朱子家训读后感
所谓“国有国法家有家规”，初听《朱子家训》我不以为然，心想这只不过是一家之法，但在细细品读之后，我觉得这样的家训正是我们现代社会每个家庭都应该学习的。
我们对待中国的传统文化一直持有“取其精华去其糟粕”的态度，对待《朱子家训》也应如此。
首先我们知道《朱子家训》的作者是朱用纯，其一生致力于研究程朱理学，因此这篇家训也就是集中体现了儒家学说的思想，尤其是“修身”、“齐家”的思想。
就这俩点来说，这篇家训无疑是成功的。
文中说：“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁：既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
”这就是一种对于自身的修养。
对于今天的人，我们习以为常的是早晨急匆匆的起床，甚至早饭都直接省略，立马奔向公司或学校；晚上有丰富的夜生活，夜不归宿实属正常。
但是这样的生活显然是不健康的。
学习家训中的这句话，有助于帮我们养成良好的生活习惯。
今天我们常说铺张浪费可耻，那么我们就应该牢记“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
”我们不能过分的追求物质生活，那么我们应该牢记“勿营华屋，勿谋良田”那些求金龟婿的应牢记“嫁女择佳婿，毋索重聘。
”此乃“齐家”之道。
在整篇家训中我最喜欢的一句便是“易未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
”在我想来，做到这一点必须要做到三件事。
第一，有足够的实力。
机会随时可能会出现在我们面前，我们必须要有十足的底气去面对，我们可以努力地做到在任何情况面前说：“我可以
”第二，做事有准备。
所谓不打无准备之仗，我们做什么事情必须有充足的准备，考虑应该全面，对可能的后果有一定的预测。
第三，要勇于承担。
一件事情有时候我们必须要做，但是在我们预见中却需要付出许多，这就需要我们敢于承担这样的损失。
获得的同时我们应该学会接受失去，世间没有十全十美。
“重赀财，薄父母，不成人子”这句话不能不让人叫好，“重赀才，薄父母”现在有多少人不是如此
身为人子，父母永远是第一位的。
父母给了我们生命，父母供养我们几十年，父母教会我们做人，当我们开始独挡一面时，我们怎可忘却我们的父母，我们怎可让钱蒙蔽我们的双眼，我们怎可让父母孤单寂寞
在学习工作闲暇之余给父母打个电话，假期时常回家看看，和父母聊聊天。
父母所期待的并不是你带多少钱回去，父母真正在意的是你，只有你
不可否认的是现代生活压力很大，成为钱的奴隶并不稀奇，我们在忙于自身的同时不可避免的会忽视我们的父母，我们的父母也常常理解我们，因为他们想让我们过得更好。
但是，这句话告诉我们在再大的生活压力下，我们也必须保持内心的清明，把父母放在心上。
但是，“善欲人见，不是真善”在我看来也不尽然。
人们都说当前的中国道德滑坡、信仰缺失，“善”已经难以在人群中寻找到。
所以我们要做的是宣扬善，让更多的善散发出来带动更多的人向善。
陈光标一直宣扬高调慈善，我觉得也是不错的，他是真善吗
以家训来看此非善举，但他做的善事确实实实在在地，真或假那些什么都没做过的有何资格评价呢
“守分安命，顺时听天”却也绝非是我们应该学习的，我更愿意相信“人定胜天”。
说得霸气一点那就是“我命由我不由天”
哪怕是面临人力不可为的变故，我们也不应该归结于所谓的命
史铁生曾说过“知命”，我觉得这更是一种智慧。
命运不应该成为我们应该顺应的，它应该成为我们认识自我，了解人生的一种方式。
读完《朱子家训》，我承认我还有许多的不足，我相信每一个现今的人都应该来读一读《朱子家训》。
我们需要以此为标准，修正自我。
“修身、齐家、治国、平天下”必躬行之
希望能给你的创作提供思路
《颜氏家训朱子家训》读后感300左右边
