生命，就是一个漫长的旅程，每一个驿站都是一处风景，每一段旅途都是一种领悟，总有一朵花惊艳了时光，温
有感而发，你是恋爱了吧，恋爱真的可以改变一个人，呵呵
老山界读后感
老山界读后感在那个战火连天的年代里，在那段动荡不安的岁月里，有一支英勇的队伍正在坚持不懈地走着。
他们不畏千辛万苦，历经重重困难，脚下是二万五千里的遥远路途。
他们心中只有一个信念——走出黑暗，走向光明。
光明在哪里
就在他们的前方。
他们不怕再黑暗中迷失方向，因为信念就是他们的明灯，信念就是他们的指路标。
他们在经过老山界时要爬过一座坡度接近直角的陡山。
常人认为不可能办到的事，他们却办到了。
为什么
那是因为他们有着十分坚定的信念。
每个人都有目标，都为了实现自己的目标而努力过。
可是经过了坚定努力的成功者又有多少呢
同样有明确的目标，同样为了自己的目标而努力，为什么你不行
试着问问自己，你的努力已经到位了吗
你又是否会经常说“我不行”
你有没有一直坚持下来
生活中，很多事情都像过老山界那座陡山一样，不是靠一时的努力就行了，靠的是持之以恒的决心。
想要达到自己的目标就得告诉自己：要有恒心，要坚持
曾经有一位胸怀大志的年轻人，他买下了一块沙滩，打算挖金矿。
他为了实现目标日夜工作着，然而工作了十多个念头却什么也没挖到，年轻人失望了，停止了工作，最后郁郁而终。
数年之后，又有人来到这里继续挖掘。
在离前者放弃挖掘处不到一米的地方，他挖到了大量含金矿石。
唉
为什么前者不再向前挖掘一米呢
也许，是缺少一个信念
你对自己有信心吗
在遇到困难时，你会如何面对呢
是一边摇头一边对自己说“我不会”，还是昂首挺胸地对自己说“我可以”
显然，我们需要勇敢面对。
如不去试一试，怎么会知道自己不可以
如果在试之前就已经打起了退堂鼓，你又谈何成功呢
在漫长的人生旅途中，有挫折，有困难，有坎坷，有荆棘……但是成功就在这些磨难的前方不远处，让我们带着自己的信念一起去努力吧
不去,真的会死! ——读《不去会死》有感
[不去,真的会死! ——读《不去会死》有感] 虽说已经不止一次对自己说要为自己读过的书写一篇读后感，但遗憾这一篇可能是离开初中之后所写的第一篇读后感，不去,真的会死! ——读《不去会死》有感。
在此之前说说买这本书的经历，其实早在未看过它封面之前，在网上已经看过对这本书推荐的内容了。
而真正驱使我花原价买下它主要是那天突然的心血来潮所致-那天正好是初中的同学聚会，本来只以为只是简单的在某地坐下来汇报一下近况谁知到后来演进到了\\\\饭后运动\\\\……好吧，就在这里我和其他人产生了一点分歧，过程有点复杂，结果就是道别了他们然后和某人去了Pizza hut。
而这本书，就是在\\\\安安静静地坐在某地喝着咖啡用来打发时间顺便充实一下\\\\的设想下到书店买的，期间当我见到联合书店楼上竟然有露天coffee shop时曾有无数想打电话叫已经在某地等我的人转移阵地的冲动，不过，还是等下次吧。
因为原本对旅游并没有太大的憧憬，所以当时也只是草草的翻了十几页，待到真正将它看下来已经是三天后的事了。
连同后记才三百多页的书记录了作者石田七年来周游世界的历程。
是七年来，用自行车周游世界的过程。
在开头几节的时候，我还在暗自嘲笑为了梦想辞掉工作的石田在阿拉斯加被\\\\勒索\\\\时落荒而逃的窘样，到了后来，慢慢的透过他的视线看到了一路的风光，从育空河到蒂卡尔神殿，从北美一直到中东，看尽了尘世的冷暖，也历遍了各种别离，读后感《不去,真的会死! ——读《不去会死》有感》。
