古人孝亲故事读后感200字
学校的读书节让我有了一次机会接触《弟子规》。
品读后不由得佩服起李毓秀来，竟能编出如此圣明的书来。
原本一些同学还说是因为毓秀和育秀字音相同，所以学校才会要求我们朗诵。
其实不然，学校之所以选它是因为其中包含的道理或许就是我们一辈子需要做的。
《弟子规》中有一句话使我感触颇多。
“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承。
” 我们应该学会孝敬父母，正如古人所说的那样百善孝为先。
或许现在的儿女早已无法做到像古人说的那样“出必告，反必面。
”先讲个故事：陆绩,是三国时期吴国人。
官职最大时曾居太守之职，精通天文、历法，陆绩六岁那年，在九江见到袁术，袁术叫人拿了橘子给他吃，陆绩偷偷藏了三只，临走时告辞袁术时，橘子掉在地上。
袁术笑着说“陆郎在这里做客却怀揣着橘子回去，是什么原因呢
”陆绩跪着回答说：“是因为橘子很甜，想拿回去给我母亲吃
”袁术说：“陆郎这么小就知道孝顺，长大后必然成大才
”袁术感到很惊奇，往后常常称道此事我们可以为父母做一些自己可以做到的事。
比如在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应；父母要我们去做事，我们应该赶快行动，不能借故拖延，或者根本不放在心上，不愿意为父母效力；父母教导我们时 ，应该恭敬地听而不可以随意打断他们，要将话听进心里；我们犯了错误，父母责备，应当顺从他们并且承担过失，不能顶撞他们，让他们伤心。
如果一个人能够孝顺，那么他就有一颗善良、仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。
古人黄香九岁为双亲温席；沈云英替父亲守卫道州府；郯子取鹿乳，供奉双亲；董永卖身葬父；陆绩怀橘遗亲；王祥为母卧冰求鲤；杨香扼虎救父。
这些事例足以看出孝悌一直是中国文化的基础。
作为炎黄子孙，我们应该学习先辈们以父母为首的优良品德，把中华民族以孝为本的精神发扬光大。
我们要做孝顺父母的人
2. 《弟子规》是根据《三字经》编写的。
其中的礼仪规范是做人的根本。
就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。
做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。
就像画画，让没有绘画基础的孩子发挥想象创作是不会创作出一幅优秀的作品的。
不懂得做人的基本道理，凭着自己的意愿任意胡为，那他不会被别人接受，他的人生不会快乐。
我也没有接受过正规传统文化教育，在学习了弟子规后，我就觉得自己有责任和义务在正确理解古老地中华文化的基础上将这块文化瑰宝传承下去。
真心希望我们每位教育工作者能够认识到这一点，从我们班级教育的一点一滴做起，帮助每一位学生树立起正确的人生观。
算起来，真正意义上接触传统文化已经有一年的时间了。
其实，这么算也不见得正确，因为生活在中国大地上的每一个人都随时受到传统文化的影响。
毕竟，文化是一个连续的传递过程。
就好比我的一位语文老师讲的“无论世家子弟还是山野村夫，无论略识文字还是一字不识，他的一言一行一举一动无不显现儒家文化的教养”。
这句话，我是感受越来越深。
一种思想理念在中华大地上延续了几千年，这里的人民哪里还可能不会受到影响呢
虽然传统文化在近代屡遭浩劫，她还是在中国大地上有很强的生命力。
在我看来，《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。
所谓弟子规的规，也就是规范的意思。
本来这本书是作为儿童启蒙读物的，大约和《三字经》的效用差不多。
可是，我们现在的人，普遍缺乏这种教育，所以现在学习这本经典也是恰当的。
特别是当今，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的教育，突出人本思想，突出人文关怀，创建和谐社会，和谐世界，学习经典也就显得尤其必要。
学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。
例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。
一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。
学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。
学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。
对一个人的成长来说，是十分必要的。
爱周围的人，爱这个世界。
只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。
3.弟子规读后感最近读了一本叫做弟子规的书，使我渐渐感悟了《弟子规》的意思。
我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。
我就说一说我读后的感受吧
首先是〈入则孝〉，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。
他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。
还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。
因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧
更何况弟子规里面也有写到“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。
”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。
其次是〈出则弟〉，它是教我们怎么和别人相处的。
比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。
”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦,就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。
