求一篇读完鲁迅写的《祝福》后的“我看祥林嫂的死”的300字读后感
，一位资产阶级革命家。
写了一位穷苦一生的命运，当我读完这篇小说，我已经潸然泪下。
心系着祥林嫂一生的悲惨遭遇，心系着祥林嫂的坎坎坷坷。
祥林嫂是一个受尽封建礼教压榨的穷苦农家妇女。
丈夫死后，狠心的要将她出卖。
她被逼出逃，到鲁镇鲁四老爷家做佣工，受尽鄙视、虐待。
很快她又被婆婆家抢走，卖到贺家成亲。
贺是个纯朴忠厚的农民，很快又有了儿子阿毛，祥林嫂终于过上了安稳日子。
然而命运多舛，贺受地主的身心摧残饮恨死去，不久，阿毛又被狼吃掉。
经受双重打击的祥林嫂，丧魂落魄，犹如白痴，可是人们还说她改嫁“有罪”，要她捐门槛“赎罪”，不然到了“阴间”还要受苦。
她千辛万苦积钱捐了门槛后，依然摆脱不了人们的歧视。
最后，她沿街乞讨，在除夕的鞭炮声中，惨死在街头。
祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反对封建的必要性 。
此文在如泣如诉的血泪控诉中，对旧社会劳动人民的苦难，特别是对封建礼教，给予了强烈的鞭挞通过描写祥林嫂悲剧的一生，表现作者对受压迫妇女的同情，对封建思想封建礼教的无情揭露。
不知道写得好不好，呵呵。
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祝福 读后感想
《祝福》读后感 一个彷徨又无助的身影，一个单薄又模糊的身躯，无力地向前，最终又无力的倒下，永久的倒下。
“人死后究竟有没有魂灵
”这句话时而盘旋耳边，真切刺骨，时而遥远渺茫，漂浮虚幻…… 是谁在黑暗中叹息，是谁在彷徨中挣扎
一个身影的逝去，却带来了无尽的深思。
人道是黄河十曲，毕竟东流去，漂浮其间，无奈独流水…… 祥林嫂——一个旧社会的典型代表，平凡的人生经历了不平凡的伤痛，弱小的身躯支持着沉重的压力，经历着时代轮回，四季交替，在凛凛寒风中，走向了生命的尽头——死亡，永远沉睡在厚厚的积雪之下。
祥林嫂怀着对世界的渴望来到了人世，却带着无尽的愁苦古都离开了。
怜悯之心，固然有志，但更多是对社会的评判。
这是我想起了孔乙己，同样是生活在旧社会，同样是受尽煎熬，同样是艰难的朝向远方，满满的逝去，留下一个沉痛的身影。
这与祥林嫂惊人的相同。
封建社会的腐朽，还有那艰苦挣扎的农民，一声声无奈的叹息，随着一个王朝的灭亡，一同消逝，找不到半点踪迹。
当清晨的风刮起第一粒沙的时候，整个世界都像电视画面一样，不自然扭动了一下，立即转向原貌，云依旧飞。
风依旧吹，但我们都隐隐约约地感到这一不是原来的那个世界了。
朝露昙花，咫尺天涯，祥林乙己，已为虚无，东流水去无从返，倚心惊回往，八千年玉老，一夜枯荣，问苍天此生何必
怅然若失，仰观前路，人生希望重重在，何必闭塞阻明月。
一饮壶觞千滴醉，点滴心头，一语忧伤归空尽，只留一颗晶莹泪，悬在空中，留在感人心。
有书中句子的读后感200字
难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实
——《简爱》夏洛蒂 《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。
感恩系列，读后感，200字。
感恩系列读后感感恩父母、感恩老师、感恩朋友三种心得体会每篇不少于600.回答好加100分，说到做到
