诸葛亮一气周瑜读后感600字
《演义》中的诸葛亮的智慧人人知晓，他曾经三气周，今天我读的就是其中的一故事：诸葛亮一气周瑜。
。
火烧赤壁后，周瑜打算抢先夺取南郡、荆州，但发现刘备也在找机会攻打南郡、荆州。
他就和刘备约定：先让周瑜去攻打南郡，如果拿不下，再由刘备去拿下南郡。
周瑜回来后，立即发兵攻打南郡。
驻守南郡的曹仁连吃了几次败仗，后来故意弃城而走，引周瑜入城，却在敌楼上埋伏弓弩手打伤了周瑜。
周瑜将计就计，假意让曹仁亲眼看见自己从马上跌下来，又让一些人去试诈降，说自己已经死了。
曹仁知道后，晚上前来劫寨，却中了周瑜设下的埋伏。
周瑜率兵一举击败曹仁。
而诸葛亮对整个战局了然于胸，趁机命赵云当晚偷袭南郡，夺下了城池，又用兵符调动荆州的曹军和襄阳的夏侯惇，张飞和关羽乘虚而入，又一举夺下了荆州和襄阳。
周瑜舍命作战，不但负了伤，而且一无所获，气得大道一声，箭伤迸裂，鲜血直冒，仰面昏死。
大夫抢救了好半天，周瑜才慢慢活了过来。
这篇故事不但写出了诸葛亮的智慧聪明、神机妙算；还写出了周瑜虽然十分善战但不顾全局，最终让聪明的诸葛亮从中得利。
“螳螂捕蝉，黄雀在后”这句成语就很生动地表达了这个意思。
所以，我们也要像诸葛亮一样，无论什么事情都要想想这么做，后果会怎样，不能只顾眼前的一些利益，才能获得最后的成功。
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三国时期有哪些城市
那真的了。
参考资料襄平 位于辽东半岛的都自董卓任命公孙度为太守以来，至238年止都由公孙氏一族。
2 北平 公孙瓒建立此地为据点，并利用渔阳的盐铁，发展成一座商业都市。
3 蓟 幽州牧－刘虞的据点。
刘虞采用怀柔政策，致力于此地与乌丸族间的和睦。
4 南皮 渤海郡的中心都市，袁绍的据点。
204年袁谭逃到此地，与曹操间发生争战。
5 平原 连接冀州和青州、徐州方面的要地，曾受刘备、袁谭等人统治，后来曹植封侯于此地。
6 邺 冀州最富饶的都市。
191年，袁绍自韩馥的手中夺取此地，204年，曹操大破审配而取代之。
7 晋阳 黄巾之乱后，就被黑山贼张燕占据。
205年，张燕归降于曹操。
8 上党 张杨曾任当地，后来和匈奴於夫罗投于袁绍阵营。
9 北海 孔融曾任此地的太守。
而在官渡之战前，则由袁谭统治。
10 濮阳 水运及交通相当发达，深具商业、战略价值之地。
194年，曹操和吕布在这里展开激烈的殊死战。
11 陈留 此处为交通发达、人材物资集中的要地。
189年，曹操就是从这里发出反董卓联盟的檄文的。
12 下邳 被泗水与沂水环绕的徐州要冲。
198年，曹操利用水攻在此大破吕布。
13 小沛 徐州对西方的最前线基地。
在徐州争夺战重，吕布和刘备在此地大动干戈，曹操也加入了战局。
14 许昌 原名许。
196年9月，曹操自洛阳迎献帝迁都至此，221年1月，曹丕将此处易名为许昌。
15 汝南 200年，刘备与刘辟等人离开袁绍旗下，统治此地。
201年，遭曹操攻陷。
16 洛阳 自光武帝－刘秀由长安迁都至此后，此处便成东汉之首都，繁盛一时。
220年曹丕即位，又成了魏国的首都。
17 长安 高祖－刘邦在此地建立了西汉的首都。
211年的渭水之战中，马超与曹操在此交锋。
18 安定 211年，马超在渭水之战中失利后败逃来此，后来受到追击，逃往冀城。
19 天水 蜀汉名将－姜维的出身地。
诸葛亮在第一次北伐时，使妙计让姜维归降。
20 西平 凉州西部之郡。
被夏侯渊所败的韩遂逃来此地，但在215年，被麴演等人所破。
21 武威 位于凉州西部。
由于土豪叛乱频繁，张既受曹丕之命，顺利平定了此地的叛乱。
22 寿春 逃离南阳的袁术以此地为据点。
197年，袁术僭称帝位，建都与此。
23 庐江 曹操在徐州屠城时，许多百姓逃难至此。
赤壁之战后，百姓们大举迁往江南。
24 秣陵 212年，听从张纮遗言的孙权，建都于此以抗魏军，同年改名为建业。
25 吴 山越族的严白虎占据之地。
196年，被孙权攻破，此后到212年之间，都是孙氏一族的首都。
26 会稽 扬州南部的大都市。
王朗曾任太守，后来被孙策镇压。
27 柴桑 东吴的水军基地，周瑜便是在这里训练水军。
赤壁之战时孙权屯驻于此，并接获曹操的书简。
28 宛 曾为张肃的据点。
197年，张肃奇袭曹操，使典韦、曹昂、曹安民皆战死。
29 新野 201－208年间，刘备受刘表之邀驻兵在此，并三顾茅庐请出诸葛亮担任军师。
30 襄阳 曾为刘表的据点。
208年起归属曹操。
219年，曹仁死守樊城，挡住关羽的水攻。
31 江陵 刘表囤积兵粮物资的军事基地。
208年，当周瑜在这里和曹仁大战时，中了流箭落马。
32 江夏 刘表麾下将军黄祖曾为太守，镇守此地。
黄祖曾数度抵挡住孙策的猛攻，但在208年时战败而亡。
33 长沙 197年，孙坚平定区星的叛乱后，便成为本地的太守，后来改由韩玄担任。
34 武陵 金旋曾任当地太守。
208年，为刘备所陷。
35 桂阳 赵范曾任当地太守。
赵范曾企图游说赵云娶其嫂，但反而招惹赵云大怒。
36 零陵 刘度曾任当地太守。
208年，被刘备所破。
37 西城 荆州西北通往汉中的要地。
220年，由于孟达投降，并入魏国的新城郡。
38 永安 222年，在夷陵之战大败的刘备逃入白帝城，将之改名为永安。
223年，刘备亡故于此。
39 汉中 道教五斗米道的中心地。
215年，曹操自张鲁手中取得，但在219年，又遭刘备夺去。
40 梓潼 连接汉中与成都的要冲。
刘备入蜀后升格为郡，任命霍峻为太守驻守此地。
41 成都 214年，刘备降服刘璋后，即以次为根据地。
221年刘备即位，这里便成为蜀汉的首都。
42 江州 巴郡的中心都市。
226年，蜀国的中都护－李严镇守于此，利用此处的水运之便，将其建设成一个强大城池。
43 建宁 蜀国的李恢出身地。
225年，李恢平定雍闿叛乱，229年就任太守，广施善政。
44 云南 叛乱不断，诸葛亮南征后才归降蜀国，后来吕凯就任此地太守，实施统治。
45 交趾 士燮一族为太守，在这里建立半独立的体制。
210年，孙权派遣步陟，使其并于吴国之下。
46 乌丸 曾被称为东胡的北方外族之地。
自从丘力居自立为王后，便不时在汉境作乱。
47 羌 擅长骑射的西方游牧民族之地。
247年，姜维曾得到羌族的后援，与郭淮激烈交战。
48 山越 东吴视为心腹之患的南方外族之地。
后来被贺齐、陆逊等人镇压，编入吴军的精锐部队。
49 南蛮 占据南中的南方外族之地。
叛乱不断，但在225年被诸葛亮镇压。
50 带方 204年，公孙康自乐浪郡分割而成。
237年，倭女王－俾弥呼派遣难升米到达此地，以向魏国朝贡。
51 乐浪 汉武帝设于朝鲜半岛的4郡之一，是和汉倭奴国王交流的关口。
52 丸都 209年，高句丽建都于此，后来幽州刺史－毋丘俭讨伐高句丽王－位宫，丸都也遭破坏。
53 昌黎 282年，司马炎在位时，鲜卑族的慕容涉归曾进犯此地。
54 安平 有高句丽血统的小水貊在此建国，出产人称貊弓的良弓。
55 柳城 207年，曹操追击袁熙、袁尚兄弟时，以此地为据点和乌丸作战。
56 易京 公孙瓒为了与袁绍决战而在此建造乐城寨。
后来袁绍军挖掘地道破之，公孙瓒自缢而死。
57 渔阳 公孙瓒镇压鲜卑，以白马将军名振于此。
187年，乌丸的丘力居等人在这里举兵作乱。
58 代县 281年，乌丸族在这里发动叛乱，但被曹彰与田豫平定。
59 涿县 隶属幽州南部，刘备与张飞的出身地。
也是刘关张三人桃园结义之所在。
60 河间 魏国名将张郃的出身地。
袁谭在和曹操结盟后，追击失去冀州的袁尚，并夺取此地。
61 乐陵 244年，曹操与赵姬之子曹茂受封为乐陵王，并领有此地。
62 界桥 192年，袁绍与公孙瓒为夺取冀州，在此展开大战。
当时，袁绍军的麴义在此大破公孙瓒的白马阵。
63 清河 曹操与刘夫人在此地生下清河长公主，日后并许配给夏侯茂为妻。
64 安德 魏国刘长仁被任为此地的县长。
65 顿丘 176年，曹操自洛阳北部尉升任为这里的县令。
66 高唐 黄巾之乱后，刘备辞去安喜县尉、下密县丞之职，赴任此地的县长。
67 巨鹿 张角的出身地，成为太平道的据点而盛极一时。
后成为黄巾之乱的起点。
68 常山 赵云的出身地，这个地名也被引用于《孙子》九地篇的‘常山之蛇’中。
69 白马 黄河渡口。
200年，在此地发生乐袁绍与曹操的官渡之战的前哨战。
此地也因关羽斩猛将颜良而闻名。
70 雁门 魏国名将张辽的出身地，也是战国时代赵国名将李牧大破匈奴之地。
71 太原 为东汉司徒王允等祁州名门王氏一族的出身地。
72 襄坦 此处的五阴山，是对晋阳的天然屏障。
古迹交多，常发现春秋战国时期的货币。
73 西河 韩暹、胡才、李乐等黄巾余党所占据，人称‘白波贼’。
内有知名的白波谷。
74 壶关 正确名称为壶口关。
205年，袁绍之侄子高干举兵于此，遭到曹操军的乐进、李典等人的牵制，一年后被曹操攻破。
75 长子 春秋战国时期，赵韩两国的必争要地。
古迹多，常有春秋战国的货币出土。