这篇一字的《朱子家训》原来只是听说过,却从过.原来以为是很枯燥的文,读后才发现全篇以偶句连成,读来如金玉落地,颇具韵律之美,不仅不觉得枯燥,还令人爱不释手.反复吟读,更觉得蕴涵丰富,深意绵长. “黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁,即昏边息,关锁门户.”从第一句我便有一种亲切塌实的感觉,进而似乎看见一种田园般的悠然生活,与世无争,恬然自若,每日清晨,趁着清露沁人的凉爽,持着扫帚将庭院打扫干净,把自己也收拾清爽,干干净净地迎接新的一天,当最后一束阳光被收走 ,便就着月色进入梦乡,紧紧的大门将烦扰关在门外,宁静的是梦中人.这是一种让人向往不已的生活状态,这样的生活需要一份怎样的心情去经营呢?君子的如水心态才能享有这样的安宁吧! 粥饭思不易,丝缕念维艰.这是一种对劳动的尊重.正如那古诗所讲：锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦.节约历来是中华民族的传统美德.即使是在物质已有很大发展的今天仍须大力提倡.经济的快速发展消耗着大量的自然资源.现在石油煤炭的储蓄量已所剩不多,更需要我们合理利用,节约资源,使得人类的发展可以延续下来. 《朱子家中主张人要温和理智正直,不贪意外之财,不饮过量之酒.对贫困的人不得落井下石,而要雪中送炭.这种脉脉温情在古代和现代都是难能可贵的.对人刻薄,自己也总究会受到别人的反击,不守伦理乖僻古怪,很容易为人所弃,在对贫富上,讲求“富贵不能淫,贫贱不能移”的气节,对争诉,讲究温和甚至有点息事宁人的味道,但讲究的也不无道理,与人争诉,难免要结怨,结怨又易招祸灾即“讼则终凶”.“处世戒多言,言多必失”此话也有道理,但细想,似乎又有点古代士大夫明哲保身的味道：中国人身上根深蒂固的朱子理学,儒家孔孟之道让“明哲保身”这个词成了一个中性词.但为人不搬弄是非,不说三道四就是一种道德操守,现在有些杂志和八卦,又有研究说明,八卦也是现代人压力释放的渠道,所以不八卦,不多言,相当不容易,是要人有很高的自觉,非同一般的自律,否则是很难管住自己的嘴的. 比较有意思的是书中有一句“勿念口腹,而恣杀生禽”,这一句是指不能因为自己的贪念而随意地宰杀生禽,这句颇有环保意识. “狎昵恶少,久必受其累,屈志老成,急则可相依”这句讲的是交友,与那些为人不良的恶少交往,长久必会被其所累,与老成有德人交往,危急的时候可以依靠,这也是孔子所说的交友之道.这句对我的启发很大,对我而言.现在是一个即将跨入大二门槛的大学生,在交友方面有一种困惑,亦觉交友不易,“千金易寻,知音难求”啊! 其实,在处世为人方面,书上给我启发很更大.“轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思”这是教人不要轻信流言,要想到着也许是别人的陷害呢,要懂得三思而行,正所谓“兼听则明”嘛!“因事相争,安知非我之不是”这句就是要人学会反省自己,不要一味怨天尤人.待人方面,“财诗惠勿念,受恩莫忘”对人好不要想得到回报,施恩不求报才是真善.但受到别人恩惠切不可忘记.所谓“滴水之恩,当涌泉相报”才是君子所为.“凡事当留余地,得意不宜再往”待人要学会宽容,学会给别人机会,“宽容”一直是道德修养的最高境界.一个宽容的人胸怀必定如大海一样宽广,这样的人才是平和的人,他的心才会常有安宁.为人不可存有妒忌之心,见不得别人比自己好的人永远生活在妒忌的箭熬里,这不仅会伤害别人,更会伤害自己,所以“人有喜庆,不可生妒忌心；人有祸患,不可生喜庆心”. 在对待功名利禄的追求中,朱子提醒我们：读书志在圣贤,非徒科第；为官心存君国,岂计家身.读书是为了求学问而不是为了追名逐利,当官是为了家国天下,而不是为了自己个人的利益,.这样的追求现在已经很难实现了,现实总是无情改变人的初衷,再纯洁高尚的初衷在现实面前也在无数次的碰壁后变的面目全非.所以坚持自己的初衷是很难的事,而这种艰难必须由坚定的信念克服,道理讲千遍万遍不假,但是要把道理贯彻下来,那是不容易的事.时时追念自己的初衷,监守内心的阵地是一种有效的方法吧! 读完《朱子家训》,所思所想远非上文所述的,太多的顿捂,太多的感慨,太多的欣喜.对于一个尚且稚嫩的大学生,在对成人的世界探索中,来自百年之前的老前辈给了我们一点点安慰,也许这些与世俗格格不入,但我不会认为它过时,它是鲜活的,也应当永远是鲜活的.它帮我寻找到一片灵魂的净土,教我如何在喧嚣的尘世里保留一点纯真,一点真诚,一点文化的坚守.总之,受益非浅!
