求一篇《罪与罚》的读书笔记，1000 ~ 2000字
《罪与罚》——一个从痛苦绝望走向信仰与爱的过程 1、我要去了。
我要去的地方，你们不能抵达；我告诉你们一条救赎之路：你们要彼此相爱，像爱自己那样去爱别人——耶稣 面对不可逃避的苦难，作者一直在写作中苦苦寻找救赎的方法。
我们来看看作者在这部《罪与罚》中的寻找过程：在一开始，主人公是个怀疑主义者，甚至对大众的信仰，都持怀疑的态度；他自己更是一个无神论者。
这就注定了他和大多数人都没有共同语言，只能游离于人群之外。
他有自己的理想、包袱，但都只是一些理论：他把人分成两类；第一类是被统治者，也就是普通人；他们负责在数量上保存人类。
第二类是统治者，是手握权利、可以杀人的人；他们负责推动着历史前进。
为了证实一下自己到底是哪种人，他杀了人。
（这只是作者给自己提出的一种假设）经过事后的事实和无数次的内心挣扎证明：他自己也是一名普通人，根本没有能力改变和拯救别人；但索妮娅是个例外。
（索妮娅是苦难的代表）他曾对索妮娅说：我们要自己肩负起受苦受难的重担。
但他和索妮娅有一点不同；索妮娅是有信仰的，无论多大的苦难，她都可以忍受；而主人公是没有信仰的，他在独自承担自己的苦难；并且还经常嘲笑索妮娅的信仰。
后来他被流放到西伯利亚服刑，索妮娅也陪他一同去了。
在监狱里，他从不觉得自己有罪，继续保持着自己的高傲，这使得他周围的犯人都不喜欢他，把他当成异类对待。
索妮娅经常会来探望他，可每次他都以冷漠的态度对待她。
他在监狱里痛苦的活着，觉得未来是没有希望和毫无意义的，有的只能是苦难和牺牲。
他甚至想到了自杀。
到故事的最后，事情发生了变换：有一天，他突然感到自己和自己的信念其实都是十分虚伪，他逐渐地学会了转换一个角度看问题。
当最后他和索妮娅拥抱在一起哭泣的时候；他知道自己已经重获了新生。
是什么让他重获新生的呢
是爱，是信仰。
苦难依旧存在，我们依旧渺小、无力，但因为有了信仰与爱，我们就变得能够承担苦难了：除了承担以外，我们还要爱它。
尼采说过：“爱命运”。
你可以不喜欢它，但你要爱它。
其实索妮娅一直在等待这一天的到来，并且坚信这一天终将到来。
（他们终于拥有了共同的信仰）在这里，索妮娅既是拯救者，又是被拯救者；既是苦难，又是救赎；在苦难之中完成了救赎。
作者在这里这样写到：他们想要说话，可是谁也说不出来。
他们都热泪盈眶。
他们俩都面色苍白，两人都很瘦；但是在这两张仍然带有病容的、苍白的脸上已经闪烁着获得新生的未来的曙光。
爱情使他们获得了新生，这一个人的心包含有另一颗心的无穷无尽的生活源泉。
他们决定等待和忍耐。
他们还得等待七年；而在那个时候到来之前，还有多少难以忍受的痛苦和无穷无尽的幸福啊
然而他获得了新生，他也知道这一点，已经获得新生的他以全身心充分感觉到了这一点，而她——她只是为了使他活下去而活着
当我轻轻地合上这本《罪与罚》的时候，我的心中久久不能平静。
这一个月的时间，它带给我的是强烈的心灵震撼和深深的思索。
现在就要和它道别了，心中难免有些伤感。
其实它不会离开我，那些深刻的思想已经成为了我的一部分。
陀思妥耶夫斯基已经死去；但他的思想却永远活着。
这部用非凡的艺术表现力、巨大的悲悯情怀完成的《罪与罚》，也不会死去；它会静静地躺在图书馆里，等待着下一个读者把它打开；每一次打开，都会是一次重生。
求《卡拉马佐夫兄弟》读后感1000字，急
或许是我浅显的阅读能力和生活经验， 对我来说， 爱情故事往往能更直接的打动我。
读 完》罪与罚》之后已经觉得好像无法完全消化，读了《白痴》倒反而更有一种更直接的感动 和震撼。
再读《卡拉马佐夫兄弟》 ，题材又是颇为沉重的家庭与社会伦理，心里莫名多了一 份焦躁，真是不晓得自己能理解多少，只能浅浅的说一说。
本书描写老卡拉马佐夫同三个儿子即两代人之间的尖锐冲突。
老卡拉马佐夫贪婪好色， 独占妻子留给儿子们的遗产， 并与长子德米特里为一个风流女子争风吃醋。
一天黑夜， 德米 特里疑心自己的情人去跟老头儿幽会，便闯入家园，一怒之下，差点把老头儿砸死。
他仓皇 逃离后， 躲在暗中装病的老卡拉马佐夫的私生子斯乜尔加科夫悄然杀死老爷， 造成了一桩震 惊全俄的扑朔迷离的血案，从而引发了一连串惊心动魄的事件。
书中卡拉马佐夫一家四个同父异母兄弟分别代表了情、理、圣、魔人性中的四种可能； 四个手足相生相克， 显示了人性中生而俱来无法消弭的基本冲突。
陀思妥耶夫斯基在这本小 说中说道： “这是一场上帝与魔鬼的战争，战场就在人的心中。
”他在另一本小说《罪与罚》 中写道： “如果上帝不存在，那么任何事都可能发生。
”的确，如果没有代表道德力量的上帝 存在， 那么弑父也随时可以发生的了。
“弑父” 这项最违反人伦的罪恶便是这本小说的主题。
在重重宗教、 伦理、 道德德压束之下， 而人类那股最原始的嗜血乱伦的冲动却仍旧蠢蠢伺机 而发。
小说真的太沉重了，而且篇幅又长，我没有读完。
其中老二伊万是我比较喜欢的角色。
伊万最初给我的印象是一个学识渊博， 积极沉稳的年轻人， 但随着故事的不断进展， 伊万变 得越来越空灵，仿佛一直飘荡在天空中，没有根，没有着落，以至于在父亲被杀害后，被斯 麦尔科加夫诱导得陷入深深的自责和恐惧中， 甚至出现幻觉， 在正反两面中徘徊， 不过最终 在良心和信念的拷问下， 知道真相的他决定为了还米嘉的清白， 冒着自己可能背上弑父罪名 的风险，在法庭上作证。
伊万的心理活动很丰富，但却往往表里不一，比如，他深深爱着卡 捷琳娜· 伊万诺夫· 维尔霍夫策娃， 但却常常矢口否认。
再比如， 其实他也憎恨自己的父亲， 但是却不像米嘉般展露无疑。
总的说来， 伊万在小说后期，是一个矛盾的混合体， 本来清晰 的人生目标，态度， 一下子变得迷茫，慌乱。