到了最后，在石田重踏国土时却发现到达了终点的感觉并没有想象中洒脱，到底经历了多少次的离别与重逢，又有多少人这辈子都无法再见面了，最后终不过一句\\\\我还活着\\\\，是疲惫的心已经无法再一次感慨，还是那些东西已经不需要用言语来概括呢
其实在这一段漫长的旅途中，我感触最多的不是那个\\\\世界第一\\\\的景色，也不是秘鲁那次的惊险，而是石田旅途中所遇到的每一个人，每一次泪涌眼眶的告别，然后在另一片土地上重逢，再后来再次分开。
这次的旅程，是孤独的，同样也不是孤独的，这样想来，似乎和我们人生有点相似呢。
石田七年的旅程，我用两个小时便感受了一次。
到了书的结尾，我想，如果我是石田，那么我大概不到一年便要逃回来了吧
从什么时候开始呢
大概，是与第一个同伴告别那时吧，我是最讨厌离别的。
也许每个人的梦想并不相似，在文章的结尾，我对题目保留一点想法，这个\\\\不去\\\\的后面是不是漏了点什么呢
那它的后面本身应该跟的又是什么呢
其实在前言的时候，石田已经说清楚了吧--为了什么要环游世界。
是为了梦想啊。
所以，完整的题目，应该是《不去实现梦想，会死
》吧。
一直流连于城市庸碌的人群中，我们早已丧失了那时对梦想的执着，但如果生活没有了梦想，仅仅是按照\\\\日常\\\\的规则度过的话，那又谈何人生呢
就像艰险的旅途，实现梦想有时候会遇到很多障碍，严重一点，真的可能会死。
但或许真的像俳句所言：心随风起葬身荒野亦无悔，只要是为了梦想而行，那么即使前路如何险阻，也有足够的动力走下去吧。
不去，真的会死
拾肆.写于2012年1月17日 〔不去,真的会死! ——读《不去会死》有感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
柯蒂斯的《奔跑的少年》的读后感
在人生的漫长旅途中，年少的我们需要时刻以奔跑的姿势面对生活中的挑战。
奔跑代表了一种积极向上的力量。
如果有一天我们飞翔的翅膀被风雨淋湿，如果有一天我们处于彷徨的状态，无力前行，如果有一天我们看不到未来的希望，年少的我们该如何做呢
我们需要昂起头、擦干眼角的泪水，挺直自己的腰板大步地往前跑去。
我们或许就会在奔跑的过程中获得一种积极向上的力量，明白生活中的困难只是暂时的，我们只要有克服困难的勇气和坚定地决心，一切的不如意很快就会过去。
奔跑为梦想插上了翅膀。
奔跑的少年跳动的心脏、自由自在地成长，你看外面的世界多么美好，你的梦想在前方正在闪闪发光。
你们奔跑的姿势在很多人的眼中是最美好的模样。
你们身上蕴含着无穷的能量。
在最美好的年纪应当享受生命中最酣畅淋漓的洗礼。
奔跑吧，骄傲的少年们。
在生命这条漫长的路途中奔跑会给你们带来积极的力量，你们会有足够的勇气面对生活中的困难。
奔跑吧，少年们。
一路奔跑为你们插上翅膀飞向梦想的天空。
世界历史65集观后感
纪录片《世界历史》观感 煌煌巨作《世界历史》今日终于有幸得以一观。
面对洋洋洒洒整一百集，想要洞悉全貌无异于以蛇吞象，既耗时又耗力。
对目录加以分析，开篇到第31集‘古代中外文化交流’为止，是对世界历史上古部分的综述。
而从第32集‘欧洲人的新航路开辟与早期殖民’开始则可视为世界近代史的开端。
这一点可以从时间上得以佐证：被视为欧洲中世纪的最后堡垒的君士坦丁堡沦陷于公元1453年，而哥伦布发现新大陆是在1492年。
明确了这一点，则对于不甚了解世界近代史的我而言，可以完全将重心置于前31集，是为性价比最高的观看方式，虽是管中窥豹，亦期掠其一斑。
以下几点是我观后的一些思考与启发。
一．为何本片没有单独提及中国史部分
首先必须要明确的是世界历史的定义与内涵。
