老人与海中老人是失败者还是胜利者，谈看法
世上没有绝对的胜利者或失败者，如何算是胜，如何才是败，不同的人会给你不一样的答案。
因介于成功和失败之间，有一股使人虽败尤胜的力量；不屈精神与坚强意志的归宿——永不言败的惊魂
正如海明威的小说《老人与海》中，主人公桑提阿只是一名平凡的老渔夫，但他却在海上独立跟一条小船般大的鱼搏斗了三天两夜，并最终捕获了它，然而在他返航途中，大鱼的血腥味引来了一条又一条鲨鱼，老人拼命与鲨鱼搏斗，用浆打、戳、刺，累得他筋疲力尽，鲨鱼却把大鱼吃剩一条白骨。
海明威为什么没有让老人最终胜利呢
用小说中老人的话来说：“一个人并不是生来就要打败的”， “人尽可以被毁灭，但却不能被打败。
”这就是《老人与海》要揭示的哲理，无可否认，只要是人就都会有缺陷。
当一个人承认了这个缺陷，并努力去战胜它而不是屈从它的时候，无论他能否最终战胜自身的缺陷及自己勇气和信心的胜利者。
从世俗胜利观角度看，老渔夫不是最后的胜利者，因为尽管开始他战胜了大马林鱼，但是最终大马林鱼还是让鲨鱼吃了，他只是带着大马林鱼的白骨架子回到了岸上，也就是说鲨鱼才是胜利者。
从这个角度来说，老人是失败了，但是这个失败者却具有优胜者的风度。
因为他真正的对手并不仅仅是一条大鱼和数条鲨鱼，而是大海
那深不可测的苍茫的大海
能在大海的危难前未言放弃，永不言败，是真英雄
人生如海，命运如舟，老人与海好比人与命运。
凭永不言败的信念扬起帆，用你勤劳的双手划起浆，你必能到达心目中的理想国度，变幻无常的命运之海伴随着人的一生，具有勇气的人会被置于各种环境中锻炼、考验，以便面对一切危难。
昨天的挫折不等于今天的失败，关键在于我们是否勇敢地面对失败而不肯认输。
永不言败
追求生命图腾，激昂人生斗志，不要说人在命运面前无可奈何，只要我们不言放弃，虽九死其犹未悔，命运又能奈何我们什么
我们绝对有能力扼住命运的咽喉
是你驾驭命运，还是让命运驾驭你
你的心志决定谁是骑士，谁是坐骑。
一个人百折不挠，就可以决定自己的命运
真正的英雄是敢于向命运与失败挑战的人，他可能在拼搏中一次又一次的失败。
但是他的精神是永远打不垮的，这就是尊严所在
天神的名字
一 中国神话 话说在那不知名的太古年代宙诞生之初。
忽日，竟有天混元之元灵，灵窍初开，渐具神智。
这元灵无意中于西昆仑得到宇宙之初的造化神器，经过那不知几年几世的修行，元灵功德圆满，道法得成，我们姑且叫他做创始元灵吧。
在漫长难耐的混沌宇宙中，创始元灵成为宇宙间唯一的一个“清醒者”，忍受着常人难以想象的孤独寂寞。
仿佛，为了完成某种约定而神秘的使命，创始元灵利用造化神器的无上灵力，竟又不知从哪里找来四个形象各异、灵窍初开的生灵。
创始元灵分别传授给四个小生灵一门修行的法门，带着四人，日复一日的做那混沌苦修。
老大鸿钧，修“玄清气”，老二混鲲，修“玄灵气”，老三女娲，修“玄空气”，老四陆压，修“玄明气”，合之则为“清灵空明”。
后人分别尊其为鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君。
又过了不知几年几世的修行，忽一日，混沌宇宙之中电闪雷鸣、异象大作，四人分别修行至大圆通的圆满境界，就在四人金身初成、元神觉醒之时，创始元灵给他们分别留下一样神秘的造化灵器，交代下几句话后，神秘的寂灭于苍茫宇宙中，从此再不闻踪迹。
漫长的进化中，奇迹发生了。
仿如雨后春笋般，一夜之间，宇宙中突然出现了无数形形色色、各具灵智的生灵。
为了感怀与纪念创始元灵，更有感于创始元灵薪尽火传、无私奉献的崇高精神，四人便从那无数生灵中挑选具慧根者，各自广收门徒，开宗立派。
其中： 老大鸿钧老祖，修“玄清气”，收有三大弟子。
大弟子自来无名无姓，甚得鸿钧老祖真传。
后来盘古开天，女娲娘娘塑泥造人，须知女娲造人，所用者虽不过普通的黄土泥石，然宇宙造化，无不秉承天地精华、万物灵气，在那凡人间，便也出现了一些灵窍初开之人。
这大弟子竟天才性的创出一门修行的法门，即在人间挑选合适之人，以自身元神化身其中，历人间疾苦，做转世之修。
忽一日，竟有一大弟子转世之凡人，名唤老子，天纵奇才，仙心泛滥，有如江水滔滔连绵不绝，又如黄河泛滥一发而不可收拾，竟能一气化三清，从其元神真身中分别修出“太玄清气”、“玉玄清气”和“上玄清气”三种不同的境界，隐然青出于蓝而胜于蓝，使“玄清气”推陈出新、发扬光大。
更创出一门派别——名唤道教，端的是大放异彩。
后人仰其无上道德，又兼大弟子自来无名无姓，遂以此老子为彼大弟子，尊其为道德天尊，也有人尊其为太上老君。
二弟子名唤盘古，那一日盘古与一众师叔伯门人弟子们正玩耍作乐间，也不知抽的什么风，忽觉天地一片混沌，模糊难分，好生不爽，信手便是一斧头，就此开出一个天地来（这位真可谓猛人是也
），更使法术化做那山川大地，江河湖海。
盘古不仅斧子使得好，更在鸿钧老祖所传的“玄清气”中，修出“玉玄清气”的境界，并一手创立出一个教派——名唤阐教，所收门人弟子无数，其中尤以那“玉虚十二门人”为修行最圆通者，你道哪十二门人
分别是：广成子，赤精子，太乙真人，文殊广法天尊，普贤真人，慈航道人。
黄龙真人，道行天尊，清虚道德真君，惧留孙，玉鼎真人和云中子。
法力高强、出神入化。
后世凡人感其开天辟地之功，皆尊盘古为元始天尊。
三弟子名唤通天，曾在“玄清气”中，修出“上玄清气”的境界。
端的也是融汇圆通、异常了得。
也创立出一个教派——名唤截教，手下弟子能人无数，后来玉帝手下的二十四星宿、雷公电母、普天星相几乎都是他的门人，此是后话，表过不提。
后人皆尊其为灵宝天尊，也有人尊其为通天教主。
因这三大弟子法力高强、功德无量，又因三人所习之法门中均含一个“清”字，后世门人遂尊其为“三清教祖”，分别是太清圣地混元教祖道德天尊（太上老君），玉清圣地先天教祖元始天尊（盘古），上清圣地通天教祖灵宝天尊（通天）。
更将其师傅鸿钧老祖许为仙门第一人，正是“鸿钧老祖第一仙，弟子盘古初开天。
” 老二混鲲祖师，修“玄灵气”，弟子无数，什么蟒牛蛇兽、蛟鹏狮猴……各种形象各异的生灵都来者不拒。
最得意处是有两大弟子。
大弟子名唤接引道人，二弟子名唤准提道人，端的也是仙心非凡、道行功深。
两人一手创立了一门派别——名唤西方教，分任大、小教主。
却说鸿钧门下三大弟子，那太上老君生性淡泊，清净无为。
元始和通天却是性格张扬豪放之人，元始仅仅因为自己郁闷不爽，便信手开出一个天地来，其性格之火暴可见一斑。
两人因为手下门人弟子的一些争执，发生争端，最终大打出手，不可收拾。
适逢鸿钧老祖正参透宇宙造化，修至万劫不灭、金身永驻的至妙境界，欲学创始元灵般寂灭于苍茫宇宙中，无人管束。
而混鲲祖师门下两大弟子接引道人和准提道人，和三清都是师叔伯同门弟子，打小就在一起修炼，彼此间的关系也是复杂难明。
接引道人和准提道人不可避免的参与到元始和通天的争斗中。
好一场神仙大战
在这场旷世的神仙大战中，发生了无数惊心动魄、凄美瑰丽的故事，留下了无数动人的传说和隐秘的事迹……此是后话，表过不提。
最后天界大乱，隐然将要分崩离析。
恩怨交缠的五兄弟形同水火、各有不爽，三清勉力镇压住混乱的仙、神二界，接引道人与准提道人愤而远走他方，寻得一处地名西牛贺洲者，在此潜心苦修。
而混鲲祖师大怒之下，性情大变，远走北俱芦洲，在此修道，又传下了宙斯，波塞冬，哈迪斯三大弟子，此是后话。
却说接引道人学太上老君之法，元神化身于迦毗罗卫国的王子乔达摩&S226;；悉达多，做那转世苦修，这小王子乔达摩&S226;；悉达多却也是个仙心泛滥、天纵奇才之人。
一日王子出游，见到一个老人，没有牙齿，背脊弯曲，老态龙钟，行走时要用手杖；一个病人，奄奄一息，挣扎不止；还有一个是死人，无知无感，眼耳口鼻手脚四肢从此具为废物。
王子深感人世间生老病死的苦恼，打定主意脱离家庭生活，刻意修苦行，以求解脱之道。
后来王子独自静坐于一棵菩提树下，竟豁然功法圆通，得悟大道，人皆称其为“佛”，又尊其为释迦牟尼尊者。
这释迦牟尼自此仙心荡漾，竟创立出一门派别——名唤佛教。
释迦牟尼80岁时，在裟罗双树下肉身入灭，从此得证仙道，成为释迦牟尼佛，但释迦牟尼佛仍未超脱轮回，其后接引道人元神自我醒觉，在天竺灵山鹫峰顶修成六丈金身，达到那大日如来的至妙境界，遂自号如来，并将其西方教改名为佛教。
此时如来势力极速扩张，道法、声势直追三清，三清众多门人弟子也改投如来门下。
这阶段修成佛门正果的神佛之中，很多为三清门下道家中人，却被如来招募而去，如元始天尊门下“玉虚十二门人”中的普贤真人，文殊广法天尊和慈航道人，均投奔如来而去，分别成为后来的普贤菩萨、文殊菩萨和观音菩萨。
三清颇觉心灰意冷。
遂与如来达成协议：将天下九洲岛和天界重新划分为四洲，分别为东胜神洲、南儋部洲、西牛贺洲、北俱芦洲。
