朱自清 冬天 读后感
哦看好好读真是一种享第一次读朱自清先生的《冬天》便被文中的情感感动着，写于30年代的散文淡淡的却又充满温暖与诗意，朱自清先生是少数几个文笔细腻得能与女性媲美的男作家。
文品如人品，朱先生的文风就如同他的为人，他的散文贴近生活、富涵感情，却又不瘟不火、清新自然。
我们读他的文章毫不费力，看似简单，但其中的情感却需要仔细体会、品位，这样的文章需要我们用心灵去解读。
提起冬天，人们自然会想到冬天的寒冷，会想起皑皑白雪和凛冽的寒风，朱先生不愧是写情的高手，他笔下的冬天，不是冷风飕飕、白雪漫漫的冬天，而是可以一家围在热腾腾的炉子边享受着白水豆腐，几个人在西湖上泛舟赏月，可以微笑的冬天，这样的冬天其实寄托了春天般的情，如温暖的春天，一种人间温情充盈其间。
“说起冬天，忽然想到豆腐……” 每读一次，都有新的感受。
今天，当我再次朗读的时候，朱自清文中那朴素而温馨的情感气息扑面而来，也洋溢在我心间，感染着每一位第一次读到这篇文章的人。
“无论怎么冷，大风大雪，想到这些，我心上总是温暖的。
”读完这最后一句，我仿佛都忘记了自己的存在，而沉浸在了朱自清所营造的爱的氛围里……在这篇散文中，作者选取了互不相干的三个场景：父亲为孩子夹豆腐，冬夜与朋友泛舟西湖，一家人在台州过冬。
三个场景，都是白描式的简单勾勒，寥寥几笔，意味全出。
犹如三副淡淡的水墨画，没有浓墨重彩，却散发着淡淡清香，沁人心脾。
《冬天》在这里不只是为了单纯写冬天，我觉得朱自清写冬天是为了写出对过去往事的怀念，对友情亲情的怀念。
而这些体现友情、亲情的事都发生在冬天。
这篇文章所写的都是生活中非常平淡的小事，而且溶注的感情也不是什么惊天动地生离死别之类的，而是一种非常平凡而朴素的情感，但这种情感在严冬的衬托下，特别温暖、温馨。
我们不妨关注朱先生散文中的细节
吃豆腐，“眼巴巴地望着那锅”是细节；划船，“我们都不大说话，只有均匀的桨声。
我渐渐地快睡着了” 是细节；还有P君“喂”了一下，才抬起眼皮，看见他在微笑。
也是细节；打动人的总是细节
还有“并排地挨着她们母子三个；三张脸都带着天真微笑的向着我”，这是细节……细节描写是这篇散文动人心扉的原因之一。
“外边虽老是冬天，家里却老是春天”。
这句话深切反应了先生的感情。
也难怪家人们站在家里对他亲切地微笑的那幕短短的画面他会一直不忘，还有妻子在漫天风雪里自在的样子——即使自己的妻子已死了四年。
“无论怎么冷，大风大雪，想到这些，我心上总是温暖的”。
我想这就是先生的感受吧。
冬情如春。
冬情如春。
朴素洁净的文字，暖人心灵的细节，略带写忧伤的情怀——这篇短短的散文凭借着这些优点让读者感动。
如今，生活的快节奏让我们迷失了自我，忘记了自己脆弱的心里也需要抚慰。
我们往往忽略了父母的关爱，往往不注意朋友的叮咛，但生活中让我们感动的，往往就是这些不起眼的小事。
在这样的背景下，这篇短文显得尤为重要。
让我们略微停一停忙碌的脚步，来发现身边美丽的故事，让心间充盈真情的暖流……朱自清先生的散文很美，真的很美，一如你的名字。
有人说它们“清丽”，有人说它们“清秀”，也有人说它们“清幽”，可都离不开一个“清”字，朱自清的“清”。
