周恩来影片观后感
[周恩来影片观后感]海棠开满园，音容笑貌伴香传，周恩来影片观后感。
海棠花已落，淡看花落化尘时。
周恩来总理生前很喜欢海棠，如今，春已来，人却不复在，已然是物是人非了。
但满院的海棠留下的不是孤寂，而是满园的芳香。
是的，周总理的人离我们远了，但他的心与精神却和我们如此的贴近
周恩来外交风云的影片，再现了他的音容笑貌，仿佛他依然站在国际舞台上展示着他的丰姿与魅力。
这部影片运用旁白，讲述了周恩来外交事迹，让我们感受到作为一个中国人是如此的骄傲与自豪。
如在一次招待会上一个外国女记者问周恩来：您已经60岁了，为什么看起来还是那么的英俊呢
周恩来说：我是按照中国人的生活习惯生活的。
他无时不忘宣扬中国，让外国人知道作为中国人他是如此的自豪。
同时，他的胸襟也像大海一样，融合了其他国家的河流。
无疑，周恩来是中国人民心目中伟大的总理，更是一名出色的外交官。
1954年，他代表中国参加日内瓦会议，他的领袖风范折服了在场的外国人，他倡导了以和平共处五项原则作为处理国与国之间关系的准则，把中国爱好和平的友好形象展现在国际舞台上。
1955年，周恩来总理率中国代表团去印度尼西亚万隆出席第一次亚非会议，面对其他国家的挑衅，他用他超群的智慧、平和的心态轻松的化解了。
他高举反帝旗帜，倡导求同存异，协商一致的原则，为会议的圆满成功作了很大的贡献。
周总理以其独特的人格魅力，赢得了很多国家领袖及人民的好感，并和他们建立了深厚的友谊，为中国树立良好的国际形象。
后来，面对苏联的外交困境及美国的经济封锁，他竭力的寻求出路。
1964年，我国第一颗原子弹爆炸成功，不久赫鲁晓夫下台，中国开始跻身于大国行列，也开始增强了我方外交谈判地位，为外交成功提供国力的支持。
20世纪70年代，中美重新打开了交往的大门。
1972年，尼克松访华，并主动上前和周恩来握手。
1978年，中美正式建交。
至此，中国外交已全面展开。
这部周恩来外交风云的影片给我留下了深刻的印象。
我知道，他的精神就像一杯苦艾酒，愈弥久愈散发无尽的清香。
周总理的一生勤勤恳恳、任劳任怨；为人民鞠躬尽瘁，死而后已。
他为党严于律己、廉洁奉公、无私无我；他做事求真务实，他团结同志、广交朋友……他的精神已穿越了历史的烟云，随着社会的发展历久弥新，人们对他的怀念也历经了时代的风雨，更臻深厚。
周恩来总理的一生是光辉的伟大的一生，他为中国人为的解放事业和社会主义事业作出了卓越的贡献。
他永远活在中国各族人民的心中，海棠花的芬芳会传到每一个角落
一天晚上，我在电脑上查资料，无意间看到《周恩来》这部电影。
我怀着好奇心观看了这部感人的电影，这部影片反映了周总理日理万机，还要抱病工作的感人场面，观后感《周恩来影片观后感》。
一场场、一幕幕，都表现出了周总理那种爱国家、爱人民的崇高精神。
1963年，河北省邢台市一带发生了一次强烈的地震，许多当地居民无家可归。
周总理得知这一情况之后，立即到灾区看望人民。
周总理这种关心人民群众的精神深深的感动了我。
有一次，周总理在当地群众家里吃晚饭，当碗底还剩下一点点的粥时，他便用筷子把粥刮下再吃进去。
看了这一场面，我感到非常的惭愧。
平时，我非常挑食，有的时候，菜炒得太淡了我就不吃；饭煮的太硬了，我就倒掉。
要知道，这些粮食都是农民伯伯辛辛苦苦用汗水换来的。
在国庆25周年联欢时，周总理身患重病，住在医院里，但他还要坚持出席会议。
当他离开医院时，还把病房里的电灯一盏一盏地关掉，周总理多么爱惜国家资源，多么勤俭节约啊
我们是祖国的希望，是含苞未放的花朵，作为一名小学生，我们更要好好学习，长大后为祖国的建设贡献自己最大的一份力。
2011年3月11日晚6：25分，计科学院0901全体同学来到学校大礼堂，观看电影《周恩来》。
在观看影片之前，同学们都亲自查阅了我们敬爱的周总理资料，以便更好的了解总理，学习总理。
周恩来总理生于1898年3月5日,字翔宇,小名大鸾,曾用名飞飞、伍豪、少山、冠生等。
原籍浙江绍兴，生于江苏淮安。
1913年进入天津南开中学学习。
后来，周恩来加入中国共产党。
因为周恩来从小就有为中华之崛起而读书的远大志向，所以长大后又先后担任中国社会青年团旅欧总支部书记，黄埔军校政治部主任国民革命军第一军政治部主任，常委联军部部长……影片《周恩来》6:30准时播放，一开始就以独特的电影语言，使我们融情于这位历史主人公内心的大波大澜中——在主人公乘坐的缓缓行驶的红旗轿车内，通过那一组持续朝车窗外面世界密切注视的主观镜头（它固定于车中，却因车之行驶而成了一个主观的移动镜头），我们看到了1966年6月起的半年来在中国北京所发生的那些突如其来事变的实际后果，尽管它们只是匆匆而过的街头掠影；我们同时也无形中感觉到了这位尚未直接出场的车中目击者那双在关切中充满矛盾与不安的困惑的眼睛，那双面对眼前的这一切既要努力去加以理解、又事实上难以真正理解甚至感到恼火与忧愤的眼睛……通过影片描述，我们看到周总理心里时刻想着为人民服务，为国家服务，这10个字使我们被大大的震撼了。
这10个字可以用以下几个字来概括：心为民系、情为民动、艰苦朴素、廉洁奉公……等词语来形容。
为中华之崛起而读书为人民服务，为国家服务周总理为这19个字儿奋斗了一生，他的努力最终得到了令人欣慰的结果。
建国后，为了使民众脱离贫苦的生活，周总理呕心沥血、日理万机。
最令我们感动的是影片的第3段，周总理的后十年。
周总理的后十年是从病床上度过的，但即使躺在病床上做手术，周总理也日夜为人民操劳，为国家着想。
这使他在人民心中有了一种伟人的形象。
不幸的是在1976年1月8日周总理因病离开了我们，中国人民怀着无比悲痛的心情为周总理举行了隆重的悼念仪式。
哪位大哥大姐帮我写一份读后感 后天就交了 急用
读《海底两万里》有感 打开《海底两万里》，我怀着好奇心，和书中的主人翁探险者博物学家阿尤那斯一起乘坐着鹦鹉螺号潜水艇开始了充满传奇色彩的海底之旅。
一起周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋，遇见了许多罕见海底动植物，还有海底洞穴、暗道和遗址等等。
让我知道了大量的科学文化和地理地质知识，尤其是光的折射、珍珠的分类、采集、潜水艇的构造……这些东西如今都已变成了现实，我感叹作者儒勒.凡尔纳的想象力，竟能在还未发明电灯的社会中预料到未来世界，把科学与故事结合，创造出一个神奇的海底世界。
鹦鹉螺号的尼摩船长是个谜一样的人物，他性格阴郁，却又知识渊博。
他可以为法国偿还几百亿国债；看到朋友死去会无声地落泪；会把上百万黄金送给穷苦的人；会收容所有厌恶陆地的人；会把满口袋的珍珠送给可怜的采珠人；会逃避人类，施行可怕的报复……尼摩船长对人类有根深蒂固的不信任感，他的心中充满无尽的痛苦，却也是一个善良的人。
在南极缺氧的时候，当时只有潜水服上的储蓄罐里还有一丝空气，那时由于缺乏空气，他们几乎虚脱。
这时，尼摩船长没有去吸最后一丝空气来维持生命，而是把生还的机会留给了教授。
他为了别人的生命而不惜牺牲自己的生命，他的行为感动了无数读者，也感动了我。
在引人入胜的故事中，作者还同时告诫人们：在看到科学技术造福人类的同时，也要重视防止被利用、危害人类自身危机的行为。
儒勒.凡尔纳提出要爱护海豹、鲸等海洋生物，谴责滥杀滥捕的观念……面对这早在两百年前的先知者的呼吁，我陷入了更深层次的思考：此书只是让读者感受丰富多彩的历险和涉取传神知识吗