至少在相当长的一段时间内，世界史在中国是作为外国史的一种代称，中国史不仅被孤立甚至对立于世界史。
但是文明的发源并非单点式，在当今世界有着深远影响的东亚文化圈的源头正是中华文明，由此可见中国史也是作为世界史的一个重要组成部分而存在，理应一视同仁，既不能特殊化，也不应妄自菲薄。
因此对于上述问题，我揣测编辑是基于如下考虑，第一，作为国内第一部大型世界史主题的纪录片，本片从远古人类的开端，一直讲到万隆会议，展示了人类几百万年间的生存与斗争，发展与进步的一幅波澜壮阔的历史画卷，目的是希望国人以一种新视角展开对全球史人类史的阅读与思考。
相对于成熟的中国史的教育与传播，国人在世界历史方面显然更为欠缺与匮乏，因而也更有视觉新鲜感。
快餐时代，对信息的摄取十分讲究效率，能够最大化时间的效用想必也是编辑们的追求吧。
第二，期望以一种对比对照的方式，揭示中外文化的异同。
作为古老文明的发源地之一，中华文明拥有近四千年的漫长历史，绚丽多姿的文化与世界各地的文明交相辉映。
而本片正是通过对其他文明的精彩描述，映衬中华文明的纷彩，即有利于观者独立思考对比，又留下了足够的联想空间。
二．关于历史间隔分段的不平衡性 本片第一集讲述人类历史的开端——石器时代的人们。
现在通过主流理论我们知道，人类的最古老始祖是腊玛古猿，处在猿和人的过渡阶段。
稍后便进化到了南方古猿，这是人类最早的直系祖先，是正在形成中的人。
以上两个阶段是原始社会发展的第一阶段，即原始群时期。
真正进入人类历史的是早期直立人，处在第二阶段——血缘家族公社时期，生活在距今约三百万年到二十万年之间（以上数字乃是感性数据），这个阶段，标志着人类进入了石器时代。
从此人类的进化速度骤然加快。
大约距今二三十万年前左右，人类由直立人进化到智人阶段，过着以母系制度为主体的原始公社生活。
显然，智人的历史间隔相比于直立人已经大大缩短，由此看出，占人类历史长度99%的原始社会史在本片100集的篇幅中仅占了一集，这很好的体现出了历史间隔分段的不平衡性。
在此引进著名的斐波那契数列作为类比模型：1,1,2,3,5,8，13,21.....越往后推，两个数之间的间隔也将越大，人类历史就好像一个逆序排列的斐波那契数列，反映到时间轴上则是，越往后，两段历史的间隔反而将越小。
人类世界的历史，即是文明的历史，而文明的车轮是带着一个加速度向前滚动的
信息爆炸的今天，我们越发感受到变化的加剧，日新月异这个词语仿佛也不够用来形容世界的运动了。
当我们感慨万千的时候，问过头再看看人类的祖先是如何踩着荆棘一步步向现在走来，心中自然会有一番思考。
三．关于世界历史的不同认知 早在古代时期，历史学家的记述范围就已经扩大到了自身的已知世界，只是局限于各方面的条件而未能做到对于整个世界的全面认识。
像司马迁所著《史记》中就提及了安息，大秦，大夏等等地名。
甚至年代更为久远的希腊历史学家希罗多德的不世之作《历史》涉及的范围也早已不再局限于希腊本土。
不同时代不同地域的人，对于世界历史的认知也会存在偏差，或以罗马雅典为中心，或以长安洛阳为中心，有人以伊斯兰世界为重点，又有人以基督世界为重点，如是不一而足。
直到15世纪末航海的发展带来新大陆的发现，各大陆之间的闭塞状态被打破，历史的地理局限大为减弱，人们对世界的认知视野大为开阔。
理解了这一点，就能很好的明白，为什么会在18世纪出现了兰克和黑格尔崇倡的西欧中心论，又为什么会在此基础上突破出了以施宾格勒和汤因比为代表的文明单位理论，把世界历史看作是多种文明的覆灭和生长的历史，以及近年来大受推崇的斯塔夫里阿诺斯的全球史观等等。