东方东胜神洲由十洲三岛中的众多海外仙山仙岛组成，由三清管辖，上面居住着三清和一众诸天诸神、天界天仙、三界万神，后来三清交由那经三千二百劫，始证金仙，又经亿劫，始证玉帝的玉皇大帝打理；西方西牛贺洲为如来的势力范围，以天竺灵鹫山雷音寺为中心，住着成千上万的佛、菩萨、罗汉、金刚等等，由如来佛祖自己管辖；南儋部洲及北方北俱芦洲亦有专人分管，从此天下太平。
至于准提道人，其间不知与接引道人间发生了什么变故，却神秘消失，从此再不闻踪迹。
多年后，有一天产石猴横空出世，得一来历神秘的菩提祖师传授一身惊人道法，此是后话。
老三女娲娘娘，修“玄空气”，这女娲自来便是人首蛇身模样，生性孤僻，不多说话，但其胸怀广大，素有悲天悯人之抱负。
在其师侄元始天尊一斧头凿出一个天地后，女娲娘娘怜宇宙造化苍生万物之意，于是用水和黄泥，仿照其小师弟陆压之样貌，捏了无数男女泥人，再吹一口气，往地上一放，竟都活了过来。
后来人们感女娲造人之功德，尊其为女娲娘娘。
正所谓“鸿钧老祖第一仙，弟子盘古初开天。
先有鸿钧后有天，陆压道君还在前。
”那说的就是后来人的模样都是出自陆压道君。
创始元灵四大弟子：鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君，前三者道法功深、开宗立派功德着实开天辟地，偏是这最小的小师弟陆压道人，生性胡闹打混，从无一天正经，却无什么名声留下。
其师侄太上老君、如来等，尚尊其为小师叔，知道者也尊其为陆压道君，小辈神仙之中，却是闻者渺渺了。
创始元灵从那宇宙诞生之初的造化神器中，穷无数心血，炼制出几样无上灵器，在其元神寂灭、远遁宇宙之际分别交给四个弟子，言道：“我从宇宙初分之时便参化苦修，无意中得到这造化神器，今炼制成四样灵器，分别付与你四人，内中蕴涵无穷奥妙，望你等好自为之。
”后又单独嘱咐陆压道人：“这月光宝盒善能穿梭时空，最是灵妙。
我观鸿钧混鲲诸人，心窍繁杂、俗务颇多，未来必多有耽搁，女娲胸怀广大，素有悲天悯人之抱负，然其元神性阴，却是不能负我所托，奈何
惟独你，虽生性胡闹打混，从无一天正经，却能心灵纯滤、守中于一，最是合适。
难道这就是造化之意吗
望你好生保管，期能参透其中造化罢。
”言迄消失，从此再不闻踪迹。
原来创始元灵造化通神，预见到未来将有浩大可怕的无穷劫数出现，因此预先做下了安排，以期能消掉这劫凶恶魔。
那几样灵器，“造化玉牒”传了给鸿钧老祖，“昊天雪铃”传了给混鲲祖师，“五彩灵石”传了给女娲娘娘，独有那能穿梭时空的“月光宝盒”，传了给那嘻嘻哈哈、没个正形的小陆压。
果应了创始元灵的造化，后来元始和通天大打出手，引发一场神仙大战，仙界浩劫。
通天门下水神共工，火神祝融失和争斗，共工因愤怒撞不周山。
不周山本为撑天四柱之一，不周山一倒，其他柱子也开始倾斜，终于倒下。
一时天摇地晃，灾难降临人间；大火遍野、土地变汪洋、野兽乘机伤害人们、凶暴鸷鸟抓走跑不动的老弱妇孺。
人类陷入了绝境。
那悲天悯人的女娲娘娘炼烧红、黄、蓝、白、黑五彩灵石，以无上道法补天，并从一只深海万年巨龟身上砍下四条腿，作为支撑天地的四柱，天地终于重归宁静。
但在女娲娘娘补天之时，竟有一块顽石，似是不甘做平庸的补天石，竟偷跑了出来，那就是后世之天产石猴孙悟空。
如果当初不偷偷跑出来，如果当初乖乖的跟着女娲娘娘去补了天，或许就是另一种结局了罢。
却说陆压道人自得到月光宝盒之后，日夕研玩，无意中发现月光宝盒里隐藏着很多的秘密，而且还能用来修道，化身元神在宝盒里修炼，不知从哪跑来一个孙悟空，一通穿梭时空之旅，把个陆压道人整得是七荤八素，这就是整件事情的来龙去脉。
你道那月光宝盒，连陆压道人都无法驱使，孙悟空凭啥能拿来穿梭时空捏
原来创始元灵把四样灵器分别付与四人，此中大有深意，能穿梭时空的“月光宝盒”，最为灵妙，最是关键。
却必须合其他三样灵器之力方能开启穿梭时空的灵力。
创始元灵此举自是希望四个弟子能手足一心、同心协力，共参宇宙的奥妙。
孙悟空本是“五彩灵石”精华的元灵，“昊天雪铃”实则就是当年紫霞仙子手腕上的铃铛，在另外的机缘巧合下，孙悟空还曾得到“造化玉牒”的灵力。
诸般巧合下，当年孙悟空才能开启月光宝盒。
二 封神大全 1.鸿钧道长：太上老君、元始天尊、通天教主的师父。
出场时曾做歌：“高卧九重云，蒲团了道真；天地玄黄外，吾当掌教尊。
盘古生太极，两仪四象循；一道传三友，二教阐截分。
玄门都领袖，一气化鸿钧。
”看来在他上面是再也没有更高级别的人物了。
整部《封神》中。
此人身份应排第一。
2.女娲娘娘：…………关于她中国人应该都非常熟悉了吧
补天济世第一人…………然而也是引发封神血战的第一人 3.火云洞三圣老爷：即天地人三皇帝王，遇到天花和瘟疫时候去求助他们最好不过了。
（一个是伏羲、一个是神农，还有一个是谁
我翻遍了全书都找不到他的名字） 祖师级人物： 1.太上老君：也称老子或太清太上老君，住大罗宫玄都洞，坐骑青牛，座下大弟子为玄都大法师。
镇山之宝：太极图（曾以此破去阴阳镜）、离地焰光旗（破番天印用过） 2.元始天尊：也称玉清元始天尊，阐教教主，住昆仑山玉虚宫。
座下著名弟子有南极仙翁、昆仑十二仙、姜子牙、申公豹等人。
镇山之宝：玉虚杏黄旗 3.通天教主：也称上清灵宝道君，截教教主，住碧游宫。
座下弟子常常由精怪变化而来（笑：好没品的一个师父），大多徒弟都丧命于万仙阵中。
4.西方教主：接引道人和准提道人，法宝分别为乾坤袋和七宝妙树。
从第84章看来，接引、准提的身份应当稍在元始、老子之上，类似于元始等人师兄的级别。
镇教之宝：青色宝莲旗 5.灵鹫山元觉洞燃灯道人：相当于副教主身份。
坐骑为梅花鹿。
法宝为乾坤尺、紫金钵盂。
阐教第二代弟子： 昆仑山南极仙翁（元始座下大弟子）：座下徒弟为鹿鹤仙童。
姜子牙：元始天尊门下修道40年，无仙缘，被师父赶下山去主持封神计划。
法宝有打神鞭、杏黄旗等，坐骑为四不象。
徒弟：武吉（樵夫出身，后封大将军）、龙须虎（北海妖怪，扬手能发磨盘大石头，阵亡）、五路神（宋异人家中起楼时候收下，除了搭造封神台以外没啥用处好像） 申公豹：元始天尊门下，贪图人间富贵，自己叛逃下山辅佐殷商去了。
道术并不怎么像样，最擅长的离头之术好像也只能拿来吓唬人而已。
最后被师父拿去塞了北海眼——很标准的叛徒死法。
昆仑十二仙 (元始天尊门下)： 玉泉山金霞洞玉鼎真人： 徒弟杨戬，镇山之宝为斩仙剑. 五龙山云霄洞文殊广法天尊：徒弟金吒，镇山之宝为遁龙桩。
九宫山白鹤洞普贤真人：徒弟木吒，镇山之宝为吴钩剑 乾元山金光洞太乙真人：徒弟哪吒，镇山之宝为九龙神火罩 青峰山紫阳洞清虚道德真君：徒弟黄天化、杨任，镇山之宝为七禽扇 太华山云霄洞赤精子：徒弟殷洪，镇山之宝为阴阳镜 九仙山桃源洞广成子：徒弟殷郊，镇山之宝为番天印 夹龙山飞云洞惧留孙：徒弟土行孙，镇山之宝为捆仙绳 普陀山落伽洞慈航道人：无徒弟，镇山之宝为玉净瓶 金庭山玉屋洞道行天尊：徒弟韩毒龙、薛恶虎、韦护 崆峒山元阳洞灵宝大法师（老子座下大弟子）：无徒弟 二仙山麻姑洞黄龙真人：坐骑为仙鹤，无徒弟 阐教第三代弟子： 杨戬（封号清源妙道真君，民间俗称二郎神）：初下山时使白马长枪，后改用三尖刀和弹弓。
宠物哮天犬（可以看，可以打战，就是不知道可不可以拿来骑
）擅长七十二变和八九元功。
收五夷山金毛童子二人为弟子。
哪吒（即灵珠子，也号哪吒三太子）：武器为乾坤圈、混天绫、风火轮、火尖枪和金砖（这么多武器也不嫌累得慌）
特征：三头六臂。
黄天化（黄飞虎长子）：武器为钻心钉、花篮和双锤。
坐骑玉麒麟。
雷震子（姬昌百子）：法宝为风雷双翼和黄金棍。
李靖（原商陈塘关总兵）：武器为燃灯所传的三十三天黄金玲珑宝塔（那么重的黄金，好名贵的武器噢——胡思乱想中～～～～～～） 金吒（李靖长子）：用遁龙桩 木吒（李靖次子）：用吴钩双剑 土行孙：擅土遁之术。
其妻邓蝉玉善用暗器五色石。
殷郊（纣王长子）：武器为方天画戟、番天印、落魂钟和雌雄剑（叹：三头六臂果然方便） 殷洪（纣王次子）：武器为紫授仙衣、阴阳镜、水火锋 韦护：武器为降魔杵 杨任（原殷商上大夫）：武器为五火神焰扇和飞电枪，双眼被纣王挖去，手中生有双目（可以试想一番此君的长相，汗………………） 郑伦（苏护手下将官）：鼻中白光能令人昏阙 散仙： 西昆仑闲人陆压：法宝为一种装在葫芦里面，称为“飞刀”的东西，疑似为生命体。
其威力惊人，可破道家门人的护身元神。
终南山玉柱洞练气士云中子：镇山之宝为水火花篮、照妖鉴 九鼎铁叉山八宝云光洞度厄真人：座下主要弟子有李靖和郑伦，镇山之宝为定风珠。
五夷山散人萧升、曹宝：法宝为落报金钱（法宝很厉害，甚至能破定海神珠，只可惜主人的法力却差劲得要命，一出场就给挂了）。
