不输在家庭教育上的读后感
这最关键的是观念。
谁都想自己的孩子学有所成，但观念制约的平时的教育方式。
有了好的观念，就是要从平时的习惯做起，要从一点一滴做起，教育是长期艰巨的任务，是不能通过一两天的努力就可以成功的事，一定要从平时的细小的事做起。
即便是出了一些问题，也首先要从家长自身找原因，不要急于责难孩子。
这些你能做到吗
能做到，你就能成为一个优秀孩子的家长了。
不输在家庭教育上第30卷《不能只有爱没有规则》读后感怎么写
我相信，聪明并且快乐的孩子不仅是那种能够出色地完成学校学业的孩子，还包括那些尽管并不出色，但凡事能够努力的孩子。
养育一个阳光快乐又能干的孩子，是所有家长的愿望。
但是这并不容易，尤其在学业繁重，家长和整个社会都变得很焦虑的环境下，孩子们很容易因为来自学业的压力和家长的压力，变得负担重重。
我相信，聪明并且快乐的孩子不仅是那种能够出色地完成学校学业的孩子，还包括那些尽管并不出色，但凡事能够努力的孩子。
如果孩子们凡事只要努力，即便做得不是最好，也能够从家长那里得到足够的支持，而不是从家长那里获得压力，那他一定会是一个阳光健康的学生。
压力重重的孩子很难阳光每个国家的父母都有采用积极养育方式育儿的，也有采用传统的权威家长方式养育孩子的。
在我的认知中，中国的传统教育以儒家思想为基础，更强调遵守道德规范和纪律，对父母和长辈要尊重和顺从，要不断努力。
而且，传统的中国文化对个人的关注比较少，更多的是关注整个家族和社会群体。
其实中国式育儿中的积极方面，现在在西方社会也受到重视。
我在耶鲁大学任教时，遇到一位名叫常乐天的中国女孩。
她是一位非常成功的年轻女性，我鼓励她给我的书写了前言。
她说：我是在中国出生中国长大的90后独生子女，那时大多数中国家长的教育方式不是以打骂为主，就是对孩子过分溺爱。
有不少朋友都告诉过我，他们甚至念了高中还挨打，对父母的感情主要是惧怕。
也有些同学在父母的百般呵护、包办下得过且过，对自己的未来毫无计划……但是她的父母相对比较开明，没有让她从小就去上各种补习班，而是和她建立起了“亦师亦友的关系，这是她一生中最温暖而宝贵的资源。
”这是中国积极养育的例子。
我的孙子在今年8月份将诞生，他外祖母就是中国人，我很希望她能够把中国式养育中积极的一面也带给我的孙子。
在媒体报道中，以及美国的亚洲移民家庭中，常常可以了解到中国家长在养育孩子时感到很大的压力。
其实，美国本地的家长也一样，因为我们所处的这个社会和教育的环境都会给父母施加压力——你的孩子是不是在学业上获得更高的成就，你的孩子是否在学校是优等生。
在美国那些学术水平比较高的学校里，孩子们的学业也很沉重，父母也常常因为孩子们的学业负担而非常焦虑。
在我的心理咨询中心，常常会遇到这样的孩子和家长，他们为了和别人保持同样的学业进展，而不得不背负大量的课业负担，而且还要承受周围人对自己高期望所带来的压力。
但是，在这种压力重重下生活的孩子，或者经常被父母批评的孩子，不仅会不够阳光自信，还会更叛逆。
积极的养育方式让孩子阳光要培养阳光的孩子，最重要的是帮助孩子形成他们的内在发展动力，父母应该避免给他们更多的压力，并且使他们的失败感和自责最小化。
其实，我认为这和中国的传统文化价值并没有什么不一致。
这需要父母更多的勇气和愿望，用自己的方式来养育孩子，而不被那些外在的压力所左右。
事实上，我并不认为花费更多的时间在学业上将使得孩子成年后更有成就，也不能使他们变得更有学习和成功的欲望。
调查也发现，太多的压力会适得其反。
在童年的时候给孩子一些自由的时间玩耍、想象、思考，或者发掘个人的兴趣，对于他们的智能和情感发展来说，非常重要。
我的丈夫，罗伯特·希勒在2013年获得了诺贝尔经济学奖，他在学校里的成长经历也许会对于养育孩子有些启示。
当他还是个小学生时，他并不被认为是一个优秀的孩子。
因为在学校里，他几乎一刻不停，话也很多。
他很愿意投入地学那些他感兴趣的东西，不幸的是，那些东西并非老师希望他去学的，也和学业无关。
幸运的是，他的父母容忍了这些。
事实上，他能够获得了诺贝尔奖也与此密切相关，因为当时他所做的关于非理性经济现象的研究，与当时的主流看法是背道而驰的，但是他坚信他的研究是应该做的。
可以说，正是父母养育他的方式使他有足够的信心做自己想做的，并且在自己想要做的领域坚持奋斗。
而他和我在共同养育我们的孩子时，也是同样如此。
没有规则的孩子也不会阳光在美国，研究者研究了很多不同的养育方式，以及不同养育方式培养出孩子的结果。
曾经在很多家长中流行的自由养育方式，在中国的一些家长中也很流行。
但是如果只有很爱孩子、鼓励孩子、赞美孩子，而疏于为孩子设立规则，尤其是那些对孩子发展非常重要的规则，那孩子也不会阳光开朗。
在只有爱而没有规则的情况下，孩子很难学会凡事必须尽力，并且很难非常刻苦地去学会一些必要的能力。
因此，一旦他们离开家庭，面对复杂世界的挑战，他们就很难感到足够的自信。
我在儿童心理学方面的重要发现是，通过奖励的方式来帮助孩子养成良好的习惯，其实就是帮助孩子逐步达成一些学习和生活中的目标，从而使得他们获得成就感，最终养成良好的习惯，形成阳光的个性。
我在自己儿子身上也采用了这些方式。
事实上我的两个儿子在学校里并非理想的好学生，而是常常带来麻烦的学生。
我的大儿子非常好动，而且并不爱学习；我的小儿子在读写方面有很严重的障碍，为此接受了很长时间的训练。
我尝试为他们设立一些理想的目标，并且努力达成。
只是想让他们养成一些好的学习习惯，对他们自己在生活中感觉好一点。
他们的学业都不够优秀，我也尝试为他们找一些擅长的东西。
比如我的大儿子就擅长体育，尤其是橄榄球。
我的小儿子就比较适合学自然和动物。
我花费了很多的心血去支持和鼓励他们。
我也很辛苦地去激发他们达成生活和学习中每一个小目标。
现在我的两个儿子一个已经获得、还有一个将要获得常春藤学校的博士学位。
但在很多年前，我从来没有想过会有这么一天。
我看到他们的朋友们——那些过早地被父母们监督着获得了很好成就的，要么现在人生漫无目标，要么已经从事了他们的父母们并不那么高兴的工作。
所以，很重要的是要考虑得长远些，而不是为孩子们早期没有什么成就而感到焦虑。
抗美援朝观后感和读后感300字左右
前几天，我观看了纪录片 《抗美援朝》，被深深地感动了。
抗美援朝主要讲了20世纪50年代，中国人民支援朝鲜人民抗击美国侵略的一场战争。
1950年10月，中国志愿军在彭德怀的率领下，赴朝作战。
1953年7月，援朝战争胜利结束。
上甘岭战役是其中的一场著名战役，它是由美国第九军发动，争夺朝鲜中部控制权的一场战役。
最让我感动的是1953年10月的一场战斗中志愿军战士的英雄壮举。
如黄继光在中弹倒地后顽强地爬到碉堡前，一跃而起，张开双臂用自己的身体堵住了碉堡的射击孔，正是由于这一壮举，使得阵地重归我军手中。
现在的我们，应该为先烈做些什么《抗美援朝》读后感不久前我刚在网上看了一些关于《抗美援朝》的抗战事迹，这篇文章讲述了1950年6月间，美军悍然侵朝鲜，打到中国边境线，严重威胁到我国的安全，彭德怀率兵赴朝鲜，五战五捷定大局，将美军赶回“三八线”。
读完文章后，文中的抗美援朝烈士们的故事就像短片一样在我脑海中浮现，一位位英雄用他们的血肉之躯保家卫国，从他们的事迹中我也领悟出许多值得我们学习的品质和精神。
在烈火中永生的邱少云邱少云在执行391高地反击任务时，和战友们埋伏在距离敌军只有60米的草丛中，不料有一颗炮弹在他身旁爆炸，引起了大火，火一直蔓延，直接烧到了邱少云身上。
可是邱少云为了不暴露目标，保证战友的安全，他忍受巨大痛苦，让熊熊大火夺走了自己的生命。
战友们都说邱少云没有死，他在烈火中永生
是啊，他们说得多好啊
邱少云为了党和人民，虽然在烈火中葬身，但是他的意志，他的心，永远在烈火中永生
英勇献身堵枪口的黄继光1952年10月19日，黄继光所在的部队遇到敌人一个暗藏火力点的疯狂射击，部队连续几次冲锋都没有成功，在这关键时刻，黄继光主动要求参加攻坚小组，负责消灭这个火力点，在战斗中，一名战友牺牲了，另一名战友也负伤了，黄继光又受了重伤，可他依旧不顾一切地爬到敌人的枪口旁边，用自己的胸膛堵住了敌人的机枪眼，为大家争取了时间，创造了机会，最后光荣殉职。
不畏惧生死的吕松山，吕松山原来是一个技术工人，后来参加了抗美援朝战争，当上了一个战斗连队的小组长。
那一年十月的一天，快接近黄昏的时候，攻击信号打响了。
吕松山这个小组的任务非常艰巨，就是要摧毁敌人的核心工事。
他们冲进去的时候，敌人的子弹“嗖嗖”地飞过来，好多同志都负伤了，可是吕松山还是坚持了下去。
他朝敌人的战壕里一发一发的打枪，不让敌人出来。