不，它是在启发我们，让我们的心灵对自然科学有更大的收获。
儒勒.凡尔纳是在告诉我们：没有做不到的，只有想不到的——只有当时具备一定的科学背景，才可能有来源于现实或高于现实的想象，否则不是科幻只是空想；而如果连想象都没有，没有目的、没有方向，更不可能有科学的进步。
爱国名人名言十条
蔡锷 （1882-1916）蔡锷，原名艮寅，字松坡。
1882年12月18日生于湖南宝庆（今邵阳）。
其父名正陵，母王氏，生子三人，艮寅为长。
其家世代务农。
艮寅六岁开始入塾受业，十三岁中秀才。
1893年春，他步行到长沙，考入由梁启超、谭嗣同主办的时务学堂，从此与梁启超结下了既是师生，又是同志的不解之缘。
1898年9月，戊戍变法失败，谭嗣同被杀，梁启超出逃日本。
在此之前艮寅参加了湖南巡抚陈宝箴举办的留学生预备考试，并以第二名入选，结果因变法失败而未能实现。
他又去武昌，投考两湖书院，因是时务学堂旧生而遭拒绝。
1899年，艮寅赴沪，投考南洋公学，得梁启超来信，约他去日本。
他得到既是学友又是老师的唐才常的资助东渡，入日本大同高等学校，研究政治哲学，后又入横滨华商东亚商业学校，不久加入唐才常的自立会。
1900年4月，他随唐才常回国，准备发动自立军起义，事泄，为张之洞屠杀多人，艮寅幸免，遂改名蔡锷，取其锋芒锐利之意，以明投笔从戎之志，重返日本。
此后，入陆军成城学校，1902年毕业，自费考入东京士官学校第三期，1903年毕业。
在日期间，蔡锷先后以博孟、奋翮生、锥击生的笔名在梁启超主办的《清议报》和《新民丛报》发表文章，其观点，多受梁启超、杨度的影响。
1904年，蔡锷回国，应江西巡抚夏时之聘，任续备左军随营学堂兼监督。
1905年初，应湖南巡抚端方之聘，任湖南教练处督办，兼武备、兵目两学堂教官。
7月，应广西巡抚李经羲之聘，任广西新军总参谋官兼教练官和随学堂总理官。
1906年秋，奉命去河南彰德参观秋操演习，被派为中央评判官。
同年，任新办广西陆军小学监督。
1908年，任新练常备军第一标标统。
1909年，任龙州讲开堂监督。
1910年，任新军混战协协统、学兵营长等职。
在广西期间，蔡锷一方面继续与老师梁启超保持联系，同时又不断接触谭人凤、李燮和黄兴等人，这对他本来偏向改良的观点不能不有所触动。
1911年初，由已经调任云贵总督的李经羲推荐，蔡锷任云南新军第十九镇第三十七协协统。
1911年10月10日，武昌起义爆发。
在各地纷纷响应的形势下，蔡锷经过周密部署，于10月30日（农历九月初九）晚八时发动起义，到次日午前，占领省城。
十九镇统制钟麟同当场被杀，军事总参谋靳云鹏化装潜逃，云贵总督李经羲避入法国领事馆。
云南起义成功，蔡锷被推为都督。
此后，蔡锷在各负责部门换上同盟会员或同情革命的人，在财政、交通、教育等方面进行若干整顿，使云南面貌为之一变。
蔡锷本人为官尤其清廉，他主动提出把自己月薪降到六十元，仅相当于营长铁薪金，这在各省都督中是最低的。
由于受中央集权思想影响较深，蔡锷此时对革命派和袁世凯均无深刻认识，因此，曾支持袁出任总统。
在1913年的“二次革命”中，也倾向于袁，并尊袁令入川围剿熊克武，虽未交锋，但此时他的态度还没有倾向革命派。
1913年10月，蔡锷辞掉云南都督职务，来到北京。
他有才干，也很有声望，是北洋系以外颇有影响的人物。
到京后，袁世凯先后任命他为陆军部编译总裁，全国经界局督办，统率办事处办事员、政治会议议员、参政院参政等职，并加昭威将军称号。
如此众多的头衔都是只赏高官，不给实权。
这反映出袁世凯对他既怀疑又惧怕而又不得不装出重用的态度。
蔡锷本人，曾对袁世凯存有一些幻想，到京后，发觉了袁氏父子的阴谋与野心，目睹袁氏小朝廷的倒行逆施，逐渐对袁不满。
1915年5月，袁氏政府接受日本提出的“二十一条”。
8月，杨度为首的筹安会成立，袁世凯称帝的野心暴露于天下。
第二天，蔡锷即到天津梁启超家中秘商对策。
不久，梁启超的著名文章《异哉所谓国体问题者》发表，这使袁世凯增加了对蔡锷的注意，并于10月暗中派人搜查了他的住宅。
在这种情况下，蔡锷假装意志消沉，经常出入于京城八大胡同妓馆，甚至装作赞成帝制，暗中却把家眷遣送回籍，以防不测。
11月11日，已染喉疾的蔡锷假装治病，到天津与梁启超再商反袁计划，并与云南故旧联系。
11月19日更名易装取道日本经香港，于12月21日抵昆明。
当时，云南军界早已开过秘会，并有少量部队北上入川，李烈钧、方声涛等人也先后到达。
但云南都督唐继荛态度暧昧，因而云南迟迟未动。
蔡锷抵滇后，先后与唐继荛商讨九次，并做了下属人员的大量思想工作，最后决定起义。
1915年12月25日，由蔡锷、唐继荛、任可澄、刘显世、戴戡联名通电，声讨袁世凯，宣告云南独立。
26日，云南正式成立护国军，蔡锷任第一军总司令，北上入川;李烈钧为第二军总司令，出兵湘粤;唐继荛以云南都督兼任第三军司令，坐镇大本营。
其中，蔡锷所率的第一军是主力，其处境也是最困难的。
他们以几千人抵挡万余装备精良的北洋军，力量对比悬殊。
但他们依靠地形气候等有利条件，又深得当地百姓的拥护和支援，因此能不断取胜。
这时，蔡锷已喉疾严重，声音嘶哑，面容憔悴，但他身先士卒，英勇奋战。
在他统率下，经过两个月的艰苦奋战，终于摧垮了四川的北洋军队。
这样，袁世凯迫于全国的压力，于1916年3月22日宣布取消帝制，但仍想保住总统的地位。
蔡锷等人坚决要求袁世凯下台，1916年5月8日，滇、黔、桂、粤、浙五省在广东肇庆成立军务院，蔡锷等十五人被推为抚军。
6月6日，袁世凯在举国声讨声中死去。
6月7日，黎元洪依法继任，命蔡锷为四川督军兼署省长。
蔡锷此时病情已十分严重，他保荐罗佩金、戴戡代理职务，向北京政府辞职出外就医，8月9日离成都，22日到上海，为梁启超《盾鼻集》写序。
9月20日，蔡锷抵达东京，入福冈大学医院治疗，终因病情过重医治无效，于1916年11月8日逝世，终年才三十四岁。
北京政府迫于舆论压力，拨款二万元，举行国葬，追赠他为上将军，定12月25日为云南起义纪念日。
其遗体，安葬在长沙岳麓山上。
蔡锷遗著有《蔡松坡先生遗集》、《松坡军中遗墨》以及《蔡锷集》。
匡互生 匡互生(1891～1933)，名济，字人杰，别名日休、务逊。
清光绪十七年(1891)九月三十日，出生于邵阳东乡天台山(今邵东县廉桥镇丰足村)。
7岁启蒙，勤奋好学，学业优异。
16岁开始，读书之余，习学武艺，对社会邪恶势力，好打不平。
宣统二年(1910)入邵阳中学读书。
民国元年(1912)，武昌革命爆发，湖南首先响应，匡随石基攻打巡抚衙门，破后，承担小西门防卫。
民国2年，湖南都督汤芗铭，任意戮杀无辜，匡在《时事感言》中，用大量事实揭露汤芗铭在宝庆的种种罪行，汤下令缉捕。
国文教师李洞天尽力掩护，幸免遇难。
在邵阳中学读书期间，常和好友谈论国事，对封建制度痛恨入怀。
民国4年，匡考入北京高等师范学校(今北京师范大学)预科，次年入数理部本科。
时逢袁世凯窃国称帝，辱国丧权;张勋复辟，战祸连年，时局动荡，外侮日亟之际，匡一面努力攻学专业，一面寻求革命真理，与同学周予同、刘薰宇、周为群等组织“同言社”，后改名“工学会”，组织学生秘密学习进步书刊。
李大钊在《新青年》杂志上发表《庶民的胜利》、《布尔什维克主义的胜利》等文章，匡读后连说是“惊醒青年睡梦的晨钟”。
民国8年4月，巴黎和会在英法美日等国的操纵下，拒绝中国政府收回山东半岛权益的要求。
