
《纸牌屋》读后感
《纸牌屋》电视剧看到玛蒂和厄克特上床那一集,往后我就不看了,女人的愤世嫉俗和单纯让我无法接受男主角这么快就沦陷在女色中,看不出是爱情,或者直接承认我根本看不懂这部号称王岐山极力推荐的优秀政治作品。
艺术,勾起我的征服欲,从来就不是半途而废的人,那就从书开始吧。
该书的故事发生在英国威斯敏斯特,讲述了党鞭长弗兰西斯.厄克特在亨利.科林格里奇晋升为新首相并未兑现晋升内阁成员的诺言,转而织就一张阴谋大网复仇的故事。
如大部分英美文学一样,腹黑男主角一步步成为权力大海的弄潮儿,如愿当上了新首相。
断断续续三个半天看完,结局让我振奋和震惊。
我以为厄克特发现玛蒂.斯托林已经知晓他的阴谋手脚,会用爱情逼她牺牲和闭嘴。
但我忘了,他们是高效的一群人,站在食物链的顶端,俯视绝大部分人,不必遮遮掩掩,情节紧凑高效推进,一如角色做事风格高效推进,没有任何多余的插曲和口水式对白。
作者快速而不失细致地讲了一个好故事。
结尾,他在巨声嘶鸣后把她从天台摔了下去,他的决定明白迅速不拖泥带水。
在权力和情欲之间,选择游刃有余,冷静得可怕,睿智得可敬。
如译者何雨咖所疑,当他站在首相办公室遥望窗外大街和泰晤士河,他痛苦吗
仅仅是露水情缘不值念想吗
我想权力的游戏让人沉迷不可自拔,但总有某个时刻让他想起哪怕一下下吧。
在追逐权力面前,友谊、爱情固然珍贵,对比权力的光芒,它们太黯淡了,必要的时候甚至要作为附庸而牺牲。
我的震惊让我反观自己的幼稚,自古以来,古今中外,为了权力上演一个个血腥的故事不可胜数,而这也只是惊鸿一瞥吧。
明白了故事构架,大致了解了人物关系和性格。
再继续看剧吧,看那老男人如何玩转权力。
书中顺叙甚至平铺直叙,书中前三分之二内容不那么激烈,还有点娓娓道来的意思,电视剧甫一开场就展现了冷烈的风格,画面有故事感,主角的性格顿时立显,电视剧拍得比书紧张,不愧最佳导演奖。
还有凯文.史派西这个老男人演绎得冷静而深邃、低调而高傲,真让人着迷。
“一生中我们必须做出很多选择,有的选择很艰难,很绝望,甚至孤注一掷,不计后果,可能会让我们深深憎恨我们自己,但不得不这样做。
”有的选择不可抗拒,死于爱情,死于好奇,死于痴迷,终会自焚,这就是飞蛾一扑享受那种火焰般的代价。
有句台词是怎么说得来着,不在于手里是否有好牌,而在于打好手里那副烂牌。
我牌运不好,技能也低,那就做个看客吧,发自内心的鼓掌和赞叹。
读纸牌屋有感作文600字
就像对一部好的文学作品怀有虔诚的敬仰之心一样,我对一部好的影视作品也会有一种迫不及待想分享心情,看完《纸牌屋》(house Of Cards)就是这样的感觉。
此剧分两季共26集。
第一季第一集开篇,画面传出一声巨响和汽车尖利刺耳的急刹声,接着一声狗的惨叫,出场本剧的主角Frank。
他冲出房门,试图想追逐已逃逸远去的汽车…..这时候,Frank回头看着倒在地上奄奄一息的宠物,他蹲下毫不犹豫地拧断了它的脖子….. 美国国会众议院多数党党鞭出身的Frank,在他从政22年的时候,终于帮助Garrett Walker赢得了大选,当Walker顺利继任美国第45届总统时,Frank满怀希望地认为自己终能随着总统的上任谋得国务卿的职位。
但是这个希望很快就破灭了,总统根本没有兑现对Frank的承诺,而是让他继续回到国会去工作,这对于Frank来说无疑于打回原形。
当Frank得知这个消息之后,他感觉自己被彻底背叛了,他怒火中烧,于是一个疯狂报复的计划悄悄开始…… 政治离不开谎言和阴谋,政治和权利又是一对孪生。
Frank有着对权利追逐近乎偏执的欲望。
但权利就像潘朵拉的盒子,充满着魔鬼的诱惑,打开它无疑释放贪婪、虚伪、诽谤、嫉妒、痛苦和死亡……。
Frank一句经典台词“权利正如地产,位置是重中之重,你离中心越近,你的财产就越值钱”。
frank引领着观众一步一步走进权利的中心,让我们看到,原来权利在强者手里是可以这样地来把玩。
在Frank看来,整个美国国会甚至包括总统本人不过都是他玩弄这场政治游戏的一个个棋子。
在第一季结束时,Frank已经成功地夺得了副总统的位置。
他看着主席台上正在发言的总统Walker,Frank内心旁白,那个人离他是那么的近,近到不过只有一米的距离。
于是,Frank又带领着观众,看着他一步一步使用了几乎围剿的手段步步为营紧逼总统,最后终于在第二季结束时,总统面对被弹劾甚至被审判的压力,而被迫退位,与此同时,Frank作为副总统顺利继任,成为美国第46届总统。
Frank终于赢得了这场政治游戏的大满贯。
就像Frank所说“通往权利的道路由伪善和亡兵铺就”, “对于爬到食物链顶端的我们而言,绝不能心慈手软。
我们的世界只有一条规则:弱肉强食”。
Frank通向权利颠峰的道路上,同样铺就了他人的亡魂。
到第二季结束时,Frank身后背着两条人命一个就是自己的小情人,《华盛顿先驱报》记者Zoe ,另一个是民主党议员Russo。
我认为这两条人命无疑给Frank的未来埋下了炸弹,是否引爆何时引爆,但看编剧以后怎么续。
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第三季看完我就受不了了,剧情太……感觉充分暴漏了人性最丑恶的部分。
李克勤的《红日》这首歌表达了一种感情
要表达的是什么意思
一、这是一首励志歌曲,是鼓励听者要不畏艰难,勇敢向前,人不要信命运的安排,自己要活出自己的个性,做自己想做的。