炎炎夏日，我乐意坐在安静的书吧里，吮着冷饮，和着优美的古典乐，轻声细读你的文字，细细品位着字里行间的韵味，细细地读你，读一个洒脱的你，淡泊的你。
读你，真是一种享受
朱自清《冬天》读后感100字
读的有感犹如一杯茶，只有细品才能体会到其中的奥妙。
初读如同饮白开水，饮之无味弃之却可惜。
再读《冬天》，如同饮着白糖水，加了点甜意，带着点温暖，让我有了食欲 .有读《冬天》，如同品着绿茶，淡淡甜意与清香，在口中迷散，回荡。
在《冬天》里，朱老以绵密的笔触，描写了儿时在寒冷的冬天里和父亲围坐在屋里吃白水煮豆腐，和冬夜泛舟西湖，以及在寒冷的台州与妻子和睦相处的情景。
给我们生动地展示了父子之情，朋友之谊，妻子之爱，于寒冷的冬天里一次又一次地撞击着你的心灵，让你感受着暖如春的人情。
曾几何时，坐在爸爸的肩上，用小手拨弄着爸爸的头发，摆出一个个造型；又或是趴在爸爸的背上感受着背的温暖。
这只是儿时仅存的一点记忆，除此之外，父亲对我的爱显得如此模糊。
读完朱老《冬天》父亲为孩子们夹豆腐的情景，我的爸爸又再次浮现在我的眼前。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
父亲将他的精力挥洒在那无言的土地之中，早出晚归。
但他从未忘记带上我，有父亲在的地方，就有我.黑暗中，那个穿着大人外套好像穿着戏服的小女孩，踉踉跄跄跟在父亲后面的是我；书桌旁那个握着我的小手一遍又一遍地在纸上写字的，是父亲：饭桌旁，那个坐在父亲腿上，细心听父亲教我使筷子的是我。
我如一颗幼嫩的苗儿，在父爱的光芒下茁壮成长。
感谢《冬天》让我在萧索的冬天品味着温暖的父爱。
第一次踏入幼儿园时，我便与父母有了短暂的分离，如同雏鹰发面临飞翔。
我静静地坐在教室的一旁听着新同学的嬉闹，觉得很奇妙。
于是我也加入其中，分享着相互的小秘密。
寒冷的冬夜，当我为不见的自行车而伤心难过的时候，是朋友在陪伴我寻找；马路上，当我被撞躺在地上时，是朋友从围观的人群挤进来，送我去医院； 当我考试考砸而难过时，是朋友默默送上手帕。
朋友是我倾诉的对象，朋友是我分享秘密的对象。
古代一些文人骚客聚集在一起，他们或吟诗作赋，或谈古论今，志同道合让他们成为朋友。
年轻时和冬夜泛舟西湖的场景令我羡慕，夜半时分，约上朋友，在月光下听着船夫讲传奇的故事。
我想就是江风再凉，也不会感到冷吧
春蚕到死丝方尽，。
我们能感受到夫妻间至死不渝的爱情，然而这过于表达，没有细品的意韵。
而朱老却把爱妻之情表达得朴素而又感人，如淡淡的绿茶，品完后仍有余香。
每天在上学习的路上，总能看见这样一个场景。
身有残疾的老人坐在轮椅里，身后是推着他的老伴。
两人一路默默无语。
推着车的老婆婆似乎走路也不方便，每走一步都要费力地动着双脚。
一次又一次，一天又一天往返于家与广场。
或许老公公想着日出，或许老公公陪着老婆婆做康复训练，又或是…两人的衣着朴素，却给萧条的冬天增添了一道风景，使人觉得暖意浓浓。
一袭寒风，吹彻心骨；一夜冰封，万里皑皑。
三读《冬天》让我收获温暖。
朱自清的《春》的读后感
读罢先生文章，使我在这即将入冬的季节，感受到春天的暖意。
在平常人眼中平凡的春天，先生的笔赋予了他们生命。