76 东莱 东吴勇将太史慈的出身地。
77 即墨 曹操讨伐徐州时，曹仁率领骑兵在此大败陶谦军。
78 临淄 曹植受封公爵时的属地，也是春秋战国时期齐国的首都。
79 东武 198年，曹操破吕布，把琅琊、北海、东武并为城阳郡，以此地为郡治。
80 东阿 194年，曹操征伐陶谦时，被吕布夺取了兖州，唯荀彧和程昱固守鄄城、东阿、范。
81 东平 青州黄巾贼即由此流入兖州，后来身为州牧的曹操奉命前往镇压。
82 泰山 五岳之首，为中国名山的代表。
秦始皇、汉武帝光武帝等皆在此举行封禅之礼。
泰山郡因山得名。
83 定陶 曹操与吕布为了争夺兖州的决战地点。
后来吕布战败，逃往徐州。
84 任城 222年，曹操的三子－曹彰受封任城王。
85 广陵 199年，孙策曾带兵侵入，但被太守陈登击退。
86 琅琊 诸葛氏一族的出身地，秦始皇曾在这里遥望蓬莱。
87 淮阴 刘备任徐州牧时，与袁术发生冲突之地。
当时张飞与曹豹不睦，使徐州被吕布夺去。
88 彭城 曹操攻打陶谦时，曾屠杀此地的百姓。
这里是当初刘项争天下时，项羽的首都。
89 中牟 陈宫曾为此地县令，并擒获暗杀董卓失败后逃亡的曹操，但感于曹操的才气，将其释放。
90 颖川 曹操旗下－荀彧、荀攸等智士辈出之地。
91 谯县 曹操的出身地。
曹氏一族、夏侯氏一族多数出身于此，使此地成为曹操军团的根基所在。
92 宋县 由春秋战国时代的宋所统治，为晋、楚、齐多次争战之要地。
93 阳安 以汝南为据点的李通归顺曹操后，被任命为当地的都尉。
94 朝歌 企图夺取冀州的袁绍曾屯驻于此，并且降服韩馥。
此地也曾是古代殷商王朝的首都。
95 河内 190年，反董卓联盟和董卓相争的要地之一，也是司马氏一族的出身地。
96 平阳 董卓死后的纷乱中，张济被任命为此地的侯爵。
此处也是上古时代尧的首都。
97 河东 关羽、徐晃的出身地。
此地虽曾受白波贼及匈奴的威胁，后来曹操任命杜畿为太守，从此安定。
98 官渡 200年，曹操与袁绍争霸的‘官渡之战’的历史舞台便是在此。
后来曹操军偷袭乌巢而获得胜利。
是三国三大战场之首。
99 虎牢关 洛阳至陈留之间的天下要塞。
190年，反董卓联盟与董卓相争，吕布与刘备三兄弟在此展开大战。
100 孟津 黄河的重要渡河点之一。
由于深富战略性，为‘官渡之战’等河北争战的中心。
101 弘农 遭到董卓废黜的少帝，被任命为弘农王，流放至此地。
102 河南 洛阳周边21县合称为河南尹，相当于一个郡。
河南尹也是治理此地的官名。
103 临晋 晋武帝司马炎在位时，外戚杨骏被封为本地列候。
104 潼关 211年，马超为报父仇，举兵攻打此地，曹操名曹洪与徐晃镇守，但不敌被破。
105 商县 春秋战国时代的秦国宰相公孙鞅受封之地。
因此公孙鞅又被称作商鞅。
106 武关 长安至宛之间的天下名关。
董卓横死后，在动乱中惨败的吕布，便是由这里逃出长安。
107 郿 在长安专横暴虐的董卓，在此储存了30年用的金银和粮草，并筑城池。
108 子午谷 诸葛亮第一次北伐时，魏延曾经进言可率领大军穿越此谷急袭长安，但此议未被采用。
109 陈仓 孔明第二次北伐时，魏国名将耗昭坚守陈仓城，挡住蜀军的猛攻。
110 五丈原 孔明第五次北伐时，壮志未酬而丧命之所。
此处也是周文王和太公望初次相遇之地。
111 街亭 诸葛亮第一次北伐时，马谡违背孔明军令，上山布阵，结果被魏国将军张郃所败。
112 段谷 256年，蜀国大将军姜维发兵攻打此地，但为魏国的陈泰、邓艾所败，断送了张嶷等众多将士的性命。
113 陇西 土豪、外族频繁作乱之地，后来由夏侯渊、郭淮等人镇压而平定。
114 狄道 255年，矢志北伐的姜维，曾与魏国名将陈泰在此大战。
115 金城 211年，和马超一同举兵的韩遂被曹操打败后，退于此地为据点，后来被夏侯渊所破。
116 令居 248年，郭淮在此地镇压羌族的蛾遮塞、治无戴，确保了通往凉州的进军通路。
117 张掖 与武威、酒泉、敦煌合称河西四郡，建有对抗匈奴的军事基地。
118 酒泉 西汉的骠骑将军霍去病，将武帝所赏赐的美酒到入此地的泉水，全军共饮，因得酒泉之名。
119 合淝 魏吴间的战略要地，长期由张辽镇守。
233年，满宠进言，筑合淝新城。
120 乌江 西楚霸王项羽垓下战败后，自刎于此。
后长江改道，确切地点无从考据。
121 石亭 228年，东吴的周鲂诈降魏国，引诱曹休领魏军通过此地，陆逊加以包围，获得大胜。
122 寻阳 魏吴前线要地，由东吴的吕蒙和黄盖的将领把守。
寻阳湖以水贼众多而知名。
123 阜陵 孙策在江东攻打刘繇之前，带领孙权等一家老小，由曲阿迁移至此。
124 丹阳 195年，孙策以救援母舅－丹阳太守吴景为借口，从这里开始称霸江东之业。
本地也出了许多吴军的精锐。
江左的老家。
125 曲阿 孙坚死后，孙策举家避难于此。
刘繇被袁术任命去寿春，曾以此处作为据点，但后被孙策攻破。
126 章安 孙权之子孙奋受封为章安侯。
274年，民间曾传出孙奋将为天子的谣言。
127 始新 207年，东吴的贺齐平定此地后，和新定、休阳县等6县合并成为新都郡。
128 建安 265年，吴帝孙皓受了谗言，强迫徐绍的部属移居至此。
129 九江 又称为烟水亭的水域，据说是周瑜训练水军之地。
130 武昌 221年，孙权称吴王时，以此地作为吴的核心。
吴建国后，即将首都由建业迁来。
131 鄱阳 该地的鄱阳湖是东吴训练水军的基地，也因此闻名。
132 南昌 豫章郡治所。
195年，薛礼被孙策追赶欲逃至此地，但中途被笮融所杀。
133 高昌 庐陵郡治所在。
周瑜的次子周胤犯罪，被孙权流放至此地。
134 陆口 ‘赤壁之战’时，孙、刘联军的总部所在，与长江对岸在乌林盘踞的曹操军对峙。
135 穰县 198年，曹操与张绣在此争战，曹操撤退时设伏，击退了张绣、刘表的追兵。
败后，贾诩鼓励张绣再战，得胜而还。
136 博望 孔明出山担任军师后不久，就在这里用计大破夏侯敦军。
137 湖阳 197年，曹操破刘表军，取得此地与舞阴。
138 隆中 诸葛亮晴耕雨读的隐居地，受刘备‘三顾茅庐’之礼，终于允诺出仕。
139 汉津 ‘长阪之战’中逃亡的刘备，在这里和率领舰队前来接应的关羽会合。
140 新城 220年，蜀汉的孟达降魏后，曹丕把上庸、房陵合并成为新城郡。
141 麦城 关羽失去荆州后的最后据点，因援军无望，突围被擒，父子同时遇难。
142 华容 曹操在‘赤壁之战’中大败，逃到此地时遭遇关羽的伏兵，但被关羽放行。
143 乌林 曹操在‘赤壁之战’时的大本营，与对岸的周瑜军隔江相望。
是三国三大战场之次。
144 宜都 刘备为关羽报仇时，曾率军攻陷此地。
后来由陆逊任太守，负责治理荆州南部。
145 夷陵 222年，刘备发兵东进，在此地被名将陆逊火攻连营，史称‘夷陵之战’。
是三国三大战场之末。
146 江津 江陵之南，长江渡口。
与南岸的公安隔江相望。
147 公安 原名油江口，‘赤壁之战’后刘备改其为公安，以此为据点治理荆州。
148 安陆 236年，陆逊命令周峻等人攻击魏国，取得此地。
149 夏口 刘备从‘长阪之战’逃出后的落脚点。
他曾在这里同鲁肃商讨孙、刘联盟的事宜。
150 汨罗 春秋战国时代楚人屈原投江之地。
151 衡阳 近临南岳衡山。
衡山上供奉水神。
152 魏兴 孔明死后，蒋琬曾进言自汉中取水路攻打魏兴、上庸，未被采纳。
153 上庸 刘备即位汉中王后，曾令刘封与孟达攻下此地。
后来关羽在麦城困守，向刘封等人求援遭拒。
154 安阳 连接汉中至西城，交通要道。
汉水从益州自此进入荆州。
155 巫县 刘备平定江南时，命向朗治理巫县和夷陵。
后并入上庸郡。
156 阳平关 防卫汉中的天然要塞。
先后曹操与张鲁、曹操与刘备、姜维与钟会之间发生过多次争夺战。
山上有张卫修筑的城寨。
157 定军山 219年，曹操和刘备争夺汉中，黄忠阵斩曹操主将夏侯渊，取得极大优势。
158 武都 诸葛亮第三次北伐时，曾派遣陈式至此，以保蜀国的领土。
159 沓中 262年，被邓艾击败的姜维驻扎此地修整。
翌年，姜维得知魏军入蜀，即由此出发前往救援。
160 阴平 诸葛亮第三次北伐时，曾派遣陈式至此，以保蜀国的领土。
161 白水 汉中至梓潼之间的天然要冲。
162 葭萌关 汉中至梓潼之间的要塞。
刘备军的霍峻曾以800精兵，在此击退刘璋的1万大军。
163 剑阁 汉中至梓潼之间的要塞。
263年，姜维死守此地，抵挡魏国钟会的猛攻。
164 汉寿 为费祎和姜维等蜀国大将的驻在地。
253年，费祎遭魏国降将郭循刺杀身亡。
165 巴西 入川后，张飞任巴西太守，领兵驻扎于此。
166 汉昌 蜀汉的马忠赴任于此。
167 江油 蜀汉的马邈镇守此地。
邓艾率领魏军进犯时，马邈随即投降，并为魏军向导入蜀。
168 广柔 传说是古代大禹的出生地。
由于神圣不可侵犯，连外族都不敢入内。
169 绵竹 守护成都的门户。
263年，蜀将诸葛瞻在此迎击邓艾，错失战机，全军覆没。
170 都安 该地有以水利灌溉系统完善而闻名的都安堰。