或许是因为在伊万的身上好像看到了一些些自 己性格上的影子， 我没有他的理性却如他一般的有些表里不一， 只是程度不一样吧。
或许这 样的表里不一说到深处也是自卑的一种。
在网上看了《卡拉马佐夫兄弟》的故事大概，这个社会上真的在发生很多很多我无法理 解的事，弑父、虐待、枪杀„„且这样不该发生的事却愈演愈烈，恐惧与平安一样，始终在 围绕在生活周测。
人内心掩藏的黑暗似乎愈来愈浓，一件小事往往也能引发出这样的能量。
这个世界是不是生病了
法律规范了人的行为，但人的道德底线是不是越来越模糊不 清，或者甚至不能称它为底线，只是一种虚晃的准则。
不过一切美好的事物都需要衬托， 正因为看了这样多的不完美这样多的悲剧， 或许我们 更应该感恩现在的生活， 如今我能坐在电脑前写这样的文章， 其实也是幸福的一种， 很多的 人，竟连如此也做不到。
于是我们兴起相濡以沫的同情与怜悯，生活于这社会之中。
或许文学最大的功能， 大概就是唤起人类常常处于休眠状态中的恻隐之心吧。
这也是读 此书的一大收获。
学校要求写读后感 主题地球与我
炮兽可分为三个场景：第一场景（从开头到“仿佛两只铁锤轮流在敲打”）炮兽肆虐，惊心动魄。
第二场景（从“突然间”到“把舵索的……青铜脖子上”）人兽大战，紧张激烈。
第三场景（从“斗争结束了”到结尾）赏功罚罪，跌宕起伏。
雨果在著名的《克伦威尔·序》中写道：“丑就在美旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高的背后，美与恶并存，光明与黑暗与共。
” 他的创作主张“美丑对照原则”，因此对照法是他在创作中最喜欢采取的方法。
全文有多处对照：炮兽的强大、疯狂与人的渺小、怯懦 如原文中“炮兽——这尊挣断了铁链的大炮，突然变成了一头形容不出的怪兽。
有豹子的敏捷，大象的重量，老鼠的灵巧，斧子的坚硬，波浪的突然，闪电的迅速，坟墓的痴聋。
它重一万磅，却像小孩儿的皮球似的跳弹起来。
这尊可怕的大炮乱滚乱动，前进，后退，撞到右边，撞到左边，逃避，冲过，使人无法捉摸，粉碎障碍物，把人当作苍蝇似的压死。
” 而描写到人时：”人——船身前后颠腾的时候，大炮被抛向前，一直朝人群冲过去，头一下子就压死了四个人，然后被船身向 左右 倾斜的力量拉回来，再推出去，又把第五个可怜的人碾成两半，再向左舷的船壁冲过去，撞坏了一门大炮……炮舱里一转眼间人都跑光了。
” 另外还对比了勇士的六神无主与老人的沉着冷静 文章中船长和大副——船长布瓦斯贝特洛和大副利·维厄维勒虽然是两个勇士，也在楼梯顶上停了下来，一句话也不说，脸色发青，犹豫不决，向中甲板里面张望。
“的确，现在只有上帝能够救我们了。
”布瓦斯贝特洛说。
而老人的形象是”老人——走到中甲板里来的那个年老的乘客在楼梯底像一尊石像一样站着。
他用严峻的眼光望着这种破坏的情况。
他一动也不动，似乎没法向炮舱里挪动一步。
” 在这一场景里，炮兽越是凶猛、庞大、威力无穷越显得人的怯懦、渺小、无能，人越是怯懦、渺小、无能就越能显出炮队队长的勇敢。
困苦越大，就越能显出人的力量的强大。
这样的对照，为炮队队长的出场作了有力铺垫。
面对“炮兽”巨大的破坏能力，大家内心似乎都充满了恐怖，连“勇士”都犹豫不决，只有老人沉着冷静。
这一对照暗示了老人作为一位领导人物所具有的临危不乱的优秀品格，把读者的注意力吸引到这个神秘的人物身上。
在第二场景里也有两组对比：船员的束手无策与炮队队长的英勇无畏 课文相关内容：船员——大家都沉默起来，让大炮继续弄出可怕的闹声。
炮队队长——突然间，在这个没有人能够进去，只有那尊自由的大炮在里面跳动的“竞技场” 里，出现了一个手里拿着铁棍的汉子。
他一只手抓住一根起重铁棍，一只手拿着一条打着活结的舵索，从方窗眼跳进中甲板里。
可是汉子继续搏斗，有时甚至是他向大炮进攻。
还有 炮队队长的勇斗大炮与神秘老人的智取大炮的对比 炮队队长——那汉子站在一个角落里，手里紧握着铁棍和带子，背靠在一根船骨上，两条小腿稳稳地站定，仿佛两根钢柱；他的面容苍白、镇静、凄苦，像在甲板上生了根似的，等待着。
炮手拿着他的起重铁棍等着。
大炮仿佛瞥见了他，根本不屑把身子转过来，就用一种斧劈似的速度向后倒退，朝汉子冲过来。
被迫退到船舷上的汉子已经到了绝境。
神秘老人——可是直到现在一直站着不动的那个年老的乘客冲了出去，动作比这一切凶猛的搏斗更加迅速。
……这个具有决定性和充满危险的动作，即使是一个受过杜罗塞尔的《海上御炮术》里面记载的种种技术训练的人，也不会做得更合适、更准确。
在这一场景中，雨果也是通过船员、炮队队长、老人的层层对照写出了老人的智勇与果敢。
与其他人的束手无策相比，炮队队长的勇敢无畏就脱颖而出了。
其实，突出炮队队长的勇气则是为了衬托神秘老人的有勇有谋。
这个场景的重要作用就是通过层层对照，将重要人物朗德纳克侯爵的坚毅果敢、智勇双全作了第一次展示。
第三场景中的对比是： 赏功与罚罪 原文：老头儿转向布瓦斯贝特洛伯爵，把他身上的圣路易十字勋章取下来，系在炮手的短衫上。
“现在，把这个人拉出去枪毙。
” “……没有任何过失是可以补救的。
勇敢必须奖励，疏忽必须惩罚。
” 这些话，一句一句说出来，缓慢地、严肃地，带着一种毫不变动的节奏，仿佛斧子砍在橡树上。
“执行。
” 还有是欢呼与惊惶的对比 如文章中写到的：“乌拉
”水手们欢呼起来。
惊惶代替了欢呼。
一种阴郁的静寂笼罩着全船。
朗德纳克侯爵的赏功与罚罪是集中在一个人身上的。
朗德纳克侯爵对炮队队长两次截然相反的处置的对比，使他赏罚分明、刚毅坚定、严酷无情的性格跃然纸上。
多用“对照法”使雨果的场景创作十分成功，显示了浪漫主义文学的瑰丽特色，凸显了人物的性格特征，为人物的出场作了铺垫。
麻烦采纳，谢谢!