参加会议的中国军阀政府的代表，准备屈辱地在和约上签字。
消息传来，举国愤怒。
北京学生决定于5月7日举行示威游行，抗议巴黎和约，以振国威。
匡互生与挚友密定，在游行中准备为国捐躯，并写好遗书，将后事托付友人，同学深为感动。
5月3日晚，工学会召开秘密会议，匡互生主张以暴抗暴，得到不少同学赞同。
会议决定派出代表，连夜与各校联络，提前于次日举行示威游行，并在各卖国贼住处组织监视。
5月4日下午，北京各校学生3000多人在天安门集会，提出“外御强权，内惩国贼”的爱国口号，整队前进，匡走在游行队伍的最前列。
队伍行至卖国贼曹汝霖住宅处，匡见曹家朱门紧闭，警卫守门，便攀上大门旁的小窗，击碎玻璃，掰开铁栏，挤进院内。
接着，陈荩民，杨晦等数人相继入内。
匡号召守卫警察“争国权、惩治卖国贼，以振国威”，匡的言词慷慨激昂，使警察受到感动，自动取下枪上的刺刀，退出上膛的子弹，让匡等打开大门，游行者昂扬而入。
匡在曹院内寻找曹汝霖，未见人影，即从卧室取出被褥等物，举火焚烧，火焰冲天而起。
半小时后，段祺瑞派军警赶到，有23名学生遭逮捕。
对此，北京学生举行总罢课，并通电全国，以示抗议，随后，天津、上海、长沙、卢州等地学生纷纷举行游行示威，声援北京学生的斗争。
段祺瑞军阀政府迫于压力，释放了被拘捕的学生，罢免了曹汝霖、章宗祥等卖国贼的一切职务，并拒绝在和约上签字。
同年夏，匡从北京高师毕业回长沙，任教于楚怡小学，时逢北洋军阀张敬尧统治湖南，烧杀掠抢，民情激愤，匡与、何叔衡一道起草驱张宣言。
次年，任湖南第一师范学校教务主任。
在教学上，废灌输式，兴启发式，提倡自由讨论，培养学生独立思考的能力，首倡男女同校。
并与等组织湖南学生联合会、职工会，开展革命活动。
民国13年，匡任教于浙江上虞春晖中学，提倡改革教育，遭校长拒绝，毅然辞职。
民国14年春，匡在上海虹口老靶子路租民房办学。
夏，在江湾镇筹建校舍，主张以“修养健全人格，实行互助生活，改造社会，促进文化”为宗旨，以孔子“已欲立而立人，已欲达而达人”之义，取校名为“立达”。
匡认为：教育者的责任，是使受教育者在自由发展的环境中，去害虫，灌肥料，滋雨露，自然发育，将学校改名学园。
民国18年，学校增设农村教育科，设养蜂、养鸡和园艺3个专业。
学生通过学园艺，种蔬菜和培植果树等实践，领悟到培育农作物，是认识自然、改造自然的结果，从而增强重农感情。
文化课循教育部的规定外，还增设了世界语、法语、意大利语、社会学、逻辑学、实践道德等课程。
民国21年上海发生“一•二八”事变，立达学园毁于日军战火。
匡与同仁赶紧在废墟上重建校舍，秋季复课。
因积劳成疾，民国1933年4月22日逝世。
刘长佑 刘长佑，字子默，号荫渠，金石镇人。
清嘉庆二十三年（1818）生，其父时华，经商发家。
刘于道光二十九年(1849)考取拔贡。
同年十月十六日，李沅发攻陷县城，代理知县万鼎恩被戮，长佑与廪生刘坤一即募乡勇万余人，会同清军镇压起义军。
咸丰二年（1852），刘随江忠源率乡勇至广西参与围剿太平军，次年，又随江忠源镇压浏阳夭地会征义堂周国虞等会众起义．此后，江忠源领军出境，在湖北、江西、安徽等省与太平平作战，刘多次赴援。
六年，刘奉巡抚骆秉章命，率肖启江等部5000人入江西，攻克袁州。
七年进屯太平墟，遭太平军沉重打击，全军溃败，江忠义率乡勇救援，才挽回颓势。
咸丰九年(1859)，石达开率部从江西南安进入湖南，攻克郴、桂，直迫永州．刘长佑、江忠义率军赴援，解永州围。
石达开军围攻宝庆，刘与李续宜分扼东西两路堵击。
石军久攻不下、于8月撤围南走东安，转战广西。
刘领兵追逐，攻占郴州，次年任广西巡抚，在广西扑灭了两广天地会建立的“大成国”政权。
同治元年(1862)，刘长佑升任两广总督，将所部楚军交刘坤一统领，留防广西。
不久，刘长佑调任直隶总督，与鲁西北农民起义军张锡珠、宋景诗部作战。
同治六年，沧州盐民张六起义，数干人攻袭固安、霸州，危及京城，刘长佑因疏于防范而被降级留任。
同治十年再度翻用，厉任广东、广西巡抚、云贵总督。
光绪十三年（1887）病卒原籍，谥武慎，有《刘武慎公遗书》。
严怪愚 严怪愚，(1911—1984)，原名正，九龙岭严家桥人。
民国15年：(1926)投身农民运动，“马日事变”后参加中国共产党;后因组织被破坏，失去联系。
民国19年在湖南农校毕业后，考入湖南大学经济系。
严才思敏捷，眼光敏锐，课余从事写作，在校期间出版《百感交集》一书，在湖南新闻界崭露头角。
民国24年毕业后，投身新闻工作。
民国25年9月，严与康德、袁邵华、陈楚等创办长沙《力报》，任副刊主编，兼采访部主任。
经常撰文，揭露社会黑暗，抨击时政。
鲁迅逝世，严于10月22日，在《力报》上撰文，悼念鲁迅。
称“高尔基逝世，是西方落了一个太阳，鲁迅去世，东方殒伤了一个月亮”。
当时省政府机关报《国民日报》主编壶公(罗尔瞻)，攻击鲁迅及其著文纪念鲁迅的人。
严连续组织特刊予以抨击。
抗日战争爆发后，严到徐州前线采访，连夜撰写战地通讯，讴歌中华儿女英勇抗战事迹。
民国28年，与康德等主办邵阳《力报》，聘请中共邵阳中心县委书记唐旭之任主笔，严自任采访部主任。
严从重庆国际新闻社负责人范长江处获悉国民党副总裁汪精卫准备在南京成立汉奸政权，首先在《力报》发表《汪精卫叛国投敌前后》一文，在国内外产生极大影响。
随后，严任《力报》总编辑。
民国29年5月，《力报》被薛岳封闭，严被逮捕，经多方营救，方获出狱。
又相继在衡阳主办《正中日报》，在沅陵创办《力报》，在晃县、辰溪创办《中国晨报》，坚持人民立场，揭露时弊。
抗战胜利后，严任青岛《东南日报》驻沪记者。
民国35年秋，在南京梅园新村受到周恩来嘉勉。
是年冬，中共代表团离开南京时，严孤身冒险在风雪中送行。
民国37年7月，严在长沙创办《实践晚报》，任主编，宣传时事，抨击时政。
7月31日开始，在第三版辟《大家诉》专栏，以社会各界底层人士的名义，写出专文，连续刊载17期。
主要有《看农村百姓的痛苦》，《要求砸烂雇佣制》、《要履历、要登记，却不给工作》、《奴化教育毒害了我》、《物价暴涨风袭击邵阳》、《耒阳粮政漆黑一团》、《退役回乡生活无着》等。
读者阅后，称《大家诉》专栏代表社会底层人士在说话。
民国38年春，严加入中国民主同盟长沙地下组织。
5月，严受中共地下党湖南省工委之托回邵阳，担任魏镇、宋涛起义前的联络工作。
10月9日下午，陪同人民解放军前导车进入邵阳城。
新中国成立初期，严先后担任邵阳《工商晚报》、《大众报》、湖南通俗读物出版社副社长。
1955年在批判胡风反革命集团运动中受到审查，离开新闻界，先后在长沙一中、长沙师专任教。
1957年被错划为右派。
1962年调湖南师范学院任图书资料员。
1979年改正后，当选为第五届省政协委员。
1984年3月病逝。
魏源 魏源，名远达，字默深，号良图，晚年法名承贯，清邵阳县金潭（今隆回县金潭乡人）。
清乾隆五十九年农历三月二十四日（1794年4月23日）出生。
嘉庆二十五年（1820）年,携母亲、妻子迁居江苏宝山父亲魏邦鲁任所。
道光十五年（1835年）在扬州新城抄关门内仓巷购宅基营建家园定居。
道光二年（1822），中顺天乡试举人第二名。
五年，受江苏布政使贺长龄之聘，辑《皇朝经世文编》120卷;撰《筹漕篇》、《筹鹾篇》、和《湖广水利论》等，后又助江苏巡抚陶澍办漕运、水利诸事。
