人头木脑作文
曾经，在这片大森林里，长着许多参天大树，茂密的枝条层层交替，形成一个绿色的林网，美不胜收。
可是如今，树木在一天天减少，森林变得稀疏起来，总是不断传出“嗒嗒嗒”的声音。
这不，今天又有一位伐木工人来了，巨大的白色卡车停泊在森林前，从车上跳下一位手里提着一把锋利的斧头的人，他个子不高，一双细小的鼠眼隐隐透露出对金钱的贪婪，身上穿着蓝色的工作服，双手不停滴摆弄着板斧，他盯着眼前的森林，幻想着这一棵棵树木变成百元大钞，他似乎觉得这些钱很快就会成为他的囊中之物了。
“哈哈，这下肯定能卖个好价钱
” 他畅快地大笑两声，抡起斧头就往森林里冲。
看着眼前一棵棵大树，他还觉得不够，在经过千挑万选后，他才停在一棵参天杨树前，他沉思了一会儿……. “算了，就这棵吧
” 他迫不及待地举起那把锋利的斧头，“唰——”地一声，杨树颤抖了一下，青翠的绿叶纷纷落了下来，“哗啦啦，哗啦啦——仿佛是在默默控诉那个伐木工人，让它们离开了大树妈妈。
伐木工人听着这声音，更加兴奋了，他又似乎看到了百元大钞在对他招手。
“呜——“远处突然传来一声嘶叫，一只啄木鸟扑腾着翅膀飞来，它望着树上越来越多的裂缝，看着刚劲的树干上逐渐弯曲的纹理。
漆黑的瞳孔闪烁着泪光，它感到很愤怒，轻巧的身子落在伐木工人肩上，犀利的目光射向伐木工人，啄了啄他那木头似的脑瓜，说道：“这段木头一定有虫。
” 读到这，你们肯定在想，人的脑袋里会有虫吗
我可以明确地告诉你们，有
这种虫，是一种自私虫，贪婪虫，无知虫。
金钱引出的贪婪虫吞噬了人类心中仅存的良知，欲望创造出自私，使人类变得虚伪，无知，他们开始无意识地乱砍滥伐树木。
破坏环境，将美丽的家园变得惨不忍睹，而这个故事，也是在警告人类。
如果我们不保护环境，无意识的去破坏，那么我们对大自然的每一种伤害，终究也会降临到自己头上。
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水浒传诗词
转 [一] 山岭崎岖水渺茫， 横空雁三行 忽然失却双飞伴， 月清也断肠。
注：第90回，《五台山宋江参禅，双林渡燕青射雁》。
燕青射雁具有不祥的象征意义。
正如宋江伤感的叹怀：“此禽仁义礼智信五常具备……正如我等弟兄一般。
你却射了那数只，好比俺兄弟中失了几个，众人心内如何
”宋江有感于心，在马上口占了这首诗，伤怀悲凄，悲天悯人而又富于禅境，刹时间将现实生发的生命领悟进而升华，这首最令我陶醉和伤感。
[二]七绝 心在山东身在吴， 飘蓬江海漫嗟吁。
他时若遂凌云志， 敢笑黄巢不丈夫。
注：第39回：“一面又饮了数杯酒，不觉欢喜，自狂荡起来，手舞足蹈，又拿起笔来，去那《西江月》后，再写下四句诗……”“敢笑黄巢”之“凌云志”，“不谋反待怎地
”（黄文炳语），宋江心中的黄巢只是一个不懂忠义的莽夫，自认为自己比他还要强，他希望的是打破现有规则，而又绝无与旧制度决裂的勇气。
因此便有了这句狂话：“宋江寻思道：‘何不就书于此
倘若他日身荣，再来经过，重睹一番，以记岁月，想今日之苦。
’”他所思考的是“他日身荣”，“再来经过”。
附，黄巢的两首菊花诗 一： 飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝，报与桃花一处开。
二： 待到秋来九月八， 我花开后百花杀。
冲天香阵透长安， 满城尽带黄金甲。
《咏蛙》诗： 独坐池塘如虎踞， 绿荫树下养精神。
春来我不先开口， 哪个虫儿敢作声
这诗比黄巢、宋江从容很多。
虽然，领袖押错韵了。
咱们老乡很多人不分前后鼻音的。
[三] 《满江红》 喜遇重阳，更佳酿今朝新熟。
见碧水丹山，黄芦苦竹。
头上尽教添白发，鬓边不可无黄菊。
愿樽前长叙弟兄情，如金玉。
统豺虎，御边幅，号令明，军威肃。
中心愿，平虏保民安国。
日月常悬忠烈胆，风尘障却奸邪目。
望天王降诏，早招安，心方足。
注：第71回，《忠义堂石碣受天文，梁山泊英雄排座次》。
群雄“开怀痛饮”之时宋江显然想得远些。
先强调弟兄情分再是为众人的前程的忧虑和思考。