求《卡拉马佐夫兄弟》读后感1000字，急
给你找了两篇第一篇：在看了《拯救与逍遥》的修订本前言后（正文才看了一点），我才知道有陀斯妥耶夫斯基这么个人。
在这篇不长的前言中，给了我太多的震憾和亮光。
原来人生的追求和领悟是可以如此不同寻长和耐人寻味的。
我接下来想看的书是令刘小枫看了之后改变了其小说阅读观、使其泪流满面，心口作痛的《被侮辱与被损害的》——同样也是陀氏的著作。
扯偏了，当我知道有陀斯妥耶夫斯基之后，我忘记我当时为什么不是选择《罪与罚》——他最出名的作品，而是选择他最后的巅峰之绝唱——《卡拉马佐夫兄弟》（以下简称《卡》）。
当然，《罪与罚》也一定会看的，我相信不会太久。
看《卡》这部小说，前前后后总共用了二个多月的时间。
不是这部小说不够吸引人，而是在看这部小说的同时，我还在看另外的书，并且每天要上课，做作业，及面对期末考试。
等到回家的时候，还剩下最后几章，又因着刚回家忙里忙外，拖到前几天才看完。
要写这篇感想，又拖了好几天，真是愧对陀翁了。
以前看外国的小说总害怕那多如尘沙又难以记忆的外文名字，有时总看到后面，突然出现一个角色让你不知道之前他是干什么的。
为此外国的小说总不如国内的小说阅读起来那么轻松。
不过《卡》不会令人有这种感觉。
可能是因为小说里出现的人物不是太多，作者主要突出的是角色的心理描写、语言动作及一连串的叙事。
刘小枫博士谈到他想要了解哲学时，有一段时间是通过阅读陀氏的作品，去了解、探索和思想哲学的奥秘。
确实，《卡》这本书给读者带来的哲学思考可以说是非常的震撼和发人深省。
陀氏本人被冠以批判现实主义的作家，但我个人认为他更是一个哲学作家、心理学作家、神学作家。
《卡》里面伊凡与阿辽沙的长篇对话，佐西马长老的临终回想，米卡的精神冲突，伊凡与魔鬼的对话等篇幅，都不是令读者一次就能够明白，甚至说专门研究陀氏的学者都没有办法得出一致的结论。
因此，这本书不是只看一次就够了，里面实在有太多的精华值得令人深思和回味的。
看完这本书令我对刘小枫所说的“看完陀氏的书之后再无法阅读垃圾”的说法深有同感，尽管我的境界和刘氏的相差十万八千里。
简要回顾一下本书的内容，或者说本书令我印象深刻的部分。
本书的书名《卡拉马佐夫兄弟》很清楚的说明了本书是围绕了卡拉马佐夫兄弟几人而展开的故事。
可能“兄弟”还不足以完全涵盖整卷书的内容，因为老父亲费尔多也是贯穿整卷书的人物。
本书描述了旧俄罗斯的一个富有的地主及其三个儿子、包括一个可能是他的私生子之间的故事。
老父亲费尔多是一个完全反面的角色，这一角色在故事最后律师激情的演说中被评价为不可能让他的儿子将他当作父亲来看待。
他贪婪、好色、自私，但他本身又是一个悲剧。
妻子早早去世，儿子们又不尊重他甚至不爱他，他晚年所爱慕的女子又只是在玩弄他。
因着财产的纠纷，他被大儿子冲进家里暴打一顿，最后又被私生子所杀。
传统对小说的理解都是讲述诸如“万恶的农奴制下所产生的贪婪、欺诈、压迫的农奴主阶级”，以此来批判沙俄的农奴制。
但其实在这个社会之下，从来就没有真正的公平，这样的人在封建社会，在现代的资本主义社会，在中国所谓的社会主义社会中，都是比比皆是。
我不认为老费尔多有多么的可恶，他只是一个悲剧的贪婪者，一个可怜的人。
大儿子米卡是一个复杂的人，或者这就是所谓的“卡拉马佐夫”因子。
一方面他不惜进取，胡乱花钱，为了女人神魂颠倒；另一方面他又追求高尚。
他可以为了素不相识的女人递出三千卢布而不思回报，他可以为了不做一个完全的贼而不肯花掉卡捷的另外的一千五百卢布。
米卡的身上有很多东西值得人思考。
他追求爱情时的一无反顾，他维护人格时的坚定不移，他内心深处的怜悯，都值得我们学习。
但他的不顾后果，冲动易怒，无视尊长，不学无术等，都是对人的一种警戒。
二儿子伊凡虽然在主要的故事情节和线索中看起来并不是非常的重要。
他和父亲没有明显的冲突，但其实故事的悲剧却是他一手造成的。
没有他对父亲的私生子的思想灌输和影响，没有他高举的“一切都是可以做的”理念，就不会酿成最后的悲剧。
不过伊凡透过故事而带来的巨大的影响更多是在情节以外。
他在与阿辽沙的谈话时所流露出的思想令人深思。
他的“小孩子的眼泪与无辜如何能成为上帝和谐国度的肥料”确实令人难以回答。
“和谐被估价得太高了，我出不起这样多的钱来购买入场券。
所以我赶紧把入场券退还。
只要我是诚实的人，就理应退还，越早越好。
我现在正是在这样做。
我不是不接受上帝阿辽沙，只不过是把入场券恭恭敬敬地退还给他罢了。
”伊凡他就是因为这样不愿意接受上帝，他接受不了为了最后的幸福而出现如此的苦难。
他的宗教大法官的诗更是本书值得深入研究和探讨的神学和哲学思想。
在宗教大法官这一篇章中，他以宗教大法官为了给予人类幸福这样一个崇高的目的，而拒绝耶稣基督的再来，拒绝耶稣基督为使人类获得自由的教导。
他认为人类的软弱不配拥有真正的自由，人类要服在那可怕的精灵之下才可能获得真正的幸福。
他认为教会的高层真的有像宗教大法官那样，为了人类的幸福而采取欺骗的手段，甚至将再来的耶稣送上火场。
伊凡的信念因着父亲的死而受到冲击。
他因此犯上了脑炎，在梦境中魔鬼与他的对话同样非常的精彩。
魔鬼只是伊凡思想中拒绝上帝、相信一切都可以做的那个信念，是伊凡的另一个自己。
在两个自己的冲突与辩论中，伊凡战胜了自己的另一面，他最后敢于在法庭上宣告是因为自己的默许和影响，使斯麦尔佳科夫杀死了父亲。
作者用伊凡的行动去辩驳之前伊凡不信上帝，相信一切都可以做的宣告。
三儿子阿辽沙我倒不知道该如何来回顾他了。
正如作者在前言中所讲到的，关于将阿辽沙作为书中的主人公，他到底有何特别之处呢