道光六年（1826），入京会试，刘逢禄分阅试卷，力荐龚自珍、魏源二卷不售，作《两生行》哀之。
其中称魏源为“无双国士长沙子，孕育汉魏真经神，尤选理砾鲍谢，暗中剑气腾龙鳞”。
对魏源才学非常赏识，预言“且看明日走马填城 ”九年，再次会试，又不中，捐内阁中书舍人 道光二十一年（1841），投入两江总督裕谦幕府，参与浙东抗英战役，并在前线亲审俘虏。
后见清廷和战不定，投降派昏庸误国，愤而辞归，潜心著述。
二十崐年《南京条约》签订时，他完成《圣武记》一书。
后又将林则徐主持翻译的西方史地资料《四洲志》和历代史志等编成《海国图志》50卷，后几经修订、增补，到咸丰二年（1852）成书100卷。
该书对强国御侮、匡正时弊、振兴国脉等经国大事，有深入探索。
他提出：“以夷攻夷”、“以夷款夷”和“师夷长技以制夷”等论点，主张学习西方技术，制造战舰、火器，以及选兵、练兵、养兵的方法，改革中同军队，还提出“以甲兵止甲兵”的主张;他告诫人们在“英吉利蚕食东南之时, 忘鄂（俄）罗斯并吞西北“之野心;提倡创办民工业，允许私人设立厂局，自行创造与销售轮船、器械等，使国家富强;主张革新，要求“去伪、去饰、去畏难、去养痈、去营窟”,并在《默觚》中抒发“变古愈尽，便民愈甚”和“及之而后知，履之而后艰”的思想。
对清王朝长期固步自封的闭关政策和媚外求和的投降路线予以犀利的批判。
咸丰四年（1854），魏源与全家避兵侨居兴化（因旧居 园先年二月毁于炮火）。
自归不与人事，惟手订生平著述。
七年农历三月初一（1857年3月26日），卒于杭州东园僧舍，享年63岁，葬于杭州南屏方家峪。
去逝后，兴化人民将他与北宋名官范仲淹同祀，香火不绝。
魏源著述甚丰，除《圣武记》、《海国图志》、《默觚》、《元史新编》外、还有《净四土经》、《古微堂诗文集》、《书古微》、《诗古微》、《公羊古微》、《曾子发微》、《子思子发微》、《高子学谱》、《孝经集传》、《孔子年表》、《孟子年表》、《小学古经》、《大学发微》、《两汉古文家法考》《论学文选》、《明代兵食二政录》、《春秋繁露注》、《老子》、《默子》、《孙子》、《吴子》等若干卷，并协助贺长龄编辑《皇朝经世文编》。
中国近.当代在文学,数学,科学等不同领域取得的辉煌成就类的名言
随着开国礼炮的第一声巨响，中华民族的文化事业翻开了崭新的一页。
社会主义制度的建立，使人民当家作主，精神获得极大解放，新中国文化建设蒸蒸日上。
“所有的日子都来吧，让我编织你们，用青春的金线和幸福的璎珞编织你们……”小说《青春万岁》中这一经典诗句，不知承载了多少共和国同龄人的美好记忆。
在那激情燃烧的岁月里，教育、科技、文化、卫生、体育……每一个领域的成就都令人欣喜： 新中国百废待兴，科学教育加紧为文化大厦奠基。
建立新学校，实施新学制，设立人民助学金，实施扫除文盲行动。
在开国礼炮的余音里，中国科学院宣布成立，奠定了国家科学研究体制的基础。
中华民族迈开“向科学进军”的步伐，侨居海外的科学家李四光、钱学森等和一大批留学生回到祖国怀抱，他们独立自主、自力更生，创造了原子弹爆炸、牛胰岛素人工合成等一系列奇迹。
为人民服务，为社会主义服务，百花齐放，百家争鸣，文艺的百花园姹紫嫣红。
文化艺术工作者以澎湃的激情拥抱、创造新文化。
艾青、郭小川等诗人向着新时代放歌，《红岩》、《红旗谱》等长篇小说风靡全国，《上甘岭》、《青春之歌》等影片激励人心，《白蛇传》、《天仙配》等剧目推陈出新，《梁祝》、《二泉映月》为民族音乐赢得了持久的声誉……文学艺术的成就玲玲如振玉，累累如贯珠。
思想的解放，使得神州大地“诗人多兴会，画家巧意匠。
”参与文化创造的人民群众也激情飞扬，群众文化和少数民族文化活动蓬勃开展，乌兰牧骑至今仍是文艺为大众服务的象征。
“文化大革命”是一场文化大灾难。
党的十一届三中全会的召开，解放思想、实事求是的思想路线的重新确立，端正了新中国巨轮的航向。
科学的春天来到了，文化的春天来到了，高考制度恢复了。
“莫让年华付水流”，“把失去的时间夺回来”，与共和国一同经历了岁月沉浮和考验的一代人相互激励。
每当我们翻看着20多年前那些夫妻同班、父子同校的老照片，总是禁不住为那个发愤求知的年代、为那些顽强拼搏的人们而热泪盈眶。
改革开放，不仅使新中国文化事业得以复苏，而且走上繁荣发展之路： 我们终于实现了“穷国办大教育”的宿愿：基本普及九年义务教育和基本扫除青壮年文盲。
新一轮《教育振兴行动计划》在去年开始，重点加强义务教育特别是农村教育。
《国家西部地区“两基”攻坚计划》在今年实施，到2007年要使西部地区全部实现“两基”； 科技人员勇攀科技高峰。
探月的成功标志着我国科学技术达到新水平。
科技界正在完成国家中长期科学和技术发展规划的编制，确定未来15年科技发展战略； 文化艺术大放异彩。
电视文艺精彩纷呈，每年的春节电视晚会成为全国百姓的“文化年饭”。
《于无声处》、《丝路花雨》、《人到中年》，一部部作品笔力扛鼎。
《渴望》、《四世同堂》、《周恩来》、《离开雷锋的日子》，或雄健，或隽永，呈现出一个伟大时代厚重而细腻的文学艺术质地； 体育事业令中华民族群情振奋。
2008年北京成功举办第29届奥运会。
群众性体育运动蓬勃发展，人民身体素质明显增强，平均期望寿命已从新中国成立前的35岁上升到71．4岁。
我们彻底甩掉了“东亚病夫”的帽子。
一种高扬时代精神主旋律、展示社会主义制度优越性、体现现代文明成果的社会主义新文化，像辉煌的交响，在神州大地激荡。
★ 把握方向：建设社会主义精神文明 新中国文化植根于中华民族的土壤，继承五四新文化运动的精神，发扬革命文化的传统，适应新时代的需要，保持着它的正确方向。
新中国文化的基本道路是与共和国一同诞生的。
1949年10月1日，主席签署《中国人民政治协商会议共同纲领》，规定了“民族的，科学的，大众的”新中国文化的道路。
党和政府领导全国人民清除腐朽没落的旧文化，借鉴优秀的传统文化和外来文化，创造适应新时代群众需要的新文化，为文化事业的长期发展奠定了基础。
改革开放以后，我们党坚持马克思列宁主义、思想和理论在意识形态领域的指导地位，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义先进文化，不断丰富人们的精神世界。
在坚持以经济建设为中心的同时，我们党把社会主义精神文明和文化建设摆到了突出位置，强调“两手抓，两手都要硬”。
党的十四届六中全会作出的精神文明建设决议，对进一步加强有中国特色社会主义文化建设提出要求。
结合时代发展要求，面对国际形势的深刻变化和各种思想文化的相互激荡，我们党又进一步提出把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务，纳入到精神文明建设全过程。
从长征精神、延安精神，到西柏坡精神，从新中国成立初期的大庆精神、“两弹一星”精神，到新时期的抗洪精神、抗非典精神，我们不断丰富着伟大的民族精神。
《公民道德建设实施纲要》的实施，使得社会公德、职业道德和家庭美德教育深入人心；《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》的制定顺应时代要求，全社会都在为未成年人的健康成长尽力尽责；从孔繁森、李润五到任长霞……一大批典型人物为全社会树立正确的世界观、人生观、价值观方面打下坚实的基础。
