2000字革命传统教育意义影片观后感
爱国主义的力量不可战胜——《党的女儿》观后感 字体: 小 中 大 | 打印 发布: 2007-5-31 09:52 作者: 倪天翊 来源: 中兴镇中心小学 查看: 45次 评论: 0条 好评: 0分 伟大的中华大地，养育了亿万儿女，圆明园的火光，列强的入侵，唤起一代青年致力共和。
芦沟桥的枪声，日本浪人的狂笑，激发又一代青年拍案而起，舍生忘死，挽救民族危难。
翻开中华民族五千年的文明史册，每一页都闪耀着爱国主义的灿烂光辉。
观看影片《党的女儿》后，我的感触很深。
影片讲述了一个感人肺腑的故事。
影片中的中华儿女，不畏强权压迫，不畏虎豹豺狼，为了人民的幸福，为了民族的自由，为了国家的独立和昌盛，谱写了一曲曲响彻云霄的爱国主义壮歌。
影片中的一个镜头时常在我的脑海中浮现：三名共产党员有重要情报汇报给游击队，在半途中，一名共产党员走失了，她不幸被敌人抓住，敌人逼她说出另外两名共产党员的下落，但她死活不肯说，因为在她的心中，革命的利益高于一切，她周身每个细胞都浸透了这种精神。
她知道，只有不让敌人得逞，我们才能赢。
敌人发怒了，残忍地用火将她活活烧死。
在火海中，她巍然屹立，一个手势也没有做，一句话也没有说，犹如铁铸，纹丝不动。
她的身影一下子变得那么高大。
此时的我已是热泪盈眶，这种感受是无法用语言来形容的。
是啊，爱国主义的力量不可战胜，历史已经证明了这条真理。
历史翻开了新的一页，我们的祖国开始了新的历程。
我们现在的任务不是当年赶走侵略者、消灭反动派的血火战斗，我们应用我们青春的热血、青春的信念、青春的力量建设一个更加繁荣富强的祖国。
没有烈士们，就没有我们的今天，他们的壮举激励着我们努力学习，发奋学习。
我们中华民族，“苟日新，日日新，又日新”，不断涤荡自身，战胜艰难险阻，积累着日月精华，奔向那更加光辉灿烂的前程。
这正是我们每个今天的中国人所骄傲的。
当然，作为炎黄了孙，我们在继承发扬民族优秀传统的时候，要大胆吸收人类一切文明成果，不断熔铸和培植更加符合时代潮流的民族精神，“天行健，君子以自强不息”。
新世纪的少年应如何珍惜今天的幸福生活，为中华民族的伟大复兴之业作出应有的贡献呢
二十一世纪是知识经济的时代，科学技术的迅速发展，需要成千上万掌握科学文化知识的人才报效祖国。
因此，我必须先立足当前，展望未来，把强烈的爱国热情化为实际行动，扎扎实实地上好每一堂课，努力学习科学文化知识，为将来报效祖国奠定坚实的基础，让我们进一步发扬光大中华民族的崇高的爱国主义传统吧
用我们的双肩担当起中华民族的伟大复兴的重任吧
参考资料：成就梦想网 地道战》这部影片至今仍让人百看不厌。
影片智能双全的高传宝，一片忠诚的老钟叔，还有那个汉奸汤司令以及那个穷凶及恶的日本山田队长，都在我大脑中留下深刻的印象，就如片中的那些动听的音乐也如天簌，紧紧萦绕耳际，挥之不去。
“地道战，嘿地道战，埋伏下神兵千百万……”这熟悉的旋律又在耳边响起，它铿锵有力，极富有感染力，使我听后顿时热血沸腾，冥冥中产生了一种冲动，一份渴望，一丝感动，爱国情结又一次在心中涌起。
今年是中国抗日战争胜利60周年。
在这个意义重大的年份，妈妈和我利用暑假的一天，一起又一次的观看了爱国主义影片――《地道战》，让我们有一次重温了旧日历史的残酷，再现了日本侵略军在中国这片富饶广袤的土地上犯下的滔天罪行…… 1942年，日寇对我冀中根据地进行“大扫荡”，高家庄英勇的男女民兵，从四面八方齐集村口，准备战斗。
我根据地人民为了保护自己、消灭敌人，采用了不少巧妙的战法，地道战就是其中之一。
冀中根据地人民民兵队长高老忠和民兵隬长高传宝的带领下，把家中土洞和地窖挖成相通的地道。
但有一次，小鬼子山田队长率日军在天黑之际偷袭高家庄，这事被老钟叔发现了，高老钟意识到鬼子进村将是老百姓的一场灾难。
面对凶恶的日本鬼子，他一路小跑，毅然来到村中的老槐树下，解开绳索，拉响了那口报警的大钟，就在钟声回荡在高家庄的上空时，山田的枪声也响了，这位忠诚的老钟叔倒在了山田的枪口下……高家庄人民被激怒了，他们望着老钟叔的遗体，立下了铮铮誓言，他们要为老钟叔报仇
1943年夏，高传宝利用地道的翻口击毙了混进高家庄的特务。
日军分队长山田纠集了几个据点的兵力进行报复，但却被地道内神出鬼没的高家庄民兵们打得浇花流水。
日军在遭到抗日队伍的英勇反抗后，对高家庄的抗日武装力量既怕又恨，想方设法要扑灭这股抗日的火焰。
不好
地道口被狡猾的敌人发现了，我的心随之也提了起来。
他们不敢贸然进去，竞用几台抽水机轮番地往地里灌水，毒气也在鼓风机的煽动下，直扑地道
别担心，他们有他们的打法，咱们有咱们的招数，几经改造的地道，既能防水，也可防毒。
你听，解说员那富有磁性的声音“水是珍贵的，应当让他流回原处，烟是有毒的，不能放进一丝一缕。
”鬼子已经没有了花招，咱们要开始动手了
整个高家庄，村里村外，到外都成了埋葬日本帝国主义的汪洋大海，房上房下，火坑上，灶台下，到处都是复仇的枪口和子弹，冀中的平原上，到处是抗是武装，烧杀抢掠、作恶多端的小日本，在抗日战斗的滚滚洪流下，变成一群无头苍蝇
敌军大败，原本耀武扬威的他们，现已闻风丧胆，以前狼烟四起的高家庄，现已欢呼雀跃：以前气势汹汹的鬼子，现已抱头鼠窜……我们胜利了
振奋人心的歌儿又响了起来，那催人奋起的旋律，那慷慨激昂的节奏让我感慨万千。
顿时，我觉得我自己作为一名中华民族的炎黄子孙而感到自豪、骄傲 《太行山上》观后感 电影《太行山上》是纪念抗日战争胜利六十周年的电影。
这个观后感是我在世界之窗浏览器论坛天南海北区回答别人的帖子，起因是许多人不看的理由是我们国内现在的战争片拍的不好，不真实等等...你看人家《兄弟连》、《野战排》...这是国产片总体的事实，但是《太行山上》并非如此，观后感发在这里，是希望更多人去看片子。
事实上如果不是恰巧在电视里面看到这个片子的介绍，我99%不会去影院看的 但是这部片子确实比以往拍的那些好，也真实 想来导演也在反思，大家可以想想，如果连我们都知道反思，都知道要借鉴好莱坞，集真实和娱乐于一体，票房和文化双收，难道导演们就不知道么 片子几个情节，写的不好，当抛砖引玉吧 情节一：朱德一行数骑跋山涉水去找阎锡山，揭开八路军抗日序幕，巍巍太行山下几锉悸眙耵穸肮眩婧苷鸷常强柯硖闵秩酒盏男矶嗥涌杀?－ 而且，朱德在策马之中曾经稍停顿了一下，往旁边看了一眼，然后再次纵马奔驰，那一顿，居然让我感觉到了一丝带有机智的英雄气息 － 这是很多主流电影很难给出的 － 我们眼里的开国元勋们，睿智大家都知道，但是英雄气概都被僵化了、概念化了，这一次居然这么自然的透出来 情节二：双方拼刺刀，日本人在退刺刀里面的子弹(真实情况) － 这里即没有贬低日本人，而虽然这么拍了，也没有歌颂他们的武士道 － 自然主义的真实体现，不评价，只叙述，对错由观众自己去评说吧 － 而这里拍出来的，则是残酷的拼刺之前的一瞬，中国军人对于他们退子弹，表现的绝对不是佩服或者是震惊，而是敌对，是接踵而至的你死我活的格斗。
关于退子弹，在我个人看来，面对即将到来的，职业军人也同样惧怕的死亡和失败，退子弹只能算是武士道的笑话 － 既然那么讲究公平，干脆飞机大炮都别用了，全军拼刺刀吧。