诸葛亮曾指此处为蜀国农业的命脉。
171 涪水关 蜀国东方要地。
刘备决定与刘璋开战后，首先杀了守关的杨怀和高沛，才开始攻打成都。
172 峨眉 位于成都西南方的灵峰。
愚弄曹操的方士左慈，就是在此地得到《遁甲天书》173 广汉 蜀国要地。
由于徒弟丰饶，皆由德高望重之人为太守。
吕义、邓芝皆历任过。
174 临江 吴国名将甘宁的出身地。
175 江阳 自荆州入川时，水路要道。
蜀汉张翼年轻时曾任此地县令。
176 朱提 当南蛮叛乱之心渐起时，蜀将邓方受任为此地太守，后由李丰继任。
177 且兰 223年，朱褒从此地发动叛乱。
225年被马忠征讨而失败。
178 宛温 兴古郡的中心都市。
蛮族的叛乱频繁，后来由张嶷平定。
179 一登 盛产盐、铁、漆等物品。
张嶷征讨蛮族后，盐铁之利便归蜀国所有。
180 永昌 位于益州东南部的郡。
孟获叛乱时，吕凯和王伉率军抵抗，坚持到诸葛亮前来。
181 南海 279年，发动叛变的郭马杀了南海太守刘略，并驱逐广州刺史徐旗。
182 苍梧 208年，被赶出新野的刘备意欲投靠苍梧守将吴巨，但被鲁肃劝阻，于是刘备与孙权结盟。
183 合浦 合浦太守修允的私兵队长郭马，在279年发起叛乱。
这场叛乱也制造了晋灭吴的契机。
184 乌鼠山 渭水的水源所在。
因此，在211年曹操和马超的争战中，此地也成为攻防要地。
185 南城 《世说新语》的作者，临川王刘义庆的出身地
急用 三国演义第一回读书笔记
三义第读书笔记 三国演义第一回读书笔文1 文中主要人物：刘备张飞关角 最喜欢的词句：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
刘备身长八尺，两耳过肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂;张飞身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马;关羽身长九尺，髯长二尺，面如重枣，唇若涂脂，丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。
诗赞张飞、关羽-------英雄露颖在今朝，一试矛兮易试刀。
初出便将威力展，三分好吧姓名标。
诗赞刘备-------运筹决算有神功，二虎还须逊一龙。
初出便能垂伟绩，自应分鼎在孤穷。
主要内容：东汉末年，由于桓、灵二帝宠信宦官，禁锢善类，使朝廷一片混乱，老百姓生活在水深火热之中。
张角借此机会，组成了黄巾军，举行了起义。
朝廷命各地官兵消灭黄巾军。
刘备、关羽、张飞为了让老百姓生活幸福安康，在张飞后院的桃园里进行了三结义，他们起誓说：“不能同年同月同日生，但愿同年同月同日死。
”后来，他们三个兄弟，在与黄巾军的战斗中，屡立奇功，从此威名远扬。
读书收获：人不能只听好听的话，要听信良言和忠言，
三国时期刘备如何收的赵云
云身长八尺，雄伟，射，闻名乡里初平二年(191年)，赵云受常山郡推举，率领本郡义从吏兵投奔公孙瓒。
公孙瓒对赵云说：“听说冀州的人都想要依附袁绍，怎么唯独你能迷途知返呢?”赵云回答说：“天下大乱，不知道谁是明主，百姓有倒悬之危，鄙州经过商议讨论，要追随仁政所在，因此我不投袁绍而投靠将军。
”赵云自此随公孙瓒四处征讨。
当时刘备亦依附在公孙瓒处，见赵云，奇之，深加接纳。
公孙瓒与袁绍交战，派遣青州刺史田楷占据山东附近的土地，袁绍亦派数万大军前来争地，公孙瓒便上表将刘备提升为别部司马，派刘备前去帮助田楷抵抗袁绍，并派赵云为刘备的随从，让他为刘备率领骑兵[2]。
后来，赵云因为兄长去世，向公孙瓒请辞归乡，刘备知道赵云此去便不会再回来，因此握著赵云的手不舍分别。
赵云感动之余，向刘备辞别说：“我永远不会背叛您的恩德。
”建安五年（200年），刘备被曹操打败之后前去依附袁绍。
赵云至邺城求见刘备，二人同床眠卧。
刘备密谴赵云招募兵士数百，对外宣称是左将军刘备部曲，袁绍并不知道此事。
赵云从此便追随刘备，后来随他至荆州。
建安十二年（207年），刘备投靠刘表，屯兵于新野，曹操派夏侯敦、于禁领军进攻刘备，双方战于博望。
刘备以伏兵计击破曹军，赵云于战斗中生擒了敌将夏侯兰，而赵云与夏侯兰是同乡，自小相知，知道夏侯兰明于法律，因此为他向刘备请命，并推荐他担任军正，而不将这位同乡为自己所用，由此可看出赵云谨慎明智的处事态度。
建安十三年（208年），刘备兵败，向南逃往江陵，曹操派麾下精骑快马追赶，终于在当阳长阪附近追上了刘备。
此时情势危急，刘备便丢下妻儿，仅带著张飞，诸葛亮，赵云等数十骑向南逃逸，这时赵云却反而向北进入曹军势力之中。
当时，有人看到赵云向北而去，因此对刘备说，赵云必定是向北投靠曹操去了。
刘备闻言，用手戟掷那告状的人说：“子龙是不会弃我而去的。
”不久之后，赵云果然怀抱刘备的幼子刘禅，保护著刘备的妻子甘夫人，三人都平安地回到刘备身边。
之后，刘备便任命赵云为牙门将军。
赤壁之战后，赵云跟随刘备平定荆州四郡。
刘备任命赵云为偏将军，并取代投降的赵范，兼任桂阳（今湖南郴县）太守。
赵范有一名寡嫂名为樊氏，有国色，赵范欲将她许配给赵云，。
但是赵云不同意，推辞说：“我们是同姓，你的嫂子就像是我的嫂子一样。
” 当时有人劝赵云接受这名美女，赵云回答说：“赵范是被迫投降，心不可测，何况天下女子不少。
”不久之后，赵范果然藉机逃走，而赵云则毫无牵涉。
建安十四年（209年），在平定荆南四郡，又得到原属刘表的部曲万人之后，刘备成为荆州牧，声势渐大，孙权建议双方结亲，刘备便娶了其妹孙夫人。
两年之后益州牧刘璋为防备曹操势力而向刘备求援，刘备便领兵三万入益州，留诸葛亮、关羽、张飞、赵云等人留守荆州，并任命赵云为留营司马，负责掌管刘备出征之后大本营公安的内外事务。
此时孙夫人放纵骄横，放任她从东吴带来的侍卫和官吏，多有不法的行为。
刘备知道这消息之后，认为赵云为人威严、庄重，一定能加以整顿，因此特命赵云掌管内事。
孙权听说刘备西征益州之后，便派了大批舟船欲接孙夫人回去，并叫她带刘禅一起归吴。
幸得赵云与张飞一起带兵在长江截住东吴船队，并成功夺回刘禅。
建安十七年（212年），刘备与刘璋决裂，从葭萌进攻刘璋势力，并召诸葛亮等人入蜀支援。
诸葛亮与赵云，张飞等率军溯江西上，一路平定郡县，攻克江州（今重庆）后，兵分两路，赵云率军由外水深入分定江阳、犍为等地[3]。
次年与刘备、诸葛亮于成都会合。
刘备攻下成都之后，任命赵云为翊军将军。
刘备平定益州之后，有议论劝刘备将成都城中房舍及城外园地桑田分赐给诸将。
赵云反驳说：“霍去病曾说匈奴未灭，无用家为，现在国贼不只像匈奴只有一个，还不到可以安定下来的时候，必须等到天下平定之后，才可让众人返回家乡去种植桑梓，回归故土去耕作田地，这样才是正道。
益州的百姓，刚刚遭遇战祸，现在应该将田宅房产归还给百姓，先让他们安居乐业，然后可以使他们服兵役，纳钱粮，这样也能得到益州的民心。
”刘备听从了赵云的建议。
建安二十三年（218年），刘备率军进攻汉中，次年黄忠在定军山斩夏侯渊，于是曹操亲自率领大军来争夺汉中，并先运大量的军粮到北山下，有数千万袋，黄忠认为可趁机夺取这些军粮，便领军出击，当时赵云属下的士兵也随著黄忠一起出击。
但是黄忠的军队过了约定的时间之后仍未回来，担心的赵云便带著数十骑出了营寨，查看黄忠等人的情况。
结果，正好碰上曹操派出的大军，赵云遭到曹军先锋部队的攻击，赵云才刚和敌人交手，敌人的大军已来到面前，声势逼人。
赵云便一次又一次地突击曹军阵列，且战且退。
曹军散而复合，赵云突围而出并退入蜀军的营寨内，此时部将张著受伤，又被曹军包围，赵云又一次驰马突击曹军，并救出张著，将他带回营寨内。
此时曹军已追至蜀军的营寨前，沔阳长张翼正在防守营寨，见曹操大军杀到，便要闭门拒守。
赵云进入大营之后，却下令大开营门，然后令蜀军偃旗息鼓。
曹军见此情况，怀疑赵云设有伏兵，便向后退去。
此时赵云下令鸣击战鼓，鼓声震天，又令军士以弩箭射曹军，曹军惊骇，自相蹂践，坠入汉水中淹死者甚多。
次日刘备亲自来到赵云兵营察看昨日战斗之处，赞叹说：“子龙一身是胆也
”于是设宴欢庆直到黄昏，军中称呼赵云为“虎威将军”。
章武元年（221年），刘备称帝，欲进攻东吴，以报孙权伐取荆州之仇，赵云上谏说：“国贼是曹操，并不是孙权，灭了魏国之后，吴国自然会臣服。
虽然曹操毙命，但其子曹丕篡盗大位，引起公愤，应该利用此民愤，先攻占关中，占据黄河、渭水上游以讨伐逆贼，那么关东义士必裹粮策马以迎王师。
不该放置魏国，反而先打吴国。
而且与吴国的战争一旦开始，就不易停止了，伐吴并非上策。
”但愤怒的刘备不听谏言，执意东征，留赵云都督江州。
章武二年（222年），刘备东征大军败于猇亭，刘备由秭归逃回永安（今四川奉节），赵云进军至永安，而吴军已退。
建兴元年（223年），后主刘禅继位，赵云由中护军、征南将军，迁为镇东将军，并封为永昌亭侯。
建兴五年(227年)，在平定南中并和东吴结盟之后，诸葛亮率领诸将进驻汉中准备北伐，赵云随诸葛亮转驻汉中。