满意答案：可以根据你的水平适当删节，我不知道你多大~~感恩父母父母最需要感恩。
感恩父母，你不要对他们博大无私的爱视而不见：风雨来临，别人一把雨伞，你感激不尽；而对父母为自己营造的避风港湾——家，你不能视而不见
你饥肠辘辘，友人请你一顿饭菜，你感激不尽；而对父母一天天为你做的热汤美食，你不能视而不见
你衣服破损，朋友借你一件替换，你感激不尽；而父母为你买了无以数计的衣裤，你不能视而不见
有困难来临，路人伸出援助之手，你感激不尽；而父母为你的任何挫折都寝食难安，你不能视而不见
你身有微恙，医生给你医治痊愈，你感激不尽；父母给了你宝贵的生命，呵护备至陪伴你健康成长，你不能视而不见
小小的恩惠尚且懂得感恩，父母重于泰山的付出,我们该如何去回报
……最伟大的感恩应该是行动。
我们都应该静心思索，用心感知父母爱的伟大，用拼搏的精神和顽强的意志去回报自己的父母。
我们应该有那些行动
请大家对照下面的问题问问自己：1、遇到困难时，你还会退缩吗
2、学习过程中出现走神现象，你还感觉很难拉回来吗
3、当你感觉学习很累很苦的时候，惰性情绪还那么多吗
4、你能体会家长苦口婆心的说教吗
当父母将一句已经重复了千百遍的话再一次对你说起时，你还会厌烦吗
成功学家安东尼指出：“成功的第一步就是先存有一颗感激之心，时时对自己的现状心存感激，同时也要对别人为你所做的一切怀有敬意和感激之情。
”只有对社会对环境对周围的人心存感激，一个人才能幸福愉快，才能主动帮助需要他帮助的人，自己也能在遇到困难时得到更多的帮助。
更加重要的意义是，懂得感恩的人，理解并接受生活所赋予的一切，然后用辛勤的汗水，去提升自我、改变现状，这样，内心才能源源不断地产生动力，直到成就事业，走出大写的人生之路。
感恩朋友“朋友”是一个美好的字眼儿，许多人都想得到他。
然而什么是朋友
有人说，友情像水一样淡；有人说，朋友是本好书。
我觉得，友情它不像亲情那样情意绵绵，也不像爱情那样轰轰烈烈。
如果你愿意，许多人都成为你的朋友，有熟悉的，也有陌生的。
如其它事物一样，友谊的表现形式是多种多样的。
世间有多少分友谊，就有多少种表现形式。
其中有一篇文章是这样的：一天，一个盲人带着他的导盲犬过街时，一辆大卡车直冲过来，盲人和狗当场被撞死。
主人和狗一起到了天堂门前。
一个天使拦住他俩，为难地说：“对不起，现在天堂只剩下一个名额，你们两个人中必须有一个人去地狱。
你们要从这里跑向天堂，谁先到达，谁就可以上天堂。
天使让主人和狗准备好，就宣布赛跑开始。
谁知道主人和狗一点儿也不忙，慢吞吞地向前走着，原来，多年来这条导盲犬已经养成了习惯，永远跟随着主人。
就在今天堂的一瞬间，主人像一片羽毛似的落向了地狱的方向。
他的狗看见了，急忙调转头，向着主人狂奔。
满心懊悔的天使张开翅膀追过去，想要抓住导盲犬，不过那是世界上最纯洁、善良的灵魂，速度比所有天堂里的天使都要快，所以导盲犬又跟主人在一起了——即使是在地狱，导盲犬也永远守护着他的主人。
天堂和地狱之间，他们选择了友情，有朋友的地狱即使阴森可怕，却也会去天堂般美丽。
没有朋友的天堂即使鲜花遍地，却也会如地狱般恐怖。
这个故事告诉我们凡事要学会感恩，感恩=倾听+尊重+回报+珍惜……感恩老师老师，大家都说您培养着祖国的栋梁；我却要说，您就是祖国的栋梁。
正是您，支撑起我们一代人的脊梁
您像一支红烛，为后辈献出了所有的热和光
您的品格和精神，可以用两个字就是——燃烧
不停的燃烧