凤凰山青鸾斗阙龙吉公主 (瑶池金母女儿)：武器为雾露乾坤网、四海瓶、二龙剑、捆龙索。
破番天印所用四旗之首的素色云界旗就来自其母手上。
其夫君为洪锦，夫妇二人都善用旗门遁法。
截教门人 崇黑虎（北伯侯崇侯虎之弟）：坐骑火眼金睛兽，武器为一铁嘴神鹰葫芦 火龙岛焰中仙罗宣 ：坐骑为赤烟驹，武器为照天印、五龙轮、万鸦壶、万里起云烟、飞烟剑（全部都是华而不实的东西，一下子就让龙吉公主打发了，当真丢脸得很） 九龙岛声名山练气士吕岳，座下弟子周信、李奇、朱天麟、杨文辉（五人均为瘟神）、后又收了郑伦。
九龙岛四圣：王魔—开天珠、李兴霸—拌黄珠、高友乾—混元珠、 杨森—劈地珠（四人后为凌霄宝殿四将） 魔家四将：魔礼青—青云剑和白玉金刚镯、魔礼红—混元伞、魔礼海—黑琵琶、 魔礼寿—花狐貂（四人后为四大天王） 峨嵋山罗浮洞赵公明（又称黑虎玄谭真人）：坐骑为黑虎，法宝为定海珠。
金鳌岛十天君 ：秦天君 、赵天君、董天君、袁天君、金光圣母、孙天君、白天君、姚天君、王天君、张天君（金鳌岛之战，浮想联翩啊～～～～～～～） 云霄、琼霄、碧霄三仙姑：赵公明之妹。
法宝为混元金斗和金蛟剪，善摆九曲黄河阵，可迷人心智，非常厉害。
函芝仙：三仙姑之友 闻仲（殷商太师）：坐骑为墨麒麟，武器为雌雄金鞭、额心有第三只神眼 蓬莱岛混元一气仙余元：坐骑五云驼，徒弟为七首将军余化，镇岛之宝为化血神刀，除杨戬外伤人无人能免。
其他妖邪： 轩辕坟三妖：千年狐狸精（化身为苏妲己）、九尾雉鸡精胡喜媚、玉石琵琶精 骷髅山白骨洞石矶娘娘：法宝为八卦云光帕，座下弟子碧云童子和彩云童子。
陈奇：口中黄气能令人昏阙，后与郑伦合称哼哈二将。
张桂芳：左道旁门，叫人名字能令人下马 蓬莱岛羽翼仙：千年大鹏雕，后被燃灯道人降服 丘引：曲鳝成精。
马善：燃灯道人面前琉璃灯成精（连这种东西都能变妖怪，没天理啊
） 孔宣：孔雀成精，后被准提道人降服，成为西方俗称的孔雀大轮明王。
张奎、高兰英夫妇：武器为独角乌烟兽、骷髅白骨幡和四十九根太阳金针。
（平心而论他们的道法不算很高，却连杀了土行孙邓蝉玉夫妇，武成王、崇黑虎等西歧重将，嚣张得厉害哪
） 余化龙家五父子：能洒毒痘。
高明高觉兄弟：千里眼和顺风耳 梅山七怪：猪妖朱子真、羊妖杨显、牛妖金大升、蛇妖常昊、蜈蚣精吴龙、狗妖戴礼、白猿精袁洪（注：此妖能力明显在其他六怪之上，单打独斗竟能与杨戬战成平手。
怀疑可能与当年的水怪“无之祁”有关系。
个人甚至胡思乱想日后的孙悟空会不会就是这只猴子的转世
） 盘古：开天地; 女娲氏：补天造人、山河社稷图、缚妖索、玉火钳； 祝融氏；羿射九日；嫦娥奔月；夸父逐日；精卫填海； 蚩尤;{春日太昊、夏日炎帝、秋日少昊、冬日颛顼、中轩辕；} 天地人三皇(伏羲氏、神农氏、轩辕氏)：(火云洞); 伏羲氏(风太昊)：始画八卦，造琴瑟，教嫁娶，作书契代结绳，造网教佃渔； 神农氏(姜炎帝)：兴贷利，制耒耜，尝百草，作医书，制五谷； 轩辕氏(姬黄帝)：作甲子，造律吕、货币、舟车、宫室等； 鸿钧老祖：(紫霄宫)《黄庭道德真经》； 老子(李聃)：(大罗宫玄都洞八景宫) 板角青牛、太极图、风火蒲团、离地焰光旗、扁拐； 老子一气化三清：[上清：元始天尊;太清：太上老君;玉清：灵宝道君;] 元始天尊：(昆仑山玉虚宫)(上清天弥罗宫)飞来椅、三宝玉如意、杏黄戊己旗、盘古幡；白鹤童子； 通天教主：(碧游宫紫芝涯)奎牛、诛仙剑、戮仙剑、陷仙剑、绝仙剑、六魂幡；十绝阵：天绝阵、地烈阵、风吼阵、寒冰阵、金光阵、化血阵、烈焰阵、落魂阵、红水阵、红砂阵； 火灵圣母金霞冠；无当圣母；金箍仙；多宝道人； 骷髅山白骨洞：石矶娘娘、马元、 余元：(蓬莱山)如意乾坤袋、化血神刀、金光锉、五云驼； 轩辕坟：千年九尾狐狸精(苏妲己)；九头雉鸡精(胡喜媚)；玉石琵琶精(王贵人)； 接引道人：(西方极乐)青莲宝色旗、乾坤袋；龟灵圣母、日月珠；长耳定光仙；毗芦仙； 准提道人：(西方极乐)七宝妙树、六根清净竹；孔雀明王(孔宣)；法戒；乌云仙(金鳌)； 度厄真人(李靖师)：(九鼎铁叉山八宝云光洞)定风珠； 燃灯道人(古佛李靖师)：(灵鹫山元觉洞)梅花鹿、乾坤尺、紫金钵盂、定海珠；灯芯(马善)；羽翼仙(大鹏金翅雕)：(蓬莱岛)阴阳二气瓶；白雄尊者； 大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨-慈航道人：(南海普陀落伽山紫竹林潮音洞)金毛犭孔(金光仙)火、烟、沙三金铃；清净琉璃瓶、甘露水、杨柳、红葫芦、“金、紧、禁”三箍、白鹦哥；守山大神熊罴(黑风怪)黑缨枪、禁箍；善财童子(圣婴大王红孩儿)火尖枪、三昧真火、金箍；惠岸行者；龙女； 文殊广法天尊(菩萨金吒师)：(五龙山云霄洞；五台山)青毛狮(虬首仙)、遁龙桩(即七宝金莲)； 普贤真人(菩萨木吒师)：(九宫山白鹤洞；峨嵋山)白象(灵牙仙)、吴钩剑； 惧留孙(土行孙师)：(夹龙山飞云洞)捆仙绳、指地成钢； 清虚道德真君(黄天化、杨任师)：(青峰山紫阳洞) 玉麒麟、五火七禽扇； 道行天尊(韦护师)：(金庭山玉屋洞)； 灵宝大法师：(崆峒山元阳洞)； 黄龙真人：(二仙山麻姑洞)鹤； 太乙真人(太乙救苦天尊哪吒师)：(乾元山金光洞；东极妙岩宫)九龙神火罩、九头狮； 玉鼎真人(杨戬师)：(玉泉山金霞洞)； 云中子(雷震子师)：(终南山玉柱洞)通天神火柱、照妖鉴； 广成子(殷郊师)：(九仙山桃源洞)番天印、落魂钟、雌雄剑； 赤精子(殷洪师)：(太华山云霄洞)阴阳镜、水火峰、紫绶仙衣； 陆压散人：(西昆仑闲人)斩将飞刀(红葫芦)； 托塔天王李靖：(陈塘关)三十三天玲珑黄金塔、照妖镜、乾坤弓、震天箭、画戟、三十六把天罡刀； 金吒(文殊徒)；木吒(普贤徒)； 哪吒三太子(灵珠子)：(翠屏山)三头八臂、火尖枪、乾坤圈、风火轮、混天绫、金砖、阴阳剑、绣球； 清源妙道显圣二郎真君杨戬：(灌洲灌江口)哮天犬、三尖两刃刀、弹弓、金丸、七十二变；金毛童子：(五夷山)；五路神； 梅山六兄弟：康、张、姚、李四太尉；郭申、直健二将军； 梅山七圣：袁洪(白猿)、金大升(水牛)、戴礼(狗)、杨显(羊)、朱子真(大猪)、常昊(长蛇)、吴龙(蜈蚣)； 韦护(韦驮)：降魔杵； 雷震子：(燕山)风雷翅；黄金棍； 土行孙：(夹龙山飞云洞)宾铁棍、地行术； 邓婵玉：五光石； 龙吉公主(昊天上帝瑶池金母之女蕊宫仙子)：(凤凰山青鸾斗阙)雾露乾坤网、四海瓶、捆龙索、二龙剑、五点桃花驹、神奈； 洪锦：旗门遁、鲸龙； 张奎：独角乌烟兽、地行术； 高兰英：日月刀、太阳金针； 三界首领八部三百六十五清福正神(柏鉴) 管领三山正神炳灵公(黄天化)：火龙标、攒心钉、二柄锤； 五岳正神：东岳泰山天齐仁圣大帝(黄飞虎)：五色神牛、金眼神莺； 南岳衡山司天昭圣大帝(崇黑虎)火眼金睛兽、铁嘴神鹰； 中岳嵩山中天崇圣大帝(闻聘)青骢马； 北岳恒山安天玄圣大帝(崔英)黄彪马； 西岳华山金天愿圣大帝(蒋雄)乌骓马； 九天应元雷神普化天尊(闻仲)：黑麒麟、蛟龙鞭； 雷部二十四位催云助雨护法天君： 邓天君忠；辛天君环；张天君节；陶天君荣； 庞天君洪；刘天君甫；苟天君章；毕天君环； 秦天君完；赵天君江；董天君全；袁天君角； 李天君德；孙天君良；柏天君礼；王天君变； 姚天君斌；张天君绍；黄天君庚；金天君素； 吉天君立；余天君庆；闪电神(金光圣母)；助风神(菡芝仙)； 南方三气火德星君正神(罗宣)：(彤华宫)赤烟驹、万里起云烟、万鸦壶、五龙轮、照天印、飞烟剑； 火部五位正神： 尾火虎(朱招)；室火猪(高震)；觜火猴(方贵)；翼火蛇(王蛟)；接火天君(刘环)； 主掌瘟篁昊天大帝(吕岳)：金眼驼 瘟部六位正神： 东方行瘟使者(周信)头疼磬；南方行瘟使者(李奇)发躁幡； 西方行瘟使者(朱天麟)昏迷剑；北方行瘟使者(杨文辉)散瘟鞭； 劝善大师(陈庚)；和瘟道士(李平)； 北极紫气之尊永坐坎宫斗母正神(金灵圣母)：四角塔、龙虎如意； 五斗群星吉曜恶煞正神： 东斗星官(苏护、金奎、姬叔明、赵丙)； 西斗星官(黄天禄、龙环、孙子羽、胡升、胡云鹏)； 中斗星官(鲁仁杰、晁雷、姬叔升)； 中天北极紫微大帝(姬伯邑考)：七香车、醒酒毡、白面猿猴； 南斗星官(周纪、胡雷、高贵、余成、孙宝、雷昆鸟)； 北斗星官(黄天祥[天罡]、比干[文曲]、窦荣[武曲]、韩升[左辅]、韩变[右弼]、 苏全忠[破军]、鄂顺[贪狼]、郭宸[巨门]、董忠[招摇])； 群星： 青龙星(邓九公)；白虎星(殷成秀)；朱雀星(马方)；玄武星(徐坤)； 勾陈星(雷鹏)；滕蛇星(张山)；太阳星(徐盖)；太阴星(姜氏纣后)； 玉堂星(商容)；天贵星(姬叔乾)；龙德星(洪锦)；红鸾星(龙吉公主)； 天喜星(纣王天子)；天德星(梅伯)；月德星(夏招)；天赦星(赵启)；