二、附歌词如下:词:李克勤曲:立川俊之编曲:方树梁命运就算颠沛流离命运就算曲折离奇命运就算恐吓着你做人没趣味别流泪 心酸 更不应舍弃我愿能 一生永远陪你一生之中兜兜转转 那会看清楚彷徨时我也试过独坐一角像是没协助在某年 那幼小的我跌倒过几多几多落泪在雨夜滂沱一生之中弯弯曲曲我也要走过从何时有你有你伴我给我热烈地拍和像红日之火 燃点真的我结伴行 千山也定能踏过让晚风 轻轻吹过伴送着清幽花香像是在祝福你我让晚星 轻轻闪过闪出你每个希冀如浪花 快要沾湿我三、人物简介:李克勤(Hacken Lee),1967年12月6日生于香港,籍贯广东新会崖西,中国香港歌手,演员,主持人。
1985年,凭《雾之恋》夺得十九区业余歌唱大赛冠军晋身乐坛。
1986年,推出首张唱片《李克勤 EP》。
1993年,转投星光唱片公司,并凭借歌曲《回首》获得得1993年度十大劲歌金曲的金曲奖。
1998年夏天,李克勤为TVB转播之世界杯足球赛事担任主持。
2003年,获得十大劲歌金曲“最受欢迎男歌星”奖以及叱咤乐坛流行榜“我最喜爱的男歌手”奖。
2004年,获得第27届十大中文金曲“最优秀流行男歌手大奖”。
2007年,凭借《花落谁家》获得十大劲歌金曲“金曲金奖”、四台联颁音乐大奖之“歌曲奖”以及多个音乐颁奖礼的歌曲大奖。
2013年,以一曲《纸牌屋》获得包括新城颁奖礼的“全球劲爆歌曲”及“播放指数大奖”等奖项。
2015年1月9日,在《第37届十大中文金曲》颁奖礼上获得“优秀流行歌手大奖”。
2015年,李克勤参加江苏卫视《蒙面歌王》的比赛。
纸牌屋第五季百度云资源
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法的zhi妈妈:“在美国过17个月的搞癌治疗,2018年10月25日凌晨5点20分,永失我爱。
”哈文的最爱,何尝不是亿万百姓的所爱,虽然爱的方式与角度不同。
李咏,走了,在异国他乡走到了另一个世界,乘坐着人生专列停在了一个“50”小站,静静地下了车。
这一下车,隔着长空万里,隔着大洋千山,李咏再也回不到自己的祖国,永远地长眠在了异邦。
也许,不全是吧!李咏啊,终会惦念自己的故国,想着自己的亲朋故旧,念着中央电视台璀粲的灯光,精魂一缕,幽幽地回到在他心间刻上印痕的家园、故国这方热土,回到他恋恋的光彩闪烁的舞台。
相信,应该有的!我和李咏同龄,生在新中国最红火的年代,本该相随着年龄欣赏秋天斑斓美仑光景的时候,李咏啊!你却走了。
既然你热爱过这个世界,热爱过生命,最后一条微博,还在抒发着感谢,感谢妻女和所有人,我们应该认可你活出了生命的豁达,更活出了生命的精彩与完美,那就祝你一路走好!“幸运52”、“非常6+1”定格了瘦瘦的、长发飘逸的永远的李咏。
那么,永远就不会走得太远!你想长长的休息一会儿,我们会轻声地传一传话语:“李咏已经给咱们留下了那么多美好的回忆,别打扰他了,好吗?”我想就这样的看下去,耳旁传来悠长而又空灵的音乐,就这样随着车慢慢的驶向远方,去往我来时的方向,这趟路程的终点站。
清晨,在吵杂的闷郁的空气中醒来,在微风的流动里轻轻的睁开双眼,以为今天又像是昨日一般的日子,但慢慢思来,今日有别的事,可以言行着不同的言语,可以举止着不同的行为。
思想就是要付出与行动,所以便不再久待。
只是淡淡的,默默的无言着,用心的承诺着,办好每一件我所需要的事情;在经过了奔波忙碌之后,在精神的高度集中之后,在旁人的形同透明之后。
带上耳机,将耳塞挤进许久没有听见音乐的耳朵,消除 它的疲劳,也提起我的精神或是驱散周围的热闹,只是不再想要待在吵闹的市井之中,不想再待在闷热的人群里,只想要一个人的静静的时光。
无法言喻的走在大树下公交站,默默的感受着金黄色的狂风的吹拂,感受我的稍许长的黑发,迎着风又或是顺着风的摇摆、弧度而舞动。
等待的时间较久了一些,心中等待的,符合我的归途的那辆巴士还没有来。
站的时间久了,双脚有些乏累了,毕竟走了那么久远的路程,且又是未曾到过的地方,心里默然想着这般。
而后便把身体的重量倚在栏杆处,像是坐在椅子上;无所茫然的望着四方,又没有目标的四顾。
当许久未曾见到的阳光透过厚厚的云层照射在我的半边脸颊的时候,感受到有些暖意,然后将目光对视着太阳,心里说着:许久未见,甚是想念!风还是 不停的吹着,配合着阳光的演出甚是完美。
默默地等待,默默的望着身前的车辆一次又一次的来去往返,卷起些许的尘土,舞起些许的微风的时候。
车来了,包着绿色的外表,从远处的转角处缓缓的驶来;我挥挥手,让车停在我的身前;往前的踏步,拾级而上。
尽眼望去,车内寥寥几人,散乱的坐着,配合着阳光的阴暗与明亮,或言语,或不语,或瞌睡,或精毅。
轻轻的投币,还是轻轻的走向那面被阳光温暖的一旁,静静的坐下,将头倚在车窗上,眼睛随着车辆缓缓的游动而游动,窗外的景象变得越是清静,而树木也渐渐的多了起来。
我想就这样的看下去,耳旁传来悠长而又空灵的音乐,就这样随着车慢慢的驶向远方,去往我来时的方向,这趟路程的终点站。
野草长就让它长吧,糜子荒就让它荒吧。
永无休止的田间,永无休止的劳动使我的头还在疼,使我的背还在疼。
我把床帐清理干净,把被子铺开,我一定要在家里好好地睡觉,歇息掉我所有的疲劳。
刚刚睡了一阵,我想,我总不能就一如这样,白白地消磨时间吧。
我想我还是不如起来,不如去洗一会儿衣裳。
我把母亲的衣裳,孩子的衣裳,我把大衣和小衣都收拢在一起,我把井水再往水缸添得满满的。
我把洗衣盆里添够了洗衣服用的水,我把手指浸在水盆里,我就搓呀搓,我就洗呀洗。