终于，敌人投降了。
可是还有几个胆小的美国鬼子窝在战壕里，趁着这时打中了吕松山的肩膀，吕松山咬咬牙，在把所有的敌人都俘虏后，终于支持不住昏了过去……在整个抗美援朝中，志愿军先后有三十多万名英雄和近六千个功臣集体。
很多烈士都没有留下照片。
今天，我们已经无从知道他们的形象，更多的英雄甚至连名字也不为百姓所知，可是他们却拥有一个共同的名字——这个世界最可爱的人。
每当回想起抗美援朝战士们的英勇事迹，我就感到十分惭愧。
作为一名共青团员，21世纪的接班人，在学习和生活上遇到难题总是容易退缩，而抗美援朝英雄们为了世界的和平，克服了重重艰难险阻，赴汤蹈火，为国捐躯。
相比之下我遇到的这点困难又算得了什么
再说，正是因为无数先烈抛头颅，洒热血，前仆后继，才换来我们今天的幸福生活。
如果我们在学习上遇到一点困难就打退堂鼓，那么明天怎么去为祖国做贡献呢
俗话说：“困难像弹簧，看你强不强，你强他就弱，你弱他就强。
”我们应该以先烈们的精神为动力，坚强勇敢，勤奋学习，刻苦钻研，掌握科学知识；练就过硬的本领，做跨世纪的接班人，把祖国建设得更加富饶、美丽
抗美援朝影片观后感第2版()专栏：读者来信抗美援朝影片观后感我要努力工作支援我们最可爱的人编辑同志：我是一个小学教员，我在北京看了抗美援朝纪录片，受了十分深刻的教育。
我从影片上看了朝鲜战场上的真实纪录以后，对抗美援朝的伟大斗争的认识，在思想上提高了一步。
当我看到朝鲜人民遭受美国飞机扫射的时候，尤其是当我看到一个朝鲜小孩因为失去了亲人，在破瓦堆上哭泣的时候，我忍不住流下了眼泪。
我们志愿军从火中救出了朝鲜小孩，并立刻用棉衣替他盖上，这是多么崇高的国际主义精神
我们志愿军不怕一切困难，在朝鲜爬山、渡河、挖工事、运输、追歼敌人、俘掳敌人和战胜敌人；美帝国主义者所依靠的一切武器，都失去了作用。
今后我一定在我的工作岗位上，努力钻研，认真作好教育第二代的工作，来报答和支援人民志愿军。
赵增蕙肃清思想中的敌人，建设祖国编辑同志：我们回民学院全体师生员工，最近都看了抗美援朝影片。
这部影片，对我们的教育意义很大。
有的同学说：过去我虽然参加了抗美援朝的工作，但由于思想上没有足够的认识，所以做的事情太少了。
有的同学说：过去我认为小资产阶级思想既然是合法的，那我就拿小资产阶级的立场和观点去看问题、去生活吧。
现在我看了这部片子以后，感觉自己的想法和行为是不对的，觉得站在伟大的志愿军面前是太渺小了，我应该学习志愿军，把他们作为我学习和工作的榜样。
还有许多同学都检查了自己思想上生活上的缺点，大家一致表示：从今以后，我们一定要更进一步加强抗美援朝工作；肃清思想上的敌人，好好学习，锻炼身体，准备为祖国的建设事业贡献出一切力量
王文禧李佩伦我要为争取抗美援朝胜利而斗争编辑同志：我看了抗美援朝影片，觉得我们祖国真是伟大。
我们从影片上可以看出：我军对待俘虏的人道主义政策是完全正确的。
受美帝国主义欺骗、驱策的所谓联合国军的俘虏，受到我军的教育以后，纷纷表示不再给华尔街老板们卖命。
当我看到朝鲜的城市和乡村被炮火毁坏的情景时，我是这样痛恨侵略者的罪行。
但是，我们要化仇恨为力量，更热烈地参加抗美援朝运动，为抗美援朝胜利而斗争。
人民海军战士朝尾我随时等待着祖国的号召编辑同志：看过抗美援朝影片，我受到了很深刻的教育。
我在该片中看到了我们的最可爱的人同朝鲜人民军并肩作战的情形；并亲眼看到美国飞机滥炸朝鲜和平城市的疯狂行为，看到无辜的朝鲜和平居民流离失所、妻离子散的苦境。
当我看到一位老太婆的一家人被炸死、房子被烧光，只剩她一个人呆呆地站在废墟上的时候，我是多么难过啊
我握着拳，咬紧了牙，想道：我现在不能马上上前线消灭美国鬼子，但我要在后方加强学习，努力锻炼身体，随时等待着祖国的号召，准备走上光荣的国防岗位，保卫我们可爱的祖国和全世界爱好和平的人民的幸福生活。
今天，我看了一部影片叫《抗美援朝》。
我们都知道，是我们中华民族的领导者，每处地方都留下了他的伟事和步伐。
今天，我看了《朝鲜战争》的影片后，我平心而论，感到很伤心。
可以看出，史料积累也比较充分，不过史料选择这个方面看着看着就发现还是有些问题了——意识形态色彩太重。
史学界公认的观点是北朝鲜。
而且北朝鲜是在没有知会中国的前提下发动了战争，这让十分恼怒。
从当时南北朝鲜差距的对比来看，南朝鲜的军队无论从数量、受训练程度还是装备上无不远远落后于北朝鲜，这也就是金日成敢于并且急于发动朝鲜战争的原因。
又比如北朝鲜军队占领汉城之后的暴行。
这是有历史照片为证的。
联合国军收复汉城之后，城中街道堆满了被垒成一排排的南朝鲜未及撤退的士兵和大量平民的尸体。
换到现在，就是彻头彻尾的人道主义灾难。
这场灾难是谁造成的
是英明的金日成将军和他的人民军。
死的则是他们的骨肉同胞——战争让人性扭曲。
影片有一句话是这样说的：“据史料统计，战争爆发时，南朝鲜军队有9.8万多人，28日汉江大桥炸毁后，逃过汉江的南朝鲜军队仅剩下2万多人了。
”那么超过7万人的军队哪里去了
他们事实上是被屠杀了，和大量的平民一起被屠杀了。
不同的人对历史有不同的看法，历史就像一个任人装扮的小姑娘。
很多学者都主张一个无立场的、超然的、公正的思想前提，起码在对待例如历史这种已经是既成事实的知识的时候。
但是这种思想的自由是不可能存在的，中国固然不可能，西方也是不可能的。
抗美援朝运动既保证了前线的军事行动胜利，又促进了国内政权建设和经济恢复工作的顺利开展。
抗美援朝战争的胜利，沉重地打击了美帝国主义的侵略政策和战争政策；也保卫了我国的安全，巩固了我国人民民主专政的政权。
在三年战争中，中朝人民军队共歼灭敌人109万余人，击落击伤敌机1.2万多架，击毁击伤敌人坦克2690多辆，击毁击伤敌人其他各种武器以及缴获各种作战物资无数。
抗美援朝极大地提高了我国的国际威望，鼓舞了世界被压迫人民争取独立和解放的信心和勇气，对国际局势产生了深远的影响。
抗美援朝战争的胜利，沉重地打击了美帝国主义的侵略政策和战争政策；也保卫了我国的安全，巩固了我国人民民主专政的政权。
在三年战争中，中朝人民军队共歼灭敌人109万余人，击落击伤敌机1.2万多架，击毁击伤敌人坦克2690多辆，击毁击伤敌人其他各种武器以及缴获各种作战物资无数。
抗美援朝极大地提高了我国的国际威望，鼓舞了世界被压迫人民争取独立和解放的信心和勇气，对国际局势产生了深远的影响。
中国人感谢为恢复国家和人的尊严而燃烧的志愿军将士们。
你们为了祖国的明天做出了无比大的奉献。
《抗美援朝》战争太恐怖了
毛岸英牺牲了，让我们非常难过
我的感想是：请这次战争停止吧
这次战争牺牲了很多我们的同胞。
我…我好难过
今天，我看了一部影片叫《抗美援朝》。
此时中国正式登场，旁白里面直接承认了美国有战斗机攻击了鸭绿江中国一侧的部分地区，让中国感到了来自美国的威胁。
于是中国向朝鲜派出了名为志愿军的正规军，以彭德怀为总指挥。
打得美韩军队大败——我很奇怪节目中没有用偷袭来形容第一次战役。
因为我们实际上打了美国人一个措手不及，可能是因为美国已经预料到会和中国有交手，只是没有判断出准确的时间而已。
在1950年10月25日 被中国政府定为抗美援朝纪念日。
因为在这一天中国政府派出中国人民志愿军赴朝作战，从而使中国在“抗美援朝，保家为国”的名义下参与了朝鲜战争。
进入朝鲜后，彭德怀首先要找因战争失利而不知去向的金日成，经过几天的寻觅，最后 彭总在一座叫北镇的金矿里见到金日成。
此时的金已是两手空空，什么都没有了。
不久，中国志愿军就展开了第一次战役。
在这次战役中，给疲惫的南朝鲜军队给以沉重的打击，同时也给美军一个很大的惊叹
接着，又发动了第二次战役，使美国军队退到了三八线附近，恢复了战争前的状态。
此时的志愿军也被异国作战不适应环境，气候等因素所困饶，死亡，受伤的人数以不计其数。
但是他们没有放弃继续， 1950年的最后一天，中国6个军的几十万将士突然从茫茫雪地中跃出，冲向三八线。
第三次战役由此开始。
这次志愿军几乎没有遇到什么麻烦，一渡到了三七线。
接下来，又有第四，五次战役，到1953年7月27日，停战协议正式签字。
这次战争结束了，美国的远东军司令麦克阿瑟——这位在二战中打得极为漂亮、解放了亚洲许多国家的 远东王，说：“谁想跟中国陆军打仗，一定有病。
”他也在这次战争——抗美援朝——结束了自己的戎马生活。
对这次抗美援朝战争，有人说中国错过了解放台湾的时机，有人说中国培植起了一个忘恩负义的政权，有人认为战争让中美关系正常化退后了二十年。
但我要说的是：韩战是中国近代历史上最最荡气回肠的战争。
我们被迫在一个错误的时间错误的地点和一个错误的对手开战，却靠着我们的智慧和意志获得了公正的结果。