一个与市场经济相适应、与法律规范相协调、与传统美德相承接的社会主义思想道德体系正在逐步形成，民族精神空前振奋，社会主义精神文明之花开遍文化建设的各个领域： 以公民思想道德建设和以文明城市、文明村镇、文明“窗口”创建为标志的精神文明创建活动蓬勃开展。
“村村通”、“手拉手”、“心连心”、“三下乡”、“西部开发助学工程”、“百县千乡文化工程”等等，有力地推动着我国文化建设的步伐；“五个一工程”、国家图书奖，弘扬主旋律，体现多样化。
74卷《中国大百科全书》、323卷《世界文学名著》等大批图书精品相继推出，标志着我国出版的新水平；随着“扫黄打非”斗争的深入，图书音像市场监管更加有力，非法音像出版物受到了沉重打击，出版音像制品得到了有效保护…… 文化是民族的根，精神是文化的魂。
今天，当我们回顾新中国文化建设波澜壮阔的历程，不能不为它的累累硕果而振奋。
它留给我们的，不仅是有形的成就，更有取之不尽的精神力量。
这种力量，已深深熔铸在我们民族的生命力、创造力和凝聚力之中。
★ 深化改革：围绕全面小康推进文化建设 “三个代表”重要思想的提出，将中华民族对文化的认识提升到一个更新更高的境界。
以胡锦涛同志为总书记的新一届中央领导集体，高举理论和“三个代表”重要思想伟大旗帜，对新世纪新阶段我国文化建设和文化体制改革作出了全面部署，提出了发展先进文化的历史任务。
我们的文化，正在努力适应社会主义市场经济和人民群众日益增长的精神需求，努力适应世界高新技术飞速发展带来的各领域的重大变革。
解放文化生产力，激发文化发展活力，促进文化创新，是我国文化体制改革的雄浑乐章。
北京儿艺的百余位演职人员的身份发生了历史性转变。
他们从国家事业单位的干部变成了股份有限公司的职员。
根据中央部署，全国9个省市、39个宣传文化单位正在进行改革试点，全国文化体制改革势头强劲，风生水起。
中国出版集团成立，中国对外文化集团挂牌，北京歌剧舞剧院转制。
一个多出精品、多出人才的文化管理体制和生产经营机制正逐步建立。
弘扬主旋律，提倡多样化；树立精品意识，实施精品战略。
文化体制改革促进了文化艺术的更大繁荣。
一大批优秀文艺作品繁花竞秀：舞剧《红梅赞》、歌剧《苍原》、京剧《华子良》等以铿锵的锣鼓和飞扬的旋律，一次次重燃人们的激情；电视剧《长征》、《延安颂》、《省委书记》，电影《生死抉择》、《郑培民》、《张思德》等跨越时空，声情并茂唱响时代主旋律；小说《中国制造》、《国家干部》等文学创作笔走惊雷，气势磅礴，展示了中国人民在新世纪新阶段意气风发的精神风貌。
文化体制改革也加速了文化基础设施的建设。
国家大剧院、国家博物馆、国家图书馆等6个大型文化项目都已落成。
近几年的文化基础设施投入，是过去几十年的总和。
群众文化生活条件大力改善，先进文化的传播有了坚实的物质载体。
如今无论穿行于城市还是乡村，鳞次栉比的文化建筑塑造着泱泱大国的文化形象。
全面建设小康社会的伟大实践呼唤文化事业的蓬勃发展，文化事业的蓬勃发展推动着全面建设小康社会的历史进程。
上下求索，艰苦奋斗，波澜壮阔的新中国文化实践昭示了这样一个真理：只有高扬先进文化的旗帜，努力培育和弘扬民族精神，不断提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，才能进一步促进物质文明、精神文明和政治文明协调发展，迈向一个令人向往的和谐社会。
中华儿女报效祖国的故事
邱少云已成为严守纪律、自我牺牲精神的象征。
1931年，邱少云出身在四川省铜梁县的一个佃农家里。
他从小生活很苦，11岁那年，家乡发生了大旱灾，庄稼颗粒无收。
日子实在无法过了，13岁的哥哥只得去给地主放牛。
爸爸给资本家拉纤，肩膀磨肿了，腿走肿了，好不容易熬到了三个月合同满，可资本家不守信用，克扣工人的工钱。
爸爸是条硬汉子，咽不下这口气，便领头闹事，资本家怀恨在心，趁夜深人静时下了毒手，将爸爸害死在安溪河里。
爸爸的惨死，使妈妈受到严重的打击，可为了孩子，她拖着病重的身子挣扎着干活。
邱少云13岁那年，妈妈也含冤离开了人世。
由于哥哥离开家乡出外谋生，沉重的生活担子完全落在邱少云身上。
他带着两个弟弟，背一个，牵一个，提着妈妈留下的破篮子四处要饭，挨冷受饿，顽强地生活下去。
后来，他替地主放过牛，扛过长工，当过学徒，熬了整整8年。
1949年12月，他家乡解放了，邱少云怀着对党的感激和对新中国的热爱，加入了中国人民解放军。
他在部队—边苦练杀敌本领，一边学习文化知识。
在革命队伍这个大熔炉里，他的思想和意志得到了锻炼。
他爱听战斗英雄的故事，把他们作为自己学习的榜样。
1950年6月25日抗美援朝战争爆发了。
第二年3月，邱少云作为中国人民志愿军的一员，跨过了鸭绿江……不久，他随部队开赴平康前线，参加了攻击敌人“三九一”高地的战斗。
“三九一”高地是方圆几十里的制高点，工事坚固，火力严密，12道密麻麻的铁丝网，以及星罗棋布的地堡和地雷。
为了出其不意地攻击“三九一”高地，我军派500名志愿军战士利用黑夜作掩护先秘密地运动到“三九一”高地外围，潜伏在一片开阔的草丛里，待到第二天黄昏突然向敌人阵地发起冲击。
邱少云接受了任务，与战士们一起秘密地潜伏在草丛里，他们班埋伏在整个部队的最前头，距离敌人工事只有20米，不能互相说话，不能站起来坐起来，一直伏在草丛中，屏声息气，注视着高地上敌人的动静。
到第二天早晨，他们已埋伏了一个夜晚，觉得十分疲乏，腰腿酸痛得厉害，露水全打湿了衣服，大家坚强地坚持下去，一动也不动。
大约中午时分，狡猾的敌人对阵地的情况有所警觉，几架敌机尖叫着飞到草丛地上空，在不断盘旋，接着扔下一排燃烧弹，落在潜伏区附近，一时间黑烟滚滚，大火熊熊。
“不能动
一定要严守潜伏纪律
”战士们暗暗下决心，用目光互相鼓励。
500名英勇无畏的战士纹丝不动，阵地依然像没有一个人那样平静。
敌机又一阵疯狂扫射，临走又扔下一排燃烧弹。
一颗燃烧弹在邱少云身后爆炸了，燃烧着的汽油溅到邱少云身上，身上的伪装、衣服立刻烧着了。
“哇——哇
”他的左侧， 传来了急促的蛙叫声。
“叽——叽
”他的右侧，传来了紧迫的鸟叫声。
这是战友们用暗号发出的呼唤，他们不住地向邱少云示意，赶快将大火弄灭。
但邱少云却异常平静，他向战友们摇摇头。
他当然知道，身后就是一条流水的小沟，滚进去，火马上就会熄灭；或者，踢开腿上的伪装物，就地一滚，也能将火熄灭。
但他心里清楚：此刻，山上山下正有几十架望远镜向燃烧点了望，自己只要出现一丝动静，敌人的万门火炮就会在顷刻之间把潜伏地炸成一片焦土。
自己的战友就会全部牺牲，攻击“三九一”高地的战斗任务就不能完成。
他安静地卧在那里，任凭火舌爬上自己的脊背，爬上自己的双肩，任凭火舌燃烧着他的眉毛、头发……他没有呼喊，没有流泪，只是使劲咬着嘴唇。
他慢慢地将爆破筒递给了附近的战友，将冲锋枪、弹夹，还有一份入党申请书递给了附近的战友。
豆大的汗珠从额头上滴下来，他的双眼被烟火烤得睁不开，呼吸急迫。
他的双手深深地插入泥土里，像一尊巨大坚硬的石像横卧在烈火中一动不动…… ……火慢慢地熄灭了。
复仇的烈火随着邱少云这个光辉的名宇，在同志们的胸膛里燃烧着。
大家在等待着，等待着，等待着那用火和血祭奠英雄的时刻。
下午5时30分，攻击“三九一”高地战斗开始了，在我军猛烈的炮火掩护下，埋伏的战士们勇猛地发起冲锋，打得敌人乱成一团，终于全歼守敌，夺下了高地。
战士们怀着对牺牲的邱少云的深深敬意，把邱少云的名字刻在高地的崖石上。