所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。
〈谨〉，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。
俗话说：无规矩，不成方圆。
穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的身份；喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易被别人“说闲话”。
尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。
仁，代表仁慈、亲仁。
对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈…… 现在什么人都有，但有几个是做到“仁”的
俗话说的好，人无完人吗
只要我们尽量做好自己应做的，至于别人怎么说，那就是他们的事情了
我已经知道做人、做事的道理了，可光知道还不行，还要学会做。
怎么才能做呢
学知识。
怎么学呢
学习可分为直接学习和间接学习，我们可学别人的，别人的也不一定全对，我们要“取其精华，去其糟粕”，该学的学，不该学就不学。
我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助，我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的4. 最近一直在学习《弟子规》，使我渐渐感悟了《弟子规》的意思，这才发现原来做人也有许多规则。
因此，想做一个受人尊敬的人就得有规矩，有礼貌，最老爱幼，守信用。
我就说一说我读后的感受吧
首先是入则孝，这里主要教育我们要孝顺父母，亲人。
他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何我们都应当听从他们的教诲，还有就是不管他们爱不爱我们。
我们都要用自己的真心去爱他们，因为，毕竟他们生下了我们并养大了我们。
我们总不能忘记养育之恩吧
更何况弟子规里面也有写到“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤”。
它的意思是：不管父母，亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母亲人。
其次是出则弟，它是教我们如何和别人相处的，比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中”。
意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦，就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了，所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更加快乐的。
再次是谨。
我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎，俗话说：无规矩，不成方圆。
穿衣服要系纽扣，要整洁，还要符合自己的身份；喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易被人“说闲话”，尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不计较小事，这样也会变得很快乐。
俗话说的好，人无完人
只要我们尽量做好自己应做的，至于别人怎么说，那就是他们的事情了
我已经知道做人、做事的道理了，可光知道还是不行，还要学会做。
怎么样才能算做呢
学知识，怎么学呢
我们可以学别人的，别人的也不定全是对的。
我们要“取其精华，去其糟粕”，该学的要学，不该学的就不学。
我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助，我会时时刻刻用这本书鞭策自己的。
5.读弟子规有感 自从读了《弟子规》以后我知道人生需要考虑的还有很多很多，演戏很容易，做人却很难，戏可以演过无数次，人生的机会却只有一次；世上好演的是戏，难做的是人；戏是虚构的，人却是真实的；戏进而演的是人生，人生就像一场戏，心灵美好的人，梦也一定是美好的，真心的梦幻，绝不是虚幻）人活一口气，要活得有志气——为喘气而活，仅活着而已；活得有志气，死得也美丽。
昨天是曾经，是过去，今天是面临，是现实，不要在昨天里沉媚，应该在今天中开创
在学生主修的第四课“信”，我知道了能实践诺言，便是守信；不能实践诺言，无论是出自不得已，还是故意食言，都违反了做人的基本要求和处世的基本原则。
母亲履行的责任像奏多情的细雨，润物细无声；父亲实践的责任像冬天狂舞的雪，寒面净心田。
同学们，父母永远的付出，不曾为回报等待，一心守候，只为子女成材。
我们学了“入则孝”以后，心里面要念念不忘父母对我们的养育之恩，念念都要照顾到父母。
我们能以这样的心去做，就是善事父母，这就是做人的根本。
百善孝为先。
《弟子规》里面的内容还有很多很多，需你自己去细细品味。
生活似酒，人生像画，岁月如歌。
或许正是由于人生中有许多酸甜苦辣，才会使快乐的滋味更加甜蜜。
写一篇关于史记里的一篇故事的读后感50字即可
梅子涵的我喜欢中国的读后感“我是中国人，我爱中国”相信每个中华儿女心里都有这样一句话，而且它已在我心中留下一个深深的烙印。
中国，全称为中华人民共和国，有五千多年的悠久历史，是一位名符其实的“老人”。
我喜欢中国，喜欢中国的“老”。
中国有悠久的历史和灿烂的文化，从五帝时期到今天，已是5000多年的高龄，但他仍然鹤发童颜，既有丰富的人生阅历，又有青少年的朝气蓬勃、积极向上的精神。
中国“老”，老得沉着，冷静得没有脾气，不像美国，只有200多岁，就欺负“老人”，毫无半点尊老爱幼之心，天天想着“打架”，恃强凌弱，不务正业。
中国的“老”，给“少”的一代留下了不少的好处。
华夏文化，犹如宇宙中的一颗恒星，照亮了他人。
造纸术、火药、印刷术、指南针，这哪一不是中国老人留下的珍贵宝物