您讲的课，是那样丰富多采，每一个章节都仿佛在我面前打开了一扇窗户，让我看到了一个斑斓的新世界……啊，有了您，花园才这般艳丽，大地才充满春意
老师，快推开窗子看吧，这满园春色，这满园桃李，都在向您敬礼
如果没有您思想的滋润，怎么会绽开那么多美好的灵魂之花
啊，老师，人类灵魂的工程师，有谁不在将您赞扬
您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。
您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。
您——老师的爱，天下最伟大，最高洁。
萤火虫的可贵，在于用那盏挂在后尾的灯，专照别人；您的可敬，则在于总是给别人提供方便。
是谁把雨露撒遍大地
是谁把幼苗辛勤哺育
是您，老师，您是一位伟大的园丁
看这遍地怒放的鲜花，哪一朵上没有您的心血，哪一朵上没有您的笑影
当我们从懵懂中走来，蹒跚地沿着知识的阶梯拾级而上的时候，总有人在身旁牵引着我们的手。
我们知道，那就是你，亲爱的老师。
老师是四月的春雨，你染绿了整个世界，却润物细无声；老师是挺拔的大树，你身边崛起棵棵小树，但你身上镌刻下了一道苍老的年轮；老师是强劲的风，你用自己的力量帮助我们扶摇而上。
不管是在数九隆冬，还是在夏季三伏，你总是那么站着，以饱满的姿态，唤起我们心底的热情，点燃我们智慧的明灯，从不管那支支粉笔正勾刻着自己额上的皱纹，染白你的双鬓。
老师是一轮明月，吸纳了阳光的金色，在漆黑的夜晚引领我们度过漫漫长夜。
走进今晚的月光，温凉的月色轻轻拂过，就象老师挥动他智慧的手臂，走近你……秋月蝉鸣，育人不悔。
老师是一缕清风，无拘无束，拂面而过，清新温润。
用心感受细细的风声，像警示又像劝诫，淡然的思绪，淡泊的心态，风过无痕，却让人收获了无数的快乐。
教师是一点烛光，也照亮你，照亮我。
此刻，我彷佛看着一个个温暖的烛光从我的眼前飘过：他们默默地燃尽了自身的全部，把光和热无私地送给了我们。
点点烛光情，悠悠映我心。
我感动这样的烛光，我祝福我们的老师
《彷徨·祝福》的读后感
1.鲁迅 读后感 沁凉如水的夜风如鬼魅一般划过城市的夜空，悄无声息，却惊醒了我沉睡的梦。
迷惑懵懂的心还藏着昨日的忧绪与愁丝。
一团一团，剪不断，理还乱。
读完鲁迅先生的，我有种压抑是说不出来的。
在我这个容易多愁善感的年纪，我常常会不由得读别人的故事哭自己。
担这次，我却是压抑得落不下泪来。
只是，突然好想打开窗，让呼吸更顺畅些。
祥林嫂，这个悲剧的化身，历尽了尘世间所有的痛苦，带着满心的屈辱与伤害，终是离开了我们。
为什么说是“终”
她的死，是偶然中的一个必然。
即便她没有寻死的意愿，即便她还有生存下去的意念，她还是会被社会中那只无情的，黑暗的手所杀害。
我不知道祥林嫂最终是死于何种原因，我只能揣测，她在闭上眼的最后一刻应该是没有忘记微笑罢。
祥林嫂在生活中受尽苦难，历尽嘲讽，在封建礼教冷血的狞笑中地走着。
这时候，死亡对她来说，已不再是恐惧。
在现实的痛楚里，死对她来说更像是一种解脱。
她死了，我想，她是看到了美丽的微笑了。
当岁月的蹉跎将两鬓白霜吹进她的发，我想，她是看到了解脱的光点…… 时光飞转，如今已不再是那个“男尊女卑”的封建黑暗社会了。
在当今这个提倡“人人平等”“民主自立”的社会主义下，却还是“隐藏”着许许多多不同概念的“祥林嫂”。
现在这个提倡“计划生育”的时代中，我们大部分都是独生子女。