虽然我们错过了解放台湾的时机，我们却赢得了建设国家的机会；虽然没有培植起来一个满意的帮手，却多了让东北重工业基地能安心发展下来的战略屏障，并且现在还多了在国际政坛上和美日讨价还价的筹码；虽然中美关系正常化退后了二十年，但是如果不打的话美国只会和我们发展正常的主仆关系。
至于有人说美国其实并不想打中国，而且我们在战争中付出了重大的牺牲，实际上输掉了这场战争。
我只能对他说：你实在是幼稚到了一定的程度。
我想告诉你的是有几个会象武松那么傻，杀人前会明明白白地告诉你“我要打你中国了”。
不会吧
那些都是我们胜利后的后话，是他们输掉了挽回面子的借口。
妈妈说过，任何民族在走向复兴的道路上，没有精神的复兴是不可能的，朝鲜战争为中华民族的复兴和强大提供了这样的最有力的精神支持。
那些在朝鲜殊死而战的中国人，他们改变了中国的位置，他们改变了我们的面孔，他们对我们每一个中国人有恩，他们给我们留下了无穷的精神财富，他们所获得的，超越了一切其他得失的评判。
那些死在寒冷和烈火中的志愿军将士，是中国在世界史上死得最有价值的中国人。
我们谁有资格去“怜悯”这些英雄的生命的丧失
真正珍视他们生命的价值的，是坚持他们为之献身的那种精神财富。
借口志愿军死伤重大而言他的人，其实没有必要掩饰自己的灵魂。
当你听到有人恣意嘲笑志愿军的时候，你只能感到对这些不具有基本的羞耻感的懦夫们的厌恶和怜悯。
这种人只有三种可能：或者是极端的愚昧，或者是极端的奴性，或者两种兼而有之。
曾经有一位以“忠贞报国”和“民主自由”的口号来为林彪翻案的人，在同一篇文章里嘲弄志愿军不怕死是“愚昧”。
你我只能为他也是黄种人也能讲中文而感到极大遗憾。
除了与之割席而坐，你别无选择。
在中华民族国家和人的历史长河中，朝鲜战争是凤凰迎风更生的火焰。
一场朝鲜战争让我们失去了36万勇敢的战士，却让全世界见识到了中国的脊梁，100年的屈辱历史就此划上了句号。
虽然我不是基督教徒，但现在我宁愿相信有天堂的存在，可以让36万纯朴勇敢的英灵永不再受冻饿之苦，保佑历尽艰难的中国人民永远幸福。
在中国人民志愿军赴朝作战的同时，国内开展了一个轰轰烈烈的抗美援朝保家卫国运动。
这是一场伟大的爱国运动。
它极大地提高了我国人民的政治觉悟和生产热情。
广大青年学生纷纷报名参加志愿军和各种军事干部学校。
他们还走上街头，以活报剧、快板剧等形势，揭露美帝国主义的罪恶和侵略行径，使抗美援朝、保家卫国的道理家喻户晓。
工农群众努力增产，支援前线。
各界人民群众还开展了捐献飞机大炮运动，共捐献战斗机3710架以上，有力地支援了前线的战斗。
抗美援朝运动既保证了前线的军事行动胜利，又促进了国内政权建设和经济恢复工作的顺利开展。
抗美援朝战争的胜利，沉重地打击了美帝国主义的侵略政策和战争政策；也保卫了我国的安全，巩固了我国人民民主专政的政权。
在三年战争中，中朝人民军队共歼灭敌人109万余人，击落击伤敌机1.2万多架，击毁击伤敌人坦克2690多辆，击毁击伤敌人其他各种武器以及缴获各种作战物资无数。
抗美援朝极大地提高了我国的国际威望，鼓舞了世界被压迫人民争取独立和解放的信心和勇气，对国际局势产生了深远的影响。
抗美援朝战争的胜利，沉重地打击了美帝国主义的侵略政策和战争政策；也保卫了我国的安全，巩固了我国人民民主专政的政权。
在三年战争中，中朝人民军队共歼灭敌人109万余人，击落击伤敌机1.2万多架，击毁击伤敌人坦克2690多辆，击毁击伤敌人其他各种武器以及缴获各种作战物资无数。
抗美援朝极大地提高了我国的国际威望，鼓舞了世界被压迫人民争取独立和解放的信心和勇气，对国际局势产生了深远的影响。
中国人感谢为恢复国家和人的尊严而燃烧的志愿军将士们。
你们为了祖国的明天做出了无比大的奉献。
一罐子美的读后感悟不少于5o字
刚看了署名陈漠的一篇文章,题为：中国人为什么丧失了慢的能力?文章附后,读后感:“慢”是一种信仰. 这是一篇十分贴近现实生活的社会评述,揭示了中国人求快的发展缘由和现状.文后有大量的网友留言,摘录几个：“超多的人口、很少的人均资源、极重的生存竞争压力、匮乏的社会保障能力和缺少公平的社会体系以及对道德和信仰的抛弃造成了人们潜意识当中的急躁、烦躁和浮躁.”、“不仅仅是心理状态急的问题,和其他一些国家相比,绝大多数国民脸上的表情也都呈焦虑、压抑、沉重、呆板、萎靡不振、张惶失措、心事重重的样子,惟独欠缺阳光和自信.”；“我们一直在追求GDP两位数增长,并引以为自豪.发展代替了一切,什么环境呀、资源浪费呀,公平、平衡问题呀全不顾了.我们不知道为什么要这么快的发展,今天知道了,我们中国慢不下来!但,快是快了,不稳了,老百姓没有幸福感了,遗留的问题太多、太大了,也许后人来治理发展快的后遗症所花费的代价更大.”. 他们说的都自有几分道理,中国社会已经变得急功近利了.这已经影响了大多数人的生活态度,似乎不快不行,似乎有种无形的手时刻推搡着你.但我们并不喜欢这样,更多的是憎恶,每个人潜意识里似乎都有这样的想法：早点赚到足够的钱,让工作变得可有可无,或干脆让工作见鬼去吧,去享受人生.可谈何容易,转而想天上掉馅饼,看看中国的彩票业多么红火. 变革时期的中国人注定要承受痛苦,因为我们才发展了几十年,我们还不够强大,可以理解,但教育不行,教育是个例外,教育改革太慢了,教育均衡发展太慢了,教育投入的增长太慢了!慢到叫人无奈、焦躁.讽刺的是教育该快的不快,该慢的却快着,行政官员高喊的是学生的全面发展,可眼下,越演越烈的应试教育绑架了全中国从幼儿园开始的孩子,急功近利的灌输知识,生怕落后,那句“不要让孩子输在起跑线上”的谬论深入人心,并且将继续深入人心,中国的孩子的终点线是高考,为了这个荒谬,我们的孩子除了分数,什么公民意识、伦理道德、意志品质、身心健康、生活生存能力统统被实际上的忽略或抛弃.教育要的是全面,教育策略要的是慢,教育家张文质有专著《教育是慢的艺术》.真的要救救孩子了. 想想,急的是普通百姓,上面的人没有动力急,这样也就想通了,还拿教育说事,教育的乱象早就被海量的指出了,教育改革的步子仍然像三寸金莲的老太,没走一步都显得那么漫长,那么的不情不愿,然而教育事关重大,等不得的,要到GDP是多少的时候才到那个可怜的百分之四,不知要毁掉多少代孩子才能归到教育的本源,不知道日本实行了多少年的学生免费营养中餐能恩泽中国的孩子.没钱吗?当年废墟中的日本有钱吗?!现在惊人的三公消费有钱吗?!还有腐败,他NND. 一篇《美国妈妈择校记》养让我再次作为中国人感到自惭形秽,这位美国妈妈带着孩子逃离了美国硅谷边的一个小镇,中国邻居追问为了什么,他们夫妇说,镇上有很多中国学生的学校如老虎,我们和孩子都很害怕,原来,中国的孩子一个比一个勤奋刻苦,成绩一个比一个突出,他们感到,孩子在压抑中,严重影响了心理健康,自信心会受到极大的挫伤,更谈不上理想和创新,因此,他们不惜搬家,带孩子躲避紧张得如同服苦役的学习环境,还孩子童真,还孩子天性.你也许要说,无语啊,难道学习竞争有错吗?当然没错,错的是恶性竞争,眼里无人的教育,要改变单一的分数竞争为全面的素质竞争,也包括身体素质和心理素质,这些不是不能做到,即使在不废除高考的条件下应该也有办法做到,重要的是教育行政主管部门摆正自己的位置,杜绝唯分数评价这一傻B的做法,建立并严格实行科学的评价制度,引导教师真正抓素质培养,进行人的教育,将工作重心放在培养人上而不是培养分数上,当然,对教学能力不足、教学成绩差的老师要主动帮助,采取实际有效的传帮带提高业务能力,这样的老师教育教学都走上正轨.这样做法会得到全社会的理解和支持的,也是中国教育的大幸! 为什么这样说,学生摆脱了恶性竞争,恢复了勃勃生机,有时间学,有时间玩,校园生活丰富多彩,人格受到了充分的尊重,兴趣爱好得到激发和保护,能不高兴吗.家长看到孩子爱学、乐学,知书达理,温文尔雅,生龙活虎,不必戴着厚厚的眼镜趴着熬到深夜,二是有兴趣的完成别致的家庭作业,第二天吵着要去学校见亲爱的老师和可爱的同学,能不高兴吗.学校和国家看到孩子焕发了朝气,男孩阳刚真诚,女孩阳光活泼,有特殊才能的学生都能受到重视和培养,创新型人才不断涌现,诺贝尔奖眼看指日可待,能不高兴吗. 附：中国人为什么丧失了慢的能力? 最爱“快进”,狂点“刷新”.评论,要抢“沙发”.寄信,最好是特快专递.拍照,最好是立等可取.坐车,最好是高速公路、高速铁路、磁悬浮.坐飞机,最好是直航.做事,最好是名利双收.创业,最好是一夜暴富.结婚,最好有现房现车.排队,最好能插队.若不能,就会琢磨：为什么别人排的队总比我的快呢? 谁按下了中国人的快进键? 人们的烦躁症,来自社会结构的不稳定.