盆里的水,不仅洗干净了我所有的衣服,也把我的手指洗得发白,我刚把衣服从水盆里捞出来。
拧干,再把它们搭在晾衣绳上,你看,太阳高了,做午饭的时候,就恰好到了。
每个家庭主妇,她就如柴油箱里装着的油,你只要看见那一辆辆车,能在宽广远长的柏油路上,平平安安顺顺利利地驶行,那就是机油曾经存在着的具体证据了。
你只能看见车在往前行,又怎么会看见油的存在呢?衣服不会说话,洗衣盆不会说话,时间更不会说话,但它们却都有自己的语言。
做为家庭主妇,你就是从无声到有声,从会说话到不会说话,你一定要把每一件事,都能充分听懂并谛听到它们最内在的心。
我的爱人,他既在外面辛辛苦苦地劳动,就让他只顾劳动吧。
他知道一等他劳动回来,锅里一定就有我早已为他准备好了的现成的饭菜。
他吃了以后,就又能去做他自己该做的本分事了。
除了必须他做的那一部分事,剩下的其余诸事,就让我一个人全部来分担吧。
要知道在这个家庭里,数他最辛苦,我若能多替他分担一点,他就能多拥有一点轻闲。
我的孩子,他如果在学校里读书,就让他安着心思一心一意去读书,或者去玩耍吧,他知道一等他回到家,家里既安暖,且舒适,没有一点儿是他值得忧愁和顾虑的。
说是我想睡两天的觉,我却洗了一天的衣服,做了一天的饭,还做了许多,日常生活中,所不得不做的叫不上名字来的后续事情,只睡了一场小小的觉。
嗯,就这样吧,虽然我还是头疼,却比日前轻松了一点点,虽然我还是疲倦,也比日前舒爽了一点点。
明天,虽然田园还是不想我,而我却想田园了。
我想泥土,我想太阳,我也想风,因为在这两天里,我已基本不疲倦,基本不因疲倦而无名烦恼了。
我既好多了,我又怎么能不怕田园荒芜,不怕庄稼减少了收成呢?田园虽美,却也累,家人虽亲,却也不少占心。
2雏儿出窠我不盼你早出,只怕你早出去了,不过在原地打转。
我也不嫌你晚出,如果你的羽毛已经发育整齐,晚出去了照样能飞上蔚蓝的天。
如果你乳臭未干,愚钝盲目,我就宁愿先把你留在眼前,不让你去骋飞。
若把你囚留在我的眼梢里,我就有充裕的时间,来观看你,来发现你到底有多少种缺点。
如果你这么大了,却没有长处,有的只是一身坏脾气,如果你的坏脾气恰好被我发现了,我绝对不会放松。
你的坏脾气被我发现一次,我必狠狠点醒一次,如果你又不听我的谆谆教诲,不肯迅速地更正过来,我一定会怒不可遏,不惜挥起高高的教鞭。
你若有一次不肯从善如流,我就宁愿施你一鞭。
我多鞭打你一次,你离开家时,在外面所要犯下的错误,就一定会多减少一分。
如果有一天,你大到我再也治不了你,我还有哺你喂你,你把我叫做母亲的资本。
对你的过错,我怎能不管,怎能不问?你的坏脾气,若能被我完全修改掉,到那时你才会变得认真负责,到那时你才能变得稳重诚恳。
必须这样你与人相处时,才容易得到同事的拥护,得到领导的赞美。
和睦的环境,友善的姿态,它是托起鸿鹄的宇宙,它是鱼龙成化的乐园。
我不盼你什么都会,但你至少,总需要有一个地方,它能用得上你。
总需要有一项技术,你要比别人略见精通。
至于谋事业的事,你只需要去学习,多去积累,没必要老想着去与什么人,去与谁竞争。
如果你是鹤,和鸡无需要竞争。
如果你是马,和羊无需要竞争,如果马里,你仍没有遇到得心应手的事业可以做,你不必再去变成大象,你还可以再转一次身,或许你再去捡起一些,曾经被你抛弃了遗忘了的东西,你再去把它仔细地温熟之后,说不定它就可以供你安身立命。
人在少年的时候长的是高度和力气,这一点你看得见。
老年人长的是经验和睿智,这一点你永远也看不见。
其实,人的一生都在成长,当不长的时候,他就会自然死亡,或者说,即使尚活者,也失去了活着的意义。
生命一旦失去了意义,便是枯枝朽木,这个道理你一定要懂。
但你也绝不可以忽视那些看似毫无作为的老年人,他们不过把睿智刻意隐藏起来,不愿暴露罢了。
如果你能分辨清什么是错什么是对,如果是对的,你又敢坚持去做,毫不动摇,当老年人看清了你的有价值的这一面,你才能呼唤出他们对你的在乎,他们才乐意由隐姓埋名变成愿意做你的师长,把他的睿智传授于你,把你往更好处循引。
我总是努力着让你聪明贤惠,是为了让你,有资质去默默地报答国家,保护家人,绝不是为了叫你一个人,去浊世里逞能,去人海里夸炫。
世上的事,一切的事,除了爱还是爱,除了和平还是和平,才会变得其乐融融。
只有欢乐融融,才能体现生命与生活的价值。
不管你熬了多少心,想了多少种办法,除了你能把日子过得活色生香以外,你对任何人,任何事,一味去抱怨,都是毫无价值的。
3英台蝴蝶一只蝴蝶对一朵花说:“难道你就不能变成蝴蝶吗?如果你也有翅膀,无论到了那儿,我们就能一齐来一齐去,如果我们能一齐飞翔,我们就能永远永远地在一起。
”花儿说:“不能。
”蝴蝶一听就悲哀了,她堕在地上,哭得泪水满脸,哭得抬不起头。
花儿看着近在咫尺的蝴蝶,心里非常难过,就缓缓地举起她,把她安放在自己的肩膀上,让她依靠进自己的怀抱里。
还附在耳边轻轻地对她说:“我也能行。
”蝴蝶听闻,便拭了拭晶莹的泪痕,问花:“真的吗?”花没再去说更多的话,却坚定地点了点头。
蝴蝶的天就晴朗了,又开始转为欢喜。
她不无疑惑地问花:“刚才你不是说不行吗?”花说:“是啊,刚才我只看见天堑难逾,我就非常惆怅。
”蝴蝶:“刚才你还说不行,刚才到现在,也就说了两三句话的功夫,怎么在片刻之间,你就又说行了呢?难道你于这片刻之间,就能将这不可逾越的天堑,又都逾越得了吗?”花儿:“说不行的时候,是因为我只看见了天堑难逾,说行的时候,是因为我已经想出了要怎样去改变它。