以道路交通环境为题写3000作文
我每天上会碰到穿着服，戴着绿帽子的交通协管员，他为了维持秩序，不管是严寒还是酷不管刮风还是下雨，他们都坚持每天站在马路的一旁，手举一面小旗，胸前挂着一个哨子，不厌其烦地维持着交通。
有一天，我在上学的路上看见一个二十来岁的青年乱闯红绿灯，交通协管员把他拦下了，语重心长地说道：“年轻人，你知不知道乱闯红绿灯是违反交通规则的
有可能还会引起交通事故，请不要再乱闯红绿灯了。
”“他妈的，你这老头是不是吃饱了饭没事干
少管闲事
闯红灯又怎么了
你管得着吗……”那年轻人满脸凶神恶煞，还粗话连篇，叫人听了就会一肚子火往上冒，可那交通协管员看不出他有一丁点儿的生气，反而又来教育他，他从袋里掏出一张照片，对他说：“你看见了吗
这就是去年一个和你差不多年龄的人因为乱闯红灯，导致被一辆卡车压死的照片，现在他们家庭不堪重负，你也想像他们这样
”年轻人听了，迟疑了一下，顿时他的脸涨得像一直熟透了的红苹果，他低下了头，向交通协管员道歉道：“对不起，我不知道竟然闯红灯会产生这么大的后果，真是对不起。
”交通协管员笑着摆了摆手，说道：“没事。
知错就改还是好人。
” 见了这一幕，我真佩服交通协管员叔叔的耐心，交通协管员叔叔，你真了不起。
在北京，交通协管员是一大特色。
那些协管员无论刮风下雨，每天都戴着帽，吹着哨，挥舞小旗，辛苦地维持着交通秩序。
我曾多次出访德国，那里的交通，给我留下很深印象。
在街上，如不发生交通事故就极少见到警察，更甭说见到协管员了。
可今年秋季再访德国时，却意外地发现，德国也有了“交通协管员”。
经了解才知道，德国教育部规定，在所有小学路口，上学放学时必须设立交通协管员。
协管员多为退休的老年志愿者。
他们上岗准时，专门引导孩子们安全通过马路。
对此，笔者花了两个上午，在慕尼黑天鹅宫附近一所小学的路口，进行了一番了解和观察。
只要有一个孩子，都认真完成“规定动作” 天鹅宫是慕尼黑著名的旅游景点，路口的桥下，静静流淌着河水。
人行道边，一家面包店飘出烤面包和咖啡的香味儿。
不少家长就在这个面包店里给孩子买早点。
这里，交通流量极大。
红灯亮时，公交汽车、有轨电车，还有排成长队的轿车都等候在这里。
主路绿灯一亮，发动机声骤起，各种并排等候的车辆启动之快犹如汽车大赛的起跑一样。
初秋的早晨，7时25分，一位拎着提包的老奶奶上岗了。
她打开包，取出并穿上有协管员标志的黄上衣，拿出形如球拍、上面写有“停止”字样的指挥牌，聚精会神地站在了路口。
当允许通过马路的绿灯一亮，老人家便将停止牌举过头顶，快步走到路当中，一面示意车辆停止前行，一面引导上学的小学生过马路。
有时，过马路的孩子成群结队；有时，只有一个孩子。
不管人多人少，老人总是认认真真地完成着她的“规定动作”。
见到孩子们要过马路，即使相隔很远，她也要面带笑容地望着他们。
那种发自内心的笑容里饱含着对孩子们的疼爱。
管理交通风雨无阻，报酬虽少但很快乐 在德国，人们对遵守交通规则很自觉。
但在汽车流量大、车行快的路口，交通协管员对孩子们的安全却起到了重要作用。
有了这些穿统一上装手持指示牌的老奶奶、老爷爷，家长放心，学生安全，对于司机来说，则增加了活动而醒目的指挥标志。
在上学与放学的一小时里，协管员呵护引导孩子们过马路的情景，像大天鹅在保护一群小天鹅。
8点30分是老人下岗的时间。
此时，上学时间已过，老奶奶脱下协管员的上衣，叠起来，连同指示牌一同装入挎包。
早晨的工作结束了。
第二天早晨，雨下得不小。
孩子们的雨具五彩缤纷，老奶奶正高高举着一把醒目的红雨伞指挥交通。
雨把她的裤子和鞋淋湿了。
我问她为什么要把伞举得那么高，她说：“伞初高中海量作文大全 小升初 中考满分 高考满分 高考零分 低了会遮挡住我的黄上衣和手中的指示牌，所以必须举高些。
” 又到下岗时间了，老奶奶离开了路口，走在人行道上，这时候，她才把伞放低下来。
她笑着说：“胳膊举得好酸，现在可以放松啦。
”这位老奶奶介绍说，虽然教育部每月给她少量报酬，但这并不重要。
重要的是，能够接触到那么多的孩子。
“孩子是早晨的阳光，站在阳光里，我觉得很快活，自己也感觉年轻了”。
避免儿童交通事故，德国做法值得借鉴 德国的做法可以给我们很多启示。
据调查，安全事故已经成为中国14岁以下少年儿童的第一死因，而交通事故则是中小学生的第一大杀手。
全国每年交通事故伤亡人员中，中小学生占30％。
其实，相对于其他意外伤害，交通事故是比较容易避免的。
今年11月9日，在我国中小学和幼儿园安全工作电视电话会议上，教育部部长周济强调：“小学生放学时，要有专人指挥和引导。
”这说明，小学生和幼儿的交通安全已经越来越受到政府以及社会公众的重视。
这方面，我们可以借鉴德国的做法，在小学附近的路口派出交通协管员，让我们的孩子更安全，家长更放心。
随着科技的发展，社会的进步，人类的运输方式也越来越多元化。
这样一个庞大的运输体系必定需要一部合理的法规来调控，才能正常运作。
这便是《交通法规》，一部需要我们每个人用实际行动维护的法规。
随着经济的发展，马路上车辆川流不息，随时都有可能上演一幕幕惨剧，一个个鲜活的生命就消失在车轮之下，一阵阵欢声笑语就埋没在刺耳的喇叭声中，唯独剩下的是人类的痛惜!导致这悲剧发生的重要原因就是人们缺乏交通安全知识，若是人们再多些这种意识，那么类似的交通事故就可以避免发生。
出行安全，不仅关系到自己的生命和安全，同时也是尊重他人生命的体现，是构筑和谐社会的重要因素。
透过川流不息行驶的车辆，“关爱生命，文明出行”八个字显得更加突出。
在日常生活中，交通安全总是围绕在我们身边。
只要你一出行，便同交通安全打上了交道。
行走时的一次走神，过马路时的一次侥幸，开车时的一次违章，仅仅是一次小小的疏忽，这一切都会使一个生命消失。
发达的交通虽然给人们带来了便利，但同时也增加了许多安全隐患。
因此，人们应当学会保护自己，要养成文明出行的习惯。
良好的交通环境是为和谐社会添砖加瓦，而和谐社会又为交通安全的建设撑起了一片蓝天。
这便是双赢。
许多国家都十分重视交通安全教育，孩子们从小就接受交通知识的教育，每个人也严格按照交规出行。
例如，德国的街道上，最引人注目的是大街小巷的红绿灯，大的十字路口的红绿灯都是自动装置，中小路口有指示先行或后行的交通牌。
在学校、幼儿园或孩子集中的地区，路牌上会印有小孩的图案，提醒司机注意。
求陈奕潞的短篇《狗影子》
夏奈尔小组去世后一小时，全世界的报刊就透露了她一直小心翼翼严守的秘密：她的出生日期。
1883年8月19日生于索米尔；这一点已经无人不知，我手头就有一份市政府出具的证书。
父姓：夏奈尔（Chasnel），多了一个好名：欧仁妮·让娜，德沃尔；年份：1883年，是用黑墨水写的，83年被写成93年，用紫色墨水改回，很醒目；父母情况：商人；家住余米尔，已落他们究竟是否已婚
这无关重要。
埃德蒙德·夏尔一鲁”还曾把夏奈尔家的家港一直上溯到在塞文山山脚下一个小镇莲泰伊开小咖啡馆的老祖宗阿德里安一代。
她明确指出：桌子危机使他成了一个流动摊贩。
我在埃德蒙德担任《时尚》杂志（法文版）主编时就认识她了。
此前我曾经为《玛丽一克莱尔》杂志向她订购过一套当时流行的礼仪书籍。
科科对她的评论是： “您疯了，亲爱的，您对她了解得深吗
她在电视屏幕上的形象为什么这么令人讨厌
” 夏奈尔是在一次时装展示会上遇见埃德蒙德的。
那天，埃德蒙德穿着一手另一位时装设计师设计的裙子，显得很“土气”。
——你怎么穿这么难看的衣服
——人家送给我的。
——最好别穿。
阿德里安娶了一位名叫昂热莉娜·维吉妮·富尼埃的优雅姑娘为妻，生了科科的父亲阿尔贝·夏奈尔和其他几个孩子，建立了夏奈尔家族。
阿尔贝是个花花公子，后来娶了让娜·德沃尔。
他是一个无所顾忌、感情不专一的人，但却不得不承认和让娜生的孩子（朱莉妮，科科的姐姐）。
1882年，阿尔贝把让娜带到索米尔。
这一年索米尔出了几件大事。
余米尔军校的骑兵们喜欢勒紧缰绳，让马提起前腿，所以喜欢用美国式的马鞍，阿尔贝就在比朗热市场上卖法兰绒的马鞍，而可怜的让娜则帮人洗衣、煮饭、做家务，挣几个小钱。
她是否定上极端，在“名声不好的大街上从事可耻的行当”
夏尔一鲁夫人不能肯定。
这样，在科科的出生问题上就有了疑问，她是不是从育婴堂门口的弃婴箱里来到这个世界的。
这一点还不能肯定，但是证人还是有的。
育婴堂的一些老人在身份记录上画了十字，证明了她的出生。
结果好了，全部都好。
她的母亲辛劳过度，33岁那年就猝然去世，当时科科还不满12岁、去世时，科科的父亲还在外游荡，一位热心人把他叫了回来，安葬了让娜。