情节三：朱怀冰部与八路军冲突被俘，释放他的时候，他看到一个他原来很瞧不起的农民游击队员（当然现在已经是八路军），他说，你不是崔...崔..., 那人认真回答：崔二蛋 － 影剧院里的观众都笑了，朱怀冰代表了一批国民党人，他们自持受过高等教育，更咬文嚼字假清高，也不屑于那些农民游击队，不屑于游击战，而农民游击队的对待战争的那份自然和从容，也是这批人无法体会得到的 - 于是就会有这样的场面出现... 情节四：贺邴勋（梁家辉饰），郝梦龄两个各代表共产党和国民党的军人在战争中表现出来的气节 － 他们同时登场，各占重要篇幅，表现出来的则都是中国人，没有国、共之别 ... ... 如果说片子有什么遗憾，那我觉得是特技差一些，以及个别小的细节，总体还是很不错的 最后说一个插曲，是在另外的地方看到的讨论，就是为什么共产党的贺邴勋团长撤退了（生），而国民党的郝梦龄师长没有选择撤退，而是战死了... 记得以前看过一篇文章，说的是为什么明末的将领选择的都是死国，如史可法、文天祥，难道他们不知道留得青山在么
文章分析，因为他们处在那样一个大背景下 － 政府无能，没有更多的人抵抗，大势已去，这些有抵抗精神的人，骨子里面还带着失望和绝望，就是撤退了，也没有重来的机会了，所以索性战死。
共产党将领的退是因为他们还有希望，知道还可以卷土重来，国民党将领的死战，则是因为他们已经失望了，现实中已经没有希望了...不知道是否导演用这个来说明什么，也许是我狭隘了。
廉洁小故事，100字到200字
1、以廉为宝 春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。
有人得到一块宝玉，请人鉴定 后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。
如果我接受了您 的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。
倒不如我们各有其宝呢
2、杨震拒金 东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十 斤相赠。
杨震说：”故人知君，君不知故人，何也
”王密没听明白杨震的责备之意，说： “天黑，无人知晓。
”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知
”王密这才明白过 来，大感惭愧，怏怏而去。
3、一钱太守 东汉时，一位叫刘宠的人任会稽太守，他改革弊政，废除苛捐杂税，为官司 十分清廉。
后来他被朝廷调任为大匠之职，临走，当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠 ，刘宠不受。
后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。
他因此而被称为“一 钱太守” 4、陶母退鱼 晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。
一次，他派人给母亲送了一罐腌制好 的鱼。
他母亲湛氏收到后，又原封不动退回给他，并写信给他说：“你身为县吏，用公家的 物品送给我，不但对我没任何好处，反而增添了我的担忧。
”这件事陶侃受到很深的教育。
5、吴隐之不惧饮贪泉 晋代人吴隐之任广州太守，在广州城外，见一池泉水名“贪泉” 。
当地传说饮了贪泉之水，便会贪婪成性。
他信这些，照饮不误，饮后还写了一首诗：“古 人云此水，一歃怀千金。
试使夷齐饮，终当不易心。
”他在任期间，果然廉洁自律，坚持了 自己的操守。
6、一贫如此 南宋大臣张浚因与奸相秦桧政见不和，被贬往湖南零陵做地方官。
他出发 时，带了几箱书随行，有人诬告他与乱党有关系，结果被高宗检查书信和破旧衣物，高宗叹 息道：“想不到张浚贫守到如此地步
”很可怜他，于是派人骑快马追上张浚，赏赐他黄金 三百两。
7、两袖清风的于谦 明朝名臣于谦居官清廉。
一次，朝廷派他巡察河南。
返京时，人们买 些当地的绢帕、蘑菇、线香等土特产回京分送朝贵，他没有接受。
同时还写了一首诗表明心 迹：绢帕蘑菇与线香本资民用反为殃。
清风两袖朝天去，免得闾阎（指百姓）话短长。
” 8、不私一钱 明朝时，嘉兴知府杨继宗清廉自守，深得民心。
一次，一名太监经过这里， 向他索要贿赂，他打开府库，说：“钱都在这儿，随你来拿，不过你要给我领取库金的官府 印券。
”太监怏怏走了，回京后，在明英宗面前中伤他。
英宗问道：“你说的莫非是不私一 钱的太守杨继宗吗
”太监听后，再也不敢说杨继宗的坏话了。
?9、手好不要钱 清乾隆进士王杰为人刚直敢言，不附权贵。
当时和坤在朝中专权，大臣 都不取得罪他。
惟王杰每每与其据理力争。
有一次，议政完毕，和坤有意戏弄王杰，拉着他 的手说：“好白嫩的手啊
”王杰正颜厉色地回答道：“王杰手虽好，但不能要钱耳
”和 坤羞愧而去。
10、孙中山中国伟大的民主革命先行者孙中山先生逝世时，留下了一份《家事遗嘱》：“余因尽粹国事，不治家产，其所遗书籍、衣物、住宅等一切均付吾妻宋庆龄以为纪念，余之儿女已长成自立，望各自爱，以继余志。
此嘱。
”孙先生为中国的独立与自由奋斗了一生，功勋卓著。
他担任过中华民国临时政府的大总统，但临终时留下的遗物只有一些生前的衣物，2000多本书籍，还有华侨为他募捐购买的住宅。
这份《家事遗嘱》就是孙先生一生廉洁的真实写照，怎能不令人动容
用来超度的佛经有哪些
地藏经 阿弥陀经 功德回向 或佛号 或多多放生功德回向念经、佛号、咒语都可以用这个回向文回向文是：愿以此功德回向给（名字）愿你早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。
三遍
红楼梦第十回读后感
红楼梦第十回 金寡利权受辱 张太医论病细此秦氏之病。
秦可卿从寒门小户到富贵人物质生活可谓奢华，精神生活并不理想。
能否在贾府站住脚的关键又是能否保持住与贾蓉的夫妻关系。
对她和贾蓉夫妻关系威胁最大的人物就是王熙凤。
王熙凤和贾蓉的不正当关系，甚至在刘姥姥、周瑞家的面前都不掩饰。
焦大就当着许多人的面骂“养小叔子的养小叔子”，在场的秦氏并不是傻大姐，而是个虽然“有说有笑，会行事”，但又“心细”、“心重”、“不拘听见个什么话儿，都要度量个三日五夜才罢”的人，焦大的话不会不给她心里造成压力和冲击。
再加上她兄弟秦钟在学校“不学好，不上心念书”，那些狐朋狗友扯是搬非，使她更气恼。
不懂事的兄弟把别人和他闹仗时说的一些“不干不净的话”也告诉了姐姐，以致秦氏气得连早饭也没有吃。
秦氏其人，正如名医张大夫所诊断的：“心性高强，聪明忒过”，“聪明忒过，则不如意事常有；不如意事常有，则思虑太过”，“忧虑伤脾，肝木忒旺”，以致生病。
秦氏对长一辈“素日孝顺”，对平辈“和睦亲密”，“慈老爱幼”，连贾母都钟爱她，还有什么不如意的呢?她的不如意主要是娘家广有钱财现今又执掌贾府管家大权的王熙凤插足于她和贾蓉的夫妻关系中来了。
她要在宁府站稳脚，要保持和贾蓉的夫妻关系不被凤姐拆散，既不能像鲍二媳妇那样对待凤姐，也不能像尤二姐那样对待凤姐，只有走靠贾珍庇护一条路。
而她一不能给贾珍加官，二不能给贾珍添钱，贾珍荒淫成性，她只有投其所好了。
有了贾珍庇护还不行，凤姐撒起泼来连贾珍都要回避的。
秦氏对她心目中的“脂粉队里的英雄”、“束带顶冠的男子也不能过之”的凤姐，还得搞好关系，委曲求全，多次声明“和婶子好了一场”，“娘儿们素日相好，我舍不得婶子”。
其实凤姐“养小叔子”也并非要拆散秦氏和贾蓉的夫妻关系。
凤姐欺秦氏斗她不过，黄鼠狼给鸡拜年，多次看望秦氏，假装关心、相好，以稳住秦氏之心。
她既要贾蓉和秦氏把夫妻关系保持着，又把贾蓉这个小叔子养着。
而秦氏为防身计，“声东击西”，屈就贾珍，结果还是落了个悲剧结局。
