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庄子心得之境界有大小读后感

时间:2019-01-18 03:36

《老子庄子早早读》读后感怎么写

读《庄子》说境界。

比如我们读《庄子》原著,往往就有不同于读于丹的《庄子心得》的心得。

下面专门说说如题的读庄子说境界。

可庄子又说:上古时代有一种大树,以八千年为一春、八千年为一秋,更了不得。

显然,庄子讲的是一个境界大小高下的故事,小虫子的境界视野非常有限,生命体验只有一天,所以它只可能拥有一天的境界。

读了庄子这段话想想,一个人即使当上了总理、总统,难道就算是到达了自由自在的生命高境界了吗?于丹庄子心得03:感悟与超越。

但是庄子的人生哲学是淡薄为大,因为只有超越了所有的功名利禄之心,才能感悟到人生的最高境界,那就是庄子所说的”逍遥游”。

于丹教授认为,要想真正感悟”逍遥游”的境界,就一定要能够超越名利。

而有一个淡薄的心态,是超越名利的基矗怎样才能从庄子的故事中感悟世间的道理?怎样才能超越自我达到一个理想的境界?于丹《庄子》心得(全集) - 玫瑰侠客的日志 - 网易博客于丹《庄子》心得(全集)于丹《庄子》心得(10集全)庄子是诸子百家中一个重要的代表人物,人们把孔子称为”圣人”,却把庄子却称为”神人”。

庄子一生穷困潦倒,却能超越贫困乐在其中,庄子能言善辩,尤其善用寓言和小故事来表达自己的观点,同时嘲讽那些追名逐利的小人

庄子小故事读后感

逍遥游》读后感 我总认为是圣人,而是神人,圣人只要修炼,不管是渐修或者是顿悟,总能企及,所以历代读书人学做圣人,注重自己人格人品的完善,而如同老子,按的话说是:云中龙,见首不见尾,神人也。

这大概是我偏爱儒学的原因吧。

读逍遥游,得出两点,一个是真实,另一个就是自由。

它是让人真实而自由地活着,我认为悟出此两点,就是读通了逍遥游。

里面的鲲、鹏、学鸠、斥燕、大小不一,道行各异,但却是真实的是芸芸众生的体现,联系到现实生活中“满朝伪君子,遍地真小人”,为我们创造的天地是多么的美好

善于运用语言阐理的庄子,还得出另外一个人生目标,那就是自由,其实自由很难。

曾对人类有个判断,就是“好利如好色”,利字当头,很少有人能真正的自由。

能做到“知人无己,神人无功,圣人无名”的境界,首先得有“独立之人格,自由之思想”。

我觉得生存的环境能够达到“君子能独善其身,小人能自得其乐”,那离这两个目标就不远矣。

人生能够水击三万里,扶摇九万里,这是美好而神奇的遐想。

自信人生二百年,会当遏浪在中流。

庄子读后感500字500字就可以了,谢谢

读《庄子》,我懂得了许多。

借助于《百家讲坛》的神力,沉寂了很长时间的庄子也终于开始风光起来,他的人生哲学也变得流行起来。

什么“逍遥游于物外,”什么“无为,无功,无名”,追求绝对的自由精神。

等等。

可是我们也不要忘记了,庄子也是犬儒主义的创造人,庄子的“自由精神”混合而显得俗不可耐。

在今天的中国倡导庄子精神实在不是时候。

《庄子》的“自由精神”似乎早为大家公认,其高蹈超越、想像之奇绝,可谓前无古人、后无来者。

但我要补充的是:《庄子》中还有大量言论,体现了一种非常糟糕的驼鸟智慧和乌龟哲学。

庄子一方面大骂世俗,一方面又反复说要“不谴是非而与世俗外”,也就是说,不要去管什么是非,要无条件地和世俗世界好好相处,一方面大谈“不为物役,”但另一方面又告诫人们要“与物周游”,“与物为春”,庄子一方面是大胆想像,神游于九天之上,另一方面又奉行“识时务者为俊杰”的现实主义策略。

