庄子扇坟文言文是怎么说的
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《今古奇观》这本书虽然很古老了，但是我并不以为旧，所谓“书卷香留万年长”，我并不需要看别人推从的书，我看书不是为了附庸风雅。
书不看外表，正如看人不能只看衣装。
这本书是苏州白话小说，是明朝.抱瓮老人从旧时《三言》《二拍》中精选出来的40篇。
《今古奇观》讲的不是什么魔幻超现实的“奇”观，其实都是现实生活中活生生的生活小品，引人深思。
而且用词隽永、意味深长、发人深思
一个故事套着一个故事，但是还可以写的很有条理，忙而不乱。
这平淡之中，有作文人的好功底一看便知。
我最赞赏它的是，它里面很多方言，对于很多地方人来说是多么亲切啊
还有，每个故事都有诗词做总结，归纳能力很了得。
好书，可以留得很久的。
那些浮躁的文字，怎麽能接受得起时间的冲刷呢
此书中的作品可分为四大类。
一是暴露官僚、地主对人民的高压和剥削，嘲讽、指责他们的贪婪、自私和愚蠢，并揭露他们内部的一些矛盾。
二是有相当一部分作品以男女婚姻为题材，主张婚姻自由，男女结合以爱情为基础，反对封建礼教，打破门第观念，也反映了妇女争取人权的呼声。
三是友谊题材的作品，讴歌一诺千金、肝胆相照的精神。
四是还有另一些作品表现了市民阶层思想中落后的、庸俗的一面。
书中明显突出地提出的论点如：酒、色、财、气的好处与坏处，教育人民不要不顾一切地去爱、去嗜，要适可而止，要以人伦道德的规范去衡量自己、约束自己。
但它的很多见地和理论是不合乎当今政治的，尤其对于女人的说教是带有压制性的。
它要求女人忠义、孝悌，要求女人忠于自己的丈夫，要做到有理、有利、有节；要求女人贞节，‘好马不备双鞍，烈女不寻二夫’，如果做了见不得人的事时，就应该得到一定的报应。
从侧面来看很多方面也暴露出当时社会的阴暗面和一些人们所向往的东西。
虽然有很多篇章故然是作者杜撰的，在布局方面是按作者或者是按当时社会的伦理道德和社会的政治服务的，但是其中人们向往真理、向往纯洁的爱情、向往社会的公平都得到了充分的体现。
如其中反映爱情的故事有《钱秀才错占凤凰俦》、《女秀才移花接木》，主要讽刺和嘲笑了封建社会时期男女婚姻方面的许多弊病，但由于绝大多数的青年男女他们向往纯真的爱情，他们以自己的实际行动有力地抨击和嘲笑了当时的那些不合情理的婚姻制度，最终他们都实现了自己的愿望。
在《庄子休鼓盆成大道》中主要是谈如何看待妇女的问题，他认为妇女一定要保持对丈夫的‘贞节’，而并不苛求男人对女人的忠贞。
全篇主要灌输了一个思想是不论男或是女感情是真挚的并不多，大都是建于表面的、肤浅的，正如书中所说的那煸坟的女人和庄子的妇人一样，一个是男人死后不等坟干而自己去用扇子来让它扇干去很快地嫁人，另一个是当她找着新欢时，即要劈开自己原先丈夫的头颅去医治自己的新欢，这两个例子就表明了一个道理：画龙画虎难画骨，知人知面不知心。
《苏小妹三难新郎》中主要谈历代妇女中才子佳人也是不乏其人的，而过去封建社会中妇女却只能是做家庭主妇，‘女子无才便是德，女子终身之计，止无过生男育女，’实际上是历代封建社会对妇女的一种约束和压迫。
从现在来看女子的才能、本事并不亚于男子，就象体育盛会上，女子夺得的金牌数都超过了男子，这就充分说明男女是平等的。
男人女人之间并没有什么大的差异，很多事实还证明：女人在管理、耐力方面甚至超过了男子。
《金玉奴棒打薄情郎》中主要描绘了金玉奴的丈夫莫稽对爱情的不专一，但这在封建社会是不以为意的。
《今古奇观》为我们展开了一幅丰富的社会画卷，反映当时社会人民在道德、行为、性格、心灵之间之间的矛盾斗争和冲突。
那些有着进步思想的作品，永远是文学宝库中的珍品。
《今古奇观》在创作艺术上也有很高的价值、作者刻意烘托渲染、突出具有戏剧性的特殊情节，说话的艺人及编撰文人很注意选择最典型、最突出、最动人心弦的事件，把这些原始材料加以巧妙的安排，合理的裁剪，构成完整的故事内容。