由此引人深思的是，当我们以纪录片中的单一视角对世界史做出的这个简短回顾，又能否成为终极真理
若干年后又会不会被新的角度覆盖
答案不言自明。
四．明确文明的源头在西亚和北非，以及肯定地中海在人类历史上所起到的特殊作用 当我们追本溯源，顺藤摸瓜般地沿着当代西方文明往回走，途经古代罗马文明，便看到了古希腊世界，但是我们又如何能够无视古希腊文明的埃及父亲和美索不达米亚母亲呢
我们无意以文明的长度来比较优劣，并不是贬低中华文明，应该清醒地看到地中海的开放与中华大地的地理封闭性，也要看到不同文明对世界施加的影响。
探寻人类文明的源头，我们无法绕过北非和西亚，更不能避开他们的文化母亲河——地中海。
理解这一点，可以从以下简例得到信息。
1.古希腊文明从克里特-迈锡尼文明开始了旅途，而克里特岛和埃及的往来在公元前4000年前便已开始，无论克里特岛的文字，石器以及壁画，都能深切感受到古埃及人施与的影响。
2.作为文明的最重要标志之一，文字字母的创造来自于众所周知的腓尼基人，而希腊人正是在此基础之上添加了元音，完善了字母系统，得到了希腊字母，而这，正是当今世界影响最大的拉丁文字和斯拉夫文字的前身。
3.宗教是文明传播的特殊载体，回顾世界宗教的历史，可以清晰明了地看出，犹太教产生于古代巴勒斯坦地区，即地中海东岸，而基督教正是在犹太教的基础上兴起。
而伊斯兰教对于基督教教义教宗的承袭关系也是显而易见的。
由此可见，对人类历史产生最大影响的三大亚伯拉罕宗教全部出自西亚地区。
4.地中海位于欧亚非三大洲的结合处，是多种文化的交汇分流之处。
光荣属于希腊，伟大属于罗马，当我们耳畔回响起这句传世名言时，不应该忘记，正是地中海拥有的极其深厚的文化层，哺育了希腊人和罗马人。
一直以来，地中海都处在世界文化的主流圈中，爱琴海文明的沉浮，拉丁语系的起落，璀璨的地中海伴随着同样辉煌的地中海文明。
以上是我对这部纪录片结合原先阅读过的书籍得到的一些看法与思考，浅薄纰漏之处难免，权作抛砖只用。
总的来说，这是一部值得一看并且值得推荐的纪录片。
当我们把个体置身于世界文明中，就能看到人的渺小，因而了解世界的历程，也是一种对生命负责的态度。
《钢铁是怎样炼成的》每章简介和每章读后感
[《尼尔斯骑鹅旅行记》读后感 刘菁菁]《尼尔斯骑鹅旅行记》主要讲了一个14岁男孩的旅行故事，本书作者是瑞典女作家塞尔玛·拉格洛芙，《尼尔斯骑鹅旅行记》读后感 刘菁菁。
书中主要内容是这样的： 有一个顽劣调皮，爱捣蛋的孩子叫尼尔斯，他居住在瑞典南部的一个小村庄。
有一天他的爸爸妈妈不在家，他的家里飞来一个小精灵，他觉得很好玩，就捉弄小精灵，结果被小精灵使用魔法变成了一个只有拇指一般大的小人。
他开始慢慢明白自己以前做错的事情。
在公牛的指点下骑着家鹅莫尔典，随大雁漂泊，踏上了寻找小狐仙的漫长旅程。
他们沿着狭长的瑞典国土飞行，一路上经历了无数的危险，演绎了种种传奇，读后感《《尼尔斯骑鹅旅行记》读后感 刘菁菁》。
漫长的旅途，其实也象征着尼尔斯成长的历程，他逐渐的长大懂事了，知道了什么是善恶，学会了同情和爱，最后尼尔斯用行动证明了自己改过的决心，当然，他也恢复了原来的样子。
这本书告诉我们要动物交朋友，不仅是不伤害它们，还要给它自由，双方平等，这样才公平
我真心希望在不久的将来，人类和动物能成为真正的朋友
用我们的实际行动去感动它们吧
〔《尼尔斯骑鹅旅行记》读后感 刘菁菁〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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