秦氏的悲剧是一个贫家女嫁到富家人的悲剧，这也许从一个角度影射，假使黛玉嫁给宝玉之后可能出现的一种悲剧。
查看全部4个回答失眠怎么办?告诉你们一个简单治失眠...失眠怎么办如何快速睡，多年失眠怎么办?长期失眠导致抑郁焦虑，严重影响生..尚伍惠商务信息服务..广告 相关问题全部红楼梦第十回感想50字红楼梦第十回 金寡妇贪利权受辱 张太医论病细穷源 读后感： 一、金寡妇的怒而来、喜而返 金寡妇为闹书房的事来和秦氏理论，想为娘家受辱出气。
适值秦氏卧病遇见尤氏，因她常受其恩惠，写得低声下气，活画出趋炎附世、仰人鼻息、含怒强忍之态。
加以尤氏以其人之道，还治其人之身。
直令金寡妇怒而来、喜而返，欲言不得。
深为借人资助者一叹
红楼写世情处，往往幽折入微，其语言描写出自生活，所以语言新鲜有力。
二、贾敬的不入“是非场” 中国的知识分子，在心态上往往是两种，一是入世，二是出世。
儒家是入世的，道家是出世的。
贾敬的不入“是非场”的观念是道家思想。
我反对道家出世的思想。
儒家的基石是亲情，道家的基石是性命。
所以儒家求仁，道家求寿。
我国有句古训，达则兼济天下，贫则独善其身。
用白话讲就是有条件时为天下服务。
没条件时注意自己的品行。
贾敬弃家庭而不顾，只管自已的长寿，其本质是自私，毫无责任感。
三、秦可卿之病 著名作家刘心武以秦哥卿为突破口研究红楼梦，自成体系，称为《秦学》。
他写有一篇小说《秦可卿之死》，网上可以搜到，很祥细的介绍了秦可卿此人。
他的主要观念是秦可卿是宫中人，放在曹家寄养的。
她的死，是由于听说宫中有重大变故而不得不死。
刘心武为秦可卿翻案，一改她淫荡的形象，而成为一个有情有义的人。
言之成理，值得一看。
我深为他这种认真读书思考的精神折服。
94 浏览36362017-11-23《红楼梦》前十回读后感，高分~已经发到你收件箱，希望查收 谢谢 《红楼梦》前十回读后感 ●第六回 贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进芝国府 周瑞家的给刘姥姥介绍凤姐：“年纪虽小，行事却比世人都大，出挑的美人一样的模样儿，少说些有一万个心眼子，再要斗口齿，十个男人斗不过她一个，就只待下人未免太严些个”。
刘姥姥先见平儿，误以为凤姐。
凤姐初会刘姥姥，态度不热不冷。
凤姐和贾蓉说借玻璃炕屏的事。
●第七回 送宫花贾琏戏熙凤 宴宁府宝玉会秦钟 周瑞家的找王夫人回话，薛王二人长篇在套地谈家务人情．薛姨妈托她到王夫人处给迎、探、惜和凤姐送宫花，她女儿求她为女婿冷子兴说情（因卖古董和人打官司）；给黛玉送宫制假花，黛玉用话刺周瑞家的。
凤姐言珍大嫂子叫她明日过去逛逛，王夫人答应叫去。
秦氏向宝玉介绍她弟秦钟，凤姐要见，贾蓉带来见凤姐。
秦宝二人互相倾慕，宝玉要秦钟来贾府私塾读书。
焦大当着凤姐和宁府诸人面骂街。
●第八回 比通灵金莺微露意 探宝钗黛玉半含酸 凤姐与宝玉说服了贾母叫秦钟来家塾上学。
宝玉到梨香院看宝钗，薛姨妈热情接待。
宝钗急于看通灵宝玉，莺儿说玉上的八个字与宝钗锁上八个字正好一对儿，宝玉因要了锁看。
宝玉要吃冷香丸，宝钗不给。
黛玉来了，见宝玉、宝钗在一起，心下不悦。
寻雁给黛玉送手炉，黛玉趁机奚落宝、钗。
●第九回 恋风流情友入家塾 起嫌疑顽童闹学堂 宝玉要上学，袭人劝他念书，不然就潦倒一辈子了。
贾政训斥李贵，叮咛让宝玉不要念诗经古文，讲明背熟《四书》 宝玉提出不和秦钟论叔侄，而称兄弟。
秦钟、香怜交友，金荣取笑，秦、香向贾瑞告状。
贾瑞偏袒金荣。
贾蔷激茗烟闹事，李贵息事，金荣赔礼。
●第十回 金寡妇贪利权受辱 张太医论病细穷源 金荣对秦钟仗着宝玉和他好目中无人不满。
金寡妇数说金荣退了学占不了薛大哥的便宜。
但又把此事告诉了小姑子璜大奶奶，璜大奶奶要告尤氏评理，金寡妇不让，怕娃上不了学，没钱请先生，还要在金荣身上添许多嚼用。
璜大奶奶到了宁府，尤氏告诉她：秦氏经期两个月未来，下半天懒待动，话懒待说，眼神也发眩。
冯紫英给贾珍荐幼时从学的先生张友士医生给秦氏看病。
85 浏览39752017-11-26红楼梦一至十回读后感 急第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀 感受： 甄士隐前日对雨村有“诳驾”之罪，待客既散，知他自便，也不去再邀。
及至中秋节，士隐家宴毕，另具一席于书房，步行到雨村住处相邀。
前日不邀，是不生分，中秋再邀，一可谢前罪，二为旅居僧房的雨村解愁，雨村听了，也不推辞。
由此可见两家关系融洽，士隐也很会做人。
待人接物，显微见著。
喝酒间，雨村提出了盘缠之事，士隐：“何不早言……”，雨村吟诵诗词，博得士隐赏识，趁士隐欢心之时提钱的事，容易成功。
送礼的人，也等到别人有求之意才送，便送到点子上了。
果然，雨村得了钱，不管黄道黑道之日，天没亮就出发了。
雨村与娇杏一见钟情，是本书的第一对男女相遇，一个是“虽无十分姿色，却亦动人之处”，一个是“腰圆背厚，面阔口方，剑眉星眼……非久困之人。
”情场首现二人，是世间常见的类型，算是书的后面才子佳人的引子吧。
士隐投奔丈人，在世俗来说，应算是没出息吧
偏这丈人还“半哄半赚”女婿的钱
这就叫“投人不着”。
第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府 感受 娇杏在这一回有了“人上人”的好结局。
她是书中第一位女性的结局，体现了作者对女性良好的祝愿。
丫鬟命运两济，后面的女主人儿却是一个两个空余恨。
雨村娶了娇杏，还送了不少礼物给甄家，此时的贾雨村，尚知报恩。
雨村初入官场，恃才侮上，被上司寻个空隙，参他一本，这是官场常见的现象。
雨村因此被革，为他日后重入官场时“随乡入俗”，乱判葫芦案铺垫了心理上的因素。
大凡读书人，骨子里都有一个自视甚高的通病，有人受挫后愤然离职，采取“不合作”的态度，有人在挫折中改变初衷，沦为虚情假意，尔虞我诈。
每一种游戏，都有它的游戏规则，明白自己改变不了游戏规则，便只好改变自己了。
“雨村被参后，心中虽十分惭恨，却面上全无一点怨色，仍是嘻笑自若。
”这种心态是常人难以做得到的，可见是大奸
有人在官场失意后，愤世嫉俗，而雨村被参后，还力谋盐政林如海的西宾，成了黛玉的老师，仅仅是因为盘费不继吗
他是在制造机会与权贵接近，结交
事实证明，他后来确实是通过林如海重返官场谋得要职。
结果是，吃一堑，长一智，做出了过河拆桥之事。
交代完雨村成为黛玉老师的事情后，书中出现了一副对联：身后有余忘缩手，眼前无路想回头。
这两句，是黑官的心理浓缩：有利可图，挡不住诱惑，一朝东窗事发，命也不保住了，便想着那怕是回家种田也好啊
这副对联，在冷子兴说荣国府前出现，相当于进入某个城市之前的路碑吧
“翻过筋斗来的”一说，自然而然的想到唐僧的高徒孙悟空。
荣国府年纪最长，也就是最高统治者是史老太君贾母，是不是作者出于对女性的偏爱
宝玉出生前，兄贾珠就去世了。
黛玉既出于嫡妻，又克死亲弟，从而有机会读书识字，宝、黛二人一样命硬，一个克弟，一个克兄
此乃天之作，非人力所能左右。
第三回 贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都 黛玉与父亲洒泪拜别时，其父如海所言感人。
雨村入荣国府，投的是宗侄名帖，做法不错
得到贾政优待，入情入理，并得到贾政力举终于谋了职位，出而复入，书里写得轻巧，其实中间颇费了一番心机的。
“黛玉常听母亲说过，外祖母家与别家不同”，虽然母女间无话不说，但是黛玉母亲又如何体会到自家与别家不同呢
这倒奇了。