家风家训家规读后感
关于个人品德。
古代文言家训对于个人品德的教育主要集中在如何读书和怎样交友两方面。
纵览古今家教著作，几乎没有一部著作不教导儿孙要发奋读书和刻苦学习的。
当前很多文章把读书归到“职业道德”范畴，我觉得不妥。
（如光明日报国学版2009年6月29日《古代家教的启示》）因为读书和学习很多时候既不是“在公供职”，也不是“履行公职”，应该算做“个人品德”。
陆游遗训后人，“子孙才分有限，无如之何，然不可不使读书。
”《颜氏家训》中有专门的《勉学》篇。
很多家教除勉励学习儒经外，还要求学习书法、绘画、音乐、医药和骑射等“杂艺”。
古人教育子女要慎于择友，十分重视朋友的选择。
明代杨继盛告诫儿子：“拣着老实忠厚，肯读书，肯学好的人，你就与他肝胆相交，语言必信，逐日与他相处，你自然成个好人，不入下流也。
”建国初期，周信芳演出京剧《打严嵩》时就曾考虑用上这段话。
姚舜
颜氏家训读后感300个字
教育之先,以仁为本,不仁不义,纵有满腹经纶,也为人所不齿,!而今,总有许多父母在提及自己的孩子时,伤心落泪,孩子自私自利,唯我独尊,骄横放肆!究其原因,正如颜氏所言,在孩子幼儿时期 饮食运为,恣其所欲,宜诫翻奖,应呵反笑,至有识知,谓法当尔.骄慢已习,方复制之,忿怒日隆而增怨,逮于成长,终为败德.此有爱而无教也!养而不教,禽犊之爱!小孩子要吃什么,要做什么都从心所欲,该训斥的时候反而夸奖,该责罚的时候反而欢笑,待到长大,是非颠倒,黑白不分!再怒不可遏地去打骂教育，只会增加孩子的叛逆与怨恨!少年若天性，习惯成自然。
在商场，公园经常会看到,有些孩子一旦愿望得不到及时满足,便大喊大叫,撒泼打滚,弄得家长狼狈不堪!这都是从小养就的毛病!因为大人总是交枪投降!日积月累,若孩子日益膨胀的物欲得不到有效控制,即如洪水猛兽,家就成了银行,父母就成了奴婢,恶语相向,拳脚相加,甚至弑父杀母的都大有人在!这是难道仅是孩子的过错吗?所以，千万不要把孩子当成自己的宠物,吃好喝好穿好就行了!施以教化，才能尽享天伦。
弟子规读后感，600字到650字，超急，
每当我读起《弟子规》，我就忘记不了，那是妈妈教我的那句话：“首孝悌，次谨信；泛爱众，而亲仁；有余力，则学文”。
这句话是让我们首先学会的就是孝顺，是感恩父母、老师及身边所有帮助你的人。
学习《弟子规》，我想它不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。
对于一个人的成长来说，是十分必要的。
我们要爱周围所有人，要爱这个世界。
只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成完美的世界。
记得小时候妈妈在家教我们的是《弟子规》，学习《弟子规》，首先要从自身做起。
我们要时刻都怀着一颗感恩的心，包容之心，善待自己也时刻善待他人。
与人为善，也与己为善。
在我的暑假里，妈妈还教了我《笠翁对韵》、《论语》、《朱子家训》、《礼运大同篇》等经典。
通过抑扬顿挫的诵读，我的记忆力、乐感方面都得到了很大的发展。
在我看来，《弟子规》包含了《孝经》.《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。
所谓《弟子规》的“规”，也就是规范的意思。
本来这本书是作为儿童启蒙读物的，大约和《三字经》的效用差不多。
可是，我们出生于这个年代的人，普遍缺乏这种教育，所以现在学习这本经典也是恰当的。