无论排队还是插位,都是为了确保自己不被社会抛离. 文\\\/陈漠 我们喜欢插队.我们当一米黄线不存在.我们抢出租车.我们在交通灯变黄的时候加速冲过去.我们为了节省五分钟去翻越马路中间的栏杆.我们由亲戚带着走VIP通道进去,因为排队要半小时.我们在机场大闹值班柜台.我们在电话里对着客服人员吼：“马上给我搞定!马上!”我们急忙忙旅游,急忙忙拍照,急忙忙离去.我们走后门.我们送钱. 我们很急.我们很不耐烦. 可是,我们同时又是世界上最耐心的人.我们以前排队炒股,头天晚上就排队买认购证.现在我们排队买房,提前三天就全家轮班开始排.我们喜欢买促销减价货,排一上午队也在所不惜,读后感《读后感:“慢”是一种信仰》.人越多的餐厅,我们越喜欢,我们宁肯坐在门口塑料凳子上吃两个小时的瓜子.我们就是感冒也要去挂专家号,提前一个月就开始排.现在,我们还喜欢排9个小时的队去世博会看立体电影. 我们似乎又很有耐心. 这就是中国.传统心态和现代境遇扭合在一起,我们焦躁不安却又心安理得. 慢不下来的中国 19世纪末,美国传教士雅瑟·亨·史密斯曾写过一本书《中国人的性格》,他专门用了一个章节来写“漠视时间”. “对中国人来说,盎格鲁—撒克逊人经常性的急躁不仅是不可理解的,而且完全是非理智的.很显然,中国人不喜欢我们的人格中所具有的这一品性,正如我们也不喜欢他们缺乏诚实一样.无论如何,要让一个中国人感到行动迅速敏捷的重要性,那是很困难的.” 史密斯把他观察到的中国人的缓慢行为归结为：“中国人的历史是属于大洪水之前的.它可追溯到太初时代,尔后则是混浊、舒缓、漫长的大河,其间不仅有挺拔的大树,也有枯朽的草木.除了较缺乏时间观念的民族之外,没有人会去编写或阅读这样的历史.” 最有趣的是,史密斯认为中国人漠视时间正表现在他们的勤劳之中,他们不停地劳作,实际上是在不停地浪费时间,他们一点也不担心做无用功或者返工. 史密斯说的当然有道理,实际上很多中国人也觉察到自己身上的这些缺陷.此书近年的再版序言中,厦门大学教授周宁写道,辜鸿铭论述“中国人的精神”其实是把史密斯的书作为潜在的对话者,林语堂著《吾国吾民》也是在煞费苦心地回应此书,而鲁迅则一直遗憾没有人翻译这本书,用以“自省、分析,明白哪几点说的对,变革、挣扎,自做工夫,却不求别人的原谅和称赞,来证明究竟怎样的是中国人”. 几十年后,史密斯所说的“盎格鲁—撒克逊人经常性的急躁”就变成了中国人的“经常性急躁”.自“五四”运动起,启蒙者们对泥泞的现状恨之越深,对改变现状的速度也就期之越烈.要在短时间内走完西方上百年的历程,难免显得冒进急躁,方法也往往激烈、粗暴. 又是一个外国人发现了中国人的急躁.杜威曾说：“这场运动的感情成分多于思想成分.它还伴随有夸张、混乱以及智慧与荒谬的杂合.这一切都不可避免地使这场运动在开始阶段具有急功近利的特征.”当然,近年来我们重新发现胡适,似乎为杜威的观察提供了一些例证,我们似乎又在“返工”. “一万年太久,只争朝夕”,到了新中国成立后的第二个十年间,中国人的时间观再次提速.大跃进和大干快上,成为时代的关键词.众所周知,欲速则不达,不但没有快起来,反而导致了全面停滞. 时钟的指针来到改革开放后,“把耽误的时间抢回来”变成了全民族的心声.到了当下,环境更加复杂,现代、后现代的语境交织,工业化、电子化、网络化的社会成形,资源紧缺引发争夺,分配不平衡带来倾轧,速度带来烦躁,便利加重烦躁,时代的心态就是再也不愿意等. 什么时候我们丧失了慢的能力? 中国人的时间观,自近代以降历经三次提速,已经停不下来了.我们需要的是时刻看着钟表,计划自己的人生：一步到位、名利双收、嫁入豪门、一夜暴富、35岁退休……
牢记使命共筑中国梦读后感因阅读什么书
如何写读后感! 写读后感应以所读作品的内容简介开头,然后,再写体会. 原文内容往往用3～4句话概括为宜.结尾也大多再回到所读的作品上来.要把重点放在“感”字上,切记要联系自己的生活实际.
去美国读本科好还是留在国内读好?
总体来说，美国本科大学的科研机会比较多。
本科生想要加入世界顶尖的学者的实验室，并不是不可能的事情。
比如，我在大一大二的时候就在一个世界顶尖做Astrophysics的教授手下打杂。
也许是她个人的风格，我和她接触交流机会很多，这让我颇受裨益。
注我这个时候也就18-19岁，除了半吊子C语言外，没有什么特殊技能，这在中国几乎是完全不可能的。
我觉得上课其实并不能学到太多(比起看课本来说)。
因为教授一般都会准备好一堆证明推导，然后一点一点“回忆”到黑板上，所以你是看不到他的思考过程的，直接看到结果。
我觉得这种“回忆”对我毫无用处，因为我自己天赋一般，拿到新的问题还是搞不清楚如何思考。
但是，如果教授和你一起想一个她没有完全想明白的问题，那么你就可以看，原来她会先考虑这三条路径，而我自己不这么思考问题。
为什么呢?到底谁的更好呢?这种对比让我恍然大悟。
通过这些在research group(研究小组)里面摸爬滚打的经历，我除了和导师学习，也可以和同组的博士生、本科生学习。
另外，我也大概知道phd的生活工作环境是什么样的，甚至research group(研究小组)的人情政治是什么样的。
我也明白了，我不太适合走学术路线。
这个决定是经得起推敲的。
同时，想要搞学术的人也可以尽早进入“征途”，得到独立研究的机会。
我前一段时间在人人上看到有人写的“上了博士才知道自己不喜欢生物”——说实话，这有点匪夷所思，因为上博士是一个巨大的投入，怎么能如此轻率决定!说简单了，只有“我不能想象不学不研究XX”的人，才应该去上XX博士。
但是，如果之前没有在研究小组里求生的经历，这个决定不可能是理性、全面的。
另外一个好处是，申请phd项目的时候，谁给你写推荐信，写你什么是非常重要的。
有点“学术家庭树”(family tree)的意味，在树上的人去哪里都比较容易，在树下的人很难爬进去，这和聪明与笨关系不大。
对于非跨时代的学者，在不在“树”上可能是决定性的。
同理，文科和教授接触，让论文期刊编辑看你的文章，改你的文章的机会也有一些。
我觉得这种谈话对我也是颇有裨益。
什么帮助呢?比如说，我的advisor(导师)是政治哲学非常著名的学者，也是行内期刊的主编，他可以迅速指出这个领域的目前的走向是什么，你的选题在这个走向里是什么位置，并且迅速把我自己读到的知识体系化。
这是我在图书馆里看书不能做到的，也节省了很多时间。
如果说上综合性大学有什么好处，就在于你可以跟相对世界顶尖的学者学习工作，做研究——少走一些弯路。
美国社交环境的优势 学校里通常什么人都有 比如说，我最好的朋友圈里，有一个学戏剧舞蹈的，一个学传媒的，一个学新闻的，一个学人类学的，一个学大提琴的。
这些人是我从小到大都没有接触过的一批人，因为特别喜欢把差不多的人堆在一起。
比如说，我在海淀区实验班的小环境里长大，这让我的世界观比较单一，朋友的类型也比较单一，想法基本可以起到“互相认同，相互加强”作用。
(注：我在海淀区实验班的环境里遇到了我这辈子都会珍惜的朋友，是最美好的成长经历。
我感到特别高兴和特别悲伤的时候，都会首先想到我这个时期的朋友。
) 社交环境很大程度上打破了院系之间的隔阂，你可以跨届，跨院系认识很多人。
这些人给了我很多稀奇古怪的想法，让我觉得过去重要的不得了的事情，其实另外一群人完全不当回事。
比如说，我从来没有想过我会加入一个fashion start-up(时尚公司创业)，更不知道如何在网上搞营销渠道，去实体店里和人谈判。
我过去对于fashion(时尚)的认识就是：我妈给我买的衣服。
现在，我的想法肯定就不一样了。
稀奇古怪的人来教课，你可以和他们成为朋友 大学里教课的人各式各样，但是你都可以和他们认识。
比如说，我对非洲发展非常感兴趣。
前两天通过一个朋友知道了她在上一门课，那个老师现在也就三十岁，本科，之前在非洲做过十年的NGO(非政府组织)，后来上了法学院，现在在做关于“国际援助”(Foreign Aid)和“国际法”的研究。
我觉得她听起来好玩，就要来了联系方式，约她去咖啡店聊聊。
相对来说，的教授比较单一，有很多社会经验的人不是非常多。
但是大多数人不会走学术路线，所以这种“稀奇古怪”的经历可能对我的一生有决定性的影响。
学会和美国人打交道 我在人人上看到别人分享的一些文章，讲如何融入美国人。
我觉得这完全没有必要，因为到底谁是美国人?我可以负责任地说，中国很多圈子我都是融不进去的。
不是因为我不好，或者他们不好，就是道不同不相为谋，但是我们都是中国人。
在此基础上，美国大多数人对是不可能认同的，因为他们从小就被灌输“非西方的文化不是文化，非西方的艺术不是艺术”。