次年，诸葛亮出兵北伐，宣称将由斜谷道出兵，并令赵云、邓芝为疑军，占据箕谷，魏大将军曹真率领大军阻挡，诸葛亮令赵云、邓芝在斜谷道阻挡曹军而自己率领蜀军主力进攻祁山，赵云、邓芝由于兵弱敌强，失利于箕谷，而赵云随即聚拢部队，固守箕谷，没有造成大损。
部队撤退时，赵云亲自断后，阻止曹军追击，因此军资和人员的损失都不大。
祁山战场，蜀军主力因其督军马谡违背诸葛亮的指示，举动失宜，被魏将张郃大败于街亭，诸葛亮只好退兵，此次北伐以失败告终，诸葛亮引疚上表自贬三级，赵云亦被贬为镇军将军。
蜀军退兵时，诸葛亮曾问：“街亭退兵时，我军编制皆混乱成一团，箕谷退兵，编制整齐一如出军之时，这是何故
”邓芝回答说：“赵将军亲自断后，因此军资没有遗失，人员编制整齐。
” 当时赵云军中尚有多余的绢布，诸葛亮下令分给赵云部队将士。
赵云说：“我军军事失利，怎么还能要赏赐呢
请将这些物资全部纳入赤岸府库，在十月寒冬的时候再赏赐给将士们使用。
”诸葛亮对赵云品行大为称赞。
建兴七年(229年)，赵云病逝，后主于景耀四年（261年）追谥他为顺平侯。
后主下诏曰：“云昔从先帝，功积既著。
朕以幼冲，涉涂艰难，赖恃忠顺，济于危险。
夫谥所以叙元勋也，外议云宜谥。
”大将军姜维等议，以为云昔从先帝，劳绩既著，经营天下，遵奉法度，功效可书。
当阳之役，义贯金石。
忠以卫上，君念其赏; 礼以厚下，臣忘其死。
死者有知，足以不朽；生者感恩，足以殒身。
谨按谥法，柔贤慈惠曰顺，执事有班曰平，克定祸乱曰平，应谥云曰顺平侯。
由于蜀汉初期少给谥号，刘备在位时只有法正有谥号，刘禅时也仅有诸葛亮、蒋琬、费禕三位宰相、宠臣陈祗以及由魏国投诚的夏侯霸等人有谥号，后来关张马黄、庞统和赵云亦被追谥号，当时的舆论认为这是很大的荣誉。
赵云有两个儿子，长子赵统继承其爵位，官至虎贲中郎，并担任领军的职务；次子赵广官至牙门将，在沓中追随姜维时战死沙场。
关于三国演义的论文
在中国人民心中，有一个家喻户晓、极富魅力、光辉四射的历史人物，他就是三国时代那位的军师、丞相诸葛亮。
清代才子纪晓岚曾用他响亮的名字出了一副上联：“明月照纱窗，个个孔明诸葛亮”，几百年来一直无人能对，成为世间“绝对”。
其实，真正成为千古“绝对”，无人媲美的，恰恰是诸葛先生本人。
???????????“智多星”的丰采 ???“，合成一个诸葛亮。
”诸葛亮是中华民族公认的智慧之神，在英才辈出的三国时代，在当时即有“智多星”的称号。
高卧隆中时，他还只是一介书生，即被当时大名士宠德公称为“卧龙”，司马微赞为“识时务的俊杰”。
公元207年，他出山辅佐势单力薄的刘备，先与孙、曹逐鹿中原，后与司马懿争雄天下。
正是他的智慧，曾无立锥之地的刘备能走出困境，取荆益两州，三分鼎足，成就帝业。
也正是他的智慧，庸主刘禅能坐稳江山，长期与强大的魏国抗衡，使司马懿“畏蜀如虎。
” 诸葛亮的智慧，首先在深度上表现出多层次性，兼具大智与小智，并具急智与远谋。
智有大智与小智之分。
有小智者未必有大智，有大智者也未必有小智。
宋代吕端，颇有智谋，但小处不甚精明，宋太祖谓他“小事糊涂，大事不糊涂”。
智还有急智与远谋之别。
这二者也常不可得兼。
与诸葛亮同时代的鲁肃，有大谋远略，但乃一忠厚长者，做事、决策未必敏捷过人。
如此看来，诸葛亮确实是完美的智者。
他有大智，有远智，自不待言。
他的“隆中对”，被誉为“千古奇策”，奇就奇在他第一个预见“天下三分”，并进而提出促成天下三分的战略战术。
后来形势的发展也果如他的预言判断。
真可谓智转乾坤
刘备伐吴大败，病死白帝城，蜀国从其颠峰上一落千丈。
他再次受命危难之际，毅然重整旗鼓，闭关息民，养精蓄锐，和吴平戎，使蜀吴又成犄角之势，共钳曹魏，并毅然六出祁山，以攻为守，虽最后回天乏术，但数载保全之功同样是体现深谋远虑。
但诸葛亮如果仅凭如此，还不足以成为智慧的化身。
他的智慧还表现在他的机智、敏捷、善辩、尽能上，既有大智大慧又有小处的聪颖、细节的精明，既能远虑周详，更能急中生智，随机应变。
民间传说他“一步三计”，三国演义更是绘声纭色地描写了他卓绝千古的神机妙算。
“草船借箭”、“智算华容”“舌战群儒”、“七擒孟获”、“空城计”，甚至死了还要以木像吓走司马懿，真使人莫测高深。
这些虽有艺术夸张，故事的虚构，但也说明了他确是足智多谋，为同时代的兵谋家所望尘莫及。
????诸葛亮才兼文武，在智慧的广度上亦是前无古人。
在政治上，他将儒家学说所主张的仁德施之于民，又将法家之法用于治国治军。
陈寿的称道他“科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显，至于吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗。
强不侵弱，风化肃然”。
将一个国空治理得如此井井有条，岂不令人惊叹
在军事上，他发展了孙吴兵法，世所推崇。
司马昭灭汉后，特令军事家陈勰学习他的兵法兵制，推行为晋朝的军事制度。
诸葛亮还以个人的天才智慧，创造了著名的八阵图，发明了元戎（一种新式连弩），钢刀及，威力无比，杜甫曾作诗称赞“八阵图”的神奇：“功盖三分国，名成八阵图，江流石不转，遗恨失吞吴”。
西晋李兴也说：“推子八阵，不在孙吴”。
更是世间神物，惜早已失传。
在理财上，诸葛亮同样显示出杰出的才能，他治蜀期间，开源节流，轻徭薄赋，务农植谷，推广生产技术，因而出现了国用足、民财阜、人口旺的景象。
至蜀亡时，府库仍储有“米四十万斛，金银各二千斤，锦绮绢各二十万匹”。
以一个小国支持频繁的战争而不至使人民饥困，到亡国时还有这么多盈余，如非诸葛亮及其后继者善于理财，焉能这样
???诸葛亮因何如此才智超群
先天的颖慧加上后天的努力。
他饱读先秦诸子，博古通今，并能运用自如。
可以说，他是站在巨人的肩上，集百家而成大智。
他有道家的淡泊风范，儒家的政治理想，也有法家的法治精神，及至墨家的科技杂艺，纵横家的纵横捭阖，名家的机智善辩，阴阳家的，无不一一具备，从容体现。
他是杰出的政治家、军事家、思想家，又是外交家、理财家。
上通天文，下知地理，富发明创造，亦可称是发明家、科学家。
在文学上，他虽无曹操的横槊赋诗，但一篇，大情大义，不知要压倒多少千古雄文
南宋诗人陆游一首曾极尽赞叹：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间
” ???????“人格神”的魅力 ???诸葛亮的伟大，不仅仅因为他是中华民族的智慧神，更重要的他是千百年来士大夫知识分子的人格神。
在中国历史上，德才兼备的人不少，但象他这样集智慧神与人格神于一身，可谓绝无仅有。
他所张扬、实践的”鞠躬尽瘁，死而后已“的忘我精神，为历代所推崇备致。
????诸葛亮的人格、节操、风范，概括起来是如下四个方面： ????淡泊明志，宁静致远。
诸葛亮隐居隆中时，博览群书，广交士林，关心时势，每自比管仲乐毅，负有担大任、致高远的远大抱负。
但他又绝不是那种醉心于功名利禄、汲汲于荣华仕进的俗子。
事实上，当时曹操称雄天下，挟天子以令诸侯，他的朋友石广元、孟公威皆投其麾下，他却不为所动，其兄诸葛瑾在东吴颇得重用，他也不去投靠。
最后，刘备三顾茅庐，以千古未有的求贤至诚深深打动了他，他才毅然步出草庐，一匡天下。
在著名的中，诸葛亮曾如此谆谆告诫：“夫君子行，静以修身，俭以养德，，宁静无以致远”，真乃至理名言，也是他淡泊节操的真实写照。
???尽瘁国事，忠心辅政。
诸葛亮先后辅佐刘备、刘禅两代皇帝，忠心耿耿，公而忘私，刘备很信任他，临死托孤于他，并大义地提出让出家天下，但他没有夺取君位的政治野心，侍奉扶不起的阿斗，更加殚思竭虑，“亲理细事，汗流终日“，最后以身殉职，病死军中，时年五十四岁。
诸葛亮辅佑后主，实际上是执一国之政，出帅入相，但后主并不感到他的威胁，群臣并不感到他的僭越，倘非心底无私，国而忘家，焉能如此
??任人唯贤，清正廉明。
在中，诸葛亮曾一针见血地指出：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”，真乃金玉良言，至今仍振聋发聩。
诸葛亮如此进谏后主，他本人则更是任人唯贤的典范。
托志忠雅的蒋琬，清廉有才的费祎，智勇双全的姜维，都到他的重用和培养。
他死后，这几人成为蜀国的中流砥注。
托孤大臣李严运粮失责又慌报军情，被诸葛亮废为平民，但对李严之子仍加以信任，并促进他劝父改过自新。
由是李严不仅不抱怨，而是心怀感激，诸葛亮去世，李严因悲痛发病而死。
诸葛亮知人善任，明之以法，晓之对情，其服人心如此
在廉洁上，亦堪称典范。
他曾上书后主，如实申报个人财产。
书曰，臣家在成都，有桑树八百株，薄田十五顷，一家可以温饱，臣随身衣食，都是官府供给，决不别伯经营，增长私产一寸，臣死以后，如查出多余财产，那就是对不起国家。
光明磊落。
苍天可鉴。
??坚韧一心，竭尽人谋。
诸葛亮的政治理想，是“匡复汉室，还于旧都”，一统天下，但现实却是极严峻的：三国之中，对手魏国势力最为强大，其土地、人力、财力、物力比吴蜀二国的总和还要多，而蜀国相对最弱。