庄子的想像更多地体现在玄空的神游上,在实际行为上却认同价值颠倒的现实世界。

他的“游”也只是不触及实际的“神游”而已。

其实这看似矛盾的两个方面的结合才是完整的庄子,它们共同组成了人生态度。

所谓“犬儒主义”,指的是个体与社会之间的一种畸形关系。

庄子的《逍遥游〉读后感

逍遥游〉是《庄子》书中的首篇,也是庄子本人的代表作。

我特地从图书馆找来许多相关的著作,在深入阅读之后,我觉得庄子的确不愧是影响汉文化甚深且远的一代思想家,其中阐述的观念也在数千年以下不断的对后世产生影响。

另外,庄子也不仅是一位思想家,他更是一位重要的散文家,这篇〈逍遥游〉看似杂乱无章,但是却有中心思想贯串其中:他就是要人们不要一直被名韁利索牵绊住,更不要人云亦云的迷失在世俗的观念或是现实取向的功利价值观之中。

文章一开头,他就描绘出一幅心灵意象:海中的「鲲」变化为「鹏」,在无边无际的天空自由自在的遨游,他这段的用意为何呢

我个人觉得,大鱼在水中虽然也可说是无忧无虑、自得其乐;但是水与空气相比之下,在其中行动时的阻力显然较大,而「鲲」的庞大身躯在水中自然成为负担,因此庄子便让它跳脱水的束缚,改到空气之中,乃得以「水击三千里,抟扶摇而上者九万里」,显得更为轻松自在。

这种转换正象徵著我们人生存在社会之中,便有一些外在的约束或是社会大多数人的观念所形成的压力,但是有更多的是自己给自己的烦恼,如果能够把这些都抛下,我们就会像「鲲」甩掉湿淋淋的水分,飞腾空中,获得更大的心灵自由。

这让我想到:身边有不少朋友是男女同志,他们在成长过程之中,同样遭受到学校、家庭或社会所给予的大大小小的压力,因此往往都有一个忧郁灰色的青少年,但是上了大学之后,眼界渐宽,抛弃心灵中对自己的压抑与扭曲,才能看清真正的自己,勇敢追求属於自己的人生。

在这篇〈逍遥游〉之中,作者也反覆辩证「有用」与「无用」的观念,惠施所说的大葫芦看似百无一用:「以盛水浆,其坚不能自举也。

剖之以为瓢,则瓠落无所容」,但是这正是在固有认知的束缚之下所造成的思考障碍——为什麼葫芦只能拿来当水壶或剖半当水瓢

庄子则非常有创意的提出他的看法:「何不虑以为大樽而浮乎江湖」

让人恍然大悟,惠施当时可能心中一震:「对啊,怎麼都没想到可以这样用呢

」由此可见近年来教育界所强调的「创造性的思考法」的确有其道理,而最近在电视上收视率颇佳的「生活智慧王」也是如此,在该节目之中,许多随手可得的废弃物或者小物品,经过一番巧思运用之后,都具有让人眼睛一亮的新用途,正所谓「运用之妙,存乎一心」啊

惠施另外还提到有一种树木:「其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩,立之涂,匠者不顾」,他认为这种树木更是无用;但是庄子也有他独特的解决方法:「何不树之於无何有之乡,广莫之野,彷徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下」

正如同前文所说的,我们没有必要将自己的思考局限在社会传统思考路线之中,树木并不是只有被砍伐才能有其作用,还可以让人在其下乘凉呢

其实,以现代环保的眼光来看,森林中的树木如果能够安然生长,其产生的作用恐怕比被砍伐还大——可以涵养水源以避免土石流,又可成为观光资源,让人们享受森林浴,更可以让动物们栖息,保护珍贵的物种……等等,由此可知,所谓「有用」与「无用」并非绝对的,就像惠施攻击庄子的话语是「大而无用」,但是,我们如果将惠施与庄子进行比较:惠施的观念倾向功利主义,他在历史记载当中,的确也曾经担任宰相,权倾一时,但是他死了之后对后世的影响呢