而“少”的一代呢，学了老人的发明，不但没感谢老人、报答老人，反而用它们来对付老人，过桥拆板，实在可耻。
求莫言的《童年读书》的读后感，500字左右，急用，谢谢了
作者莫言小时候，爱读书。
当然，不能死读书，不能读死书，读书死也是不行的。
正确理解，分析情况，联系实际。
之后，思考、想象、推理、写作。
《童年读书》就注重描写了这几点。
莫言以真实的口吻与质朴的语言描绘了他童年读书的酸甜苦辣与趣闻轶事。
在那个连物质都没有的年代，书更成为了一个奢望。
莫言如饥似渴地看书更是当时他惟一能够获得快乐的事情。
他二哥的形象更是被构造得活灵活现，双方为了一本现代看似普通的书竟像拼了老命一样。
结尾更是意味深长，原本那个相对开放的时代已离去，思想禁锢的时代即将到来…… 从莫言的吃饭、教育，到读书，我们总能清晰地了解到当时的社会百态。
而往往那些绝对贫穷却意志坚强，对读书如饥似渴的人，才具备真正的直接鉴赏力。
不论年龄，这种生活对于他们来说是幸福，而这种领悟也能使我们幸福吗
也许这种读书方式会遭到许多学者的鄙夷，成为诟病，但这无疑是最真实的方法，与当时真实的作品浑然一体。
上世纪的书和现在的真是不一样，读书情境也不同。
既不是古时的“炼字”、“煮书”，也不是现今的走马观花。
时至今日，是网络文学盛行的时代，文字风花雪月，华丽至极，却毫无意义和价值，令人云里雾里，空谈人生，空谈生死，这是怎么也不会让50、60年代的人们视若珍宝的。
莫言那个时候还不到十岁却已经阅读了那么多书籍，令人可敬
这良好的基础与习惯是莫言成功的基石。
文章《童年读书》全文：
《弟子规》读后感100字
最好是真情实感 切勿矫揉做作 弟子规不仅仅是用来读的， 而是用来真正实践的，看了书而不去照做，就像有了菜谱不去烧菜，有了地图不去开车一样 （蔡礼旭老师的“细讲弟子规”是弟子规很好的学习教材 假如您仔细观看的话必然对您的一生有深远的影响） 例文： 末学以前也零零星星的读过几本佛法方面的经典，对于学习实践《弟子规》的重要性，并没有引起足够的重视。
通过这段时间的学习，每天面对蔡老师亲切和蔼的笑容，聆听蔡老师的淳淳教导，让末学得到了重新反省、认识自己的机会，并日益认识到在现实生活中学习、落实<<弟子规>>的重要性。
通过这段时间的学习、熏修，让末学获益良多、感悟颇深，在这里特此向学院的各位老师、大德、同修作一下修学报告，敬请慧鉴，批评指正
《弟子规》》原名《训蒙文》，是清朝的李毓秀先生，依据至圣先师孔子的教诲，以「论语」「学而篇」弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为纲领，并综合朱熹编著的《小学》中的文义，的重点为基础，编写出《训蒙文》。
《弟子规》是专门教导我们扎稳孝敬德行的根，并具体到我们为人子弟在家、出外、待人接物、求学等应有的礼仪与规范。
并注重家庭教育与生活教育，是我们启蒙养正、教育子弟“敦伦尽分、闲邪存诚”，养成忠厚家风、教化一方，挽救当今伦理道德沦丧，社会种种危机的首要法宝。
尊敬的师傅上人净空老和尚及蔡老师也一再教导我们，学习要一门深入，长时薰修，修学要从真实心中作，以恭敬谦卑的态度去学习落实。
真正的道德学问是要解行相应，信、解、行、证，在现实生活中，真正力行落实做到
通过这段时间的学习，让我认识到，《弟子规》的学习和落实，是让我们扎稳道德学问的根基，深刻认识到做人的根本是孝养父母、友爱兄弟、奉事师长，仁爱、谦虚、诚实守信、恭敬一切。
反观自己很多方面都做的不到，惭愧之至
今后一定依照古圣先贤、师傅上人的教诲，依教奉行，努力改过修善
第一、入则孝。
入则孝是圣贤教导我们，要从内心深爱、恭敬、感恩我们的父母，因为对我们恩德最大的，莫过于自己的父母，怀胎的辛劳，生育、教育的付出。
父母的恩德，我们一生都无法报的了。
我们今天能够有幸认识到这些圣贤人的教诲，就应该首先尽心尽力做好我们为人子之道。
孝养父母：主要从三个方面来落实。
1、养父母之身：在生活中孝养父母，恭敬孝顺父母，注意自己的言行是否让父母会伤心难过。
平常多关心父母的身体，照顾好父母饮食、起居以及身体健康。
当父母生病时，应当全心全意来尽自己的孝道，好好照顾父母，让父母早日康复。
2、养父母之心，生活中要多与父母沟通，让他们了解我们的生活和睦幸福，工作稳定，不让父母担心，让父母放心。
在生活中、工作上，多听父母给我们的意见。
从今天起，我要立志，首先要好好经营好自己的人生、经营好自己的家庭，不断修养提升自己的道德学问，做一个真正让父母自豪的孝子
3、养父母之志，我们要把孝落实在生活中，要用自己的真心去力行孝道。
在生活中，主要是父母对的意见，一定随顺父母的意思；即使父母的认知错误，我们也不能顶撞，要恭敬谦虚应诺，找机会再用善巧方便的方法，想办法规劝父母。
末学认为在孝道方面，还有一个非常重要的事情，就是一定要想办法，用自己的德行孝道，用善巧方便，把父母早日领进佛门，好好念佛，今生能让父母往生极乐世界。
尽自己的能力让父母于一生成就佛道，了脱生死轮回的苦海，方是真正的大孝。
第二、出则悌。
出则悌是圣贤教导我们，首先要友爱兄弟姐妹，兄弟团结，多照顾帮助兄弟姐妹，其次出外要友爱朋友以及一切和我们身边相处的人。
我们扩大自己的心量，常修布施，在财物上就会看淡，以谦卑、仁爱、智慧之心，言语上就会忍让，广结善缘。
以自己的道德学问做周围人的榜样，真诚、恭敬、忍辱以及智慧的善巧方便来化逆缘为善缘
对长辈有礼貌，做到长幼有序，处处要谦虚礼让，对长辈要恭敬礼貌，见到长辈要恭敬问候，不可以随便就座，长辈坐我们才可以从坐，说话要注意要声音大小，谦恭礼貌。
再把这份存心提升对待所有的父母、兄弟姐妹，就像对待自己的父母兄弟姐妹一样恭敬与爱护，才算是做到出则悌。
第三、谨。
我们要时时刻刻关照自己的起心动念，言语造作。
就会帮助我们免掉许多坏的习惯，并逐步养成好的行为习惯。
主要从以下三个方面来训练： 1、在日常生活中：我们要做到珍惜生命、充分利用好每一天的时间，在生活中养成良好生活习惯，要早睡早起，讲究卫生早起洗脸，刷牙，饭后漱口，饭前便后要洗手等，才能身体健康。
穿着要整洁、稳重，适合自己的身份及场合，更考虑家中的经济情况，不讲究名牌，华丽。
对饮食不可以偏食，养成良好的饮食习惯，不可过饥过饱。
劝戒子女不要饮酒，对于成人的我们平时也不要饮酒，交际场合尽量不饮，或适当少饮、要坚决不醉酒，平时主要以素食为主。
2、家中以及公司、公共场合，一切物品的排列要整齐有序，用过的东西应该放回原处，才不会把自己的生活搞得乱七八糟。