可见，黛玉的性格其实受其母影响。
记得现代育儿学里说到，一个人的性格，在五、六岁以前就基本定型的。
黛玉来到贾府时不过六、七岁光景，便能做到“步步留心，时时在意，不多说一句，多行一步”，哪里还象个“无亲母教养、兄弟姐妹扶持的孩子”，黛玉真是绝顶聪明。
对贾府姑娘的描写：迎春“观之可亲”——性情温顺，探春“见之忘俗”——气宇不凡。
黛玉“年貌虽小，举止言谈不俗，怯弱不胜，却有一段自然的风流态度”，什么叫“自然的风流态度”
黛玉称自己从会吃饮食时便吃药，从不间断，这也奇了。
凤姐出场，用黛玉的心理纳罕来导出，也就是说，连小孩子都觉得她“放诞无礼”，接着才写凤姐的衣着打扮：身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。
妙笔
（真不明白，男人们眼里的女人形象，是什么样子的
怎么这么写
体格风骚
）凤姐进来，黛玉连忙起身，这是礼节，同时还听出贾母说“凤辣子”是玩笑话，若是一般小孩子，就顺势接口称之了，黛玉略加迟疑才以“嫂”呼之，足见谨慎。
至此，又以凤姐之口形容黛玉标致，此外“竟不象外孙女、竟是个嫡亲孙女”，难道嫡亲孙就该比外孙长得标致
凤姐从“妹妹几岁”开始，一连串的询问，还真象个管家领导。
吃茶果时，王熙凤与王夫人简洁对话，可看出二人领导与被领导的配合默契，王夫人对凤姐的办事能力较满意。
黛玉见了外婆，接着到母舅家拜访，是礼规。
在去宁国府途中，黛玉还留意所经过的地方“度其房屋院宇，必是荣府中花园隔断过来”，这孩子真是处处留心，贾赦不来接见，但传回话时，黛玉还是要“连忙站起来一一听了”，礼数周全。
刑夫人留饭出于礼数，黛玉婉言谢绝，也是“人情”二字。
来到王夫人屋里，老嬷嬷让黛玉炕上座，黛玉度其位次，便不上炕，只向东边椅子上坐了，又显黛玉识大体。
再过来见王夫人时，在坐位上还是如此，王夫人再四携他上炕，也只是挨王夫人坐，贾政虽不在家，始终是不坐贾政之位的。
宝玉未出场，就先由王夫人口述，黛玉说话再小心，一提到宝玉话就多了。
后王夫人与黛玉过贾母处吃晚饭时，路过贾链家，王夫人指给黛玉看。
贾链与黛玉同辈，不用专程拜访，是这个意思吧。
在贾母处吃饭，饭桌上的布菜让位，又显“人情”，寂然饭毕
宝玉终于登场，之前又先是黛玉心中一阵疑惑。
宝玉来了转一圈就出去，吊人胃口。
宝玉“外客未见，就脱了衣服”，可见其不拘礼节，或是不把林妹妹当外人。
此时，又从宝玉的角度描述黛玉容貌。
宝玉黛玉相见，都有眼熟面善之感，这就是前世缘吧
按宝玉说的傻话：“只作远别重逢”。
贾母听了宝玉的傻话，还赞赏“更好，更好”，若王夫人听此说法，不知该如何表态。
宝玉得贾母纵容，竟走近黛玉身边细细打量，哈。
宝玉送黛玉表字“颦颦”及摔玉，重笔。
贾母：“你生气，打骂人容易，何苦摔那命根子。
”可见在贾母眼里，主人的一块玉儿比下人的尊严还宝贵。
宝玉性情乖僻，自己独有玉，不是孤高自赏，反说“没趣”，摔了玉，贾母哄几句就信了，毕竟还是个孩子。
宝玉睡后，袭人还进去看黛玉，很细心，是个不贪睡的勤快丫鬟。
黛玉到贾府的头一晚，便开始还眼泪了。
第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案 贾雨村一听这案子，就知道头尾。
正要办案，看到有人使眼色，便觉疑怪，先退堂再说。
这里可看出他办事开始老练了。
雨村再次为官，遇到“贫贱之交”竟如雷震一惊，当故人把他教乖之后，就过河断桥，这点倒是无师自通，难道是与生俱来的官本性
为官须有“护官符”，官官相护，才“作得长远”，连门子都知道，看来此风已是历史悠久
雨村刚看完护官符，“王老爷来拜”，便是王家派人来说情了，虽只“顿饭功夫”，但连说带送（钱）时间已经足够，官场交易，点到即止，虚礼则不必。
“王老爷”来得正是时候，接下来门子所说的话，雨村（及读者）才肯相信，单听一面之辞，雨村不一定信，作者笔墨不多，重点放在门子对案情的分析。
门子把自己知道的、想到的对贾雨村和盘托出，想以此讨好上司，以示尽忠尽责，博取新来上司的好感，图日后办事能行个方便，甚至还以为雨村还是旧日的书生，教雨村“应相时而动”，一味地替雨村出点子，殊不知雨村说到“蒙皇上隆恩……实不能忍”时已经言不由衷了
门子教了他具体操作办法，他还装着“不妥，不妥”嘿
门子把聪明都显尽了，还不知大难临头，低估了雨村，却不知雨村上次被免职，吃了一堑，这次再复出，心理上已经完成了从“书生官员”到“一般官员”的过渡。
门子既知道英莲之父是雨村大恩人，又不秉公办事，替英莲作主，还知道雨村此次复出补升此任，是贾府之力，这些底细都捏在你门子手里，贾雨村哪里还容得下你
可见，不管是多好的朋友，往日的交情有多深，只要有一方地位变了，人就会变，类似的情况，发生在夫妻之间也屡见不鲜。
作者用一回的篇幅详细写雨村胡乱办案，便把雨村之流的为人、作官写明白了。
薛蟠出场了。
________________________________________ 第五回 游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦 ________________________________________ 本回一开始，引出了宝玉、黛玉、宝钗的交情。
黛玉寄人篱下，宝钗却是“带薪作客”，再说母亲健在，日子当然比黛玉好过多了。
一个人不管长到哪个年龄段，母亲——母爱，都是精神粮食
黛玉虽有贾母疼爱，毕竟隔了一辈，再说了，贾母要管的事情不少，因此，与宝玉朝夕相处了一段时间后，宝玉成了唯一的精神支柱，在意宝玉对自己的态度是理所当然的。
然而，宝玉“在孩提之间……视姐妹弟兄皆出一意，并无亲疏远近之别”，从上到下的人都当他是宝贝，他当然不觉有别啊
因与黛玉“既熟惯，更觉亲密；既亲密，则……” 联想我们现实中也一样，刚认识时，彼此客气，容易处些，后来惯熟了，却老是吵架，甚至有人发出“情到深处人孤独”之叹，大概就是这个意思吧。
荣、宁府女眷们赏花喝酒，是家常便饭，“并无别样新文趣事可记”，真是好日子
刘心武在电视讲《红》时，特别点到“贾母素知秦氏是个极妥当之人……乃重孙媳妇中第一个得意之人……”，以前看书时都没在意这句话，若不是听了课，实在是看不出这句话的特别之处。
宝玉不喜读书，见了劝人勤学苦练的画《燃藜图》心中不快尚情有可原，小孩子大多不喜读书，怎么看了对联“世事洞明皆学问，人情练达即文章”转身就走
可见，此时的宝玉，未开化，对人情世故不感兴趣。
嬷嬷说叔叔（宝玉）不该往侄儿房睡觉，秦氏没正面反驳，笑道：“嗳哟哟，不怕他恼。
他能多大……”说这话的艺术，一是拿嬷嬷的主子压她，二是暗示，他还是个孩子，不懂那事，三，不用忌讳还是小事，他还是个孩子，惹小孩子生气了，闹到贾母处，可不好收场。
话锋一转，说到兄弟秦忠，果然，封了嬷嬷的嘴，又引起了宝玉要找秦忠的兴趣。
宝玉“眼饧骨软”，连说好香，配上杨贵妃喝醉的画及对联“嫩寒锁梦因春冷，芳气袭人是酒香”，好文笔
会写诗写对，使文章增辉生色，起到锦上添花的妙用。
春色图及细细的甜香，为宝玉梦游太虚幻境做铺垫。
好象有报道，气味可以帮助记忆，还能激起情欲。
书中注解说“作者用香艳故事……渲染秦氏房中陈设，暗示其生活淫靡奢侈”，没能真正理解作者意图。
屋中摆设与挂《燃藜图》画的那间截然相反，作者平白无故写上一间干什么
就是用来对比，表示宝玉不爱读书，不管世事，来到“温柔乡”，就说“这里好。
”秦氏笑：“这屋子神仙也可以住了”，暗指宝玉在这里与神仙会面了。
“春梦随云散，飞花逐水流；寄言众儿女，何必觅闲愁。