魏晋时期，重阳日已有了饮酒、赏菊的习俗，唐代则正式成为民间节日，活动也丰富到了登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等内容。
自然，诗人们写诗。
在这时候吟出“降诏”，“招安”自然为英雄们的悲剧打下了伏笔。
“头上尽教添白发，鬓边不可无黄菊”将时光催人老的恐慌，轻松消解进了佳节带来的神清气爽，这是一种暴风雨来临前的平静。
[四] 《念奴娇》 天南地北，问乾坤、何处可容狂客
借得山东烟水寨，来买凤城春色。
翠袖围香，绛绡笼雪，一笑千金值。
神仙体态，薄幸如何消得
想芦叶滩头，蓼花汀畔，皓月空凝碧。
六六雁行连八九，只等金鸡消息。
义胆包天，忠肝盖地，四海无人识。
离愁万种，醉乡一夜头白。
注：第72回，《柴进簪花入禁院，李逵元夜闹东京》。
宋江等像乡巴佬上东京搞金钱攻势公关。
在李师师坐台的地方，“尽诉胸中郁绪，呈上花魁尊听”以至于李师师向道君皇帝唱这首词时，被皇帝赞道：“不料剧贼之词其工若此
有才若此，为何上山为盗
” ，“借得山东烟水寨”，是义盗的举重若轻；“来买凤城春色”，是富嫖的潇洒随意。
“翠袖”以下是对名妓的吹捧，但也以此将自己塑造成一个雅嫖。
“六六雁行连八九，只等金鸡消息”，是字谜，也是借代，“醉乡头白”是范进求官式的急切。
“酒行数巡，宋江口滑，揎拳裸袖，点点指指，把出梁山泊手段来”，寥寥几句，宋江的土气愚忠，柴进的乖巧帮闲，李逵的鲁莽直率，李师师的职业风趣等等都跃然纸上。
[五] 《西江月》 自幼曾攻经史， 长成亦有权谋。
恰如猛虎卧荒丘， 潜伏爪牙忍受。
不幸刺文双颊， 那堪配在江州。
他年若得报冤仇， 血染浔阳江口。
注： 第39回《浔阳楼宋江吟反诗，梁山泊戴宗传假信》。
宋江杀惜，刺配江州，独登浔阳楼“……不觉沉醉。
猛然蓦上心来，思想道：‘我生在山东，长在郓城，学吏出身，结识了多少江湖上人，虽留得一个虚名，目今三旬之上，名又不成，功又不就，倒被文了双颊，配来这里。
我家乡中老父和兄弟，如何得相见
’不觉酒涌上来，潸然泪下。
临风触目，感恨伤怀。
忽然做了一首《西江月》词调……”。
与其说此词是宋江反抗奸佞当权的黑暗社会的宣言，不如说这不过是社会上官府中人常见的反政府情绪的醉态表达。
宋江的“冤仇”并无具体人指，如黄文炳的所问：“这厮报仇兀谁
”它仅仅是怨愤、失落和不安份的交错， “血染”之类的豪言，正是心态不平的一种狂言，不过我们都喜欢这种发泄。
[六] 《解连环》 楚天空阔，雁离群万里，恍然惊散。
自顾影，欲下寒塘，正草枯沙净，水平天远。
写不成书，只寄得、相思一点。
暮日空濠，晓烟古堑，诉不尽许多哀怨
拣尽芦花无处宿，叹何时玉关重见
嘹呖忧愁呜咽，恨江渚难留恋。
请观他春昼归来，画梁双燕。
注：90回。
宋江征辽，大胜而归，五台山参禅之后，“望东京进发”“当晚屯兵双林渡口。
宋江在帐中，因复感叹燕青射雁之事，心中纳闷，叫取过纸笔，作词一首……词中之意，甚是悲哀忧戚之思。
宋江心中郁郁不乐。
” 此词极类张炎的《解连环》： 楚江空晚，怅离群万里，恍然惊散。
自顾影、欲下寒塘，正沙净草枯，水平天远。
写不成书，只寄得、相思一点。
料因循误了，残毡拥雪，故人心眼。
谁怜旅愁荏苒
漫长门夜悄，锦筝弹怨。
想伴侣、犹宿芦花，也曾念春前，去程应转。
暮雨相呼，怕蓦地、玉关重见。
未羞他、双燕归来，画帘半卷。
明代大出版家余象斗就说它是“绝妙好词，文人才人，亦未必能作，是英雄有情人乃能之”。
他认为此词是宋江作的，这是看小说太投入太当真。
但 “英雄有情人”五字却说得精当无比。
试比较两词上阙的结句，“宋江”是：“暮日空濠，晓烟古堑，诉不尽许多哀怨
”张炎是：“料因循误了，残毡拥雪，故人心眼。
”张词仅见孤凄，而“宋”词却因为有了“空濠”和“古堑”这种军人才关注的场景，使其哀怨成为“英雄有情人”的哀怨。
[七] 《胡敲》二首： 一： 一声低了一声高， 嘹亮声音透碧霄。
空有许多雄气力， 无人提处谩徒劳。