生活中要求自己行、坐、站的形象要稳重，问候或礼拜长者时要真诚恭敬。
走路做事要从容，不能急躁，动作恭敬温和，坐立要端正，时刻提醒自己为人处事、待人接物要真诚、恭敬，要做到谨言慎行。
3、印光大师教导我们要“敦伦尽分”，一个人要懂得尽到自己本份去完成人生，完成使命。
处处为他人着想，进入别人房间先敲门，报上自己的名字。
不要进入容易发生争吵打斗的场所，以免受到不良的影响。
借人东西时要先得到同意，不问而拿走，那和偷没有两样。
借东西要注意及时归还。
第四、信。
“凡出言，信为先。
孔老夫子说“人无信不立”，一个没有信用的人很难在社会立足。
在现在这个普遍没有信用的社会，我们要立志做圣贤，做他人的榜样，去掉以往的虚伪、不诚实，以诚实守信，仁义道德来处世，来感化周围的人。
只说好话、有益于人的话，修改掉一切不好的口头语，市井秽污之气。
在没有见到事实真相之前，不轻易发表言论，不论人是非，一旦承诺，就一定要守信。
说话的语气、速度要适中，见到他人的善事、善行要赞叹学习。
衣服饮食都是次要的东西，唯有技艺以及德行才是立身之本，要时刻提醒自己，每天修善、积功累德，不断提升自己的道德学问。
以圣贤为榜样，看周围的人优点来学习，时时提醒自己，以别人为镜子，看到别人的过失，要马上反照自己，是非也有类似的习性或其他过错，有则一定要改，时时提醒自己，不断提升自己的德行和修行。
听闻别人对自己批评指正，要欢喜改正，听到别人对自己的赞叹称誉，要关照自己是否真的如此，要时刻谦卑、如履薄冰，努力修善，不可有丝毫的自高自大。
对于自己的以前坏习惯、不良习气，要发羞耻之心，做错了，不能故意去掩盖，如果故意去掩盖，是增加了一个新的恶行，会污染自己的人格、遮蔽自己的智慧。
对于以往的过错、不良习气，要发勇猛之心，想办法对治，坚决改错 第五、泛爱众， 孟子曰:“君子所以异于人者，以其存心也。
君子以仁存心，以礼存心。
仁者爱人，有礼者敬人。
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
” 天地万物因为仁爱而生生不息，世间因为仁爱才能和平共处。
纵然是现代这个以物质、功利主义的时代，众生因为愚痴贪爱、自私自利而迷惑颠倒，但是只要有真正德行的人，来以身作责，来教化，人们也是容易觉醒和向善的。
我们在尊敬的上净下空老法师的教导下，自己以古圣先贤、大善知识为榜样，从基础开始修行，以孝敬友爱、德行仁爱为准则，身体力行，自己修好，别人才会起而相仿，从而带动周围的人，移风易俗，教化一方，促进社会和谐。
在现实生活中处处以恭敬、谦卑为原则，做到不自私自利。
不去巴结富人，不看不起穷人，以平等心待人接物。
对于妻子、朋友、物品要做到不喜新不厌旧，珍惜自己的妻子、家庭、亲人、朋友，对新朋友或事物不贪恋。
别人没有空闲的时候，不应该用事情去打扰他，朋友内心烦乱的时候，应该给他一点时间和空间，表示一下关心，不要去话去打扰他，这些都是我们在为人处世中应该注意的礼貌和原则。
其次要善于守护自己的口业，在现实生活中，不说人是非，不揭人短处；只看别人的优点，不看人的缺点，以善心力行做到隐恶扬善，能修好自己的德行，则能以自己的行为唤醒他人的惭愧心。
蔡老师教导我们，对于不能劝说的人，而去劝说，是自己失言；对于应该劝导的而不去劝导，是自己没有尽到亲人、朋友的本分。
圣贤教导我们善巧的方法，“扬善于公堂，规劝于私室。
”在人多的地方赞叹他人的优点，能鼓励他人更加向好处发展，劝化要顾及到他人面子。
劝人也要先观察对方对我们的信任程度，以及是否能接受等，要有智慧去辨别和选择正确的时机，用对方法。
在现实生活中，我要时刻提醒自己，时时反观自照，每天反省自己。
与人相处，要多布施、多给予，惜物惜福，修福修慧。
要求别人的事，要自己先做到。
要时时站在对方的角度考虑问题，自己不愿意的事，不能要求别人去做。
时刻记住别人对我们的帮助，找机会报答，和别人的怨恨，要尽快化解掉，忘记别人的过失。
对待不如自己的人、下属，贵在自己行事端正，仁慈而宽和。
这样别人才会真正佩服尊重我们。
我要努力学会去从真心里爱别人，“看一切长者如自己的父母，视一切平辈如自己的兄弟姊妹，看一切小辈如自己的孩子。
”我要不断历事炼心、不断努力。
仁慈、悲悯一切众生，是圣人、菩萨的境界，我要从弟子规的基础开始，从做一个标准的好人开始，立志向、学圣贤，做菩萨。
第六、亲仁。
社会中，人们的迷惑有深浅不同，智慧与福德机缘也不一样，所以心智高低、德行素质也不一样。
现实社会中受到风俗习气影响误导的人多，真正有德行、仁慈宽厚的君子圣贤人少。
如果真正有德行的人，人们是会自然对他生敬畏之心。
道德学问如逆水行舟不进则退，在人生的历程上，圣贤教导我们要亲近有道德，有学问的人以他们为榜样，皈依仁慈德行的善知识，跟他们学习智慧道德学问，来不断提升自己，并落实到生活中。
良师益友非常重要，良师可以指点我们正确的修学方向，益友是我们修行路上的好伴侣，相互帮助，相互指正，共同进步
经常亲近仁慈德行的，跟他学习，会使我们的德行越来越进步，过失也会越来越少。
如果不亲近有德行的人，就会有无限的祸害，小人就会亲近我们，如流随俗，作种种的恶性，而不自知，来生必定轮回受苦。
第七、余力学文。
道德学问的增长，贵在力行，落实，我们把立身处事的行为落实生活中，德行都扎好。
还有空余的时间，要努力学习经典和圣贤的教诲。
如果只是学习，而不能能力行做到，只是记问学问，会增长我们的浮华不实的习气，增长我慢之心，变成一个不切实际的人，对于人生多一些所知障罢了。
如果只是遵守教诲，却不能够多读书学习圣贤的教诲，就不能真正明白事理，就容易依照自己认为的偏见去做事，造成了错误还不知道，这是愚痴的行为啊
我们学习要做到心、眼、口，专 一，研究学问要先选择一本书的学习，忌讳贪多、贪快，学习期限要尽量宽松一些，但在学习期间要抓紧用功。
功夫到了，不懂的地方自然就豁然开朗了。
当我们学习过程当中，有疑惑、不明白的地方，要随时做笔记，一有机会就向良师益友请教，务必要明白其中真实的意义。
其次，我们的学习环境、工作环境、家庭环境，都要做到清净、整洁，写字的时候要先平心正义，写字要力求端正、恭敬，书籍看过以后都要放回原来的位置。
对书籍要爱惜，有损缺的要及时认真补好。
不是对我们的德行有意义的书籍、报纸、杂志、电视、网络等，都要自觉远离，以免自己的心智受到污染。