作者自己也说不上来。
因此我的感觉是，阿辽沙就是一个天使，一个将近完美的概念。
或者是陀氏将基督的化身植入到阿辽沙身上，使人看不出他的缺点在哪里。
但是这样的人在现实中是不存在的，或者是很难找到的。
阿辽沙可以早早的入修道院修行，他完全的爱着佐西玛长老，深信他的每一句话。
他同样的爱着他的父亲费尔多，虽然他的哥哥们都不爱父亲，但他依然爱着父亲，听父亲的话。
他的爱感染了他的父亲，使费尔多这个冷酷的人也会生出爱心来。
他爱他的哥哥米卡，可以为了米卡东奔西跑，毫无怨言，并深深的为着哥哥与父亲的冲突而担心。
他也爱他的二哥伊凡，希望能改变伊凡的信念，并用他的行为最终使伊凡有所改变。
他还爱那个可怜的生产的女孩，甚至答应和她结婚。
他还爱着那几个孩子，并在孩子们中间广受尊敬。
他在整本书中都用爱来履行佐西马长老的教导，或者说履行基督爱的教导。
这使我想起佐西马长老的一句话，当你对信仰不够坚定时，用不断的爱去爱人，你就会感受到上帝的存在。
佐西马长老也是书中非常重要的一个角色。
他同样也是爱的典范。
他在临终时的长篇叙述令人印象深刻。
关于他个人的经历使人感受到一个曾经是如此暴躁和没有信仰的年轻人最终会成为一个伟大的修士，这都是上帝的作为。
他在讲话中谈到那个因着杀人而饱受心灵痛苦的中年人更是引人深思。
这也说明了上帝所给赐人的良心是如此的不可思议，可以使一个人几十年为了过往的错事而不断谴责自己。
虽然可以瞒过自己的妻儿，但却欺瞒不了自己的良心。
最后这个中年人宁愿向众人宣告自己的不义，来换取心灵的真正平安。
就算最后因此付出生命，他也没有后悔。
这正是上帝值入人心中的良心和道德律，使人对罪恶、不义生出抵抗和拒绝。
正如康德的墓碑上所刻的，有两样东西令我感到伟大和深不可测，就是头顶的星空和心中的道德律。
但尽尽靠道德律是不够的，人们更需要头顶的星空，就是创造天地的主帝，才能真正的使人脱离罪恶和死亡。
陀斯妥耶夫斯基是一个伟大的作家，他所描写的每一个人物都如此的细致和生动。
除了以上主要的人物以外，书中其他的人物同样也令人深省和回味。
卡捷的为了父亲的名誉宁愿牺牲自己的身体，及她和米卡、伊凡之间的敢爱敢恨的感情，令人感动。
格鲁申卡也是一个复杂的人物，令人难以理解。
她可以同时玩弄卡拉马佐夫父子二人的感情，为了和等待许久的旧情人相会，而躲避米卡。
但最后却发现她爱的人其实是米卡，并在米卡犯罪受审的时候依然陪伴在他身边，也是一个为了爱情勇于付出的可怜的女人。
斯卡尔佳科夫同样是一个悲剧的人物。
他受了伊凡的影响又杀死了可能是他亲生父亲的主人，并且策划了一个完美的谋杀和陷害的计划，使米卡替他承担了杀父的罪名。
但最后他却受不了良心的谴责而自杀，一切都化为虚无。
最后谈一下那几个小孩子。
伊留莎的悲剧使人禁不住想掉眼泪，多么可怜的一个家庭
他为了父亲的名誉而与小孩子们起冲突，同时因着使一个狗吃了大头针可能死掉而良心受责，最后病倒直到夭折，实在令人心痛。
柯里特是一个有趣的小孩，人小鬼大的他比其他小孩胆大而聪明。
可以为了一个赌而卧身铁轨，可以做很多惊心动魄的事。
但他终究是一个孩子，在最后他去看望伊留莎时，才展现了他真正的自我。
在人性里面的纯洁的、真正的、无瑕的爱在这里体现出来。
虽然他自认有知识有智慧，但他却从心里佩服阿辽沙。
可能阿辽沙并没有表现出什么样的知识和学问，但他从内心的散发出来的生命力却使每一个和他接触的孩子都深深为之倾倒，毫无保留的听从他的话。
阿辽沙最后的讲话中告诉孩子们，不要忘记伊留莎，也不要相互遗忘。
让他们记得要珍惜友情，永远的彼此相爱。
从这本一千多页的书中，可以读到太多的令人感动、难以忘怀、激动人心、发人深省的文字。
而且里面有好多的内容不是只看一遍就可以真正认识的，而是要一次又一次的用心去体会才能感受到其中的思想美、感情美、哲学美。
可能别人看到的是一部批判现实主义的作品，但在我眼中本书却是一部复杂的思想著作。
从这本书中可以感受到人性深处的真善美，让人不断的思考自身的处境，思考人类的意义，思考心灵的跳跃。
可能很多思考没有答案，但人就是需要在不断的思考中，破碎自己，从而提升自己。
时间和精力的有限使我写这些文字时有些凌乱，不论是形式上或者思想上的。
很多内容和人物我都没有展开详细的回顾和探讨。
虽然我对伊凡的“孩子的眼泪”依旧没有答案，对宗教大法官的理解依然有限，对佐西玛长老的临终绝唱认识不够，对书中作者所要表达的主体思想、人物所要带来的意义领悟或许不当、偏颇，但阅读本书已经带给我很多的不可言说的价值，并且我还会一再读它，和作者其它的作品。
第二篇：人是复杂的，太复杂了。
-----卡拉马佐夫兄弟中米佳的话 不知道你是否有过这种感觉。
你独自一人正处在半梦半醒之间，那种感觉真的很神奇，几乎是恐怖的。
你似乎正处在两个世界的交界点，想极力醒过来却又难以动弹，拼命想睁开双眼却怎么也睁不开，你感到自己似乎正在被一种强大的力量拽向另外那个不可知的世界，很害怕，竭尽全力的向朦胧中的那点光扑过来。
忽然，你终于终于醒了。
却怎么也回忆不起刚才做过的梦，环顾四周，忽然有隔世的陌生感觉，半天才想起原来自己是在熟悉的屋子里。
我曾经问起一位有慢性血管病，几次晕倒休克的朋友，那是一种什么样的感觉
他说在自己倒下的一瞬间，是有种预感的，声音先消失了，然后是影象，当漫漫苏醒的时候，又是声音先恢复，才是影象。
那就是死亡的或者接近死亡的感觉吧，我想。
对我们这些现在毕竟还坐在电脑前，上豆瓣的人来说，就在此时此刻应该感到是幸福的---比起那几个跳楼的青年人来说，我们确实是幼稚的，不懂得人生与世界的，我们经历过的我们知道的，是没有资格谈论沉重的话题的。
