关于中国古诗文的读后感的演讲稿，就是赞美中国古诗文化，要700字左右，重点格式是演讲稿
中国思想通俗讲是钱穆先生后讲演与随笔的合集其书名，其意是指用通俗的方法来阐述中国的思想，而是要在通俗的文化里揭示出其中蕴含有极精深的中国思想，语言是思想最直接的表现，所以这里的通俗文化主要是语言文化，此讲话贯通雅俗。
今已阅毕，随阅随思，毕而反思，渐始有三得三见。
“三得三见”即是我阅读此书后大致有三点心得，且由此三点心得中又引发了我的三个见解。
先说“三得”： 一、文言与白话不能简单分割；中国的通俗语言中包含了大量来自于文言的词汇，这些最通俗的词汇竟然可以包涵中国全部的思想史。
书中重点讲了普遍见于中国社会所有人群哪怕是不识字的人群口中的四个词汇：“道理”“性命”“德行”“气运”。
由“道理”与“德行”二词来阐述中国思想中的人生观；由“性命”与“气运”二词来阐述中国思想中的世界观、宇宙观。
而“道理”与“性命”是抽象的阐述人生观与世界观的原理； “德行”与“气运”是从现实中讲人生观与世界观的具体落实。
二、不能以国运的兴衰来判断文化思想的优劣。
国家兴衰如同个人祸福，实属不可避免，国运兴衰与此国的文化思想固然相关，但不能简单的见衰判劣，关键还要看这种文化思想是否有转承衰世的气度与精神。
三、中国思想自成体系，国人应以立身于本国思想的基础上来博采众长。
不应以西方思想体系的标准来衡量本国思想。
以上三得是我自身的得，因为此三得固然得之于钱穆先生的著述，需通透其理者自可去读钱穆的原著；而且我的所得也本于自身原有之人生观与世界观。
每个人的观念不尽相同，理解也会有偏颇，不同的人看此著作自会有不同于我的所得。
故而且言“三见”，见解或者肤浅，但尽是已见，无伤钱穆誉名。
第一，文言与白话孰艰易
文言的精神是简易而非艰涩。
今天大多数人认为白话简易而文言艰涩，简单的割裂了文言与白话。
因为文言不属于今天的通行书面言，学得少也就会得少，所谓难者不会，当然文言难于白话。
但我认为单就书写上论，文言实有白话所不能替代的方便实惠之长处。
文言与白话，即所谓语言与文字，两者的根本区别，不是难易之别，而是书写与口说的方式区别。
白话为日常用语，文言为书写所用，因人类先有语言后有文字，所以文言的出现就是为了方便书写。
文言的方便至少可体现于两点： 1、以少胜多，便于书写。
字少当然便于书写，这是有目共睹的。
2、精简流畅，概括性强。
字虽少，意思却要表达清楚，这才称得上精简，有精简才有流畅。
我们日常生活中要说一句话表达一种意思，听的人也许觉得很明白流畅，也很简单，但若要都按原话一字不差的记录下来，写在纸上来读，反而又感觉繁琐累赘，非常便拗了。
这正是读与听的区别，所以对于语言的记录至少要减少一些无关紧要的口头语，另外日常对话还会辅以一些动作与表情，这些动作和表情也传达了一些含义，以及语音语调的变化，都是不可忽略又难以记录的，简单的直录，会造成语义的偏差，要避免偏差就要求书面的语言词汇对带有辅助表达的口语情境具有一些普遍的概括性与引申性，文言恰恰就有这种概括含混，包容引申的功能。
就以“文言与白话孰艰易”一句为例，若用白话表达，该如何说呢
是“文言与白话哪一个难哪一个容易”繁琐难听还在其次，关键还在于是否恰当，是写“哪一个”还是“哪一种”，量词不易确定，说“谁”更不妥，在这里“孰”字就有一种可包含各种情境的概括性，或者说“比较白话与文言的难与易”语言是流畅了，但表达的重心还是有差异的。
文言与白话在书写上的难易就很明显了。
“文言”的来源就是为了方便记录而起，而不是为了使读者觉得难懂，从字面上看，“文”是书写记录的意思，“言”是指口头语言；“文言”一词的含义本身就是把说话用文字写下来的意思，所以从广义上讲，只要是以文字方式记录下来的语言，就是文言；那么“文言”又何来晦涩难懂之处呢
今人不过觉得文言的冷僻字较多，不识字当然不明意，还有古人用字混乱，通假异体频繁，以及所谓的鸿儒的故作卖弄；但须知这些都不是文言的本意实质，你看二千多年前的“学而时习之”“三人行必有我师”“窈窕淑女，君子好逑”，这些语句都是文言，但又何其流畅易懂，以致深入人心。