他有5个孩子嗷嗷待哺：2个男孩，3个女孩。
他把男孩（阿尔方斯和吕西安）交给公共救济事业局收养，带着3个女儿：朱莉娜一贝尔特、科科和安托瓦内特回到老家。
他的母亲维吉妮·夏奈尔，原姓富尼埃，也有一大群孩子，最小的阿德里安娜比科科只大2岁。
——妈妈，我把孩子留给你啦。
我去拿一包烟草。
科科的父亲阿尔贝·夏奈尔就这样遗弃了家庭。
他是不是去和随一群街头艺人来的、在街头等着他的一个女人鬼混去了
有人是这么说的。
后来我听科科说过，她的父亲和母亲的一个情敌生过一个男孩，与她同岁。
关于她的童年，她是这样对我说的： 我的名字其实不是加布里埃尔，当然也可以这么叫我。
我出生在一家医院里，那完全是一件意外的事。
当时我的父亲不在家。
我的母亲是一个可怜的女人。
她拖着沉重的身子去找我父亲。
我不想讲这个伤感的故事，太烦人了，我自己也已经听过好多遍了…… 我母亲感到身体不适，因为她穿了一件肥大的衣服，所以别人看不出她快要分娩的样子，一些好心人便把她带到他们家里。
——我要找我的丈夫，母亲说。
——明天去吧，好心人说。
他们请来了一位医生，医生说： ——这位夫人没有病，她要生孩子了。
好心人被激怒了，把母亲扔到马路上，后来才有人把她送到我出生的那家医院。
在医院里，孩子一出生就要洗礼命名。
人们给我取了一个宗教名字，因为是教会在关心我的母亲。
于是加布里埃尔·博纳尔就成了我的名字。
很久以后我才在洗礼证书上看到这个名字。
亲爱的，人们从来不需要什么洗礼证书，但在战争年代，大家怕得要死，把各种文件都收集起来，以防万一。
我就是在那时看到这个文件的。
我的父亲叫我小科科，当人家叫我加比时，他怕得要命。
以后，小字没有了，只剩了科科，我也就一直叫科科了。
当然，在签署严肃的文件时，我不用科科这一名字，用这个名字是要闹笑话的。
如果有人对我说第二次世界大战以前大家叫我科科·夏奈尔，我会大笑不已的。
夏奈尔小姐当时雇用的女工就有4000多，深受英国最富有的人的爱戴。
现在我才是科科·夏奈尔。
科科
但这是我的名字，我的朋友们可以叫我科科，在路上拉着我的手问我，您就是科科·夏奈尔。
我在手稿上签的也是科科·夏奈尔这个名字。
一个星期六，在开往洛桑的火车里，整个车厢里的人都排着队等我签名。
当然，在家里，大家叫我小姐。
我不愿人在夏奈尔自己的家里叫我科科。
6岁那年我母亲去世了，七姑八姨来了一大帮。
家里死了人，就有人来看个究竟。
她们来是为了让别人把我领走讨价还价的，但是我不懂。
她们不是母亲的姐妹，只是堂姐妹、表姐妹而已。
她们都是好人，但不太慈爱。
她们为在这个令人动容的时刻里把我领走深感遗憾，但不管怎么说，我是感激她们的。
科科一直没有说出两位姨妈的名字。
她们俩在她的记忆中占了很重要的位置。
现在我们知道，科科的父亲在科科的母亲去世时把三个女儿托付给她们的祖母维吉妮·夏奈尔。
这个老人是以替修女们浆洗衣服为生的，这就使她有可能把科科送进奥巴齐纳孤儿院。
要想知道科科的真实情况，只要找孤儿院的校根就可以了，而不是姨妈们。
6岁那年我就被人遗弃，在不爱我的人家里过着完全陌生的生活。
她们答应抚养我，但不承诺爱我。
这种生活是艰辛的，在偏远的外省尤其如此。
有人对我说，姨妈们叫我加布里埃尔时我哭个不停。
我的日子过得真不容易。
有一天，姨妈们坐在一间屋里，我进了屋后用脚把门踢上。
一位姨妈就说：加布里埃尔，你出去再重新进来。
要有礼貌，不要用脚踢门。
我重新走了出去，又重新走了进来，但是我没有恰如其分地把门关上，我抽搐地哭了。
——加布里埃尔，为什么哭得这么伤心
一位姨妈说，我们又没有怎么责怪你。
——姨妈，我哭不是因为你们责怪我，而是你们叫我加布里埃尔。
在家里时大家是叫我科科的。
人们在谈到我母亲时都说这个“可怜的让娜”，她嫁了一个爱她的男人（言下之意她是幸福的），她的身体不好，她家里人没有一个能活过40岁的，都死于肺病。
只有我不知怎么逃过了这一劫数。
母亲的哥哥是父亲服兵役时的同伴，父亲是通过他认识母亲的。
母亲的哥哥是这么说他的妹妹的，他说：“她很动人，以后你会了解她的。
” 服役期满后；他把父亲带到他的老家。
我父亲是个性格开朗的入，见面后不久就娶了我母亲。
当然，后来他把母亲弄得一无所有了。
这是我偷听来的。
母亲的破产是否真的这么可怕
有人对我说： “如果你的父亲没有干那么多的蠢事，这些东西也许还是属于你们的，那些也是。
” 他指给我看一座破旧的庄园，还有一些同样破烂的东西。
我觉得这些东西难看极了，心里想：幸亏这些东西不再归我们所有。
有客来访时，姨妈们总是问：“小姑娘的父亲怎样了
他是不是为她做了些什么
” 我不止一次地想到自杀。
最使我讨厌的是听到人家称我的母亲是“可怜的让娜”，说我是一个孤儿。
不
我不是孤儿，爸爸还在，难道不是这样吗
这一切令我感到羞辱。
我明白她们并不怎么爱我，收留我只是出于怜悯。
那时我的父亲还很年轻。
他在干什么呢
您知道，我的记忆不好，但是他并不是一个太好的人，这一点我是后来才知道的。
首先，他欺骗了我。
一天，他到姨妈家来看我，这时我在姨妈家已有一年了，姨妈们为他的到来穿得很光鲜。
我的父亲是一个很有魅力的男人，不管怎么说，我看到的是这样的。
他先和我讲了许多故事，我对他说： ——别相信她们说的话，我一点也不快活，真的，一点也不快活，我要跟你走。
他装出笑脸对我说： ——等着吧，我们会有一所房子的，一所我们自己的房子。
他明明知道他不久就要去美国，我再也见不到他，他还是像父亲对女儿那样，说了许多美丽动听的话。
后来我也确实再也没见过他。
他给我写过几封信，也寄过一些钱，多少
很多吗
我不知道。
后来就再也没有人提起他了。
我理解我的父亲。
他离家出走时还不到30岁。
他重新安排了生活，有了一个新家。
他知道他的两个女儿已经有人收养，为什么还要关心她们呢
他还有别的孩子，不在乎她们。
他做得对，换了我也会这样做的。
我不相信30岁不到的人会对这种事情那么忠贞不渝。
两个女孩
第三个呢
还有男孩呢
夏奈尔小姐的“谎话”说得太离谱了，让人怀疑她是不是故意撒谎。
她想欺骗谁呢
每当我问她当年她的父亲是干什么的时候，她总是避而不答。
我父亲很爱我，但不喜欢我的妹妹，对她很凶，她是灾祸的化身。
母亲生她时病得很重，不能再怀孩子了。
而我则代表愉快和喜悦，我出生时家里一切都很好，灾难是后来发生的。
父亲和一个情妇生过一个男孩，和我差不多大，但我从来没有见到过他，也不认识他。
这段故事没有人对它感兴趣。
甚至也提不起我的兴趣。
知道这些乱七八糟的事干什么呢
我的母亲不是农妇。
有人说我是一个穿木鞋的小农民。
穿这种鞋是没法走路的啊
也有人说我是穿着水鞋到巴黎的
是的，我穿过这种鞋。
冬天，门前是有水鞋的，那是人们进屋时留下的，进屋后就换上软底鞋。
那时的冬天冷得怕人，没有人会想到去滑雪
大家口袋里装着票子，进屋暖身。
壁炉上的铁锅里煮着给猪吃的土豆，小锅里煮着栗子，满屋飘香。
大家不许我出去，但我还是趁有人推门进屋时溜了出去，当然是换上了木鞋。
不然的话，回来时就会把满屋子弄得湿漉漉的，不过，冬天人们不常出去，呆在家里，烧着整棵树取暖。
我喜欢冬天，冬天可以尽情地玩，大人们还允许我呆在厨房里。
厨房在农村里是一家的中心，炉灶上的火焰把一切烤得通红，温馨祥和。
我在南方人家里度过一段时期。
我父亲的家就在尼姆，他们是南方人。
在科科的记忆中，对蓬泰伊的小咖啡屋已经没有任何印象了。
长大后，是否有人对她提起过这个小咖啡屋呢
您也许会想，我们在尼姆时日子过得是否舒坦。
我们当时做的是酒的买卖，赚过钱，但后来就一贫如洗了。
她在杜撰，在编造。
夏奈尔一家从来没有卖过酒，但她还是说出了这个谜的一些蛛丝马迹。
我们家和皮埃尔·勒令迪家在同一年破了产。
科科强调说，勤韦迪是～个名不见经传，被人遗忘的诗人。
他在她的一生中占有很重要的地位，这一点我们在后文可以看到。
他常对她讲述他的童年生活。
科科对他的讲述记忆犹新。
常常引用他的话，并把这些话融入自己的思想。
我们以较低的价格买进酒。
当时还没有阿尔及利亚产的葡萄酒。
只有南方产的、如果进价2苏，卖出3苏，那么就赚了。
如果进价3苏，卖出2苏，就亏了。
那一年，酒多得像瀚永，只好把酒倒人沟里。
我是一个小孩子，家里人不避嫌我，常常在我的面前大叹苦经、我的外祖母咕咕味味地说，这里的人都认识我们，呆不下去了。
我的姨妈们有一座很漂亮的房子，这在当时是很令人瞩目的。
一切都很整洁，无暇可击，但我住在里面时却没有丝毫意识。
我喜欢整洁、舒适，喜欢做工考究的东西，喜欢存放散发出好问气味的衣服的柜子，擦得塞亮的地板。
这种爱好应当归功于姨妈们对我的熏陶。
在她们家里度过的 这段时期，使我具备了法国人稳重踏实的特性。