她有邻家女孩的娇羞，有血肉亲情的温暖，有沐浴后的清冷和一尘不染，更有嫩春芽的坚韧并破土而出。
我们只要闭上双眼，就感觉到“春天的脚步近了”。
他的语言秀美而富有韵味，既如溪水般清澈流畅，又如橄榄般甘美耐嚼。
文章没有特别华丽的辞藻，没有精彩绝伦的描写，但就是这些平常的词汇和短语，组成了这篇百世流芳的名作。
如果再了解先生作文的背景，我就更能体会到真善美的意境。
他内容真实、感情真挚。
他作品表露出来的思想感情是进步的，是非爱憎和广大人民群众一致。
我加了件外套，因为感受到冬天将近的寒冷。
但是转念一想，冬天到了，春天还会远吗
冬天的芭蕾读后感500字
冬天里的芭蕾舞者在寒风萧瑟的冬天里，时不时会瞧见一群步履轻盈，随风旋转的芭蕾舞者，有的一身洁白的绒衣，有的一星殷红。
芭蕾舞者。
雪深吸一口气，顿时感到一丝丝凉意。
转眼间，在山头，在树枝，在地面，在瓦上，在叶尖儿……纷纷扬扬的芭蕾舞者从天而降，悄无声息。
伴着落叶在风中飘落，伴着呼呼的北风，用短暂的一生为冬天伴舞，为单调贫乏的冬天增添了生机。
清晨，舞者随着几丝淡淡的曙光，漫步在旷野之中。
正午，舞者渐渐地少了。
推开窗，仿佛深谷中的幽兰香，似乎只能用心才能感受到，带着些许寒意。
夜晚，静得没有一丝声响，在稀碎的月光下，舞者仿佛披上了一层银纱。
她们仿佛一起展现优雅的舞姿，时而旋转，时而站立如儒雅之士。
她们的舞蹈好似朱自清笔下的荷花般“出淤泥而不染”，又好似钟楼飘来渺茫的钟声。
歌声在消融，舞者的身姿却仍在风中飘扬。
芭蕾舞者。
梅深吸一口气，立时感到一阵淡雅的幽香。
转眼间，在墙角，在院中，总会闪动着那一星又一星的殷红，总是荡漾在枝尖儿。
随风摇曳，清丽脱俗，舞姿却是柔中带刚。
清晨，梅的舞姿是神采奕奕的。
正午，太阳才懒洋洋地钻出来，梅的舞姿是坚韧的。
夜晚，云雾缭绕着月牙儿，北风吹散的月光洒在舞者身上，冬天的影儿似乎不见了。
一星殷红不是火一般的热情，而似内心的纯朴。
梅的舞步与雪稍有不同。
雪的舞步纯洁柔美，而梅却带着些与生俱来的刚韧。
在冬天里，两个舞者的舞姿交织着，让冬天变成了富有艺术气息的艺术园地。
梅和雪的美各有千秋，她们都是冬天里的舞者。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
她们都是出彩者，没有优劣之分。
在人们心中留下她们轻盈的舞姿。
朱自清散文选《说话》读后感
谁能不说话，除了哑子
有人这个时候说，那个时候不说。
有人这个地方说，那个地方不说。
有人跟这些人说，不跟那些人说。
有人多说，有人少说。
有人爱说，有人不爱说。
哑子虽然不说，却也有那伊伊呀呀的声音，指指点点的手势。
说话并不是一件容易事。
天天说话，不见得就会说话；许多人说了一辈子话，没有说好过几句话。
所谓“辩士的舌锋”、“三寸不烂之舌”等赞词，正是物稀为贵的证据；文人们讲究“吐属”，也是同样的道理。
我们并不想做辩士，说客，文人，但是人生不外言动，除了动就只有言，所谓人情世故，一半儿是在说话里。
古文《尚书》里说，“唯口，出好兴戎，”一句话的影响有时是你料不到的，历史和小说上有的是例子。
说话即使不比作文难，也决不比作文容易。
有些人会说话不会作文，但也有些人会作文不会说话。