”蝴蝶就急急地问:“你的办法呢?”花儿说:“天堑虽然于一时间无法改变,而我却想出了,要怎样才能既就着天堑,又能成全我们在一起的办法。
既有了办法,还愁不可逾越吗?你说这不就是把不行又已经变成行了吗?”到此,蝴蝶再无反驳,她深信,并点了点头。
4倚着花束的少女不要说你的爸爸有多么爱你,其实你的妈妈,一定要比你的爸爸,更加在意你,你的爸爸如果不爱你,他就不会宁愿流尽血汗,也把你艰辛养育。
如果你的妈妈,不更加爱你,她就不会甘愿承受十月怀胎之苦。
是她把你带来了人间,你才开始拥有了自己的生命,你的爸爸,才开始拥有了你这个小娇女。
不要说你的祖母对你有多么珍贵,你外婆对你之珍视,一定要比你祖母,更加多出了那么一厘米。
你还记得你才刚刚出生,你除了啼哭什么都不会,你的嘴巴那么小,是你的祖母,将你一口一口地喂哺。
你的皮肌薄弱得,几乎能裸露出内里边的血肉,是你的外婆守在床前,专心地解读你的啼语,是她解开自己的衣裳,把你搂进了她温暖的怀抱里。
不要说春天比夏天美,它有看不见的红桃花绿柳树。
其实夏天比春天更美,它虽然没有了桃花杏花,却照样开出了一团一团,粉红色的月季。
想想从前,看看现在,你已从一个蹒跚学步的小女娃,长成了一个亭亭玉立的美少女。
这是多么可喜的事!月季花开了吗?月季花正怒放着千朵万朵的花枝。
天空很蔚蓝吗?天空正撒布下了无边无际的光曦。
你心事明媚,正倚在月季花的花束之上,只有这盛放的月季,还有这灿烂的阳光,它们两者必须要叠加在一起,然后才能配得上你一个人,这十九岁的花季!你青春的躯体,不需要珠佩霞肩,只穿着一件合适的长裙就娴静鲜艳,你白皙的皮肤上,不抹一点胭脂,只置了一朵微笑,就堪与月季比美,你大大的眼睛,不说一句话,我只于隐约间,看见了你墨浓柔顺的长发,就已经领略到了,你全部的优雅,从容和美丽。
5白玉盘你总是缱绻又留连,我知道你一直在等待明月。
我知道你等待的不止是月亮的圆匀,也是白玉盘。
我还知道白玉盘在你手中,也难免有失手的时候,如果你一不小心把她摔下来,你的白玉盘上立马就会有一个小小的缺。
有了残缺的白玉盘人人都能看见,她还是你心心念念的白玉盘吗?不过这样也好,让你不止把心思只盯在白玉盘上,让你恰也能兼容全世界。
曾经有一个人对我讲过, “要多看书,提高欣赏美的眼光,你想想你这辈子,你能去的地方有多少?争取在同样的穹顶之下看到的美好事物比别人多,”当时很不能理解他的话语,随着年龄的增长,慢慢地也感受到了当初他说这话的无奈。
首先,人的生命是有限的,能经历的事物也是有限的,某些经历的事物能带给我们各种各样的感受,或者说形成经验,这里打个比方,比如真实经历带给我们的感受就为第七等级——最高等级。
根据不同程度的代入感,书中主人公所经历的事物带给我们的感受在第一,二,三等级,那么存不存在这样一种可能,最近所看书的感受能不能压倒几年或者十几年前真实经历的感受?前几天,看了张国荣,张丰毅的《霸王别姬》,讲的是两位京剧人几十年的辛酸苦辣,片中张丰毅饰演的段小楼多次对张国荣饰演的程蝶衣说“不疯魔不成活。
”讲的就是程蝶衣代入感太强以致于性格潜移默化而转变,这里代入感的强弱就在于书中主人公的经历和读者真实经历的接近程度,或者书中主人公的经历虽不似于读者但能起到点燃作用的,现如今电视的映像传播加强并增快了这一作用,细想电影为什么会是大众文化就知道了,因为世界上普通人多啊!当虚构角色的经历等级一,等级二,等级三通过数量压到本身的经历七时,当你的想象力配合文字不断构建内心世界到达出神入化时,如同中国玄幻小说里的一样,在大天地之下,你可以创造出你的小天地——就是你想象中的世界,可以独立于大天地之外,在不同空间,但还是要相互连接着,吸取大天地的灵气,这个连接点就是你,这就所谓须弥纳芥子。
每个人构建内心世界的方式都不同,但最终都是一样,感受世界和自身的关系。
每个人想象中的世界不会相同,因为我们接受来自于大世界的信息不可能百分百相同,并且构建想象中的世界也就是你脑中对世界的模糊概念(可能用概念这词不达标)与回忆挂钩。
文字更深一层的作用就是配合想象构建虚无的东西,为什么这样说呢,我打个比方,比如一张纸上写着苹果两字,你脑中就会有苹果的虚像形成,写着,苹果摆在白色的盘子上,你的脑海就会显现出来,而不是出现鸡蛋,因为真实世界里的东西被我们命名好了,你脑中的苹果不是真实的苹果,但是世界已经定义下来了,通过文字对应着我们的想象。
也会有真实世界不存在的,通过想象构建出来并由文字记录下来蔓延人们想象中的,就比如欧洲中世纪想象巅峰之作《圣经》影响了多少人,改变了多少历史,这就不谈了。
谈到构建内心世界,就必须牵扯到唯心主义,通俗讲法就是世界和我,我的意识毁灭了,世界也会接着毁灭,其实说实话,这感觉应该每个人都能体会到,但是要我们口诉出来就比较难,即使语言化出来,传达到其他人脑中,还会有误差,就比如说A通过文字想象到再说出来经由B脑中想象,肯定会有误差,前辈们语言系统化后才会有唯心主义这说,庄子所说类似“天地与我并生,而万物与我为一”就属于唯心主义。
构建内心世界的前提是认识自己,认识孤独。
认识孤独不是这样一回事——朋友不陪我,我自己一人在黑夜秋风中冷的瑟瑟发抖,而是——你感觉到你的意识独立于世界之外,但是肉身在世界之内,这种玄之又玄的东西解释起来还是困难,有点纯属杂谈,那么只可意会,不可言传吧,就相当于“子非我,安知我不知鱼之乐?”所以说,每个人心里都有点哲学,想象中的世界有大有小,其中的事物或多或少,但一旦感受到了,一定要去仔细探索下,虽说没什么实际用途。