我的这些爱好显然不是从书本中学来的。
这几位姨妈是谁
夏奈尔从来没有提到过她们的名字，也没有任何细节可循。
譬如；鼻子是不是很大，头发是否灰白，穿什么衣服。
但这并不妨碍我就像看到她们一样，想象出她们的模样：身穿黑色或灰色的衣服，流着整齐光洁的发髻，双手干枯，目光冷峻；披着黑披肩，两只用交叉地垂在平坦的胸部，围着黑色的围巾…她们是干什么的
她们是不是农妇
我知道她们有庄园、土地和财产…… 屋里安放着桌子。
庄户们一般都用实物交付田科。
他们交来的常常是鸡蛋、家禽、猪油、面粉、土豆、火腿、香肠，也有把整爿猪摊在案板上的。
这些东西使我大倒胃口，不过后来我对什么都不再感到吃惊了。
我在英国时，住的房子华丽得无法想象，各种用具豪华无比，但都不能引起我的惊奇，因为我曾经在一座漂亮的，一应俱全的房子里度过了我的童年，这在当时来说是很了不起的。
在姨妈身边伺候的女佣个个都很快地发了福，因为她们吃得太多，想吃多少就吃多少。
屋子收拾得很干净，因为有佣人们收拾整理。
冬天，屋里很冷，但什么都有，不必吝啬。
家里人还定时（主要是春天）清理成堆的床单和桌布餐巾，或是洗烫平整，或是淘汰扔掉。
科科一边说，一边用手指在一个碗里抽了几滴水洒在衣服上，做了一个烫衣服的动作。
科科还记得漂洗衣服时要在水中放一团团增白剂。
现在的床单都有漂白粉的味道。
在里兹饭店里，我的床单天天换洗，晚上我就睡在漂白粉的气味中。
在外省时我的生活是奢华的，最使我惊讶的是圆形的餐巾，姨妈家里没有这种餐巾，奢侈就奢侈在每餐一条干净的餐巾上。
与其要我用餐巾，不如给我一张餐巾纸，我很快就受人讨厌了，法国人真脏
姨妈、她们的房屋、庄户们提供的奢侈食品。
当人们想起育婴堂时，这一切自然都是不可思议的。
整只的猪，整袋的面粉，整缸、整桶的香肠和火腿，还有鸡、鸭
这些东西都是模仿她的朋友米齐姬·塞尔特的回忆录想象出来的。
这位米齐姬·塞尔特，我们会在以后的章节里谈到。
她出生于一个俄国贵族家庭，为科科提供了记忆中找不到的东西。
科科笑着对我说，克洛德·德莱曾经建议大小姐让他的父亲德莱教授为她作精神分析，她还说： ——我对神甫也从来没有说过真话
我做完了忏悔，觉得十分注重。
我相信神甫在忏悔室里根本不知道是我在跟他说话，我也不知道该对他说些什么。
我查了一下字典，发现“读神”这个词对我的这一举前似乎较为合适。
我是这样对他说的： —一神甫，我承认曾经有过读神的念头。
他安详地回答说： ——我认为你比别人聪明。
这时我已经忏悔完毕，神甫也已知道是我在作忏悔。
我有点火了，讨厌神甫。
可怜的神甫弄不清我什么地方亵渎神灵了。
他常到我家用午餐，但对我的姨妈极为害怕，我对他说： ——她们请您吃饭，但是并不爱您。
——我不许你这样说。
我们相处得很好，有时他会装出训斥我的样子： ——你不该随便说话。
——我想怎么说就怎么说。
第一次领圣餐时，姨妈们要我戴软帽，穿白色长裙，因为农家小姑娘都是这样打扮的。
可我却要戴纸做的玫瑰花冠，我觉得这种花冠最美妙。
我说，如果硬要我戴农妇的软帽，我就不领圣餐了。
——领不领圣餐对我都一样
我还是戴上了纸做的玫瑰花冠
那几位严肃的姨妈们难道就此屈服了
显然这些回忆也是虚构的。
在奥巴齐纳，初领圣餐是怎样安排的，很容易想象。
眼前这位老妇想为自己的童年增添几分光彩是显而易见的。
还有一些生动的细节为她假想的漂泊不定的生活增添几分可信度。
几个修士前来布道：……几个真正的修士，光着脚，腰里束着一根绳子。
他们住在神甫家里，饮食由神甫提供。
他们来这里就是为了吃饭。
晚祷后，他们就对孩子们讲一些发生在遥远地方的故事，中国小孩饿死啦等等。
每年新年，外祖父都给我5个法郎作为礼物。
买什么好呢
我只喜欢薄荷糖，我买了1个法郎的薄荷糖，把剩下的4个法郎放进储蓄罐，为中国孩子打破储蓄罐我可不干。
我没有关心孩子的优秀品格，虽然我为人们的冷酷感到震惊，但中国孩子与我无关，我不愿把储蓄罐里的东西给他们。
如果我对自己作一番分析的话，我发现，还是在小姑娘时，我的独立意识就已经有了发展。
我不愿说我是不幸的，也不愿说我得不到很好的照顾。
不
我常常听到姨妈们的女佣们谈钱，她们说，只要有了足够的钱，她们就进城去。
过去，乡下的大户人家，佣人必须像奴隶般地干活。
现在当然不用了。
女佣们的苦楚很难想象，说起来也真叫人吃惊。
学烫围裙和软帽的，学做……的，三年后才能成为贴身女佣。
所以，一旦能够安身立命就要离开人 姨妈们的这些女佣一心只想离开。
正是由于她们，我很早就明白了必须获得自己的独立。
金钱只给我留下一个声音，那就是自由。
在外省的生活是奢华的，但我并不知道，反而觉得姨妈家的一切都是微不足道的。
小说里的靠垫和家具是白色的，我也喜欢把各种东西漆成白色。
我不喜欢睡在暗室里，那里的一切多么陈旧，多么肮脏
凡是能拿到的，譬如一块木头，我都拿来把它毁了。
人们什么时候想过一个女孩的脑袋里在想什么。
哦，我不想像家人教育我那样教育别人，我只想给他们读些最罗曼蒂克的书，我喜欢剧情跌宕起伏，感人肺腑的书籍。
她喜欢看什么书
只要听她怎么谈她的第一条“真正”的裙子就可以知道了。
16岁以前，我穿的都是当时姑娘什1穿的衣服：色泽深暗、裁剪马虎的衣服，也就是说，16岁前我一直像在戴孝。
乡下女孩们穿的就是这样。
在寄宿学校上学的姑娘穿的是学校的制服，不上寄宿学校，在家读书的姑娘就穿有两排纽扣的套装，所以我也只得穿这种套装。
我讨厌这种衣服，但是别的衣服不能穿。
春天总是穿黑色羊驼毛的，冬天是啥味呢的，夏天戴一顶边上有一块丝绒，镶一枝玫瑰的草帽，难看死了。
冬天戴钟形圆帽，插一根山鹰的羽毛，或者是上过胶的火鸡毛。
我觉得这些服饰难看极了，不过这并不重要，我穿的就是这种一成不变的服装。
我羡慕那些农妇们，她们可以穿红着绿，很漂亮，比我穿的好看多了。
哦
要是让我爱穿什么就穿什么该多好
我叫人做的第一条裙子引起了一场轩然大波。
这是一条紫色的高领紧腰宽摆连衣裙。
那时我14岁，也许16岁，但看上去只有12岁。
姨妈们答应让裁缝照我的意思做一条裙子，她们不加干预。
于是我选了紫色紧身裙。
但那时我没有什么线条可以突出。
裁缝照我的想法，在裙子下摆上镶了一块塔夫绸，还做了一条边饰。
我的这一想法来自一本小说。
小说的女主人公穿的就是这样的裙子。
我觉得这种紫色的边饰很赏心悦目。
女主人公的帽子上镶有一支紫色棕榈叶状的饰物，我也要裁缝给我的帽子上镶一支紫藤枝。
这一切都是暗中进行的，姨妈们一无所知。
星期日早上，我仔细地洗了脸，激动地穿上新衣，要漂亮就应该整洁。
——耳朵洗干净了没有
——是的，姨妈。
——头颈擦干净了吗
——是的，姨妈。
姨妈没有要我把新衣服脱下来。
我擦呀，洗呀，擦得脸色比平时更加红润。
这一天我显得真够漂亮。
姨妈们等在楼梯下面，走到楼梯口时，我只听到：“科科，把衣服换了，快些，我们做弥撒快迟到了。
” 我知道我成了牺牲品。
姨妈们把裙子退给了裁缝，以后再也不叫她做衣服了。
裁缝对我很怨恨，我只好反复说，这一切都是姨妈们的意思。
——内衣也要换吗
——是的，都要换。
裙摆上镶边饰，那时候人们就是这么说的。
女人们走路要撩起裙子，当时的裙子都是这么难看。
看到姨妈们的这种反应，我哭了。
我觉得她们生性刻薄，心眼很坏，瞧不起我……“科科，快把裙子脱下来。
”在一个喜欢孩子的正常家庭里本应是欢声笑语满堂，但是我的姨妈们就从来没有笑过。
这场风波使我痛苦万分。
我不敢出门，怕遇到裁缝。
插紫藤枝的帽子也还给她了。
这个裁缝也有点傻，她应当明白我还只是一个小不点儿。
这一切对我来说是多大的失望
我是在读了皮埃尔·德库塞尔的一部小说后才想要这条裙子的。
后来我认识了他，这时他已是一位老先生了。
我对他说： ——哦，亲爱的，您让我经历了痛苦的一天，甚至痛苦的几个星期、难熬的几个月。
裙子退掉了，姨妈们后来再也没有提起裙子的事。
“大家默不作声，这是乡间最严酷难熬的时刻，”科科这样评论道。
尽管在裁缝问题上、细节上和乡下姑娘的穿着方式上一切都是虚构的，但是在几个关键问题上还是可以找出一些令人感兴趣的真实东西。
科科在20岁不到的那年曾经想当一名咖啡一音乐厅的歌女。
一位服饰华丽、正在走红的巴黎女人阿尔玛夫人（大家叫她“锦葵”）对科科的影响是确实的。
当时皮埃尔·德库塞尔常为一些日报撰写《两个小家伙》、《爱情来到时》等通俗小说，刊载在版面下端，要仔细读报才能发现。
人们把文章剪下来，交换着看。
皮埃尔·德库塞尔大量购买锦葵、白色漆器、靠垫和科科姑娘喜欢的其他一切东西。
因此，浏览一下德库塞尔散文的样张，想象一下科科16岁那年是怎样贪婪地读这些文章的，也许有些好处。
《两个小家伙》的女主人公埃莱娜·德蒙洛尔是“一位可爱的金发女郎。