我们永远不能说下一刻会发生什么，因为人对不可知的恐惧正是对神畏惧的初始。
人是一种这样的东西，永远需要有人打他一下提醒他，你是个人，这是布来希特说的，是的，人之狂妄总是试图与神抗衡，永远需要命运提醒他，你并非是无所不知无所不能为所欲为的生物，你只是一个过渡。
巴赫每作一首乐曲都要说一声，感谢上帝，这不可笑，因为他知道上帝是存在的。
有一个此间的朋友曾经邀请我一起自杀。
我谢绝了，并且请他读读卡拉马佐夫兄弟，这是我第二本圣经，我所有的困惑，都在这本书里找到了答案，而且我认不能容忍哪怕一丁点对陀斯妥耶夫斯基的指责，那近乎渎神。
我从他那里得到的有关人性与人生的哲理，是现实中任何人都无法教给我的，自从我18岁第一次哭着读完他的《穷人》。
我不能理解，为什么有人居然不是哭着读他的作品的，假如你没有哭没有被撕裂的感觉，就等于没有读过他的书。
我不知道世界上还有谁能只是通过文字就能够彻底的征服世界上任何一个不同种族时代的人。
他是有一种魔力可以把读者的灵魂带走的，说句不太高雅的话，读他的书，有种被强奸般的感觉，就是这样的。
尽管有点脸红。
被他的斯塔夫罗金，他的罗果仁，他的米佳还有斯维里加诺夫，我爱他的恶魔们。
就象他作品中的梅诗金和左西玛，阿廖莎和那些白痴女人可以净化你一样，这种魔鬼与天使，圣洁与卑贱，崇高与下流，灵魂与肉体的交织正是他无比的魅力。
他把他的读者打倒，然后把十字架举到你面前，而你也只好亲吻那受难的基督，因为这是他索取的唯一的报酬---信仰俄罗斯的基督。
关于性欲。
说实话，写下这两个字对一个处女座女人来说是很尴尬的，不过我真的不是在劳伦斯或者A片里得到的关于人的情欲最深刻的解读，而是在陀斯妥耶夫斯基的那些男人和女人身上。
老卡拉马佐夫说，世界上任何一个女人都和其他女人的味道不一样，在真正的色鬼眼里是没有丑的手里。
米佳卡拉马佐夫说，女人的美丽只在于线条，他甚至可以在一个女人小脚趾上发现那种迷人的线条。
我不能不说，只有真正的色鬼才有这种让人折服的天才。
他作品中每个恶魔男人都有一种令人震惊的恐怖的强烈的情欲，但是那种欲望又是如此的忧郁和深沉，并非只是流于表面的而是要直达你的灵魂，他要的不仅仅是你的肉体还有你的灵魂，罗果仁杀死娜司塔西雅，是因为他从一开始就知道，他永远得不到她的灵魂，只能占有她的肉体，因为她的灵魂是属于那个善良白痴的。
但是不能否认，娜斯塔西雅发疯式的爱着罗果仁，爱他的性欲，而且明明知道他会杀了自己，也在所不惜。
这两个人之间的那种强烈的性欲仅仅是通过看似朴实的文字来交代的，但是我感到这是作者本人写的最强烈的性欲。
罪与罚中写的最好的人物不是罗佳而是斯维里加诺夫，他自杀是因为他得不到杜尼雅的灵魂。
占星术上说，天蝎座男人对你有多少性欲，就有多爱你，而陀正是一个天蝎男人。
我总是在他的恶魔身上感到这种东西，阴郁的，强烈的，炽热的，仇恨的。
在他那里爱与恨没有界限，是永远相互交织的，他让我知道人的感情竟然可以这样表达，我丝毫不怀疑。
他笔下的女人。
他是擅长写女人的男人。
从早期作品中罗莉式的少女，到后来有罪的女人，白痴女人，我想他对女人是了解的非常深刻的，他笔下的女人，要么神经错乱要么温顺过人，反正都是有强烈的个性，敢于奉献也敢于堕落的。
她笔下的女人是分裂的，精神上无比骄傲，可是肉体又可怕的沉沦，既是圣洁的女人又是害人的魔女，很难驯服。
她有多爱你就有多恨你，她的爱就是一种折磨，不折磨就不是爱，没有恨就不是爱。
他的女人们是受虐狂也是施虐狂，她朝他扔钞票，她在法庭上翻供，她把他们父子两人搞得人头落地流放西泊利亚，这就是陀斯妥耶夫斯基的女人们，你永远无法制服她。
那些女人是渴望被拯救的有罪的女人，但是连耶稣也无法拯救她们，因为她们又是如此的渴望堕落。
女人是可怕的。
魏宁格说过，女人身上都有妓女性和母性，她们是引诱男人堕落的原罪，只有瓦格纳的傻子男人帕西法尔才是真正拯救堕落女人的。
他正是一个不想占有女人的男人。
这个又是难以接受的。
温顺如羔羊，狂暴如狮子，这就是他的俄罗斯女人。
他的孩子们。
我想他一定有一颗童心，才会写出卡拉马佐夫书中最可爱的一群儿童形象，要写孩子，就必须自己某方面是个孩子。
无论是倔强的伊柳沙还是小大人科里亚，都是那么栩栩如生，生动活泼，他们知晓世界的一切，早熟而自尊心强的可怕，象小猫一样可怜又一个小英雄，捍卫着自己的父亲和自己的尊严，每当读到伊柳沙哭着对自己穷困的父亲说，爸爸我不许他们这样欺负你，我就会哭。
这个死了的小伊柳沙是他作品中最美丽光辉的形象，正是在他的葬礼上，阿廖沙发表了新的福音宣言，在孩子们的名义下，人们相爱吧
只有在童年时代遭受过忽视，侮辱，一个敏感的孩子才能懂得这一切，我刚好经历过，所以我可以说自己懂得他的孩子们。
而他的圣徒们，就是一些孩子。
他的穷人们。
他的穷人是人。
我是人，一个人。
我不知道这句话对一个中国人有什么影响，按照我的经验，没有什么影响，人太多了，就不值钱了，因为人这个词在中国是没有特别意义的。
人就是口，人口，就是说，人吃饭就足够了。
这就是我们很难理解伟大的俄罗斯作家们总是呼喊人，人，人的问题所在。
进化论说，人是猴子变的，一个英国基督徒无法接受就自杀了，其实人是猴子还是猪变的有什么关系呢。
中国人最爱说的就是，人脱了衣服都一样，就是动物，对我们这个没有信仰的民族来说，人就是只具备吃饭功能的动物，而不是神的造物，既然大家都是畜生就可以随意的贩卖人口，制造冤狱，生产有毒的奶粉，就是畜生吗。
尊严的生活，多动听的言辞啊。
身份证这东西是沙皇发明的，把人按照东西一样编号，每个人的相貌在在那上面都象个罪犯，所以果戈里很痛苦，说，你们为什么欺负我，我是你们的兄弟啊