志愿军领导机关，为邱少云同志记特等功，并授予“一级战斗英雄”的称号。
他不愧是勇于自我牺牲、严守纪律的楷模。
祖国和人民永远不会忘记自己的忠诚战士。
——邱少云
曾家岩小学的特色是什么
曾家岩小学曾家岩小学，全称重庆市渝中区曾家岩小学，位于渝中区区东部，与蜀光中学为邻。
学校于2002年新扩建后占地面积8389平方米，建筑面积3340平方米。
拥有教室24间，办公室12间，5000平方米左右的运动场。
学校现有教学班12个，学前班1个，师生500余名。
发掘伟人资源，传承“恩来精神”，建设品质校园 ——渝中区曾家岩小学特色学校研究方案一、背景分析 市场经济的迅猛发展，造就了现代社会多元化的价值观和人才个性化发展，这对学校教育的发展方向提出了更高的要求，迫使学校在完善育人功能的过程中，更多地关注社会对人才建设的要求，把培训个性化人才、办个性化教育作为提升学校竞争力的主干内容。
实现学校的特色发展，已经从高等教育向基础教育延伸，成为中小学校发展战略的必然选择。
学校培养的人才应该是全面发展而有个性特长，才能满足社会的需要，真正实现学校的办学目的，无疑，创建特色学校是达到这一理想境界的基本途径。
特色学校是中小学的一项整体性的学校发展战略，它要与教育发展的总体要求相吻合，要与学校地方特色资源相整合，要与学校传统文化的积淀相结合，更要与学校的办学理念和文化构建相统一。
而学校文化的形成也是一项长期积累的持续工程。
如果说，特色学校的创建是寻求“和谐中的个性”发展，那么，学校文化的建设就是探寻“个性中的和谐”发展。
因此，“特色学校的创建”与“学校文化的建设”同是从属于学校发展工程中的两项基本工作，具有密不可分、相互依存、互为补充的关系。
早在上个世纪九十代，中共中央、国务院在发布的《中国教育改革和发展纲要》中明确指出：“中小学要由‘应试教育’转向全面提高国民素质的轨道，面向全体学生，全面提高学生的思想道德、文化科学、劳动技能和身体心理素质，促进学生生动活泼地发展，办出各自的特色。
”鲜明地提出了中小学创办特色学校的要求。
进入二十一世纪后，随着全面实施素质教育的深入，渝中区委、区府着力推进教育均衡，全面提高渝中教育的整体水平和办学质量。
我校因发展的紧迫性和急切性，借渝中区教委大力实施《区域整体推进特色学校建设》战略之力，充分发挥自主性、积极性和创造性，结合学校自身实际，创新思维，开拓实践，努力探索适合学生全面发展，教师专业成长和学校和谐健康发展的特色之路，积极创建“发掘伟人资源 传承‘恩来精神’ 建设品质校园”的特色学校。
二、“恩来精神” 伟人对于世界的贡献，不仅仅是物质上的，更多的精神上的，而且，比较而言，其在精神上的贡献更为重要。
向周恩来同志学习，就是要学习他身上伟大的“恩来精神”。
“恩来精神”的内涵十分丰富，具体表现为积极进取、刻苦好学、谦逊平和、自尊自强、自信睿智、机敏审慎、周密细致、坚毅豁达、刚柔相济、宽厚平等、团结协作、求真务实、爱国爱民、求是奋斗、勇于创新、无私奉献、淡泊名利、廉洁自律，大公无私、光明磊落等多个方面。
周恩来精神的核心是全心全意为人民服务，周恩来精神的精髓是中华民族的传统美德与马克思主义革命人生观的完美结合。
对学校来讲，提倡“恩来精神”就是要以这样的精神和目标鞭策、激励和鼓舞师生，极力营造一种既奋发进取，又宽容和谐的良好氛围，使学校在内涵发展上走出一条具有曾家岩小学风貌的特色之路，让学校在激烈的教育竞争中得到家长、社会、上级、同行的认可，办人民满意的教育，办时代需要的教育。
对教师来讲，学习“恩来精神”就是在工作中勤勤恳恳，任劳任怨，“鞠躬尽瘁，死而后已”的全心全意为学生服务的精神；学习他严于律己，廉洁从教，无私无我的奉献精神；学习他团结同志，积极协作，关心他人，调动各种积极因素一起做好工作的精神；学习他求真务实，脚踏实地，对教育充满理想和激情的精神。
所有教师要以“中小教师职业道德规范”为准绳，“学高身正爱生”，保证自己有上进的思想、过硬的专业能力，规范的行为，反思的态度，师表的作用。
对学生来讲，学习“恩来精神”就是学习一种阳光向上的进取精神，刻苦好学的奋斗精神，自主自信、自律自强的优秀品质，团结协作、开拓创新的意识行为，尊重宽容，善待生命、爱国爱民的人生态度，以高尚的品德和教强的学习能力，实现学生的健康成长，营造出我校醇厚浓郁的学风。
三、目的意义 一代伟人周恩来同志是伟大的马克思主义者，杰出的无产阶级革命家、政治家、军事家和外交家，是中国共产党和中华人民共和国的卓越领导人。
他一生为中国人民的解放事业和社会主义建设事业建立了不可磨灭的功勋。
他的崇高品德为人们树立了光辉的榜样，在人民心中树立了不朽的丰碑。
周恩来同志不仅得到我国各族人民的衷心爱戴，而且在全世界也享有崇高威望。
周恩来是彻底的“无产者”，没有留下儿女，也没有留下遗骨，却在无数后人心中留下了应永远效法的崇高榜样。
他是中国共产党的光荣，中国人民的光荣，中华民族的光荣。
周总理的一生写出了一个高大的“人”字。
为人谋忠，为友者信，传而习之。
人格光辉，普天照地；才德兼备，民族楷模
是真正中国的脊梁
曾家岩小学校地处曾家岩52号，与著名的曾家岩50号周公馆相毗邻，这是一块红色的、向上的土地。
抗日战争期间，为促成民族一统，共同抗日，周恩来同志在这片热土上洒下了革命的热血，留下了奋斗的足迹。
时至今日，总理的形象依然时时浮现，总理的事迹仍然感动国人，那焕发出强大的生命力，成为我们前进的动力。
中华民族的生生不息，靠的是一代又一代中国人对民族精神的传承和光大，周恩来是继承和弘扬中华民族精神的优秀代表，周恩来精神更是对中华民族精神升华的典范，是中华民族精神中的瑰宝。
在而今经济发展飞速前进，各种思潮比较自由，而民族意识日渐淡薄，民族信仰相对缺失的时代，“恩来精神”具有丰富的时代价值和教育，它所蕴含的“勤奋好学、艰苦奋斗、勇于创新，敬业奉献、求真务实，团结协作、自律修身”等核心精神，是教育和引导青少年学习生活、学会做人、培育正确世界观和人生观、价值观的重要内容，希望在长期的教育过程中，充分利用本地这得天独厚的德育资源，紧密结合学生的思想实际和时代要求，将周恩来精神作为改进和加强学生教育的生动教材，采取内容丰富、形式多样、学生乐于参与的有效途径，扎实开展“传承‘恩来精神’的活动，把周恩来精神融入校园文化建设，贯穿在学生教育的全过程，植根在在学生心中。
同时也用恩来精神感染、激励学校的老师及其他工作人员，促使他们勤奋进取，爱国奉献，开拓创新，为民族的兴盛，教育的责任和学校的发展贡献自己的全部青春和心血。
四、方案内容 （一）形成学校独特的理念系统 1、“恩来精神” “恩来精神”是学校的核心价值观，以“恩来精神”为核心，学校形成了鲜明的办学风格，拥有自己独特的理念系统，学校将围绕“恩来精神”，打造特色学校，树立学校品牌。
2、学校的办学宗旨是“让今天成就明天”，办学目标是“培育有素质的小公民”。
提倡教育的公平、公正，优质，注重教育以人为本。
办学方针是“解放思想 事实求是 探索创新 稳步发展 独具特色 争创一流” 3、办学理念：铸造伟人品质 学校的办学理念浓缩为六个字：铸造伟人品质。
铸造，这里比喻我们以“恩来精神”为模型，通过我们的努力，培养出的对祖国和人民有用的人才；伟人：是指周恩来，毫无疑问，周恩来同志是一代伟人，是我们学习的光辉榜样；品质：指周恩来身上所体现出来的高尚人格和气质，也就是“恩来精神”。