因此这些作品具有一定的典型性和代表性，从中可以窥见当时社会生活的一斑、另外，为求得故事的情节动人，作者把情节安排的曲折复杂，又特别喜欢运用偶然巧合的手法，使结局不落俗套，出人意料。
此书编排严谨，校点精当，完整的保留了原著的风貌，并有精美的插图。
这些图达到了图文并茂的效果，而且了反映中国古代版刻艺术的发展。
具有很高的艺术价值和欣赏价值。
庄子试妻是什么意思
就是说曾经有个人叫庄子，为了试验自己妻子在自己死后，会不会马上忘掉自己，装死后扮成一个英俊公子，去引诱妻子，妻子果然上当，要跟随公子去，不料想被假死的庄子发现了。
妻子羞愤而死。
就是那个小品里面说的谎言证实的还是谎言。
#这句话是谁送给谁的?# 生前个个说恩深，死后人人欲扇坟。
画龙画虎难画骨，知人知面不知心。
生前个个说恩深，死后人人欲扇坟。
，知人知面不知心。
这句话是跟他的第三任太太田氏说的。
出自中有这样一个小故事： 有一次出去游山玩水，路过一处坟场，看见一座新坟边上坐着个全身裹素的年轻美貌女子，手里拿着一把大白扇子，正一下一下地使劲地扇那坟。
看了很奇怪，上前问她在干什么，女人回答说，坟里埋的是自己的丈夫，活着的时候两个人，丈夫死了也不舍得撒手，遗言他死后如果她想嫁,要等到办完丧事坟土干了才行。
可是这新盖的坟土什么时候才会干呀
急死人不偿命，所以自己就坐在这儿扇，扇扇扇，让它快点干。
庄子听了心里暗笑，亏她说生前相爱，还这么急着去找第二春，若是不相爱，那要怎样
他这时已得道，会法术，看见年轻漂亮的女人忍不住想献献殷勤，说你力气太小了，我来帮你，拿过那把扇子几下就把坟扇干了。
女人大喜过望，把扇子送给他，然后自己向着新生活飞奔而去。
庄子回到家中，坐在客厅，手里摆弄着那把扇子还在不住地感慨。
庄子共娶过三任太太，前两任一个得病死了，一个犯了严重错误被庄子休回了家。
现任太太姓田，年轻漂亮不说，出身于齐国贵族之家，放在现在那就是个高干子女。
她听见老公神神道道地边扇边念叨，就问他发生什么事了，庄子一五一十把扇坟故事讲了一遍。
小田听后很生气，骂那个女人不要脸，这么薄情寡义的女人真是世间少有。
其实小田在心里更气的是庄子对漂亮寡居女人献殷勤，还收了人家赠予的扇子。
庄子听了老婆的话不阴不阳地念了四句诗： 生前个个说恩深， 死后人人欲扇坟。
， 知人知面不知心。
小田是个聪明人，哪能听不出这画外之音，大怒：“你这就是把天下的女人一网打尽了，人和人怎么能一样
你这么说也不怕咬到舌头。
” 庄子说：“嘿嘿，你就别在这儿说嘴了，我要是死了，你这么如花似玉的，能熬过三年五载吗
”小田立即表态：“忠臣不事二君，烈女不更二夫。
要是不幸降临到我身上，这么没有廉耻的事，别说三年五载，一辈子我也不会做。
” 庄子听了摇摇头：“难说，难说。
” 小田气急了口无遮拦起来：“你以为谁都像你一样无情无义啊，死了一个老婆，马上再讨一个，休了一个，又娶一个。
有志气的女人胜过男人不知多少，怎么会给人留下话柄，让后世耻笑。
现在你又不死，你怎么知道我会怎么做
就只好冤枉人了。
” 说完，气不过，夺过那把扇子撕得粉碎。
庄子听了有点恼羞成怒，嘴上却说：“你也不用发火，你能如此争气再好不过了。
” 过了几天，庄子突然病了，越来越重，小田天天在床边垂泪，庄子对她说：“我病得这么重，只怕是好不了了，可惜前两天那把扇子让你给撕了，要不然正好留着给你扇坟。
”小田哽咽着说：“你放心好啦，我怎么着也算是个知书达礼的人，肯定会从一而终的，绝无二心。
你如果信不过,那我就死在你的前面好了，这样可以表明心迹了吧
” 庄子一听道：“听你这么说我死也瞑目了。
”说完就咽了气。
小田悲痛万分，倒在庄子身上嚎啕大哭。
后来在乡邻的帮助下，买来棺材物事，将庄子入棺，设了灵堂。
想起两人平时的恩爱甜蜜，伤心已极，日夜痛哭不止。
庄子死后第七天，他家突然来了一位楚国的贵族青年，风流雅致，。