诸葛亮深知这一点，“与其坐而待亡，孰若伐之”（后出师表），于是毅然挑战极限，采取一切积极措施，发愤图强，以挟泰山而超北海的气概，“驱驰千万众，怒目瞰中原”，虽劳而无功，仍不失为英雄壮举，这既是诸葛亮的悲剧，也正是他的伟大。
这种尽力而为的奋斗精神，后人无不感慨系之。
一联云：已知天定三分鼎，犹竭人谋六出师。
而杜甫的《蜀相》一诗，更可谓是诸葛亮的千古知音：出师未捷身先死，长使英雄泪满襟
???????“孔明情结”与“诸葛亮文化” ??一部廿四史，有多少谋臣勇将，又有多少雄主名王，但历史老人似乎却分外垂青诸葛亮这位出师未捷的英雄。
自魏晋以来，他的智慧光茫越来越夺目耀眼，他的人格力量越来越彰显天下，他的形象日益高大丰满，历史人物的诸葛亮已变成一个文化的诸葛亮，潜入民族的心理底层，成为中华民族的骄傲。
全国各地，纪念他的庙宇祠碑不可胜数，南阳诸葛庐，成都武侯祠，陕西定军山，无不成为世人朝拜的圣地。
上至士人，下至百姓，无不具有一种“孔明情结”，而有关他的故事、传说、题咏、小说、戏剧，更是层出不穷，形成一种蔚为大观的文化现象。
甚至许多东西都以他的名字命名：孔明灯、孔明锁、孔明扇、诸葛巾，不胜枚举。
??远在两晋南北朝，诸葛亮去世以来，他即受到老百姓的追悼和士人知识分子的普通赞扬。
陈寿作《三国志》，尊曹魏为正统，但仍给予他很高的评价。
认为虽“《甘棠》之咏召公，郑人之歌子产，无以远譬也”。
同时，有关他的军事艺术和智慧，则被编进民间故事及志怪小说广为流传。
至唐代，有关诸葛亮的诗歌如雨后春笋，今检索《全唐诗》总计涉及诗人50多名，诗100余首，其中尤以李白、杜甫、刘禹锡、李商隐、杜牧等人的诗篇影响至深，广为呤诵。
至宋元，诸葛亮的感人事迹，激励着人们的反抗斗志。
抗金名将宗泽临终时含恨长呤杜甫咏诸葛的名句：出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
三呼过河而死。
民族英雄岳飞受诸葛亮陶染至大，他曾手书出师表并作跋云：“更深策烛，细观壁间昔贤所赞先生文词诗赋及石刻二表，不觉泪下如雨。
是以，竟不成眠，座以待旦”。
史载，岳飞北伐，上表答诏，忠义之言，颇有诸葛遗风。
南宋抗元英雄文天祥，十分敬仰诸葛亮。
他在被押解燕京途中，作《怀孔明》诗：“至今出师表，读之泪沾襟。
汉相明大义，赤心贯苍穹”。
与此同时，诸葛亮及其故事大量成为多种文学、艺术种类创作的题材。
迄元末明初，终于孕育出罗贯中三国演义这部伟大小说。
从此，诸葛亮作为中华民族智慧与德行的象征地位，已牢固确立，成为妇孺皆知的光辉人物。
??诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。
伟大诗人杜甫对诸葛亮的热情赞颂堪称千古定评。
一千多年过去了，我们今天对他仍怀着当年诗圣的那股敬仰之情。
诸葛亮的智慧与精神，他所达到的完美境界，就像一首伟大的诗篇，让人受益无穷，百读不厌。
出师表的观后感 可以写 诸葛亮的精神 300字
谢谢
现实给了诸葛亮太多太多的无奈.一个年老多病的丞相和一个懦弱的刘阿斗,支撑着蜀汉的大业.曹氏雄据中原,孙氏以江河之险而盘据江东,蜀汉则偏据西南一隅.益州仍然疲敝,朝中又有奸宦未除,后主性愚.诸葛亮忧心忡忡,他希望以一篇《出师表》的铮铮忠言打动后主,激励后主刘禅奋发图强,从而成为一代贤君. 老丞相将为政之道与后主刘禅娓娓道来,节奏舒缓,隐隐透出几分暖意.从那轻缓的文字里,我们可以看出诸葛亮与刘禅之间,并不仅仅是君臣关系,更是一种暖融融的长辈与后辈的关系.诸葛亮希望刘禅从那个愚笨的少年中走出,成为可以一统天下的君王.文章隐隐露出几分无奈和几丝渺茫的希望. 观后感：在《出师表》中，诸葛亮肩负丞相之任、深怀托孤之情和忧虑国事之心，了他对蜀汉政权的忠诚，并想以此来感动群臣，激发后主，报答先帝之殊遇，先帝之遗愿。
他“受任于败军之际，奉命于危难”，他“夙夜忧叹，恐托付不效”，他“五月渡泸，不毛”，他还要“奖率三军，北定中原”。
读罢此表，不由让人心潮涌动。
此时的蜀汉，国力贫弱，后主昏庸，北方未定，汉室未兴，可谓内外交困，忧患深重。
此种情势，要想实现先帝之遗愿，匡复汉室，何其困难这位两朝老臣心里不可能不清楚。
那么，是什么支撑着他“明知不可为而为之”呢?——是忠诚，他对蜀汉政权的赤胆忠诚。
回顾中国历史，忠诚美德久远传唱。
屈原悲愤交加，自投汨罗，是忠诚；“图穷匕首见”，荆轲刺秦王，是忠诚；苏武杖节牧羊，是忠诚；赵子龙乱军救孤，是忠诚；魏征直言进谏，是忠诚杨家将血染疆场，是忠诚岳飞背上的“精忠报国”，是忠诚；文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，是忠诚。
尽管历史上的忠诚可能会带有某种局限，但忠诚的精神却一直为人们所传扬。
革命战争年代，无数革命先烈为了中国人民的解放事业英勇地倒下了，他们用鲜血和生命谱写了忠诚的篇章。
三国演义的将领
篇一： “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”提起这首词，人们都会想到四大名著之一的《三国演义》。
《三国演义》，全名是《三国志通俗演义》，是明代文学家罗贯中编著而成的。
由题目可知，这部小说是依据《三国志》写的，但是不向正史那样庄重，而是古代的白话文小说。
与《三国志》相比，《三国演义》变得艺术性更强了。
下面，我就从几个方面来点评一下这部66万字的名著。
一、真实与虚构 演义与正史的最大区别就是，演义不是全部真实的，演义是小说。
人人都说《三国演义》是七分史实，三分虚构，的确是这样。
但是虚构，使用艺术的手法进行虚构，而不是随便那段史实就可以拿来虚构的。
比如，关公温酒斩华雄，史书上并没有写这件事。
又如，关于单刀赴会见鲁肃，史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。
类似的例子当然是数不胜数。
读过之后，稍做分析，可知这些虚构的情节，大部分是为小说描述的一个个人物作铺垫的。
因为，如果仅仅是象正史中所说的塑造真实的人物，有些人物就和作者的政治思想观相违背了。
而且，作者在虚构的同时，还注意到了情节的合理性、连贯性，而不是生硬的去虚构，这也就是为什么读过之后，会有身临其境的感觉。
总之，作者在这方面的写作是相当成功的，而且这些情节也表现了作者的一部分主观愿望。
二、神化与丑化 《三国演义》中的人物，并不完全是真实人物，而是正史经过加工后的人物，这其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了。
诸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，关羽被神化的地方则是“忠”“义”。
下面，我想简单比较一下作者为什么着重的神化这两个人。
南宋著名的理学家朱熹，认为三国之中蜀汉是正统。
而朱熹以前的观点，从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。
自朱熹之后，君王、大臣、百姓也开始接受朱熹的观点，原因就是这种观点是符合儒家思想，并能被统治阶级所接受的。
罗贯中也是同意朱熹的观点的。
所以他神化的人物大多是忠于“汉室”的。
这其中，作者又把诸葛亮写成了“智”的化身，把关羽写成了“忠”“义”的化身。
这也就是为什么受《三国演义》的影响，道光年间的统治者曾给关羽长达三十余字的谥号了。
至于丑化，基本是对神化而言的。
比如周瑜，历史上是英雄早逝，《三国演义》却把他描述成了一个忌贤妒能的人。
丑化大部分都是为神化作映衬的。
三、人物与线索 《三国演义》的一大成功便是成功地塑造了许多个性鲜明的人物，比如：足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。
而作者正是用对细节的刻画，来体现人物鲜明的特点。
如，写张飞，第七十回中，作者对张飞使了一个小心眼智败张郃的战例进行了细致入微的刻画与描写，与此同时又加入了一段诸葛亮与刘备的对话，更显出了诸葛亮的智谋高超。
《三国演义》能够把繁多的人物以及之间错综复杂的关系处理的恰到好处，就是因为作者在用笔上不仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙，还有作者采用了沿线索来记叙的文学手法。
《三国演义》的主线索就是蜀汉政权的建立以及灭亡直至三分归晋的过程，其中有穿插有支线索。
如，赤壁之战时期，作者是从刘备、孙权、曹操三条线索来展开叙述的。
而这三条线索有互有联系，不会在一个章节之中只叙述一条或两条线索，这样交织进行，就会让读者感到很连贯，而不是只读一条线索的冗长与乏味。
四、封建与王道 《三国演义》中表现的一个政治思想观就是倡导典型的儒家思想——王道与仁政。
《三国演义》中的一大部分虚构故事情节都是为了表现这种思想。