”妙
最妙是一个“闲”字。
不要闲着没事干，无故寻忧愁，无病呻吟
宝玉梦游太虚幻境，见了神仙姐姐，对话，情景全都是风月、香艳语句
仙境的描写，文笔华丽，仿佛自古以来形容女子容姿的典故、词汇都被用上了。
在这里，文字还有一大功能，就是可以加入读者的想象，书上这么写着，你读的时候，爱怎么想，就怎么想吧。
在这里再次看到“太虚幻境”对联：假作真时真亦假，无为有处有还无，想起第一回已经出现过了，回过头看，原来是甄士隐在第一回曾来到此门前，那是伏笔。
作者的想象力真丰富，凭空想象出幻境内的宫、门、司，“痴情、结怨”，“朝啼、夜怨”，“春感、秋悲”，如何想象得出
“司人间风情月债，掌尘世之女怨男痴……布散相思”，这么说来，凡间的爱恨情仇，均是由天上神仙操作
凡人无能为力了
（打住
不要看书看入魔——把邪魔招入膏盲了） “薄命司”的门对是：春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍。
由此可知，不要无事寻愁，不然会短命
反之，快乐才能长寿。
警幻冷笑：“……庸常之辈，则无册可录矣。
”现在我们玩博客，象不象是自己给自己造册
各人的判词，以前看时都是粗略大概，在电视听了刘心武讲课后，才知道原来判词寓意深刻。
参不透，还是等老师讲课吧。
袭人图画里“一床破席”，“席”是谐音罢了，为什么是破的
（隐指婚前曾与宝玉……
） 宝玉看睛文、袭人、香菱的册子时，一看就郑，看到“林、薛”时，多了一句“待要问时……待要丢下，又不舍。
”一字一句，都是精心安排。
书中注解说李纨“判诗”后二句意难定，对“如冰水好空相妒”，我的理解是：冰、水本质相同，只是由于温度相差致使冰坚水柔，“好”，喜欢，爱好。
全句意思，冰与水本是一类，偏偏喜欢无端端的拿来对比，好象海水羡慕浪花，毫无来由。
引伸义，人与人本同是血肉之躯，偏喜欢争名逐利，贪图虚荣，岂不笑话
结合后面判词《晚韶华》的“镜里恩情、梦里功名”，“古来将相……只是虚名儿与后人钦敬”，所以，儿子有出息了，又有什么用
这些都是虚的，年轻守寡，槁木死灰，人生意义何在
“枉与他人作笑谈”罢了
警纪叫仙子们出来迎接贵客（宝玉），仙子们以为是黛玉，兴冲冲的出来，见是宝玉，当着宝玉的面说他是浊物。
宝玉在人间得宠，到了仙境却不怎么地。
宁荣二公之灵云：“先以情欲声色等事警其痴顽”，情欲声色能警痴顽
宝玉入了仙室，闻一缕幽香，问仙姑所焚何物，这是日有所思的结果，刚进秦氏房中先叹“好香”，闻着细细的香甜睡觉，睡着后潜意识在梦里胡思乱想。
在梦境里，宝玉从刚入室，至喝茶，后设酒席，“不禁相问”三次香味来历。
据刘心武老师讲，痴梦仙姑——林黛玉，钟情大士——史湘云，引愁金女——宝钗，度恨菩提——妙玉。
演员扮演人物，皆按“行当”，不能随意混用，现实的工作、生活中，做人的道理亦应如此，明白自己是什么“行当”，摆正自己的位置
“看破的，遁入空门，痴迷的，枉送了性命”，遁入空门与枉送性命又有多大差别
人虽活，心已死。
宝玉听了曲，去香闺绣阁睡觉，屋内陈设，“乃素年未见之物”，前面写秦氏屋子时把能想到的都写了，作者在这里实在再想不出，也写不出什么来了，反正是“未见过的”，随你怎么想吧。
120 浏览42812017-11-23红楼梦 每十回的读后感 500字第一到十回僧道谈论绛珠仙草为神瑛侍者还泪。
士隐与贾雨村结识。
英莲丢失；士隐出家，士隐解好了歌。
雨村娶士隐丫头娇杏。
雨村给林如海女儿林黛玉教书。
冷子兴和贾雨村谈论贾府危机。
黛玉母逝进贾府；凤辣子出场；宝黛初会。
ng雨村补授应天府，为薛蟠徇情枉法。
宝黛生口角。
贾母等去宁府赏梅。
宝玉梦中观看金陵十二钗书册。
刘姥姥初进贾府。
周瑞家的送宫花，黛玉用话刺之。
秦氏弟秦钟与宝玉互相倾慕。
焦大骂街。
宝玉看宝钗，黛玉不悦，趁机奚落。
宝玉上学。
秦钟、香怜交友，金荣取笑以至闹事。
秦氏生病。
●第十一到二十回贾敬寿辰，凤姐和宝玉瞧秦氏。
贾瑞欲调戏凤姐，被凤姐捉弄致死。
贾珍奢华办丧事，请凤姐理家威重令行。
林如海殁。
宁府送殡，北静王水溶会见宝玉。
宝玉，秦钟与智能玩笑；凤姐弄权图银害命。
贾政生辰，元妃入宫。
贾府盖造省亲别墅。
秦钟死，宝玉痛悼。
贾政带宝玉进园拟匾。
元春归省。
李嬷嬷赌气吃酥酪。
宝玉去看黛玉，胡诌故事给黛玉听。
宝钗讽刺宝玉元宵不知绿蜡之典。
李嬷嬷骂袭人。
湘云至，黛玉因宝玉恋着宝钗而使气回房。
宝玉对黛玉讲亲不间疏，先不僭后的道理。
●第二十一到三十回袭人对宝玉不满诉诸宝钗，贾琏趁巧姐出痘和多姑娘儿鬼混。
贾母给宝钗做生日，湘云、黛玉和宝玉闹矛盾。
众姊妹制不祥之谜。
宝玉偷看《会真记》。
贾芸给凤姐行贿，遇见小红。
赵姨娘叫宝玉干娘马道婆害死宝、凤，和尚道士持诵宝玉后病愈。
薛蟠骗宝玉出门。
黛玉来看宝玉不得，伤心落泪。
宝钗偷听小红和坠儿说贾芸拾帕。
黛玉葬花，宝玉与黛玉清除误会。
宝玉和蒋玉菡互赠礼物。
元妃赐端午节礼，宝、钗一样，黛玉心疑。
贾府女眷到清虚观打醮看戏，宝、黛为张道士提亲事闹别扭。
宝玉和金钏儿戏笑，金钏儿被撵。
●第三十一到四十回端阳节王夫人治席，众人不欢而散。
情雯撕扇。
湘云褒钗贬黛；宝玉误以袭人为黛玉倾诉肺腑。
金钏儿投井死，宝玉五内摧伤，被贾政笞挞，众人心疼。
袭人叫宝玉请莺儿打络子。
宝玉甘为诸丫环充役，深敬黛玉。
宝钗代做鸳鸯戏莲花兜肚。
宝玉受龄官冷落。
探春创建海棠社。
湘云补和诗，自愿当东道。
宝钗出主意请老太太吃螃蟹赏桂花作菊花诗。
贾母带王夫人、凤姐及薛姨妈等进园，众人作菊花诗。
宝钗小题寓大意。
刘姥姥随口讲故事，宝玉追根究底。
贾母王夫人携刘姥姥游园在藕香榭吃酒行令。
●第四十一到五十回妙玉出场。
鸳鸯带刘姥姥游玩供众人取笑，姥姥醉卧怡红院。
惜春告假一年画大观园。
黛玉叫刘姥姥母蝗虫。
贾母为凤姐做生日。
贾琏与鲍二家偷情被凤姐发现大闹，鲍二媳妇上吊。
邢夫人为贾赦求娶鸳鸯被贾母训，贾赦不敢再见贾母。
柳湘莲诱薛蟠至郊外揍了一顿。
薛蟠和老伙计南去做生意。
香菱和宝钗搬来同住。
贾琏被打。
黛玉给香菱作老师教其写诗。
众姐妹在芦雪庵赏雪作诗。
众人吃鹿肉联句，平儿丢了一个镯子。
众人罚宝玉去栊翠庵妙玉处乞梅。
贾母也来了。
吃糟鹌鹑，叫大家作灯谜正月里玩。
●第五十一到六十回袭人因母病回家。
晴雯唬麝月受凉。
晴雯病中撵坠儿，带病为宝玉补孔雀裘。
乌庄头打饥荒。
贾府过年，十五贾母摆家宴请诸子弟。
袭人母亡。
凤姐讽刺宝玉喝冷酒。
贾母批才子佳人书，大家讲笑话。
凤姐称赞探春理家才能。
探春兴例除弊。
贾宝玉做梦梦见甄宝玉，王夫人领宝玉会见甄宝玉。
紫鹃故意说黛玉要回苏州。
宝玉发病，紫鹃去解释。
宝玉遮掩藕官烧纸。
芳官和其干妈闹仗。
芳官把茉莉粉给贾环以代蔷薇硝。
赵姨娘进园大闹。
柳家想叫女儿去宝玉房中当差，其哥嫂送给柳五儿茯苓霜。
●第六十一到七十回迎春丫头司棋捣乱厨房。
柳五儿因茯苓霜被抓拿，宝玉替彩云瞒赃。
大家给平儿过生日，湘云醉倒在青石板上。
完善大家宴聚玩耍至二更。
贾敬死。
黛玉写五美吟诗。
贾蓉说二姐给贾琏做二房。
尤三姐表示要嫁柳湘莲；柳湘莲定婚后悔婚，三姐自刎，湘莲后悔出家为道。
凤姐骗二姐搬进去住。
凤姐花银子叫张华告贾琏，又撕掳尤氏得五百两银。
贾琏出差回来，贾赦赏丫头秋桐为妾。
凤姐挑唆秋桐气二姐吞金而逝。
众人改海棠社为桃花社，推黛玉为社主。
众人放风筝，黛玉欲放走晦气。
●第七十一到八十回贾母八旬庆寿。
鸳鸯遇见司棋与其姑舅幽会。
傻
石柱好些还是忠县好些...???