第二，文言的实质是一种统一的精神，是大国的精神 文言来源于白话，慢慢的游离于白话而作为一种书面语言自成为一种学术，此为中国传统文化中一特别之处，为其他民族所无。
近代中国国运的衰微引发了开化民众的启蒙精神，提倡白话成为一种运动，有利于扩大思想宣传的范围。
但进一步批判文言进而扬弃文言则又属过激。
如上所说，文言的本意是书写，而非艰涩，有书写才有文化的传承，之后文言独立于白话的发展久而久之使得文白有所脱离，这不是没有道理的。
几千年来，中国屡遭变故、几经分裂，异邦的侵略、外族的践踏不堪甚数，但毕竟我中国总能历绝境而重生，依旧还是一个大中国，而不像印度、埃及、阿拉伯诸多古国，名存实亡。
国人以此自傲绝不为过，但更应思量何以如此。
可说是中国文化思想的伟大，不但有使本国国民转承于衰世的能力，而且有能化异族文化为己所融通的魄力。
其精神实质是“统一”。
对于像中国这样一个地域宽广、民族众多的大国来说，文化精神的统一才是长治久安的根本。
统一的文化精神需要有一个统一的语言载体。
“文言”就是这种伟大文化精神的语言载体。
不但不同民族的语言有差异，同一民族不同区域的语言也有差异，而各个地区各自不同时期的语言也会有差异。
真正的统一并不是抹煞原有的差异，而是创造一种会通的共性。
所以文言的实质精神是一种会通共性的统一精神，是大国应有的精神。
文言本来是以一种地方语言作为其核心的，但其要求统一的精神实质又使它在发展的过程中不断吸收会通其他的语言，并创立了新的词汇，但原本作为其核心的地方语言却没有这种发展，所以文言与白话才渐渐的有了差异使其有了各自独立的发展，才使得今天的我们觉得像两种语言。
但要明白这种特殊的变化正是因为我国的文言已经由一种单一记录一个民族地区的语言的功能发展为可以融会统一整个中华民族文化思想的载体。
再来看我们今天提倡的普通话，它开始以北京方言为基准，但就词汇上讲，普通话的词汇是融会南北的，而北京话则没有这种使命，久而久之，两者的差异会越来越大。
我们完全可以认为今天的普通话是一种新的文言，因为它与任何一个地方的口语还是有区别的，因为它的真正实质还是在于统一。
第三，国学与西学之争，钱穆的观点是否可取
首先说明，这里的“学”指的是一国的文化思想。
关于国学与西学的优劣争论是近代学术史的焦点。
从观念上说，面临西学的冲击，前辈洋务派张之洞早已有“中学为体，西学为用”这样一个口号，但张之洞的“中学”固然是指中国学术思想，而他的“西学”之“学”指的是科学，并非西方的学术思想。
之后的学者要么是如张之洞仅只利用西方的科学以致用，而在思想上则仍是固守中国思想的守旧派，对中西文化的思想并无学术上的思考；要么就是总是立身于西方思想来决定对中国思想的取舍，这后者又恰恰是中国近代思潮的主流，占绝大多数。
即便以思辨著称的鲁迅先生提倡的“拿来主义”，其精神实质仍是害怕错拿了中国思想的糟粕而充满戒惧的。
更有甚者如陈序经的主张全盘西化之说，在今天听来固然觉得不可思议，而在当时却未偿不是一种风气。
钱穆先生所代表的是哪一种观点呢
他是如何样看待我中国究竟该如何样的发展，在文化思想上该如何的取舍；还是只要以马列为依托就可以无所谓取舍。
他认为无论西方思想如何的优秀，最终我们还是要以中国思想为自己立身治国的核心，为什么
正如只有自己的父亲能够给与自己父爱，不但别人的父亲不能替代，即连自己的母亲也同样不能替代，别人的父亲再好也只会对他的孩子好，即使别人的父亲对自己好，那也不是父爱，也还是不能替代自己的父亲，从这个角度上说，自己的父爱，只能从自己的父亲身上获得。
为学与为人一样，西学当然有长处，但对于中国人来说只有中国的思想是最优秀的。
这并不妨碍西方人觉得西方的文化是最优秀的。
对于中国，如果没有了国学，也就等于没有了中国，如印度、埃及一般空有地名而无原先的民族了，即使西学救了中国使之蓬勃发展，那蓬勃发展之国也早已不是中华民族之中国了，犹如美籍华侨，身虽华人，质已是美国人了。