若满山花开便是你的全世界就是,不是风动,不是幡动,而是仁者心动,满山花开虽开花,但是你心里的花更多,心里的世界更广阔,所以在心里贴砖加瓦,争取感受天地变化,即使遍地荒芜,心内也是春天。
但是要提防物极必反这种情况,为什么这么说呢?我说个新闻,在很久之前看到的,讲的是这么一回事,有一家子人,父母含辛茹苦把他们的女儿养大成人,并学又所成,一流大学毕业出来之后突然开腔了,出家当尼姑(真尼姑,万象皆空那种,不是现在这种高工资,高学历的和尚尼姑)一家人那个伤心阿,你说这是不是坑了所有人?所以说在追求构建内心世界时,要和大世界接轨,别活在自己心里,读万卷书,还得行万里路,实践出真理。
还有最后一个问题,我们现在基本上在内心世界里构建的都是偏于大世界下人类社会的反馈,那么如果我们从小没有生活在人类这个圈子,我们接受到来自世界的信息是怎样的?形成的内心世界又是怎样的?
描写春、夏、秋、冬的景色的句子 还要不少于50字(每句都是50字)
一.描写夏的段落七的天空,悬着火球似阳,云彩好似被太阳烧化了,也消无影无踪。
春天随着落花走了,夏天披着一身的绿叶儿在暖风里蹦跳着走来了。
初夏的阳光从密密层层的枝叶间透射下来,地上印满铜钱大小的粼粼光斑。
风儿带着微微的暖意吹着,时时送来布谷鸟的叫声,它在告诉我们:“春已归去。
” 青草、芦苇和红的、白的、紫的野花,被高悬在天空的一轮火热的太阳蒸晒着,空气里充满了甜醉的气息。
初夏时节,各色野花都开了,红的、紫的、粉的、黄的,像绣在一块绿色大地毯上的灿烂斑点;成群的蜜蜂在花从中忙碌着,吸着花蕊,辛勤地飞来飞去。
盛夏,天热得连蜻蜓都只敢贴着树荫处飞,好像怕阳光伤了自己的翅膀。
空中没有一片云,没有一点风,头顶上一轮烈日,所有的树木都没精打采地、懒洋洋地站在那里。
七月盛夏,瓦蓝瓦蓝的天空没有一丝云彩,火热的太阳炙烤着大地,河里的水烫手,地里的土冒烟。
烈日当空,道路两旁,成熟的谷物在热得弯下腰,低着头。
蚱蜢多得像草叶,再小麦和黑麦地里,在小麦和黑麦地里,在岸边的芦苇丛中,发出微弱而嘈杂的鸣声。
太阳像个老大老大的火球,光线灼人,公路被烈日烤得发烫,脚踏下去一步一串白烟。
天气闷热得要命,一丝风也没有稠乎乎的空气好像凝住了。
整个城市像烧透了的砖窑,使人喘不过气来。
狗趴在地上吐出鲜红的舌头,骡马的鼻孔张得特别大。
炽热的火伞高张在空中,热得河里的鱼不敢露出水面,鸟也不敢飞出山林,就是村中的狗也只是伸长舌头喘个不休。
那天,天热得发了狂。
太阳刚一出来,地上已经着了火,一些似云非云、似雾非雾的灰气,低低地浮在空中,使人觉得憋气。
那是一个久旱不雨的夏天,炎热的太阳烤得田里的老泥鳅都翻白了,村边的小溪,溪水一下低了几寸,那些露在水面的石头,陡地变大了。
小鸟不知躲匿到什么地方去了;草木都垂头丧气,像是奄奄等毙;只有那知了,不住地在枝头发出破碎的高叫;真是破锣碎鼓在替烈日呐喊助威
街上的柳树像病了似的,叶子挂着尘土在枝上打着卷,枝条一动也不动。
马路上发着白光, 小摊贩不敢吆喝,商店门口的有机玻璃招牌,也似乎给晒化了。
四.描写冬天的段落 天冷了,堂屋里上了槅子。
槅子,是春暖时卸下来的,一直在厢屋里放着。
现在,搬出来,刷洗干净了,换了新的粉连纸,雪白的纸。
上了槅子,显得严紧,安适,好像生活中多了一层保护。
家人闲坐,灯火可亲。
床上拆了帐子,铺了稻草。
洗帐子要捡一个晴朗的好天,当天就晒干。
夏布的帐子,晾在院子里,夏天离得远了。
稻草装在一个布套里,粗布的,和床一般大。
铺了稻草,暄腾腾的,暖和,而且有稻草的香味,使人有幸福感。
不过也还是冷的。
南方的冬天比北方难受,屋里不升火。
晚上脱了棉衣,钻进冰凉的被窝里,早起,穿上冰凉的棉袄棉裤,真冷。
放了寒假,就可以睡懒觉。
棉衣在铜炉子上烘过了,起来就不是很困难了。
尤其是,棉鞋烘得热热的,穿进去真是舒服。
我们那里生烧煤的铁火炉的人家很少。
一般取暖,只是铜炉子,脚炉和手炉。
脚炉是黄铜的,有多眼的盖。
里面烧的是粗糠。
粗糠装满,铲上几铲没有烧透的芦柴火(我们那里烧芦苇,叫做“芦柴”)的红灰盖在上面。
粗糠引着了,冒一阵烟,不一会,烟尽了,就可以盖上炉盖。
粗糠慢慢延烧,可以经很久。
老太太们离不开它。
闲来无事,抹抹纸牌,每个老太太脚下都有一个脚炉。
脚炉里粗糠太实了,空气不够,火力渐微,就要用“拨火板”沿炉边挖两下,把粗糠拨松,火就旺了。
脚炉暖人。
脚不冷则周身不冷。
焦糠的气味也很好闻。
仿日本俳句,可以作一首诗:“冬天,脚炉焦糠的香。
”手炉较脚炉小,大都是白铜的,讲究的是银制的。
炉盖不是一个一个圆窟窿,大都是镂空的松竹梅花图案。
手炉有极小的,中置炭墼(煤炭研为细末,略加蜜,筑成饼状),以纸煤头引着。
一个炭墼能经一天。
冬天吃的菜,有乌青菜、冻豆腐、咸菜汤。
乌青菜塌棵,平贴地面,江南谓之“塌苦菜”,此菜味微苦。
我的祖母在后园辟小片地,种乌青菜,经霜,菜叶边缘作紫红色,味道苦中泛甜。
乌青菜与“蟹油”同煮,滋味难比。
“蟹油”是以大螃蟹煮熟剔肉,加猪油“炼”成的,放在大海碗里,凝成蟹冻,久贮不坏,可吃一冬。
豆腐冻后,不知道为什么是蜂窝状。
化开,切小块,与鲜肉、咸肉、牛肉、海米或咸菜同煮,无不佳。
冻豆腐宜放辣椒、青蒜。
我们那里过去没有北方的大白菜,只有“青菜”。
大白菜是从山东运来的,美其名曰“黄芽菜”,很贵。