正是如此，作者才大胆的在作品中塑造了一系列“忠”“义”的艺术形象。
首先是诸葛亮。
《三国演义》中描写的诸葛亮，是“忠贞”和“智慧”的化身，特别是作者对诸葛亮的“智慧”，更是用尽笔力，大肆渲染。
诸葛亮在当时的地主阶级统治集团中，是一个看问题比较敏锐、处事比较有胆识谋略、能随机应变的人。
然而，他之所以具有这些优势，就是因为它重视实践。
如，在曹操攻占荆州，领兵南下时，诸葛亮曾向孙权分析当时形势，预计到曹操必败，正是因为诸葛亮在战争之前就已经对敌我双方的优势和弱点作了比较的缘故。
又如，诸葛亮敢于使“空城计”，就是因为他对敌我将领的情况作了分析，料知司马懿了解自己“生平谨慎，必不弄险”，从而利用司马懿对自己长期形成的认识，采用了十分“弄险”的疑兵之计，解除了危机。
然而，在更多的章节中，作者却把诸葛亮写成了“先知先觉”的人物。
如，诸葛亮的几次“夜观天相”，几次“锦囊妙计”。
而在“七星坛祭风”，更是荒诞不经的描写。
类似的问题，还可以在“巧布八阵图”“班师祭泸水”“五丈原禳星”“定军山显圣”中看到。
关羽也是《三国演义》中着力描写的人物。
在作者的笔下，关羽也从《三国志》中的一名与赵云、黄忠地位相同的武将，变成了《三国演义》中勇猛忠义的大英雄。
《三国演义》如此美化关羽，完全是为了提倡封建的“忠”“义”思想。
《三国演义》后，关羽就成为完全符合封建统治阶级理想的人物，关羽在民间的影响也就越来越广。
明、清的统治者曾经几次封其为“大帝”，到处为其立庙。
这就清楚的说明，通过关羽鼓吹“忠”“义”的这种描写，是多么适合封建统治者的需要。
此外，也是为了提倡为封建主子卖命，《三国演义》还塑造了一系列所谓“忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他们为了尽忠汉献帝诛除“国贼”曹操，“虽灭九族，亦无后悔”。
作者把这些人吹捧为流芳千古的模范人物。
此外，写姜维等人物时，鼓吹了封建的“孝道”，写孙夫人等人物时，鼓吹了封建的“节烈”。
由此可知，《三国演义》所塑造的人物形象是贯穿了作者的社会政治观点的。
五、诗词与歌赋 《三国演义》的另一大成功便是引入了大量的诗词歌赋，虽然数量比《红楼梦》中要少，但是其中不乏精品之作。
一部分诗词是为了表达情感而引入的，另一部分则是出现在人物的吟唱中或笔下。
如，“苍天如圆盖，陆地似棋局……”（第三十七回），此乃文中诸葛亮所作。
又如，“曹操奸雄不可当，一时诡计中周郎……”（第四十五回），此乃后人叹曹操中计误杀蔡瑁、张允之事。
篇头词“临江仙”，气势磅礴，让读者感到一股浩然之气；读过之后，更有一种意犹未尽、引人入胜的感觉。
篇尾诗“古风”，则把三国一个世纪的兴衰成败、长达66万字的文字概括成仅300余字的长篇叙事诗。
虽然没有华丽的词藻，但是它却像一片押韵的后记一般，带领读者重温三国风云。
其最后几句，更是引发了作者对历史的思考与认识：“纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。
鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。
”留给读者无限的遐想。
总而言之，《三国演义》可以说是四大名著中仅次于《红楼梦》的精品小说。
虽然其中有些思想值得我们去探讨，但是它留给中华民族的意义是深远的。
篇二： 三国演义读后感 「三国演义」是由明朝文学大家罗贯中根据当时所流行的话本收集而成的，主要是介绍东汉末年，群雄四起，争霸天下的野心为背景，故事是由魏、蜀、吴这三国交织而成，其中，以蜀汉为主体，所以，作者对蜀汉中的主角包括刘备、关羽、张飞、诸葛亮等人则是赞赏有加，对魏中的主要角色，「曹操」，则是以贬居多。
「三国演义」是我国的四大奇书之一（三国演义、水浒传、西游记、金瓶梅），亦是章回小说之一，所以在我国文学史上占有很重的地位，也得到了很多的评价，其中，有许多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顾茅庐、草船借箭、死孔明吓退活仲达等……，其中我最感兴趣的有。
一、「过五关斩六将」：当时关羽因为要保护二位嫂嫂及侄儿的情况下，不得已只好屈服于曹军之下，但关羽虽处在曹营下，却无时无刻地挂念的大哥，时时打听大哥的下落，直到有一天关羽终于知道大哥现处在河北袁绍那里，他赶快提刀跨马护送着两位嫂嫂及随行的女眷们乘车，到了东岭关口，因偏将孔秀执意要请示曹丞相之后，此时，关羽已怒火上升，就把孔秀劈成两半，消息传到洛阳 ，虽洛阳守将韩福和孟垣商量对策，但哪里是关羽的对手，两人都被关羽所劈死，像这样，关羽一连闯过五个关口，杀了六员守将， 才渡过黄河，他虽然感到有些愧对曹操，但此时的他只想赶快和大哥碰面，杀了这么多人，也是没有办法的事。
二、「的芦救主」：此时，刘备虽然对刘表的召请，心里感到疑惧，但又不得不去，所以，刘备便带着赵云，跨着的卢，向襄阳出发，蔡瑁装得非常恭谨，到了第二天早上，荆襄九郡四十二州县的文武官吏，开始参加刘备代替刘表主持的「丰年大宴」，赵云非常小心的跟在刘备身旁，于是，蔡瑁又设下计策，把赵云支开，等到酒过三巡之后，伊藉执着酒杯，个人总结走近刘备席前，悄悄地向他说过：「蔡瑁想要杀你，你赶快从西门逃走吧
」于是，刘备立即跨上的卢向西门逃出去，但没想到走不到几里路，前面有一条又深又急的河，此时，刘备只好向急流中跨下去，这时，刘备嘴里喃喃地念道：“的卢，你要救我
”的卢好像是听懂他话似的，奋力窜起来，使刘备脱离了险境。
这二则故事使我受到了启发，（一）是让我感受到关公的重义气，即使大哥在天涯海角，只要有消息，也要把两位嫂嫂平安的送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以两位嫂嫂的安全为重； （二）是让我感受到人不可只注重外表，认为它是坏的而舍弃它，就像是的卢一样，纵使它是会克主的，但刘备却不在意它，可能是刘备的仁心感动了的卢马，所以，在主人最危急之时，它无克主反而是救了主人一命。
看完三国演义，才感觉到中国文学的博大精深，也感受到作者的写作能力，罗贯中把所有人物都描述的栩栩如生，如：关羽的义、张飞的直、诸葛亮的忠及曹操的奸等……，让读者都与故事的剧情融合为一体，随着故事剧情的高潮而起伏，「三国演义」因为属于章回小说，故事具有连续性，让人有一直想看下去的心理，而且不会觉得枯燥乏味，故事编排得宜，紧张刺激，使人有一种深陷其中，好像自己也处在东汉末年，群雄割据的乱世之中，「三国演义」不仅是在当时有一种象征的功用，也是令一种体制的创新，更是研究明清小说的典范之一，所以，「三国演义」真是一本值得在再看的好书，每阅读一次，就感觉多了一次不同的体验，文学素养也提升了许多。
篇三： 《三国演义》读书笔记 闲来无事，捧起一卷《三国演义》，阅读之余被描写的已经很熟悉的情节再次吸引，决定重温那一段脍炙人口的风云故事。
数天之后感慨颇深，记录下来，也算是收获。
《三国演义》写了三个国家的兴衰史,从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期,便是黄巾之乱,董卓之乱,群雄割据(官渡之战,赤壁之战),三分天下和天下归晋。
下面我最想谈谈自己对三国演义的一些认识和看法。
在《三国演义》中,我最欣赏的就是曹操了,虽然为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是他的军事才能仍然没有抹杀.他在几年的东征西战中,占领了长江以北的大片土地,连少数民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三国中最强盛的,他奠定了魏国的基础,后来晋国才能统一天下,所以他是一位真真正正的英雄。
对于人才的求贤若渴,也是曹操值得欣赏的地方,曹操为了选拔更多的人才,打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准,提出了唯才是举的用人方针,于公元210、214和217年连续下了三道《求贤令》,反复强调他在用人上唯才是举的方针.他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上,力戒求全责备,只要有才能就予以重用。
最值得我欣赏，是他那豁达的胸襟和广阔的胸怀.在赤壁的惨败之后,曹操并未一筹莫展,而是笑着说了一句今北方仍由我所据,并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度.曹操同时也是个很有文学情趣的人,喜欢作文赋诗,即使大战在即也情趣不改,他的许多诗作都是乐府中的名篇. 篇四： 《三国演义》一书，受益匪浅。
《三国演义》是一部断代体古典名著小说，它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。
首先我看到的是像“滚滚长江东逝水……”这一类脍炙人口的诗句，接着引入正文。