所以陀斯妥耶夫斯激很痛苦，说，人们要彼此相爱。
可是中国人就是不觉得痛苦，是麻木了，没有感觉吗，不，事不关己，我们很难有那种丧钟为谁鸣的感觉。
勿施于人嘛
他笔下的穷人很穷也自我沉沦堕落，但是即便是这样也还有一丝人性的闪光，他的老卡拉码佐夫这个最肆无忌惮的魔鬼和那些虚无主义者都感到了一点罪恶，他的小丑们也有一点点人的尊严，他们捍卫着作为一个人的尊严。
他的穷人们自尊心很强，比如说那个潦倒的上尉，把钱仍到地上--是啊，他的人物很喜欢把钱扔了，烧了，挥霍了，他们喜欢这样来表示自己的尊严和对金钱的蔑视。
作为容克贵族的俾斯麦却和社会主义者拉撒尔是知音，因为他们都憎恨中产阶级，一个人想与众不同和超越世俗，就不能是中产阶级，中产阶级就意味着平庸，俄罗斯不能平庸，不能做第二，做了第二就完了。
宁肯做一个潦倒的穷人也不要做卢仁式的庸人。
我至少活过，当一个人可以这样说的时候，你就知道，那是付出了多么大的代价。
他教我热爱生活。
这样一个毕生在贫穷，灾难，疾病中度过的人，让人们热爱生活中的一切，一棵树，一滴露珠，好人和坏人，因为他最终明白这就是上帝的世界。
即使现在的他作品的前言里还充斥着对他后期走向上帝的指责，我想，这样一个经历了一个人所能经历的所有不幸和痛苦的人，思考过所有关于世界和人生的问题之后，不失去对人类的爱，就只有走向上帝。
人要活下去并且还要作为一个有灵魂的人活在这残酷的世界上，还有什么办法呢，人类那些最伟大最博学的人都选择了这条路，我们这些人还有什么办法呢。
美是一种可怕的东西，他无法琢磨，因为那是上帝的谜。
美就在所多玛城，你可知道这个秘密，美是一种神秘又可怕的东西，这里上帝与魔鬼在搏斗，人心就是他们的战场。
人真是复杂，太复杂了，我想要简单点。
---德米特里卡拉玛佐夫 我们可以说，陀斯妥耶夫斯基生活过，爱过，写过，并且永垂不朽，他是一个人，一个真正的人，他既通晓人性最黑暗的一面也知道最圣洁的一面，他知道所有的秘密，却又寻求单纯的答案，他有多爱这个世界就有多么憎恨这个世界不完美的一切，他有多么热爱人类就拼命的折磨人们，他就是要在这种痛苦中得到狂喜。
读陀肆妥耶夫斯基的书吗， 你必须是个神经要么极其脆弱要么极其坚强的人， 最好有受虐倾向， 最重要的你的灵魂很渴望高尚，而你的肉体很沉迷于堕落， 一半是天使，一半是魔鬼。
找言情小说读后感
我在上课时候看言情小说，没有认真听课，犯下了错误。
作为一个学生，我应该以学业为重，而不是沉迷于言情小说的世界中去。
我喜欢美好的东西，喜欢艺术，喜欢浪漫，喜欢感动……这些在那想象贫乏加之难以实现的时期，小说就成了我寄托我那梦想的载体。
看起来，我像是利用小说去摆脱现实的不满，我曾经对自己很不满意，现在偶尔也会浮现出这种想法。
很庆幸能够阅读，不管是不是我所感兴趣的书籍，但是却可以深入别人的思想。
很佩服勤于写作的人，这份执着是旁人难以想象的。
我也曾经有过写作的梦想，但是由于种种原因，最终没有实现。
感谢老师的及时提点，让我认识到了自己的瑕疵之处，假如能够将看小说的时间来更好地对待自己的将来或者是认真对待身边的人，我是否能够获得更多呢
经过老师的提点和教育，对于言情小说我意识到了其深刻的危害： 1.那些言情小说模式多差不多，都是你欢我爱，儿女情长，无聊，青少年时期应该以学业为主，应多看国内外的名著。
网络也只是用以学习，否则会毁了一身，成年了再玩网络那你就会有所选择了。
2.看这些小说会荒废学业 3会使你在现实里有意无意幻想小说里的情节,再者言情小说千篇一律,我虽没看过,但这是可想而知的,会占据你的大脑,影响学习是难免的,你是否会在上课时走神想起刚刚看过的 4.学人早恋 其实喜欢一个人很正常 但暗恋和明恋就不一样了 5.看言情小说时，可能会出现以下情况： 有的人看了言情小说后，很想再看一本，把自己幻想成书中的人物，有钱、有权、有势的，完全脱离了实际，终日沉浸在言情小说的幻想世界里，导致无心向学，成绩落后；有的人在 看言情小说时，不慎重地选取，导致阅读到一些暴力，淫秽的情节。
中学生有很大的好奇心。
看了以后，可能会极力地模仿书中的人物、情节，导致暴力事件的发生。
因此，看言情小说有害也有益。
在看言情小说时应慎重地选择，自己有辨别是非的能力，不要盲目地去看，否则，后果很难想象。
LZ觉得如何，如果好的话就给个分吧，呵呵，花了我不少时间呢。
最后希望你以后看小说的时候要小心点哦，不要被发现啦，我都是用手机看的，呵呵~
加油啦。
汤姆索亚历险记 读后感怎么写啊 1000字以上噢
《汤姆索亚历险记》读后感 汤姆索亚历险记》我们都曾经拥有过美好的童年， 虽然短暂易逝,但那毕竟是一段充 我们都曾经拥有过美好的童年， 虽然短暂易逝, 满着欢笑，充满着乐趣的时光，可你见过充满着冒险经历的童年吗? 满着欢笑，充满着乐趣的时光，可你见过充满着冒险经历的童年吗? 那就让我们进入汤姆索亚的冒险旅程, 那就让我们进入汤姆索亚的冒险旅程,揭开汤姆索亚童年的神秘面纱 吧! <<汤姆索亚历险记>>是十九世纪美国文学大师马克吐温的代表作 汤姆索亚历险记>>是十九世纪美国文学大师马克吐温的代表作, <<汤姆索亚历险记>>是十九世纪美国文学大师马克吐温的代表作, 他为读者塑造了一个顽皮,淘气的主人公形象----汤姆索亚. ----汤姆索亚 他为读者塑造了一个顽皮,淘气的主人公形象----汤姆索亚.在大人 们眼里,他是一个不折不扣的坏孩子形象:调皮,恶作剧,逃学, 们眼里,他是一个不折不扣的坏孩子形象:调皮,恶作剧,逃学,这自然 是家常便饭。