“青菜”似油菜而大,高二尺,是一年四季都有的,家家都吃的菜。
咸菜即是用青菜腌的。
阴天下雪,喝咸菜汤。
冬天的游戏:踢毽子,抓子儿,下“逍遥”。
“逍遥”是在一张正方的白纸上,木版印出螺旋的双道,两道之间印出八仙、马、兔子、鲤鱼、虾……;每样都是两个,错落排列,不依次序。
玩的时候各执铜钱或象棋子为子儿,掷骰子,如果骰子是五点,自“起马”处数起,向前走五步,是兔子,则可向内圈寻找另一个兔子,以子儿押在上面。
下一轮开始,自里圈兔子处数起,如是六点,进六步,也许是铁拐李,就寻另一个铁拐李,把子儿押在那个铁拐李上。
如果数至里圈的什么图上,则到外圈去找,退回来。
点数够了,子儿能进终点(终点是一座宫殿式的房子,不知是月宫还是龙门),就算赢了。
次后进入的为“二家”、“三家”。
“逍遥”两个人玩也可以,三个四个人玩也可以。
不知道为什么叫做“逍遥”。
早起一睁眼,窗户纸上亮晃晃的,下雪了
雪天,到后园去折腊梅花、天竺果。
明黄色的腊梅、鲜红的天竺果,白雪,生意盎然。
腊梅开得很长,天竺果尤为耐久,插在胆瓶里,可经半个月。
舂粉子。
有一家邻居,有一架碓。
这架碓平常不大有人用,只在冬天由附近的一二十家轮流借用。
碓屋很小,除了一架碓,只有一些筛子、箩。
踩碓很好玩,用脚一踏,吱扭一声,碓嘴扬了起来,嘭的一声,落在碓窝里。
粉子舂好了,可以蒸糕,做“年烧饼”(糯米粉为蒂,包豆沙白糖,作为饼,在锅里烙熟),搓圆子(即汤团)。
舂粉子,就快过年了。
二.描写春天片段落 春晨瑕想 清晨,拉开窗帘、推开窗户。
微风吹来,一阵清新、幽香、淡雅的泥土气息迎面而来。
春天来的好快,悄无声息、不知不觉中,草儿绿了,枝条发芽了,遍地的野花、油菜花开的灿烂多姿,一切沐浴着春晨的曙光,在春风中摇弋、轻摆,仿佛少女的轻歌曼舞,楚楚动人。
生物在春晨中醒来,展示着生命的可贵、诱人。
春晨点染心中的希望,激发着人生的热情。
春光明媚 自然世界此刻是如此的美丽:到处放射着明媚的阳光,到处炫耀着五颜的色彩,到处飞扬着悦耳的鸟叫虫鸣,到处飘荡着令人陶醉的香气。
这是绿的世界、花的海洋。
到处是郊游踏青的人群,有老年人的慈爱满意,有情人的欢乐开怀,有孩子的天真笑容。
恍忽间明白:春光明媚的春天之所以如此的美,是因为它让人的心情在此刻绽放。
春雨绵绵 春雨和着春雷、随着春风、淅淅沥沥飘来。
春雨如丝、如雾、如烟、如潮。
透着这缕缕蚕丝,世界的万物如同淡淡、蒙蒙的写意画,忽隐忽现。
我喜欢春雨,不光喜欢它换来的雨后春笋的英姿,更喜欢的是:踏进这淡蓝色的烟雨,在这雨季,你为我撑出的一片无雨的天地。
春意盎然 春是活泼的、春是狂热的、春是姿意生长的、春是年青旺盛的。
春天到处是人们辛勤的影子,人们用自己的双手播种着他们的坚定的信念和永远不变的希望,播种着真执的情和无私的爱。
没有春的万紫千红
哪来秋的硕果累累
春夜沉思 春天的夜晚,淡月笼纱,娉娉婷婷。
有风拂过脸颊,掠起长发。
月光如水平静柔和。
我心如这月光,平静柔和。
不敢去刻意追求什么,只是希望所有美好的开端都有一个美好的结局,一如这春夜长长远远。
描写春天的句子1)春天来了
你看,融化的冰水把小溪弄醒了。
“丁冬、丁冬”,它就像大自然的神奇歌手,唱着清脆悦耳的歌,向前奔流…… 2)柳树舒展开了黄绿嫩叶的枝条,在微微的春风中轻柔地拂动,就像一群群身着绿装的仙女在翩翩起舞。
夹在柳树中间的桃树也开出了鲜艳的花朵,绿的柳,红的花,真是美极了
3)每到春天,红得如火的木棉花,粉得如霞的芍药花,白得如玉的月季花竞相开放。
它们有的花蕾满枝,有的含苞初绽,有的昂首怒放。
一阵阵沁人心肺的花香引来了许许多多的小蜜蜂,嗡嗡嗡地边歌边舞。
4)杉树枝头的芽簇已经颇为肥壮,嫩嫩的,映着天色闪闪发亮,你说春天还会远吗
5)就算你留恋开放在水中娇艳的水仙,别忘了山谷里寂寞的角落里,野百合也有春天…… 描写春天的作文(1) 冬色爷爷送走了大地的严寒,春姑娘踏着轻盈的脚步来到了人间。
春天的景色十分美丽,就像一幅栩栩如生的画。
春天的阳光格外明媚,春姑娘展开了笑脸,太阳,红红的光束射过来,那温柔地抚摸你,像年轻的母亲的手。
随着春姑娘轻快的步伐,青青的小草,破土而出,偷偷的从土里钻出来,嫩嫩的,绿绿的。
在公园里,到处都可以看见这一些生命力顽强的小草。
在这一个温暖的季节里,在树林里,许多的树木都开满了鲜艳的花朵;大家都不肯相让,红的、黄的、白的、紫的,各种各样的花真像一个美丽的大花坛。
许许多多的蝴蝶和蜜蜂都闻到了花的香味,都不约而同地飞来采蜜,在半空中飞来飞去。
在树林里,许多的小鸟在自由自在欢乐地飞翔着,高兴起来,便唱出清脆悦耳的曲子,和煦的春光吹拂着小河,河水忽然被一阵悦耳、动听的笛声所牵动,放眼望去,一群顽皮的小孩子正用垂柳的茎做柳笛呢
他们吹出了心里的幸福和快乐。
春天的雨是柔和的,只见春雨在竹枝、竹叶上跳动着。
那雨时而直线滑落,时而随风飘洒,留下如烟、如雾、如纱、如丝的倩影,飞溅的雨花仿佛是琴铉上跳动的音符,奏出优美的旋律。
天空上,怎么是五颜六色的,使人眼花缭乱
啊,原来孩子们在防风筝呀。
在蓝天白云的照耀下,各种各样的风筝在自由自在地飘舞着,飞升着,多么使人心旷神怡的景象啊
啊,春天的一切,都显得那样的生机勃勃。
啊,春天真美啊
让我们用心去感受大自然的美景吧。
描写春天的作文(2) 春天是一个富有生命力的季节,也是一个美丽、神奇,充满希望的季节。
春天到了,各种绚丽的花朵都开放了,都是那么绚丽夺目。
田里农民伯伯种的油料作物——油菜花也开了。