你想让他们突然觉得你是东方神圣，这不太可能。
很多中产阶级的小孩因为生活环境很闭塞，从小到大打交道的就是街坊邻居，看到外国人都不知道该说什么话。
也有的小姑娘，一天到晚就是我和A睡了，我和B睡了，C和D不理我了，让我实在插不上话。
这些原因等等都导致我和他们不可能成为至交。
我说的和美国人打交道什么意思呢?就是说你可以表面上过得去，可以建立起基本的认同和信任。
比如说，在中国，如果你送一个哥们礼物，他径直拆开包装，，你就会觉得这哥们怎么这么“露骨”，从而无法和他建立信任。
我说的就是这种小事情，但是这种小规矩可能坏大事，人和人的信任有时候就基于这种符号性的小规矩上。
我觉得所谓和美国人打交道，就是学会这些表面的东西。
至于融入不融入，其实对于想要做中国人的孩子来说，没有那么重要。
暂时远离功利，寻找“普世”价值 我知道我说到这个，肯定会被很多人拍砖——你们会质问我，“谁的?不就是西方帝国主义的那些条条框框吗?” 因为历史原因，中国是刚刚富起来的国家，所以我们的中产阶级正在疯狂地追求驴包等奢侈品，对于社会正义的思考是严重不足的，对于精神信仰的思考也是初步的。
如果说中国有新贵族，那么我们的贵族的文化根基在哪里，精神寄托在哪里?新的“普世”价值还没有出现，那么为什么不能先参考美国人的呢。
(注：此为随意举例，因为在目前政治哲学的影响力很大。
同理，可以置换为柏拉图的。
) 美国因为社会福利较好，所以美国同学一般都比较理想化，不一定要急着把学费赚回来。
在这种环境下，可以对什么是幸福，什么是社会正义，什么是道德进行比较深入的思考。
我不是说每个人都可以上升到中“哲人王”的高度，而是说或多或少应该有一些感受。
比如，我的朋友中就有不少去支教的，去非洲搞NGO的，去拉美搞妇女权益的，去越南寻根的等等。
我不想说这些人更高尚，读历史的人可以说他们的“高尚”是以百年殖民为基础的。
这种观点没有大问题，但是我也认为美国教育让我们远离了中国社会的“更高更快更强”的节奏，听听内心的声音。
这种思考对于人的一生或许都有裨益，二十岁的思考，比五十岁头发将白时迷茫好不少。
和“高富帅”接触有什么好处 我一直以为“高富帅”和“白富美”是嘲笑人的词，“屌丝”是表现自己不同流合污的气节的。
但是，不得不说，当“高富帅”确实有一些好处。
这个好处不在于在太平洋当中买个小岛去度假，或者买个飞机开着玩。
但是，“高富帅”比较容易有更宽的眼界，甚至国事可以是他的家事。
这种“知道”的权力是非常惊人的，没有信息的人，靠智力是很难取胜的。
你可以说“高富帅”的resume是靠银子堆砌起来的，但是这个堆砌的过程也会拓宽他的世界观，增加他的软实力。
美国人也有自己的“白人主流精英圈”。
这个圈其实(就我个人来说)很难融进去，一方面是肤色文化原因，一方面是我交朋友也比较由着自己。
我觉得“你有飞机又怎么样呢?买了个小岛又怎样呢?你爹是李刚又怎样呢?”。
所以对最后一条资源没有很好地利用。
很多人毕业以后要找工作，也要靠这个“富人关系网”，特别是金融相关的工作——这基础要从大学里就开始打，从美国精英大学兄弟会的地下室里开始打。
美国社交环境的劣势 酒精、毒品 这个在美国念书的人都知道，周四到周六晚上，几乎总有那么一批人喝酒爬梯吸大麻。
我个人不喜欢一堆人傻疯的爬梯。
我觉得比较好的社交生活是这样的：去芝加哥看个话剧，或者看个电影，然后去一个好玩的餐厅吃晚餐，回来几个朋友喝点小酒，聊聊天。
其实认同这种生活的人也有，你就是需要找到他、她们。
当然，如果你喜欢hard liquor或者大麻，那么在美国很容易找到，特别是在大一大二的时候，社交圈子尚未成熟，酒精相关的社交非常主流。
值得一说的是，虽然我不喜欢喝大多数酒，但是美国人去酒吧其实是拉近距离的很好的方式，一起喝醉过，一起干过傻事的人，感情好像就不一样了——当然，你如果想要找灵魂伴侣，肯定要和酒肉朋友要分开;但是，有的时候，深层次的交流(我们中国人意义上的朋友)也得要把表面的劲头做足。
缺少中国人的社交圈 来美国念书的中国人虽然越来越多，但是肯定不可能和中国念本科相比。
一方面我非常思念我在中国的朋友，另一方面，我也只能慨叹没有父母这一代“大学同窗”的深厚感情。
直到现在，我父母和当年的同窗都还保持着联系，尽管现在已经过去三十年有余了，很多人都是有头有脸的人，但是还是无话不谈。
看过何兆武写的，就对这种里，或者说西南联大里的同学感情更加羡慕。
在美国上学，由于中国人不多，没有“班集体”的概念，院系之间的交流也很有限。
这种同窗感情很难形成。
阶级局限性 美国人的私立大学大都是中产阶级，或者上中阶级的孩子念书以及社会化的地方。
在北大清华里，经常可以看到家境普通的孩子，或者家乡偏远的孩子。
但是，在美国精英大学里，这种现象虽然存在，但是并不多见，这是美国教育资源分配不均，同时没有高考等因素的合力所为。
虽然很多上中阶级的孩子很多有“悲天悯人”的情怀，但是他们对于世界的理解单纯得惊人。
这就是阶级局限性吧。
我非常感谢学校有类似于Quest Scholar这种奖学金项目，可以让很多出身贫寒的孩子来上好大学。
他们的存在让很多人看到一个不在咫尺的真实世界。
大学是一个获得社会认证的过程 没有上过大学的人工作选择机会和上过大学的人的工作选择机会是天壤之别的。
同理，对于一个背景普通的人来说，上过美国名校的工作选择机会和中国名校的工作选择机会是不同的。
就是说，五道口那两所虽然资源很多，但是必须说，一个背景普通的五道口学生在北京的毕业工资是几乎不可能每个月过一万。
除了少量家庭背景特殊的，大多数还是要到一个行业里，从底层干起，而底层到中层的淘汰率是非常高的，且历时也很漫长。
但是在北美名校毕业的学生，可以找到比较好的工作，在美国镀金两年后，如果上个好学校的MBA，就可以回国空降到公司的中层——这大大缩短了人生攀援的前半部分。
进入正确的圈子的力量是无穷的 美国名校的平台和中国名校的平台是不一样的。
我们看看多少公主贝子们在国外镀金就可以知道了。
认识正确的人，对于想做事情的人是非常重要的——并不是说有什么直接的利益，而是说没有信息，一切都不可能。
而进入正确的圈子，就是获得重要信息的基本途径。
性价比问题 美国大学的价格不等，但是基本都很昂贵。
少则每年两三万，多则每年六七万美金。
这相当于中国普通老百姓几乎一辈子的积蓄。
所以有很多人批评小留学生就是“富二代”去美国度假。
这种现象也有，但是目前出国的大军，大多数还是中产阶级倚靠大中城市房价上涨送孩子出国。
当然，中国中产阶级的数量有多少，是不是“政策福利”所致，是另一个严肃但不沾边的问题，我就不在此瞎扯了。
就我个人来说，如果我以后经济情况普通，我的孩子也就是天资普通，是绝不会砸锅卖铁给孩子去上学的。
简单来说，精英大学不是成为精英的船票。
恕我直言，精英大学里平庸的人还是占大多数——包括我自己在内。
但是如果我经济富裕，我的孩子又比较聪明好学，这笔钱不算什么，上上也无妨。
如果说资源集中的问题，我可以负责任地说，世界上几乎没有比北大清华更加资源集中的学校。
但是，如何利用这些资源，如何发现这些资源，说到底还是靠自己的眼界认识。
对于大多数人来说，这种眼界认识在上大学之前，特别是在家庭中就已经形成，而这又对一个人是否成才、是否成功有决定性的作用。
如果说精英大学是上中产和富人的游戏，也就不过如此吧。
添加部分 你想看看我爹我娘是怎么批评我的吗? 昨天我跟我爹爹和娘亲打电话，除了乞讨生活费外，跟他们读了我的这篇日志。
他们表示我的思想认识是幼稚而偏执的，并提出了如下几个观点。
我爹娘是做什么的我就不赘述了。
为方便对话，大家可以理解为较大recruiter(雇用者)的观点。
他们的观点也许更加中肯，毕竟他们对于中外的教育都有非常深刻的理解，这种理解大多来自雇佣从中美名校毕业生。
同时，他们对于生活也有比我深刻的理解，毕竟他们已经在中国和美国的土地上呆了好多年了。
软实力的重要性 美国大学对于专业素养的培养也许确实不如中国大学，但是对于软实力的培养还是略胜一筹。
她举的软实力就是：哈佛毕业的学生通常都有和高层打交道的经验，无论从仪态还是谈吐都让人觉得是“圈内人”。
这种气场让人很容易觉得他们是C-level的材料。
同理，很多国内名校的人似乎非常有才学，但是在展示自己方面，接人待物方面就没有一些美国名校毕业的人那么“顺溜“(smooth)。
同时，我的娘亲也指出，她觉得决定一个人在工作岗位中是否成功的(纯科研工作除外)，并不是所谓的“硬技术”，而是所谓的“视野”，所谓的“软实力”。
倘若您还有疑惑的话，建议您向我们的老师详细咨询下，我们的老师必将全心全意为您服务!