二： 玲珑心地最虚鸣， 此是良工巧制成。
若是无人提挈处， 到头终久没声名。
注：90回。
宋江等见过天子得了封赏，意气风发准备去征方腊。
“宋江、卢俊义两个在马上欢喜，并马而行。
”，“出的城来，只见街市上一个汉子，手里拿着一件东西，两条巧棒，中穿小索，以手牵动，那物便响。
宋江见了，却不识的，使军士唤那汉子问道：‘此是何物
’那汉子答道：‘此是胡敲也。
用手牵动，自然有声。
’宋江乃作诗一首……”还是托物言志，包含两个意思。
一，物有鸣的欲望；二，人不能无人提携。
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身，出自哪首诗
(唐） 楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
[编辑本段]【注释】 这首诗是在宝历二年（826年）岁暮，从和州返回洛阳，途经扬州与白居易相会时所作。
酬：这里是以诗相答的意思。
乐天：指白居易，字乐天。
使君：称刺史。
楚水：指四川和两湖一带。
先后被贬到朗州、、夔州、和州等地，夔州古属巴国，其它地方大都属楚国。
二十三年：从永贞元年(805)永贞革新失败后刘禹锡被贬官为刺史到写此诗时，前后共二十二年,因第二年才能回到京城,所以说23年。
弃置：抛弃。
闻笛赋：指西晋的《思旧赋》。
序文中说：自己经过嵇康，因写此赋追念他。
刘禹锡借用这个典故怀念已死去的王叔文、等人。
翻：副词，反而。
翻似：倒好像。
烂柯人：传说晋人王质进山砍柴，看见两个童子下棋。
看到局终，童子问王质为何不去，王质才惊悟过来，见斧柄已经腐烂。
回到家乡，已历百年，无人相识（见《述异记》）。
刘禹锡借这个故事表达世事沧桑，人事全非，暮年返乡恍如隔世的心情。
歌一曲：指白居易作的《醉赠刘二十八使君》一诗。
长(zhǎng)：增长，振作。
[编辑本段]【译文】 在楚水这个凄凉的地方，度过了二十三年沦落的光阴。
怀念故友时吟诵《思旧赋》，久谪归来感到已非旧时光景。
翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船,枯萎的树木前面也有千千万万树木欣欣向荣. 今天听了你为我吟诵《醉赠刘二十八使君》，深受感动，暂且借这一杯美酒振奋精神。
[编辑本段]【作者小传】 刘禹锡（772－842），字梦得 ，晚年自号人,(今江苏徐州)人，是匈奴人的后裔。
唐代中晚期诗人、哲学家。
他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。
政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。
诗现存800余首。
其学习民歌，反映民众生活和风土人情的诗，题材广阔，风格上汲取巴蜀民歌含蓄宛转、朴素优美的特色，清新自然，健康活泼，充满生活情趣。
其讽刺诗往往以寓言托物手法，抨击镇压永贞革新的权贵，涉及较广的社会现象。
晚年所作，风格渐趋含蓄，讽刺而不露痕迹。
刘禹锡耳濡目染，加上天资聪颖，敏而好学，从小就才学过人，气度非凡。
他十九岁游学长安，上书朝廷。
二十一岁，与柳宗元同榜考中进士。
同年又考中了博学宏词科。
后来在政治上不得意被贬为朗州司马。
他没有自甘沉沦，而是以积极乐观的精神进行创作，积极向民歌学习，创作了《采菱行》等仿民歌体诗歌。
一度奉诏还京后，刘禹锡又因诗句玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽触怒新贵被贬为连州刺史。
后被任命为江州刺史，在那里创作了大量的《竹枝词》。
名句很多，广为传诵。
824年夏，他写了著名的《西塞山怀古》：王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。
人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。