这就表明了我们的教育目的是培养像周总理那样一代伟人身上的高尚品格，培育有素质的小公民，这包含了“恩来精神”的全部内涵。
4、校训：为中华之崛起而读书 一个没有忧患意识的民族是注定要被外敌奴役乃至毁灭的，一个失去文化根基的民族是没有精神家园的民族。
上个世纪之初，中华民族面临亡国灭种的危机时，少年时周恩来的喊出了震聋发聩的时代最强音——“为中华之崛起而读书”，此后的半个世纪中，他和他的战友们披荆斩棘，血荐轩辕，通过一大批革命者艰苦卓绝的努力，引领着中华民族浴火重生。
我们采用周总理的这一句名言为校训，这是周总理少年时的人生志向，也是我们行动的指南，我们要像周总理那样奋发进取，开拓创新，为民族、为国家、为学校、对自己的前途和命运有所追求。
5、三风 校风：真诚 真知 真理 教风：善学 善导 善思 学风：美体 美品 美行 （二）培养学生优良品行，促进学生全面发展，实现人格完美塑造。
坚持“以人为本”，就是要体现以学生为中心、以育人为己任，以全面推进素质教育为主线，教书育人、管理育人、服务育人、环境育人，引导、促进全体学生全面发展、健康成长。
学生的发展是学校教育事业发展的主旋律，因此，我校以科学发展观为指导，牢固树立素质发展、个性发展的思想，使学校在德育、智育、科技教育和艺体教育等方面形成的特色更具凝聚力、辐射力和影响力，实现学生的全方位塑造，为学生的生命奠基。
要实施人性化管理，促进师生关系的和谐。
在“育人”教育过程中，让“恩来精神”浸润每个学生的心灵，体现在言行思中。
①教书与育人不可分割地统一在教师的各项工作之中，教师要意识地将“恩来精神”灌输在教育过程中，不仅要培养学生才能，还要注重学生的素质培养，教他们做人的准则和行为的要求。
在教学过程之中，教师和学生是平等的双边主体。
教师应充分重视学生的独立性和思想性，善于引导、指导学生，适时进行思想道德教育。
②以素质拓展为重点，全面提高学生创新精神和实践能力。
学校把提高人才培养质量放在突出地位，积极推进课程、教材、教学模式、考试和评估体系的改革，大力推进素质教育，进一步整合深化教学主渠道外有助于学生提高综合素质的各种活动和工作项目，在思想品德、认知水平、学习能力、审美感受、社会实践、生活体验等六个方面引导和帮助学生完善智能结构，促进全面成长。
③以“恩来精神”育人，创优良校风学风。
学校明确以学习“恩来精神”作为校风、学风建设的灵魂和动力，提出“学‘恩来精神’，创一流学风”的口号，在全校深入开展“学习周恩来，读书兴中华”的系列主题教育活动。
以组织学生去红岩革命纪念馆、桂园、《新华日报》社旧址、《新华日报》印刷厂旧址、曾家岩周公馆50号等周总理曾经战斗过的地方参观、感受；组织观看反映周恩来生平事迹的影片展和图片资料展；组织开展“恩来班”的创建活动；组织编写传承“恩来精神”的校本教材等方式引导全体学生学习周恩来精神，为祖国富强而读书，为民族振兴而读书，大力地推进学风建设。
④开展服务活动，为地方社区文明建设作贡献。
学生可自发申请成立爱心家园、推广普通话小分队、助人为乐小小服务队等团队，让学生把爱奉献给社会、奉献给那些需要帮助的人，让校园、社区、敬老院、街道居委会等许多地方，经常可以看到我们学校小小志愿者的身影。
（三）建设优秀的学校工作团队，增强教师的价值认同 ①加强师德建设 学校以“恩来精神”为核心价值观，团结学校广师生为实现共同的人生理想而奋斗。
“恩来精神”具有强大的生命力、号召力、凝聚力，在“恩来精神”的引导下，学校形成共同的价值追求，打造一流的教风，用一流的教风促一流学风，让优秀教师为创一流学风引领示范，团结学校所有力量，创建具有特色的校园文化，提升办学品质，扩大社会影响，形成良好的社会声誉。
学校校园文化是构建和谐社会的重要组成部分，是衡量教学工作水平的一个重要的方面，把我校建设成“恩来精神”特色学校是广大师生的共同愿望和奋斗目标。
我们要牢固树立和落实科学发展观，按照构建社会主义和谐社会的要求，深化教育改革，促进学校发展。
②加强制度建设。
根据2008年新颁布的《中小学教师职业道德规范》，结合我校实情，制定了《曾家岩小学教师十倡导、十不准》，对教师的世界观、人生观、价值观、社会道德、职业道德提出了明确的要求。
为了便于评议量化，我校还制定了与《中小学教师职业道德规范》相配套的《奖惩条例》和《实施细则》，用制度规范教师的行为，把师德作为教师工作的红线和底线。
③加强师能培训 为充分利用学校优质资源，加强师能培训，推动教师发展。
学校成立“青年教师研修班”，“骨干教师工作组”、“名师工作室学员跟进小组”，充分发挥学科带头人、教学能手的作用，带徒善教，以身立教，在提高自身素养的同时带动一批年轻教师茁壮成长。
学校推行优质资源共享制度，在注重个性教师优秀发展的同时，突出均衡发展，自我发展。
为教师专业成长打造舞台。
一是走出去，请进来。
让老师们通过自主学习，自我锻炼，自我反思，提高自己综合素养，为教师发展奠基。
（四）扎实开展有效的特色活动 1．举行庄严隆重的“周恩来班”、“周恩来年级组、教研组”命名仪式：组织师生参观曾家岩50号周公馆，举行庄严、隆重的命名仪式，瞻仰周恩来纪念馆，在周总理战斗过的地方，回忆那一段峥嵘岁月，学习总理伟大的人格， 师生在直接的熏陶和感受中，将恩来精神体现在学校校风、教风、学风的要求上。
在全校倡导恩来精神：全体教职工学恩来，所有班级学恩来，营造起学习“恩来班”的浓郁氛围。
2、结合学校“周恩来班”的工作经验，创办好“周恩来年级组、教研组”，大胆探索，勇于创新，提高教育教学质量，以质量求发展、以质量创品牌，不断提升办学品质。
3．通过举办“读书节”，组织师生阅读有关介绍周恩来生平事迹的文献资料和书籍，阅读一本介绍周恩来的著作并写出读后感，组织师生观看《周恩来》、《周恩来外交风云录》等影视作品，增强学生对周恩来总理的感性认识。
4．举办主题鲜明的专场报告会：邀请知名专家到我校，为“周恩来班”全体学生举办周恩来青少年时期事迹专题报告会，重点介绍了周恩来童年、青少年时代的生活和学习情况；邀请曾经在周总理身边工作过老革命介绍周恩来在重庆战斗岁月的鲜活故事，使师生对周恩来精神的内涵有了更具体、深刻的理解。
5．制定周密的学习活动计划：引导学生根据自身的实际情况，在家长和班主任的指导下，制定出整个小学六年如何学习世纪伟人周恩来的行动计划，并要求学生根据计划在老师和家长的协助下认真实施，使学习活动循序渐进，环环相扣，层层推进。
6．积极营造学习周恩来精神的校园文化氛围：在教室、楼道、门厅、操场、黑板墙、宣传栏等环境布置中要体现相关的标语、画像、语录、格言、周恩来生前喜爱的植物等教育内容。
7．寓教于乐，围绕主题，开展活泼多样的德育活动： ①故事会 ②演讲比赛 ③朗诵会 ④读书报告会 ⑤将周恩来生前喜爱的“梅花、海棠花、君子兰”以画、文字、模型、各种手工作品等形式展现，开展丰富有趣的各项竞赛活动。
⑥成立学习互助小组，培养学生互助友爱的团队精神和协作精神。
学习互助小组采取一帮一结对子的形式，由品学兼优的学生对学困生、德困生同伴帮扶，不让一位同学掉队。
⑦成立学科兴趣小组，培养学生的刻苦钻研的探究精神。
⑧成立“恩来精神”事迹小小宣讲队。
⑨成立“红岩联线”活动小组 ┄┄ （五）立足国家课程，大力开发、建设校本课程 学校的课程文化：育全面发展之人，铺个性培养之路。