学术之于中国，惟有国学。
我以为钱穆的观点是很主观的站在了国学最优的立场上的，但是这种主观也有一定的合情合理处。
而且在今天国学不振的中国又是很有必要性的。
正如要阻止一种极左的风气，单纯的客观也许并不能拨乱反正，非要有一种极右的力量与之抗衡，最终才会有一种中和的大气，而我极钦佩钱穆先生有一种极具意识的抗衡心，而认为他也是发扬中国思想的一种旗帜。
信其思想必将历久而弥新。
以上我的“三见”，第一见单就语言文字论，第二见由文字引申为其承载的文化思想，第三见泛言国学。
意欲由浅入深，实则愈入深处愈自顾空荡而无所发见，此少学之必然。
《英雄中国》读后感（也可以说是演讲稿）800字左右
党旗，永远鲜艳在我心中尊敬的各位领导、各位评委亲爱的同志们： 大家好
今天，我演讲的题目是：《党旗，永远鲜艳在我心中》党旗如炽，她是烈士的鲜血染红，是千千万万个仁人志士用生命筑就；党旗似火，她是簇簇篝火汇集，是星星之火蓄成燎原之势；党旗是太阳，她是革命者魂灵炼就，是光和热的源泉洒向神州。
党旗，永远鲜艳在我心中
面对鲜艳的党旗，我不禁思绪万千。
八十多年，历史长河的一瞬间，中国从山河破碎到祖国统一，从受人欺凌到倍受尊重，从贫穷落后到繁荣昌盛。
在这漫长而又短暂的征途上，是无数共产党员用他们坚如磐石的意志和顶天立地的身躯支撑起沉睡、落后的旧中国。
我们不会忘记，秋瑾“粉骨碎身寻常事，但愿牺牲保国家”；我们不会忘记，鲁迅“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”；我们也不会忘记，桥壁上喷着敌人的火舌，人民的好儿子董存瑞毅然拉下了导火线……从这些烈士的身上我认识到共产党员的浩然正气，我明白了为什么高高飘扬的党旗这样鲜艳
为什么冉冉升起的朝阳如此鲜红
因为这是血染的风采。
面对鲜艳的党旗，我的目光回到了1998年的夏天。
在肆虐的洪水面前,显示出共产党员的铮铮铁骨。
一群群共产党员，一双双热情的手，一颗颗炽热的心，纷纷涌向抗洪救灾的第一线。
哪里有洪水，哪里就有党员的身影；哪里有危险，哪里就有党旗在飘扬。
一个党员就是一面鲜红的旗帜。
年仅二十岁的共产党员李向群，勇猛地战斗在抗洪抢险的第一线。
别人扛一包，他扛两包，他三次从卫生所逃出，四次晕倒在抗洪抢险的大堤上，连续奋战六个日日夜夜，终因疲劳过度，一头栽倒在大堤上，大口大口地吐着鲜血，走完了他短暂而壮丽的一生。
他是那么的年轻，他舍不得离开自己的亲人，他眷恋着这个美好的世界，然而，当国家和人民的利益即将受到损失的时候，他毅然舍小家为大家，用自己的满腔热血，为党旗增晖。
面对鲜艳的党旗，我想起了援藏干部孔繁森，他两次进藏，历时十载。
为了抚养3个藏族孤儿，他3次献血，向人民奉献的是比血还浓的炽热感情；谁能想到，作为一名党的高级干部，人们在清点他的遗产时，发现他的身上只有八元六角钱……面对鲜艳的党旗，我想起了“生命一分钟，敬业六十秒”的平民书记牛玉儒、想起了鞠躬尽瘁、执政为民的好卫士任长霞、想起了抗击非典的女英雄叶欣……他们虽然岗位不同，事迹不同，个性不同，但他们身上体现的先进性是相同的，他们都是当代共产党员队伍中最杰出的代表。
他们用自己的行动践行着入党誓言，他们用自己的青春和生命让党旗更加鲜艳夺目。
面对鲜艳的党旗，缅怀党员的先进事迹，我明白了我们的党之所以由小到大、由弱到强、永葆青春，我们的事业之所以乘风破浪、无往不胜，就是因为无论是在血与火的战争年代，还是在改革开放的崭新的历史时期，都始终有一批站在时代前列的共产党员，他们无愧于先锋队的称号，不愧是中华民族的脊梁、社会的中坚和时代的中流砥柱。
同志们，朋友们，历史的重任落到了我们的肩上，让我们团结起来，在党的正确领导下，永远保持共产党员的先锋模范作用，用我们的智慧和汗水谱写出当代共产党员最绚丽的篇章， 让党旗永远鲜艳在亿万人民的心中
我的演讲完了，谢谢大家