佛陀告诉我们，“一切众生皆有如来智慧德相“。
我们不应该自暴自弃，要努力精进学习，力行圣贤的教诲，我们只要立大志远，依教奉行，通过一步一步的努力，圣人与贤人的境界，也是我们能够达到的。
通过这段时间学习《弟子规》，使我感触很深，树立了自己正确的人生知见，才知道自己具体的差距在那里，明确了做人的本份。
知道了自己应该从认真学习力行《弟子规》的教诲以及种种准则去扎稳根基，在生活中孝敬友爱、慎言慎行、诚信仁爱，并身体力行，加强自己的道德素质修养。
我也下决心坚决祛除自己以前的不良习气
立志自己学习力行圣贤的教诲，正确经营好自己的家庭，教育好自己的孩子。
自己以身作责，希望能逐渐带动周围及当地学习圣贤教育的风气来，为社会和谐做出自己的贡献。
看《弟子规》读后感
《弟子规》们生活的一面镜子，是我们养成个人行指南，是检验我们道德的一个标准，是提高国民素质重要的启蒙教育，也是我们终身受益的良师益友。
《弟子规》原名《训蒙文》，是清代秀才李毓秀根据宋朝朱熹的《童蒙须知》改编，后经儒生贾存仁修订，改名为《弟子规》，是一本教育儿童如何做人做事的书籍。
《弟子规》全文1080个字，360句，但却把一个人如何孝敬父母、友爱兄弟、立身处事、 待人接物、修身治学等等的态度和礼仪进行了高度概括。
通过浅读，使我意识到《弟子规》不仅是教育少年儿童的好教材，也是我们生活的一面镜子，是我们养成良好个人行为的指南，是检验我们道德品质的一个标准，对我们日常工作也具有一定的指导意义。
古人云“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”与《弟子规》的内容有相同之处。
《弟子规》用简单明了的语言，教导大家如何修身养性、尊老爱幼。
在日常工作生活中，我们要从小处着手，时刻注意自己的一言一行。
注重个人的形象，也就是维护集体的形象。
与家庭成员和睦相处，与单位同志团结友爱。
《弟子规》所体现的是儒家思想。
儒家思想揭示了做人做事的根本规律，是修身、持家、治国、平天下的大智慧。
而《弟子规》则是儒家思想的根。
我们学习《弟子规》，目的是要扎好中国文化的根。
孔融让梨的读后感
第一篇:今天，我读了一篇故事，名叫《孔融让梨》，我读后很有感触。
这个故事说的是：东汉鲁国，有个叫孔融的小男孩。
他非常聪明，也很懂事。
在他四岁时，有一次，爸爸拿回来一袋梨，给孩子们吃。
爸爸让孔融来分梨，孔融把最大的给了爷爷奶奶，把比较大的给爸爸妈妈，把其他的给了哥哥弟弟，而把最小的给了自己。
大家都夸他懂事。
看到这里，我的敬佩之情不禁油然而生：一个仅有四岁的小孩竟那么懂事
想到这儿，我的脸上一阵发烧，不禁惭愧不已：我和他竟形成天壤之别
怎么回事
听我慢慢道来。
我天生喜欢读书，我家也正好在少儿图书馆附近，我便有事没事就到图书馆借书，但我一般喜欢有人和我一起去。
去年有一次，我急着要去借书，便缠着爷爷跟我去，但爷爷因为在烧开水，而且弟弟一人在家，需要有人照顾，所以爷爷烧完开水就要去照顾弟弟。
但我却不懂事，一个劲地缠着爷爷。
爷爷非常生气，批评了我，我还不服气，也小声嘀咕了几句。
唉，现在想起来多后悔啊
爷爷是多么疼爱我啊，我却那么不尊重他老人家。
再看看人家孔融，人家四岁就懂得尊老爱幼，我十岁了还那么不懂事，惭愧啊惭愧。
尊老爱幼，是多么伟大的美德啊
它能让每个人都对你刮目相看，快学会这一种美德吧
这样才会让你的生活更加的丰富多彩、让你的生命更加有滋有味。
第二篇:孔融让梨是一个家喻户晓的历史故事。
它讲述了：有一天，孔融的父亲给了孔融一个大梨，孔融就把大梨给了哥哥，父亲问他：“你为什么要把大梨给哥哥
孩子们,你们生活的怎样之最主要的读后感
个性，是指一个人比较稳定、比较经常的心理特征。
这种心理特征决定着这个人对事物的态度和行为方式。
它不仅体现在一个人的信念、理想、世界观上，也体现在一个人的兴趣、能力、气质和性格上。
所以心理学中也称个性为个性品质。
那么，该如何培养孩子良好的个性品质呢? ●要做好表率 家庭环境对儿童的影响非常之大。
父母，以及和孩子接触最多的亲人，是孩子最早的老师，孩子总是有意或无意地模仿着他们的一举一动，他们对人对事的态度和行为方式都可能迁移到孩子身上。
所以，家长的言行在孩子面前都要尽量做好，以一个良好的个性品质影响、感染给孩子。
●“角色”，要适当 家庭生活中，每个成员都在有意无意中扮演着某种角色。
家长不能溺爱孩子，让他扮演“一家之主”的角色。
这样的孩子不是变得自私自利，任性胡闹、蛮不讲理，就是变得依赖性强，遇事缺乏主见。
所以家长要摆正好孩子在家庭中的角色、位置，过分庞爱孩子不利于他良好个性品质的形成。
●教育要得法 家长对孩子应该关怀爱护，但不是娇惯溺爱；应该严格要求，但不是冷漠无情，更不能打骂虐待。
看到孩子的问题，要调查了解，分析原因，耐心教育；看到孩子的进步，要及时肯定。
给孩子独立的机会 在上学路上，常见到这样一些情景：孩子上学，家长帮背书包；孩子的鞋带松了，家长帮系好；……这些做法，无疑是父母在不知不觉中剥夺了孩子独立成长的机会，更糟糕的是，这种“包办代替”还有可能使孩子产生自己无能、愚蠢的观念，导致孩子自信心不足，这对孩子更是一种无形的伤害。
那么，家长如何培养孩子的独立性呢? ●不过分保护。
对孩子过分保护，往往会妨碍孩子身心的正常发展，使他们变得胆怯、依赖心重、神经质，不敢做任何尝试，而且不易与人接近。
所以，凡是孩子力所能及的事情，都应放手给他自己去尝试、去实践。
●让孩子处理自己的事情。
家庭里最好让孩子有自己的桌子、椅子、小柜子等，让他们从小养成自己处理自己用品的习惯。
例如蜡笔、尺子等学习用品放在自己的抽屈里，玩具放在玩具箱内，图书放在小书柜，弄乱了自己整理好。
孩子在处理这些事情时不知不觉就会养成独立的个性。
●让孩子做一些力所能及的家务事。
这样，不但可以培养孩子的独立性，也可以使孩子更有责任感。
比如可以让孩子帮擦桌子、洗碗筷等。
当孩子完成了你交给的任务后，要跟他说声“谢谢”，并给予适时鼓励：“你真能干!”既尊重孩子，又强化孩子日常生活能力的锻炼。
●有耐心。
有些父母因孩子的动作慢、草率了点，索性代劳；当孩子想表达自己的意见时，父母却抢着说。
这种不耐心倾听的结果，会干扰孩子创造性的思考过程，使他变得沉默、依赖，要知道，孩子的独立性不仅依赖于身心发展的成熟，也需要靠后天的学习，因此父母一定得有耐心，千万不可操之过急，剥夺了孩子学习的机会。