自称曾经和庄子有约要拜他为师，现在登门拜访。
听说庄子已死，那人忙到灵前祭拜，洒泪说自己无缘听先生的当面教诲，愿意为先生守灵百日。
然后请小田出来相见。
小田一开始不肯，楚王孙说：“按照古礼朋友的之间交往妻妾都不用避讳，别说我和先生还有师生之名分，不用拘礼了，快出来见见吧。
”小田只好出来见客。
见对方如此人物，好感大生，对于楚王孙提出的守灵百日的要求也不好回绝了。
两个人虽然分居灵堂两侧，但是吃在一起，白天在一起活动，如同一家人一样，住的地方又是人烟稀少的深山僻岭，小田想不动情都难。
两个人慢慢开始眉来眼去的，都有几分意思了。
半个月以后，小田把楚王孙带来的老仆人叫到一旁，问他家主人是否有婚配，回答说没有。
小田就请他给他主人转达想结秦晋之好的愿望。
第二天，见到老头问他家主人怎么回的话，老头说主人心里是愿意的，但认为有三条不妥：一是大堂上摆着灵柩，两个人对着棺材办喜事有点太那个，二是庄子是有名的贤能之人，他家主人一个无名小卒只怕日后会被小田瞧不起，第三，行李还没到，连聘礼都没有，有点不成体统。
小田摆摆手说，这三条都好说，灵柩又不生根，回头让人抬到后院的空房里好了，腾出地方拜堂。
说到的贤能，空有虚名罢了。
不用说别的，只就休妻，调戏寡居女人这两样就称不上贤了。
你家主人年轻有为，前途不可限量，况且我们俩人都是高干子女，正是门当户对，哪有什么瞧不起一说。
至于第三条，要不要聘礼还不是我说了算，咱们是两情相悦，我这有点私房钱拿出来作两套新衣服就行了。
于是让民工把庄子的棺材抬到后院的空房中，令人打扫庭院及内室。
自己脱下守孝的素服，换上彩衣，涂脂抹粉准备妥当。
当晚，大堂上灯火辉煌，两个新人在花烛之下真是璧人一双，交拜完毕，入了洞房。
正在要脱衣上床的时候，新郎突然紧皱眉头倒地不起，奄奄一息。
小田忙上前一边压住胸口给他做急救，一边叫来老仆人问是怎么回事。
老仆回答他主人这病由来已久，每年都犯，没药可治，只有一样东西用了立即见效。
小田急问是什么东西，老仆说：“只有活人的脑髓可以救他。
以前犯病了，楚王会马上叫人把死刑犯带来，取了脑髓就着酒灌下去，立即就醒了，这荒郊野外的哪里找人脑髓去
这下子主人死定了。
” 小田这时很冷静，知道老公的性命危在旦夕，想来想去问老仆：“活人的脑髓肯定找不到，不知死人的脑髓好不好使
” 老仆说：“人死后七七四十九天之内脑髓都没干，都可以用。
” 小田说我前夫刚死二十几天，可以取了他的脑髓来救人。
老仆人回答那当然好，就是不知道你肯不肯了。
小田说；“我们都结婚了，当老婆的为救老公，命都可以舍，何况已故前夫身上的一点东西。
几千年后，死人身上所有的东西都可以捐出来救人的。
” 于是小田让老仆照顾楚王孙，自己一手拿灯，一手提着斧头来到后院， 把灯放到棺材上，双手举起斧头就劈了下去。
刚劈了两下，就见那棺材盖被推开，庄子在里面叹了口气挺身坐了起来
炸尸了
这个变故可把小田吓坏了，一屁股坐在了地上。
说：“你快扶我出来。
”小田听到他能讲话，知道这是返魂现象，老公死而复生了
于是不再害怕上前扶着庄子跨出棺材，两人一起往前厅走。
小田此时心里那真是七上八下的，恨不能走一步退两步，因为自己屋里还有两个大男人，不知道怎么跟庄子交代。
没想到回屋一看，那主仆二人踪影全无，顿时放下心来，也顾不得细想，先安抚好这头再说。
于是对庄子说：“自从你死后，我日思夜想，刚才竟然听见棺材里有声音，想起古人有许多还魂的事，赶紧取来斧头劈开棺材，没想到你真的还魂了，谢天谢地。
” 说：“多谢你的深情厚义，只是为什么你不穿孝服浑身穿红戴绿呢
” 小田回到：“这不是棺材里有声音嘛，开棺见喜，穿红取个吉兆。
” 庄子又问：“那么棺木为什么不放在正堂，要放在后院
” 任是小田再机智，这次也编不出理由了。
老庄叫，自己一人闷声痛饮。
小田和老庄本来，见他死而复生，打心眼里高兴，对庄子软语撒娇，指望着两人再做夫妻。