第一句话这样说到：“话说天下大势，分久必合，合久必分。
”这句话不无道理。
周末七国分争，并入于秦，及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉……书中还有上百个人物、无数的军事谋略，加上作者本身借着历史人物，来阐述忠、教、仁、义、爱的道理，更是深中人心。
它写的庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者张飞、许楮、典韦，下至因行间而贻笑千古的蒋干，无不个极其态。
这些人物给了我很深的教育。
虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。
先说关羽。
这是给我留下印象最深的人物之一。
他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。
他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便不知千里万里往投。
我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。
《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼,卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，又读过《春秋》，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。
他的所做所为值得我们学习。
封建统治时期需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。
诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。
他借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。
我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。
他的所做所为给后人很深的印象。
现说曹操。
曹操在《三国演义》中被称为奸雄，可能是因为他的儿子篡了汉。
他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。
这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。
周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。
后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。
目光短浅，气量狭小，非英雄也。
这也与曹操形成了鲜明的对比。
曹操还是个实干家，曾经行刺董卓，矫诏聚诸侯讨伐董卓。
这些使我感到了曹操的伟大之处。
总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。
篇五： 《三国演义》读后感 在短短的寒假中，我读了好多书，其中，我觉得最有意义的是《三国演义》。
这部书内容主要讲的是蜀、魏、吴三国纷争的故事。
它叙述了从汉灵帝中平元年黄巾起义到西晋太康元年三国统一为止。
描写了近百年的重大历史事件及历史人物的活动，展示了三国兴亡的历史画卷。
在书中，我知道了有像诸葛亮一样足智多谋的人，也有像董卓一样恶贯满盈的人，更有像周瑜一样小心眼的人。
在《三国演义》的人物中我最欣赏的要数诸葛亮了，他通天文、知地理，不管别人有什么计谋都瞒不了他。
他能利用自然环境及气候变化来完成用兵之计。
而且，他还是一个大度惜才的人，曾经七次生擒孟获，而每次都因孟获不服而放走他，直到第七次才使孟获心服口服而最终投靠了诸葛亮 在书中，我觉得最精彩的故事是《草船借箭》。
由于诸葛亮聪明博学，用兵如神，这便使周瑜非常的嫉妒，心怀诡计，他把诸葛亮看作是东吴一患，要找借口害他，于是对诸葛亮说在水上打仗最好的兵器是箭，这当时没有造箭的条件下却要他在三天之内造出十万支弓箭，如果完不成就要严惩。
但诸葛亮却胸有成竹凭他的智慧和学识，在三天内向曹操“借”了十万余支箭¬¬，出色的完成了任务。
读完《三国演义》之后，我希望通过自己的勤奋和努力成为一个能像诸葛亮一样博学多才、聪明能干将来对社会有用的人。
篇六： 《三国演义》是四大名著之一，为罗贯中所编写。
这本书已家喻户晓，但是我初次拿着到这本书，看着看着，被里面的情节、人物深深吸引着，打动着，令我爱不释手。
孔明一生铺佐明君，为国家着想，任劳任怨，从来没有过什么要求。
他常常协助使自己的国家打了胜仗，是一个出色而又尽心尽力的军师。
可孔明真是不幸，偏偏遇上了一个软弱无能的阿斗皇帝，才到54岁就活活的累死了。
这个名副其实的无能阿斗皇帝，还把人害死了，真是不应该呀
刘备、关羽、张飞是在桃园结义的生死兄弟。
他们在讨伐黄巾起义军胜利后，却只得了一个小小的芝麻官，真是老天无眼哪
后来，靠公孙瓒大人他们才任平原县的县令。
他们三个人都是英雄豪杰。
刘备是皇室后代，父亲是中山靖王，他有心去投军，为天下百姓着想；关羽也是英雄，他因为愤愤不平，而杀了家乡的解良恶霸，所以也来投军；张飞虽然说是个急性子，但是他从不向无能的人投靠，对自己的结义大哥二哥听命是从，也为百姓着想。
所以，他们三人就像现代中人们的公仆，为人民服务。
其实，《三国演义》中的大人物、大豪杰、大英雄还有很多很多，多得触手可及。
这些人物很值得我们学习。
平时，我不太喜欢帮助别人，如果别人遇到了难题，我就不太喜欢帮助别人，但是我看了《三国演义》这本书之后，就不这么做了，好像自己变得开朗大方起来。
我觉得我们应该像英雄人物一样，全心全意帮助别人，保家卫国，无私奉献，具有大无畏的精神，做一个全面发展的好孩子，。
读了《三国演义》之后，我觉得我似乎长大了许多，成熟了许多，不再像以前那样自私自利了。
这本书真是知识的源泉
篇七： 读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。
中国四大名著之一《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。
《三国演义》刻划了近100个英雄形象。
它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。
在三国中，我最佩服的人是关羽，他不但武工好，而且人也好。
在跟曹操打仗时，他因带着二嫂，所以才降汉。
其实他还是一心想找到刘备，保护好二嫂的。
等到他得到一匹“赤兔马”时，便立即骑着这匹“赤兔马”又去找刘备了。
在山下遇见二嫂，他也不忘把二嫂带回去，真是一名当之无愧的好汉。
他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。
他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。
我认为虽降了敌，但最后还是回来了，他不但忠，而且还要算一种难得可贵的忠。
曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格。
如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。
曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。
但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。
再说蜀国，首当其冲的必定是卧龙:诸葛亮。
他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。
还有像凤雏:庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，我认为都不如孔明，但是他们都对刘备忠心耿耿。
吴国，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。
这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。
性格关系着成功。
在现实生活中，我们不要忠义，也应该要有诚信吧。
如果一个人把现实生活中最为宝贵的诚信也丢掉了，那这个人还有什么呢
金钱、地位、官职
这些都是次要的。
诚信是一个人的永久身份证，如果没有了诚信，大家都不信任你，而且又在你背后指指点点，你不会难过吗
这些又岂是金钱、地位、官职能弥补的
我相信，你也不想做一个缺点多的不胜枚举的人吧
所以，让我们打开诚信的大门，用我们永久的身份证去面对人生吧
诸葛亮少年时代的故事读后感一百字