希望采纳
最后一次演讲读后感
今天，我读了一篇名叫的文章，心中的波涛随着阅读的过程，时而起伏回荡，时而汹涌澎湃，阅读结束后，我的心中充满对主人公的敬意和对祖国的爱意。
文章的主要内容是这样的：主人公12月进入，在他的第一堂对话课上，被教授点名提问，教授问主人公来自台湾中国还是北京中国的，主人公强调只有一个中国，同时一个也如此强调，接着教授又问如何解决，主人公巧妙回答了，教授又连连逼问，主人公恨极了，说出教授刁难自己。
教授十分欣赏主人公，庄严宣布：我向中国人脱帽致敬。
读完这篇文章，我深深感受到从主人公身上表现出的一个中国人应有的骨气。
作为一个中国人，作为一个炎黄子孙，作为一个龙的传人，我们应该以自己的祖国为骄傲。
我们的祖国是先辈们用热血浇灌成长起来的，随着我们伟大的领袖在天安门城楼上庄严宣布，便诞生了。
一切开始转变起来，后，科技腾飞，人民幸福，一切欣欣向荣。
我在祖国改革后的春风中成长，祖国的政策让我们幸福地生活，快乐地学习，祖国母亲用甘甜的乳汁哺育着我们，让我们这些小苗茁壮地成长。
祖国养育了我，我又该如何报答祖国
曾经一个孩子的作文中这样写“祖国是一只母鸡，我愿是一粒米。
”言语如此淳朴，却表达了一个孩子对祖国最真挚，最热切的感情。
我想，如果可以，我也想当一粒米，来回报祖国母亲的养育之恩。
在许多名人伟人中，他们也深深地爱着自己的祖国。
是我国的“导弹之父”，他曾经在海外学习，当他知道祖国刚成立，急需科技人才时，他毅然决定回国，在历经重重波折后，他终于回到祖国，一生为祖国奉献。
爷爷曾说过：“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民”。
著名大师也说过：“我的根在中国。
”这些人都功成名就，但他们始终都爱着自己的祖国。
我们依偎在祖国母亲的怀抱中成长，祖国是我们的家，当我们遇到风浪时可以在祖国这个家的避风港里躲避灾难。
相信大家都会有这样一种感受，当从国外回到祖国时，心中都会想，啊，终于又回家了。
那一刻，我心中仿佛又有了依靠，有了安全感。
一场震撼人心的爱国演讲读后感。
急急急急急
一横老师，爱国终极演讲，发出爱国最强音，喊出中国亿万人的心声!2010年09月22日 星期三 上午 10:37爱国终极演讲：少年强，则中国强
9月7号，我们中国的渔民，在我们的中国领土，被人家用军舰撞翻，扣押我们的船长，还要用他们的法律来制裁我们中国人…… 钓鱼岛，自古以来就是我们中国的领土
他们为什么会这么嚣张
为什么会如此猖狂
因为，日本，他们海上军事实力世界第三，全亚洲第一。
他们是世界经济强国，人均GDP，是我们中国人的十几倍
所以，人家根本就瞧不起我们中国人。
尊敬的一横老师；尊敬的一横感恩教育演讲报告团的各位老师；尊敬的各位家长、各位老师、各位来宾，亲爱的同学们下午好
首先请允许我代表代家中学的全体师生和学生家长，以及所有与会的领导同志、朋友向一横老师表示崇高的敬意和真诚的问候
一横老师是中国感恩教育的创始人，感恩教育专家，也是著名的青年演讲家，主持人、记者和导演，是中央电视台著名的节目主持人赵忠祥的优秀学生。
一横老师上个月的下旬来我县巡回免费演讲了近10场，场场爆满，以至一横老师身体支撑不下去了。
在全县引发了“一横感恩教育轰动效应”。
美丽的玉山县官仓边村欢迎你。
我校师生也是翘首等待。
今天，我们有幸邀请到一横老师来我校演讲报告，我们感到万分的高兴和激动。
在此让我们用最热烈的掌声向一横老师和他的团队表示真挚的欢迎
也把迟来的爱送给一横老师
感恩是一种美德，感恩是一种境界。
我国是一个历史悠久的文明古国，以“礼仪之邦”闻名于世。
感恩是中国传统文化的精髓，感恩教育源远流长。
古人历来重视道德修养和文明礼貌，自古就有“施恩不图报”的美德，但也有“知恩不报非君子”的古训。
有“鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩”的名句，更有“受人滴水之恩，当涌泉相报”和“吃水不忘打井人”的处世信条。