金黄的油菜花,成了蝴蝶的天地,美丽的蝴蝶在金黄色的舞台上跳着柔和而优美的舞姿。
它们一会儿在空中飞舞,一会儿静静地停留在油菜花上。
正是这样,给春天也增添了不少乐趣。
油菜花的美丽,同时也吸引了不少“劳动人民”——蜜蜂,蜜蜂总是不分昼夜地不辞辛劳地给油菜花授粉。
偶尔一阵微风吹来,金黄的油菜花立刻涌起了高低起伏的“金浪花”。
远远望去,实在令人美不胜收
春天是人们所向往的季节,人们总是在这个季节里做好了自己的打算。
俗话说:“一年之计在于春,一天之计在于晨。
”它正告诉我们:一年的愿望应该在春天计划好,一天之中最重的时间是早晨,在春天里,人们就开始耕田插秧、栽树等之类的农活。
候鸟们也从南方迁到北方来了,为田地里劳作的农民们喝彩。
鸟儿有的站在高树上,有的干脆在田坎上,还有的立在“五线谱”上。
正是这样,使田地里的农民倍感到欢乐,一切都热闹起来了。
在春天里,动物们也从沉睡中醒来。
小草开始发芽了,大地上到处都显现出欣欣向荣的景象。
一眼望去,到处都是一片绿景象,就像一幅水彩画。
描写春天的作文(3) 萧索单调的冬季里,总是在盼望春天。
盼望她的草长莺飞,丝绦拂堤,盼望她的千树琼花,碧波涟漪,盼望她的兰馨蕙草,润物如酥;盼望她的春色满园,落红如雨。
如今,春季已到。
春天是一年中最美丽的季节,古往今来人们几乎用尽了所有美好的词语诗句来形容、赞美春天。
春天,带给人生命力,带给人希望。
春,暖人心脾,“沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。
” 春,稍纵即逝,“林花谢了春红,太匆匆。
”所以“有花堪折直须折,莫待花落空折枝。
” 春,沁凉润透,“天街小雨润如酥,草色遥看近却无。
”春 阳春布德泽,万物生光辉----汉 乐府古辞《长歌行》 不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀---唐 贺知章《咏柳》 天街小雨润如酥,草色遥看近却无。
最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都--唐 韩愈《早春呈水部张十八员外》 竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
---宋·苏轼《惠崇春江晚景二首》 等闲识得东风面,万紫千红总是春---宋·朱熹《春日》 沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风.---南宋 志南和尚《绝句》 乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
―――白居易〈〈钱塘湖春行〉〉 月出惊山鸟,时鸣春涧中。
―――王维《鸟鸣涧》 春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。
―――韦应物《滁州西涧》 2..夏 接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红――――杨万里《晓出静慈寺送林子方》 黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙---宋·赵师秀《约客》 芳菲歇去何须恨,夏木阴阴正可人----宋·秦观《三月晦日偶题》 纷纷红紫已成尘,布谷声中夏令新 ---宋·陆游《初夏绝句》 3、秋 落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色---唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》 树树皆秋色,山山唯落晖---唐·王绩《野望》 长风万里送秋雁,对此可以酣高楼---唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅---唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》 红烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤.天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星---唐·杜牧《秋夕》 碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠----宋·范仲淹《苏幕遮》 4、冬 忽如一夜春风来,千树万树梨花开---岑参《白雪歌送武判官归京》 撒盐空中差可拟,未若柳絮因风起---晋·谢道蕴《咏雪联句》 燕山雪花大如席,纷纷吹落轩辕台----唐·李白《北风行》 千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
----唐·柳宗元《江雪》 谁将平地万堆雪,剪刻作此连天花---唐·韩愈《李花二首》 六出飞花入户时,坐看青竹变琼枝----唐·高骈《对雪》 雨是寻常的,一下就是三两天。
可别恼,看,像牛毛,像花针,像细丝、密密地斜织着,人家屋顶上全笼着一层薄烟。
(朱自清《春》) 看着窗外,晰晰呖呖下着小雨.那细细的雨丝落到地上,悄无声惜,一丝丝,落在地上,成了一个个小水滩,雨丝落在上面,如同拂弄琴弦.