顶多可说他的思想在诸子百家的「名家」之中略有其一席之地,与庄子对后世的影响相比可谓小巫见大巫啊

庄子的思想更非如其所说的「大而无用」,反而在他死后仍然给后人无限的启示。

庄子的观念让我联想到我所就读的舞蹈系以及艺术大学本身,现今社会上仍有不少人会用极度庸俗的心态说:「读舞蹈以后有什麼用

可以赚大钱吗

」、「政府为什麼要花大钱在举办那麼多文化、艺术活动呢

把这些钱省下来做建设不好吗

」,这些让人觉得刺耳的言论正如庄子〈逍遥游〉中的「蜩」与「学鸠」一样,它们当时也同样嘲笑大鹏鸟说:「我决起而飞,枪榆枋而止,时则不至而控於地而已矣,奚以之九万里而南为

」同属目光短浅之辈,不知道人类除了物质层面的满足之外,尚须致力於精神层面与人文素养的提升,两方面都能兼顾的国民才能将台湾推进已开发国家之林。

文末附带一题,我觉得逍遥游这篇寓言有深刻的寓意以及巧妙灵动的寓言,有心者其实可以将之编为一支舞码,想必也非常引人入胜。

<<庄子>>读后感 1500字左右 急求

读《于丹<庄子>心得》——“谈笑论生死”有感最初知道庄子,是从一首诗“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃”。

虽不知道什么意思,只觉得诗句挺特别。

后来知道庄子写了逍遥游,逍遥游代表了庄子思想的最高境界,是对世俗社会的功名利禄及自己的舍弃。

最近呢,庄子确实火了一把。

这得归功于一个人——于丹。

于丹何许人,她是北京师范大学副教授,影视传媒系主任,中国古代文学硕士、影视学博士,硕士生导师。

于丹在《百家讲坛》上讲了七天《论语》,当于丹把国学经典通俗化,却出乎意料地抓住了全国观众,仅在七天时间里,于丹就从默默无闻变成一鸣惊人。

于丹也因此被称为“女易中天”。

今天,我也粗粗浏览了《于丹<庄子>心得》,故事深入浅出,短小精干,确实引人入胜。

庄子所代表的思想,在今天让我们再一次重温,对于浮躁而又忙乱的我们仿佛是注入一股清泉,也是对心灵的一次洗礼。

然而看过之后也有几分惆怅.我能达到这种境界吗?也许理性上我很向往这种境界,但感性的声音告诉我,我做不到。

我也许能淡泊名利,但放弃一切名和利,我做不到。

更加做不到笑谈生死。

庄子妻子去世的时候,鼓盆而歌,这都是大家熟知的故事了。

庄子说,古之真人不悦生也不畏死,不要觉得:生命在拥有的时候,有多么多么可喜,死亡来临的时候,有多么多么可怕。

这样的态度,说起来潇洒,但是贯穿到每一个凡人的生命中,确实不是一件容易的事。

每一个人这一生在忙忙碌碌、紧紧张张,在整个这个匆忙过程中,其实对于越来越短的时光,都心存畏惧,又有多少人能做到笑谈生死呢

更何况,今天的我们,身上的担子很重。

每天勤奋地工作,可怜的一点薪水要孝顺父母、养孩子、养车子,一不小心成了房奴,又得养房子,还务必要养好身子,病了,昂贵的医药费让你吃不了兜着走。

又怎么能笑谈生死。

不要说面对死亡,就是想想也心存畏惧,养育之恩还待报,培养孩子的责任压在肩头,生命可不是我们自己的。

可不曾想,奋斗令我们的生活充满生机,责任让我们的生命充满意义,压力让我们不断成长,成就让我们充满自豪。

原来,需要奋斗也是幸福的一种。

不是吗

庄子说过,一个人能不能达到彻悟,是与他的阅历及悟性是分不开的,而我只是一个平凡的人,我无法像庄子般成为神人,所以只能望其项背。

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