特别是现在，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的教育，突出人本思想，突出人文关怀，创建和谐社会，和谐世界，学习经典也就显得尤其必要。
“学为人师，孝亲尊师，与人为善”，《弟子规》教人“孝信”的本意便在于此。
感人的亲情故事600字
夜深了，我还在房间看电视。
我百无聊赖地更换着频道，“咔嚓
”房门被打开了，是父亲。
父亲一脸怒容，他径直走到电视机前硬生生地关掉了电源。
他指着门外气冲冲地对我叫道：“你去看看现在几点了
你还在看电视。
我明天就把电视机搬出去，现在你给我快点睡觉
” 父亲的怒吼令我不得不放下手中的遥控器，我不服气地将身子缩到被子里，用被子盖住了头，不再出声。
片刻后，只听见一声关灯的声响，周围顿时暗了许多，当我伸出头时，父亲已经离开了，门也被悄无声息地关上。
抬头望向窗外，淡淡的月光照进了房间，一股凝重的气氛笼罩在房间中，仿佛要令人窒息。
想起刚才父亲的怒吼，心中顿时有一股无名火在到处乱窜。
不就是看了会电视吗，至于吗，好不容易有一个周末，看会电视放松一下都不行啦…… 不知过了多久，在黑暗的笼罩下，一股睡意涌上心头，处在朦胧中的我突然听到了一丝轻微的开门声，我奋力地将眼睛睁开一条缝，在门外灯光的照射下，一道狭长的影子射到了墙上，又是父亲。
父亲探进来半个身子向里面张望了一眼，见我睡着了，他轻轻地走进房间生怕把我吵醒了。
他来到床边，我连忙装出熟睡的样子。
父亲小心翼翼地把我踢开的被子往上拉了拉，黑暗中，一只冰冷的手摸了摸我的脸颊，但我却感到异常温暖。
当我睁开双眼，父亲已站在窗前。
近几年来，父亲消瘦了许多，头发也越来越稀疏，家事繁忙使他本该浓黑的头发生出了白丝。
门外微弱的灯光使父亲后腰贴的几块膏药时隐时现。
这几天来，经常听到父亲抱怨后腰疼痛，太多的工作已经将父亲累垮了，然而他却依然每天晚睡早起，为许多事情而奔波。
望着父亲宽大的背影，一股懊悔之感从内心深处升起。
“哗
” 父亲轻轻拉上了窗帘，使那少得可怜的月光也与我的房间隔绝。
顿时，一股莫名的感动汇集到了脑海。
每次周末，起床最晚的总是我，并不是因为我懒，而是因为这小小的窗帘。
是它，使我的房间变得很暗，而每天拉上它的，就是我的父亲。
望着合闭上的窗帘，一次次震撼在敲击着我的心灵。
父亲这样做不就是想让我每天多睡会、睡得充足舒适吗
望着父亲宽大的背影，想到父亲的严厉与教诲，再想起他曾经奔波与疲惫，我懂了。
我总算读懂了父亲之中的一角。
要儿子进步，便合上亲切的面孔；要儿子舒适，便细腻入微，只有爱到极致，心帘的拉合才那么鲜明、浓烈。
窗帘轻轻拉上，而如流水的父爱，正从窗帘的缝隙中流入我的心田，让我感到温暖，感到幸福的滋味……
从朱子家训中你感悟到了什么
朱子家训》虽只有寥寥数百字，却以通俗易懂的文体表达了深刻的治家之道，使儒家的经典之作，几百年来，为世人所重。
在今天看来，《朱子家训》更是一部家庭教育，培育子女完善人格，接受传统文化的读本。
在书中，你可以品味到“事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也”的礼节与信义。
“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”的睿智。
“凡事当留余地，得意不宜再往”的宽阔心胸…… 自古的经典名言都是以理服人，用得教人。