个个集三千宠爱于一身，父母无不是“捧在手中怕掉了，含在嘴里怕化了”的。
然而，在糖罐中长大的我们，却是有许多悲凉。
不可否认，每个孩子都渴望被关爱，但在被关爱的过程中，却是既享受又害怕。
我们得到的越多，就害怕得越厉害。
我们怕自己不够好，给不了、做不到父母所期望的。
我们理解父母们“望子成龙，望女成凤”的心情，真的理解。
我们当然在努力，再努力，努力使自己看不到父母失望的表情。
可，沉浮风景。
在如今这个竞争激烈的社会里，到处可见“沉浮风景”。
有人浮起来，就必有人沉下去；有人在笑，就会有人哭泣。
我们也许真的不是很惧怕失败，我们只是害怕失去。
失去父母鼓励的微笑，失去爬起来的信心。
关爱，期望，学业，考试，升学……太多太多，压迫着我们。
我们都承受着给我们的种种压力。
它束缚着我们，就好比束缚着祥林嫂的封建礼教，让我们身不由己，让我们意识到竞争的残酷——你不去踩别人，就要被。
但同时，我们却也在拥护着应试制度，认为那是现在最公平的方式，每天每天地用功。
达尔文是对的——“适者生存”。
我们都在尽力让自己适应，适应充满压力的生活，适应残酷的竞争，适应让自己更强壮与强大。
这里，我们的悲伤没有泪。
2.鲁迅 读后感《祝福》运用了鲁迅小说最常用的归乡模式，这种情节结构模式的特点是：叙述者在讲述他人的故事的同时，也在讲述自己的故事，两者互相渗透，构成一个复调。
叙述者我又常常是一个远离故乡社会环境，基本上摆脱了传统社会精神和道德观念禁锢的知识分子，通过我远离故乡又回到故乡并最终离去的人生行程，展示我与故乡传统社会的不相容性，并通过我的眼光折射出现实故乡的闭塞、衰败和萧索。
除《祝福》外，《故乡》等都运用了这种情节结构模式。
在《祝福》里，我的行程似乎与《故乡》有着某种承继关系：我在祝福的前夜回到鲁镇，但这次归来已不再存有那种寻梦的奢望，是早已决计要走的，因为我既已明白故乡的一切没有也不会改变，对我来说，现实的鲁镇社会如此陌生，只能感受却无法融入它，在新年的祝福中乞求来年的好运气是他们的事，与我毫不相干。
身在故乡却时时有一种无家可归的悬浮感，我注定是一个失去精神家园的漂泊者。
《祝福》由作者回到鲁镇，从“寒喧之后说我‘胖了’”、“之后即骂其新党”、“这并非在骂我”体现出了“鲁四爷”和作者之间的差距，引出了“鲁四爷”所代表的地主阶级，“祝福”虽然只是一种形式而拜的却只限男人，揭露出传统封建男权。
也是由作者碰到主人公“祥林嫂”，对主人公的，给人一种凄凉、悲哀的感觉。
和主人公的谈话中，更抨击了封建宗教制度残酷性对受害者精神上的摧残。
作者选取“鲁四爷”的三次祝福为背景，围绕着这三次祝福的准备，把“祥林嫂”的勤劳、朴实描绘的非常细致，她代表着更多的贫苦农村妇女。
祥林嫂其实是个很坚强的女人。
当她得知婆婆准备把她卖给另一个男人做妻子时，她果断地选择了逃跑，孤身逃到完全陌生的鲁镇做工为生。
抗婚时她险些陪上了性命。
她在二度丧夫的痛苦中失掉了惟一儿子，并被赶出了家门。
尽管这些带给祥林嫂巨大的痛苦，使得她的精神明显失常，但都没有彻底摧毁她。
她再次来到鲁镇，回到四老爷家。
因为她的再嫁，她被禁止准备在当时极为重要的祝福。
这虽然使得祥林嫂痛苦万分，但并不至于让她想到死。
祥林嫂勇敢地承受了许多痛苦和磨难，由此可见，祥林嫂是非常坚强的。
在她面对不公平的命运时，她也一次次的挣扎，结果都是以失败告终，说明当时封建势力有多强，以致使人受苦受难。