庄子这时已经大醉，说：“我让你看两个人。
”小田转头一看，之见楚王孙主仆两人走进屋来，大惊失色，回头一看，庄子却不见了。
再回头，哪里还有楚王孙，原来他们都是庄子使用分身隐形法自己扮的。
小田羞愧交加，解下腰带，悬梁自尽了。
庄子酒醒后，心中五味陈杂，把老婆放到了那个劈破了的棺材里。
痛定思痛，得出结论：人应该顺应人性，也就是顺应自然，人性是測试不得的。
之下拿过家里的瓦盆为乐器，写出一曲，倚着棺材放声高歌。
大块无心兮，生我与伊。
我非伊夫兮，伊非我妻。
偶然邂逅兮，一室同居。
大限既终兮，有合有离。
人生之无良兮，生死情移。
真情既见兮，不死何为
伊生兮拣择去取，伊死兮还返空虚。
伊吊我兮，赠我以巨斧；我吊伊兮，慰伊以歌词。
斧声起兮我复活，歌声发兮伊可知
嘻嘻，敲碎瓦盆不再鼓，伊是何人我是谁
将瓦盆打碎，放上一把火将棺材连屋子一起烧了。
自己从此，终生未娶 满意请采纳
庄周化蝶的典故
起蝴蝶，第一便会联想到庄周的一段故事子齐物论道：「昔者庄为蝴 蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与，不知周也。
俄然觉，则蘧蘧然周也。
不知周之梦为蝴蝶与
蝴 蝶之梦为周与
周与蝴蝶则必有分矣。
此之为物化。
」这一段简短的话，又合上了「庄子妻死， 惠子吊之。
庄子则方箕踞，鼓盆而歌」（至乐篇）的一段话，后来便演变成了一个故事。
这故事 的大略是如此：庄周为李耳的弟子，常尽寝梦为蝴蝶，「栩栩然于园林花草之间，其意甚适。
醒来时，尚觉臂肘如两翅飞动，心甚异之。
以后不时有此梦。
」他便将此梦诉之于师。
李耳对他指 出夙世因缘。
原来那庄生是混沌初分时一个白蝴蝶，因偷探蟠桃花蕊，为王母位下守花的青鹭啄 死。
其神不散，托生于世做了庄周。
他被师点破前生，便把世情看做行云流水，一丝不挂。
他娶 妻田氏，二人共隐于南华山。
一日，庄周出游山下，见一新坟封土未乾，一少妇坐于冢旁，用扇 向冢边扇不已，便问其故。
少妇说，他丈夫与她相爱，死时遗言，如欲再嫁，须待坟土乾了方可。
因此举扇煽之。
庄子便问她要过扇来，替她一扇，坟土立刻乾了。
少妇起身致谢，以扇酬他而去。
庄子回来，慨叹不已。
田氏闻知其事，大骂那少妇不已。
庄子道：「生前个个说恩深，死后人人 欲扇坟。
」田氏大怒，向他立誓说，如他死了，她决不再嫁。
不多几日，庄子得病而死。
死后七 日，有楚王孙来寻庄子，知他死了，便住于庄子家中，替他守丧百日。
田氏见他生得美貌，对他 很有情意。
后来，二人竟然恋爱了，结婚时，王孙突然的心疼欲绝。
王孙之仆说，欲得人的脑髓 吞之才会好。
田氏便去拿斧劈棺，欲取庄子之脑髓。
不料棺盖劈裂时，庄子却叹子一口气从棺内 坐起。
田氏吓得心头乱跳，不得已将庄子从棺内扶出。
这时，寻王孙时，他主仆二人早已不见了。
庄子说她道：「甫得盖棺遭斧劈，如何等待扇乾坟
」又用手向外指道：「我教你看两个人。
」 田氏回头一看，只见楚王孙及其仆踱了进来。
她吃了一惊，转身时，不见了庄生，再回头时，连 王孙主仆也不见了。
「原来此皆庄生分身隐形之法。
」田氏自觉羞辱不堪，便悬梁自缢而死。
庄 子将她尸身放入劈破棺木时，敲着瓦盆，依棺而歌。
这个故事，久已成了我们的民间传说之一。
最初将庄子的两段话演为故事的在什么时代，我 们已不能知道，然在宋金院本中，已有庄周梦的名目（见辉耕录）。
其后元时人的杂剧中，更有 几种关于这个故事的： 鼓盆歌庄子叹骷髅 一本（李寿清作） 老庄周一枕蝴蝶梦 一本（史杂敬先作） 庄周半世蝴蝶梦 一本（明无名氏作） 这些剧本现在都已散逸，所可见到的只有今古奇观第二十回庄子休鼓盆成大道一篇东西。
然 诸院本杂剧所叙的事故，似可信其与今古奇观中所叙者无大区别。
可知此事故的起源，必在南宋 的时候，或更在其前。
庄子的爱情?
不是的，他妻子死的时候刚开始他也很悲伤，后来他觉得她即将回归自然，