捣蛋”一次次升级， 是家常便饭。
可“捣蛋”一次次升级，他做出了让大家都很吃惊的事 离家出走，逃到另外一个小岛上生活。
。
但他却在 情：离家出走，逃到另外一个小岛上生活。
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但他却在镇上为他举行 。
但他却在镇上为他举行 葬礼的那天突然回来了.....原来,汤姆为了逃避这个文明世界, .....原来 葬礼的那天突然回来了.....原来,汤姆为了逃避这个文明世界,逃避 死板的生活,想要彻底的摆脱它,与他的伙伴---乔哈波, ---乔哈波 死板的生活,想要彻底的摆脱它,与他的伙伴---乔哈波,哈克贝利费 恩共同商议:他们要躲到小镇外的杰克逊岛上当海盗! 恩共同商议:他们要躲到小镇外的杰克逊岛上当海盗!这个另人吃惊 的想法就在这三个孩子的脑海的徘徊着,但他们这么做, 的想法就在这三个孩子的脑海的徘徊着,但他们这么做,并不是要真 正的远离这一切,只是想通过这次的失踪事件, 正的远离这一切,只是想通过这次的失踪事件,让那些大人们去忏 忏悔他们当初的所做所为,让他们感到对自己有亏欠, 悔,忏悔他们当初的所做所为,让他们感到对自己有亏欠,并把这种愧 疚持续一背子。
就这样,三个孩子从此踏上了冒险之旅.... ....他们的愿 疚持续一背子。
就这样,三个孩子从此踏上了冒险之旅....他们的愿 望也实现了： 当大家发现这三个孩子不见了之后， 望也实现了： 当大家发现这三个孩子不见了之后， 天天都是一把鼻涕 一把泪，人人都在回忆他们当初对孩子们的“恶行” 一把泪，人人都在回忆他们当初对孩子们的“恶行” 都在为他们虔 ， 诚地做祷告。
一次,汤姆实在按捺不住自己的思乡情,偷偷地回到了家. 诚地做祷告。
一次,汤姆实在按捺不住自己的思乡情,偷偷地回到了家. 看到了这一切的景象,忍不住哽咽了,打消了他与伙伴们的海盗梦, 看到了这一切的景象,忍不住哽咽了,打消了他与伙伴们的海盗梦, 回到了镇上,一场轰轰烈烈的失踪事件,就在此落下了帷幕。
,就在此落下了帷幕 回到了镇上,一场轰轰烈烈的失踪事件,就在此落下了帷幕。
其实,在我们生活中,同样有这样的孩子:可以在学校的走廊上, 其实,在我们生活中,同样有这样的孩子:可以在学校的走廊上,看见 几个嘻嘻哈哈的男孩打成一团, 几个嘻嘻哈哈的男孩打成一团,经常成为老师和家长们心里的一块石 但是他们也有着与常人一样的情感，汤姆虽然调皮捣蛋， 头.但是他们也有着与常人一样的情感，汤姆虽然调皮捣蛋，但面对 自己亲人对自己的思念 他也忍不住哽咽了。
身边的人也是一样， 己的思念， 自己亲人对自己的思念，他也忍不住哽咽了。
身边的人也是一样，只 要我们耐心的去开导他们， 他们也会体会到亲人的用心良苦， 要我们耐心的去开导他们， 他们也会体会到亲人的用心良苦， 也会被 打动，最终还是会走入正途的。
打动，最终还是会走入正途的。
而且， 我从汤姆身上获得的最大的就是： 而且， 我从汤姆身上获得的最大的就是： 我明白了拥有快乐的最有 效的途径就是笑对生活
细心观察，你会发现，周围拥有快乐的人， 效的途径就是笑对生活
细心观察，你会发现，周围拥有快乐的人， 不管是对自己， 还是对他人都会以微笑以对， 不管是对自己， 还是对他人都会以微笑以对， 好象他们都好似没有什 么伤心事。
所以，我们要从生活的角落抓起， 么伤心事。
所以，我们要从生活的角落抓起，不要让微笑漏过每一个 缝隙，这就会使自己的生活变的更加充实
缝隙，这就会使自己的生活变的更加充实
《汤姆·索亚历险记》读后感 《汤姆·索亚历险记》 描写了十九世纪密西比河畔一个小镇子上 的一个叫汤姆·索亚的孩子和他的一群小伙伴们的故事。
他们讨厌牧 师骗人的鬼话，不喜欢学校枯燥刻板的教育，喜欢与循规蹈矩的人们 唱对台戏... ...但他们聪明活泼、正直勇敢他们幼稚而又认真的言 行，给人们留下了深刻的印象。
可以说是当代美国社会生活的一个缩 影。
从小说中我们可以了解到穷人于富人、教堂和学校、宗教与犯罪 等当时美国生活的各个侧面。
书面上的他戴着一顶草帽，露出了几根金色的头发，穿着破旧的 海盗服坐在木筏上的他眼光闪耀着兴奋和高兴却不失警惕。
此时此刻 他正在大海中“畅游”呢
乘风破浪、真爽
真棒
我也好想成为汤 姆·索亚，像他一样，体验一下在大海上的感觉，和他一起去冒险
书中的主人公汤姆，是一个调皮捣蛋、名副其实的“小滑头”， 他和他的一群要好的朋友们是那么的幼稚可笑、天真童稚。
他们不爱 学习，就爱玩；他们不爱顶礼膜拜，就爱嬉戏追逐打闹。
他们宁愿把 聪明劲用在别的地方，例如：调皮捣蛋了、冒险了、游戏了却就是不 肯用在学习上。
他和野孩子夏克，各干出了许多令人捧腹的妙事。
像 汤姆被罚粉刷围墙，竟施出诡计，不但使别的孩子心甘情愿代替他工 作， 还自动奉上谢礼。
后来和夏克逃到荒岛去， 人们以为他们淹死了， 正在教堂为他们举行丧礼，而他们却躲在教堂的钟楼上偷听。
等我把这本 《汤姆·索亚历险记》 看完以后才发现， 其实这个“小 滑头”野蛮善良的，他虽然调皮，但很正直；他虽然经常受到姨妈的 责骂，但很乐观；他虽然很让大家头痛、恼火，但他很讲义气，言必 出，行必果。
汤姆·索亚曾经勇敢的在法庭上指出了杀死鲁宾逊医生和把罪 行推在了莫夫·波特身上的恶棍印江·乔埃。
难道汤姆·索亚的这种 英雄精神不值得我们学习吗
其实，儿童是最天真无邪的。
我们在某些方面不妨以儿童为师， 把他们的行为当作自己的一面镜子，时刻照照自己，可以不断抹去尘 世的喧嚣、抚平心灵的浮躁，让自己始终保持一颗童心，拥有正义感 和善良的本性， 用真诚的心对待每一个人， 不要再那么贪婪、 自私了