（一）“领展评”教学模式 “领”，专家引领，通过请专家到校指导、学习专家讲座的音像资料、参与专家的课题实验等方式，提升教育观念和专业水平。
“展”，重视通过各种形式的课堂教学和研究成果的展示交流，达成共享，促进交流，加强合作，共同发展。
“评”，通过发展性评价机制的研究和建立，促进教师的成长和学生的发展。
（二）“做学研”成长机制 推行以教师的行动研究、问题研究为核心，以解决教育实践中的问题为出发点，将教师在实际教学教育中遇到的问题变为课题，以研究、学习与常规工作相结合为主要特点，以提升教师的专业水平，构建校本性教师成长模式，最终实现教师素质的整体优化和学校的内涵发展。
（三）“综合型”校本课程 找准特色课程，将综合实践活动课与各类兴趣班组相结合，统筹管理，灵活实施，实现校本课程的综合化、系统化与灵活化。
五、研究目标 （一）总体目标： 通过创建“恩来精神”特色学校，继承总理的伟大人格，崇高品质，发扬重庆独特的“红岩文化”，促进学生全面发展和个性健康成长，打造积极向上的校园文化，形成曾家岩小学优良的校风、教风、学风，塑造学校良好的形象，提高学校的办学质量，为学校赢得良好的社会声誉，实现从特色学校向品牌学校转变。
（二）具体目标： 1、形成曾家岩小学校特色制度、特色教师、特色学生评价标准。
打造一批骨干教师，形成优良的校风、教风、学风。
2、形成课内与课外、必修与选修、学科课程与活动课程、显性课程与隐性课程并行的课程模式。
呈现出具有曾家岩小学特色教育的校本课程。
3、形成“恩来精神”校园特色文化，创办“红土地”期刊，开展多项特色活动。
4、形成特色创建研究的相关论文、案例。
5、形成管理、服务上的鲜明曾家岩特色。
6、学生成长形成具有正确思想道德认识，良好行为规范，积极上进，健康阳光、德智体美、富有创新精神和创造能力的全面发展的红色接班人。
六、研究方法 1、文献研究法：通过查阅相关书籍文献或上网查询等方式获得基本的相关信息，为研究提供理论基础及经验。
2、个案研究：通过对体现周恩来精神的具体事件、案例的个案分析，分析、学习、体会恩来精神的核心价值。
3、对比法：通过对学习恩来精神前后情况变化的对比得出切实可行的经验和方法。
4、调查法：运用现状调查、发展调查、访谈调查、问卷调查、抽样调查、全面调查等方式，全面了解“恩来精神”的实际影响和价值。
通过参观周恩来故居以及其它周恩来曾经战斗过的地方，学习体会周恩来的伟大人格魅力。
5、行动研究法： 通过培训测试，行动过程研究，学习恩来精神的具体内涵，通过教师用“恩来精神”解决学生现实问题的实践过程，验证方法的实用性和可行性。
6、经验总结法：通过对打造特色学校过程中的得失进行总结提炼出经验教训。
七、研究步骤 （一）启动阶段：前期宣传和初步挖掘提炼学校特色阶段（2008年9月——2009年1月） 1．特色理念的宣传与培训。
统一思想，加大宣传、培训力度，使“恩来精神”的理念成为全校师生的共识。
2．学校特色的挖掘与提炼。
选择突破口，挖掘我校初步形成的特色，提炼特色理论，为建设特色学校提供理论先导。
根据学校实际情况和周边环境条件，明确自身的潜在优势，从发挥学校现有优势出发找突破口，找准特色学校建设的起点，进而挖掘特色、凝练形成特色理念。
3．特色学校创建计划的设计与论证。
在广泛调查研究的基础上，反复论证，集思广益，结合校情实际制定切实可行的特色学校创建计划。
4．特色学校创建工作的组织与动员。
及时召开行政会、教师大会、学生动员大会、家长会，让教师、学生和家长对特色学校创建工作充分理解并认同，支持学校的特色学校创建工作。
（二）创建阶段：特色学校初步形成阶段（2009年2月——2010年2月） 1．以校为本，抓好特色教育科研 以自己的办学“特色理论”，指导其办学行为，找准学校富有特色的主题，确保学校特色沿着科学的方向前进。
因此，本阶段主要任务是建立起围绕特色学校建设目标的校本教育科研小课题。
2．以学科特色建设为抓手，构建特色教学体系 教学是实现培养目标、帮助学生实现发展和形成学校特色的主要途径。
因此，在创建特色的过程中应当高度重视教学特色建设。
首先，应逐步建立起具有本校特色的学科教学理念。
其次，要构建起与特色建设相适应的新的课程体系。
打破以课堂教学为唯一形式，以传授书本知识为唯一内容的单一课程结构体系，着力构建课内与课外、必修与选修、学科课程与活动课程、显性课程与隐性课程并行的课程模式。
第三，开展学科特色建设，构建学科特色建设实施方案，着力形成自身的特色教学体系。
3．以骨干教师为核心，抓好特色学校师资队伍建设。
学校特色要有一个特色化的校长和一个素质优良、个性特色鲜明的教师群体。
在此阶段，要大力开展特色教师、特色校长的培训和提高工作，组织开展以现代教育理念为基础的全员培训、以专业教师为主的项目培训、以研究项目为主题的针对性培训等；走科研兴师之路，积极指导教师结合教学实践进行研究，提高教师的理性思维能力和研究能力，在特色学校创建过程中，培养和打造一批骨干教师，骨干校长。
（三）发展阶段：特色学校的发展与巩固阶段（2010年3月——2010年8月） 1．建立健全特色学校管理模式 在特色学校基本形成的基础上，进一步完善学校特色领导机构、完善特色制度建设、规范特色建设体系；建立特色教师评价标准，加强特色教师评价。
2．营造和谐、独特的学校文化 本阶段将在充分挖掘“学校文化资源”潜力的基础上，充分调动和发挥师生在学校文化建设中的积极性和创造潜能，进一步审视和建设学校文化，在关注学校物质文化环境的优化同时，更关注制度层文化建设，努力营造良好的心理环境、树立奋发向上的学校精神。
八、保障措施 1、组织保障 成立创建领导小组。
构建以校长为负责人的“恩来精神”特色学校的管理网络，明确成员职责，规范创建过程，使各项工作按计划扎扎实实地开展。
组 长：邓红洁 副组长：俞慧嘉 成 员：余朝容、王渝梅、马容、朱娅、李久华 领导小组下设办公室，由余朝容同志任办公室主任。
具体人员分工如下：邓红洁负责学校特色项目规划和总体安排；余朝容负责基础课程项目；俞慧嘉、朱娅负责校园文化创建、宣传活动；余朝容负责校本课程和综合实践活动项目；马容、李久华负责后勤、经费保障等项目；王渝梅负责特色学校创建各类材料处理和汇总。
2．指导保障 课题组聘请重庆“红岩联线”领导、市区政协领导、统战部门领导、市教科室领导，重庆教育学院知名专家、学校退休校长等同志为顾问，定期来校作指导，以保证本方案在科学理论的指导下规范地开展。
3、制度保障 学校建立教师考核制度、教育教学奖励制度、学习研修制度、学生奖励制度等一系列制度，从而为特色学校创建提供制度保障。
4、科研支撑 学校积极开展一系列课题的研究，为特色学校的创建提供科研支撑。
5、后勤保障。
学校在特色学校创建的过程中给予经费上的大力支持，提供，用于设施配置、教师培训和对外交流等。
保障创建活动的顺利开展。
6、社会、家庭、学校三位一体。
学校将充分利用现有的社会、家庭教育资源，并积极开辟新的教育资源，努力形成教育合力，为学校创“恩来精神”特色，为学生求发展创造良好的环境支持。
九、研究机构 （一）组织机构：创建“恩来精神”特色学校领导小组 组长：邓红洁 副组长：俞慧嘉 成 员：余朝容、王渝梅、马容、朱娅、李久华、 （二）“恩来精神”特色学校研究小组成员 主研：邓红洁 俞慧嘉 余朝容、王渝梅、马容、朱娅、李久华、 参研：全体在岗教师 渝中区曾家岩小学 执笔：邓红洁 2008年9月