她那蓝色的眼睛饱含着天真无邪的表情，她那粉红的嘴唇里吐出的是如此清新的童年气息”。
经过一连串恼人的隔阂、误会后，埃莱娜·德蒙洛尔的丈夫深信她生下的男孩不是他的。
就在他思考着该怎么办的时候，一个可怜又残暴的盗墓贼潜进了他的房间，拉蒙·德蒙洛尔想到了要利用这个盗贼。
德蒙洛尔手里握着枪，他在想怎样报复。
管他呢
他自己木是已经遭到了致命的打击吗
——你想到这里来偷东西
我给你一个建议，即使你偷盗成功了，这个建议还是比偷盗的好处多得多。
——我听您的，老爷，只要您的命令不会造成流血事件。
——什么意思
——我说的可是法语呀
科科是在回到外祖母或善良的姨妈朱莉娜家里度假时读到这篇小说的。
朱莉娜的丈夫是一名铁路工人，住在阿列河畔的瓦雷纳．她在这个藏有许多长篇小说的平民图书馆里读了不少书。
《文明美德伴我成长》读后感，主要内容多一点，感受深刻一点。
不要复制网上的。
传承文明，领略中华风采；践行美德，造就幸福家园 ——读《文明美德，伴我成长》有感 如同一只雄狮屹立在世界的东方；如同一条蛟龙盘旋在世界的屋脊；如同一只雄鹰翱翔在长城的上空。
它，有一个响亮的名字——中国
五千年的优良文明，传承于十三亿的炎黄子孙；五千年的传统美德，践行于四万万的中华同胞。
作为新一代的中华子民、龙的传人，让我们传承这五千年的优良文明，践行这五千年的传统美德吧
在这个飘飞着雪花的寒假里，我饱含深情地看完了《文明美德，伴我成长》一书，一股暖流在我的心中永远回荡，激起一朵朵浪花，使这个寒冷的假期变得那么温暖，那么感人。
饱览中华文明的历程，做大写的人 漫漫的历史，打造了漫漫的中华文明，这些光辉的文明，需要我们慢慢领悟，慢慢体会。
五千年的中华文明，饱经历史的洗礼，变得充满人性的光辉，充满道德的美丽。
我觉得正如庄子所说的，作为一个炎黄子孙，最重要的就是舍身取义，舍己为人，舍去自己的权益来换取他人的利益，国家的利益，乃至全人类的利益。
在这本书中，飞行员李剑英最让我感动。
他在16秒的生死抉择中，用自己的生命换来了国家利益的保障，人民安全的保障。
他原本可以直接跳伞，但这样做飞机有可能坠毁在村庄田野，必将危及人民生命和财产安全，后果不堪设想。
可是他并没有那么做，他毅然决定把起落架缓缓收起，迫降
战机急速下降，着落在跑道的延长线上，并像箭一样地向前冲出，不巧撞上了3米高的护坡，飞机撞击后悲壮地爆炸解体，李剑英自己粉身碎骨，血肉之躯融入了火热的训练场。
他将生死置之度外，为了国家财产，为了人民的生命安全做出了巨大贡献
不由得让我想到了肖楚女的一句话：“人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
” 我们要从这五千年的中华文明历程中吸收优良文化传统，一史为鉴，做一个大写的人，让中国的明天更加灿烂
领悟中华文明的内涵，做行善的人 璀璨的中华文明在世界的东方永远的屹立着，等待着人们去领略其中的内涵，领略它的风采。
中华文明真正的内涵就是一个字“善”。
无论是孔子的“以德教人，以礼治国”，还是墨子的“非攻”与“兼爱”都深深地蕴含着“善”字。
由此可见，中华民族几千年的文化与文明，都是“善”字的缩影。
在本书中，杨善洲的感人事迹让我的心情久久无法平静，禁不住泪花在眼眶里打转。
一个退休的地委书记，因为怜惜这曾经青翠的大山，他竟在退休后第三天卷起铺盖搬上山去种树，整整22年杨善洲在油毛毡棚中睡觉、吃饭，每天起早摸黑，不辞辛劳地在山上种树，他要把绿色还给大自然，还给我们赖以生存的地球。
在1992年的时候，在山上造了砖瓦房，但杨善洲老人再三拒绝搬入砖瓦房，将砖瓦房让给了技术员和职工，自己依旧住在窝棚中。
2009年，他又将这片林场分文不收的交给了国家。
杨善洲爷爷能做到这一点已很了不起了，但在后来政府给他的两次奖励中，他一次没要，一次把16万的奖励捐献给公益事业，剩余4万给了老伴。
他忙碌了一生，从事于伟大的事业之中，无暇顾及与他相处一生的老伴，当他老了，空闲了，他就想到了老伴的不容易，所以将这仅余的4万元交给了老伴，自己分文没要。
这的确是个伟人。
他正是中华五千年文明的缩影，他正是广大炎黄子孙的榜样，他才真正地继承了中华民族那最光辉的文化——善
践行中华五千年传承的美德，做明礼的人 每一个炎黄子孙的身上都流淌着中国人的血液，每一个中华人民都传承着中华文明五千的传统美德，都有着中国人的最地道的标志
“礼”是中国五千年中人们必学的东西，正是这么一个字，构建了这个美丽、和谐乃至幸福的家园，使我们人与人之间的距离拉拢了许多，是我们的生活充满快乐。
乔治•华盛顿，如同孙中山是中国国父一般，他是被人们所尊敬的美国国父。
他的一些行为，让我深受感触。
人们在他家附近发现了一本笔记本，里面摘记了许多当时的礼貌行为规则。
乔治如此上心地将这些规则记在自己随身携带的笔记本上，可见他在“礼”这方面对自己有着多大的要求呀。
然而，在中国的现代社会中，许多人为一点点小事而大动干戈。
我一直在想，这究竟又有什么意义呢?这样既伤害了自己，也伤害了他人，使得这个和谐家园处处充满着不和与争执。
我觉得我们应该用礼貌来良好地拘束自己，将一个真正懂礼，明礼的中国人展现给全世界
这值得我们深思:为什么这“礼”原本是中华民族几千年的优良传统，而如今却需要我们来展示，来证明呢
我觉得作为一个真正的炎黄子孙，比不可少的品质——礼，而在某一段历史长河中人们将它遗忘了，直至现在。
所以让我们都行动起来，践行中华五千年传承的美德，做一个明礼的人吧
“仁、义、礼、智、信”这五点都是中华民族五千年的传统美德，每一个字都映衬着中华民族的优良传统，都折射出中华人民的美好品德，都表现出炎黄子孙那独特而又光辉的品质
作为新一代的炎黄子孙，祖国的未来需要我们去建设，去发展。
作为新一代的开拓者，我们更应该集各种优良传统于一体，传承文明、复兴中华，在万众瞩目之下，在这个新世界的东方，重新建立起一块永恒的丰碑，让他永远矗立在世界的大地上
1302班 张俞栋
语文问题，紧急紧急
1:赵州桥的故事2:二千多年前，在江苏沭阳的霸王桥下，漂着一只轻灵小巧的淌淌船，船头微翘，似欲飞去，兰桨未动，船先行。
船中有一位采菱姑娘举起衣袖，挽起裤腿，白皙的小腿映在水水艳红的菱角里，浑圆柔软的手臂在斜阳晚霞下如玛瑙般透明水亮，伶俐而有节奏的采菱动作愈显其婀娜的身姿，焕发着风情万种的情调，她就是貌若天仙的。
桥上匆匆走来一位英武的汉子，他的名字叫项羽。
脚步在桥的中间停住，两只大大的神采飞扬的眼睛定格在船上那落入凡间的仙女身上。
船上的也时时向他送来秋波，项羽感觉整个湖面被风采照亮，强烈地触动着他埋在深处的心弦。
突然，一阵摇晃，淌淌船在湖里倾覆，项羽奋不顾身地入水救起了花朵般美丽的虞姬。
当美人醒来时，已躺在英武勃发的项羽怀中。
她幸福闭上眼睛，静静地享受着项羽那宽阔坚实胸怀，他是虞姬仰慕已久的人——庙会上举鼎之人。
从此，虞姬爱上了项羽的英武与率真，项羽爱上了虞姬的才貌与善良的心灵，他们相遇、相知、相爱，整个世界因他们美丽的爱情而动容，那个时代因他们美丽的爱情而变得有灵气。
可是，垓下，项羽粮尽援绝，自知败局已定。
眼看美好的爱情难以继续，先是虞姬为疲惫的项羽舞剑殉情而去，继而边，一对至爱的人就此放弃了桥，放弃了舟，为了温暖的爱情，微笑着走向冰冷的另一个世界。
项羽自刎前的诗歌“。
时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何
虞兮虞兮奈若何
”让多少代人唏嘘不止，在这简短的诗句里包含着何等深沉的、
一个伤心的故事结束了，又一个伤心的故事又要开始，而悲情总是由纤弱的小桥来承载—— 一千多年前，一位饱经风霜的老人在绍兴沈园内的小桥边徘徊，他的名字叫，因负情于，内心的忏悔和负疚之感时时伴随着他，他反复轻轻地吟着他75岁那年作诗：“城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。
伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
” 。
小桥上听着流水声低沉凄凉，似在哭诉哀怨的陆唐，老人的满脸泪花随着他蹒跚的脚步和思绪在流淌。
传说中浪漫凄美的爱情故事也总是浸润在小小的桥上，的千古绝唱，先是他俩草桥结拜，然后是同窗共读三载而分别，在长桥上，梁山伯，谁也不愿先离去，“送君送了十八里，长桥不长情意长”。
后来为无法继续的美丽的爱情，双双殉情化蝶相依而去。
另一个浪漫凄美的爱情故事发生在美丽的西湖断桥上，有三个人们熟悉的身影——许仙、白娘子、小青浮在眼前。