《细节决定成败》及《成长比成功更重要》读后感 meita
[《细节决定成败》及《成长比成功更重要》读后感 meita]一、《细节决定成败》从看到《细节决定成败》这个书名开始，我就被这本书深深地吸引住了，《细节决定成败》及《成长比成功更重要》读后感 meita。
我认为一本好书决不能缺少一个好的书名。
书名不仅能够精炼的概括整本书的内容，更重要的是，书名将起到一个吸引读者眼球的作用。
《细节决定成败》，从书名中我们就能够知道整本书讲的是“细节”的重要性，我非常赞同作者的观点。
我认为在我们的生活中存在的都是一些小细节，注意到这些细节的人就更容易向成功的殿堂迈进，而可惜的是，我们中的大部分人是对这些细节视而不见，从而与成功失之交臂。
作者写在本书的第一段话让我深有感触。
“我始终不明白，电影电视里的武打设计，总要设计一些奇招、怪招、绝招，观赏性强了，使观众赏心悦目；但大多不符合实际生活，事实上，简单的招式练到极致就是绝招。
”这段话一下子就让我想到了著名的武侠小说《笑傲江湖》中令狐冲的“无招胜有招”。
对于武林高手之间的对决来说，往往是一招定生死，而令狐冲的“无招胜有招”让他笑傲江湖。
不仅是在《笑傲江湖》中，其它众多的武侠小说中都把“花哨的招数”当做是反面教材。
这说明了什么
“无招”即“简洁”。
把最简单的招式练好了就能够称霸武林。
我们的生活不是和武林一样吗
对于我们普通人来说，大量的生活都是在做小事情，怕就怕的是，连小事情也做不好，做不到位。
如果我们在日常生活中，把最简单的细节做好了，“普通人”这个身份也就离我们越来越远了。
但是相反的，我们很少有人能够注意细节并愿意把细节做好。
太多的人，总是不屑一顾于小事和事情的细节，太自信于“天生我材必有用，千金散尽还复来”。
这些人总是想着会有更适合与自己的大事情等着自己，为什么要浪费时间，甚至是委屈自己去做那些鸡毛蒜皮的小事情呢
但是什么又是大事情呢
就像作者说的那样，武林中没有绝招，那么生活中也没有什么大事情。
可以说，大量的工作都是一些琐碎的、繁杂的、细小的事务的不断重复。
这些小事做好了，是应该的，甚至说我们在宏观上并不能看到有什么大的变化，但是这些小事一旦做错了，那么不仅是你，你的下一个环节、下下一个环节等等都会出错，这造成的就不是小问题了，而是宏观上的大问题。
“所谓绝招，是用细节的功夫堆砌出来的。
”看不到细节，或者不把细节当回事的人，对工作缺乏认真的态度，对事情只能是敷衍了事。
这种人无法把工作当作一种乐趣，而只是当作一种不得不受的苦役，因而在工作中缺乏工作热情。
他们只能永远做别人分配给他们做的工作，甚至即便这样也不能把事情做好。
而考虑到细节、注重细节的人，不仅认真对待工作，将小事做细，而且注重在做事的细节中找到机会，从而使自己走上成功之路。
本书的作者用整本书的事例告诉我们，不要忽视细节。
作者在担任CEO的三年时间里，将视野从专注营销转向整个企业经营管理的动作。
作者以大量案例论述了“细节”在管理中的重要性。
这本书意在提示企业乃至社会各界：精细化管理时代已经到来。
芸芸众生能做大事的实在太少，多数人的多数情况总还只能做一些具体的事、琐碎的事、单调的事，也许过于平淡，也许鸡毛蒜皮，但这就是工作，是生活，是成就大事的不可缺少的基础。
中国决不缺少雄韬伟略的战略家，缺少的是精益求精的执行者；决不缺少各类管理制度，缺少的是对规章条款不折不扣的执行。
对于我们这样的一个泱泱大国来说，执行比制定更重要。
领导人制定一套方针固然重要，但是让如此多的人一同遵守并执行方针却很不容易。
在此之中细节几乎占据了主导性的地位。
对于每一个步骤，是否能认认真真的完成，对于每一处细节，是否能真真切切的注意，这才是我们以后应该深思的问题。
二、《成长比成功更重要》“成长”是一个关乎教育、人才乃至整个社会的话题。
每个学生都渴望知道自己该如何走向成功，每位家长都希望自己的孩子尽快成材，每个老师都期盼自己教出的学生早日取得喜人的成绩。
但是，成功并不能等同于成长。
成功是你的目标，成长是你到达目标的道路。
这条道路并非一帆风顺，有的人没能坚持到终点，有的人在挫折面前选择了软弱和妥协，也有的人用正确的方法和坚定的信念取得了令人瞩目的成功，读后感《《细节决定成败》及《成长比成功更重要》读后感 meita》。
很多人认为成功是他们一生追求的目标，可是成功真的那么重要吗
作者由此向我们提出了一个鲜明的观点——“成长比成功更重要”。
其实大多数的人是认为成功才是更重要的。
只要能成功，自己能够享受到的不仅的金钱带来的享受，更是一种面子上的骄傲，能够在大家面前抬头挺胸。
所以家长们从孩子小时候开始就给他们报名各种各样的培训班，就是不希望他们输在人生成功的起跑线上。
可是，同样的一个社会问题出现了。
太多的家人为了让孩子专心于学习，而不让孩子做任何于学习无关的事情。
玩乐包括在内，连最基本的自我自理的各项事务也包含在内，这些全部由家人代劳。
长久以往，孩子们都变成了货真价实的“书呆子”。
我想比古代的书呆子要更为严重。
古代的书呆子虽然是呆，但至少他们有基本的自理能力。
可是现在的孩子呢
竟然连穿衣穿鞋都不会
难道说为了成功，就要把孩子变成废人吗
比起书呆子来，我更讨厌的是被溺爱的孩子。
性格骄纵，没有任何礼貌和修养，只知道指挥别人为自己做事，这样的孩子只能生活在父母的怀抱里，否则出了社会，谁会理睬你的无理要求呢
教育，已经成为我们不得不面对的问题。
都说孩子是祖国未来的花朵，如果我们的未来都是这些样子，我们还能有未来吗
我想教育最大的问题是把重点搞错了。
我们现今的教育是“成功教育”，而我们真正需要的是“成长教育”。
成长远比成功重要。
历史上有不少科学家用自己的发明危害社会的例子。
这说明了什么
成功了，但是你没有一个健全的人格，你就不能算是个健全的人。
如果连人都不算是了，成功还有什么意义吗
整个中国社会都应该关注“成长”。
中国正在成为世界上最大的经济体，但中国是否能成为真正的科技强国，还要取决于我们能否在教育领域赶上西方。
美国之所以强盛，主要是因为她拥有最先进的教育体系，并能通过该体系吸引全世界的杰出人才。
在那些成功的美国企业中，你可以看到许多优秀的华裔、印裔、英裔、加裔员工，他们都是被美国的教育体系吸引来的。
当我们在不停的号召大家出国留学之后要回归祖国，用自己的知识为祖国效力。
遇到出国不归，心里总是有那么点不舒服。
可是，我们不能把所有的错都放到他们身上，回头检讨一下自己。
在中西教育的比较上我们确实不如西方教育更具吸引力。
美国的教育是从人的角度去讲，教给你怎么做人，怎么对待别人，教给每一个公民有行使民主权利的能力，这是他们的最基本的宗旨。
而中国的教育，是从科学技术出发的，是为了培养科学家，培养人才。
在这种教育制度下，孩子们付出了很大的代价，叫做“成功的代价”，结果是导致了他们的很多不成功，有的甚至可以说是失败。
从小生活在书本之中，不仅丧失了孩童应有的权利玩乐，也丧失了培养自己人格的机会。
美国的教育体系不仅包括那些知名的高校，也包括深藏在每一位家长和老师头脑里的先进的教育理念，如鼓励孩子追寻爱好和理想，倡导合作、主动、创新等等。
中国的教育体系确很像一条制造工业品的流水线，大家都遵循同样的程序、同样的标准，走进去的的孩子形形色色，出来的孩子却都一模一样。
这样的结果，不能不说是很悲哀的。
我们教育的目的到底是什么
原本活泼好动开朗的孩子从校园里出来后就变成了不爱说话只知道读书的书呆子。
中国的课堂目的在于为孩子解答疑问，要让上课前有疑问的孩子下课后不再有疑问，而美国的课堂目的在于为孩子创造疑问，要上上课前有疑问的孩子下课后能自己创造疑问并不断的钻研解答出疑问。
为什么我们国家没有诺贝尔的获奖者
没有这样的钻研精神，是无法成为卓越的科学家的。
中国的教育观念和教育体系需要不断发展、变革，中国的下一代需要在更好的环境下健康成长。
相信《成长比成功更重要》能够改变对教育的看法，使得中国的教育体系迈出走向成功的第一步。
〔《细节决定成败》及《成长比成功更重要》读后感 meita〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
余华写的《活着》具体内容是什么啊
来自百度： 如何看待中国的教育笔者已经连续多年批评我们中国的当代教育了。
也许读者也已经快要疲倦于这种批评了。
可是今年，网上，学生子考试完毕之后，集体疯狂撕书，发泄内心世界当中压抑的景像，再一次刺痛并揪起了笔者批评当代中国教育的神经。
一、我们这个国家民族的当代教育，说重点，就是我们中世纪科举制度的现代版。