这里有名言警句，也有做人待事，也有人的心境。
古人云：“逢人且说三分话，未可全抛一片心。
有意栽花花不成，无意插柳柳成荫。
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
”做人要有分寸，懂得隐藏与收敛，并且不能轻易相信他人。
对于我们这样的青年人，身旁的种种诱惑很容易让我们在对与错、是与非中迷失方向。
所以说，害人之心不可有，防人之心不可无。
不用刻意去与他人成为朋友，因为许多朋友是无意中找到的，那都是与自己心心相印的好朋友。
“人生一世，草生一春。
黑发不知勤学早，转眼便是白发翁。
”自然界是公平的，每个人只有一次机会，正如草一般，只能生长一个年头。
时间在不经意间溜走，而在一点一滴的实践中我们又该如何把握时间呢?在我看来，这个时候的年轻人是该用知识来充实自我的。
学海无边而韶华易逝，或许不少人会认为时间还有很多，而把事情留给明天，下一个明天，再下一个明天……但时间过去了无论怎样都不会回来了。
所以，现在就用功学习吧，别等老了再来后悔。
“勿营华屋，勿谋良田”，“得意不宜再往”，不可否认，欲望给了我们前进的动力，人的欲望是无止境的，它就像一株生命旺盛的草，只要有适宜的条件，便会恣意生长。
大千世界，纷繁复杂，好精彩。
于是我们匆忙穿梭于市井繁华，为了名与利奔走，身心疲惫，或许没有人想过也没有闲暇去想过要暂停一下脚步，更没有多少人能明白自己究竟在苦苦追寻着什么，他们就这样走着，得到着，得到自己认为他们想要或该拥有的东西。
然而，没有一个人可以真正拥有所有。
蒙特奎尔曾经说过：“如果我们追求幸福也就罢了，实际上我们追求的是比别人幸福。
”不错，一个小小的“比”字，让无数架天平失衡了，让无数颗心劳累了。
应该学会知足，知足常乐。
在喧嚣奔走中留出一些时间，陪陪为自己操劳了半辈子的双亲，体贴关爱所爱的人，问候一下朋友……有时候，幸福就是这样。
“当忍耐三思”，“凡事当留余地”。
大禅师寒山和拾得有过这样一段对话。
寒山问拾得：“世间有人欺我辱我笑我轻我贱我，如何处置?”拾得曰：“只要忍他让他避他由他耐他，不要理他，再过几年你且看他!” 我欣赏这句话。
都说忍一时风平浪静，退一步海阔天空。
“心”字头上一把刀，倘若不处理好这心与刀的距离，我们便会受到伤害。
忍让了，心胸就多一份宽厚，天地便多一分广袤。
中国优秀文化，优秀传统很多都包含在里面，如果一个民族缺失了自己的文化，而去捧读外国文化是非常可怕的。
东方悠久的文化，被我们曲解和遗忘得太多了，而在我们的周边国家却保存得很好。
要想中国在世界之林有一席之地，就要发扬我们的本土文化，让老外来学习我们。
有个美国教育家听说中国2．5亿学生在学英语的时候，带着一种嘲讽的表情，为什么?因为英语的变化太复杂了，大家都在保留自己语言中那种民族的东西不被人同化和影响。
不要说我们的小学生了，就是我们的研究生，博士生也在花很大的功夫，很多时间学习一种不属于我们自己文化的东西。
记得曾看过胡适先生的一篇关于诵经的文章，说他在读私塾的时候，也是天天死背四书五经之类的文章，当时对他而言是颇为头痛的事情，好在人小只需要背会，不用理解，在走漫漫人生路的过程中，才发现那些枯燥的东西竟成了指点人生的明灯! 当然时代在变，可能古经中的一些内容不适合这个时代，但大部分还是有道理的。
人生是有取舍的，书中的内容也可以取舍。
避开市井的喧哗，让我们读一读《朱子家训》，来审视心灵最底层的那一方空间!