白娘子与许仙在断桥上相遇、相知、相爱，却因法海的介入，一座雷峰塔让有情人，爱相隔，情难续。
梦到有人死掉是什么意思呢
梦见「死亡」的解释为 死亡福寿全 死亡是安宁、稳定的状态，是一种非常吉祥的征兆。
梦己去世，意味着不必再为生活烦恼，可能会娶一个有钱的女人，你的身体很健康，会长命百岁。
梦见亲友去世，去世的亲友会长寿，还会有财运或你会收到朋友的礼物。
梦见恋人去世，意味着恋人找到了安定的生活，会和自己结婚，生活幸福、美满。
梦见仇人去世，意味着你安定的生活不怕仇人的惊扰，你会得到一些心胸宽大、忠实可靠的朋友，任何人都无法挑拨你们的关系。
梦见陌生人去世，生意会出现好转，赚大钱。
梦见国王晏驾，国家领导人会授予自己高等荣誉头衔。
梦见自己的坐骑或其它动物死亡，经济要受到损失。
梦见狗死了，意味着忠实的好朋友或助手要离开人世。
别害怕，不论你在梦中梦见自己死去或者你周围的人会有生命危险。
它仅仅表示，你必须做出迟迟未做的决定，而这个决定将会带你走出困境。
爱情方面，一直以来困扰着你的爱情烦恼终于结束了。
但是这并不意味着孤独寂寞即将来临，而是有一段新有爱情让你沉醉。
你是否在梦中有过死亡的体验
如果你梦到自己将要死亡，你知道这是什么原因吗
一般来说，梦见自己死亡的梦有以下几种： A.患癌症死亡。
B.遭歹徒暗算。
C.跳楼自杀。
D.睡梦中死亡。
梦到自己死亡应该是很多人的做梦的经验。
通常做这种梦的人，对死亡都有异常的恐慌和焦虑，这是人类对付死亡的正常反应。
哪个人能不怕死呢
不过，虽然都是死，死法却有千百种。
不同的死法有不同的意义，这对每个人来说都是不同的。
当你梦到自己死亡时不要紧张，可能是最近有亲友死亡，或是看过关于死亡的录像或电影，心中对死亡有些反应罢了。
这些反应因人而异，而在反应的背后，通常可以看出你的死亡观。
[A]梦见自己得癌症而死的人，可能曾目睹亲友患癌症死亡，这些印象深深地留在你的潜意识中，长久下来会对你造成影响。
还有如果你对自己的身体健康不是很有信心，平时就疑神疑鬼的，也就很容易出现这种梦。
理论上讲，这只是你对癌症的恐慌反应，应该不是暗示你也有癌症。
如果你不放心，可以去做做检查。
[B]遭歹徒暗算而死，是一种很惨的死法。
会梦到这种死法的人，在潜意识中很可能隐藏着一种不为人知的罪恶感，也许你曾经做了什么事情稍微过分了一点，一直搁在心中耿耿于怀，所以，梦中会有这种不得好死的下场。
不过，也有可能是你对生活没有安全感，加上你的神经质，很容易就幻想到这种社会新闻的惨案。
[C]梦到自杀的人，很可能在现实世界中，承受的生活压力很大，想自杀有没有机会和勇气，所以梦中会以自杀来减轻压力。
另一种可能是，你在现实生活中非常不如意，没有人关系你，处处遭冷落，所以会梦想自杀的方式来引起所有人的关注，这是你的愿望。
还有一种可能是，你正处于失恋的状态，此刻你的意志消沉，感觉到人生的无意义，而想逃避现实，但又不可能，只好在梦中使被压抑的意识得到发泄。
从根本上讲，在你的梦境中，你会觉得自杀可以使自己得到很多好处。
[D]梦到自己在睡梦中死亡的人，在潜意识中一定是很怕死亡的人，在潜意识中一直害怕死亡的到来，所以会梦到这种舒服的死法。
做这种梦的人多为老年人。
你对死亡一直很排斥，更不能接受自己会死这个现实，所以这件事一直使你焦虑不安，以至于你会在梦中来安慰自己，使你的潜意识中渴望可以籍这种舒服的死法，来逃避死亡的威胁。
其实，你不是希望睡死，只是利用这种方法来减轻自己的压力，好让你活得没有烦恼 回答者：零の起点 - 助理 二级 3-7 19:41 你一直被身边的事或人影响着，而你认为你会因此而丧失原来那个自我，你的内心是恐惧的，朋友，你的内心是抗拒这种转变的，所以你想去医院去，说明你想摆脱掉你现在的处境，你是不情愿的。
回答者：maolianxin - 助理 二级 3-7 20:22 死亡也是人生中的头等大事，人人害怕它却人人都要面对它。
人在担心死亡的时候、思考死亡的时候，就会梦到和死亡有关的景象，死亡的象征。
当一个人真的临近死亡时，身体和心理都会有预感，这种预感也会转化为梦。
在古代记载中有许多人临死时梦见一些与之有关的景象的例子。
如孔子在临去世前不久，就做了预示性的梦。
有一种现象很奇异，那就是亲人去世时，有些人在梦中也能得到一些信息，其原因尚不可理解，仿佛有种心灵感应。
在梦中，如果我们直接梦到自己或某个亲人死了，我们是最害怕和担心的。
不论你多么不迷信，如果清晰地梦见有亲人亡故，也不可能处之泰然。
不过根据释梦经验，这种梦绝大多数并不表示真的死亡，而往往指的是精神上心理上的“死亡。
”因此，我们实际上完全不必因这种梦而担心。
当亲友真的去世时，我们的梦往往是以曲折迂回的象征来显示这一信息，几乎从来不直接做亲友死亡之梦。
这也许是我们心中的“原始人”对我们的一种保护。
一个医生在通知你，你的亲人去世的消息时，从来不直接说： “你的亲人死了，或者要死了”，而是采取委婉的说法：“你的亲人还有什么未了心愿，帮他去了了吧。
”等等。
同样，梦中也是用象征方式来传达这一信息。
直接梦见自己或亲人死亡往往是象征性心理上的“死亡”。
所谓心理上的死亡指得是：对一件事情完全放弃希望，死了心；消除了自己的某一个性格弱点，即所谓“过去种种犹如昨日死”；失去了活力，形同行尸走肉；被解雇，和一个工作永久分离；和一个朋友长久告别；和一个朋友绝交…… 首先我们熟悉一下代表死亡的那些象征。
死亡和出生是一个事物的两方面，因此有些象征是共用的。
例如出水入水，入洞出洞等等。
严格他说，入水是死，入洞也是死。
同时还有一些和死亡有关的象征：例如，飞上云端，这大多是表示高兴和快乐，但是有时也可以表示死。
在俗语中，“升天”不也正是死的委婉说法吗
荣格讲过一个梦，某人梦见登山，越登越高，直到山顶。
这时他继续往上登，发现自己已到了空中。
他在梦中感到狂喜。
荣格敏锐地觉察到，这个梦预示着他将在登山时死亡，于是力劝他不要再去登山，但是他却坚持要去登山，结果不久，他在登山时失足从山上落下来，砸在另一个人身上，两个人一同摔死。
也许这个梦者潜意识中已早在梦想死亡。
这毫不奇怪，生活得不快乐的人，常幻想用死逃避现实，甚至期望能够有一次转世。
而这种想死的愿望会促使他在 “无意”中失足落山，或者，出车祸，出事故，或者得上癌症。
当一个人不想死时，他是很难遇到灾难和大病的，而当一个人想死时，他是会无意识中寻找死亡机会的。
因此，发现梦中死亡象征，有助于我们及时发现那些对生活失望的，想到死亡的人，有助于我们帮助他们拒绝死亡。
死亡还可以用化蝶、化鸟飞走表示。
弗洛伊德举例说，一个小孩子梦见他的兄弟姐妹和他一起玩，突然，兄弟姐妹们都变成了蝴蝶飞走了。
这就是说，这个小孩希望兄弟姐妹都死掉，以免他们与自己分享父母的爱。
难怪中国的梁山伯祝英台故事中，男女主人公化成了蝴蝶。
在潜意识中，这就是指死亡。
收割也可以表示死亡。
死神收割我们的生命如同农民收割粮食。
入地也可以表示死亡。
特别是在地下发现房舍，发现了已故的亲人。
在我国，由于迷信的影响，这种梦是比较常见的。
梦见一个人离开，梦见出门旅行，都可能是死亡象征。
对我们来说，别人的死就是他“永远离开了我们。
”因此，梦见亲友来辞行，有时可以代表死亡。
例如红楼梦里秦可卿死时，托梦和凤姐告别，就反映了人们对这个象征的认识。
梦中想到自己死亡，可能会用回家来象征。
这就是所谓：“视死如归”。
死亡是我们的归宿，我们来自那元生命界，死亡就是回到那里。
因此，死亡就是回家，李白说：“生者为过客，死者为归人。
”还有人指出，“鬼者，归也”，鬼就是归人，是回归到我们每一个人永恒的家，安宁的家的归人； 例如冰心老人曾在文章里写过她的一个梦：“昨天夜里，我忽然梦见自己在大街旁边喊‘洋车’，有一辆洋车跑过来了，车夫是一个膀大腰粗，脸面很黑的中年人，他放下车把问我：‘你要上哪儿呀
’我感觉到他称‘你”而不称‘您’，我一定还很小，我说：“我要回家，回中剪子巷。
’他就把我举上车去，拉起就走。
穿过许多黄土铺地的大街小巷，街上许多行人，男女老幼，都是‘慢条斯理’地互相作揖，请安、问好，一站就站老半天。
……这辆洋车没有跑，车夫只是慢腾腾地走啊走啊，似乎走遍了北京城，我看他褂子背后都让汗水湿透了，也还没有走到中剪子巷
” 在这个梦里，回家实际上指的就是回她最早的家，她来的地方。
一般老人梦到回家时往往有恐惧感，正是因为他们害怕回家。
而冰心却不然，她就像一个刚下小学的孩子一样，叫上洋车要回家。
这种坦然的态度反映出了她对生死的态度很达观。
因为她在一生中把该做的事做好了，所以面对死亡她才无所恐惧。
梦中别人死亡会用“沉默”、“脸色苍白”等方式表现。
因为死人是不会说话的。