相信人人都会如此，让我们共同创造出更加美好的明天
《汤姆.索亚历险记》读后感《汤姆索亚历险记》是美国大文豪马克·吐温以美国少年生活为主体写成的.故事的时代背景,是十九世纪美国密西西比河的圣彼得堡.故事的主人公汤姆是个天真,活泼而又顽皮的典型美国少年.他和野孩子夏克,各干出了许多令人捧腹的妙事.像汤姆被罚粉刷围墙,竟施出诡计,不但使别的孩子心甘情愿代替他工作,还自动奉上谢礼.后来和夏克逃到荒岛去,人们以为他们淹死了,正在教堂为他们举行丧礼,而他们却躲在教堂的钟楼上偷听.这些顽皮的举动,虽然不能给我们做模范,但是,他为了正义,毅然地挺身出来作证人,拯救那无辜的罪犯沫夫彼得.并在顽皮之余,居然和夏克破获了一桩谋杀案,成为众人钦佩的小英雄.看来,汤姆也有值得我们学习的地方.其实孩子的顽皮有时候正好体现了孩子的天真烂漫. 这种童真过了孩童时代就很难再寻,能让我们找到的,就只有一点点偶尔才会想起的甜蜜回忆.我相信,即使你的童年再艰苦,回想起来你也会很开心.谁没有在小时候做过一件半件的傻事 当你越长大,你就会越觉得这些傻事有趣. 我说童年就像一罐甜酒,时隔越久,尝起来就越香,越纯,越让人回味.人总是会长大的,除了个儿长高了,身子强壮了以外,人的思想也在长.你对世界的看法不同了,懂事了,不再幼稚了.不过人是要越变越好才是.千万不能像历险记里的那个心狠手辣的坏蛋卓伊一样,他坏事做尽,人见人憎.但最后他还是恶有恶报,得到了一个活活饿死在山洞里的下场.看完《汤姆索亚历险记》,我真羡慕汤姆能有如此有趣的经历.这本书让人看起来津津有味,甚至废寝忘食.我想,《汤姆索亚历险记》在你烦闷的时候或许能让你一笑解千愁.《汤姆.索亚历险记》读后感这个寒假,我读了一本好书------《汤姆.索亚历险记》.这本书的作者是一位著名的美国小说家——马克.吐温.读了这本书,我似乎受到了什么启发,从小就没有主见,做什么都依靠爸爸妈妈的我变得有主见了.在这本书里,我仿佛被小主人公汤姆.索亚带到了他的童年,他的家,他的学校.汤姆有许多好朋友:哈克贝恩,乔埃哈波,班恩罗杰,吉姆哈林斯……,可汤姆并不乖巧,他是个捣蛋鬼,又十分聪明,勇敢,正直,乐观.汤姆一心想当海盗,因为在他眼里,海盗就是劫福济贫的英雄,他离家出走,要到外面的世界里去闯一闯,看一看,扮一回胆大包天的海盗!这次冒险中,他遇到了种种劫难,但他并不灰心,并不放弃,一次又一次勇敢地去向困难挑战,直至打倒困难.他这种勇敢而永不言弃的精神不正是我们所需要学习的吗在我和汤姆.索亚同样大的时候,做事总是要爸爸妈妈做主,让他们帮我想主意,没有自己的想法.有时,一个人在家,一定要让妈妈告诉我在家做什么,才肯让妈妈走,做完了事,又要打电话给妈妈,问接下来要完成什么任务……现在,我将改变这一切!从此以后,我不能一有什么事就找爸爸妈妈做主,要有主见.合理地安排我的作息时间.寒假在家里,我不能只做完了老师布置的作业就只顾玩或看电视,要多安排时间看书和学习;弹琴多动脑,给自己定一个目标,提高弹琴效率;在学校里,除了完成学习任务,更要关心他人,关心集体,有责任心.我要不断努力,像小主人公那样永不言弃!《汤姆.索亚历险记》的确是一本百看不厌,令人寻味的好书,大家不妨也来看看吧!《汤姆索亚历险记》读后感初三3 李影你小时候有幻想过要去无人岛里探险吗 你有因为想偷懒不干家务而对家人耍无赖吗 你童年是有否有过拯救世界的理想呢 如果你有的话,恭喜你,你的童年是丰富多彩的,值得回味的.如果你没有的话,现在享受还不晚——美国著名作家马克吐温的《汤姆索亚历险记》将把你带到一个美国典型少年惊险有趣的童年之中.汤姆是个调皮的孩子,这经常气的他的波利姨妈要追着他打,但是,他的调皮可爱也取得了波利姨妈的喜爱.汤姆虽然吊儿郎当,却富有责任感,在和女孩贝基冒险到了山洞却缺乏火种的时候,贝基急得哭了,这时的汤姆展现了他作为男孩子的勇敢和细心,尽了全力让他身边的女孩子欢笑并放心.汤姆极富正义感,他即不喜欢呆板的生活,枯燥无味的功课,也讨厌虚伪的教条.他对经常向波利姨妈打小报告的小表弟锡得也是不喜欢的,尽一个孩子的思维方式去报复'锡得.汤姆也有点小聪明,一次,波利姨妈罚汤姆去粉刷篱笆——这可是汤姆最讨厌的活儿.于是,他略施诡计,就把朋友本等一众孩子骗去帮他干活啦,本和孩子们还得为他奉上谢礼.这实在令人忍俊不禁.尽管汤姆性格有点高调,也爱吹牛,但,这些并不影响汤姆在人们心中讨人爱的形象.而且,他的缺点还为本书收到了很好的艺术效果,这也是本书吸引人的原因之一吧!在汤姆他们的世界里,善恶观是与众不同的,他们把海盗当作劫富济贫的英雄好汉,而西班牙海上黑衣大盗,血手魔王,海上霸王,这更是孩子们向往的头衔.他们热衷于扮演罗宾汉的游戏.在他们三人离家出走冒险的时候,汤姆就成了他们的领袖——和一群海盗在一起.也是这种有点盲目的信仰和勇敢,才让他们大胆站出来作证救了穆夫波特,令坏人乔伊得到了应得的惩罚吧!书中的孩子们,把甲虫,破罐子,甚至牙齿当宝物.在汤姆和夏克亲眼目睹了一场凶杀案时,他们俩立下血书要保守秘密……这些这些,在今天的大人们——不,连孩子们看起来,都有点傻气和不和实际.我们的宝物是最新型的遥控车,最新的卡通片,绝版的电脑游戏……可是,在我们得到这些东西时,我们却失去了汤姆他们最容易得到的快乐——自由.当然书中写到的不少东西也是不可取的,例如迷信愚昧的封建旧俗,孩子们不认真的学习态度,波利姨妈的自作聪明……不过,这些有点沉重的话题,就让它们消失在汤姆去参加自己葬礼的积极人生态度中去吧!
