台的观测记录，更为感慨的是，这颗海王星曾两次被他们记录下来。
只不过当时他们以为是一颗恒星，把它放过了。
勒威耶，1811年3月11日生于法国诺曼底的圣诺镇，他的父亲曾经为使他能去巴黎求学而卖掉房产。
28岁时他开始发表大量天文学论文。
亚当斯，1819年6月5日生于英国康沃尔州的拉涅斯特区，出身佃农家庭。
他们于1848年在伦敦会面。
亨利·诺里斯·罗素是20世纪最有影响的天文学家。
他1877年10月25日生于美国纽约州奥伊斯特贝，20岁毕业于普林斯顿大学天文系，23岁获博士学位。
1902年，罗素赴英国剑桥大学学习。
1905年回国，相继担任过教授，天文台台长，空军飞机制造局顾问，实验工程师等职务，在国际上享有很高的声誉。
20世纪初，罗素与丹麦天文学家E·赫茨普龙各自独立地发现了巨星序与矮星序，并创制了表示恒星光谱型与光度关系的图，后来这类图就以这两位发明者的姓氏命名，称为“赫茨普龙—罗素图”，简称“赫罗图”。
此后80多年来，天文学的发展表明，该图是研究恒星演化的重要工具，受到各国学者一致推崇。
第一篇论文是《由分子运动论论平衡态液体中悬浮微粒的运动》，这是探讨物理学上的“布郎运动”的。
第二篇论文是《关于光的产生和转化的一个启发性观点》，这是讨论光电效应问题的，也是把量子论导入物理学的早期成果。
爱因斯坦因此获得1921年的诺贝尔物理学奖。
第三篇论文是《论运动物体的电动力学》，爱因斯坦就是在这篇论文里提出了后来广为人知的狭义相对论。
爱因斯坦使用“狭义”的概念，是指这种理论仅限于在一定范围内成立。
由于狭义相对论的出现，物理学中的许多概念发生了根本性改变，引导出了理论和实践上的一系列非凡的结果。
第四篇论文是《物体的惯性同其所含能量有关吗
》。
他在此提出了著名的质能方程。
史蒂芬·霍金，1942年1月8日生于英格兰牛津，是20世纪最著名的理论物理学家。
他毕业于牛津大学，在剑桥大学获得哲学博士学位。
他20岁时，正值在剑桥大学研究院读一年级之际，突然患了肌萎缩性侧索硬化症，一般认为患有此病将于病发后3年左右死亡，但是霍金顽强搏斗，奇迹般地活了下来，并在学术上取得被誉为继爱因斯坦之后第一人的成就。
霍金主要从事广义相对论和宇宙学的研究。
他在和埃利斯合著的《大尺度空理结构》一书中，批评了爱因斯坦广义相对论对外力的处理。
他认为，爱因斯坦理论不可避免导致某种无法描述的奇异点的存在。
霍金和埃利斯指出存在两种奇异点：一是恒星塌缩形成黑洞，二是宇宙的开端。
霍金因此成为量子引力理论研究的开拓者，霍金对黑洞的研究最为著名，他指出了一般认为无法探求的黑洞的许多特征以及它们与经典物理学的关系。
1974年，霍金从数学上证明了黑洞不“黑”，而是以稳定了速率向外发射粒子。
他的研究开拓了天体物理学的新的研究领域。
霍金在理论上一直致力于将量子论与相对论结合起来，这种努力曾经为爱因斯坦所尝试但未能取得成功。
霍金的探索已经取得一些惊人的成果，但是还没有被完全承认。
为什么《水经注》中有神话传说
里面的神话传说也是跟地理有关系，比如说鲧、大禹的治水