蚁人的观后感的作文400
[思路分析]观后感主要是抓住其中一点进行引申和展开,写出你的思考和感受就可以了,必须和观看的内容紧密联系[解题过程]观后感:作为初中学生,接受知识的媒介比小学阶段多得多。
不光是在学校从老师那里接受知识,从书本、影视乃至社会实践中也同样可以接受知识。
随着年龄的逐渐增大,知识阅历的增加,当你读了一本好书,看了一场有意义的影、视、戏,甚或你看到其中的一段(节)或生活中的一些现象,都产生一些联想、感慨,把它写下来,形成文章,这就是感想。
常见的感想有读后感,观后感(影评)、短评等。
感想作文常见于生活中,甚至成了我们感知生活的一个重要方面。
那么,如何写好感想作文呢
一、认真审视 有感而发 不论是读后感,还是观后感,都要认真阅读(观看)原作,万不可空穴来风。
在或读或观或看的基础上寻找和自己的思想产生的共鸣之处,从而有感而发。
如果做不到这一点,写出来的文章就只能是无病呻吟。
古人云,首先要“感于情”方能“动于情”,可见感想作文要写得感动别人,自己首先要被感动。
二、读感结合 以感为主 这里所说的“读感”是一个广义的概念,它包含了“观感”等。
这些“感”都要与“读”、“观”、“看”相结合,“读”、“观”、“看”之后才可能有感。
感想文的文体要以感为主,以读导感。
切忌平均笔墨,抑或本末倒置。
三、提炼观点 独立成文 前面已经讲过,感想作文要以原作为基础,在原作上导出“感”来。
这个“感”应有自己的观点,并能自圆其说。
它与原作的关系是:原作是“感”的引子,而“感”则是原作某一点的升华。
总之,感想作文是锻炼学生敏锐观察力的重要方式,它借助于书、影、视等,使学生积累感情、观点等,寻找出一个宣泄的窗口。
也正缘于此,它对广大、中学生锻炼和学习写札记、随笔等类文章不无裨益。
2、议论文是对某个议论对象,提出见解或主张并说明理由,使读者信服的文章。
它的基本特点是议论的说服性。
议论文展开议论是以说服读者为目的的。
它无论对什么问题、什么事物展开议论,无论在议论中表达什么见解,提出什么主张,讲述什么道理,或者反驳他人的什么观点,都是为了达到说服读者,令读者信服的目的。
如果说,说明文的基本特点是它的解说性,要把说明的对象是“什么”向读者解说清楚,那么,议论文的基本特点则是它的说服性,从思维类型上来说,要回答出“为什么”,要讲出道理来说服读者。
叶圣陶说:“说明文以‘说明白了’为成功。
而议论文却以‘说服他人’为成功。
”(《文章例话》)这正说明了议论文的基本特点。
议论文不但要论说对某一议论对象的见解,表示作者的态度(即观点),而且要阐明为什么提出这种见解,为什么抱这种态度。
这个阐述“为什么”的过程,就是证明的过程。
一个完整的证明,必须由论题、论点、论证几个部分组成。
这几个部分也就是构成议论文特点的要素。
它们各自担负着不同的任务。
论题,是指作者在文章中提出来要进行论述的问题,是论证的对象。
论题并不表明作者对客观事物的认识。
如“人的正确思想是从哪里来的
”是个设问句,无所判定,不表示判断,只表达发问,等待回答。
“论权威”、“青年运动的方向”,“我们的文艺是为什么人的
”也不是判断。
它们都规定和限制文章的论述范围和论述的重点,决定着议论展开的方向和途径,是贯穿全文内容、组织结构的线索。
论题一般都出现在标题或序言中,论题的表达方式是设问句,如“什么是人才学”,也常用突出主要意念的词组,如“青年运动的方向”等。
一篇文章论述的论题是全文论述的中心,不仅议论文的议论部分要围绕它,就是非议论性的内容也要服从它,它是全文内容的中心线索,起着统摄全文的作用。
论点,又叫论断,在逻辑学上,论点就是真实性需要加以证实的判断。
它是作者对所论述的问题提出的见解、主张和表示的态度。
它是整个论证过程的中心,担负着回答“论证什么”的任务,明确地表示着作者赞成什么,反对什么。
在较长的文章中,论点有中心论点和分论点之分。
中心论点,是作者对所论述的问题的最基本看法。
是作者在文章中所提出的最主要的思想观点,是全部分论点的高度概括和集中。
分论点是从属于中心论点并为阐述中心论点服务的若干思想观点。
各分论点也需要加以论证。
凡经证明而立得住的分论点,也就成为论证中心的有力论据。
论据,是用来证实论点的根据,在逻辑学上,它是用来确定论题的真实性的那些判断。
在证明中,它担负着回答“为什么”的任务。
论据,依据其本身的性质和特征,可分为事实性论据和理论性论据两类。
事实性论据是对客观事物的真实的描述和概括,具有直接现实性的品格,因此是证明论点的最有说服力的论据。
所谓“事实胜于雄辩”就是这个道理。