历史沿革 西周属巴国地；秦属巴郡； 汉置临江县，王莽时改称临江，仍属巴郡。
汉献帝时改属永宁郡； 梁大同六年（540年）于县设置临江郡，属楚州； 西魏废帝二年（553年）于县设置临州，辖二郡三县，临江县隶临州临江郡； 唐贞观八年(634年)置忠州，以意怀忠信为名。
唐天宝初年（742年）改为南宾郡. 唐乾元初年（758年）复为忠州，属山南道，州郡治地临江县； 宋初名忠州南宾郡，属夔州路。
南宋咸淳元年（1265年）升为咸淳府，设府治于皇华州（今顺溪乡皇华村）管五县。
元朝恢复忠州，至元二十一年（1284年）改属重庆路。
明洪武初年（1368年）以州治，临江县省入州，属重庆府。
清雍正十二年（1734年）升忠州为直隶州，1913年改忠州为忠县。
1914年归属四川省东川道。
1949年12月7日解放，属万县专区。
现隶属重庆市。
[编辑本段]资源经济 忠县资源丰富。
现已探明的18种矿产资源储量丰富，其中天然气储量500亿立方米，现年产气7亿立方米；岩盐4亿吨，盐层厚度均在60米以上；氧化钙平均含量在52%以上；石灰石储量44亿立方米。
忠县是国家商坚持大开放促进大发展品粮、瘦肉型猪、杂交水稻制种基地和重庆市粮食、生猪、晒烟、柑桔、蚕桑、苎麻生产基地县。
全县土地资源、林业资源、人力资源等开发前景十分广阔。
忠县旅游资源丰富，人文历史积淀深厚。
有世界八大奇异建筑之一的江上明珠石宝寨,有江中仙岛皇华城,有人间胜地白公祠,有绝代珍奇丁房阙、无名阙，有省级森林公园天池山。
风景秀美的翠屏山有曾为忠州别驾的唐代贤相陆贽之墓，近年发掘的干井镇中坝遗址被专家誉为中国活的二十四史。
2007年，忠县经济发展呈现三大特点。
一是增速快，GDP增速达到17.6%，列渝东北第一，连续6年实现历史上少有的“两位数”增长，年均增长13.3%，经济总量突破60亿大关、达到61.58亿元，是2002年的1.9倍，人均GDP迈上了1000美元台阶；地方财政收入实现4.31亿元，在2006年的基础上翻了一番，是2002年的3.4倍，创历史最好水平；工业总产值突破50亿元、达到51.41亿元，2002年只有10.28亿元，相当于在2002年的基础上再造了“三个忠县工业”。
二是势头强，后劲足。
忠县通过招商引资引进的企业与当地的资源对接较好，做到了“人无我有，人有我优”。
通过几年的探索，忠县已经找到了从落后到争先的路子，已经越过了财政负债、产业极度空虚、农民增收困难等几个阶段。
产业构架、经济构架基本形成，2008年将迎来更好地发展势头。
三是亮点多，变化大。
在农业、工业、城镇建设方面都取得了好的成绩。
十一五期间，忠县将围绕'3531'发现目标，大力实施工业强县、对外开放、和谐发展天地药业生物制药战略，打造国家农业产业化示范基地、库区特色资源加工基地、库区机械制造业基地、库区重要的交通物流集散基地、国内知名文化旅游度假基地，实现经济总量、工业产值、财政收入翻番，建设渝东生态经济高地。
经济社会发展的奋斗目标及定位是：地区生产总值年均增长12.0%以上，期末达到90亿元，经济总量较十五末翻一番，常住人口人均地区生产总值突破1万元，国民经济步入良性发展的快车道；三次产业结构比重调整为21.9:40.9:37.2；固定资产投资年均增长20.6%；财政一般预算收入年均增长16.4%；城镇人口达到28.6万人，城镇化水平达到30.0%以上；生态环境有效保护，创建市级卫生城市和山水园林城市，初步建成国家级生态示范区；城乡居民收入保持年均增长10.0%、11.0%，生活质量明显提高；人口自然增长率控制在3%以内；社会事业全面发展，基本实现和谐忠县、魅力忠县。
[编辑本段]“四大百亿产业集群”构想 2007年--2008年，时任中共忠县委书记的杜和平先生提出：利用忠县已经初具规模的工业门类，在未来10到20年内，最终发展充实为具有地区特色以及核心竞争能力的百亿级产业集群。
忠县正在打造国家级农业旅游示范区“中国柑橘城”，2至3年后，一个集生产、加工、交橘海新貌易、观光、度假于一体的“中国柑橘城”将呈现在世人眼前。
忠县1997年引入了总投资9.85亿元的施格兰·三峡柑橘产业化项目，该项目是三峡库区最大的农业招商引资项目，被列为全国标准化农业示范区。
施格兰项目到2009年全面建成后，将在该县23个乡镇发展基地果园15万亩，涉及农户19万人，基地年产柑橘43.5万吨，其中81％用于加工，届时可年产鲜冷橙汁15万吨，年总产值18.7亿元，剩下的19％用于销售，总收入可达5.18亿元，人均收入2000元。
据忠县有关人士介绍，目前，忠县的柑橘育苗规模已居世界第一，鲜冷橙汁生产线已于去年12月正式建成投产，它结束了亚太地区不生产鲜冷橙汁的历史。
金龙造船万吨级修造浮船坞 机械制造：主要依托金龙造船、金龙电子、云河集团、川江汽车等机电产业企业，大力发展机械制造、机电一体和装备制造业，并大力延伸产业链条、扩展配套产业、充实相关产业，实现集群化发展。
能源化医：主要依托天然气产业及化工、国家西气东输忠（县）武（汉）管线、生物燃料项目、生物农药以及红豆杉提炼等生物制药项目。
目前天然气产业及化工稳步有序发展，东方农药生物农药不断扩展市场、天运甘薯制生物燃料和天地生物制药产业已经日趋成熟，显见效益。
* 重庆海螺 建筑建材：西部最大水泥生产项目重庆海螺水泥由中国500强企业安徽海螺集团投资建设，总投资36亿元，将建4条日产4500吨的水泥熟料生产线，并配套建设年产440万吨的水泥粉磨系统、36MW的纯低温余热发电系统及年吞吐量达1500万吨的专用码头，可实现年产值45亿元。
同时忠县还将依托矿产资源优势发展碳酸钙填充料产业，以及依托星博化工打造西南地区最大的碳黑生产基地，并按照环境友好型社会的要求实现集约化发展，循环经济初见成效。
[编辑本段]城镇建设 十五期间, 人文忠州，三峡水城是忠县城镇建设发展变化最大的五年。
城镇建成区由15.3km2拓展到25.2km2，增长了61.4%；城镇人口由14.7万人增加到23.6万人，增长了60.5%；城镇化率由15%提高到24.5%，增长了9.5个百分点。
“一城两岸、带状组团、山水园林、桥岛特色”的县城和其他小城镇群建设已初具规模，且该县新农村建设迈入了健康发展的快车道。
坚持规划指导建设、建设遵循规划的方针，相继完成县域城镇体系规划、县城总体规划和石宝、汝溪两个中心镇的总体规划修编；完成了水坪控详规划、甘井沟风景名胜区规划、县城绿地系统规划等46个规划的编制；完成了北门步行街等22个小区规划。
科学确定了以县城为核心、中心镇为重点、以长江和陆路交通干线为轴线展开的城镇体系网络结构，勾画了到2020年把该县建设成为城镇人口达47万、建成区面积达40km2的城镇格局。
城市基础设施建设成绩突出。
该县共投入城市基础设施建设资金22.58亿元，完成重点建设项目41个,新建长江大桥等城市桥梁5座，新建城市道路近50km，新增集镇道路70km；人均绿化面积达1.47 m2；新建华怡广场、红星广场等4个城市广场；建成4座污水处理厂和2座垃圾处理厂。
城镇房屋建设创历史之最。
新建改建各类房屋297万m2， 总投资达15亿元；竣工房屋面积252万m2，是“九五”期的2倍；拆除危旧房屋40万m2，新增建筑面积131万m2。
城镇人均居住面积由15 m2增加到25 m2。
中博新城、澜凯山水华府、比富丽山庄等项目的开发建设，使城镇居住环境从“居者有其屋”的简单满足，发展到“居者优其屋”的选择性要求。
小城镇建设发展势头良好。
在“十五”期间，该县小城镇建成区面积由12.7km2扩展到16.3 km2 ，旧城改造近1.2km2；新建水厂9个，新建车站10个，新增农贸（集贸）市场36个，休闲绿化广场3个 ，集镇道路、绿化、管网等设施基本配套完善。
建成农民新村92个，其中双桂镇仁和、东溪镇双星、新立镇双柏等农民新村已形成集贸市场。