，带领中国广大贫苦老百姓，打倒蒋介石，建立新中国，搞的不少东西，笔者还是比较肯定，比较看好的。
就独独这个教育，我一直都是非常的郁闷与揪结。
一、我们现在的学生子读书，是什么历史发展状况的
我看还是我们几千年的那个“十年寒窗苦”
1、我们这个国家也是个现代国家，但是，我们的教育为什么是压抑的呢
是国家条件不好吗
不可能
或者，我们的压抑教育难道有什么“特别的好”在里面吗
我们的压抑教育，难道能比其它国家的教育，多产出人才吗
我们的压抑教育，产出来的人才，难道能比其它国家的教育，产出来的人才，质量更好吗
我并不特别愚钝，这么多年了，我一直都能没看出来，我们的压抑教育，什么时候有过这样的一些效果。
2、我们中国人从儿童到青少年，难道，唯一的核心存在目的，只是教育吗
我们儿童少年的快乐成长呢
我们中国人的儿童与青少年，难道就不配有快乐成长的教育吗
我们的压抑教育很明显就是虐待我们一代又一代的学生子。
我们为什么要虐待我们的一代又一代学生子呢
美国及许多先进国家的优良教育模式放在那里，我们为什么就不能好好去学一学，并且搬一些回来呢
或者，如果有人硬要强调说什么意识形态的差别，那么我们的教育部，及其辖拥下的庞大中国教育研究实验系统，难道真就不能设计出一个，我们社会主义中国，儿童与青少年，快乐成长的教育模式来吗
二、我们的教育是什么
1、我们的教学方式是什么
填鸭式
死记硬背式
最后的大型考核与选拔是高考，所谓高考，主要就是让那些最会背，最能背的学生子，取得成功，发给他们“国家认可的证书”
但是，人才只能这样培养吗，一个国家民族一代又一代的人才是这样培养的吗
我们当代中国的教育高层，能不能真正的去研究参照一下世界各国的现代教育，看看究竟是我们的死记硬背出人才，还是诸如美国那样的教育出人才呢
2、我们的学生子考大学是什么
我看还是跳龙门
我看还是考状元
我们的学生子，苦读书，读到一定层次上，一定的证书，是直接可以换来各种各样社会政治、经济、军事、文化、……官位的。
在西方社会，证书往往仅仅只是一定的求知学习经历的证明，其它什么都不是了。
而我们中国的不一样，我们中国的各种学历证书往往什么都是了，证书往往就是官位，就是饭票。
高学历证书往往意味着无需和社会大众一样，再从社会最基层干起，可以直接介入社会地位与财富分配金字塔的高层。
我们的教育，显然还是“，书中自有黄金屋”；显然还是十年寒窗苦之后，一朝若经三年清知府，便有十万雪花银那样的封建老黄历。
在一定的意义上讲，我们当代中国社会当中无穷无尽的贪污腐化，与我们中国当代的封建式科举教育，不无深刻的渊源关系。
易贪污腐化的我国社群总是我国教育工厂生产出来的；不易贪污腐化的西方民主社会社群总是西方教育工厂生产出来的。
我们的现代社群极易贪污腐化，我们的当代教育，天说到地去，总脱离不掉相当的耻辱干系
3、我们的教育是什么
我就说我们的教育是“奴人教育”。
所谓“奴人教育”，就是说，我们的教育仍然只是一种，适合封建王朝统治那样需要的，泯灭一代又一代子孙后代的个性，只是想培养乖乖子，培养听话的，培养遵守现存纪律的，培养具有良好执行命令素养下一代的，封建主义教育而已。
我们的教育只是在培养一代又一代的“奴人”而已。
我们的教育是“奴人教育”。
这种“奴人教育”，出来的产品，一方面必然是大量性情温顺、惯于逆来顺受、社会依赖性极重、社会政治心极其冷漠的“羊群人”；另一方面必然是大量欲望深不见底、社会控制欲极重、惯于特权集权与极权的“牧羊犬人”，所谓“牧羊犬人”，就是“对内镇压，对外懦弱，信奉信条的人”。
这样的社会社群里面，各种各样的怪事，非正常人性与人类的事，一定层出不穷。
这些，各位看官可以自己具体比照。
三、重点说说我们那令人揪心的当代大学教学。
中国的当代大学教学，在基本教学形式精神上，与西方发达世界的大学教学倒是几差不大。
就这些，大概还都是民国那些教育先行者们的功劳。
可是笔者为什么还是揪心揪肺呢
我主要是揪心揪肺于我们当代中国大学当中实际教与学的状况。
我们很多中国当代大学生，大学几年究竟是基本怎样度过的
具体情况，恐怕除了讯息不太灵光的少数农村家长还不太了解之外，知识社会恐怕早就有所谓的“共知”了吧。
大一，在高中时代及以前的长期强迫性教育惯性的影响下，大多数学生还是能认认真真学习的。
大二，一部分学生继续好好学习天天向上，一部分学生开始脑筋松动，开始茫然，开始“广受影响”，开始向“潇洒人士”注目，有一部分学生已经开始我行我素了。
大三，只有很少一部分学生还是坚持好好学习，相当大的部分学生都开始“盲盲学途”并“我行我素”了，学习从此不再是什么了不起的关键词了，上课，老师讲老师的，学生可以在下面搞他自己的，基本上，只要不严重扰乱课堂最基本的安定和谐，下课铃一响，老师学生“一堂PK”结束，大家相安无事，各自鸟兽散，上网、打牌、吹牛聊天、喝酒、约会、各种各样的夜生活、跟家里要钱、……才是真正的关键词了。
大四，学习更不是什么关键词了，上网、打牌、吹牛聊天、喝酒、约会、各种各样的夜生活、跟家里要钱、……更是真正的关键词了，同居，找工作，颓废，怨天尤人，呐喊社会对天之骄子待遇不公，……是最关键词了
一句话，我们相当多当代中国的大学生，大学四年，其实也许可以说，根本就没有学习获得什么真正有用的东西。
文化，我看，有很多中国当代大学生，都只是在吃高中的老本，甚至比高中更退化了也未可知吧。
技术，除了专科学校以外，普通大学出来的学生，能算学到了什么有用的本领了
我看根本就没有吧。
道德，根据最近这些年的所发生的，“”，“药家鑫”，“北大请演讲”等一些具体案例看来，我们的当代中国大学，也不一定就是一处，一定能进一步提升学生子道德水准的地方吧。
当代中国的大学四年，对于很多学生与家长而言，更确切地说，也许只是一场，我们可怜的家长花很多金钱，我们可怜的学生子，花四年青春年华，去交换那么毕业证纸的游戏而已。
说句气话，这种对学生子德智体都没什么实际作用，浪费老百姓金钱，浪费学生子青春年华，倒很厉害的，狗屎教育，我们还要它干嘛
灭亡了它也罢
但是，多年以来，即使在社会广泛的批评之下，我们中国的教育现状，应该说一直都还是没有什么明显的改革转变。
看来，我们这个国家民族的教育，又已经发展到，当中有某种“根深蒂固”与“阶层”存在的地步了。
根据一般经验，到了这样的地步，往往非有大型治疗，已经不能解决问题与转变现状了。
二、是什么造成中国当代教育这种揪结人心的现状的
一、是什么造成中国当代这种强迫性的、压抑人的、泯灭学生子个性的“奴人教育”的
不是学生子
主要也不是我们的可怜天下父母
笔者一般不轻易把任何一种社会问题的矛头直接指向政府的上层建筑。
但是，这次，我们中国现当代的这个教育游戏大现状，确实就是由我们现当代中国政府的，教育上层建筑，一手导演造成出来的。
我们的学生，我们的家长，并不贱，并不天生喜欢现在这种强迫性的、压抑人的、泯灭人个性的“奴人教育”。
我们的学生，我们的家长，本身，也并不存在什么接受先进文明国家快乐成长教育模式的根本性障碍。
问题的根起其实在于，建立新中国以后，控制着中国教育具体模式安排的，政府教育上层建筑系统中的人们，头脑中封建科举制度的意识形态残留，貌似仍然非常厚重，所以他们所设计安排出来的“新教育”，仍然内涵浓重的，强迫性的、压抑人的、泯灭人个性的“奴人教育”特征。
我们整个社会的家长与学生，都“被”社会群体强迫性地，拖进了，这样一种应试教育大游戏的，恶性循环模式圈当中了。
面对整个社会对子女的这种教育竞争现状，我们普天之下的可怜家长，不得不直接参加并加剧了，由我们教育上层建筑牵头导演的这种，超级无良的中国当代教育大游戏。
至于学生，那更是没有发言权的直接受害者，他们只有默默承受与忍受，这种全社会都在疯狂支持玩的游戏模式，他们最多也只会，通过偶尔集体疯狂撕书（书是沉重压迫他们最直接可见的凶手）及诸如此类的种种行为，集体无意识地来表现与发泄，他们内心世界当中深深的压抑，无比的憎恨，以及难言的痛苦。
人，请允许笔者说这样一段也许比较能直接揭示问题的难听话：确实打碎了一个万恶、庞大的封建主义旧体系，可是，我们新建立起来的庞大体系，仍然残留着厚重的旧体系气息。
说两个典型的，我们确实打碎了一个万恶、庞大的封建主义旧官僚体系，可是我们却又建立并取而代之了一个，庞大的官僚主义新体系；我们确实打碎了一个万恶的封建科举教育旧体系，可是我们却又建立并取而代之了一个，仍然相当强迫性的、相当压抑人、相当泯灭人个性的新“奴人教育”，新科举教育。
二、是什么造成这种学习效果低下的，相当荒废学生子青春年华的，相当枉费天下父母血汗金钱的，相当不能张扬高知后一代道德水平的，中国当代大学教育现状的