美丽的玉山县官仓边村欢迎你。
“一日为师，终生为父”、“士为知己者死”、“与朋友交，言而有信”、“谁言寸草心，报得三春晖”、“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，这些名言和诗句告诉我们的哲理，就是感恩。
感恩，让生活充满阳光，让世界充满温馨。
学会感恩，应该是学会做人的一条最基本的标准。
同学们，学会感恩，从今天开始。
感恩祖国、感恩父母、感恩老师，感激一切使你成长的人，也感激你自己。
最后，让我们用热烈的掌声更感激一横老师的精彩演讲
一次精彩的科普演讲读后感
一次精科普演讲读后感美国著名的演讲人德博士，进行了一次为当今美精彩的科普演讲。
阿诺德一向重视科普宣传。
他认为一次成功的科普演讲的意义，不亚于一项有价值的发明。
阿诺德认为自己既是科学家，又是演讲爱好者，进行这方面的探索，义不容辞。
于是他“粉墨登场”了。
阿诺德面带微笑，从从容容走上讲台。
他先在大幕布上打出了一幅逼真的幻灯片，展示了一张奇特有趣的照片。
一个人们从来没有见到过的怪物赫然出现在布幕上：它圆溜溜的大脑袋上长满了尖硬、粗壮的“头发”，脸颊、下巴、脖子、甚至鼻子上都布满了稀奇古怪的胡须，像棍子一样的眉毛则高高地倒竖着。
它虽然“怒目圆睁”“龇牙咧嘴”，却显得滑稽可笑。
正当人们十分好奇，惊讶不已时，阿诺德开口了：“这个家伙到底是什么，有谁知道?”这个问题立即引起了所有在场人员的浓厚兴趣。
有听众喊道：“我知道，这是一种新发现的巨型蜥蜴!”然而，马上有人反对：“不像!我敢说，它是至今仍活着的一种奇特的恐龙!”“都不对!它是美国传说多年而一直没有找到的‘大脚怪兽’!”又有人自信地大声说。
“不，不，都错了，它是最新发现的‘外星人’!”众说纷纭，莫衷一是。
谁都认为自己是对的，谁也说服不了谁。
会场顿时热闹非凡。
“请注意，它就在你们的脚底下!”演讲人趁热打铁，提高嗓门。
此话一出，会场上立刻“炸开了锅”!有的妇女吓得当场尖叫起来。
还有一些胆小的人索性从椅子上跳起来，转身就逃。
有的人虽然比较镇静，可是一时也听不明白，甚至怀疑自己的耳朵听错了。
更多的人则低头俯身，查看地面。
然而，他们都面面相觑，大惑不解：脚下什么也没有呀。
“告诉大家吧，这就是加利福尼亚小黑蚁。
谁都知道，它们在我们这里无处不在，随时可见，甚至这间屋子里可能就有成百上千!”阿诺德说。
原来如此，大家不由得松了一口气。
但是，人们的兴趣马上又来了：为什么这样“微乎其微”的不蹲下来就无法看见的小虫，在照片上竟然会变成一个“庞然大物”呢?“这是我们用最新的超高倍摄影机拍摄的!”演讲人不失时机地作了解释。
然而，还没等人们的情绪完全松弛，他又说：“可是，我们的真正目的不是为了拍这种小玩意。
请看它‘脸蛋’旁边的小东西，这是什么?大家有兴趣不妨再猜猜看。
”人们又兴致勃勃，各抒己见。
“其实，它是一只齿轮!”阿诺德博士的声音更大了。
人们大吃一惊，迷惑不解：“难道真有这么小的齿轮?”“它的直径只有30微米!也就是说，诸位的一根头发丝比它还要粗好多倍!”演讲人的语调也升高了。
台下有人问道：“这么小的玩意，有什么用处呢?”“这是不是一种如同中国微雕──例如在一根头发上刻一首唐诗一样，只有观赏价值的工艺品?”……“对不起，在座各位中是不是有人血管里的脂肪和胆固醇含量有些偏高?”演讲人的话锋一转，语气也平和多了。
这还用问吗?在美国，乃至全世界，心血管系统的疾病，如高血压、冠心病的发病率逐年上升。
目前在欧美它们早已经成为“第一杀手”。
而它们的病因大多是同脂肪和胆固醇含量偏高有直接关系。
“我们准备将这种齿轮配成一种小小的机器人。
它们进入病人的血管后，就能连续不断地识别并破坏血脂和胆固醇，让它们成为一种能被血管排除的垃圾。
也就是说，这些小机器人将成为您血管里最勤奋、最有效的清道夫!”会场里立刻爆发出一阵热烈的掌声。