●对孩子的疑问不要急于给他完整的答案。
孩子对问题疑惑时，正是孩子智能活跃、独立思考的最佳机会，所以家长应好好利用。
当孩子提出问题时，父母切忌轻易和盘托出答案，只需给孩子一个“引子”，至于结论，让孩子在大人的引导下去思考。
孩子自我中心意识过重怎么办(一) “我家那孩子在家很任性，全家什么事都要顺着他，家人的教育都不听。
如果有什么事不合他意，就闹个没完。
在学校和同学相处也不好，常因一些小事与同学互不谦让，发生矛盾，该怎么办好呢?” ●引导孩子学会正确评价自我 家长多和孩子谈心，引导孩子正确认识自身的闪光点和不足之处，指出这些不好的行为对他人的影响，使孩子端正对事对物时以自我为中心的观点。
当然，这需要一个逐步改正的循序渐进的过程。
●对孩子少溺爱、多严格要求 家庭过份的娇惯、溺爱，是孩子自我中心意识膨胀的发源地。
家长应对孩子的日常行为提出一些具体的要求，对他们进行做事应替他人着想，尊老爱幼、乐于助人的中华传统美德的教育。
让孩子在空余时间适当的做一些家务和力所能及的事，鼓励他们帮同学、邻居做好事，使孩子在别人的赞许声中体验为他人服务所获得的喜悦。
●教育孩子学会关心他人 家长在家庭教育中，要常鼓励孩子与同学、邻里友好相处，使孩子在与同学相处的活动中，学会与人平等、友善、和谐的交往。
鼓励他们多参加集体活动，让孩子在集体中感受集体主义精神，淡化自我中心意识。
●及时鼓励、表扬 孩子克服自身的缺点需要一段较长的时间，且孩子的意志力相对较薄弱，耐心不够。
因此，家长在帮助孩子克服不良的习惯时，应常给予孩子鼓励和表扬的话语，哪怕只有一丁点儿的进步，使他们一直有信心去改正错缺之处。
孩子自我中心过重意识怎么办(二) “我的孩子做事特别霸道，无论什么人跟他在一起都要顺着他。
比如一家人在一起看电视，大家正看得高兴，他突然间想看动画片，那就会非要转台或开VCD，其他人就别想看了；有时候带他去朋友家玩，经常是玩得正高兴时他就大喊大叫要回家，闹得大家都扫兴；他的房间别人不许进去，他的东西别人不许动；他高兴做什么就要做什么，从来不考虑别人，做什么事都要以他为中心，任性而为。
这到底是怎么回事?该如何教育好他呢?” 孩子出现这种情况，最主要的原因是因为从小受到父母和长辈的过分溺爱，骄惯放纵。
现代的家庭，父母以及长辈容易集万千宠爱于一身，处处迁就孩子，容易使孩子从小就意识到“我想要什么就能得到什么，得不到只要一哭一闹也能得到。
”于是就容易产生过分的占有欲望以及自大、独尊的心态，时时处处要别人迁就，常常提出无理要求。
俗话说：解铃还须系铃人。
作为家长应当从哪些方面来帮助孩子解决这一问题呢? ●家长应改变以前盲目溺爱，一味骄惯孩子的做法。
就该对孩子的具体要求分清是否合理，对于一些不合理的、过份的要求应予以指出、拒绝，并对孩子耐心地讲明道理，指出他的不对之处，提出批评。
当然要孩子一下子接受肯定是不可能的，这期间必然有一个适应的过程，因此对于孩子的哭闹，家长应有充分的心理准备，一是不要再因为孩子的哭闹而盲目迁就；二是不要因为孩子的哭闹而大发雷庭，给孩子一个冷处理过程，让他意识到哭闹是解决不了问题的。
●帮孩子树立正确的、比较高远的理想。
孩子有了正确的理想与目标，才会有学习的榜样。
同时还要让孩子认识到，有了远大的理想和目标，就应当从日常小事做起，比如可以这样问他“你见过象你这样天天发脾气的发明家吗?”以此激发他改正的内动力。
●批评与表扬。
在日常的生活中，要充分发挥批评与表扬的作用，通过批评的约束与表扬的激励，能够使孩子逐渐意识到该不该做、怎样做好。
家长批评与表扬孩子的时候，应当向他指出为什么要批评他，该如何改正；孩子做得好时，及时表扬。
●帮助孩子克服心理依赖性。
孩子自我中心过重的其中一个原因就是因为从小家长包办代替、过分的照顾保护和娇贯迁就，对于很多事情，孩子都不用想不用做，久而久之，产生了依赖心理，让他觉得一切都是很容易得到，因而不能体谅到父母的艰辛，容易任性而为，所以应该要求孩子克服依赖性，促其自理，导之自强，教之自立，从日常生活、劳动做起，让孩子养成爱劳动的习惯，帮助孩子建立科学合理的生活制度，培养其独立能力。
●帮助孩子增强自我控制的能力。
随着年龄的逐渐增长，孩子们已经能够根据一定的道德标准来评价好坏，有了好恶情感；同时，情感的稳定性逐渐增加，控制能力不断增强，逐渐学会控制自己的冲动。
家长可让孩子思考一些道理：乱发脾气有什么坏的影响，别人会怎样看待你，如果去到哪里别人都不欢迎你会有什么感受?等等，让孩子意识到要自我控制、克服不良行为。
●让孩子融入到小伙伴中去。
孩子孤独容易乖僻、任性、自我，而在与同伴们玩时，因为大家相互之间是平等的，任性、自我不受大家欢迎，所以使孩子认识到要与人交流，就不能过于自我中心。
同时，孩子在与同伴们玩耍、游戏、交往中，尝试到合作，友谊的乐趣，又能培养其社会交往能力。
●疏导孩子的虚荣心理。
孩子在生活中许多任性的事情都是虚荣心作怪，在与小朋友们攀比中经常对父母提出一些过分的、不合理的要求，达不到目的时虚荣心受损，就容易乱发脾气。
家长既要指出生活上不讲检朴，随意浪费、乱赶时髦、相互攀比是一种错误，又要以身作则，以求实的精神和作风给孩子作榜样。
●疏导逆反心理。
儿童因为受逆反心理作用，容易产生对立情绪，走向极端故意和父母唱对台戏，其实逆反心理形成的一个重要原因也是孩子的自尊心的成人感增强，希望自己的独立意向得到尊重。
家长应当教育孩子待人处事应持实事求是的态度，启发孩子学会心理“移位”，设想自己处于别人的位置上考虑问题的心理，设身处地为别人着想，从而疏导逆反心理。
教孩子克服胆怯 “我女儿贝贝，今年8岁，很聪明，就是胆小，内向。
在人多的环境中，别的孩子敢说敢笑敢唱敢跳，而她总是躲在后面，推都推不出去，我心理非常着急，该怎么办呢?” 胆小退缩的孩子，大多数有以上的特征。
他们的气质类型属于典型的抑郁质，特点是：胆小、善感、比较孤僻、心很细。
如果我们正确地对待他们气质类型，了解这类气质的积极方面与消极方面，注意改造孩子自身气质的消极方面，孩子的个性就会更完美。
那么，如何培养孩子良好的个性呢? ●给予孩子更多的关心体贴。
内向胆小的孩子对别人的态度特别敏感，他们在外不能充分表现自己，较少获得关注和满足，在家里就更需要父母的关心和爱护。
●重视孩子的情绪反应。
内向的孩子多自卑，面对机会容易退缩，这样容易导致一个消极的循环，最终导致自信心的丧失。