[编辑本段]科学教育 中学教育:重庆市忠县中学(原名四川省忠县第二中学)、重庆市忠县拔山中学、重庆市忠县忠州中学、甘（gan 念四声）井中学、西山中学、汝溪中学、黄金中学、新立中学、官坝中学、石宝中学、三汇中学、马灌职业高级中学、乌杨中学 重庆市重点中学:重庆市忠县中学、重庆市忠县拔山中学、重庆市忠县忠州中学 初中教育最强中学：甘（gan 念四声）井中学、重庆市忠县中学、重庆市忠县拔山中学、重庆市忠县忠州中学[编辑本段]历史人物 “天地有正气，杂然赋流形。
…为严将军头，为嵇侍中血。
…” 文天祥这首《正气歌》道尽了历代忠义之士的正气，实乃千古绝唱。
其中的严将军，指的是忠州(今重庆市忠县)人严颜。
实际上，忠州正是得名于严颜将军和另一位将军巴曼子。
唐太宗李世民因为巴严二将军的“意怀忠信“而赐名“忠州”。
这是中国大地上唯一以“忠”命名的州县。
国宝汉阙德宗时，一代名相陆贽因忠直敢言而获罪，由堂堂宰相贬为忠州别驾，居忠州十年， 死葬忠州。
后人为陆贽建祠曰“怀忠堂”，四时祭祀，香火不绝。
元代苟斌在《重修怀忠 堂记》中说：“然公以忠而居忠，丧于忠而葬于忠，时人焉得不因忠而怀其忠乎?”这段如 同绕口令般的文字回环往复地咏叹一个“忠”字，特别耐人寻味。
清代姚夔在拜谒陆贽墓后 赋诗曰：“仁义百篇唐孟子，排奸劲节凛秋霜。
人生一死终难免，落在忠州骨也香!”姚夔 的意思是说：像陆贽这样的忠臣能死在忠州是死得其所的，其理由很简单，因为忠州是以忠 著称的。
南宋末年，一个皇帝和忠州的“忠”又发生了联系。
宝佑三年(公元1254年)，宋理宗封从子赵禥于忠州，为忠王。
当时的忠州人没想到，十年后，理宗崩，昔日潜邸忠州的忠王赵禥成了大宋的皇帝，是为度宗。
以“忠”而王之，寄托了理宗对江山社稷的一片深情。
明代的秦良玉，更是将忠州的“忠”字推到了一个新的高度。
这一巾帼女子率兄弟子侄 万里勤王，沙场百战，战功赫赫，令无数须眉男子为之黯然失色，三朝皇帝皆对其大加褒扬 ，熹宗皇帝赞其镇守山海关与平奢崇明有功，御赐金匾，匾上大书“忠义可嘉”四字，并封 一品夫人；崇祯皇帝赞其保驾有功，召见于平台，赐以彩帛羊酒，并御书诗四章赐之，诗中 对其备极赞誉。
纵观三千年历史，能获此殊荣的中华女性仅秦良玉一人而已；隆武皇帝欲挽 狂澜于既倒，倚秦良玉之力重振大明江山，封秦良玉为“太子太保忠贞候”。
三朝皇帝对秦 良玉的嘉奖，都集中在一个“忠”字上。
令人称奇的是，秦良玉的“忠贞候”竟与老祖宗巴 蔓子的“忠贞祠”不谋而合，可谓上下两千年交相辉映。
至此，忠县人之“忠”已臻大成。
巴曼子 巴国断头将军 严颜 三国蜀汉大将 甘宁 三国时期吴国大将 文立 晋散骑常侍 卫尉 为九卿之一 高倬 明刑部尚书 秦良玉 明柱国光禄大夫、中军都督府左都督、提督、总兵、太子太保、忠贞侯（中国历史上唯一进入正史的女性将军。
） 方文培、马识途、范硕默、罗广斌、罗广文、吴毅、范新畴、余永藻、秦伯卿、陈云庵、饶绘峰、吴逸僧、马秀英、陶红[编辑本段]文化旅游 打造“半城文化” 去年11月中旬，浙江义乌人、博士研究生朱晞颜就任忠县县委书记。
朱晞颜提到“库区大部分移民区县的老城或被淹没或已搬迁，以后要看三峡移民前的文化，只有忠县的老城风貌留存最多，面积最大。
”朱晞颜走进忠州大多数市民都不以为然的老城，提出一种全新的理念，“我们要重点打造‘半城文化’，保护好旧城的原貌，吸引外面的人到忠县旅游，以带动全县父老乡亲致富。
”一座老城也是旅游资源
那墙体斑驳的古老民居也能吸引游客
忠县人在疑惑中思索，在思索中迟疑。
“忠县除了石宝寨、天池森林公园、白公祠、皇华城，还有什么
”一直以来，忠县人都在做着旅游产业梦，却又苦于资源“先天不足”而寻路无门。
“区域经济的发展，就要体现差异性，我们最不看重的古城，恰恰是我们独有的资源。
”朱晞颜提出，“以创意的思维，依托现有的半城，打造文化旅游创意产业内陆开放型生态经济高地，这是实践科学发展观的体现，是可持续的发展道路，符合党的大政方针，符合忠县发展实际。
” 一个地方的发展，思路非常关键。
三峡库区闻名世界，差异性就是价值所在。
忠州“半城”拥有反映三峡库区原始古城风貌的惟一尚存的街道和建筑，必将吸引外界关注的目光。
围绕石宝寨、中国柑橘城、白公祠、井河、天池森林公园等历史人文景观、自然景观以及民俗风情，大气魄、大手笔发展文化旅游创意产业，忠县就有大文章可做。
忠县人开始有意识地学习文化旅游创意产业的相关知识，开始谋划以现存的老半城为载体，融合以巴蔓子为代表的巴文化、以严颜为代表的忠文化、以井沟遗址为代表的盐文化、以天池山法国天主教堂为代表的宗教文化、以三峡库区移民精神为主的移民文化等，以“忠”、“义”二字诠释当地的地域特征和文化特征，让游客来忠县便可实现探索、消费和体验三峡库区悠久的历史文化。
石宝寨 石宝寨位于重庆忠县境内长江北岸边，距忠县城45千米。
此处临江有一俯高十多丈，陡壁孤峰拔起的巨石，相传为女娲补天所遗的一尊五彩石，故称“石宝”。
此石形如玉印，又名“玉印山”。
明末谭宏起义，据此为寨，“石宝寨”名由此而来。
石宝寨塔楼倚玉印山修建，依山耸势，飞檐展翼，造型十分奇异。
整个建筑由寨门、寨身、阁楼（寨顶石刹）组成，共12层，高56米，全系木质结构。
始建于明万历年间，经康熙、乾隆年间修建完善。
原建9层，隐含“九重天”之意。
顶上3层为1956年修补建筑时所建，石宝寨也是中国目前仅存的几座木结构建筑之一，被称“世界八大奇异建筑”。
投资八千余万元人民币的石宝寨保护工程——石宝寨围堰。
工程完工后，石宝寨将成为世界上最大的“盆景”和江中“小蓬莱”。
[编辑本段]忠州赋 穷九洲之漫漫，越四海之茫茫，凝天地之灵性，辉日月之光芒者，惟耿耿忠心是也。
夫忠心者，视诚信若生命，以气节作纲常，扬民族之大义，重精神之信仰，乃亿姓所遵从，实万国之崇尚。
而遍观天下，以忠为名者，则仅忠州而已矣。
何哉，盖忠州自古以来独以忠名震天下也，乃为之赋曰： 周秦故地，巴蜀旧疆，西接平都，东望瞿塘，面巍巍翠岭，临滚滚长江，天生物华，代有忠良。
周末之乱，蔓子驻防，刎首留城，慨当以慷，化为忠州之神，尊同巴国之王，实精忠之肇始，何浩气之昂扬。
复有东汉壮烈将军严颜，此头可断，此身不降，心比皓月，气吞大荒。
至若明代女将军秦良玉，万里勤王，天子赐诗平台，孤旅苦战，一门喋血沙场，乃华夏之仅见，实巾帼之绝响。
更有甘宁保驾，吴之猛将，文立辅政，晋之智囊，高倬殉国，明之栋梁，光照汗青，功震庙堂。
嗟乎，一州之内，有赫赫忠勇之士一人已足以眩目，况忠勇之士灿若群星乎，忠州又焉得不以忠名震天下。
凛凛哉，忠州之忠勇也。
是彼忠勇，能感天而动地，焕发文彩，亦源远而流长。
有唐一代，文星频降，别驾陆贽，国之贤相，贬忠十载，骨埋翠岗。
白公居易，诗坛宗匠，来守是邑，吟兴飞扬。
弘宪士安先后停舫，以彼国手，治此僻壤。
爱此四贤，高雅学养，教化忠民，万古流芳。
他如杜甫流寓，悲吟低唱，陆游系舟，临风感伤，苏轼题塔，独立苍茫，遗踪犹在，余韵悠扬。
清代诗人李芋仙以诗蜚声日下，称雄海上。
建国以还，罗广斌椽笔写红岩，马识途壮歌动清江。
方文培翱翔学界，纵横欧美，周康渝叱吒影坛，统领潇湘。
煌煌哉，忠州之文彩也。
复观忠州之风光，亦秀丽多姿，万千气象，与忠勇之气相得益彰。
君不见一城高楼大厦，两岸重岩叠嶂。
绕山通衢，遥连东西之市，跨江大桥，飞架南北之梁。
白祠焕发文彩，汉阙阅尽沧桑。
石宝寨乃仙山琼阁，天下惟一，皇华岛是世外桃源，峡内无双。
山深林密，听天池之凤鸣，云蒸霞蔚，看巴营之龙翔。
景比岷峨，郁郁葱葱，气接夔巫，莽莽苍苍，又岂可以笔墨尽之，洋洋哉，忠州之风光也。
喜看今日之之忠州，百万儿女，开来继往，秉忠勇之本色，乘改革之巨浪，经济腾飞，贸易早通九洲，风云激荡，信息已越大洋，农业屡屡创优，名闻三峡，教育年年夺冠，雄视八方。
焕发青春，古城再创大业，告别贫困，众乡同奔小康。
威望迪项目名冠全国，天然气隧道穿过大江。
借三峡工程之机遇，谱百世兴旺之乐章。
移民乔迁新居，一派喜庆，库区改变旧貌，满目辉煌。
建新城于平野，观妙舞于广场。
烟波之中，桥岛相连，云霞之下，花木芬芳，又是何等壮美也。
赞曰： 忠勇传世，翰墨飘香。
文可兴国，武能安邦。
桥岛历历，山水苍苍。
爱此乐土，百代其昌。
忠县形象歌曲：半城山水满城橘 词曲：王立森 万川毕汇，峻峰竞簇截江柔； 千年繁华，巴蜀锦绣如画游； 石琴响雪，为刎首留城歌一首； 翠屏春晓，看折冲莫回头。