说话像行云流水，不能够一个字一个字推敲，因而不免有疏漏散漫的地方，不如作文的谨严。
但那些行云流水般的自然，却决非一般文章所及。
——文章有能到这样境界的，简直当以说话论，不再是文章了。
但是这是怎样一个不易到的境界
我们的文章，哲学里虽有“用笔如舌”一个标准，古今有几个人真能“用笔如舌”呢
不过文章不甚自然，还可成为功力一派，说话是不行的；说话若也有功力派，你想，那怕真够瞧的
说话到底有多少种，我说不上。
约略分别：向大家演说，讲解，乃至说书等是一种，会议是一种，公私谈判是一种，法庭受审是一种，向新闻记者谈话是一种；——这些可称为正式的。
朋友们的闲谈也是一种，可称为非正式的。
正式的并不一定全要拉长了面孔，但是拉长了的时候多。
这种话都是成片断的，有时竟是先期预备好的。
只有闲谈，可以上下古今，来一个杂拌儿；说是杂拌儿，自然零零碎碎，成片段的是例外。
闲谈说不上预备，满是将话搭话，随机应变。
说预备好了再去“闲”谈，那岂不是个大笑话
这种种说话，大约都有一些公式，就是闲谈也有——“天气”常是闲谈的发端，就是一例。
但是公式是死的，不够用的，神而明之还在乎人。
会说的教你眉飞色舞，不会说的教你昏头搭脑，即使是同一个意思，甚至同一句话。
中国人很早就讲究说话。
《左传》，《国策》，《世说》是我们的三部说话的经典。
一是外交辞令，一是纵横家言，一是清谈。
你看他们的话多么婉转如意，句句字字打进人心坎里。
还有一部《红楼梦》，里面的对话也极轻松，漂亮。
此外汉代贾君房号为“语妙天下”，可惜留给我们的只有这一句赞词；明代柳敬亭的说书极有大名，可惜我们也无从领略。
近年来的新文学，将白话文欧化，从外国文中借用了许多活泼的，精细的表现，同时暗示我们将旧来有些表现重新咬嚼一番。
这却给我们的语言一种新风味，新力量。
加以这些年说话的艰难，使一般报纸都变乖巧了，他们知道用侧面的，反面的，夹缝里的表现了。
这对于读者是一种不容避免的好训练；他们渐渐敏感起来了，只有敏感的人，才能体会那微妙的咬嚼的味儿。
这时期说话的艺术确有了相当的进步。
论说话艺术的文字，从前著名的似乎只有韩非的《说难》，那是一篇剖析入微的文字。
现在我们却已有了不少的精警之作，鲁迅先生的《立论》就是的。
这可以证明我所说的相当的进步了。
中国人对于说话的态度，最高的是忘言，但如禅宗“教”人“将嘴挂在墙上”，也还是免不了说话。
其次是慎言，寡言，讷于言。
这三样又有分别：慎言是小心说话，小心说话自然就少说话，少说话少出错儿。
寡言是说话少，是一种深沉或贞静的性格或品德。
讷于言是说不出话，是一种浑厚诚实的性格或品德。
这两种多半是生成的。
第三是修辞或辞令。
至诚的君子，人格的力量照彻一切的阴暗，用不着多说话，说话也无须乎修饰。
只知讲究修饰，嘴边天花乱坠，腹中矛戟森然，那是所谓小人；他太会修饰了，倒教人不信了。
他的戏法总有让人揭穿的一日。
我们是介在两者之间的平凡的人，没有那伟大的魄力，可也不至于忘掉自己。
只是不能无视世故人情，我们看时候，看地方，看人，在礼貌与趣味两个条件之下，修饰我们的说话。
这儿没有力，只有机智；真正的力不是修饰所可得的。
我们所能希望的只是：说得少，说得好。