今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。
这首诗为后世的文学评论家所激赏，认为是含蕴无穷的唐诗杰作。
后来，几经多次调动，刘禹锡被派往苏州担任刺史。
当时苏州发生水灾，饥鸿遍野。
他上任以后开仓赈饥，免赋减役，很快使人民从灾害中走出，过上了安居乐业的生活。
苏州人民爱戴他，感激他，就把曾在苏州担任过刺史的韦应物、白居易和他合称为三杰，建立了三贤堂。
皇帝也对他的政绩予以褒奖，赐给他紫金鱼袋。
刘禹锡晚年回到洛阳，任太子宾客，与朋友交游赋诗，生活闲适。
死后被追赠为户部尚书。
刘禹锡写的《陋室铭》，全文共81字，字字珠玑。
但许多人可能不知道，这篇名作是刘禹锡一气之下挥毫写成的。
贞元九年（793），刘禹锡中进士后，官至太子宾客，加检校礼部尚书，可谓官运亨通。
后因他参加王叔文的永贞革新运动，得罪了当朝权贵宠臣，被德宗皇帝贬至安徽和州当通判。
按当时地方官府的规定，他本应住衙门三间三厦的官邸。
可是，和州的知县是个势利之徒，他见刘禹锡贬官而来，便多般刁难。
先是安排他住在县城南门，不久，又要他搬至北门，由原先的三间屋缩小到一间半，不久又要他搬居城中。
半年之间，连搬三次家，住房一次比一次狭小，一次比一次简陋，全家老小根本无法安身。
刘禹锡觉得这县官欺人太甚，愤然提笔写下了《陋室铭》一文，并请大书法家柳公权书碑勒石，立于门前，以示“纪念”，一时轰动朝野。
斯时被贬为广西柳州刺史的柳宗元，与刘禹锡是同榜进士，诗歌唱酬，友谊殊深。
当他读到《陋室铭》后，获知刘禹锡遭受势利小人冷遇时，愤懑不平，立即上书朝廷请求：“情愿以自己被遣之地柳州换和州，虽得重罪，死不恨。
”虽未获准，但足可见“患难识知己，文人更相亲”的高贵品质。
人世沧桑，岁月如流。
势利小人早已化作黄土一抔，而刘禹锡的《陋室铭》，却光照历史，留传千古。
元九年进士，登博学鸿词科，授监察御史，因参加王叔文变法，反对宦官和藩镇割据势力，失败后被贬为朗州司马，迁连州刺史。
后因宰相裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书，世称刘宾客。
与柳宗元交好，人称“刘柳”，又与白居易常相唱和，又并称“刘白”，诗风格清新，宛转含蓄，善于吸收民歌的精华，并多反映社会生活。
晚年与白居易友善，称刘白，提倡歌诗发挥美刺讽喻作用。
其词极有特色，以分格明丽见长，为后世词人所推崇。
[编辑本段]【体裁】 七言律诗 [编辑本段]【格律】 ○平声 ●仄声 ⊙可平可仄 △平韵 ▲仄韵 本作的韵脚是：十一真；可十一真十二文十三元(半)通押。
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
○○●●○○●，●●⊙○●●△ 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
○●⊙⊙⊙●●，●○○●●○△ 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
○○●●○⊙⊙，●●○○●●△ 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
○●⊙○○●●，●⊙○●⊙○△ [编辑本段]【背景】 唐敬宗宝历二年（826），刘禹锡罢和州刺史任返洛阳，同时白居易从苏州归洛，两位诗人在扬州相逢。
白居易在筵席上写了《醉赠刘二十八使君》相赠：“为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。
诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。
举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。
亦知合被才名折，二十三年折太多。
”刘禹锡便写了《酬乐天扬州初逢席上见赠》来酬答他。