和同时代的很多很多人一样，这个人有很多称号——卧龙，先生， 军师，丞相，武侯，以及孔明，诸葛亮。
这个人，诞生在一千八百多年以前。
这个人，被刻在石碑上； 被记载于帛卷中；被传颂于乡野间； 被后生颂被后生议被后生敬被后生论。
历史本为正道，本为解惑。
但历史终究是过往的表象，成败， 普偏事实，是后人的叙述，是旁人的评注。
一个起点，一个终点， 中间一百条路。
连细节都未必清楚，更何况是， 本来就难以猜测的人心
我想，这人怎样抱膝长啸唱梁甫吟；怎样自比管乐； 怎样在朋友的问题之前笑而不答；怎样在高台上暗示公子刘琦； 怎样在隆中边耕种边画出三分而一合的地图； 怎样在东吴孙权面前进连横之说； 怎样退做萧何而在主公陷入囫囵时又领兵来前； 怎样在三年间扶正摇摇欲坠的新朝并将之建得有声有色； 怎样写出徒丧文藻烦劳翰墨的正议；怎样下万人必死， 横行天下的军诫；怎样羽扇纶巾于敌阵之前； 怎样行军止如山而进退如风； 怎样骄傲着在能算作自己政敌的人面前说虽十命可受； 怎样即使用严法却仍的人爱戴；又怎样斩杀如同亲子般的马谡； 又怎样在谈及自己幼小的儿子时怕他成不了气候； 又怎样在出师一表中夙夜忧叹于怕无法完成先帝遗命； 又怎样一次次扼腕于川路的艰险； 又怎样将五丈原伴随星陨的秋风唱成一个民族千年的悲歌。
纵观孔明一生，在他身上有四个后人难以企及的顶峰： 一是君主信任的顶峰，一是权力的顶峰， 一是知识分子终身理想的顶峰，一个是封建大臣忠贞的顶峰。
第一个，刘备对孔明的信任，临终托孤的事情已经足够了。
而刘禅对孔明的信任是有前提的，即他本身对于政务的兴趣并不大， 乐得有一个人能够为自己分担，所以他敢于放手让孔明去包揽大权。
从某种意义上说，至少说明刘禅还是继承了父亲的识人之能的。
而单就放心放权于大臣到如此程度的事例来看，古往今来， 孔明仍然大约是唯一的。
第二个，前边说过，当时蜀汉的军、政、财、 人事等全力集于孔明一身，也大概也是古往今来封建大臣的唯一了。
早就有人指出，孔明是“居臣位而行君事”， 处在大臣的地位上却办理皇帝该做的事情，权力到了何等的地步
第三个，当代知名学者易中天先生曾说“‘三顾茅庐’ 是很让中国的知识分子眼红的”（大意），这话说得不错。
其实岂止是三顾茅庐， 孔明真正让知识分子羡慕的还是他前边那两点—— 被君主信任和权力的顶点。
这就引出来第四个话题， 关于孔明这个人的历史定位。
第四个，孔明是封建知识分子忠贞的楷模。
被皇帝信任， 极容易引发骄横傲慢，欺凌同僚，这属于道德的范畴； 权力过分集中，往往导致欲望膨胀，稍微有点野心的， 还会酿造逼宫弑君事件，这属于修养的范畴。
从目前已知的历史资料来看，我们可以很欣慰地说， 孔明刚好是那种在道德和修养上都几近完美的人。
他不会排斥异己、 欺凌同僚，反而会公开向社会各阶层征集对于自身执政的意见， 哪怕是最小的一点，只要于己有益也能虚心接受， 并对提出着大加赞赏；他不会欲望膨胀，他总是说“淡泊以明志， 宁静以致远”，对自我严格要求，戒骄戒躁。
而同时， 他最不会做的一件事，那就是真的取阿斗而代之，自己过皇帝瘾。
这是为什么呢
（这话太滥俗了
） 很早以前的以前，疯子就曾说过孔明是古代“士”阶层的代表。
“ 士”是中国独有的产物，也是一种独有的人文现象。
“士、农、工、 商”是从前社会阶层的划分，士即士人，读书人的统称， 但不完全等同于今天所说的知识分子。
他们的职业是读书著述， 工作内容是创造和宣扬思想、教化世人。
从小处说， 就是知识的制造和传播者，从事教育和文化推广；往大了说， 其终身理想是称为“帝王师”， 借助皇帝的无上权力推行自己的政治理想。
我们都知道先前时期的卫鞅、李悝变法，就是其中的著名事例， 宋代王安石变法、乃至与近代的百日维新等所走的也都是这一条路。
而历数所有的想要成为帝王师的人群中， 孔明要算是做得最成功的一位。
因为第一， 他生前得到了两代君主的全部信任；第二， 他死后获得了所有统治者即追随者的推崇；第三， 他的政治理想的绝大部分基本得以实现；第四， 他始终恪守着一个士人的职操，鞠躬尽瘁，至死不渝。
第四点是最重要的。
中国古代的士人数以万计， 但要想达到孔明的高度必须有几个条件：有知识；有理想； 有实际操作的能力；忠心耿耿；珍重名誉甚于生命；最后， 要有机遇并善于抓住机遇。
孔明有知识，他身边的朋友都是“ 谈笑有鸿儒”；孔明有理想，常“自比管乐”，政治偶像（可能） 是笑傲纵行大国之间的晏婴；孔明有行动力， 不论是处理纷繁的朝政还是处理复杂的邦交外交，能力均是超一流， 即便是他的“弱项”军事也得到了对手“天下奇才”的美誉； 孔明之忠，其心可鉴日月，“处臣位而行君事”却始终不逾礼节， 即便是对刘备暗示可以取而代之、称自己“相父” 的少年皇帝刘禅也能保持最高的君臣之节，恪尽职守，鞠躬尽瘁； 孔明视士人的名声高于一切， 所以坚守一个封建知识分子的道德修养情操，处高位却以“淡泊”、 “宁静”来抑制和约束自己的欲望，不授任何人以政治把柄； 孔明能遇见先主，既是孔明自身的幸运，也是刘备的幸运。
刘备得到孔明来成就自己的帝王大业， 孔明得到先主来彰显和施展自己的政治抱负， 亦可称善于抓取机会的行家里手。
一个人的最大欲望是什么
是权力欲。
一个人一旦达到了某种权力的巅峰的时候， 周围人们呼吸仰止的都是你，对你言必称“大人”、“阁下” 的时候，向你投来的目光都是尊崇与仰慕的时候， 以你为荣为傲的时候，你的心里会是什么感觉
仅仅是受用
错， 是更大的权力带来的快感， 这样的事例我们随手翻翻史书都可以看见，为了攫取、争夺权力， 多少骨肉相残、多少好友反目、浸染了多少鲜血、平添了多少仇恨
但是在孔明这里则没有一丝一毫的沾染
孔明达到了权力的巅峰， 甚至他达到的巅峰还不止这一个，但他没有走向满足个人的渊薮， 握劝而不弄权，更没有被权势所奴役， 而始终默默地保持了一个人臣、一个士人、一个人的基本操守： 谦卑，虚心，进取，恪尽职守。
由此可以得出，孔明是中国历史上封建政治家的典范， 是一位全力维护封建纲常和儒家忠义道德的典范，是人臣的典范， 也是做人的典范。
他的事例， 至今一直与将来对于那些掌握着国家大权的执政者仍然具有深远的和 极具示范性的借鉴作用。
即便是我们这些芸芸众生， 从孔明身上也能获取诸多营养，不贪、不骄、不浮华、不虚伪， 这都是孔明给我们留下的宝贵精神遗产。
孔明维护封建道德正统，却又能不墨守成规，他“尊王”而不“ 攘夷”，对于少数民族采取了“抚”与“和”的策略， 实行了三国时期最好的民族政策， 体现出一种不拘一格的施政措施与思想。
这种思想和方法至今仍然对于我们的民族工作也是有参考和借鉴意义 的——即便是我们老百姓拿来处理邻里关系也是有益的。
孔明的不拘一格还表现在敏言敏行，注重实践，不搞表面说教， 不做表面文章，不做纸上谈兵。
史料显示，孔明集军、政、财、 人事大权于一身，事必躬亲， 就连军中处罚二十棍以上的小事情也要亲自处理。
史料没有显示的是，早期孔明加入刘备集团以后， 刘备在外主要负责军事工作，取益州、定汉中，步步为“赢”， 但是背后呢
军事是建立在强大的物质后盾的基础上的。
如果没有了孔明内政工作、后勤工作的有力保证， 刘备的仗能打得那么顺利么
此外， 孔明的不拘一格还在于他打破了中国传统观念中对与劳动创造（ 或称“科学”）的轻忽，重视和鼓励、甚至自己也动手参与发明， 是中国历史上少见的一位发明家。
元戎，又称“诸葛驽”， 据说就是孔明亲自参与改良的一种远距离武器， 是当时最先进的武器之一。
孔明独立创造的“木牛流马” 的形势及制作方法虽然今人还没有完全破解， 但是却留在了一千多年前的史书中， 为中国科技史增添了辉煌的一页。
作为执政者，孔明并没有把自己完全定格在一个封建统治者的角度， 而是予百姓以最大程度的关切。
入蜀之初， 他就发现导致益州问题多多的根本原因在于豪强兼并，百姓流离， 于是花大力气、下大功夫抑制豪强，采取了少见的以严制暴的政策， 体现出强有力的施政决心。
难怪后人在武侯祠的楹联上要写那么一句“后来治蜀要深思”， 深思什么
是一小群人，还是劳苦大众， 你是站在谁的角度来做事的
作为一个高官，孔明一生清廉。
在他临死前给刘禅写的信中曾经列出了自己的财产清单：“ 桑树八百株，薄田十五亩，这些足够子孙衣食之用了。
”贪墨， 自古以来就是官僚的伴生物，而在孔明这里又一次被改写， 他做官的目的不是为自己谋福利。
稍有历史常识的朋友都知道， 他这点儿家底别说跟同级别的高官相比，就连一般的官员也不如。
此外，在孔明的遗嘱中，他还说到：“我死后就葬在定军山， 棺材不须很大，衣服不必奢华， 墓穴的大小只要能把我放进去就可以了。
”旧时人迷信鬼神， 认为人死而有灵，所以非常重视殡葬仪式。
因此太多的高官， 生前要人前显贵，死后还要劳民伤财。
看过《红楼梦》 的朋友也还应该记得秦可卿出殡的一节， 其场面之排场讲究令人咋舌。
须知， 那只是一个封建官吏家的儿媳妇的葬礼，孔明则是真正的官吏， 并且还是官吏中级别最高的宰相，但是他的葬礼“申请” 却要简陋如斯，这样的人如何不令人肃然起敬呢