秀若明珠，落缀长江天际流； 挥泪别故，旧颜新生喜无忧。
巾帼良玉，洒忠良情意永存留； 散骑常侍，酒酣梦回醉不愁。
（副歌） 高峡出平湖，石宝无名聚丁房； 清风越长空，白公笑迎皇华浪； 最难忘，闻橘香； 论沧桑，青云上； 半城山水满城橘， 忠州扬。
歌曲说明： 歌曲整体恢宏大气，配乐中利用民乐元素，曲风古典、庄重，并且不失流行韵味，歌曲开头的琵琶声动人心弦，其后的吟唱部分铿锵委婉，渐入佳境，高潮部分激昂奋进。
整首歌曲一气呵成。
歌词体用优美的古体词排比句体现出忠县的整体特色，历史感极强，将半城山水、忠文化、移民文化及万亩橘海等极具忠县特色人文精神完美的融合在歌词之中，感情真挚、细腻，但是又表现出一种恰如其分的力量感与自豪感，具有较强的凝聚力。
此外，歌词意境悠远，琅琅上口，凝练、便于记忆，作为忠县整体形象歌曲，既便于传唱，体现出忠县悠远的文化传承，歌词匠心独具，囊括了忠县的自然景观、历史传说。
石柱：民族人口 石柱县是以古代巴人为主体与其他民族融合而成的土家族栖息地之一。
1985年，全县428645人中：土家族227017人，占52.96%，汉族200845人，占46.86%，其次有苗族759人、蒙古族7人、回族7人、满族4人、布依族2人、朝鲜族2人、白族2人，计783人。
全县少数民族人口共计227800人，占总人口的53.14% 。
1986～2000年，认真贯彻《民族区域自治法》，落实民族政策，恢复少数民族成份，汉族改为土家族和婚嫁、繁衍及工作调动，少数民族及人口不断增多。
据2000年第五次全国人口普查，全县少数民族由1985年的7个增至28个，全县共有民族29个（包括汉族），总人口484876人（男248402人、女236474人），其中土家族348790人（男18175人、女167033人），占总人口的71.93%,汉族134657人，占27.77%；其次有苗族961人、维吾尔族96人、蒙古族67人、独龙族44人、侗族33人、哈尼族31人、瑶族29人、朝鲜族26人、满族25人、回族23人、布依族16人、藏族12人、壮族12人、彝族8人、黎族8人、傣族7人、鄂温克族6人、畲族4人、佤族3人、珞巴族3人、白族2人、水族2人、土族2人、塔吉克族2人、门巴族、基诺族和撒拉族各1人、未识别民族4人，共计1429人，占总人口的0.3%，全县少数民族占总人口的72.23%。
全县总人口52.41万人，总户数15.49万户,其中非农业人口8.13万人，男性27.12万人；出生人口5982人，死亡人口3009人，人口出生率11.32‰，人口死亡率5.69‰，人口自然增长率5.63‰，常住人口43.34万人。
社会事业 各项教育融通发展。
目前，全县在校学生8.75万人(其中普通高中0.83万人，初中2.39万人，职业中学0.28万人,小学5.25万人)。
小学学龄儿童入学率99.5%。
普通高中毕业生1703人，初中毕业生6168人，职业中学毕业生1378人,小学毕业生8366人。
普通高中招生3262人，普通初中招生8529人，职业中学招生370人，小学招生7805人。
全县共有专任教师4554人,其中普通高中467人，普通初中1082人,职业中学167人，小学2838人。
专任教师中,取得中级 (含中级) 以上职称1710人。
文化设施逐步完善。
目前，全县拥有文化馆1个，图书馆1个（藏书5.0万册），电视人口覆盖率80.2%，有调频发射机3部，微波站2座,新建7个数字电视无线发电站,完成300个自然村“村村通”建设任务。
以《太阳出来喜洋洋》为主的民族文化得到新的传承和发扬，以“玉带河之夜”、“激情广场大家唱”和“动感舞台”为主的群体性文化活动广泛开展，极大地丰富了人民群众的精神生活；非物质文化遗产保护得到进一步加强，石柱土家啰儿调列为国家首批“非物质文化遗产”保护名录。
卫生事业健康发展。
有卫生机构38个，病床802张，卫生技术人员1056人，其中执业医师及执业助理医师469人，注册护士211人,每千人有卫生技术人员2.01人。
卫生系统总收入7809万元，增长18.0%。
全县参加新型农村合作医疗的农村人口31.87万人，参合率71.97%。
参合农民补偿82.22万人，补偿医药费用924.68万元。
社会保障逐步增强。
全社会从业人员24.97万人（其中第一产业13.59万人,减0.7万人；第二产业6.52万人,增加0.75万人；第三产业4.82万人,增加0.37万人）；城镇登记失业人数2785人，城镇登记失业率6.12%，比去年同期下降0.81个百分点。
单位从业人员2.21万人。
在岗职工2.2万人(其中女性7593人)，各类专业技术人员7789人(其中女性3307人)。
在岗职工年平均工资15121万元。
城镇居民人均可支配收入达8609元。
农民年人均纯收入2457元。
有社会福利机构18个，床位400张，在院者322人。
基本养老保险参保职工1.8万人（其中企业0.8万人）；医疗保险参保职工1.61万人。
商业保险保费收入7006万元，增长26.7%，其中财产险保费收入1214万元，增长9.4%，寿险保费收入5792万元，增长31.0%。
保险赔（给）付支出总额1690万元，其中财险赔付支出602万元，寿险赔（给）付支出1088万元。
石柱属于国家级贫困县，忠县当然好些。
两地目前相距30分钟车程。
初中获奖禁毒征文1000字左右
选择光明 健康成长常言说：“生命只有一次,一旦失去,就无法挽回.”然而,有些人却不把生命当一回事,在毒品的虚幻梦境中,不知不觉地断送了自己宝贵的生命,演绎了一幕又一幕的悲剧!我们不会忘记,170年前,英国人带着贪婪的欲望,用鸦片敲开了中国的大门,既而揭开了中国近代史屈辱的一页.而如今,面对毒品交易中成千上万倍的利润,不少想快速致富而动了歪心的人又趋之若骛,铤而走险,将灵魂交给了魔鬼.上个月,我校开展的禁毒宣传活动再一次给这些社会上的不良现象敲响了警钟,也让我们涉世不深的青少年深深地体会到：毒品,使人迷失心智而自毁前程,也让人生蒙上一层灰白.从这次教育活动中,我了解到戒毒者的生活是多么艰辛和灰暗.看着禁毒宣传中戒毒者写下的心声,他们是多么后悔啊!而且在戒毒所里,戒毒者们不是吃就是睡,生活得很乏味.每当毒瘾发作,他们又非常痛苦,并且也知道自己吸毒是不对的,也很有决心要把毒戒掉,希望能够尽快与家人团聚.看到这些资料,我仿佛看到他们就在我眼前,看着他们过着一成不变的生活.此情此景,带给我莫大的感触.毒品,带给人多大的伤害!它让一个精神抖擞的人变得一蹶不振,轻则倾家荡产,重则家破人亡.想到戒毒者们戒毒时的痛苦,早知如此又何必当初呢?一时的好奇,换来如此大的代价,值得吗?英国作家萨克雷说：“生活是一面镜子,你对着它笑,它也对着你笑；你对着它哭,它也对着你哭.”仔细想来,难道不是这样吗?每个人都有对未来的憧憬,然而人生在世,不可能总一帆风顺,种种失败与无奈需要我们勇敢面对,豁达地去处理.面对挫折和失败,我们不该一蹶不振,从此变得萎靡消沉,而是要用积极的心态对待生活赐予的考验和不公.或许我们无法改变生活,但至少可以微笑面对,也许有一天你会发现,生活也对着你微笑.我们青少年,生活的道路如今还未充分展开,人生中还有许多风雨要经历.今天我们自豪于、沉浸于自己美好的青春.青春是什么?青春是早时晨八九点钟的太阳,是长出翅膀翱翔蓝天的纯真心灵,是阳光下绚丽多彩的理想.但是,青春一旦和毒品结缘,立刻就枯萎了.也许有人认为,青少年吸毒是为了寻找刺激,寻找快乐,享受青春.但结果呢?吸毒自毁和堕落的事例说也说不尽,吸毒的感觉瞬间便麻木了,没了快乐,没了青春,却要一辈子生活在戒毒的地狱!俗话说：“少年智则国智,少年强则国强.”我们青少年是国家的希望,民族的未来.为了自己的幸福,为了国家的昌荣,我呼吁所有青少年学生,从自己做起,拒绝诱惑,远离毒品,珍惜生命；选择光明向上的人生道路,选择健康成长的美好未来!读后感：通过这篇文章我们可以了解到毒片的可怕,为了我们的生活更美好,不仅自身要远离毒品,而且反对吸毒人人有责任.