[编辑本段]【赏析】 刘禹锡这首酬答诗，接过白诗的话头，着重抒写这特定环境中自己的感情。
白的赠诗中，白居易对刘禹锡的遭遇无限感慨，最后两句说：“亦知合被才名折，二十三年折太多。
”一方面感叹刘禹锡的不幸命运，另一方面又称赞了刘禹锡的才气与名望。
大意是说：你该当遭到不幸，谁叫你的才名那么高呢
可是二十三年的不幸，未免过分了。
这两句诗，在同情之中又包含着赞美，显得十分委婉。
因为白居易在诗的末尾说到二十三年，所以刘禹锡在诗的开头就接着说：“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
”自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区，算来已经二十三年了。
一来一往，显出朋友之间推心置腹的亲切关系。
接着，诗人很自然地发出感慨道：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
”说自己在外二十三年，如今回来，许多老朋友都已去世，只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。
此番回来恍如隔世，觉得人事全非，不再是旧日的光景了。
后一句用王质烂柯的典故，既暗示了自己贬谪时间的长久，又表现了世态的变迁，以及回归之后生疏而怅惘的心情，涵义十分丰富。
白居易的赠诗中有“举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎”这样两句，意思是说同辈的人都升迁了，只有你在荒凉的地方寂寞地虚度了年华，颇为刘禹锡抱不平。
对此，刘禹锡在酬诗中写道：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
”刘禹锡以沉舟、病树比喻自己，固然感到惆怅，却又相当达观。
沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。
他从白诗中翻出这二句，反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤，对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀。
这两句诗意又和白诗“命压人头不奈何”、“亦知合被才名折”相呼应，但其思想境界要比白诗高，意义也深刻得多了。
二十三年的贬谪生活，并没有使他消沉颓唐。
正象他在另外的诗里所写的：“莫道桑榆晚，为霞犹满天。
”他这棵病树仍然要重添精神，迎上春光。
因为这两句诗形象生动，至今仍常常被人引用，并赋予它以新的意义，说明新事物必将取代旧事物。
正因为“沉舟”这一联诗突然振起，一变前面伤感低沉的情调，尾联便顺势而下，写道：“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
”点明了酬答白居易的题意。
意思是说，今天听了你的诗歌不胜感慨，暂且借酒来振奋精神吧
刘禹锡在朋友的热情关怀下，表示要振作起来，重新投入到生活中去。
表现出坚韧不拔的意志。
诗情起伏跌宕，沉郁中见豪放，是酬赠诗中优秀之作。
诗作中，刘禹锡首先紧承白诗末联“亦知合被才名折，二十三年折太多”之句，对自己被贬谪、遭弃置的境遇，表达了无限辛酸和愤懑不平。
然后写自己归来的感触：老友已逝，只有无尽的怀念之情，人事全非，自己恍若隔世之人。
无限悲痛怅惘之情，不禁油然而生。
诗人于是推开一步，沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木争春。
一洗伤感低沉情调，尽显慷慨激昂气概。
尾联点明酬赠题意，既是对友人关怀的感谢，也是和友人共勉，表现了诗人坚定的意志和乐观的精神。
全诗感情真挚，沉郁中见豪放，不仅反映了深刻的人生哲理，也具有很强的艺术感染力。
[编辑本段]【引用典故】 “闻笛赋”与“烂柯人” 作者用两个典故抒发了自己长期被贬的心境。