这个故事的整个悲剧性在于,故事中的每一个人都是在按照正常的社会规则-----封建思想的教条在做事,从当时的社会角度来看,没有一个人做的事情是错误的,是不能被当时的社会所不容的.这些正确的行为的结果却是一个人痛苦麻木与最终的死亡，是一个不让人接受的结果。
所以，从人性的角度来看，每一个人又都是错误的，错的无可救要。
所有人的行为都是在害人，却又是被社会所许可的。
这才是作者所要揭露的主题。
所以祥林嫂不是被鲁四爷直接加害而死的。
而是被以鲁四爷为代表的大众间接害死的。
当然，鲁四爷在祥林嫂死亡的事情上所作的贡献最大，也是最直接的。
鲁迅《祝福》祥林嫂读后感400字
急
读后感 个人认为，是鲁迅写得最好的小说。
他用“我”的眼光，把祥林嫂这个人物活生生地表现出来，把世态的苍凉，封建社会的黑暗暴露无遗。
无论是从选事，还是从写作方法上来看，都是一篇非常好的文章。
在我看《祝福》以前，我一直以为，鲁迅只是一个思想前卫，语言犀利的作家。
他的出名只是因为他的杂文和他的思想，但是在看了《祝福》后，我对他的看法改观，觉得他是一个凭着真本事而屹立在中国文坛上的。
《祝福》一开始用一种很悲凉的手法渲染气氛，写那满天飘舞的雪花，让人们满目疮痍，感到荒凉和痛苦。
然后鲁迅慢慢地用祥林嫂的死引出她的一生的悲剧。
鲁迅的叙述很自然，把祥林嫂由逃走——打工——被绑走——再嫁——失夫失儿子——再打工——遭唾弃这些遭遇很完整地表达出来，没有丝毫的拘束。
鲁迅没有在文中对祥林嫂表示同情，但是却能在叙述中紧紧地抓住读者的心，使大家同情祥林嫂，这表现他的深刻的文学造诣，我想这种文章写作方法是我们最难学习但是又是最需要学习的。
我觉得文章最精彩之处是文章的题目“祝福”，文章为什么不叫“祥林嫂之死”呢
文章写的是悲剧，但是却用了一个很有希望的题目，这正是鲁迅最高明的地方，简单的“祝福”两个字，把悲愤和希望都表现出来，引人深省。
文章是表现生活的。
而鲁迅的《祝福》是揭示生活，把当时的社会的黑暗愚昧展示给读者。
祥林嫂第二个丈夫死了后，她回到鲁家打工，主人并没有关，而是在意她的表现比不上以前了，而且还认为她是个克星，在祭祀的时候不让她碰供品。
祥林嫂用自己一年的工资去捐了条门槛，但是却仍然没有法子改变大家对她的看法，而她自己也过不了自己一关，迅速衰老，自己首先在精神上把自己杀死了。
祥林嫂死在大年夜，但是却没有人把她当人看待，只是说她死的不是时候。
我看完这篇文章时，觉得很压抑，好像要把那愚昧的社会推翻才能松一口气似的，我想，这就是鲁迅的精神力量吧。
鲁迅用笔和黑暗作斗争，用文章来解放人们的思想，鲁迅堪称中国精神领域界的教父。
鲁迅在文章中设计了一个麻木的祥林嫂，当她在面对别人的嬉笑时，眼睛呆呆地望着前方。
我想，这也表达了鲁迅那当他面对愚弱的国人时，“哀其不幸，怒其不争”的无奈吧。
屈原曾经反复这样吟诵：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。
我想鲁迅在这文章中表达的也是这样的一种无奈。
这种无奈是矛盾的，深深的折磨着他的灵魂，对于这样的灵魂，我是同情他的。
有人说，鲁迅已经离我们远去，我不这样认为，因为仅仅就是从《祝福》上面说来，鲁迅还是离我们很近的。
离我们远的只是那封建社会和那愚昧的人们。
这是我对《祝福》的一点读后感，请老师指正。