在与很多大学生聊天之后，笔者觉得，当代中国令人揪心的大学教育现状，归根到底还是与我们糟糕设计安排的有关。
我们的中小学，采取的是高强压性，十数年这样的高压学习生活之后，我们的学生子，基本都形成了一种在高压之下学习的习惯，他们心性当中本来是可以养成的，毫无压力之下自觉学习的习惯一面，不仅没有得到充分的养成，反而是削弱了。
可是，到了大学，他们等于是忽然到了一个，基本上一点强制性的学习压力，都没有了的，全新教育精神理念环境，而我们的学生子，毫无压力之下自觉学习的习惯与能力又非常弱，并且家长往往离开他们身边又比较远，在以前十数年强迫性学习所形成的学习惯性主导之下，大一新学生一般当然还都能好好学习，可是，一直没有压力，渐渐的，学生子必然就会轻飘飘起来，必然就会茫然起来，后来大二大三大四状况的逐年糟糕，当然就会是大多数学生的自然选择与必然归宿了。
西方世界的教育，是从中小学一开始就比较自由与轻松快乐，到了大学阶段，学生子往往都能形成自觉学习的习惯了，上大学，他们的学生子，那是真正去求学的，而不是象我们的学生子，上大学，那主要是去混文凭的。
笔者觉得，当代中国大学教与学的一部分问题，主要症节并不在于学校是否有权等这些方面。
而是主要在于我们精神与大学教育精神互相矛盾这里。
中国当代社会的教育，如果中小学一定不改，那么我们的大学教育，就要与中小学教育精神不能太脱节，就要不能太放任学生自流，而是还是需要加入一定强迫性的，“德智体美劳”的学习压力，到大四左右，到大四下半学期，大概才可以稍微放松一点。
当然，笔者是竭力反对走这条路的。
三、我们中国的当代教育，究竟何去何从呢
多年以来，我都主张，我们只能有一个字的选择，那就是：“改”
一、我主张首先要从我们中小学教育的方方面面改革起。
笔者不是具体教学的专家。
笔者只能提出一些肤浅与粗浅的原则精神，谨供社会批评。
1、幼儿园阶段：游戏教育。
2、小学阶段：快乐成长“体德智”教育。
主要包括，体育教育，道德启蒙教育，基础语文数学启蒙教育，基础天文地理生理常识启蒙教育。
小学阶段第一目的是关心小孩子的身体健康与快乐成长，就是体育教育。
这个体育教育，注意要依小孩子幼稚身体各种不同成长阶段的实际接受能力，而具体设计安排进行。
小学阶段所有的道德文化教育都要排在体育教育之后，并且都是启蒙，无需过于深度。
新的小学阶段教育，取消现在的所有家庭作业，取消现在的所有考试及其考试成绩评价制度。
3、初中阶段：加强版快乐成长“体德智”教育。
主要包括，体育教育，道德教育，基础语文数学教育，基础天文地理生理常识教育。
初中阶段第一目的仍然是关心小孩子的身体健康，快乐成长，各种各样身体机能与能力的训练，就是体育教育。
这个体育教育当然要比小学体育要适度的加强，但是仍然要依小孩子身体各种不同成长阶段的实际接受能力，而具体设计安排进行。
初中阶段所有的道德文化教育仍然要排在体育教育之后，当然要有所加强，有所加深。
新的初中阶段教育，取消现在的绝大部分家庭作业，取消现在的绝大部分考试及其考试成绩评价制度。
4、高中阶段：成长关键阶段“德智体”教育。
这个时候是学生子道德成长非常关键的阶段，道德教育要排到学习及评价学生的第一位。
这时候也是学生子正式文化学习比较初始旺盛的阶段，所以智力教育排位开始调前。
这时候基本也是学生子身体成长的末期巩固阶段，所以，体育教育主要是巩固。
高中阶段可视情引入一定的考试及考试成绩评级制度。
5、大学及专科学校阶段：正式的“智德体”教育。
这个时候，庞大、全面、深度的智力教育可以全面展开。
道德教育处于全面巩固升华的阶段状态。
体育教育可以主体有选择性地进行。
6、其它。
建议国家实行12年制的义务教育。
取消初中及小学的所有毕业证书。
读完高中，地方政府发给12年义务教育结业证书。
只有读完大学或各级各类专科学校，才由学校发给相应的毕业证书（彻底削弱证书在我们这个社会生活当中的泛滥性作用与地位）。
取消国家高考及统考。
大学及各级各类专科学校，自主招生，自主收费（国家享有一定的指导权）。
二、要想根本改变中国的教育现状，我看还要在根本改变我们这个国家，全体国人的教育意识形态方面，下一定工夫。
1、改变我国社会社群，传统的取用人习惯。
应该有几千年封建社会科举传统的因素在当中起作用，应该也有我们新中国建国后几十年的计划经济社会生活因素在里面起作用，我们中国社会，凭一纸文凭来大致地观察了解评价人与取用人的习惯，即使到今天，仍然非常厚重。
这个东西是我国社会令人揪心之当代教育的，社群内系统诱因，之一。
我看，无论花几代人的时间，我们中国人都一定要彻底扭转，我们自己社会当种所存在的这种无良，这个东西，害人啊。
我们国家的宣传机器首先要发动起来，要从各种不同的社会存在层面与方面，策划出各种不同的宣传教育题目，来改变国人习惯于以一纸文凭来取用人的，这种社会传统用人意识形态取向。
我们的传媒一定要大力宣传与提醒，整个社会的全部用人单位，更多地去考量人的实际工作能力，并以此来取用人。
2、改变我国社会社群传统的，那个“可怜天下父母心”。
首先请允许笔者猛烈批判与惊醒，我们中国人潜意识世界当中一种“腐朽潜意识”。
我们中国成人，似乎总是觉得，自己觉得好，自己觉得凡事就应该怎样怎样的，我们就会把这些东西直接强迫性地灌输给我们的后代；或者，我们往往会直接设计与安排能达到我们预期结果的东西给我们后代，我们这个社群的成人似乎都认为，只要这样，我们子孙后代的生活一定就会幸福快乐。
其实，事实根本不一定是这个样子的。
人是人，人是自己有思维的主体动物，人最怕的一个东西就是僵死与格式化。
譬如一条路，从起点到终点，你让活人他自己走，或者辅助他走，那行。
但是你要是拿一条即使经过实践证明，确实是很好的行走路线步骤，强迫性地要求行走主体，僵死与格式化地去走，那么往往即使行走路线步骤再怎么充满快乐感，行走主体的心情也是压抑的，这就是人作为主体，与机器，与无机物，之间，基本的区别之一。
我们中国人现在的教育，恰恰违背了这一人类行为心理的基本原则。
我们中国成人，似乎总是觉得，听话的小孩才是好小孩，不听话，调皮捣蛋的小孩，在学校学习时代，不是可教之材，不是好学生，在社会，是不安定分子，我们的教育，如果培养出来的小孩，都是不安定分子，那么我们的社会必然要难于管理，或者，必然要天下大乱。
其实，我们中国成人潜意识当中的这种想法，基本上只是一种无厘头的意淫而已（这一意淫还存在于我们的政治、军事、科技、文化、……等多种社会存在部门当中，譬如政治，我们相当一部分中国人总觉得，我们不能搞普遍的民主选举，因为一搞那种普遍的民主选举，我们这么大一个中国，必然要天下大乱；譬如军事，我们相当一部分中国人总觉得，我们一定得百万大军，一定得全国各地给它镇守着，还要经常调换各大军政领导，否则一定会出事，一定迟早一天天下大乱，我觉得，这些都只是意淫。
）。
我从来没有看到过早就如此教育的西方社会，有多少国家，天天天下大乱的。
宇宙间万事万物万道，总是相互制衡的，我们中国人有一句老古话：“船到桥头自然直”，是的，我想，纵然我们的教育使全国人民都成龙成凤了，我们这个社会恐怕也只会更强更好，而不会因此而崩溃掉。
这个全国各族人民大可放心
将来的中国与世界，显然应该是一个，人，素质能力竞争的世界。
我们的中国家长，要尽早转变上学谋文凭，然后谋官，及谋其它种种社会职位的，传统育子老套路观念，要多多加强子女的素质能力教育，多多关注与捧场，那些专注学生子素质能力教育的学校。
中国家长，一定要让真正专注学生子素质能力教育的学校群生于未来，一定要让传统文凭发放工厂类型的学校群亡于未来。
四、中国的教育改革，其实应该并不是一件特别难度的事。
中国是中央集权的社会，中国社会的各种改革，应该不会象西方民主社会那么困难重重，中国社会的改革，很大程度上都只是当权者说了算的事。
中国教育的改革，基本上应该也是这样一种情况的。
我们的教育改革，主要并不是学生愿意不愿意，家长愿意不愿意的事。
我们的教育改革，主要确实也就只是我们的教育中央，愿意不愿意的事。
只要我们现政府的教育上层建筑，不畏惧种种既得利益，真正想改：设计人才，没有问题；国家或社会经济条件，现在问题基本不大；社会舆论阻力，有我们这些人挡着，应该也没有太大问题；……，其它还能有什么问题
我们中国当代的教育领袖们，希望你们要抓紧时间思量，要抓紧时间有所行动。
我总不愿看到你们的事业总是遭到我们这样人的质问，我总是更希望你们这几代教育人，能办点轰轰烈烈的大事来让子孙后代敬仰，而不能是到以后，遭到自己子孙后代的鄙视与唾骂，好吗