“闻笛赋”指西晋向秀所作的《思旧赋》。
向秀跟嵇康是好朋友。
嵇康因不满当时掌握政权的司马氏集团而被杀。
一次向秀经过亡友秘康的旧居，听见邻人吹笛，不胜悲叹，于是写了《思旧赋》。
“怀旧空吟闻窗赋”意为想起当年因政治改革失败被杀被贬的朋友，不胜怀念。
“烂柯人”指晋人王质。
据《述异记》王质入山砍柴，看见两个童子下棋，便停下来观看。
等到棋局终了，手中的斧炳已朽烂。
回到村里，才知道已过了一百年。
“到乡翻似烂柯人”，此处作者以王质自比，写自己被贬离京虽然只有二十余年，但心里却有隔世之感。
[编辑本段]【醉赠刘二十八使君】 白居易 为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。
诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。
举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。
亦知合被才名折，二十三年折太多。
<对一朵花微笑》读后感 700字 或《送你一只五彩笔》读后感
作者的写作手法十分新颖，他利大量的拟人来修饰草与花一个人脑中的奇怪想草觉得好笑，在微风中笑得前仰后合……另一朵扭头掩面，仍不能遮过笑颜”作者用了最精炼的话形象的写出了花朵盛开的娇嫩与草的可爱。
这是值得我们学习的。
作者写得只是生活中最普通角落，但却能把它们写得有声有色。
想必他一定是一位十分善于观察的人。
在忙碌的工作中，看看这美丽的景色，别有一番趣味，或许心中会有一种空洞，一种失落。
有时，我们会想成为草，拥有它的那种坚强的毅力与意志，也许能扛起整个命运的压力与负担；拥有它那种无知，可爱，也许心灵不会再受创伤；拥有它那种乐观，也许泪水不会挤满眼眶，拥有它那个飘逸的灵魂，也许，心灵会得到释放。
小草就好像我们的童年——幸福，但又像如今的我们——埋头苦干。
而我们如今无休止地向前进步，却不知为了什么。
或许看着小草的一举一动，我们应该明心自问：我们究竟在干什么
我们为了什么
难道我们的心真的麻木了吗
在繁忙的生活中多看看他们，心灵会放松，压力会减少，何尝不是一件好事
对一朵花微笑不是因为一个人觉悟了，而是一个人慈悲敏感了。
一个慈悲敏感的人才能发现其他生命与人一样的高贵与卑微之处，才能察觉到一片草一朵花的微笑，甚至哈哈大笑。
这是一个生命对另一个生命的呼应和鼓励。
一个心中有笑声的人才能等待希望。
就像“枯萎多年的荒草终于等来一次生机”。
荒野中草木青青启示了“一个在枯黄田野上劳忙半世的人”在等待“出人头地的一天”，在张望“一生中那些还未到来的美好前景”。
刘亮程终于凭借一个人的村庄及生长其中的院门、炊烟、鸟叫、羊、一只猫、两窝蚂蚁┅┅建构了自己的精神家园，并走出了他农民一样生活了二三十年的黄沙梁。
姑且不论他远离荒野中会笑的青草以后，他的生活是否成功，是否出人头地。
他懂得了微笑就会是幸福的。
那么一个人为什么不会微笑了呢
刘亮程说：“我活得太严肃，呆板的脸似乎对生存已经麻木，忘了对一朵花微笑，为一片新叶欢欣和激动。
”你又是否如此呢
至少我曾经是。
我们因为遗忘了周身之外的生命而使自身的生命也枯萎缺席了。
我们行尸走肉，我们的生命并不在场。
我们不愿用耳朵去静听松风，我们不愿用指尖去迎接雪花，我们不愿让蜗牛牵着散步┅┅而所有这些，一颗小草都看在眼里，就是那些“简单地长几片叶、伸几条枝、开几瓣小花的草木”。
我们总是用肉眼去看东西，却忘记了闭上眼睛感受周围美好的事物，我们活得太累、太紧张，脚步走得太快，忘了对身边的事物的察觉，会不会懂得对一棵花微笑的道理
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猪人和鱼人敌对。
因为到猪村发现鱼人头 鱼人头拆了可以拿腐肉和树枝到沼泽发现猪人头 猪人头可以拆了拿猪皮 还有4个猪人头中间有石头的 那个激活后可以复活