这会使孩子更胆小、退缩，心中充满了压抑感，自卑感。
这时，家长应注意在平时仔细观察他情绪的变化，多交谈与沟通，鼓励孩子大胆说出自己心理的想法，并循循善诱，帮助孩子摆脱自卑、建立自信，使孩子能够以豁达的态度接受生活中的成功与喜悦。
●多给孩子创造表现的机会。
孩子胆小，锻炼的机会必然少一些，而能力的发展是需要锻炼的。
在家里，最初，父母可以鼓励孩子表现自己，比如表演唱歌、跳舞、背诗，说说学校发生的趣事等等。
然后逐步扩大范围，给她们同样的表现机会，……这样逐渐锻炼，是会有效的。
●帮助孩子掌握一技之长，使孩子有可能成功地表现自己，增强自信心。
因为胆小内向的孩子生活空间相对较小，这使他们的精力相对集中，观察事物仔细认真，做事情相对有耐心，喜欢作一些深入思考，而且往往感情细腻。
这样，家长可以充分利用孩子气质中这一积极的方面，帮助且鼓励他根据自己的喜好学习一技之长，例如：书法、下棋、演奏等等。
一有机会，让他们在众人面前展现自己的特长。
达到锻炼胆量的目的。
●以尊重孩子的个性为前提。
每一种个性都有它的优点与不足，父母可以诱导孩子，但一定是以尊重孩子个性为前提。
任何的埋怨，强行扭转都有可能适得其反，使孩子无所适从，甚至会更自卑，完全失去自信，这无疑把孩子推进了一个深渊。
教孩子学会战胜怯弱 “这孩子太胆小怕事了，有什么事情总不敢跟老师说，在学习上遇到了问题不敢问，别人呵斥一声便会掉眼泪，连说理的勇气都没有，被欺负了也只好忍气吞声。
真担心他会憋出什么病来。
” 那么，如何教孩子学会战胜怯弱呢? ●增加孩子与外界的接触。
孩子长期被关在屋内，犹如生活在“世外桃园”，与外界接触的机会很少，久而久之，就养成了怕生人、不合群，郁郁寡欢的性格，影响了身心健康。
家长要注意让孩子多见见世面，如敞开大门，让孩子走出去和周围的孩子接触交友，参加课外、街道、社会举办的各种活动，也可以请邻居的小朋友到家里来玩耍，做客。
有意识地让孩子经常和胆大勇敢的小伙伴在一起，跟着他们做一些平时不敢做的事情，并将小伙伴的言行举止作为自己模仿的对象，耳濡目染，慢慢地得到锻炼，变得勇敢、坚强起来。
●让孩子做力所能及的事。
大人的过分呵护，什么都替孩子包办，对孩子百依百顺，孩子过惯了舒适、平静、安稳的生活，对大人产生了依赖感。
一旦离开父母，便无所适从，遇事就怕。
要培养孩子独立、勇敢的性格，家长必须放手让孩子做力所能及的事，学会生活。
如：自己睡觉、夜间独立上厕所、自己到商店买东西等。
●不在众人面前揭孩子的短。
怯弱的孩子相对来说是比较内向、感情较脆弱，父母要特别注意保护孩子的自尊心。
如果在众人面前揭孩子的短处，会损伤孩子的尊严，让他觉得无地自容，脸上无光而羞于见人。
无形中不良刺激强化了孩子的弱点。
应在肯定孩子成绩的前提下，用希望和建议的口吻指出孩子的不足。
●教给孩子处理意外问题的方法。
教给孩子处理意外问题的方法，让孩子在遇到意外时，不因束手无措而怯弱。
如在商场或公园中走失了，怎么办?记住自家的地址、电话，也可以找一位值得信赖的人(如警察、工作人员)请求帮助。
如果自己在家中受了伤，则用洁净布块绑伤口止血，然后设法告诉父母或邻居。
让孩子掌握了一些应付意外的方法，可以以防万一，又能锻炼胆量。
此外，教育孩子在家庭、在学校、社会中善于表现自我，多与同伴聊天，积极回答老师的问题，善于与人商量事情，常参加各种集体活动等，对战胜怯弱心理是有很大帮助的。
如何帮助孩子克服害羞 楼间草地上，同伴们你追我赶，戏笑打追，害羞的小丽却远远地站着；学校操场上，同学们打球、跳绳、下棋，小丽又独自在周围徘徊，若有所失。
平时，小丽也是总因害羞不敢开口说话，不愿和同伴交往，内心深处往往充满着孤独的烦恼，寂寞的苦闷。
如果你的孩子也象小丽一样容易害羞，该如何帮助他(她)克服呢? ●多鼓励，少批评。
害羞的孩子最怕听到责难。
因此，对于害羞的孩子应少批评，多给予热情的鼓励。
可以通过字条、日记或交谈，与孩子交流思想，向孩子传达这样的信念：无论做什么事都相信他能做好。
使孩子在鼓励中成长，由敢写发展为敢说和敢做。
●增强自信心。
害羞的孩子常常具有较差的自我形象，因此，家长要善于发现孩子的长处，哪怕是很小的一点，并提供机会让他认识到自己的长处，提高自信心，有利于克服害羞。
●要有耐心。
帮助孩子克服害羞感并非一朝一夕的事情。
这需要真切的理解和耐心的帮助。
有的孩子在熟人、同伴面前能做到言行自然，而在生人或长辈面前却羞于启齿，不知所措。
这种反复现象需要家长长期关注和帮助，使他在各种场合都能表现自如。
孩子总怕羞，怎样克服? 园园是个怕羞的孩子，在别人面前总不肯开口，紧张地躲在妈妈的背后，偶尔与附近的孩子一起玩，她每次总是哭着跑回家。
怕羞的孩子，作爸爸妈妈的，只要稍稍给她创造机会，就能帮助孩子建立自信，从而使一个怕羞，内向的孩子较变为活泼，开朗的孩子，那么怎么给她创造机会，帮助他们建立自信呢? ●熟悉亲戚和邻居的成员，围绕熟人圈子进行交际 怕羞的孩子一到学校或置身于集体之中，就一句话也没有了，这种现象叫做“场面缄默”。
因此，做家长的要多和邻居及孩子同班的家长接触，使两家互相往来，使孩子熟悉同学的家庭。
●在与小伙伴的玩耍中培养主动性 孩子结识了小伙伴后，在玩耍中产生友谊或者出现纠纷，对孩子而言都是有益的，应放手让孩子自行处理，各种纠纷的解决过程，会使孩子学会如何解决实际问题。
●怕羞孩子增强自信心方法几则： (1)让孩子在小伙伴的面前干自己拿手的事情，利用孩子的生日等邀请朋友机会，让孩子在众人面前表演拿手的节目。
(2)让孩子在家长面前唱歌或讲故事，并经常以此表扬他。
(3)提早训练，延长孩子的准备时间。
让他对学校的功课稍稍提前进行预习或练习，等到正式开始时，孩子就不会惊慌失措了。
(4)家长经常带孩子出去，让他与同龄的孩子一起玩。
(5)安排孩子干力所能及的事，适当地让孩子去做如买盐等简单的事情。
(6)经常鼓励孩子说：“你是一个勇敢的好孩子”。
帮助孩子摆脱自卑心理 小婷喜欢独处，非常害怕在别人面前行动、做事，在课堂上做作业也遮遮掩掩，生怕别人看见，每道题都要与别人对过答案后才放心。
这到底是怎么回事呢? 性格怯懦、自卑的孩子，大多有以上的表现，那么，怎样帮助这样的孩子呢? ●平时注意培养孩子的坚强的意志 如果家庭对孩子娇宠、溺爱，一旦他离开家庭稍遇困难，便畏难发愁形成自卑，因此家长要鼓励孩子自己的事自己做，学会自己照顾自己。
当孩子碰到困难时，只要是经过努力可以克服的，家长可从旁加以指导，不要包办，尽量让孩子自己想办法解决，使其慢慢学会自己处理各种事情。
不要因孩子达不到你的过高要求而责骂他，挫伤孩子的自尊心。
●帮助孩子树立自信心 当一个人屡遭失败和挫折，他就会怀疑自己的能力，难以自拔，形成自卑感。
因此，父母要认真分析自己孩子的实际能力，提出恰当要求，使孩子看到自己的能力。
例如从孩子特别感兴趣的事情和活动着手，当孩子取得一点进步时，要及时表扬和鼓励，创造条件让他获得成功，再慢慢引导、鼓励他们参加各种活动，并教给他方法，使他经常体验到成功的喜悦，从而逐步树立自信心。
●丰富孩子的生活 自卑的孩子自我感觉一切方面都不如人。
家长多带孩子到大自然去，多参加各种集体活动，有意识地丰富孩子的知识，提高孩子的能力，避免因自卑而怯于与人交往形成自我封闭。
●积极进行心理疏导 怯懦和自卑性格易使人自暴自弃、无所追求，一事无成。
因此，要多和孩子进行交流，鼓励孩子倾吐自己的忧伤，帮助孩子正确评价自己。
教给他一些情绪调节方法，如：自我暗示法，愉快回忆法，注意转移法等等，发挥孩子的主观能动作用，学会对自己的心境进行调整。
让自卑的孩子自信起来 小明很少主动参加集体活动，在众人面前从不高声说话，平时沉默不语，永远只扮演着“观众”的角色。
他总觉得自己处处低人一等，无所作为，做任何事总悲观失望。
小明属于典型的自卑型孩子，他的自我保护意识很强，但自信心很低。
要改变这种情况，只有重新树立孩子的自信心。
那么，究竟如何让孩子能重拾自信呢? ●消除孩子的恐惧心理。
自卑的孩子往往朋友很少，并不是他不想交朋友，相反，他的内心通常是最渴望友情的。
只是自卑的心理使他不敢与别人建立友谊，害怕别人会关注自己的缺点。
因此，要鼓励孩子主动去接触别人，与他们交朋友。
同时要疏通他的思想，学会容纳他人，让他大胆地接受更多人的友情。
这样，孩子有了更多的交往机会，其语言交际与行为都会在交往中潜移默化地得到了发展，他的恐惧心理也就会逐渐消失。
●重新树立自信心。
自卑孩子的潜意识里总是：“我不行，我肯定会失败”给自己输入的失败信息，使得自己无法摆脱失败的阴影，也没有勇气冲破失败的枷锁。
所以，家长应当鼓励孩子经常向潜意识输送这样的信息：我能行，我一定会成功的，我的脑子比以前灵活多了。
偶尔碰到失败，还要引导他想：这次失败也许是我还不够用心，只要我努力，下次一定会成功的。
经常这样自我鼓励，自我调节失败情绪，那么自信心很快就会树立起来。
●几点做法： 1、家长要经常和孩子谈心，谈理想，假设几种长大后可能干什么的美好愿望，让孩子脱离老被别人说闲话的阴影。
2、教育孩子正确看待优缺点，让孩子懂得每个人都有缺陷，但并不代表有缺陷的人就不如别人。
3、鼓励孩子大胆和其他同学交朋友，正确对待自己的不足，并承认不足，使同学感到自己是真诚的。
4、对孩子的进步，要及时表扬、鼓励，特别是在人多的地方，也不失时机地表扬，让孩子感到自己也很不错，从而树立自信心。
5、在集体活动中，鼓励孩子发挥自己的特长，如唱歌、跳舞等，使孩子感到自己有能力、有作为。
6、经常带孩子去郊游，让孩子感到生活的美好，同时带孩子到敬老院或儿童福利院，接触更多需要帮助的人，并让孩子亲自为他们做实事，从而，使孩子感到自己对社会很有用。
“依赖心理”的纠治 小珠上学了还要大人喂饭。
穿衣、洗澡等一些简单的生活也不能自理，有一种顽固的依赖心理。
怎样帮助孩子纠治这种毛病呢? ●耐心教会孩子做事情 有依赖心理的孩子，首先是“娇气”，所以有很多事情不会做。
作为父母，要耐心地教会孩子做事情。
可以从简单的事教起，如教洗手，先把手泡湿，再擦上香皂，两手搓，后用清水冲洗干净。
开始时即使简单的步骤也要一步一步地教。
类似的事情，如刷牙、洗澡、洗手帕等都要教给做事的步骤，也可先做好演示，再让其动手操作。
这时，大人要耐心，不要因孩子动作慢或做不好而包办代替。
●给孩子创造独立生活的条件 有依赖心理的孩子，多数是优裕的生活环境造成。
给孩子创造生活的条件，可以改变他们的依赖性。
首先要从孩子最感兴趣的事做起。
如孩子很喜欢航模，可以给他买飞机、轮船模型之类的材料让他组装。
再者，从小事做起，如早上起床，可以让孩子叠被子，自己准备学习用品。
节假日的外出游玩，出发前让孩子自备用品，在旅行过程中，自己想办法克服遇到的困难，学会自己照顾自己。
●让孩子学做力所能及的家务劳动 有依赖心理的孩子多数都是懒，可让他们在家务劳动中克服“懒赖”心理。
如洗碗、洗菜、洗锅、倒垃圾等轻活儿，尽量让孩子独立去做。
有些家务也可以让他和大人学做，如包饺子、收拾房间、整理桌面、叠被子等。
还可以让孩子帮买油盐酱醋等，既培养孩子的交往能力，又培养孩子独立生活的能力。
●对孩子进行“挫折”教育 有依赖心理的孩子，多数都是没遇到“挫折”。
由于大人的包办，凡事都是顺利的，因此给孩子适当的“挫折”教育很有必要。
如在与亲人聚会时，带上孩子，搞些有奖竞赛的活动，人为地给孩子制造一些困难和障碍。
也可以选孩子的弱项来举行活动，让其失利，从中进行教育，让他们在挫折中提高认识，认清依赖性的危害。
●开展家庭各种竞赛活动 造成孩子依赖性强的原因，多数是家庭环境和家庭教育所致。
应该让孩子在这环境中得以改变，家庭的各种竞赛是孩子最感兴趣的事情，如猜谜比赛、唱歌比赛、书画比赛、游戏比赛、劳动竞赛、各种智力比赛等，在竞赛中设法让孩子有获胜的机会，让孩子体会到独立做事取得成功的快乐。
●鼓励孩子参加社会实践活动 常带孩子参加各种社会实践，有利于孩子独立精神的培养。
如带孩子参加假节日旅游、游园、球赛、文艺汇演、有奖竞猜等活动，或带孩子到花鸟市场走走，到商场转转，到图书馆看看，到少年宫、科技馆瞧瞧，让孩子从中认识到自立的重要性。
●要求孩子自己的事自己做。
孩子自有孩子的生活空间，家长应该让孩子在属于自己的生活空间里自由发挥。
每个孩子都有争强好胜的心理，家长可利用这一点，经常鼓励孩子：别人能做的事，你也能做，培养孩子的自信心。
家长不必要替孩子们包办一切，该放手的就放手，相信孩子有能力做好。
对于那些娇宠惯了的孩子，开始也许还不太习惯，做事会丢三拉四，没有章法，家长可别急，千万不要替孩子们去做，而应该教他怎样做，需要注意什么事项，孩子一有进步，就应及时表扬“你真行”“我们的孩子真能干”，让孩子时时体会到动手的乐趣，体会到成功的喜悦。
帮助孩子克服猜疑的心理
